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marzo2015

sbado,19deoctubrede2013

Transmitirelamorporloslosclsicos
DoscomentariosdeBorgesacercadelosclsicoso,engeneral,acercadelosbuenoslibros:
Uno:alcomentariodeunentrevistador,sobrequesedicedelqueesunclsicoviviente,
Borgesreplica:Buenoesungenerosoerror.Pero,entodocaso,hetransmitidoelamorpor
los clsicos a otros. () Y de algn clsico reciente, un poco olvidado ya. Porque se olvidan
clsicosrecientes:porejemplo,yohedifundidoendiversoscontinenteselamorporStevenson,
elamorporShaw,elamorporChesterton,elamorporMarkTwain,elamorporEmersony,
bueno,quizsesosealoesencialdeloquesehadadoenllamarmiobra:elhaberdifundidoese
amor.

febrero2015
enero2015
AO2014
AO2013

Otro:Losbuenoslibroshandeveniralfindelasliteraturas:sonladestilacindemuchos
librosanteriores,demuchasliteraturas.Hadehaberhabidomuchoslibrosdeviajesparallegar
aSimbad.

AO2012
AO2011
AO2010
AO2009
AO2008
AO2007

Jorge Luis Borges y Osvaldo Ferrari. Dilogos (1992). Seleccin de sesenta de las noventa conversaciones
radiofnicasquetuvieronlosautoresentre1984y1985.Barcelona:SeixBarral,1992383pp.ISBN:84322
46778.
AdolfoBioyCasares.5deoctubrede1958,enBorges(2006).Barcelona:Destino,20061663pp.col.Imago
MundiedicinalcargodeDanielMartinoISBN:9789507320859.

AO2006
AO2005

Archivoportemas:
Adaptaciones[12]
Aforismos[19]
frica[22]
lbumes(alfabetos)[12]
lbumes(arte)[16]
lbumes(autobiogrficos)[10]
lbumes(clasificaciones)[14]
lbumes(colores)[5]
lbumes(convivencia)[28]
lbumes(convivencia:amistad)
[26]
lbumes(convivencia:conflictos
sociales)[14]
lbumes(convivencia:
conflictos)[25]
lbumes(convivencia:
gobernantes)[7]
lbumes(convivencia:
naturaleza)[18]
lbumes(convivencia:
rivalidades)[18]
lbumes(cuentospopulares)
[28]
lbumes(emocionesadultas)
[26]
lbumes(emocionesinfantiles
enelrecuerdo)[11]
lbumes(emocionesinfantiles)
[27]

viernes,28dejuniode2013

Librosquehablandem
UnosprrafosdeCosasquenadiesabe,apropsitodelalecturadegrandeslibros.
Hayunmomentodelahistoriaenelquelaprotagonistaseveretratadacuandoleenenalto,
en clase, La Odisea: Es que la Odisea poda ser su historia? (...) En el hijo de Ulises,
Margheritaencontrunamigocapazdeescucharsudolor.()SintielmiedodeTelmacoy
suesperanza.Sintiqueelchicoleentrabaenlapiel.ltambinsinpadre,ltambinnio
llamadoaconvertirseenadulto.Nadahabacambiadoalolargodelossiglos.Elmayorpoema
jamsescritoempezabaconunchiquilloquedebebuscarasupadre.
Msadelante,cuandosuprofesorleeunfragmentosobreunpadreyunahijadeunaobrade
Shakespeare,elnarradorindicaqueMargheritasepreguntsitodalaliteraturahablabade
ella. El profesor se haba convertido, sin saberlo, en la puerta a cuyo travs entran, desde
mundolejanoymsrealqueelnuestro,respuestasacosasquenadiequieresaber.Enlavida
de todos los das nadie te pide que cuentes la historia que te atormenta el corazn o te lo
corroe,ysialguientelopide,enlavidadetodoslosdasnadieconsiguecontaresahistoria,
porque nunca encuentras las palabras y los matices adecuados, no te atreves a ser frgil y
autntico, a estar desnudo. Esa historia debe llegar desde fuera, como cuando los libros nos
eligen y los autores se convierten en amigos a los que nos gustrara llamar por telfono al
concluir la lectura para preguntarles cmo es que nos conocen o dnde han odo nuestra
historia.Esahistoriaesunespejoquetesorprendeexclamando:habladem,estesoyyo,pero
no tena palabras para contarlo. Y a lo mejor descubres que no ests solo, definitivamente
solo.
AlessandroDAvenia.Cosas que nadie sabe (Cose che nessuno sa, 2011). Barcelona: Grijalbo, 2013 334 pp.
trad.deCsarPalmaISBN:9788425349102.

