1.

BREVE INTRODUCCIN TERICA

El crecimiento personal es la actualizacin de las potencialidades positivas de la
persona mediante la conciencia de s misma. Esto permite tener en cuenta e
integrar sus formas de pensar, sentir y actuar. Es una herramienta muy til ya que
permite potenciar las cualidades de cada persona, aceptar las debilidades y
aumentar la capacidad que tiene cada uno para resolver problemas y disfrutar de la
vida, todo ello a travs del autoconocimiento.
Los partidarios del crecimiento personal plantean que ste es un trabajo diferente a
la psicoterapia, pero que de alguna manera puede complementar al trabajo que se
hace en la misma. Argumentan que la psicoterapia trata de ordenar aquello que
est desordenado, mientras que el crecimiento personal trata de llegar a la
plenitud.
Algunas de las tcnicas que se utilizan en el crecimiento personal son por ejemplo
el psicodrama, la musicoterapia, el mindfulness y la arteterapia. Todas ellas se
encuentran detalladas en el apartado Otros recursos.
La necesidad de tener un fundamento cientfico y el concepto de enfermedad como
la ausencia de afecciones ha hecho que la psicologa se haya centrado en el estudio
de la patologa, dando como resultado un marco terico de carcter patognico que
ha impedido el estudio de la mente humana en su totalidad. De esta manera,
algunas caractersticas de la mente como por ejemplo la creatividad, el optimismo,
la esperanza, el humor y la alegra han sido ignoradas. Esto ha llevado a asumir un
modelo de la existencia humana que ha negado las caractersticas positivas del ser
humano (Seligman y Csikszentmihalyi, 2000) y que ha contribuido a adoptar una
visin pesimista de la naturaleza humana (Gilham y Seligman, 1999).
La psicologa positivista (trmino desarrollado por Martin Seligman) es una de las
teoras de la psicologa humanista que estudia el crecimiento personal y va ms all
de esa concepcin negativista de la psique. Por ello propone como objetivos la
promocin de la calidad de vida y la adquisicin de competencias que ayuden a un
buen funcionamiento tanto individual como social. Pone nfasis en la utilizacin de
la investigacin cientfica para investigar los procesos subyacentes a las cualidades

y emociones positivas. Tambin propone el desarrollo de nuevos instrumentos de

evaluacin centrados en la identificacin de las fortalezas de cada persona para as
poder orientar la prevencin e intervencin de la promocin del desarrollo personal.
Brbara Fredrickson es profesora de psicologa en la Universidad de Carolina del
Norte y ha realizado diversas investigaciones sobre las emociones positivas. Esta
autora reivindica la importancia de las emociones positivas como medio para la
prevencin, el tratamiento y el afrontamiento de los problemas que generan las
emociones negativas y cmo a travs de

ellas el ser humano puede conseguir

sobreponerse a los momentos difciles y salir fortalecido de ellos. Experimentar

emociones positivas lleva a estados mentales y modos de comportamiento que de
forma indirecta preparan al individuo para enfrentar con xito dificultades y
adversidades venideras (Fredrickson, 2001).
De este modo se pone en duda la focalizacin negativista que ha persistido durante
aos, ya que, el hecho de que las emociones positivas no tengan una demanda tan
urgente como la tienen las negativas no quiere decir que no haya lugar a ningn
tipo de actuacin. Segn las creencias de Fredrickson,

la experimentacin de

emociones positivas incrementa los recursos personales, que luego pueden ser
utilizados en otros contextos y bajo otros estados emocionales. En este sentido,
experimentar emociones positivas nos lleva a generar nuevos repertorios de
respuesta, nuevas posibilidades de ofrecer soluciones ms creativas; pasar por esa
experiencia,

adems

de

reportarnos

beneficios

emocionales

inmediatos

(experimentar nuevas emociones positivas), nos permite afrontar con mejores

garantas situaciones parecidas en otros momentos.
Las emociones positivas contribuyen a hacer ms resistentes a las personas frente
a la adversidad y ayudan a construir resiliencia psicolgica (Aspinwal, 2001; Carver,
1998; Lazarus, 1993; Lazarus, 1993; Lyubomirsky, King y Diener, 2005). Las
personas resilientes, son capaces de experimentar emociones positivas en
situaciones estresantes. Varios estudios han puesto de manifiesto que las personas
ms resilientes suelen experimentar elevados niveles de felicidad y de inters por
las

cosas

en

momentos

de

gran

ansiedad

provocados experimentalmente

(Fredrickson, 2001; Tugade y Fredrickson, 2004). La presencia de emociones

positivas durante los momentos de afliccin hace ms probable que se desarrollen

planes de futuro y estos planes, junto con las emociones positivas, predicen un
mejor ajuste psicolgico doce meses despus de haber vivido un suceso traumtico
(Stein, Folkman, Trabasso y Richards, 1997).

