Mitos e Fatos

Confrontando ao Antissemitismo
MITOS E
FATOS...
Confrontando ao Antissemitismo:
Mitos e Fatos
INDICE
Introduo: Foi uma piada... no foi? . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Esteretipos: Eles so TODOS assim, sabe? . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
Definies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
Antissemitismo: Preconceito e Discriminao Contra Judeus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Quem So os Judeus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Uma Breve Histria do Antissemitismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Definio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Tempos Bblicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Antijudasmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
A Idade Mdia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
Antissemitismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
O Holocausto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Antissemitismo Contemporneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Quais so as fontes do antissemitismo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
O que h abaixo da superfcie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Os fatos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Mito No. 1: Judeus e Dinheiro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Mito No. 2: Os Judeus Controlam os Bancos, a Mdia, Hollywood e o Governo . . . . . . 26
Mito No. 3: Os Judeus So Responsveis pela Morte de Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Mito No. 4: Os Judeus se Julgam Melhores do que os Outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Mito No. 5: Judasmo uma raa, no uma religio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Mito No. 6: Judeus/Israel possuam um conhecimento prvio ou foram os
responsveis pelos ataques terroristas de 11 de Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Orientaes para responder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Antes de responder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Respondendo a outros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
O que fazer quando houver suspeita de crime de dio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Sites recomendados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
Bibliografia anotada para adultos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
Bibliografia anotada para estudantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
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INTRODUO
FOI S UMA PIADA... NO FOI?
Aps o jogo de futebol, a turma toda sai para tomar sorvete e comer batata frita em um
restaurante local. O servio pssimo (como de costume), e na hora de decidir sobre a
gorjeta algum sugereagir como judeuse deixar somente algumas moedas.
Ou ento, durante uma discusso sobre terrorismo na aula de histria, um aluno diz que
os judeus foram os responsveis pelos ataques do 11 de setembro de 2001.
Estas situaes embaraosas so apenas exemplos de piadas idiotas, caprichos

detestveis, talvez ignorncia, ou so expresses de antissemitismo real? Quando
incidentes como estes ocorrem, muitos estudantes judeus se perguntam se uma reao
qualquer pode ser vista como exagerada. Passam a no ter certeza se vale a pena dizer
algo. s vezes se perguntam se no esto vendo algo inexistente no comentrio, como se
tivesse sido apenasindelicadoou uma piada.
Embora no haja uma soluo nica para todas as situaes, existem formas efetivas de
reagir a comentrios deste tipo. Admitir que a maioria dos atos esteja relacionada a
esteretipos sobre judeus um primeiro passo importante. Muitos dos insultos e das
crticas com que os estudantes se deparam tm como origem esses mitos. Embora a
deciso de se posicionar ou no ao se deparar com este tipo de comportamento seja uma
deciso pessoal, fica bem mais fcil se voc estiver armado com um conjunto de fatos que
desarmam a teoria dos esteretipos antissemitas. A sua segurana para desafiar estes
esteretipos fica maior quando voc conhece a origem destes mitos. Algumas das
pessoas que espalham estes esteretipos antissemitas por a na verdade no percebem o
quanto essas palavras machucam e fomentam o dio. Ao fornecer fatos, algumas pessoas
admitem imediatamente que suas ideias eram infundadas. Outros podem levar mais tempo
para mudar de opinio. Este guia oferece algumas ferramentas para serem usadas caso
voc decida confrontar comentrios antissemitas. Confrontar vises tendenciosas no
muito fcil, mas voc certamente sair de uma discusso destas sentindo-se melhor em
relao ao que lhe cabe fazer.
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Fatos
ESTERETIPOS:
ELES SO TODOS IGUAIS, SABIA?
O esteretipo uma generalizao ultrassimplificada sobre um grupo de pessoas

ignorando as diferenas entre seus componentes. As pessoas que estereotipam assumem
que a maioria, se no a totalidade, dos membros de um grupo pensa e age da mesma
maneira. O que voc pensaria se ouvisse algum dizer as frases abaixo?
Todos os ________________ so estpidos.
Todos os ________________ so bons danarinos.
Todos os ________________ so atletas natos.
Todos os ________________ bebem muito.
Todos os ________________ so bons com dinheiro.
Todos os ________________ so gngsteres.
Muitas pessoas aplicam estes esteretipos automaticamente a grupos inteiros, mas ser
que TODOS os indivduos de um determinado grupo so realmente iguais? As pessoas
geralmente aprendem e usam esteretipos quando no conhecem ou entendem o grupo
que esto classificando. Pense nos seus amigos e voc provavelmente perceber que as
generalizaes tnicas, raciais ou religiosas que escuta no se aplicam a todos.
Alguns esteretipos parecem no insultar ou menosprezar. Por exemplo, generalizar um

grupo como sendo de atletas natos ou outro como sendo bons com dinheiro pode ser visto
como um elogio. Infelizmente, alm de falsos, caso esta estereotipagem positiva no seja
contestada, esteretipos negativos surgiro em seguida, como _______ so atletas natos,
mas no so espertos o suficiente para jogar em posies estratgicas e _______ so
bons com dinheiro, mas so tambm sovinas e gananciosos.
Na melhor das hipteses, a estereotipagem uma forma de pensar preguiosa. mais

fcil assumir que todos os membros de um grupo possuem uma caracterstica em comum
do que reconhecer que um grupo formado por pessoas com caractersticas singulares.
A estereotipagem na maior parte das vezes resultado da ignorncia, no tanto do dio.

Muitas pessoas com pouca exposio a outros grupos de pessoas podem vir a formar
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esteretipos sobre estes com base em uma amostra relativamente pequena de indivduos
deste grupo, de retratos da mdia, ou informaes equivocadas de membros de sua famlia
ou colegas. A educao pode desempenhar um papel crucial para eliminar a formao de
esteretipos com base na ignorncia.
Na pior das hipteses, a estereotipagem usada para denegrir grupos inteiros de

pessoas, ao afirmar que todos os membros do grupo possuem as mesmas caractersticas
negativas. Os esteretipos so usados com frequncia por pessoas que j possuam
opinies negativas em relao a um grupo particular. Estas pessoas utilizam os
esteretipos para justificar preconceitos preexistentes.
Infelizmente, os esteretipos no se resumem a palavras ou ideias ignorantes. O

pensamento baseado em esteretipos evolui em geral para problemas mais perigosos
preconceito, intolerncia, bodes expiatrios, difamao, discriminao, racismo e crimes
de dio. Veja abaixo as definies destes e de outros termos relacionados.
DEFINIES
Esteretipo (uma ideia)
O esteretipo uma generalizao ultrassimplificada sobre um grupo de pessoas
ignorando as diferenas entre seus componentes. Esteretipos aparentemente positivos
que ligam uma pessoa ou grupo a uma caracterstica especfica positiva pode ter
consequncias negativas.
Preconceito (um sentimento)

O preconceito consiste em um pr-julgamento ou na tomada de uma deciso sobre uma
pessoa ou um grupo de pessoas sem conhecimento suficiente. O pensamento
preconceituoso geralmente baseado em esteretipos.
Discriminao (um ato)

A discriminao a negao da justia ou de tratamento justo a pessoas ou grupos em
diversas reas, incluindo direitos relacionados a emprego, educao, moradia, bancos e
poltica. A discriminao um ato que surge em geral como consequncia de
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pensamentos preconceituosos.
Difamao
Difamao significa atacar outra pessoa ou grupo atravs do discurso (calnia) ou por
escrito (acusao).
Calnia
Calnia um aditivo injusto ou irracional a esteretipos e preconceitos negativos.
Bode expiatrio
O bode expiatrio consiste em culpar um indivduo ou grupo por algo baseado na
identidade do grupo quando, na realidade, a pessoa ou grupo no so responsveis. O
pensamento preconceituoso e o ato discriminatrio podem levar ao surgimento de bodes
expiatrios.
Raa
A raa se refere s categorias nas quais a sociedade classifica os indivduos com base em
suas caractersticas fsicas (como cor da pele, tipo de cabelo, contorno da face e formato
dos olhos). Embora muitos pensem que a raa determinada pela biologia, este sistema
de classificao foi de fato criado por pessoas por razes sociais e polticas.
Racismo
O racismo o preconceito e/ou discriminao com base na construo social da raa. As
diferenas nas caractersticas fsicas (por exemplo, cor da pele, textura do cabelo e
formato dos olhos) so usadas para embasar um sistema de desigualdades.
Etnia
A etnia se refere identificao de uma pessoa com um grupo com base em ancestrais
comuns, origem nacional, cultura, religio, histria de opresso ou outros aspectos. Os
indivduos podem ter identidades tnicas mltiplas ou cruzadas com diferentes nveis de
significado e importncia a elas atribudas em diferentes momentos da vida.
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Sionismo
O sionismo o movimento nacional judaico de renascimento e renovao na terra de
Israel.
Crime de dio
Um crime de dio um ato criminoso direcionado a um indivduo ou propriedade devido
raa, cor, religio, etnia, origem nacional, gnero ou orientao sexual reais ou percebidos.
Para que um crime de dio exista, preciso existir um ato criminoso. A mera expresso de
dio ou intolerncia no um crime por si s, portanto no caracteriza um crime de dio.
Antissemitismo
O antissemitismo o preconceito e/ou a discriminao contra os judeus. O antissemitismo
pode ser baseado no dio aos judeus devido a suas crenas religiosas, na sua pertinncia
a um grupo (etnia) e algumas vezes na crena infundada de que os judeus so uma raa.
Antissionismo
O antissionismo a crtica ou rejeio do direito dos judeus a possurem sua prpria
ptria.
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ANTISSEMITISMO:
PRECONCEITO E DISCRIMINAO CONTRA JUDEUS
O preconceito e a discriminao contra judeus possui um nome prprio: antissemitismo.