lbumes(emocionesinfantiles:
juguetes)[6]
lbumes(emocionesinfantiles:
temores)[30]
lbumes(histricos:19411963)
[22]
lbumes(histricos:19641975)
[20]
lbumes(histricos:hasta1940)
[21]
lbumes(hitos)[25]
lbumes(humor:animales

domingo,9dejuniode2013

Obrasmaestrasdesconocidas(2)
Umberto Eco: En cada libro se incrustan, con el tiempo, todas las interpretaciones que
hemos dado de l. No leemos a Shakespeare tal como escribi l. Nuestro Shakespeare es
muchomsricoqueelqueseleaensustiempos.Paraqueunaobramaestralosea,debeser

martes,8dediciembrede2015

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Bsquedas

lbumes(humor:monstruos,
piratas,brujas)[12]

conocida,esdecir,debehacerabsorbidotodaslasinterpretacionesquehaestimulado,queha
contribuido a hacer de ella lo que es. Una obra maestra desconocida no ha tenido bastantes
lectores,lecturas,interpretaciones.

lbumes(humor:nonsense)
[28]

Umberto Eco y JeanClaude Carrire. Nadie acabar con los libros (Nesprez pas vous dbarrasser des libres,

lbumes(informativos)[20]

2009). Entrevistas realizadas por JeanPhilippe de Tonnac. Barcelona: Lumen, 2010 265 pp. ilust. de Andr

lbumes(informativos:ciclode
lavida)[10]

Kertsztrad.deHelenaLozanoMirallesISBN:9788426417671.

humanizados)[27]

lbumes(informativos:de
historia)[10]
lbumes(juego)[16]
lbumes(lectura,libros)[19]
lbumes(msica)[5]
lbumes(navidad)[11]
lbumes(nmeros)[5]
lbumes(pedaggicos)[20]
lbumes(poesa)[5]
lbumes(posmodernos)[25]
lbumes(prelectores)[28]
lbumes(satricos)[10]
lbumes(tridimensionales)[11]
lbumes(vidaescolar)[6]
lbumes(vidafamiliar)[24]
lbumes(vidafamiliar:antesde
dormir)[18]
lbumes(fallidos?)[26]

domingo,2dejuniode2013

Obrasmaestrasdesconocidas(1)
UmbertoEco:Unescritoritaliano,LeoLonganesi,escribiunavezquenopuedehaberun
granpoetablgaro.Laideaenspareceunpocoracista.Quizqueradecirunadeestasdos
cosas, o las dos juntas (y, en lugar de Bulgaria, habra podido elegir cualquier otro pas
pequeo): primero, que aunque haya habido algn gran poeta, su lengua no es bastante
conociday,porlotanto,nuncatendremoslaocasindeleerlo.Enestecasograndequiere
decirfamoso,puessepuedeserunbuenpoetaynoserfamoso.UnavezestuveenGeorgiay
medijeronquesupoemanacionalElcaballerodelapieldetigre, de Rustaveli, era una gran
obramaestra.Esposiblequeseaverdad,peronohatenidolaresonanciadeShakespeare!Y
segundo,queunpasdebehabervividolosgrandesacontecimientosdelahistoriaparagenerar
unaconcienciacapazdepensardeformauniversal.

AnthonyTrollope[8]

Umberto Eco, en conversacin con JeanClaude Carrire. Nadie acabar con los libros (Nesprez pas vous

Arte[22]

dbarrasserdeslibres,2009).EntrevistasrealizadasporJeanPhilippedeTonnac.Barcelona:Lumen,2010265

Arte(historia)[10]

pp.ilust.deAndrKertsztrad.deHelenaLozanoMirallesISBN:9788426417671.

Arte(literatura)[12]
Arte(pintura)[18]
Artemoderno[8]
Artculos[32]
Artistas[13]
Aventuras[12]
Aventuras(animales,
naturaleza)[20]
Aventurasclsicas[24]
AventurasdelOeste[20]
Aventurasfantsticas[17]
Aventurasfantsticas(series)
[29]
Aventurasfantsticasinfantilesy
juveniles[25]
Aventurasinfantilesyjuveniles
[23]
Aventurasmarineras[18]
Biblia[15]
Biografas[26]
Biografasdeescritores[18]
Blogs,Flipboard,Twitter,
Facebook[15]
C.S.Lewis[22]
CharlesDickens(conopiniones
deChesterton)[22]
Chesterton(biografassobrel)
[9]
Chesterton(ensayos)[10]
Chesterton(historia)[15]
Chesterton(librosconartculos,
publicadosenvida)[18]
Chesterton(librosconartculos,
publicadostrassumuerte)[18]
Chesterton(librosdeviajes)[7]
Chesterton(librossobrelafe
catlica)[5]
Chesterton(novelas)[8]
Chesterton(poesayteatro)[9]

