3 Misiones y Su Historia

Misiones
y su historia

La Historia, como disciplina cientfica, estudia y explica el cmo y
porqu de los cambios en la sociedad, en su relacin con otros pueblos
y con la naturaleza, en el tiempo y el espacio.

Nos permite conocer, apreciar y valorar nuestras races para
reconocernos y crear vnculos de identidad; para saber de dnde
venimos, porqu somos as, actuamos de esta manera y construimos
esta sociedad. La identidad juega un papel dinmico, y tiene que ver
con lo que nuestro pueblo fue construyendo, en un proceso permanente
de cambio, creacin y recreacin.

En este sentido, la Historia de Misiones tiene una identidad
histrico cultural singular y nosotros somos sus herederos, protagonistas
del presente, que estamos construyendo el futuro.

De ah la imperiosa necesidad de aprehender nuestro pasado
como componentes de una regin histrica misionera o de las misiones,
que supera el lmite geogrfico nacional.

Porque somos parte de una regin guarantica, que fue
conquistada por sacerdotes que instalaron reducciones, cuyos
descendientes vivieron los avatares de la conformacin de los estados
Misiones y su historia | Misiones 21
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nacionales acompaando a correntinos, paraguayos y brasileros en

la ocupacin de este espacio, y finalmente ser parte de la Argentina
consolidando una matriz multitnica con la llegada de inmigrantes de
diversas partes del mundo.

Para su mejor comprensin y estudio hemos decidido establecer
cronolgicamente cuatro secuencias: Misiones Indgena, Misiones
Colonial, Misiones Siglo XIX y Misiones Siglo XX

Misiones Indgena nos presenta a los primeros habitantes:
Altoparanaenses, Umbes, Eldoradenses, Guaranes, Guayakes y
Kaingang.

Misiones Colonial se refiere a la etapa de dominacin espaola,
haciendo hincapi en los pueblos de guaranes reducidos por los
sacerdotes de la Compaa de Jess.

Misiones Siglo XIX trata el proceso de fragmentacin de la
regin misionera y las ocupaciones de los paraguayos y correntinos.

Misiones Siglo XX aborda como formamos parte del pas,
primero como Territorio Nacional y ahora como provincia.
Misiones Indgena
nap

La historia de la regin donde hoy se encuentra la Provincia
de Misiones puede rastrearse desde tiempos remotos. Para su estudio nos servimos de los conocimientos que han aportado numerosos investigadores de la Historia, la Arqueologa, la Antropologa,
y de otras ciencias sociales.
El conocimiento de
las diferentes formas en que
las sociedades indgenas
cazadoras-recolectoras y
agricultoras se relacionaron con
la naturaleza para resolver sus
problemas de supervivencia,
distribuyeron los bienes
producidos, constituyeron
distintas formas de autoridad
y elaboraron distintos sistemas
de creencias previa a la llegada
de los europeos.
La regin donde vivimos los misioneros

Las personas vivimos en distintos territorios, ms distantes,
ms cercanos, ms grandes o ms chicos. Los territorios que habitamos estn representados en los mapas segn las maneras en
que nos organizamos. Actualmente somos habitantes de pases,
provincias, regiones, pueblos y ciudades.
La Provincia de Misiones en Sudamrica.
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Mi regin y la tuya

Las regiones son territorios compartidos por personas que
tienen una historia comn y las mismas costumbres: como forma
de vestir, celebrar, edificar, trabajar, hablar, pensar, etc.

Nosotros ocupamos un territorio que puede llamarse regin
Misionera o de las Misiones. De esta regin tenemos el nombre:
Provincia de Misiones en Argentina, pero con esta denominacin
tambin existen el Departamento de Misiones en el Paraguay, y
se encuentran los pueblos de las Misiones en Ro Grande do Sul,
Brasil.
Misiones en la regin, siglo XVII.
Existen ciudades y
pueblos en estos
pases que tienen una relacin
histrica que proviene del
pasado guarantico y de la
conformacin de las Misiones
Jesuticas.
As somos nosotros

La historia de estos lugares recuerda un origen comn, los
pueblos de guaranes dirigidos por sacerdotes de la Compaa de
Jess.

Fue un territorio donde habitaron y convivieron indgenas y
luego se incluyeron criollos correntinos, paraguayos, brasileros, posteriormente inmigrantes procedentes de Europa y, ms recientemente,
personas llegadas de Asia.