2.

PROBLEMAS/DIFICULTADES

MS

FRECUENTES

QUE

SURGEN

EN

DICHO MBITO Y ESTRATEGIAS PARA RESOLVERLOS

En primer lugar, una de las dificultades es que la psicologa humanista no ha tenido
una base emprica slida y esto ha dado lugar a una gran cantidad de movimientos
de autoayuda dudosos y poco fiables (Seligman y Csikszentmihalyi, 2000). Adems,
esta corriente positivista ha ido creciendo en popularidad y seguidores a lo largo de
la ltima dcada, lo que ha dado lugar a que muchas personas busquen sacar de
ello un beneficio econmico, por ejemplo, escribiendo libros, revistas, realizando
cursos, etc. Todo ello carente de rigor cientfico o sin ninguna relacin con el mbito
de la psicologa, lo que dificulta encontrar recursos tiles para el crecimiento
personal. Una forma de resolver este problema sera la facilitacin de recursos
rigurosos tanto entre profesionales como para los pacientes o dems interesados.
En segundo lugar, otro de los problemas es que se tiende a unir con la
espiritualidad. Esto dificulta mucho la bsqueda de recursos sobre este tema al
tener que ir descartando mucho del material

que aparece. Distinguir entre la

psicologa positiva y el movimiento espiritual puede ser complicado debido a que en

ocasiones se ha criticado que sus planteamientos metodolgicos son inadecuados,
que tienen poca calidad en sus definiciones y que utilizan pocas medidas para
cuantificar las variables (es decir, se ha criticado su rigor cientfico). Todo esto
provoca el escepticismo en las personas dando lugar a que muchas de ellas lo
infravaloren o desestimen por el hecho de que se relacione con la espiritualidad o la
religin. Concienciar al pblico de la diferencia entre la espiritualidad y la psicologa
positiva sera una buena manera de resolver esta confusin de conceptos.
En tercer lugar, otra de las dificultades es que las teoras del crecimiento personal
se han centrado mucho en lo que se denomina como emociones positivas. Lazarus
(2003) seala que sacar a la emocin de su contexto y denominarla a priori
"positiva", considerando que es por s mismas buena, lleva a perder informacin

esencial sobre el distinto papel que cada emocin juega en la adaptacin de la

persona a las distintas situaciones de la vida, ignorando la diferente importancia
adaptativa de cada emocin. Un ejemplo de ello sera por ejemplo la manifestacin
del orgullo y la alegra. Son emociones clasificadas como buenas pero depende en
qu contexto se manifiesten pueden tener una funcin desadaptativa o provocar un
problema mayor. Por ejemplo: sentir alegra en un funeral, celebrar con orgullo un
ascenso cuando hay compaeros que han sido despedidos para hacer eso posible
Por lo tanto ha de proponerse otro tipo de clasificacin para las emociones como por
ejemplo el propuesto por Fredrickson.
Fredrickson, postula que tanto las emociones negativas cmo las emociones
positivas tienen una funcin adaptativa, pero actan en escalas de tiempo distintas.
Las emociones negativas como el miedo, la ira o la ansiedad preparan a la persona
para realizar una conducta de supervivencia en una situacin de peligro, motivan al
individuo a actuar de manera inmediata. En cambio, los beneficios adaptativos de
las emociones positivas se dan ms a largo plazo. Las emociones positivas ayudan a
construir un conjunto de recursos personales (fsicos, intelectuales y sociales) que el
individuo puede aprovechar posteriormente para afrontar una dificultad, escogiendo
opciones ms creativas. De este modo se dejara a un lado la concepcin de
emociones positivas o negativas en base a su beneficio para as clasificarlas en
funcin de su funcin adaptativa.
Centrarse en las emociones positivas como nico objetivo puede provocar lo que
autores como Held han llamado la tirana de la actitud positiva. Held propone que
tener la necesidad de clasificar una emocin positiva siempre como la adecuada
para toda situacin no es lo ms adecuado. La tendencia actual es la evitacin de
circunstancias negativas de la vida y atender a las positivas. Lo que esto provoca es
un mayor malestar, por un lado nos sentimos mal por el evento negativo y por otro
por no sentirnos bien. Por ello lo adecuado sera trabajar tanto las emociones
positivas como las negativas.
Finalmente, otro de los problemas con los que nos encontramos en este mbito de
la psicologa es el carcter cultural, ya que el bienestar y la felicidad (que son dos
de los objetivos que tiene el crecimiento personal) son conceptos que dependen
mucho de cada cultura ya que sta es la que dicta lo que se considera como bueno