Este termo foi inventado no sculo XIX por pessoas que odiavam os judeus europeus e
que acreditavam que os judeus eram uma raa diferente e inferior aos europeus de outras
origens, e que queriam dar um nome sonoramente cientfico a seu dio aos judeus.
H muita confuso relacionada ao termo semtico, que historicamente faz referncia a

um grupo de idiomas que inclui rabe, aramaico, hebraico e tigrnia. Semita era o termo
que descrevia uma pessoa que falava alguns destes idiomas. Independentemente do
significado tradicional da palavra semita, o antissemitismo se refere especificamente ao
dio aos judeus.
Algumas pessoas que expressam preconceito ou dio ao povo judeu afirmam que no
podem ser antissemitas porque eles tambm so semitas. Esta uma discusso
semntica. Dizer que este preconceito no possvel uma abstrao do problema do
antissemitismo e prejudica o dilogo sobre formas de eliminar o dio de qualquer natureza.
Hoje em dia, o antissemitismo pode estar baseado no dio aos judeus devido a suas
crenas religiosas ou a sua pertinncia a um grupo (etnia), alm da crena equivocada de
que os judeus so uma raa. De vez em quando, o antissemitismo toma forma de
crenas e atos anti-Israel e antissionistas.
A palavra Israel tem sido e ainda usada para se referir a diversas coisas. Israel outro
nome para os judeus. Israel tambm se refere terra localizada na costa leste do Mar
Mediterrneo. Alm disso, Israel pode se referir ao pas moderno.
O sionismo um movimento poltico, baseado em princpios religiosos tradicionais judeus,

que afirma que a terra de Israel a ptria dos judeus, assim como a Irlanda a ptria dos
irlandeses e a Itlia a ptria dos italianos.
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O antissionismo uma forma extrema de posicionamento anti-Israel, que declara na sua

essncia que o pas moderno de Israel no deve existir, que os judeus no tm direito a
uma ptria.
Como pas moderno e soberano, Israel possui polticas que podem ser e so questionadas
e contestadas, mesmo pelos prprios israelenses, assim como muitos americanos
contestam algumas polticas do governo dos Estados Unidos. Entretanto, quando aes e
posicionamentos anti-Israel so baseados em dois pesos e duas medidas (isto , quando
Israel julgado com padres diferentes daqueles aplicados a outros pases), ser anti-Israel
em geral antissemitismo dissimulado.
importante que todos os pases sejam julgados por padres coerentes em relao s
prticas internacionais e direitos humanos. Infelizmente Israel julgado por padres
injustos, e nestas ocasies devemos questionar se isso se d em parte devido ao
antissemitismo.
Natan Sharansky, ex-ministro de Israel para Assuntos Relacionados a Jerusalm e

Dispora, aplica um teste nestes casos que ele denominouteste dos 3 ds: demonizao,
dois pesos e duas medidas e deslegitimizao.
1. Est havendo demonizao do Estado judeu devido sua ao? A culpa dos problemas
do mundo ou do Oriente Mdio est sendo atribuda a Israel?
2. H o uso de dois pesos e duas medidas ao criticarem Israel em relao a outros
pases? Os erros de Israel esto sendo exagerados enquanto violaes de direitos
humanos mais graves em outros lugares so ignoradas?
3. H alguma tentativa de deslegitimizar o Estado judeu? O povo judeu est isolado ao no
ter direito soberania?
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Mitos
Fatos
QUEM SO OS JUDEUS?
Os judeus so descendentes de Abro e Sara, so os habitantes da terra de Israel no

passado e no presente, e so uma nao assim como os irlandeses ou os italianos.
Seguidores das leis outorgadas por Deus a Moiss no Monte Sinai, os judeus so
membros de uma religio, assim como os cristos ou os muulmanos.
Segundo a lei judaica tradicional, judeu todo aquele filho de me judia. Algumas
tradies judaicas modernas reconhecem tambm os filhos de pais judeus como sendo
judeus. Assim como ocorre em outras religies, um no judeu pode tornar-se judeu atravs
da converso. A lei judaica tradicional estabelece que aquele nascido judeu ser judeu
para sempre, mesmo se esta pessoa no acreditar ou no professar nenhuma lei do
judasmo, e mesmo se esta pessoa professar outra religio.
Os nmeros variam de acordo com a fonte, mas hoje em dia o mundo habitado por mais
de 6,4 bilhes de pessoas. Aproximadamente 2 bilhes so cristos, quase 1,4 bilho
muulmano, e apenas 13 milhes so judeus. A maioria da populao judaica mundial vive
nos Estados Unidos, cerca de 5,6 milhes de pessoas, um pouco menos de 2 por cento da
populao americana total, que de 300 milhes de pessoas. Em seguida vem Israel com
cerca de 5,1 milhes de judeus. O restante dos judeus est espalhado ao redor do mundo,
com populaes significativas na Frana, Rssia, Canad, Reino Unido e Argentina.
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BREVE HISTRIA DO ANTISSEMITISMO
Definio
Antissemitismo o dio aos judeus simplesmente por serem judeus. Eventualmente
chamado de o mais antigo dos dios, tem sido chamado de antijudasmo quando seu
alvo so prticas e crenas judaicas, e antissemitismo quando o seu alvo o povo judeu
como raa odiada. Historicamente, o que se iniciou como um conflito entre crenas
religiosas se transformou em uma poltica sistemtica de isolamento poltico, econmico e
social, excluso, degradao e tentativa de aniquilao. O antissemitismo no teve incio
na era nazista, nem acabou com o fim da Segunda Guerra Mundial. Sua continuidade ao
longo dos milnios se relaciona ao poder de tomar como bode expiatrio um grupo
definido como outro.
Tempos Bblicos
Abro, o pai das trs principais religies monotestas (judasmo, cristianismo e islamismo)
levou sua famlia a Cana, onde uma nova nao o povo de Israel surgiu
aproximadamente 1.000 anos antes da Era Comum (AEC). Durante estes diversos sculos
antes de Jesus, os hebreus (os primeiros judeus) sofreram perseguies intermitentes por
se recusarem a adorar dolos dos dominantes locais, o que era costume na poca. Esta
recusa em idolatrar dolos foi vista como teimosia e foi tida como ofensiva.
Antijudasmo
No ano 70 EC o Templo Judeu foi destrudo pelos romanos e a maior parte dos judeus foi
exilada pelo mundo antigo. Aps o advento do cristianismo, surgiu um novo antijudasmo.
Inicialmente, o cristianismo era visto simplesmente como outra seita do povo judeu uma
vez que Jesus e seus discpulos eram judeus e pregavam uma forma de judasmo.
Durante os primeiros sculos aps a crucificao de Jesus pelos romanos, os seguidores

do judasmo e do cristianismo coexistiam, por vezes em paz, por vezes com animosidade,
pois eles buscavam o proselitismo de sua f na mesma terra.
Com a converso dos imperadores romanos, o cristianismo se tornou a religio oficial do
Imprio Romano. Os primeiros padres da Igreja tentaram estabelecer o cristianismo como
o sucessor do judasmo. Como as duas religies derivam do Velho Testamento, os
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Antissemitismo:
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Fatos
cristos buscaram estabelecer a validade de sua nova religio declarando que ela
substitua o judasmo. A recusa dos judeus em aceitar Jesus como sendo o Messias foi
vista como um desafio ao domnio romano e f crist.
A Idade Mdia
Nos anos que precederam a Idade Mdia (de 300 a 600 EC), surgiu um novo padro de
discriminao institucionalizada contra os judeus. Foi proibido aos judeus se casar com
cristos (399 EC), ocupar altos cargos no governo (439 EC), e se apresentarem na corte
como testemunhas contra cristos (531 CE). Como os judeus estavam sendo oficialmente
banidos, surgiram algumas fantasias bizarras sobre os judeus no norte da Europa que
prenunciaram o antissemitismo do sculo XX. Neste momento na Idade Mdia alegava-se
que os judeus possuam chifres e rabos e que eles praticavam o assassinato ritual de
cristos (por exemplo, para produzir matz para Pessach). Esta ltima alegao,
conhecida como libelo de sangue, foi inventada por Thomas de Monmouth em 1150 para
explicar a morte misteriosa de um menino cristo. Isso gerou mitos na Inglaterra e na
Alemanha.
Em 1095, o Papa Urbano II fez um apelo geral aos cristos da Europa para tomarem a
cruz e a espada e libertar a Terra Santa dos muulmanos, dando incio ao que ficou
conhecido como as Cruzadas. O fervor religioso que motivou homens, e depois at mesmo
crianas, a participarem das Cruzadas teve consequncias diretas para os judeus. Os
exrcitos dos cruzados, que mais se pareciam hordas de criminosos, varreram
comunidades judaicas, saqueando, estuprando e massacrando os habitantes. Assim
nasceu o pogrom, o massacre organizado de judeus.
Na metade do sculo XIV, a peste bubnica se alastrou pela Europa, matando

aproximadamente um tero da populao. O medo, a superstio e a ignorncia tornavam
urgente a necessidade de encontrar os culpados, e os judeus eram um bode expiatrio
conveniente devido aos mitos e esteretipos nos quais j se acreditava sobre eles.
Embora os judeus tambm estivessem morrendo devido peste, eles foram acusados de
contaminar poos e disseminar a doena.
Em 1290, Eduardo I expulsou os judeus da Inglaterra, fazendo da Inglaterra o primeiro
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Antissemitismo:
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pas europeu a expulsar judeus. Aps mais de 200 anos, em 30 de julho de 1492, a
comunidade judaica da Espanha cerca de 200 mil pessoas foi expulsa por um dito
do rei Fernando e da rainha Isabel de Castela. Isso fez parte da grande inquisio
espanhola, que teve em parte o objetivo de converter os judeus ao catolicismo.
Em 1545, Martinho Lutero, fundador da Reforma do sculo XVI e do protestantismo,

escreveu um folheto intitulado Judeus e Suas Mentiras, em que afirmava que os judeus
tinham sede de sangue cristo e invocava o assassinato dos judeus. Os nazistas
reimprimiram este folheto em 1935. Alguns estudiosos acham que estes ataques
indecentes marcaram a transio do antijudasmo (ataques motivados pela recusa dos
judeus de aceitar o cristianismo) para o antissemitismo (dio aos judeus como uma raa
cuja existncia contaminaria a pureza de outras raas).
Cada vez mais os judeus foram submetidos discriminao poltica, econmica e social,
culminando com a perda de seus direitos legais e civis. Eles foram obrigados a viver em
guetos e, no incio do sculo XIII, foram obrigados a vestir um emblema distintivo (uma
insgnia e /ou um chapu com ponta) para que pudessem ser imediatamente
reconhecidos. Como a Igreja no permitia aos cristos emprestar dinheiro a juros, alguns
judeus o faziam. Uma vez associados ao negcio proibido da usura, outra srie de
esteretipos surgiu em relao aos judeus como sendo monetaristas e gananciosos. Como
prestamistas, os judeus eram frequentemente teis a governantes, que se utilizavam de
seu capital para construir catedrais e financiar exrcitos. Enquanto os judeus beneficiavam
os governantes atravs das finanas ou sendo um bode expiatrio conveniente, eles foram
tolerados, mas quando conveio aos governantes, eles foram expulsos da Inglaterra em
1290, da Frana em 1394 e da Espanha em 1492.
Antissemitismo
O termo antissemitismo foi cunhado em 1879 por Wilhelm Marr, um agitador poltico
alemo. Coincidiu com o desenvolvimento de uma nova pseudocincia baseada em
teorias de superioridade e inferioridade racial no norte da Europa e nos Estados Unidos.
Muitos tm questionado por que o antissemitismo se tornou genocida na Alemanha, e no
na Frana ou na Inglaterra, que possuam a mesma herana medieval. Aps a Primeira
Guerra Mundial, a Alemanha era um pas profundamente conturbado. Tendo perdido a
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Antissemitismo:
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guerra, seus cidados se sentiram humilhados. Os pases vitoriosos, entre os quais os