viernes,2demarzode2012

Elclsicoporexcelencia
Uno de los excelentes artculos de crtica literaria que contiene La
aventura sin fin, de T. S. Eliot, es Qu es un clsico?. En l,
despusdeexplicarquelapalabraclsicotienesignificadosdistintos
segnelcontexto,ydesealarquenopiensapedirperdnporhaber
usado o por usar en el futuro esa palabra con otros sentidos, precisa
que, hablando estrictamente, el clsico slo puede ser obra de una
mentalidad madura: la importancia de una civilizacin y de una
lengua,juntoconlaamplituddelamentedelpoeta,esloqueleotorga
launiversalidad.
Esamentalidadmaduranecesitadelahistoriaydelaconcienciahistrica,porloqueservirse
deunaliteraturaextranjeraindicaungradodecivilizacinmsavanzadoqueservirseslode
etapasanterioresdelapropiatradicinliteraria.Adems,incluyelamadurezdelasmaneras,
o ausencia de provincianismo, un rasgo que Eliot define como una distorsin de valores: la
exclusindeunos,laexageracindeotros,quesurgenoafaltadeunamplioconocimientodel
mundo,sinodelaaplicacindepatronesadquiridosenunapequeareadelatotalidaddela
experiencia humana, que confunde lo contingente con lo esencial, lo efmero con lo
permanente. E incluye la madurez de una lengua: puede suponerse que una lengua se
aproxima a la madurez cuando los hombres poseen un sentido del pasado, confianza en el
presente,ycarecendedudasconscientessobreelfuturo.
Otra caracterstica del clsico es la capacidad abarcadora: lo clsico debe, dentro de sus
limitaciones formales, expresar el mximo posible del rango total de los sentimientos que
representan el carcter del pueblo que habla esa lengua. Lo representar lo mejor posible y
ademstendrelmayoratractivoposible:dentrodelpuebloalquepertenece,hallarrespuesta
enhombresdetodaslasclasesycondiciones.Cuando,msalldesuexhaustividadrespecto
desupropialengua,unaobraliterariatieneunaparecidasignificacinparaciertonmerode
lenguasextranjeras,podemosdecirqueposeeademsuniversalidad.Vistasaslascosas,un
autorcomoGoetheesunautoruniversalpuestoquetodoeuropeodeberaconocersuobra,
peronoloesenelmismosentidoquetieneparatodaEuropaVirgilio,elclsicoporexcelencia
oclsicoabsolutosegnEliot.

Chesterton(relatoscortos)[18]
Chesterton(textos:arte,
literatura,poesa)[30]

T.S.Eliot.Quesunclsico?(WhatisaClassic?,1944).Laaventurasinfin.Barcelona:Lumen,2011583

Chesterton(textos:enfoques,
historia,educacin)[31]

19200.[Vistadellibroenamazon.es]

pp. col. Palabra en el tiempo edicin de Andreu Jaume trad. de Juan Antonio Montiel ISBN: 97884264

Chesterton(textos:poltica,
periodismo,sociedad)[27]
Chesterton(textos:religin,
cristianismo)[15]
Cienciaficcin[19]
Cienciaficcinclsica[8]

domingo,25deseptiembrede2011

Librosledosconrespeto

Cienciaficcinjuvenil[24]
Cienciaficcinjuvenil(distopas)
[13]

DoscitasdeBorgessobrelalecturadeloslibrosquellamamosclsicos:

Cine[29]

Eliot pens que slo puede darse un clsico cuando un lenguaje ha llegado a una cierta
perfeccincuandounapocahallegadoaunaciertaperfeccin.Peroyocreoqueno:creoque
unlibroclsicoesunlibroqueleemosdeciertomodo.Esdecir,noesunlibroescritodecierto
modo, sino ledo de cierto modo cuando leemos un libro como si nada en ese libro fuera
azaroso, como si todo tuviera una intencin y pudiera justificarse, entonces, ese libro es un
libroclsico.()Esdecir,queunclsicoesunlibroledoconrespeto.Poresoyocreoque,el
mismotexto,cambiadevalorsegnellugarenqueest:sileemosuntextoenundiario,lo
leemosenalgoqueesthechoparaelolvidoinmediato().Encambio,sileemosesemismo
textoenunlibro,lohacemosconunrespectoquehacequeesetextocambie.Demodoqueyo
diraqueunclsicoesunlibroledodeciertamanera.

Clsicos[20]
Clsicosgriegosyromanos[14]
Clsicosinfantilesyjuveniles
[15]
Clsicosinfantilesyjuveniles
(escritoseningls)[16]
Claves[21]
Cmic[22]
Cmicdeaccin[13]
Comunicacin[24]
Comunismo[17]
Conflictosinfantilesyjuveniles
[31]
Crticaliteraria[21]
Crticaliteraria(WayneBooth)
[14]
Crticosliterarios[17]
Cuentos[17]
Cuentos(sigloXIXyantes)[26]

Creo que releer es un placer tan grato como el de leer, como el de descubrir. Adems,
cuandounorelee,sabequeloquereleeesbueno,yaquehasidoelegidoparalarelectura.Y
aqu recuerdo a Schopenhauer, que dijo que no haba que leer ningn libro que no hubiera
cumplidocienaos,porquesiunlibrohaduradocienaos,algohabrenl.Encambio,siuno
leeunlibroqueacabadeaparecer,seexponeasorpresasnosiempreagradables.Demodoque
lavirtuddelosclsicosseraesa:elhechodehabersidoaprobados,claroquemuchasvecespor
la supersticin, otras veces por el patriotismo en fin, por diversas cosas. Pero, con todo, el
hechodequeunlibrohayadurado,bueno,demuestraquehayalgoenlqueloshombreshan
encontrado,yconlocualquierenreencontrarse.