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Hablamos el castellano, el portugus, el guaran y otros
idiomas, tomamos mate y terer, comemos chipa y sopa paraguaya, nos gusta el asado, el chucrut, la pizza, el chamam, el chotis
y la kolomeika, usamos remedios de yuyos, hacemos fiestas con
domas, o pertenecemos a una colectividad, por ejemplo.
Nuestros primeros habitantes

Cmo sabemos que
existieron?
Sabemos de ellos a
travs de los historiadores y los
arquelogos que estudian las
herramientas que usaban, los
utensilios que fabricaban, los
restos de viviendas que quedaron,
etc. Estas personas no saban
leer ni escribir como nosotros,
su historia la podemos conocer a
travs de los restos arqueolgicos
o de lo que cuentan ellos mismos
y/o de lo que otros contaron
sobre ellos.

Segn los estudios y rescates arqueolgicos realizados, el
territorio misionero fue habitado desde hace unos 10.000 aos atrs.
Poblamiento Pre-Colombino
9950
5950
3950
2450
2000
1200
450
Altoparanaense
Umb
Eldoradense
Tup Guaran
Elaborado por la profesora Silvia Aquino, tomando como base el Mapa Arqueolgico de la Provincia de Misiones , de la Lic. Ruth Adela Poujade; Asuncin, 1995.
Los Altoparanaenses, los Umbes y los Eldoradenses

Los Altoparanaenses
Material ltico

Estos primeros habitantes fueron llamados as, por el lugar
donde se encontraron restos de esas culturas: la zona del Altoparan, pero sabemos que vivieron en nuestra provincia, Corrientes,
Paraguay y Brasil (all se los conoce como Humait).

Tenan ntima relacin con la naturaleza (vivan de la caza,
la pesca y la recoleccin de frutos). Eran nmades, los asentamientos eran temporarios y se encontraban a lo largo de los valles de
los ros Paran, Uruguay y sus afluentes.

Utilizaban el basalto y la cuarcita. Con ellos hacan artefactos lticos (de piedra), como ser las hachas de mano, los raspadores
(cepillos) y puntas de flechas.
Material ltico
Los Umbes

Estas personas llegaron hace 6.000 aos atrs y se ubicaron en
los valles del Paran y arroyos cercanos, tambin en zona de campo.

Eran pescadores, cazadores y recolectores y utilizaban como
materia prima cuarcita, basalto, gata y palo, para la construccin
de sus artefactos lticos. Se han encontrado puntas de proyectil
triangulares, cuchillos y raspadores.
En la Gruta 3 de
Mayo, en Garuhap,
se realizaron excavaciones
arqueolgicas, donde se
encontraron, en cantidad,
anzuelos de hueso y valvas de
moluscos.
As vivan ellos
Estas personas, hombres, mujeres y nios que se organizaban en grupos de familias,
necesitaban mucho lugar porque se alimentaban de lo que cazaban, pescaban y
recolectaban. Los animales, los peces y las frutas las buscaban en los arroyos, los ros y los
montes y para obtenerlos deban dedicar mucho tiempo, caminar bastante y mudarse de lugar
contnuamente.
Coman animales salvajes (venados, carpinchos, liebres, tates, ratones de baado, lagartos,
yacars, monos, etc.) aves (palomas, perdices, martinetas, saracuras, loros, patos y otros pjaros)
frutos de pinos y frutas silvestres (pitangas, guayabas, guabyrs, guabiys, cocs, mburucuys,
ings y frutos del pind, etc.), caracoles, algunos insectos como los gusanos, miel, huevos, etc.
Para cazar, pescar y recolectar fabricaban sus herramientas y transportes con piedras, troncos de
rboles, cueros, huesos, dientes y pelos de animales, isipos, frutas y corteza de tacuaras. Con estos
elementos construan canoas, fabricaban cuchillos y hachas, arcos y flechas, arpones y redes,
armaban sus casas y lugares para dormir, hacan algunos adornos como collares y pulseras, etc.
Los Eldoradenses

Los Eldoradenses vinieron despus, hace aproximadamente
unos 2.000 aos.

Por los sitios arqueolgicos encontrados en las cercanas de
la ciudad de Eldorado, recibe esa denominacin en nuestro pas,
mientras que en Brasil es conocido como Tacuara.