Estados Unidos, Frana e Inglaterra, compuseram o Tratado de Versalhes, um acordo de
paz que obrigava os alemes a abrir mo de territrios e a pagar grandes somas de
dinheiro aos pases cujas terras eles destruram. Alm da deteriorao social e econmica,
Adolf Hitler lanou mo de uma liderana demaggica que explorava a norma cultural
alem da obedincia a autoridades e a antiga histria de demonizao dos judeus. Hitler
difundiu teorias de conspirao de vitimizao sobre a Primeira Guerra Mundial, culpando
os judeus por corromper o corpo poltico da Alemanha. Ele tambm invocou mitos como o
dolibelo de sangue espalhando o temor de que os judeus contaminariam o que ele
chamou de raa ariana superior. Segundo a doutrina de Hitler, todos os judeus e seu
cdigo gentico deveriam ser eliminados.
O Holocausto
provvel que no haja descrio mais sucinta do Holocausto do que a declarao do
Vaticano feita em 12 de maro de 1998:
Este sculo testemunhou uma tragdia indescritvel, que no poder nunca ser esquecida:
a tentativa do regime nazista de exterminar o povo judeu, com o consequente assassinato
de milhes de judeus. Mulheres e homens, velhos e jovens, crianas e bebs, nica e
exclusivamente devido sua origem judaica, foram perseguidos e deportados. Alguns
foram sumariamente mortos, ao passo que outros foram humilhados, maltratados,
torturados culminando no despojamento de sua dignidade humana, e s ento
assassinados. Poucos dos que chegavam aos campos [de concentrao] conseguiram
sobreviver, e aqueles que sobreviveram ficaram marcados para o resto da vida. Isto foi a
Shoah.
Como admitiu o Papa Joo Paulo II, interpretaes errneas e injustas do Novo
Testamento com relao ao povo judeu e a culpa a eles atribuda circularam por muito
tempo... e podem ter criado um sentimento antijudaico em algumas mentes e coraes
cristos. A desumanizao progressiva a que os judeus foram submetidos a imagem da
outra face judaica demonaca possibilitou o Holocausto.
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Antissemitismo Contemporneo
Aps o Holocausto, quando o mundo testemunhou os horrores de Auschwitz, o
antissemitismo passou a ser bem menos aceito. Ver a que levou o antissemitismo fez com
que povos e naes passassem a se envergonhar de express-lo abertamente. No caso
da Igreja Catlica, houve uma mudana radical, culminando com a retirada na dcada de
1960 da histrica e perigosa acusao contra o povo judeu de terem sido responsveis
pela morte de Jesus.
O antissemitismo no desapareceu completamente, mas eventos como a Segunda Guerra

Mundial inibiram consideravelmente sua expresso. Com o passar das dcadas, as
memrias foram caindo no esquecimento e as crticas ao Estado judeu de Israel
aumentaram e muitas dessas inibies foram enfraquecidas. Nos ltimos anos tem havido
um ressurgimento preocupante do antissemitismo no mundo, por vezes relacionado
diretamente com Israel, como o ressurgimento das antigas acusaes de libelo de sangue
e o uso do poder maligno para controlar o mundo.
Algumas manifestaes de antissemitismo so mais indiretas. A crtica excessiva a Israel

faz com que alguns se sintam mais vontade para atacar os judeus e as instituies
judaicas ao redor do mundo. Como exemplo, podemos citar que, durante a recente guerra
em Gaza, houve 220 incidentes antissemitas no Reino Unido e 113 na Frana. Outros
expressam o antissemitismo nas formas mais tradicionais. Por exemplo, pesquisas da ADL
mostraram que um grande nmero de europeus acredita que os cidados judeus no so
leais ao pas onde moram e que possuem poder poltico e econmico desproporcional.
O ressurgimento do antissemitismo extremamente preocupante, em especial quando nos

distanciamos cada vez mais das lies aprendidas com o Holocausto. O povo judeu tem
os Estados Unidos e outros pases como seus aliados, que, entretanto, se lembram das
lies da histria e esto prontos a se posicionarem contra este dio to antigo e nefasto.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
QUAIS SO AS ORIGENS DO ANTISSEMITISMO?
De modo geral, as pessoas se sentem mais vontade com semelhanas do que com
diferenas.
Quem se recusa a aceitar as normas e modos dos vizinhos em geral rejeitado por eles.
Ao longo da histria os judeus se mantiveram fiis s suas crenas e modo de vida mesmo
face perseguio, e muitos se sentiram ofendidos ou ameaados pela recusa dos judeus
a aceitarem as prticas da sociedade como um todo.
A identidade judaica pode ser remetida at Abrao, que rejeitou a idolatria dos povos da
Mesopotmia em favor do monotesmo, a crena em um nico Deus. Os judeus foram
escravizados no Egito, mas mantiveram sua diferena, o monotesmo, em relao a seus
superiores egpcios politestas (adorao de vrios deuses) at que Moiss liderou o
xodo dos judeus da escravido liberdade, como se comemora na ocasio do Pessach.
Na Prsia, um judeu chamado Mordechai rejeitou o decreto do primeiro-ministro Haman
pelo qual todos os sditos do rei deveriam se curvar diante dele, recusando-se a curvar-se
a qualquer outra figura alm de Deus, conforme se festeja hoje em dia durante a festa de
Purim. Quando a terra de Israel estava sob o domnio do imprio de Alexandre o Grande,
um grupo de judeus se revoltou contra a imposio da religio e cultura gregas, como se
celebra na festa judaica de Chanuc. Posteriormente, quando os judeus se recusaram a
obedecer s leis antijudaicas do Imprio Romano, o exrcito romano destruiu o Segundo
Templo em Jerusalm, massacrando milhares de judeus, com a expulso da maioria que
passou a viver no exlio, como se comemora todos os anos na ocasio do Tisha Bav.
Como pode ser verificado nesta lista, os judeus tm sido discriminados por milhares de
anos, mas o judasmo, na realidade, comemora a superao das ameaas histricas.
Nos ltimos 2000 anos, os judeus se recusaram a aceitar Jesus como sendo o messias.
Combinando essa recusa com a tradicional acusao de que os judeus foram os
responsveis pela morte de Jesus (veja Mito no. 3), o resultado so sculos de
antissemitismo cristo na Europa.
No mundo islmico, a recusa dos judeus em aceitar Maom como profeta de Deus fez com
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
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que os judeus fossem considerados, junto com os cristos, com sendo dhimmis (cidados
de segunda classe), com menos direitos e privilgios do que seus vizinhos muulmanos. A
combinao disto com a existncia de Israel resultou em dcadas de antissemitismo cada
vez mais virulento nos mundos rabe e muulmano.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
O QUE H ABAIXO DA SUPERFCIE?
O antissemitismo pode ser comparado a um iceberg onde apenas uma poro

relativamente pequena fica visvel ao observador a olho nu, e a massa maior fica
escondida abaixo da superfcie. De forma geral, as pessoas veem ou ouvem somente os
exemplos mais horrendos de antissemitismo, como crimes de dio que chegam s
manchetes. Os incidentes que atraem a ateno pblica so apenas a ponta do iceberg.
Insultos, pichaes e outras manifestaes preconceituosas sutis que no aparecem nas
notcias podem representar algo como 90% do iceberg que permanece escondido abaixo
do nvel da gua. As pessoas precisam reconhecer devidamente a ignorncia e o
comportamento indelicado. importante no reagir de modo exagerado, mas ao mesmo
tempo deve-se levar em conta que ignorar pequenas transgresses pode levar a
incidentes mais srios. Ignorar preconceitos sutis contribui para fomentar um clima que
pode levar a crimes de dio.
Outro aspecto do antissemitismo o uso de dois pesos e duas medidas, segundo os quais
os judeus e Israel so medidos com padres diferentes dos aplicados a outros povos e
pases. Por exemplo, os judeus so acusados de formar comunidades muito fechadas,
embora muitos grupos tendam a associarem-se com outros que partilham da mesma
cultura, etnia ou religio. Alm disso, h uma base histrica para a formao de
comunidades fechadas entre os judeus: sculos de rejeio por seus vizinhos no judeus
foraram os judeus a formarem uma rede social e econmica de apoio.
Os Fatos
Ento como podemos distinguir se est havendo uma reao exagerada ou se de fato h
antissemitismo? Felizmente, a maioria dos americanos nunca sentir na pele a parte
visvel do iceberg crimes de dio, ataques e danos graves propriedade, pois os
Estados Unidos so um pas onde a maioria da populao no tolera o comportamento
motivado pelo dio. Nunca houve perseguies sistemticas aos judeus nos EUA, e
atitudes antissemitas no so a regra.
Por outro lado, embora haja garantias legais liberdade nos EUA, no se pode garantir a
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
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inexistncia de mitos e conceitos equivocados sobre os judeus. Este texto trata de alguns
mitos comuns sobre os judeus e fornece informaes e argumentos que podem ser
usados para combater preconceitos e esteretipos.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
MITO No. 1:
OS JUDEUS SO SOVINAS, GANANCIOSOS E MATERIALISTAS;
OS JUDEUS SO BONS COM DINHEIRO
Qual a origem disso?

O mito da ganncia dos judeus data da poca do Novo Testamento, com Jesus forando a
expulso dos cambistas judeus para fora do Templo. Ensinamentos relativos aos
malditos judeus permearam todos os aspectos da cultura crist, e noes de judeus
como avarentos e gananciosos dominaram a cristandade. Na Idade Mdia, alguns judeus
se tornaram prestamistas, em parte porque lhes era proibido possuir terras ou exercer uma
profisso, e tambm porque a Igreja proibiu aos cristos a prtica da usura (emprstimo de
dinheiro a juros). A usura foi condenada como pecado, mas como os judeus no estavam
sujeitos s leis crists, e como os reis e a nobreza precisavam de dinheiro, tanto a Igreja
quanto o Estado nomearam os judeus como prestamistas e cobradores de impostos. Num
clssico exemplo de culpar o mensageiro, os cristos, enraivecidos ao terem que pagar
seus emprstimos e impostos, direcionaram aos judeus a sua raiva, uma vez que eram
eles os prestamistas e cobradores.
Em pocas mais recentes, algumas pessoas acreditam que os judeus ricos e bem
sucedidos prosperaram por serem sovinas, gananciosos e materialistas, ou devido sua
habilidade natural com dinheiro e no pelo compromisso com a educao e trabalho
rduo.
Quais so os fatos?
Como todos os grupos, alguns judeus so bons com dinheiro, outros no so. Alguns
judeus so sovinas, outros no. O mesmo pode ser dito sobre qualquer grupo de pessoas,
seja definido pela religio, nacionalidade ou, no caso, cor do cabelo ou peso.
Hoje em dia, h muitos judeus que no so ricos. H um nmero considervel de judeus

que vivem na pobreza, nos Estados Unidos e ao redor do mundo. Segundo um estudo
baseado em dados coletados pelo Estudo da Populao Judaica Nacional de 2001, cerca
de 1 milho de judeus vive em domiclios de baixa renda, o que significa que a renda
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
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dessas pessoas menor do que 150% da taxa de pobreza federal, ou os 25.000 dlares
para uma famlia de quatro pessoas.1
Segundo a tradio judaica, a doao de dinheiro aos pobres e necessitados no