Cuentos(sigloXX)[22]

Jorge Luis Borges y Osvaldo Ferrari. Dilogos (1992). Seleccin de sesenta de las noventa conversaciones

Cultura[25]

radiofnicasquetuvieronlosautoresentre1984y1985.Barcelona:SeixBarral,1992383pp.ISBN:84322

Deporte[8]

46778.

Dios[12]
Discapacidades[21]
Dostoievski[32]
Educacin(desdeabajo)[13]
Educacin(desdearriba)[25]
Educacin(excelencia)[9]
Educacin(RobertSpaemann)
[9]
Educacin(sentido)[11]

domingo,25deoctubrede2009

SobreShakespeare(2):no
necesariamentetalvez

Educacinartstica[15]
Educacinliteraria[19]
Educadores(padres,
profesores...)[18]
Enfoques[24]
Enfoques(futuro)[7]
Enlaces[9]
Escritores[27]
Escritores(consejospara)[14]
Escritura[17]
Escritura(DavidMamet)[9]
Estadsticas[8]
Estilo[15]
xito[18]
Fbulas[12]
Familia[19]
Fantasa[22]
Fantasa(animales)[27]
Fantasa(animales,libros
espaolesehispanoamericanos)
[11]
Fantasa(clsicos)[22]
Fantasa(librosespaolese
hispanoamericanos)[7]
Fantasa(series)[22]
Fantasa(textossobreelgnero)
[9]
Fantasainfantil[24]
Fantasainfantil(librosespaoles
ehispanoamericanos)[25]

Aadounasuntoalcomentariodelotroda.Primerodebodecirquela
biografa que firma Ackroyd est bien hecha y bien narrada, pero
tambin comprendo ms que bien a Pearce cuando se indigna con
algunasdelascosasquediceparanosacarlasconclusionesnaturales
deloshechosquecuenta.DatodalaimpresindequeAckroyddesea
protegerse a s mismo de algunas crticas de sus propios colegas pero,
enrealidad,creadesconfianzahaciasupropiotrabajo.
Obsrvese:
En resumen, Stratford albergaba una numerosa circunscripcin catlica de la que los
Shakespeare formaban parte. Lo antedicho no supone, necesariamente, que Shakespeare
profesase dicha religin, en el supuesto de que practicara alguna, sino slo que estaba
familiarizadoconloscatlicos.
Puesto que Susannah, la hija mayor, fue toda su vida una catlica slida y destacada,
podemossuponerquelosShakespeareconservaronlatradicinfamiliardepiedadheredada?.
Esciertoqueensuobradramticaempleellenguajeylaestructuradelaantiguareligin,
loquenosignificaqueabrazaseelcatolicismo.Esmuyprobablequesuspadrespertenecierana
laviejafe,queShakespearenonecesariamenteincorporasuadultez.Laantiguareliginno
formpartedesusistemadecreencias,sinodelpaisajedesuimaginacin.
DespusdeafirmarqueShakespearesiempretratabienalosfrailesymonjesqueaparecen
ensusobras,yquelasreferenciasenellasaritualesyconviccionescatlicassoncorrectas,el
autordicequeesosconocimientosresultantotalmenteexplicablessitenemosencuentaque
el joven Shakespeare se cri en el seno de una familia que profesaba la antigua fe. Sin
embargo,suintersenelcumplimientodelosritualesylossacramentostambinformparte
desuintersporelteatro.Fueunaspectodesupreocupacinporlapompadelpoder,yafuera
sagradooespiritual.

Felicidad[10]
Feminismo[7]
GmezDvila[24]
Guerracivilespaola[9]
Heronas[10]
Historia[26]
Historia(antiguaymedieval)
[10]
Historia(ltimossiglos)[22]
Humor[26]
Humorinfantil[24]
Identidad[16]
Ilustracin[15]
Ilustradores(memorias)[9]

Despusdeindicarque,segnunclrigoanglicanoqueleconoca,murisiendopapista,
dice: Desconocemos cmo obtuvo la informacin, que no necesariamente carece de
autenticidad. Podemos deducir que significa que, en el momento de la muerte, Shakespeare
recibielsacramentodelaextremauncin.Talvezfueporinstigacineinclusoporinsistencia
desufamiliarecusante.Quizsestabademasiadodbiloenfermocomoparaentenderloque
suceda.Tambinsedaelcasodeque,inextremis,catlicosapstatasoantiguosabrazanla
posibilidadderedencin.
La conclusin ms segura y verosmil sostiene que, a pesar de sus mltiples conexiones
catlicas, Shakespeare no profes unas creencias concretas. Las campanas procedentes de la
iglesia no lo llamaron a la oracin, sino que le recordaron la decadencia y el pasado. De la
misma forma que fue un hombre sin opiniones mundanas, tambin careci de convicciones.
Sometisunaturalezaacuantoloconfrontdesdeelgnerodramtico.Eneseaspectoestuvo

Ilustradoresclsicos[21]

porencimadelafe.

Intrigapoliciaca[24]
Intrigapoliciacainfantilyjuvenil
[28]

Cmicoypattico.

Intrigaymisterio[27]

Peter Ackroyd. Shakespeare: la biografa (Shakespeare: the Biography, 2005). Barcelona: Edhasa, 2008 830

Jvenes[14]

pp.col.Biografatrad.deMargaritaCavndoliISBN:9788435026161.