Se asentaron en casas-pozo, en campamentos temporarios
y en cuevas. Vivan de la caza, la pesca, la recoleccin de moluscos
y vegetales. Hicieron algo ms: cultivaron la tierra y domesticaron
animales.
Material ltico

Trabajaron con cermica, fabricando ollas redondeadas y
vasos cnicos y cilndricos, de color castao-rojizo oscuro y decorados con motivos geomtricos (lneas paralelas, horizontales y transversales); acompaados de grandes hachas de piedras y lascas con
muchos filos.
Material ltico
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Los Eldoradenses empezaron a ser sedentarios

Este grupo se dedic a cultivar algunas plantas, posiblemente porque haba ms personas para alimentar, porque
queran quedarse ms tiempo en un lugar, porque todos los grupos queran los mismos lugares y porque as resultaba
ms fcil conseguir lo necesario todos los das ya que los animales disminuan, se escondan, etc.
Entonces aprendieron a vivir ms tiempo en un solo lugar. As todo cambi: algunos cazaban, otros pescaban, varios
recolectaban, unos trabajaban en las chacras, otros estaban en las casas.
Inventaron los cestos, las fuentes, las ollas y los vasos de barro para cocinar, conservar y traer los alimentos. Mientras varias
familias que vivan en un mismo lugar, compartan fiestas para celebrar la buena caza, la buena pesca y la buena siembra
entre otras cosas.
Los Guaranes

Los guaranes ocuparon un amplio territorio en la regin
del plata. Se encuentran importantes vestigios arqueolgicos de la
cultura guaran en Argentina, Paraguay, Brasil y Uruguay. Los datos
aportados por investigadores sostienen que a nuestra provincia llegaron hacia el ao 1.200 despus de Cristo.
Material ltico

Esta cultura form parte del grupo Tup-Guaran en el Amazonas, y desde all se dispersaron hacia el sur, ocupando un inmenso territorio que comprenda el Delta del Paran-Uruguay, el litoral
Atlntico y el Alto Per.

En sus migraciones fueron desalojando a otros pueblos, a
quines incluso sometieron por la fuerza, de ah que le dieran el
nombre de guaranes, que quiere decir guerrero. Ellos se llamaban
av, que significa hombre.
Cmo era la sociedad?

Los guaranes vivan en la selva, en aldeas que constituan
unidades econmicas independientes y autosuficientes, instaladas
a orillas de ros y arroyos.
Material Cermico

Cada aldea (teko), estaba integrada por personas que
tenan vnculos familiares, por eso el parentesco era la base de
esta sociedad. Existan entre dos y cuatro casas grandes (malocas),
de barro o troncos y paja, que estaban dispuestas en torno a una
plaza. En cada casa comunal viva una familia extensa (teii), que
eran descendientes de un padre (patrilineal), sus hijos y nietos, y
poda albergar hasta 120 personas. La familia constitua el ncleo
familiar. La costumbre generalizada era la monogamia.

El sistema de reciprocidad es fundamental para entender
a los guaranes. Todos se consideraban iguales y se apoyaban
solidariamente en el trabajo y en la ayuda econmica, es as como
los productos se distribuan a todos los miembros de la aldea (los
provenientes de la chacra, la cacera o la pesca). Existan alimentos
acumulados, estaban a disposicin del teii o teko y el cacique se
encargaba de la distribucin.
Sus mobiliarios domsticos

De mobiliario utilizaban la hamaca, asientos rsticos de
madera, solan colgar del techo una alacena para guardar comidas
o utensilios, conservaban el agua en cntaros de barro cocido y
utilizaban escobas de ramas para la limpieza. Adems, empleaban
morteros de madera para moler el maz y fabricar harinas y, para
cocinar y comer, calderones de barro, ollas y una variedad de platos,
vasos y la calabaza para el mate.
Las tareas de los nios

Los nios y las
nias vivan amparados por
los padres. Desde pequeos
aprendan a realizar las tareas
cotidianas hogareas, a pescar,
a cazar, a recolectar frutas y
huevos, acompaaban a sus
padres a conocer el ambiente y
participaban del rozado.
Algunas cosas todava usamos

Con respecto a la herencia cultural es importante sealar la cestera, el tejido de algodn y de caraguat. La
cermica, ya que fabricaban ollas y vasijas pintadas en negro y rojo sobre blanco, con diseos geomtricos, las
urnas funerarias (yapep), que servan para almacenar alimentos y enterrar a los difuntos. .
Se destacaban en la msica (confeccionaban sus propios instrumentos musicales, flautas, maracas), en la danza, en
los cantos, en la poesa.
Los hombres, que andaban generalmente desnudos, utilizaban como adorno el tembet (trozo de hueso, piedra
o madera que atravesaba el labio inferior), plumas de diversos colores, y se pintaban el cuerpo; mientras que las
mujeres usaban taparrabos, collares, aros y plumas.
Merece un prrafo aparte el idioma guaran que tiene mucha vigencia en la actualidad, en la regin histrica de las misiones.
Y la organizacin econmica?