apenas incentivado, uma obrigao. A palavra em hebraico tzedak geralmente
traduzida de forma equivocada como sendo caridade que deriva da palavra latina
caritas, que significa corao. A doao feita pelo corao, ou seja, motivada pelo
desejo de dar. Uma traduo mais precisa de tzedak justia, o que significa que a
tzedak dada porque o que deve ser feito, independentemente da vontade individual.
Segundo a lei judaica, a tzedak uma mitzv, que tambm muitas vezes confundida
como sendo boa ao. Na realidade, mitzv significa mandamento. E, como todos os
mandamentos na lei judaica, a mitzv de tzedak obrigatria, e no apenas uma boa
ao.
Diferentemente da lei romana do comrcio, o Caveat Emptor (onde o comprador deve ficar
atento), segundo o qual o comprador quem precisa ficar alerta e cauteloso sobre
vendedores inescrupulosos, o judasmo dita o oposto.
Segundo a lei judaica, responsabilidade do vendedor garantir que o comprador se
beneficie no caso de incerteza em alguma transao. Por exemplo, se algum quiser
comprar um quilo de salada de batatas, o judasmo obriga o vendedor da loja a colocar um
pouquinho mais, pois a balana pode no ser totalmente precisa.
Como responder?
Assumir que as aes de alguns tipificam o comportamento de todos o mago da
intolerncia. Todo grupo religioso ou tnico, inclusive os judeus, pode ter membros
gananciosos ou sovinas. A acusao de que os judeus nascem gananciosos (ou que a
ganncia uma caracterstica judaica) deriva dos esteretipos medievais do judeu
desprezvel, execrvel e no tem nada a ver com as prticas financeiras atuais dos judeus.
A resposta a algum que afirma que os judeus so gananciosos e sovinas deve ser
baseada no questionamento da generalizao. Perguntar simplesmente o que voc quer
dizer com isso? pode resolver; essa pergunta sempre faz com que as pessoas voltem
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
atrs na generalizao dos fatos.
Esteja preparado, tambm, com exemplos que desconstruam mitos e esteretipos (e que
no perpetuam esteretipos sobre outros grupos). Se, por exemplo, algum reclamar que
os proprietrios judeus exploram seus inquilinos, voc deve perguntar se essa pessoa tem
conhecimento dos antecedentes de proprietrios no judeus. Voc tambm pode
perguntar, se algum dono de loja cristo fosse desonesto com voc, voc o descreveria
como um comerciante cristo desonesto ou somente como um comerciante desonesto?
Se o dono fosse judeu, ele seria um comerciante desonesto ou um comerciante judeu
desonesto?
Por fim, o mito de que os judeus so sovinas contestvel por toda a tradio judaica da
tzedak. Nos Estados Unidos, este preceito religioso resultou em um recorde
extraordinrio de filantropia judaica. Pode ajudar mencionar que o judasmo prega que as
doaes sejam generosas, e no apenas para causas judaicas. O Estudo da Populao
Judaica Nacional de 2001 mostrou que 71% dos judeus doam para causas judaicas e que
62% doam para causas no judaicas.
Entre os filantropos americanos judeus encontram-se Julius Rosenwald, que construiu

escolas para crianas negras no sul dos Estados Unidos na dcada de 30; Nathan
Strauss, que montou depsitos de leite que distribuam leite pasteurizado e frmulas
infantis para famlias em regies pobres de Nova York; Adolphus S. Solomons, que, junto
com Clara Barton, fundaram a Cruz Vermelha Americana; e os Guggenheims, que criaram
a Fundao Guggenheim para apoiar a arte e artistas americanos.
Estas informaes so uteis como uma demonstrao dos ensinamentos morais do

judasmo, alm das prticas ticas dos judeus. Mas, mesmo quando recebem estas
informaes, alguns ainda mantm esteretipos negativos, e as vezes melhor ignorar
estes posicionamentos. Como afirmou David Lloyd George, primeiro-ministro britnico no
incio do sculo XX, sobre fanticos antissemitas: Para estes fanticos, os judeus hoje
no fazem nada direito. Se eles so ricos, so aves de rapina. Se so pobres, so
vermes... Se fazem doaes generosas, e no h doadores mais generosos do que os
judeus, o fazem por alguma razo egosta. Se no doam, ento o que se esperaria de um
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 25
judeu?
Um ltimo ponto: por pura ignorncia ou desateno ingnua, muitas pessoas usam a
frase judiando de algum para se referir ao ato de pechinchar ou outra negociao de
preo. A estas pessoas, deve-se dizer que a frase ofensiva por usar afirmaes de
cunho pessoal como: Ao dizer ele judiou de mim parece que voc est atacando a mim e
a minha religio. Tambm se pode perguntar o que a pessoa quis dizer com essa frase.
Muitas pessoas apenas repetem o que ouviram em outro lugar e no enxergam a natureza
ofensiva. Este um momento de educar, uma oportunidade de informar a pessoa sobre a
mensagem negativa que essa frase passa.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
MITO No. 2:
OS JUDEUS CONTROLAM OS BANCOS, A MDIA, HOLLYWOOD,
E AT MESMO O GOVERNO AMERICANO;
OS JUDEUS TM UM PLANO SECRETO PARA DOMINAR O MUNDO
De onde vem isso?

Os antissemitas apontam Os Protocolos dos Sbios de Sio como uma prova da
conspirao judaica para dominar os setores poltico e econmico mundiais alm da mdia.
Esta comprovada falsificao foi escrita por agentes do czar da Rssia no final do sculo
XIX, e se diz ser a ata de uma reunio secreta de judeus detalhando o plano dos seus
lderes para dominar o mundo. Essa falsificao foi divulgada ao longo do sculo XX e at
o dia de hoje continua promovendo o esteretipo de que os judeus so os donos dos
bancos e controlam a mdia.
Em 2004, grande parte do mundo rabe assistiu a uma minissrie na televiso baseada
nos Protocolos produzida pelo governo da Sria e apresentada aos espectadores como
sendo a verdade. Entre muitas mentiras, o programa inclua cenas de judeus matando um
menino cristo para obter sangue para fazer matz para Pessach e a execuo brutal de
um comerciante judeu por seus colegas tambm judeus por manter sua loja aberta no
Shabat.
A realidade que, nas sociedades, assim como a americana, que estenderam direitos e
liberdade aos judeus, as pessoas que se identificavam como judeus prosperaram. Por
exemplo, no 109 Congresso (mandato de 2005-2007), 11 senadores se identificaram
como sendo judeus. Esse histrico judaico de sucesso no o resultado de uma
conspirao secreta judaica para dominar o mundo.
Este mito tambm se relaciona percepo equivocada de que os judeus so pessoas

diferentes, estrangeiros com poderes estranhos para controlar os outros. Algumas pessoas
que nunca se encontrou com um judeu, ou no os conhece bem, podem formar ideias
estranhas sobre como os judeus so. Durante diferentes perodos da histria, os judeus
foram acusados de matar crianas crists, causar pragas, e lanar iniciativas para destruir
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 27
a sociedade crist. Se algo desse errado, os judeus eram acusados de serem os

responsveis. Hoje, ainda h quem afirme que a aids foi inventada por mdicos judeus.
Quais so os fatos?
mais fcil culpar um grupo por tudo de ruim que acontece em vez de tentar entender as
complexas e variadas causas dos problemas. As teorias da conspirao sempre tendem a
ser populares em tempos de crise econmica, e os judeus geralmente acabam sendo os
bodes expiatrios. Muitos grupos supremacistas brancos hoje em dia crescem
disseminando teorias da conspirao e culpam no somente os judeus como tambm os
negros, imigrantes, e at mesmo o governo federal por tudo que d errado.
A acusao de que os judeus tm tentado dominar o mundo um absurdo diante da

histria judaica. Os judeus so minoria em quase todos os pases onde vivem e sofrem
perseguies durante vrios sculos.
Os judeus contriburam enormemente para o desenvolvimento da indstria do cinema e

alguns se encontram em posies de destaque nessa indstria. Steven Spielberg e Barbra
Streisand, entre outros, so exemplos de judeus com muito poder e status em Hollywood,
mas basta assistir cerimnia do Oscar para ver que os judeus no dominam a indstria
do cinema. Da mesma forma, os judeus constituem uma pequena minoria dos lderes das
empresas que figuram na Fortune 500 como a IBM, Exxon e GE.
Como podemos responder?

importante reconhecer que este pode ser um tipo sutil de antissemitismo porque nos
deparamos com ele indiretamente, com um comentrio sbito e inesperado que nos
surpreende como: Seu povo controla.... Se algum faz um comentrio como este, voc
pode questionar, se os judeus realmente controlam o mundo, por que ser que eles tm
sido perseguidos nos ltimos milhares de anos?
Se algum disser que os judeus so donos de tudo, enfatize que os judeus so indivduos
como outros quaisquer e devem ser vistos dessa forma. Embora algumas pessoas de
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
destaque em uma indstria possam ser reconhecidas como judeus, no significa que a
indstria inteira seja controlada por judeus.
Conteste essas afirmaes, pergunte se h uma forma ______ de controlar um banco ou

produzir um filme. No h uma forma ______, assim como no h uma forma judaica.
Voc pode responder, questionando por que os judeus no deveriam se envolver na
mdia ou no mercado financeiro?
Ao se deparar com a acusao de que a guerra do Iraque o resultado de um grupo

pequeno de judeus no governo americano, interessante ressaltar que o presidente
George W. Bush, o vice-presidente Dick Cheney, a ento assessora de Segurana
Nacional e depois secretria de Estado Condoleeza Rice e o secretrio de Defesa Donald
Rumsfeld foram todos favorveis guerra e tinham a autoridade para tomar decises
pelos Estados Unidos, e nenhum deles judeu. Quanto ao fato de que alguns judeus
alcanaram posies de influncia no governo americano, interessante ressaltar que os
judeus no so os nicos a ter alcanado estas posies. importante desvincular o
indivduo do grupo ao qual pertence para determinar sucesso ou fracasso. Deve-se olhar
para o sucesso ou fracasso de uma pessoa com base nas suas caractersticas individuais.
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
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MITO No. 3:
OS JUDEUS SO RESPONSVEIS PELA MORTE DE JESUS
De onde vem esse mito?

A crena de que os judeus mataram Jesus tem origem na interpretao das partes do
Novo Testamento relacionadas a seu julgamento e crucificao. Os Evangelhos
descrevem os lderes religiosos judeus entregando Jesus s autoridades romanas com a
ordem de execut-lo por blasfmia e ameaa pblica. No Evangelho de Mateus (27:25),
est escrito que os judeus gritaram: Seu sangue esteja sobre ns e nossas crianas ao
ordenar sua crucificao. Por conta disso, os cristos historicamente responsabilizaram os
judeus de modo coletivo pela morte de Jesus.
Quais so os fatos?
A crucificao, o mtodo usado na execuo de Jesus, proibida pela lei judaica. Alm
disso, Jesus no cometeu nenhum crime passvel de pena de morte segundo a lei judaica.
As autoridades religiosas da atualidade acreditam que Jesus foi morto pelos romanos que
dominavam Israel, os mesmos romanos que executaram milhares de outros judeus atravs
da crucificao, incluindo outros dois indivduos no mesmo dia da execuo de Jesus.
O mito da responsabilizao dos judeus pela morte de Jesus est impregnado em 2.000
anos de educao crist e na cultura ocidental, iniciado com a tentativa pelos evangelhos
de definir quem eram os verdadeiros judeus. Embora maioria das pessoas respeita o
direito dos outros de seguirem a doutrina de sua religio, h uma grande ressentimento
histrico dos cristos com os judeus que no conseguem entender por que Jesus foi
rejeitado to veementemente. Desde a Idade Mdia, os cristos acreditavam que os
judeus profanavam hstias e matavam crianas crists para usar seu sangue para a matz
(a famosa acusao dolibelo de sangue). Hoje, essas questes aparecem nas mais
diversas formas, desde aulas de histria onde as Cruzadas so ensinadas como sendo
pocas heroicas (milhares de judeus foram assassinados neste perodo) at a literatura e
a mdia que responsabilizam os judeus pela morte de Jesus. O exemplo mais recente de
amplo alcance foi o filme A paixo de Cristo, de Mel Gibson. Nele, no h nenhuma
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
ambiguidade sobre quem foi responsvel pela morte de Jesus os judeus.
Segundo o telogo cristo Carl Evans, desde os tempos do Novo Testamento at os dias
de hoje, raro encontrar um nico perodo em que a Igreja no tenha atuado de forma
vergonhosa em relao aos judeus. Estou convencido de que o antissemitismo tem sido
um castigo poderoso e persistente principalmente devido ao falso testemunho da Igreja
contra os judeus. At hoje, ainda se ensina a algumas crianas crists que os judeus so
assassinos de Cristo e que os judeus bebem sangue de cristos.
Independentemente do quanto persistentes possam ser estes mitos, a Igreja Catlica deu
passos importantes recentemente para corrigi-los. Em 1965, o Conselho do Vaticano
publicou a Nostra Aetate, que declara que a morte de Jesus no pode ser atribuda a
todos os judeus, sem distino, da poca, nem aos judeus de hoje. Em 1992, o
Catecismo da Igreja Catlica (um guia de estudo) afirma que no h como ter certeza do
que de fato ocorreu h 2.000 e que os judeus como grupo no devem ser considerados
responsveis pela crucificao.