y valioso para el individuo. Por ejemplo, en culturas europeas y norteamericanas la

felicidad se concibe como un logro personal, mientras que en las culturas del este
de Asia, la felicidad se considera un producto de la armona social. Teniendo esto
en cuenta es difcil determinar cul es la autntica felicidad y por lo tanto no hay
un solo modelo de felicidad a perseguir. Por lo tanto debido a la influencia que tiene
el contexto para el significado de estos diferentes conceptos creemos que a la hora
de realizar una intervencin ha de ser un punto a tener en cuenta para lograr lo que
en esa cultura se entienda por crecimiento personal y felicidad.

3.

RECURSOS DISPONIBLES QUE PUEDAN RESULTAR DE UTILIDAD PARA

TRABAJAR

CON

PERSONAS

QUE

PRESENTEN

ESE

TIPO

DE

PROBLEMAS/DIFICULTADES
3.1.

RECURSOS BIBLIOGRFICOS
La autntica felicidad. Martin E. P. Seligman. Ediciones B, 2005.
Resumen: En lugar de centrarse en el estudio y tratamiento de la enfermedad
mental, la Psicologa Positiva se centra en las fortalezas humanas, las que
nos permiten aprender, disfrutar, ser alegres, generosos, serenos, solidarios y
optimistas. Seligman sostiene que la autntica felicidad no slo es posible,
sino que puede cultivarse identificando y utilizando muchas de las fortalezas
y rasgos que ya se poseen. Al identificar lo mejor de nosotros mismos
podemos mejorar sensiblemente nuestra vida y la de cuantos nos rodean.
Tropezar con la felicidad. Daniel Gilbert. Destino (2006)
Resumen: Daniel Gilbert, profesor de psicologa de la prestigiosa universidad
de Harvard explica qu es de verdad la felicidad. Desecha tpicos, cuestiona
verdades incuestionables y propone una nueva visin del tema que
sorprender y cambiar la manera de entender la felicidad de los lectores.
Creatividad inteligente. Beatriz Valderrama. Pearson, 2012.
Resumen: Este libro nos explica los principios, razonamientos y actitudes que
tenemos que seguir a lo largo de nuestro da a da para borrar las barreras
6

que nosotros mismos nos imponemos y que nos permiten dar lo mejor de
cada uno. Resulta doblemente didctico porque contiene ejercicios que se
pueden realizar desde el telfono mvil o la tablet.
Fluir (Flow): Una psicologa de la felicidad. Mihalyi Csikszentmihaly.
Descle de Bouwrer. Bilbao, 1998.
Resumen: Un libro bsico en la redefinicin de la subjetividad humana. En
este best seller mundial, la psicologa, la filosofa y el humanismo se unen
para responder a una pregunta fundamental: Qu es la felicidad? Partiendo
de la base de que todo ser humano alguna vez ha vivido un estado de
experiencia ptima, el autor seala las caractersticas y el modo en que
toda persona puede ser capaz de superar sus conflictos emocionales y llegar
a una genuina calidad de vida.
Psicologa del potencial humano. Lisa G. Aspinwall. Gedisa, 2007.
Resumen: En este libro, algunos especialistas prestigiosos en la psicologa
contempornea establecen un orden del da para la investigacin cientfica
de las fortalezas humanas. Aspinwall y Staudinger ponen de relieve voces
que aportan apoyos y tambin desafos a este campo emergente, para
estimular el debate. El resultado es un libro abarcador de amplitud manifiesta
y gran profundidad y equilibrio, que nos muestra un campo de ideas
prospectivas para la discusin de los propsitos, los obstculos y el porvenir
de la psicologa del potencial humano y que ofrece una gama de comentarios
interesantes sobre la psicologa positiva y sus antecedentes. Este volumen
ser til para aquellos que buscan nuevas formas de pensar sobre la
inteligencia, el juicio, la voluntad, el comportamiento social, las relaciones
ntimas, el desarrollo, el envejecimiento y la salud; y tambin para aquellos
que buscan nuevas aplicaciones para la psicoterapia, la educacin, la
psicologa organizacional, las cuestiones de gnero, la poltica, la creatividad
y otras reas de la vida.
Los patitos feos: la resiliencia: una infancia infeliz no determina la
vida. Boris Cyrulnik. Gedisa, 2002.