Lectores[17]

JosephPearce.Shakespeare.Unainvestigacin (The Quest of Shakespeare, 2007). Madrid: Palabra, 2008 222

Lectura[22]

pp.trad.deGloriaEstebanVillarISBN:9788498401875.

Lectura(aprendizajelector)[10]
Lecturadeimgenes[10]
Libroselectrnicos[21]
Librosinfantiles[19]
Librosinfantiles(escritosen
ingls)[28]
Librosinfantiles(espaoles)[22]
Librosinfantiles(espaoles,
hasta1980)[11]
Librosinfantiles
(hispanoamericanos)[12]
Librosinfantilesnrdicos[7]
Literatura[23]
Literaturaautobiogrfica[14]
Medium[21]
Memorias(pasesislmicos)[11]
Memoriasdeinfancia[23]
Memoriasdeinfancia(Espaae
Hispanoamrica)[18]
Memoriasdeinfancia(mundo
judo)[7]
Memorias,Epistolarios[21]
Muerte[23]
Msica[16]
Navidad[31]
Nazismo[24]
Nios[27]
Noticias[22]
Novelascolegiales[24]
Novelasdeamor[15]
Novelasdeamorjuvenil[9]
Novelasdeguerra[28]
Novelasdevidadiaria[32]
Novelasdevidadiaria
(animales)[15]
Novelasdevidadiaria(infantiles
yjuveniles)[26]
Novelasdevidadiaria
(norteamericanas)[20]
Novelasgrficas[23]
Novelasdeprofesor[9]

domingo,18deoctubrede2009

SobreShakespeare(1):contrastes
Dos libros sobre Shakespeare: el de Peter Ackroyd, Shakespeare:
la biografa, y el de Joseph Pearce, Shakespeare. Una
investigacin.
El primero es una extensa biografa con atencin a muchos detalles
sobre la vida del dramaturgo ingls: da idea de su contenido y de su
orientacinsociolgica,estaentrevistaconsuautor.Sufuerzaesten
laclaridaddesuredaccinyenlainformacinqueaportasobrelavida
de la poca, sobre Londres y el mundo teatral. No as en los
comentarios directamente literarios: en mi opinin es una barbaridad
(entre otras) decir que en las cumbres ms sublimes del arte de Shakespeare, la moral no
existe,sloestlavoluntadhumanaqueseencumbraenconsonanciaconlaimaginacin.
ElsegundolibroesunadiscusindetalladadetodaslasevidenciasacercadesiShakespearefue
onocatlico:quedaclaroquelofueronsuspadres,lofueronsusmaestros,lofueronmuchos
desusparientesydesusamigos,lofuesuhijapreferidayherederasesabequetuvotrato
con jesuitas que murieron mrtires, que no asisti a las ceremonias anglicanas, que pidi los
ltimos sacramentos a un sacerdote catlico, etc. Pearce aade dos apndices a su obra: en
unohaceconsideracionesgeneralesacercadelautilidaddetenerencuentalavidadeunautor
paracomprendermejorsuobraliterariaenelotroanalizaElReyLearaplicandoesaspautas.
QuienlealosdoslibrosyElReyLearpodrcontrastarlosanlisistandistintosdeAckroydy
Pearceyjuzgarsi,comoafirmaAckroyd,ElReyLearconsisteenacercarsealreconocimiento
de que la vida carece de significado y de que la comprensin humana es limitada. Por
consiguiente, nos desprendemos de una carga pesada y nos volvemos humildes. Es lo que la
tragedia shakespeariana consigue de nosotros. O bien si, segn Pearce, El Rey Lear es una
especie de comedia dentro de una tragedia en la que Shakespeare s habla de que la
comprensinhumanaeslimitadapero,nimuchomenos,dicequelavidacarecedesignificado.
Peter Ackroyd. Shakespeare: la biografa (Shakespeare: the Biography, 2005). Barcelona: Edhasa, 2008 830
pp.col.Biografatrad.deMargaritaCavndoliISBN:9788435026161.
JosephPearce.Shakespeare.Unainvestigacin (The Quest of Shakespeare, 2007). Madrid: Palabra, 2008 222
pp.trad.deGloriaEstebanVillarISBN:9788498401875.

Novelashistricas[18]
Novelashistricas
(antigedad)[23]
Novelashistricasinfantilesy
juveniles[18]
Periodistas[11]
Planesanuales[7]

sbado,20deseptiembrede2008

Sobrelosclsicos

Poemas[10]
Poesa[23]
Poesainfantil[17]
Poltica[14]
Polticos[20]
Races[8]
Rectificaciones[15]
Rectificaciones(delasnotasal
diccionario)[28]
Rectificaciones(nuevas
ediciones,20082013)[32]
Rectificaciones(nuevas
ediciones,2014)[20]
Relativismo[10]
Relatoscortos[27]
Relatoscortos(espaolese
hispanoamericanos)[12]
Relecturas[9]
Religin[12]
RobertLouisStevenson[34]
Selecciones(20052010)[31]
Selecciones(2011)[30]
Sentimentalismo[4]