Quando algum rotula outra pessoa com algo to pesado quantoassassino de Cristo
muito fcil reagir com o corao. Mas o melhor neste caso evitar levar o comentrio a
srio e responder com objetividade. Embora a razo no funcione em todos os casos,
pode ajudar mostrar que responsabilizar uma pessoa hoje em dia por algo que ocorreu h
2.000 anos um absurdo. Mostrar a posio da Igreja Catlica sobre essa questo hoje
em dia tambm pode fazer com que a pessoa pare para refletir. Lembre-se de que
comentrios deste tipo geralmente derivam de ignorncia, e no necessariamente refletem
posies antissemitas. Ao mencionar fatos em vez de condenar pessoas por afirmaes
como essas, elas podem ficar mais abertas a ouvir e aprender.
Um exemplo a ser mencionado nessa hora a ironia do libelo de sangue, uma vez que as
leis alimentares dos judeus probem estritamente o consumo de qualquer tipo de sangue.
Muitos preferem responder a esta afirmao personalizando a resposta: Voc est me
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 31
culpando pela morte de Jesus? Como pode me responsabilizar por algo que ocorreu h
2.000 anos? Eu no estava l, por acaso voc estava?. Embora este tipo de resposta no
fornea informaes factuais, ela leva a pessoa a refletir sobre o que est dizendo.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
MITO No. 4:
OS JUDEUS SE JULGAM MELHORES DO QUE OS OUTROS
De onde vem isso?

Segundo o judasmo, os judeus so o povo escolhido. Este conceito tem sido mal
interpretado tanto por judeus como por no judeus. Muitas pessoas assumem que, ao se
designar como o povo escolhido, os judeus declaram que se julgam melhor do que outros
grupos tnicos e religiosos.
Quais so os fatos?
Ser o povo escolhido no significa que os judeus tenham mais privilgios do que os no
judeus. Ao contrrio, de acordo com a lei judaica, ser do povo escolhido implica ter
responsabilidades especiais no sentido de preservar os ensinamentos ticos judaicos.
A ideia deriva de uma poro da Tor (a bblia judaica) em que o povo judeu foi
escolhido para aceitar as responsabilidades da Tor e para ser uma luz entre as
naes, ou seja, um exemplo de bom comportamento para todos. Mas o conceito de
povo escolhido tem sido distorcido ao longo do tempo por aqueles que afirmam que este
ttulo prova que os judeus se julgam melhores do que os no judeus.
Os judeus, como a maioria dos grupos, se orgulham da sua herana e identidade.

Entretanto, isso no os faz melhores do que os outros. Os judeus ortodoxos interpretam a
ideia de povo escolhido como sendo a responsabilidade de respeitar os 613
mandamentos da Tor. Todas as seitas do judasmo agem de acordo com esta
responsabilidade tica com seu trabalho nas questes sociais.
Alm disso, o judasmo adere ao conceito do gentio justo, pelo qual o no judeu que segue
as Sete Leis de No receber a mesma recompensa na vida aps a morte do que o judeu
justo. Os judeus no encaram o fato de ser judeu como algo exclusivo reservado apenas
para aqueles que nasceram dentro da f. Segundo a lei judaica, qualquer pessoa pode se
converter ao judasmo aceitando as mesmas responsabilidades do que os outros
membros.
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 33

importante esclarecer o que distingue o povo escolhido para romper a barreira do mau
entendimento. Toda religio possui caractersticas particulares e so estas as palavras
que levaram algumas pessoas a confundir os fatos. No que diz respeito a privilgios
especiais, como dias de frias a mais que os judeus precisam para celebrar seus feriados
religiosos, vale a pena lembrar que estes privilgios so concedidos a membros de
quaisquer grupos, no apenas aos judeus. A maioria das escolas, empresas e agncias
governamentais americanas se esforam para respeitar a diversidade do povo americano
e as circunstncias especiais que garantem a ausncia na escola e no trabalho.
Para responder a comentrios do tipo Os judeus pensam que so to especiais, pode-se

dizer que os judeus s vezes se sentem diferentes como minoria, e s vezes os judeus
so mal compreendidos devido a suas diferenas religiosas e culturais. Os judeus sentem
uma conexo especial com sua herana (como acontece com a maioria dos grupos), mas
como um grupo eles no se sentem superiores aos outros. A frase povo escolhido se
refere a obrigaes bblicas e a princpio no deveria sugerir que exista uma hierarquia
entre os grupos religiosos.
Se ouvir algum reclamando que o povo escolhido est solicitando privilgios especiais
(como o abono de faltas na escola nos dias de feriados judaicos) porque pensam que sua
condio de escolhidos os colocam acima das regras, isso claramente uma interpretao
ou entendimento equivocados dos fatos. A isso se pode responder lembrando que os
judeus buscam os mesmos direitos para professar sua f como os outros. Os feriados
cristos, como o Natal e a Pscoa, so observados normalmente e nesses dias no h
aula nas escolas e programas especiais. O respeito a esses dias so garantidos na
sociedade americana, mas o respeito aos feriados judaicos ou islmicos podem ser vistos
como estranhos ou como sendo privilgios especiais. Apontar estes dois pesos e duas
medidas pode fazer com que os demais pensem sobre a falta de igualdade.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
MITO No. 5:
OS JUDEUS SO UMA RAA, NO UMA RELIGIO
De onde vem isso?

A ideia de que os judeus no so apenas um grupo religioso, mas tambm um grupo
racial, foi o centro da poltica nazista e a justificativa para o assassinato de qualquer
pessoa judia que vinha a estar sob a ocupao nazista independentemente de ser ou
no judeu praticante. At mesmo os filhos e netos de judeus que haviam se convertido ao
cristianismo foram assassinados durante o Holocausto por pertencer raa judaica.
Todo o conceito de cincia racial e, portanto, a noo de raa judaica se originou na

Europa Ocidental durante o sculo XIX. Em resposta ao declnio da influncia do
cristianismo tradicional, alm do crescimento da assimilao dos judeus e mobilidade
social, os antissemitas adotaram argumentos raciais como nova racionalizao de seu
dio aos judeus. O argumento pode ser resumido da seguinte forma: os judeus so
diferentes dos no judeus no por suas crenas mas por sua natureza fsica; sua
judaicidade no ensinada nem adquirida, mas herdada pelo sangue.
Quais so os fatos?
importante reconhecer que as teorias das diferenas raciais dos judeus foram
desenvolvidas muito antes do desenvolvimento dos ramos modernos da cincia como
fisiologia e gentica. Embora haja hoje em dia um debate acadmico sobre a existncia ou
no de algum significado cientfico no termo raa, todos os cientistas de renome
concordam que, embora os traos fsicos cor da pele, suscetibilidade a certas doenas
sejam herdados, no h nenhuma predisposio tnica ou racial a emoes, ao
intelecto ou aos valores morais. Portanto, a ideia de que os judeus (ou qualquer outro
grupo tnico) tenham predisposio a um comportamento ruim ou inconveniente devido
sua constituio gentica no possui nenhuma base cientfica.
A definio de judasmo baseada em traos fsicos ou genticos tambm equivocada,

pois os judeus esto espalhados ao redor do mundo. Em geral, os judeus se parecem com
seus colegas no judeus do seu pas de origem. Aps sculos de casamentos mistos e
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 35
converses, os judeus da Europa Oriental tendem a se parecer com os europeus orientais,

os judeus da Etipia tendem a se parecer com os etopes, os judeus da Turquia tendem a
se parecer com os turcos e os judeus da ndia tendem a se parecer com os indianos.
O que une os judeus como um povo, sejam eles oriundos da Europa, sia, frica, ou das
Amricas, a cultura comum, enraizada em uma religio comum. Os judeus ao redor do
mundo se unem atravs da herana religiosa e cultural e no por igualdade racial.

Se algum lhe disser que o povo judeu uma raa, pergunte o que esta pessoa quer dizer
com o termo raa; a maior parte dos antissemitas que repetem ideias pseudocientficas
no conhecem a definio deste termo. Pergunte-lhe como deveria ser a aparncia de
um judeu. Pode existir judeu negro? E judeu da sia Oriental ou indiano? possvel
algum nascer cristo e se tornar judeu? A resposta a todas essas perguntas sim e
todas elas refutam a ideia da uma raa judaica como sendo qualquer outra coisa alm do
produto da imaginao antissemita.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
MITO No. 6:
OS JUDEUS/ISRAEL POSSUAM UM CONHECIMENTO PRVIO OU SO OS
RESPONSVEIS PELOS ATAQUES TERRORISTAS DE 11 de SETEMBRO
De onde vem isso?

Logo aps os trgicos acontecimentos de 11 de Setembro de 2001, surgiram rumores de
que o sequestro dos avies e os ataques suicidas s torres do World Trade Center e ao
Pentgono teriam sido trabalho do servio secreto de Israel, o Mossad. No mago desta
propaganda, conhecida como a Grande Mentira, havia mensagens estereotipadas:
Somente os israelenses poderiam ter habilidade suficiente, somente os judeus seriam
espertos o suficiente para planejar e executar um plano to complicado. H outra
afirmao antissemita virulenta nas entrelinhas desta declarao: Somente os judeus
poderiam ter tido tamanha maldade.
Outra verso desta inverdade a de que os judeus tinham conhecimento prvio dos
ataques, de que funcionrios judeus foram avisados secretamente para no irem ao
trabalho naquele dia. De fato, o poema de Amiri Baraka, poeta laureado de Nova Jersey,
uma longa afronta ao 11 de Setembro, repete a conspirao sobre o conhecimento prvio
dos judeus e de Israel sobre os ataques, e o falso rumor de que 4.000 israelenses faltaram
ao trabalho no World Trade Center.
Quais so os fatos?
Os ataques de 11/9 foram executados por membros da organizao terrorista Al Qaeda.
Os judeus e israelenses no tinham nenhum conhecimento sobre os ataques. Das 2,9962
vtimas que morreram durante os ataques em 11 de Setembro, aproximadamente 400
eram judeus, incluindo pelo menos dois cidados israelenses. Os primeiros propagadores
da mentira, segundo a qual os judeus estavam de alguma fora por trs do plano, so a
mdia rabe e muulmana do Oriente Mdio, numa tentativa de aliviar a culpa de seus
irmos depositando-a nos judeus e em Israel.
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 37
Os ataques terroristas de 11 de Setembro foram planejados por 19 membros da Al Qaeda,

dos quais 10 deles sequestraram dois avies de passageiros e fizeram-nos colidir contra
as torres do complexo World Trade Center na cidade de Nova York, cinco sequestraram
outro avio fazendo-o colidir conta o Pentgono em Washington, DC, e outros quatro que
morreram quando passageiros de um quarto avio sequestrado se rebelaram e impediram
que os sequestradores colidissem o avio contra a Casa Branca.