Resumen: Para que la fantasa, la creacin artstica o el don pueda sanar la

herida de un nio, la sociedad adulta tiene que estar preparada para acogerlo
y para acompaarlo tal como es, con sus particularidades de nio y de
traumatizado. Aqu est lo moral de este generoso e inquietante ensayo:
cuando se recupera el lazo social -y a veces el contacto con una sola persona
es suficiente-, cuando, en esta nueva trama, el nio herido logra convertirse
en alguien que da, slo entonces el patito feo podr transformarse en cisne.
La psicologa del optimismo: el vaso medio lleno o medio vaco.
Susan C. Vaughan. Paidos Iberica, 2004.
Resumen: Qu nos hace ver el vaso medio vaco o medio lleno? Cmo
mantiene su entusiasmo el optimista? Qu cambios deben experimentar los
pesimistas para ver el mundo de forma distinta? En este inslito libro, la
psicoanalista, psiquiatra e investigadora Susan C. Vaughan nos ofrece nuevas
y

tiles

formas

de

entender

el

optimismo.

Segn

ella,

menudo

sobrevaloramos la realidad y, sin embargo, olvidamos las ilusiones, que son

la base del optimismo. El optimismo emana de nuestra habilidad para
interpretar y recordar nuestras experiencias con un matiz positivo. Si
podemos hacer eso de manera regular y confiamos en nuestra capacidad
para controlar nuestros estados de nimo, todas las ventajas que emanan de
una visin optimista de la vida estarn a nuestro alcance. A travs de un
examen de los orgenes del optimismo y de la utilizacin de la biologa para
interpretar nuestras experiencias, Vaughan nos aporta una serie de recursos
y tcnicas de comprobada eficacia para inducir a nuestros circuitos mentales
a ver el lado positivo de las cosas. La doctora Vaughan demuestra que al
aprender las tcnicas necesarias para construir y mantener las ilusiones,
estructuramos tambin un ncleo de fuerza estable, interno y psicolgico
-una autntica isla interior de esperanza y autocontrol- que nos conducir a
una vida mejor. El optimismo es un proceso, no un estado, y est al alcance
de cualquiera: he aqu la revelacin fundamental de este fascinante libro que
nos ensea a dominar mejor nuestro universo interior y, por consiguiente, a
ver el mundo que nos rodea con ms optimismo.
La fuerza del optimismo. Luis Rojas Marcos. Punto de lectura, 2006.

Resumen: Un libro que repasa la historia del pensamiento positivo, que

explora los ingredientes que forjan nuestro temperamento y que nos describe
el optimismo no como un ejercicio mental o intelectual, sino como una fuerza
que

nos

permite

conquistar

metas,

resistir

la

desgracia,

vencer

la

enfermedad y relacionarnos con los dems.

Programa para mejorar el sentido del humor. Begoa Garca Larrauri.
Pirmide, 2006.
Resumen: El sentido del humor supone un factor de resistencia ante el estrs
y las adversidades y tiene tambin una accin positiva contra la ansiedad y la
tristeza. Rernos de las cosas que nos asustan las vuelve menos amenazantes
y aunque la realidad en ocasiones es difcil de cambiar porque no est
enteramente en nuestras manos, s se puede modificar nuestra actitud ante
ella. En la obra que tiene entre sus manos se describen las diversas facetas
del sentido del humor y los obstculos que se interponen en el camino para
su consecucin, se documentan las razones para fomentarlo en nuestras
vidas y, sobre todo, el modo en que podemos contribuir a mejorarlo. Tambin
contiene actividades variadas, con las que se pretende conseguir que el
sentido del humor y el optimismo constituyan fuerzas capaces de transformar
nuestras vidas en algo verdaderamente agradable y no meramente
soportable. Es este un libro para pensar y sonrer, para aprender a relativizar
y, separando el grano de la paja, retomar lo esencial.
Desarrolla tu inteligencia emocional. Pablo Fernndez Berrocal y
Natalia Ramos Diaz. Kairos, 2009.
Resumen: El propsito de este libro es ayudar a las personas a desarrollar
estas habilidades emocionales de una forma natural. Con este objetivo, se
presentan una serie de ejercicios para cada habilidad emocional bsica.
Dichos ejercicios se han detallado casi a modo de recetario gastronmico a
fin de facilitar su comprensin por parte del lector, pero intentando a la vez
que sean lo ms eficaces posibles.
Arteterapia: la creacin como proceso de transformacin. Mireia
Bassols. Octaedro, 2008.