Habla Chateaubriand en sus Memorias de que hay cinco o seis escritores que son
suficientesparalasnecesidadesyelalimentodelpensamiento,geniosnutriciosqueparecen
haberalumbradoyamamantadoalosdems.DeHomerodicequefecundlaantigedadde
DantequeengendrlaItaliamodernadeRabelaisquecrelasletrasfrancesaseInglaterraes
enteramenteShakespeare...(YpornuestracuentapodemosaadiraCervantes).Ycontina:
Amenudosereniegadeestosmaestrossupremosserebelaunocontraellosseenumeran
susdefectosselosacusadeseraburridos,deunaobrademasiadoextensa,deextravagancia,
de mal gusto, al tiempo que se los saquea, engalanndose con plumas ajenas pero en vano
nosdebatimosbajosuyugo.Todosetiedesuscolorespordoquierencontramossushuellas
inventanpalabrasynombresquevanaenriquecerelvocabulariogeneraldelospueblossus
expresiones se convierten en proverbiales, sus personajes ficticios se truecan en personajes
reales,quetienenherederosylinaje.Abrenhorizontesdedondebrotanhacesdeluzsiembran
ideas, grmenes de otras mil proporcionan motivos de inspiracin, temas, estilos a todas las
artes:susobrassonlasminasolasentraasdelesprituhumano.
Talesgeniosocupanelprimerrangosuinmensidad,suvariedad,sufecundidad,suoriginalidad
hacenqueselosreconozcaenprimerlugarcomoleyes,ejemplos,moldes,tiposdelasdiversas
inteligencias, as como hay cuatro o cinco razas de hombres salidas de un mismo tronco, del
que los otros no son sino ramas. Guardmonos de decir pestes de los desrdenes en los que
caen algunas veces estos seres poderosos no imitemos en esto a Cam el maldito, no nos
riamos si encontramos, desnudo y dormido, a la sombra del arca varada en las montaas de
Armenia,alnicoysolitariobarquerodelabismo.Respetemosaestenavegantediluvianoque
comenz de nuevo la Creacin tras el agotamiento de las cataratas del cielo hijos piadosos,

Sociedad[18]

bendecidospornuestropadre,cubrmoslopdicamenteconnuestromanto.

Sociedad(convivencia)[20]
Sociedadactual[16]

FranoisRen de Chateaubriand. Memorias de ultratumba (Mmories doutre tombe, 1848). Barcelona: El

Sociedadactual(EvaIllouz)[8]

Acantilado, 2004 dos volmenes, 2723 pp. presentacin de Marc Fumaroli, prlogo de JeanClaude Berchet,

Sociedadactual(Robert
Spaemann)[10]

trad.deJosMonrealSalvador,ISBN10:849613685Xy8496136868.

Sociedadactual(Zygmunt
Bauman)[9]
Teatro[14]
Televisin[7]
Thrillers[18]
Unmapadelibros[9]
Verdad[16]
ViajesyExploraciones[15]
Violencia[13]

sbado,12deenerode2008

Opinionesincontestables
SamuelJohnson:Elrespetoporlasobrasquehanperduradoenel
tiempo no obedece, por tanto, a una crdula confianza en la superior
sabidura de tiempos pretritos, ni a la sombra certidumbre de la
inevitable decadencia de la humanidad, sino que es consecuencia de
opiniones reconocidas e incontestables: lo que se conoce desde hace
ms tiempo ha sido examinado en ms ocasiones, y lo que se ha
examinadomsseentiendemejor.
Samuel Johnson. Prefacio a Shakespeare (Preface to Shakespeare, 1765).
Barcelona: Acantilado, 2003 103 pp. col. Cuadernos del Acantilado trad. de
CarmenToledanoISBN:8496136124.

sbado,10denoviembrede2007

Cmonosllegaeltalento
Flaubert:Sabesloquedeberashacer?Adquirirelhbitopiadosodeleertodoslosdasun
clsicodurantealmenosunahora.
Hayunacosaalaqueesnecesarioqueteacostumbres,yesaleertodoslosdas(comoun
breviario)algunacosabuena.Alalargapenetra.(...)Eltalento,comolavida,setransmitepor
infusin, y hay que vivir en un ambiente noble, adoptar el espritu de sociedad de los
maestros.
GustaveFlaubert.Encartasde1853aLouiseColet,Sobrelacreacinliteraria:extractosdelacorrespondencia
deGustaveFlaubert.Madrid:EdicionesyTalleresdeEscrituraCreativaFuentetaja,1998243pp.col.Eloficio
deescritorseleccin,prlogoytraduccindeCeciliaYepesISBN:8495079763.

sbado,3denoviembrede2007

Misteriosalealtad
Borges:Clsiconoesunlibroquenecesariamenteposeetalesocualesmritosesunlibro
quelasgeneracionesdeloshombres,urgidaspordiversasrazones,leenconpreviofervorycon
unamisteriosalealtad.
JorgeLuisBorges.Sobrelosclsicos,enOtrasinquisiciones (primera ed. en 1952, ed. revisada por el autor
en1974).Madrid:Alianza,1999,296pp.col.Ellibrodebolsillo.BibliotecaBorgesISBN:842063316X.