Embora a ideia de que os judeus/Israel foram responsveis pelos ataques do 11 de
Setembro soe incompreensvel para a maioria das pessoas, este mito se espalhou pela
internet e pelo Oriente Mdio com rapidez e acolhimento.
Este mito um caso de antissemitismo clssico. A ideia de que os judeus controlam o

mundo e conspiram para manipular o resto da sociedade possui caractersticas da
propaganda nazista, tendo os judeus como a origem de todo o mal.
importante questionar a validade da afirmao de que os judeus foram os responsveis

pelos ataques de 11 de Setembro e perguntar a quem fizer esta acusao de onde eles
obtiveram essa informao. Muitos leem esta mentira na internet, e muito embora a
internet uma tima fonte de informaes, deve-se ter muito cuidado de onde as
informaes so obtidas. Uma opo indicar para a pessoa o site da Liga Antidifamao
que
documenta
como
essas
mentiram
acabaram
expostas
na
mdia,
http://www.adl.org/anti_semitism/9-11conspiracytheories.pdf. Pode-se tambm recomendar

que comparem a origem dessa informao com as contidas em fontes de noticias de
reputao como a CNN, que possui pginas na internet dedicadas aos ataques de 11 de
Setembro.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
ORIENTAES PARA RESPONDER
Essa questo se resume em respeito, respeito e aceitao de pessoas diferentes.

Algumas pessoas dizem que as palavras no ferem, mas comentrios impensados que
advm da ignorncia podem se tornar populares e mais perigosos. Escolher por o que
lutar uma deciso pessoal, mas voc deve estar sempre atento ao que ouve e diz.
Certamente no h regras rgidas para questionar comportamentos indelicados ou
antissemitas, mas eis aqui alguns pontos para serem lembrados. No h nenhum
problema em ficar bravo ou chateado. Perceba que voc no fez nada de errado e que
nada disso sua culpa. E o mais importante saber que voc no est sozinho; h muito
apoio e ajuda, s buscar. No existe uma nica reao adequada para todas as
situaes. A reao adequada depender da situao e de voc. Cada um deve encontrar
as respostas com que se sintam mais vontade.
Antes de responder:
Pense antes de responder.
Conte at 10 se voc precisar se acalmar.
Pergunte a voc mesmo: Devo responder ou ignorar?
Pergunte a voc mesmo: melhor ficar calmo, educado, e manter a cabea erguida?
Pergunte a voc mesmo: Tenho conhecimento suficiente para poder responder, ou
preciso buscar mais fatos?
Pense se no vale mais a pena puxar algum de lado em vez de se dirigir a um grupo
todo.
No ria de piadas indelicadas contra voc ou outros.
Caso esteja inseguro sobre como deve agir, troque ideias com outras pessoas.
Se voc no conseguir responder imediatamente, poder faz-lo mais tarde nunca
tarde demais.
Respondendo a outros:
Deixe o outro falar antes de voc responder.
Responda com clareza e firmeza, mas no levante a voz.
Procure expressar como um comentrio fez voc se sentir.
Foque no comportamento ou nas palavras, mas no faa um ataque pessoa.
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 39
Conte a algum de sua confiana sobre o incidente (amigo, parente, professor, rabino).
Registre o incidente no escritrio da ADL de sua regio.
O que fazer em caso de suspeita de crime de dio:

Informe as autoridades apropriadas (diretor da escola, rabino, pais etc.).
Deixe todas as provas no lugar no retire nada. Tire fotos da cena se possvel.
Escreva todos os detalhes para no esquecer.
Ligue para a polcia.
Ligue para a ADL.
Ningum pode dizer qual ser a resposta correta para voc, mas haver consequncias
caso opte por no responder. Algumas pessoas contaram que ficaram bravas consigo
mesmas por ter sido intimidadas ou por no terem contestado os outros ao se deparar com
situaes de antissemitismo. s vezes pode no valer a pena iniciar uma conversa como
essa com algumas pessoas, mas s vezes isso poder lhe fazer sentir muito melhor e far
a diferena.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
SITES RECOMENDADOS
A Liga Antidifamao uma das principais organizaes que se dedicam a identificar e

combater o antissemitismo. H muitas outras organizaes e sites que possuem
informaes sobre o antissemitismo.
Comit de Assuntos Pblicos Americano-Israelense (AIPAC) http://www.aipac.org)

Atravs de mais de 2.000 reunies com membros do Congresso em casa ou em
Washington os ativistas do AIPAC ajudam a aprovar mais de 100 iniciativas legislativas
pr-Israel por ano. Seja conseguindo aproximadamente US$ 3 bilhes em ajuda crtica
para a segurana de Israel, ou fornecendo fundos para esforos conjuntos entre os
Estados Unidos e Israel para defesa contra armas no convencionais, os membros da
AIPAC esto envolvidos nas questes mais cruciais enfrentadas por Israel.
Comit Judaico Americano (AJC) (http://www.ajc.org/)

O AJC um centro de estudos internacional que promove sociedades pluralistas e
democrticas onde todas as minorias so protegidas. Suas principais reas de atuao
incluem o combate ao antissemitismo e todas as formas de intolerncia; promoo do
pluralismo e valores civis comuns; proteo dos direitos humanos e combate a formas de
abuso; garantir o direito de Israel de existir em paz e segurana com seus vizinhos; e
salvaguardar e fortalecer a vida judaica.
Liga Antidifamao (Anti-Defamation League) (http://www.adl.org)

Fundada em 1913, a ADL uma das principais agncias de direitos civis e relaes
humanas, trabalhando para combater o antissemitismo e todas as formas de intolerncia.
Lendas antissemitas (http://www.pitt.edu/~dash/antisemitic.html)

Lendas compiladas pelo acadmico da rea de folclore D.L. Ashliman que reflete o
sentimento antijudaico exibido historicamente pelos cristos europeus.
Antissemitismo e xenofobia Hoje/AXT (http://www.axt.org.uk)

Publica anlises de alta qualidade de manifestaes de racismo, xenofobia e,
especialmente, antissemitismo no cenrio do contexto social e poltico onde ocorrem tais
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 41
manifestaes.
A Torre de Clifford Massacre em York, Inglaterra (1190)

(http://ddickerson.igc.org/cliffords-tower.html)
Testemunha um evento trgico na histria dos judeus da Inglaterra quando uma pequena
comunidade judaica foi massacrada.
Frum de Coordenao do Combate ao Antissemitismo

http://antisemitism.org.il/?lang=en
O Frum de Coordenao do Combate ao Antissemitismo um frum estadual que
monitora atividades antissemitas e antijudaicas ao redor do mundo. Ele tambm coordena
a luta contra este fenmeno com vrios rgos governamentais e organizaes judaicas
no mundo todo.
Encarando a Histria e a Ns Mesmos (http://www.facinghistory.org/)

Oferece a professores e alunos de diferentes origens uma anlise do racismo, preconceito
e antissemitismo para promover o desenvolvimento de cidados mais humanitrios e bem
informados.
H-Antisemitism (http://www.h-net.org/~antis/)
O H-Antisemitism faz parte da organizao interdisciplinar H-Net Humanities & Social
Sciences OnLine, e promove discusses acadmicas da histria do antissemitismo e
disponibiliza recursos de pesquisa bibliogrfica e de ensino.
Hadassah (http://www.hadassah.org)
Hadassah uma organizao comprometida com o fortalecimento e unio do povo judeu.
Hamagshimim (http://www.youngjudaea.org/html/university.html)
Hamagshimim um movimento pluralista, apartidrio, liderado por ativistas que fortalece o
sionismo e a identidade judaica enfatizando a centralidade de Israel na vida dos judeus.
Centro Simon Wiesenthal (http://www.wiesenthal.com/)

uma organizao judaica internacional de direitos humanos dedicada a preservar a
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
memria do Holocausto atravs do incentivo da tolerncia e do entendimento atravs de

participao, educao e ao social. O Centro faz frente a importantes questes
contemporneas incluindo racismo, antissemitismo, terrorismo e genocdio.
Museu da Tolerncia (http://www.museumoftolerance.com/)

O Museu da Tolerncia um museu experiencial com alta tecnologia, com atividades
prticas que foca em dois temas centrais atravs de exposies interativas exclusivas: a
dinmica do racismo e do preconceito na Amrica e a histria do Holocausto.
Tools for Tolerance (http://tft.museumoftolerance.com/)

O Tools for Tolerance for Professionals (Ferramentas Para a Tolerncia para
Profissionais) um dos principais fornecedores do ensino de transformao do ambiente
de trabalho e desenvolvimento de lideranas.
Instituto Stephen Roth para o Estudo do Antissemitismo e Racismo Contemporneos

http://www.tau.ac.il/Antissemitismo/
O Instituto Stephen Roth para o Estudo do Antissemitismo e Racismo Contemporneos na
Universidade de Tel Aviv comeou suas atividades como o Projeto para o Estudo do
Antissemitismo no segundo semestre de 1991. Sua sede fica na Biblioteca Wiener, e
contm um dos maiores acervos de literatura antissemita, nazista e extremista do mundo.
Centro Internacional Vidal Sassoon para o Estudo do Antissemitismo (http://sicsa.huji.ac.il)

O Vidal Sassoon International Center (SICSA) foi criado em 1982 como um centro de
pesquisa multidisciplinar dedicado a uma abordagem independente, apoltica para
concentrao e disseminao de conhecimento necessrio para a compreenso do
fenmeno do antissemitismo. O Centro realiza pesquisas sobre antissemitismo ao longo
das pocas, focando nas relaes entre judeus e no judeus, principalmente em situaes
de tenso e crise.
Bibliografia sobre Antissemitismo rabe e Muulmano