Resumen: Nos habla de la experiencia del acompaamiento desde la

medicin artstica. La arteterapia es til para personas con dificultad o que
han escogido las tcnicas expresivas como camino de crecimiento y lo es
desde diferentes artes: la danza, el drama, la plstica, la voz, la msica o la
escritura.
Musicoterapia: proceso sonirico. Mara Manchado Torres. Mandala
ediciones, 2006.
Resumen: Profesionalmente implicada en casi todos los mbitos de la msica
(profesora de conservatorio, intrprete, compositora.), Marisa Manchado
curs tambin estudios de psicologa y se ha formado en diferentes abordaje
teraputicos. En este libro expone su sntesis de ambas vocaciones: un
modelo y un mtodo de trabajo teraputico a travs de la accin sonora, lo
cual abre otro mbito, el de hacer msica (distinto de la audicin a la que
aludimos

antes)

que

compromete

de

forma

holstica

(total)

sus

practicantes. Tocar (sinnimo de jugar en otros idiomas) un instrumento,

hacer sonido hasta con los recursos ms rudimentarios (msica pobre
como un guio al arte povera italiano) se convierte en una va de desarrollo
interior. Una aportacin que se arraiga en sus conocimientos musicales y
teraputicos, se nutre de su experiencia docente y se ilumina con su mirada
de artista. (Extracto del prlogo de Francisco Pearrubia).
Musicoterapia: la autotransformacin por medio de la msica.
Joanne Crandall. Neo-person, 2005.
Resumen: En esta obra, que tambin incluye ejercicios prcticos, la autora
explica cmo hacer un buen uso de la msica en nuestra vida diaria; cmo
conseguir que verdaderamente se convierta en una parte de nuestra
experiencia de vivir; o cmo dejar que penetre en nuestra alma para as
poder convertirnos en Uno con los tonos, el ritmo, la armona y la cadencia de
las melodas que componemos, interpretamos o escuchamos. La msica se
aplica con xito en gran parte de las terapias modernas, y la musicoterapia
(englobada dentro de las llamadas terapias creativas) es en s misma,
adems, una herramienta extraordinaria para la transformacin personal. La
autora, musicoterapeuta experimentada, ser tu gua en este maravilloso
10

viaje de autotransformacin en el que conocers los beneficios de este arte

puede reportar en tu vida cotidiana y profundizars en tu conciencia y
autoconocimiento.

3.2.

RECURSOS DISPONIBLES EN INTERNET O A TRAVS DE LAS REDES

SOCIALES
Centro de Psicologa Positiva de la Universidad de Pennsylvania Instituto de Psicologa Positiva http://psicologiapositiva.org
Laboratorio de ciencias del afecto. Universidad Autnoma de
Madrid http://www.scientia-affectus.es/
Guipzcoa

aprendizaje

emocional

social

positiva

http://emozioak.net/index.php/es.html
Sociedad

espaola

de

psicologa

http://www.sepsicologiapositiva.es/#
European network for positive psychology http://www.enpp.eu/
Instituto europeo de psicologa positiva http://www.iepp.es/
Asociacin espaola de Psicodrama: http://aep.fidp.net/
Asociacin espaola de Mindfulness: http://www.aemind.es/

3.3.

RECURSOS AUDIOVISUALES
El guerrero pacfico: El argumento de la pelcula narra la historia del
aprendizaje personal que debe llevar a cabo un joven gimnasta de xito al
sufrir un accidente que le impide continuar con el que era un prometedor
futuro profesional. Con la ayuda de un desconocido iniciar un nuevo camino
en su vida, donde descubrir quin es realmente l mismo y la realidad que
lo rodea. Como cada toma de conciencia que desemboca en un deseo de
crecer y aprender emocional y espiritualmente, el camino de este chico
estar lleno de baches, barreras y sendas sin salida.