sbado,27deoctubrede2007

Serclaronoessercompleto
UnfrecuentelugarcomnconsisteenafirmarquelosClsicossoneternos.Loson,perono
porlaraznquesesupone,estoes,noporhaberencontradolaverdad,comosobretodopor
haberladichobien,esdecir,incompletamentepuesesteesunhbilmedioderespetarla.No
hayqueconfundirserclaroconsercompleto.Lafuerzaclsicadescansaenesadistincinlos
Clsicos fueron claros, de una claridad terrible, pero tan clara que, en esa transparencia,
presentimos vacos inquietantes de los que no sabemos, debido a su habilidad, si los han
puesto o simplemente los han dejado. Un clsico no lo dice todo, ni mucho menos (dejando
aparteelcasoenquenosimaginamosqueloencontramostodoenl)diceunpocomsdelo
evidente,einclusoelsuplementodedesconocimientolodicecomosifueseevidente(...).Pero
esohacepensar,pensarindefinidamente.
Y,enotromomento,elmismoRolandBarthesdice:

Para leer a los Clsicos, todos los mviles son buenos, pues no engaan, no abusan y no
decepcionanporlotanto,inclusopodemosrecomendarsulecturaporvanidad.
Luego,hayqueleerlosconunpropsitomuypersonal.Voyabuscar,bajolageneralidaddesu
arte,laflechaquemedispararonatravsdelossiglos.
Roland Barthes. Gustar de los clsicos, texto de 1944 contenido en Variaciones sobre la literatura (artculos
extrados de Oeuvres Compltes). Barcelona: Paids, 2002 280 pp. col. Paids comunicacin seleccin y
traduccindeEnriqueFolchGonzlezISBN:8449312671.

sbado,20deoctubrede2007

Reyesquenosepuedendestronar
AliniciodesuensayobiogrficosobreDickens,Chestertondiceque,confrecuencia,ensus
aossepodanescucharoleerfrasesimprecisasdelestiloporqunotenemoshoygrandes
hombres como (...) Dickens?. Y comenta: Aunque estas expresiones parezcan, como digo,
arbitrarias y vagas, no debemos pasar de largo ante ellas. Grande, por supuesto, significa
algo,ylapruebadelaefectividaddesusignificadolaofrece,mejorquecosaalguna,elmodo
instintivo y resuelto con que aplicamos la calificacin a unos determinados hombres y no a
otros(...).Eltrminoencaja,sinduda,enunobjetodefinido:Dickensesloquequieredecirese
trmino. Hasta los exquisitos y desventurados pedantes que no pueden leer sus libros sin
exasperacin, le colgarn el predicado como la cosa ms natural del mundo, sin pararse a
pensarlo.Ansos,notenindoleporbuenescritor,sientenqueDickensesungranescritor.
Seletratacomoaunclsico,esdecir,comoaunreydelquesepuededesertar,peroaquien
nocabedestronar.

sbado,13deoctubrede2007

Librossiemprenuevos
Enuntextobrevequedattuloaunacoleccindeartculos,ItaloCalvino ensaya distintas
definicionesdeclsicos.Ammegusta,sobretodas,esta:Unclsicoesunlibroquenunca
terminadedecirloquetienequedecir.Enconsecuencia,losclsicossonlibrosquecuando
mscreeunoconocerlosdeodas,tantomsnuevos,inesperados,inditosresultanalleerlos
deverdad.
Tambin me parece muy certera la afirmacin de que es clsico lo que tiende a relegar la
actualidadalacategoraderuidodefondo,peroalmismotiemponopuedeprescindirdeese
ruidodefondo.O,alrevs,dequeesclsicoloquepersistecomoruidodefondoinclusoall
dondelaactualidadmsincompatibleseimpone.
ItaloCalvino.Porquleerlosclsicos(Percheleggereiclasici,1991).Barcelona:Tusquets,1992278pp.col.
Marginalestrad.deAuroraBernrdezISBN:8472234991.

sbado,6deoctubrede2007

Alguienquenoslee
Qu es un clsico? Por qu pervive a lo largo del tiempo, en distintas lenguas y en
sociedades cambiantes?, se pregunta George Steiner. Y se responde: Detrs de un
clsico de la literatura, de la msica, de las artes, de la filosofa no hay alguien a quien
leemos o escuchamos sino alguien que nos lee o nos escucha. El clsico nos interroga cada
vez que lo abordamos. Desafa nuestros recursos de conciencia e intelecto, de mente y de
cuerpo(granpartedelarespuestaprimariadetipoesttico,einclusointelectual,escorporal).
El clsico nos preguntar: has comprendido? has reimaginado con seriedad?, ests
preparado para abordar las cuestiones, las potencialidades del ser transformado y enriquecido
queheplanteado?.
Steiner,George.ErrataElexamendeunavida.