(Um projeto do Centro Vidal Sassoon) (http://sicsa.huji.ac.il/islam.html)
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
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COMBATENDO O ANTISSEMITISMO:
BIBLIOGRAFIA ANOTADA PARA ADULTOS
A lista selecionada de fontes abaixo tem o intuito de auxiliar os leitores a saber mais sobre
o antissemitismo. Alguns itens tratam da questo do antissemitismo especificamente e
outros tratam da luta contra o dio e o preconceito de modo geral. Outros ainda abordam o
tpico atravs de um dos mais profundos exemplos de antissemitismo da histria recente:
o Holocausto. Observao: os filmes esto identificados com um smbolo; todos os outros
ttulos referem-se a material impresso ou CD-ROMs. A letra c. significa que o vdeo em
cores.
Berenbaum, M. (1993). The World Must Know: The History of the Holocaust as Told in the
United States Holocaust Memorial Museum. Boston, MA: Little, Brown e Companhia.
Baseado nos extensos relatos de testemunhas oculares, colees de artefatos e
fotografias do Museu, seu ex-diretor conta a histria do Holocausto.
Cook, S.D. (ed). (1997). Black-Jewish Relations: Dillard University National Conference
Papers. Franklin, TN: Providence House Publishing.
Os discursos e ensaios deste livro mostram como a aliana entre judeus e negros teve
papel importante no Movimento de Direitos Civis.
Dinnerstein, L. (1994). Anti-Semitism In America. New York, NY: Oxford University Press.
Nesta obra, Leonard Dinnerstein apresenta uma histria ampla do preconceito contra os
judeus nos Estados Unidos desde os tempos coloniais at o presente.
Dinnerstein, L. (1998). The Leo Frank Case (reissue edition). Athens, GA: University of
Georgia Press.
Neste estudo, o autor detalha a prova da inocncia de Leo Frank e mostra como Frank,
judeu do norte e um industrial, simbolizava foras de fora ao sul insular.
Foxman, A. (2003). Never Again?: The Threat of the New Anti-Semitism. New York, NY:
Harper Collins Publishers.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
Ao explorar a histria do antissemitismo e fornecer o primeiro exame amplo do novo

sentimento antijudaico crescente ao redor do mundo, Abraham Foxman, o diretor nacional
da Liga Antidifamao, oferece uma anlise crucial dos passos que devem ser dados para
impedir que este sculo testemunhe uma repetio dos horrores ocorridos no sculo
passado.
Grasshoff, A. (1984). A Onda (The wave). 46 min. Chicago, IL: Films, Inc. Division of Public
Media, Incorporated.
Esta dramatizao de um evento real em uma sala de aula quando um professor montou
seu prprio Reich como uma forma de pesquisa sobre o individualismo versus
conformidade (para o trabalho escrito veja o item: A Onda, escrito por M. Rhue).
Hegi, U. (1994). Stones from the River. New York, NY: Simon and Schuster.
Este romance sobre uma jovem que se torna historiadora no oficial em uma pequena
cidade da Alemanha oferece uma forma de compreenso do processo incremental pelo
qual cidados comuns participaram do Holocausto. [Este texto tambm apropriado para
alunos de colegial.]
Kaufman, J. (1998). Broken Alliance: The Turbulent Times Between Blacks and Jews in
America. New York, NY: Scribners.
Este um retrato das relaes entre os negros e os judeus desde a firme parceria criada
durante o Movimento de Direitos Civis na dcada de 1960 at as relaes mais recentes
incluindo colaboraes e recriminaes.
Langman, P.F. (1999). Jewish Issues in Multiculturalism: A Handbook For Educators and
Clinicians. Northvale, NJ: Jason Aronson, Inc.
Este texto discute como o antissemitismo diferente de outras formas de intolerncia e
explora por que o antissemitismo tem sido to predominante e intenso em certos
momentos da histria.
Lewis, B. (1999). Semites and Anti-Semites: An Inquiry into Conflict and Prejudice. New
York, NY: W.W. Norton & Company.
Um dos mais proeminentes acadmicos do mundo no campo do Oriente Mdio leva os
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
| 45
leitores atravs da histria dos povos semitas, do surgimento dos judeus e seus inimigos.
Lipstadt, D. (1994). Denying the Holocaust: The Growing Assault on Truth and Memory.
New York, NY: Penguin.
Este livro discute que os ataques aos registros fatuais do Holocausto no somente
ameaam os judeus mas tm um poder inimaginvel de alterar dramaticamente a forma
em que a verdade e o significado so transmitidos de uma gerao a outra.
Mathews, Q. (1998). Holocaust Hero: A Tree for Sugihara. 30 min. Derry, NH: Chip Taylor
Communications.
Este filme documenta a histria de Chiune Sugihara, o consul japons na Litunia que
desobedeceu s ordens de seu prprio governo e emitiu vistos para judeus durante a
Segunda Guerra Mundial.
Meinback, A.M., e Kassenoff, M. (1994). Memories of the Night: A Study of the Holocaust.
Torrance, CA: Frank Schaffer Publications.
Este guia de estudo usa uma variedade de atividades interdisciplinares que incentiva os
estudantes a associarem as lies do Holocausto aos princpios que governaro a prpria
vida.
ONeill, P. e Miller, R. (1995). Not in Our Town. 27 min. c. Oakland, CA: The Working
Group.
Este vdeo oferece orientao a comunidades que querem externar seu apoio para alvos
locais de vandalismo e preconceito.
Rosenbaum, R. (2004). Those Who Forget The Past: The Question of Anti-Semitism. New
York, NY: Random House Inc.
Ron Rosenbaum, autor do famoso Explaining Hitler, nos traz uma coletnea de ensaios
poderosos sobre a origem e a natureza do novo antissemitismo. Paul Berman, Marie
Brenner, David Brooks, Harold Evans, Todd Gitlin, Jeffrey Goldberg, Bernard Lewis, David
Mamet, Amos Oz, Cynthia Ozick, Frank Rich, Jonathan Rosen, Edward Said, Judith
Shulevitz, Lawrence Summers, Jeffrey Toobin, e Robert Wistrich esto entre os distintos
autores e intelectuais que enfrentam questes dolorosas: Por que agora? O que , ou no
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
, novo? possvel haver um segundo Holocausto, desta vez no Oriente Mdio? Como o
antissemitismo difere do antissionismo?
Rhue, M. (1981). A Onda (The wave). New York, NY: Delacorte Press.
As poderosas foras da presso grupal que impregnam muitos movimentos histricos
como o nazismo so recriados na sala de aula quando o professor de histria Burt Ross
apresenta um novo sistema aos seus alunos.
Sachar, H.M. (1992). A History of the Jews in America. New York, NY: Alfred A. Knopf.
Este texto uma crnica histrica abrangente que trata de 350 anos de experincia dos
judeus no pas.
Sartre, J.P. (1965). Anti-Semite and Jew: An Exploration of the Etiology of Hate. New York,
NY: Schocken Books.
Este livro, do famoso filsofo e autor francs Jean-Paul Sartre, oferece um desafio ao
antissemitismo de um ponto de vista no judaico.
Sorin, G. (1997). Tradition Transformed: The Jewish Experience in America. Baltimore,

MD: The Johns Hopkins University Press.
Este livro trata das experincias dos judeus americanos, sua religio, suas ocupaes,
seus comprometimentos polticos e suas contribuies para a educao e cultura.
Strom, M.S. (1994). Facing History and Ourselves: Holocaust and Human Behavior.
Brookline, MA: Facing History and Ourselves.
Esta fonte, que uma abordagem interdisciplinar a educao para a cidadania, inclui
leituras e atividades para explorar as consequncias do racismo, antissemitismo e outras
formas de discriminao.
Svonkin, S. (1997). Jews Against Prejudice: American Jews and the Fight for Civil
Liberties. New York, NY: Columbia University Press.
Este livro investiga os registros do arquivo do mais importante grupo americano de defesa
aos judeus para criar o primeiro registro abrangente desta perspectiva na histria dos
direitos civis americanos.
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
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Wistrich, R. (1991). The Longest Hatred: The History of Anti-Semitism, Parts 1 and 2. 150
min. Boston, MA: WBCH Productions.
Este vdeo utiliza uma variedade de vozes e imagens de poca para evocar a conscincia
do antissemitismo ao longo do mundo e da histria. A Parte 1 trata do Terceiro Reich; a
Parte 2 foca no mundo islmico.
Zakim, L. (2000). Confronting Anti-Semitism: A Practical Guide. Hoboken, NJ: Ktav

Publishers.
Este livro uma ferramenta ideal para rabinos, sacerdotes cristos, pais, educadores e
outros que buscam ensinar e combater o antissemitismo.
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
COMBATENDO O ANTISSEMITISMO:
BIBLIOGRAFIA ANOTADA PARA ESTUDANTES
A lista de fontes selecionadas abaixo pretende auxiliar alunos de todas as idades a saber
mais sobre o antissemitismo. Alguns itens abordam a questo do antissemitismo
especificamente e outros tratam da luta contra o dio e o preconceito de forma mais geral.
Outros ainda abordam o tpico atravs de um dos mais profundos exemplos do
antissemitismo da histria recente: o Holocausto.
Observao: os filmes esto identificados com um smbolo; todos os outros ttulos se
referem a material impresso.
A Liga Antidifamao atualiza constantemente sua biblioteca infantil online com novos
livros sobre antissemitismo, preconceito e dio. Nossa mais recente bibliografia pode ser
acessada atravs do link http://www.adl.org/bibliography.
Para ajudar na seleo dos materiais apropriados a cada nvel de leitura, procure o
smbolo aps cada item. As letras significam:
(E) = do kindergarten ao 5 ano (J) = 6 ao 9 ano
(M) = 5 ao 8 ano (S) = 9 ao 12 ano
(A) = Ensino Superior, Adulto
Arrick, F. (1990). Chernowitz! New York, NY: Signet Publishing.

a histria de um menino que sofre insultos antissemitas nas mos de um colega de
classe durante o 9 e 10 ano e planeja uma revanche contra seu agressor.
(Fico) (J/S)
Bunting, E. (1989). Terrible Things: An Allegory of the Holocaust. Philadelphia, PA: The
Jewish Publication Society.
medida que todas as criaturas da floresta desaparecem sendo levadas pelas Coisas
Terrveis, os leitores so levados a pensar o que acontece quando as pessoas no
enfrentam o mal. (Fico) (E/M)
Bush, L. (1986). Rooftop Secrets and Other Stories of Anti-Semitism. New York, NY: Union
of American Hebrew Congregations.
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
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Cada uma das histrias deste livro foi escrita do ponto de vista de uma criana judia
enfrentando o antissemitismo. As histrias acontecem em diversos cenrios, como a
Espanha da poca da Inquisio, os Estados Unidos na poca colonial, a Alemanha
nazista, Israel antes da independncia e a Unio Sovitica.
(No-fico) (M/S)
Cohn, J. (1995). The Christmas Menorahs: How a Town Fought Hate. Morton Grove, IL:
Albert Whitman & Company.
Esta a histria de como os habitantes de Billings, no estado de Montana nos Estados
Unidos, se organizaram para combater o dio dentro de sua comunidade.
(No-fico) (E)
Dawidowicz, L.S., and Altshuler, D.A. (1978). Hitlers War Against the Jews. West Orange,
NJ: Behrman House, Inc.
Neste livro, os autores tentam responder perguntas difceis em relao ao que possibilitou
o antissemitismo perdurar na Alemanha durante o Terceiro Reich e como esta ideologia se
tornou a base para uma realidade poltica. (No-fico) (M/J)
Doyle, B. (1997). Angel Square. Toronto, Canada: Groundwood Books.

