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Poltica, Legislacin y adm.

del
trabajo escolar.
Profesora: Prraga Cristina.
Alumna: Aguirre Betina

ISFD N97
3er Ao.
Profesorado de Educacin primaria.

Propuestas de actividades
ACTIVIDAD N 1.
Trabajando sobre modelos y estereotipos Seleccionar imgenes publicitarias
de diarios, revistas, donde se muestren nios, jvenes, mujeres, hombres, madres,
padres, familias. Observarlas y analizar:
A Qu modelos nos transmiten cada una de ellas respecto de lo que tiene que ser un nio, un
joven, una mujer, una madre, una familia, un padre?
B Nos sentimos identificados con esas imgenes?
C Qu otras formas de ser nio, joven, mujer, madre, padre existen?
D Qu otros modelos de familia conocen? Describirlos.
E Qu es y cmo se forma un estereotipo?

A) Si tomamos en consideracin las imgenes que eleg, la totalidad de ellas sacadas


del diario y, la mayora tambin, conseguida de publicidades o anuncios, se podra deducir
que el modelo que propone es el siguiente: Los nios son siempre simpticos y sonrientes,
de una presumible clase media-alta, brindando una sensacin de felicidad, las mujeres son
esbeltas sin un gramo adicional de grasa (salvo que sean adultas mayores, en cuyo caso es
"perdonable"

publicitariamente

que

tenga

unos

kilos

dems

y...

hasta

arrugas)

aparentemente decididas, seguras de si misma, sin olvidar el "costado femenino"


(representado ridculamente por axilas bien depiladas, maquillaje, peinado de peluquera, y
curvilneas y sensiblemente trabajadas formas). El hombre, ha de ser masculino,
dependiendo la temporada (otras veces, androginales, pero siempre con "estilo") atibo de
barbas bien definidas. peinados casuales, cuerpos presumiblemente trabajados, de tez
blanca, casi tanto como las mujeres, pero jams como los nios (cual porcelana finsima) la
madre es una mujer unida a su hija, siempre entretenida y capaz de entretener. Con
grandes capacidades para soportar las tareas domesticas, trabajar, y ser madre al mismo
tiempo. Todo esto, claro, sin que se le corra una gota el rmel, ni las uas esculpidas sufran
dao alguno. Los adultos mayores que suelen ser representado en estas publicaciones son
siempre "dignos" de bastn algunos, pero mayormente, con una "vitalidad" aparente que
resultaran

la

envidia

del

joven

ms

atltico.

Las

familias

son

siempre

parejas

heterosexuales, jvenes (pero no tanto), dotadas de una increble capacidad de tolerancia


los unos a los otros, generalmente respetando el modelo de "mama-papa-nene/nena" salvo
familias numerosas, donde el nmero jams excede el cuatro. Curiosamente, los abuelos

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raramente son representado como miembros activos en escenas familiares (salvo en


publicidades de panes dulces o sidras, ah s, misteriosamente, vuelven a la existencia.) De
todas formas, entre las imgenes seleccionadas, eleg poner una que, si miramos
atentamente, escapa de todo estereotipo publicitable, pero, Por qu? Porque est sacada
de una nota de "color" del mismo diario, se trata del ganador del Sorteo del diario El Da del
20 de mayo del 2013. Evidentemente, ante los otros "modelos" nos encontramos con
alguien comn, que no resaltara en lo ms mnimo en la calle, y que, de todas las formas
posible, sobresale en esta coleccin de imgenes.
B) Identificarse con un estereotipo implica, entre varias cosas, perder la conciencia
de la clase social a la que se pertenece, no todos somos de clase media alta, ni tenemos
tiempo destinado a banalidades semejantes como hacerse las uas o ir a la peluquera con
regularidad tal como las publicidades evidencian, tambin implica una gran prdida del
contexto etario, dado que, un estereotipo simplemente abarca un ideal falso e impostado
que solamente ha de durar un tiempo generalmente corto, y por sobre todo, implica olvidar
cualquier referencia