11

Soul surfer: Bethany Hamilton, una joven y famosa surfista australiana, ha

vivido desde nia dentro del agua, sin separarse del mar, de su tabla y de su
mejor amiga Alana. Un da, un tiburn le arrebata un brazo, pero Bethany es
una joven muy fuerte y lo que pudo ser un terrible drama se convirti en una
historia de superacin, ya que desde entonces el nico objetivo de Bethany
fue prepararse cuanto antes para volver a practicar el surf.
En busca de la felicidad: Chris Gardner es un vendedor brillante y con
talento, pero su empleo no le permite cubrir sus necesidades ms bsicas.
Tanto es as que acaban echndolo, junto a su hijo de cinco aos, de su piso
de San Francisco, y ambos no tienen ningn lugar al que ir. Cuando Gardner
consigue hacer unas prcticas en una prestigiosa corredura de bolsa, los dos
protagonistas tendrn que afrontar muchas adversidades parar hacer
realidad su sueo de una vida mejor.
Cadena de favores: Un nio imagina un curioso sistema para mejorar el
mundo; hacer favores desinteresadamente. Para sorpresa de todos, la
generosa propuesta causa furor entre la gente.
The Blind side (un sueo posible):

Basada en hechos reales. Michael

Oher, un joven negro sin hogar, es acogido por una familia blanca, dispuesta
a darle todo su apoyo para que pueda triunfar tanto como jugador de ftbol
americano como en su vida privada. Por su parte Oher tambin influir con su
presencia en la vida de la familia Touhy.

3.4.

OTRO TIPO DE RECURSOS

MUSICOTERAPIA

Es un proceso constructivo en el cual el terapeuta ayuda al paciente a mejorar,

mantener o restaurar un estado de bienestar, utilizando como fuerza dinmica de
cambio experiencias musicales y las relaciones que se desarrollan a travs de sta.
Entre los aspectos del bienestar que pueden ser dirigidos por medio de la
musicoterapia se incluyen una gran variedad de necesidades mentales, fsicas o
sociales (Bruscia, 1999).

12

La msica es un fenmeno psicofsico, ya que se percibe desde un espectro fsico

como son los sentidos y como uno psicolgico como son las sensaciones que nos
transmite la msica. Los beneficios que tiene la msica estn demostrados
empricamente. Por ejemplo gracias a la investigacin se sabe que la estimulacin
musical provoca la produccin de agentes inmunolgicos y endorfinas las cuales
producen un bienestar en la persona. Tambin estimula la memoria asociativa a la
vez que la imaginacin y es capaz de un modo ms espiritual de hacer que la
persona se trasciende hacia un mundo ms all del fsico.
El objetivo de la musicoterapia es poner a la persona ante un espejo sonoro que
facilita la expresin o reconocimiento de las emociones para as integrarlas en
nuestra personalidad. Es decir, favorece la expresin sana de las emociones,
vivencias o conflictos reduciendo la ansiedad y alimentando nuestra autoestima, lo
que facilita y aumenta la autoestima, autoconocimiento y autoconciencia dando
como resultado nuevos modos de expresin y relacin con el mundo y otras
personas.
MINDFULNESS
Mindfulness es la capacidad intrnseca de la mente para estar presente y consciente
en el mismo momento cuando cuerpo y mente se sincronizan. Para experimentar el
mindfulness hace falta entrenar en la disciplina o prctica llamada meditacin. Esta
prctica viene de tradiciones milenarias que ponen nfasis en la propia experiencia
como fuente vlida de conocimiento y se basa en entrenar el estar presente y
consciente en cada momento de nuestra vida. Se basa en simplificar la experiencia
al mximo: reducir los estmulos externos en una situacin donde no pasa nada en
particular. Mindfulness puede ser practicado de mltiples y diferentes maneras y su
aplicacin no es exclusiva para el paciente, sino que tambin lo es para el propio
terapeuta. Como se ver en otro lugar (Maas, 2008), la prctica de mindfulness o
meditacin abarca desde la prctica ms ortodoxa o tradicional (sera el caso de la
meditacin vipassana ms conservadora, la practicada en un templo budista);
pasando por practicarse como un componente teraputico clave dentro de un
programa de intervencin, (durante numerosas horas y de diferentes modos); hasta
la mera realizacin de uno o varios ejercicios de mindfulness aislados dentro del
curso de una terapia. Normalmente, la prctica de la meditacin mindfulness