domingo,15deabrilde2007

Confianzaenlatradicindelaprueba
HablandodeBach,diceCoetzeeque,enunprimersentido,elclsicoesaquelquesuperalos

lmites del tiempo, que retiene un significado para las pocas venideras, que vive. En un
segundo sentido, una buena parte de la msica de Bach pertenece a lo que vagamente se
denomina los clsicos, la parte del canon de la msica europea que an se interpreta con
relativa frecuencia en todo el mundo, aunque no demasiado a menudo ni ante auditorios
particularmentemasivos.Eltercersentidodeclsico,elsentidoqueBachnocumple,esque
nopertenecealrenacimientodelosdenominadosvaloresclsicosquedominelarteeuropeo
apartirdelsegundocuartodelsigloXVIII.
ContinuandoconBach,sepreguntaluegoque,comolahistoriadelaoscuridadydelsilencio
no es exactamente la historia de la verdad sino la historia de las capas depositadas en el
transcursodelahistoria,culessonloslmitesdeunarelativizacinhistricadeunclsico?Y
serespondequeesposiblemantenervivalamsicayquegocedebuenasaludenelmarco
deloscrculosprofesionalesapesardequeelpbliconoseaconscientedeello,nisiquieraenel
campodelaspersonasconformacin.Poreso,afirma,sihayalgoquepermitaconfiarenla
condicin de clsico de Bach es el proceso de prueba al que ha sido sometido dentro de los
crculosprofesionales.Y,contina,meatreveraasugerirqueclsicoenmsicaesaquelque
emerge inerme del proceso de ser puesto a prueba da tras da. Este criterio expresa
confianza en la tradicin de la prueba, una confianza en que los profesionales no dedicarn
trabajoyatencin,generacintrasgeneracin,amantenerpiezasmusicalescuyasfunciones
vitaleshanterminado.
J.M.Coetzee.Costasextraas:ensayos,19861999.

viernes,30demarzode2007

Astuciasdelahistoria
En su conferencia Qu es un clsico?, J. M. Coetzee analiza distintos significados de la
expresinclsico.
Indicaque,clsico,entrminoshoracianos,esunlibroquehaperduradoalolargodeltiempo.
Que,enopinindeEliot,esunlibroquesoportarlaresponsabilidaddeserledoenunaclave
que tiene significado para la propia poca. Que, para Zbigniew Herbert, clsico es lo que
sobrevivealapeorbarbarie,loquesobreviveporquehaygeneracionesdepersonasquenose
pueden permitir ignorarlo y, por tanto, se agarran a ello a cualquier precio. Luego explica
Coetzee que la interrogacin al clsico, por hostil que sea, forma parte de la historia del
clsico,porquemientrasunclsiconecesiteserprotegidodelataquenopodrprobarqueesun
clsico. Y, ms an, la crtica tiene la obligacin de interrogar al clsico. La crtica (la
escpticaenprimerlugar)esloqueelclsicoutilizaparadefinirygarantizarsusupervivencia.
Talvezestetipodecrticaseaunodelosinstrumentosdelaastuciadelahistoria.
J.M.Coetzee.Costasextraas:ensayos,19861999.

viernes,20deoctubrede2006

Otraraznms

Acerca de la dificultad de algunos jvenes para leer clsicos dice Allan Bloom: El afecto
condicionalolimitadodeunjovenasuspadresdivorciadosnohacesinocorresponderaloque
necesariamentelvecomoafectocondicionaldeelloshacial,yesporcompletodiferentedel
clsico problema de lealtad para con las familias, u otras instituciones, que se hallaban
claramente dedicadas a sus miembros. En el pasado esa ruptura era a veces necesaria, pero
siempremoralmenteproblemtica.Hoyesnormal,ystaesotraraznporlaquelaliteratura
clsica les resulta ajena a tantos de nuestros jvenes, pues versa principalmente sobre la
liberacin de vnculos reales como la familia, la fe o la patria, mientras que ahora el
movimientoavanza,endireccincontraria,enposdevnculosquetenganalgunavalidez.Debe
esperarse que quienes han asistido a una escuela de relaciones condicionales, contemplen el
mundoalaluzdeloqueaprendieronall.
Interesante...,aunquesepuedeplantearalrevs.Comosever,elmismoautorlohace,quiz
sindarsecuenta,enotromomentodelmismolibro.
AllanBloom.Elcierredelamentemoderna.

sbado,22dejuliode2006

Elcaminodelaliteratura
Aquienesmepreguntanporlibrosrecientes...confrecuencialesdoyunarespuestaquenoles
atrae. Y es esta, el mismo comentario que hace Kafka a un interlocutor: Se lastra usted

demasiadoconcosasefmeras.Lamayoradeestoslibrosmodernosnosonmsquetrmulos
reflejosdelhoyqueseapagarnenseguida.Deberaleerlibrosmsantiguos.Alosclsicos.(...)
Loantiguovuelvehaciaelexteriorsuvalormsntimo:perdura.Lonicamentenuevoesla
caducidadmisma,quehoysepresentahermosaparamaanaparecerridcula.Eselcaminode
laliteratura.
GustavJanouch.Conversaciones con Kafka (Gesprache mit Kafka, 1968). Barcelona: Destino, 1999, 2 impr.
348pp.col.ncorayDelfntrad.deRosaSalaISBN:8423331652.

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