a las angustias o presiones cotidianas. Lo "psicolgico" queda

completamente de lado. Y por consiguiente, es imposible que un ser humano real, sincero
de s mismo, consiente de s mismo, pueda sentirse representado por un estereotipo.
C) Existe la mujer que no le importa la ropa, o el pelo, que valora el conocimiento
ante todo, que respeta su persona dignificndose no por lo que tiene sino por lo que da a
da construye. Existen las mujeres trigueas, (tono que parece ser olvidado por los medios
salvo para relatar desgracias o comparaciones tendenciosas), albinas, morochas, marcadas
por algn accidente, discapacitadas, con sndrome de Down, amputadas, calvas, deprimidas
con el paso de ese cuadro visiblemente remarcado en su aspecto. Existen los hombres
gordos, flacos, sin msculos trabajados, calvos, semi- calvos, velludos, y con las mismas
caractersticas fsicas y cuadros antes mencionados para las mujeres, existen los nios
pobres, elevados de peso, con cncer, con diferentes trastornos del crecimiento. Existen los
jvenes que no hacen deportes extremos, ni lucen trajes o perfumes caros, ni con ngulos
rostros delineados a la luz de las velas de un evento de la alta sociedad. Hay jvenes de
diferentes tribus urbanas, y los que no quieren adherirse a ninguna. Hay gauchos jvenes,
rabinos jvenes, musulmanes jvenes, catlicos jvenes y ateos jvenes que no necesitan
ningn "traje" para marcar sus creencias o carencia de ellas. Existen las madres adolecentes
que llevan dignamente a sus hijos a estudiar, madres de ms de 50 aos,

madres

enfermas, madres que trabajan todo el da limpiando y cuyas gloriosas manos no lucen uas

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esculpidas sino que sus manos son obras de arte forjadas del esfuerzo diario en bsqueda
de la dignidad.
D) Existen familias donde hay mama y papa, donde hay dos mamas, donde hay dos
papas, donde hay una sola mama, donde hay un solo papa, donde hay hombres y mujeres
con sus preferencias sexuales invertidas al gnero, familias con dos mamas y un solo papa,
con dos papas y una sola mama, familias de abuelos sin los padres, familias adoptivas.
Hermanos de crianza. Hermanos de "la vida", de la calle.
E) Un estereotipo se podra definir como un "modelo" que es adoptado para que el
"englobamiento", "etiqueta" o "definicin" de una persona sea de fcil adopcin. El
estereotipo nace a partir de la necesidad

de dividir a la poblacin en diferentes formas,

modos, o "clases" para as poder, entre otras cosas, aplicar campaas de mercadeo para
cada caso, crear diferencias, unir grupos, y aplicar diferentes tcnicas de control, sea
poltico, de marketing, ideolgico, religioso, blico, sexual.
El cmo se forma un estereotipo depender mucho del objetivo final que se
pretende, por ejemplo, en la segunda guerra mundial, el tercer Reich se ocupa de definir y
exagerar la imagen de los judos como de grandes narices aguilea o puntiaguda, de ojeras
marcadas y sonrisa vil, mezquinos y avaros, a fin de ejemplificar lo que este gobierno
pretenda imponer y que derivara en la trgicamente conocida "solucin final". Los
homosexuales (hombre

o mujeres), en tanto, han de ser exagerados, femeninos (o

masculinos, en el caso de las mujeres) siempre en todos

y cada uno de sus modos,

ridculos e histrinicos, promiscuos dado que "no pueden estar frente a un hombre (o
mujer) sin querer llegar a un fin sexual". A fin esto ltimo de mostrarlos como seres
mentalmente perturbados, influencias negativas para la juventud, y detractores del burlesco
y linealmente imaginario modelo religioso catlico de familia. La bisexualidad en tanto,
representa una forma clsica y un paradjica ante los estereotipos, dado que no tiene
expresiones evidentemente visibles a una observacin superficial.
Es presumible, entonces, que la creacin de un

estereotipo responder a una

necesidad de crear "dolos" icnicos y referenciales para tipificaciones posteriores

de la

poblacin y que resulten de fcil adopcin por gente de visin cuando menos poco amplia y
despreocupada

de

la

realidad.

Por

consiguiente,

estereotipacin clsicas con sus objetivos definidos.

3 de 3

estas

son

algunas

formas

de