13

comienza con la prctica de la meditacin concentracin. Esto se hace as, porque

como

ya

se

ha

visto

anteriormente,

la

mente

est

siempre

divagando

continuamente de un lugar a otro, arrastrada por la corriente incesante de

pensamientos, emociones, etc. El primer objetivo de la prctica de mindfulness es
aquietar la mente, calmarla, tornarla serena y tranquila. Para ello, se entrenar a la
mente a permanecer centrada (o concentrada) en un solo punto, en un solo
estmulo, de forma constante, de un modo ininterrumpido. El estmulo seleccionado
recibe normalmente el nombre de objeto de meditacin. El objeto de meditacin
utilizado por excelencia es la propia respiracin.
PSICODRAMA
El Psicodrama es un mtodo de tratamiento y enseanza-aprendizaje que utiliza
mtodos activos y dramatizaciones. Tiene un cuerpo especfico de teora y prctica,
as como tambin tcnicas altamente especializadas que son de mucha ayuda para
la exploracin de las dificultades de las personas, y para ayudarles a encontrar
nuevas formas de relacionarse y comportarse. Es por esto que los talleres de
entrenamiento son experimentales y orientados a la accin, con ejercicios prcticos
para los participantes. Es tambin til como una herramienta pedaggica y para el
desarrollo de habilidades para nuevos roles.
Psicodrama significa "mente en accin", la cual define teora, tcnicas y estrategias
de un teatro que produce la representacin escnica grupal o individual,
favoreciendo a la relacin como experiencias psicolgicas y corporales logrando
activar comportamientos y sensaciones vitales sobre el escenario.
ARTETERAPIA
La Arteterapia es un tipo de terapia artstica que consiste en la utilizacin del arte
como va teraputica, aunque a parte de los fines meramente teraputicos, esta
tcnica tambin sirve para el desarrollo personal, autoconocimiento y expresin
emocional. A travs de la pintura, el teatro, el modelado, los collage, la danza, la
escritura, la msica... expresamos lo que tenemos en nuestro interior: nuestros
conflictos, miedos, angustias, necesidades, frustraciones, deseos, sueos afloran
cuando la persona se deja llevar por la obra que est representando.

14

En esta tcnica nadie ms que el autor interpreta la obra, el terapeuta lo nico que
hace es ofrecer una serie de instrucciones y ejercicios a realizar. Es importante que
el trabajo se desarrolle sin hablar, sin interrupciones externas que puedan sacar al
artista de la conexin con su tarea. Es mediante la actividad creativa como la
persona llega a la realizacin consciente del ejercicio, en el cual se manifiesta la
parte ms inconsciente.
Esta tcnica no requiere de unas brillantes dotes artsticas, ni que el resultado de la
obra tenga un gran valor artstico, la obra es siempre valiosa porque nace de la
autenticidad del creador. Para ello hace falta que se haga con la suficiente
espontaneidad, responsabilidad, conciencia y sinceridad. Lo que realmente vale es
lo que la persona rescata de su interior, lo que descubre y los cambios que se
producen dentro de l y una vez que ha adquirido conciencia, es necesario que la
persona se comprometa consigo misma para llevar a cabo ciertas correcciones en
su manera de actuar. Los elementos artsticos son la base para tomar conciencia y
sobre la cual posteriormente se empezarn a efectuar cambios que se trasladarn
al da a da. Por tanto requiere de un compromiso por parte del paciente, dado que
es l quin se ha de responsabilizar en su proceso sanador.

5. BIBLIOGRAFA
Vzquez, C., y Hervs, C. (Eds.). (2008). Psicologa positiva aplicada. Bilbao: Descle
de Brouwer.
Fernndez-Abascal, E. G. (2008). Emociones positivas. Madrid: Pirmide.
Prieto-Ursa, M. (2006). Psicologa Positiva: una moda polmica. Clnica y Salud, vol.
17, pp. 319-338.
Maas,I.(2008).Mindfulness(Atencin plena): La meditacin en psicologa clnica.
Gaceta de psicologa, N50, pp.13-29.
Bruscia, K.(1999). Modelos de improvisacin en musicoterapia. Producciones
Agruparte.

15