Neste livro de mistrio, um jovem detetive v sua casa, Angel Square, com outros olhos
quando o pai de seu melhor amigo atacado somente por ser judeu. (Fico) (E/M)
Finkelstein, N.H. (1997). Heeding the Call: Jewish Voices in Americas Civil Rights
Struggle. Philadelphia, PA: The Jewish Publication Society.
Este livro mostra como a histria compartilhada dos judeus e negros une e no divide
estes dois grupos e relata crnicas do papel multifacetado de americanos judeus na difcil
luta pelos direitos civis. (No-fico) (S/A)
Gallaz, C. and Innocenti, R. (1985). Rose Blanche. Mankato, MN: Creative Education.
Esta uma histria sobre uma jovem que mostra sua coragem perante a injustia ao levar
comida a prisioneiros de campos de concentrao. (Fico) (M)
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
Gies, M. (1987). Anne Frank Remembered: The Story of the Woman Who Helped to Hide
the Frank Family. New York, NY: Simon and Schuster.
Miep Gies e seu marido ajudaram os Franks a se esconderem doa nazistas por mais de
dois anos. Assim como milhares de heris desconhecidos do Holocausto, arriscavam a
vida todos os dias para levar comida, notcias e apoio emocional para as vtimas. (Nofico) (J/S/A)
Hegi, U. (1994). Stones from the River. New York, NY: Simon and Schuster.
Este romance sobre uma jovem que se torna historiadora no oficial em uma pequena
cidade da Alemanha oferece um meio de compreender o processo crescente que levou
cidados comuns a participar do Holocausto (Fico) (S/A)
Jaffe, S. (1992). School Ties. 110 min. c. Los Angeles, CA: Malofilm Group.
Esta a histria de um jovem de classe trabalhadora que recebe uma bolsa de estudos de
futebol americano num time de elite de uma elitista escola preparatria da regio da Nova
Inglaterra e considerado um heri no time at que seus colegas descobrem que ele
judeu. (Fico) (J/S)
Karas, P. (1995). The Hate Crime. New York, NY: Flare Publishing.
Quando Zach, um jovem jogador do colgio, percebe que seu colega de time e amigo o
responsvel pelo ltimo caso de pichao profanando um templo local, este ato
irresponsvel passa a ter um significado mais pessoal. (Fico) (M/J/S)
Levine, E. (2000). Darkness over Denmark: The Danish Resistance and the Rescue of the
Jews. New York, NY: Holiday House.
Este livro conta como os dinamarqueses ajudaram ativamente a proteger e resgatar seus
vizinhos judeus das mos dos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. (No-fico)
(M/S)
Levitin, S. (1991). The Return. Greenwich, CT: Fawcett Books.

Esta a histria de Desta, que aos 15 anos, junto com seu irmo e sua irm, deixam seus
tios e enfrentam a longa e perigosa viagem para a liberdade do Sudo para Israel, a
Terra Prometida. (Fico) (M/J)
Confrontando
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
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Levitin, S. (1993). Journey to America. New York, NY: Atheneum.

A histria da fuga de uma famlia judia de Berlim em 1938, contada por Lisa Platt, uma
menina de 10 anos. A tenso da poca retratada quando Lisa e sua famlia so forados
a deixar tudo para trs. (Fico) (M/J).
Matas, C. (1993). Daniels Story. New York, NY: Scholastic.

Publicada paralelamente a uma exposio A Histria de Daniel: Lembre-se das Crianas
no Museu Americano de Memria do Holocausto em Washington, DC, esta fico conta
como era enfrentar o terror do Holocausto pelos olhos de uma criana. (Fico) (M/J/S)
Meltzer, M. (1976). Never to Forget: The Jews of the Holocaust. New York, NY: Harper &
Row.
Alm de expor as razes do antissemitismo alemo e a ascenso de Hitler ao poder, este
livro tambm traz histrias das experincias individuais de judeus registradas em cartas e
dirios pessoais, memrias, poemas e msicas sobre a vida cotidiana nos guetos e nos
campos de trabalho e de concentrao. (No-fico) (S)
Mochizuki, K. (1997). Passage to Freedom: The Sugihara Story. New York, NY: Lee & Low
Books.
Esta a histria de um diplomata japons que vivia na Litunia e emitiu milhares de vistos
para refugiados judeus contra as ordens de seu governo, salvando-os da morte certa.
(No-fico) (M/J)
Orgel, D. (1978). The Devil in Vienna. New York, NY: Dial.

Esta a histria de duas adolescentes, uma judia e a outra filha de nazistas, que eram
melhores amigas desde o incio da vida escolar e que enfrentam dificuldades em manter a
amizade em 1938. (Fico) (M)
Patterson, C. (1982). Anti-Semitism: The Road to the Holocaust and Beyond. New York,
NY: Walker Publishing Company.
Este livro explora os eventos mais significativos que deram forma ao antissemitismo e as
importantes razes e ramificaes deste aspecto da histria. (No-fico) (S)
ao
Antissemitismo:
Mitos
Fatos
Rosen, S. (1999). Speed of Light. Atheneum Books

Uma jovem que vive no sul dos Estados Unidos na dcada de 50 luta contra o
antissemitismo e o racismo caractersticos da sua pequena comunidade.
Sachs, M. (1973). A Pocket Full of Seeds. New York, NY: Scholastic Publishing, Inc.
Esta histria se passa na Frana na poca da guerra. Nicole Nieman nunca pensou sobre
o fato de ser judia, mas agora, com a ocupao nazista da Frana, ela no pensa em outra
coisa. (Fico) (J)
Sherman, E.B. (1998). The Violin Players. Philadelphia: PA: The Jewish Publication
Society.
A vida de Melissa Jensen comea a ter surpresas quando seu pai aceita um convite para
ser professor em uma cidade remota do meio-oeste americano longe de casa na cidade de
Nova York. Melissa, pela primeira vez na vida, precisa decidir entre revelar sua identidade
judaica e enfrentar preconceitos ou ficar calada. (Fico) (J/S)
Svidercoschi, G. (1994). Letter to A Jewish Friend: The Simple and Extraordinary Story of
Pope John Paul II and His Jewish School Friend. New York, NY: Crossroad Publishing
Company.
Esta a histria de dois meninos, um cristo e outro judeu, que moravam numa cidade
polonesa durante as dcadas de 1920 e 1930. A vida de Jurek e de Lolek muda com o
advento do antissemitismo e com os nazistas, a guerra e as deportaes. (No-fico)
(J/S)
Toll, N.S. (1993). Behind the Secret Window: A Memoir of a Hidden Childhood During
World War Two. New York, NY: Dial.
Estas so as memrias de uma garota que se escondeu dos nazistas com a me por 13
meses em um quarto pequeno na casa de um casal polons em Lwow durante a Segunda
Guerra Mundial. (No-fico) (M/J)
Robert G. Sugarman, Presidente

Abraham H. Foxman, Diretor
Kenneth Jacobson, Vice-Diretor
Richard D. Barton, Presidente, Comit Educacional
David S. Waren, Diretor Educacional
Lorraine Tiven, Diretor de Programas Educacionais
Liat Altman, Coordenadora,Relaes Latinas
Sonia Spar, Analista, Relaes Hispano/Latinas
2006; 2011 Anti-Defamation League

605 Third Avenue, New York, NY 10158
(212) 885-7700/885-7800
(212) 867-0779/490-0187 (Fax)
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possvel com o generoso apoio e patrocnio
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Biblioteca de Relaes Humanas Rita e Leo Greenland.
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por nenhum meio, eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpias e gravaes, ou por
nenhum sistema de armazenagem e busca de informaes, sem permisso por escrito do
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Confrontando ao Antissemitismo

Introduo: Foi uma piada... no foi? . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Estas situaes embaraosas so apenas exemplos de piadas idiotas, caprichos

O esteretipo uma generalizao ultrassimplificada sobre um grupo de pessoas

Alguns esteretipos parecem no insultar ou menosprezar. Por exemplo, generalizar um

Na melhor das hipteses, a estereotipagem uma forma de pensar preguiosa. mais

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Preconceito (um sentimento)

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O preconceito e a discriminao contra judeus possui um nome prprio: antissemitismo.

H muita confuso relacionada ao termo semtico, que historicamente faz referncia a

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Natan Sharansky, ex-ministro de Israel para Assuntos Relacionados a Jerusalm e

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BREVE HISTRIA DO ANTISSEMITISMO

Durante os primeiros sculos aps a crucificao de Jesus pelos romanos, os seguidores

Na metade do sculo XIV, a peste bubnica se alastrou pela Europa, matando

Em 1290, Eduardo I expulsou os judeus da Inglaterra, fazendo da Inglaterra o primeiro

Em 1545, Martinho Lutero, fundador da Reforma do sculo XVI e do protestantismo,

guerra, seus cidados se sentiram humilhados. Os pases vitoriosos, entre os quais os

O antissemitismo no desapareceu completamente, mas eventos como a Segunda Guerra

Algumas manifestaes de antissemitismo so mais indiretas. A crtica excessiva a Israel

O ressurgimento do antissemitismo extremamente preocupante, em especial quando nos

QUAIS SO AS ORIGENS DO ANTISSEMITISMO?

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O antissemitismo pode ser comparado a um iceberg onde apenas uma poro

Qual a origem disso?

Hoje em dia, h muitos judeus que no so ricos. H um nmero considervel de judeus

Segundo a tradio judaica, a doao de dinheiro aos pobres e necessitados no

atrs na generalizao dos fatos.

Entre os filantropos americanos judeus encontram-se Julius Rosenwald, que construiu

Estas informaes so uteis como uma demonstrao dos ensinamentos morais do

De onde vem isso?

Este mito tambm se relaciona percepo equivocada de que os judeus so pessoas

a sociedade crist. Se algo desse errado, os judeus eram acusados de serem os

A acusao de que os judeus tm tentado dominar o mundo um absurdo diante da

Os judeus contriburam enormemente para o desenvolvimento da indstria do cinema e

Como podemos responder?

Conteste essas afirmaes, pergunte se h uma forma ______ de controlar um banco ou

Ao se deparar com a acusao de que a guerra do Iraque o resultado de um grupo

De onde vem esse mito?

ambiguidade sobre quem foi responsvel pela morte de Jesus os judeus.

Como podemos responder?

Muitos preferem responder a esta afirmao personalizando a resposta: Voc est me

De onde vem isso?

Os judeus, como a maioria dos grupos, se orgulham da sua herana e identidade.

Como podemos responder?

Para responder a comentrios do tipo Os judeus pensam que so to especiais, pode-se

De onde vem isso?

Todo o conceito de cincia racial e, portanto, a noo de raa judaica se originou na

A definio de judasmo baseada em traos fsicos ou genticos tambm equivocada,

converses, os judeus da Europa Oriental tendem a se parecer com os europeus orientais,

Como podemos responder?

De onde vem isso?

Os ataques terroristas de 11 de Setembro foram planejados por 19 membros da Al Qaeda,

Como podemos responder?

Este mito um caso de antissemitismo clssico. A ideia de que os judeus controlam o

importante questionar a validade da afirmao de que os judeus foram os responsveis

http://www.adl.org/anti_semitism/9-11conspiracytheories.pdf. Pode-se tambm recomendar

ORIENTAES PARA RESPONDER

Essa questo se resume em respeito, respeito e aceitao de pessoas diferentes.