Los guaranes eran agricultores (plantaban maz, mandioca,
porotos, man, entre otros), pero adems se dedicaban a la caza,
pesca, y recoleccin de moluscos, vegetales, frutos, miel silvestre,
gusanos (tamb) y semillas. Para plantar utilizaban la tcnica de
roza y quema; donde se cortaban las malezas, se derribaban los
rboles con hachas de piedra y cuas, luego los dejaban secar, se
prenda fuego y se extendan las cenizas. Se trataba de un trabajo
colectivo que lo hacan los hombres. Ahora, cuando comenzaban
las lluvias, las mujeres y nios se dedicaban a sembrar, utilizando
la estaca de cavar, el hacha de piedra, una azada de madera o de
piedra y, en algunos casos, palas de madera, para abrir surcos u
hoyos donde se colocaban las semillas o races.

Cuando se agotaba el suelo apto para el cultivo, todo el grupo
Esperaban el final
de las heladas
para poder sembrar, cuando
florecan los lapachos.
Los cazadores respetaban ciertas
normas que se relacionaban
con la poca de caza y pocas
de veda. Es decir, que tenan en
claro qu cazar, cundo y con qu
elementos, porque cuidaban y
respetaban la naturaleza, ya que
formaban parte de ella.
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migraba en busca de mejores tierras. Entre los guaranes exista divisin de
tareas: las mujeres realizaban las tareas domsticas, las actividades agrcolas,
el hilado y la alfarera, y acompaaban a los guerreros; mientras que los
hombres se dedicaban a pescar, a cazar, a la guerra, a realizar el rozado,
fabricar armas (arcos, flechas, y macanas), y a participar de las reuniones
comunitarias.
Cmo era la poltica y la religin?

La aldea guaran estaba dirigida por un cacique que era la
mxima autoridad poltica, y un jefe religioso, el shamn.
Pipas

El cacique, quin gozaba de la estima y la confianza de la
comunidad, era un excelente orador, negociador y organizador de
las tareas comunitarias. Se trataba de una persona muy generosa
que viva regalando y repartiendo bienes. Lo acompaaba en las
decisiones polticas el consejo de ancianos. El shamn era muy
respetado por ser el intermediario entre la comunidad y los dioses,
el mdico, el sabio, el lder espiritual.

A los conquistadores les llam la atencin que no tuvieran
templos ni imgenes de adoracin, pero los guaranes eran un pueblo muy religioso. Para ellos todos los elementos de la naturaleza
tenan vida propia, de ah el respeto y cuidado hacia ella.
Urna funeraria

Tenan varios dioses, amand era el dios creador del universo, a quin acompaan entre otros, Tup un dios bondadoso y
A que representa al mal. Fundamentaron el origen y la existencia
de los dioses, los hombres y la naturaleza mediante mitos. Creen
en la continuidad de la vida despus de la muerte. Por eso a sus
muertos le proveen de todo lo necesario para el viaje a la tierra sin
males. Uno de los mitos ms importantes de los guaranes tiene
que ver con la tierra sin mal, un paraso donde viven los dioses,
abundan los alimentos y no existe la muerte.
Sitios arqueolgicos

En el siguiente mapa se pueden observar los diferentes sitios arqueolgicos existentes en la provincia de Misiones. Ellos son:
la cultura Altoparanaense (Humait), Umb, Eldoradense (Tacuara),
Tup Guaran y Jesutico Guaran.
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Sitios Arqueolgicos de la Provincia
de Misiones
Los Guayakes y los Kaingang

Por aqu tambien vivieron
Los Guayakes

Guaranes y Guayakes compartieron un territorio que
comprenda la actual provincia de Misiones y la zona de la cordillera
en Paraguay.

Los guaranes ocuparon zonas selvticas, circundadas por
ros y arroyos, y los guayakes ocuparon zonas menos accesibles.

Fueron denominados guayakes por los guaranes y significa
ratn salvaje.
Los Kaingang de la sierra misionera

Los guayaques tenan tez blanca y hablaban una lengua
propia, eran nmades y fueron dominados por los guaranes.
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Los guayakes vivan en cobertizos de palmas temporarios,
cada uno albergaba una familia y se organizaban en bandas. Los
campamentos no duraban ms de tres das.
Cosa de hombres y
cosa de mujeres
A los 4 o 5 aos el nio reciba de
su padre un arco pequeo y al ser
ms grande reciba otro de mayor
tamao, hasta fabricar su propio
arco.
Se especializaba en lanzar bien la
flecha, y era adulto a los 15 aos;
cuando, en una fiesta de iniciacin,
le perforaban el labio inferior y
le colocaban un adorno labial
(tembet). Entonces se converta
en un verdadero cazador y poda
casarse.

Se alimentaban de la caza, la pesca y la recoleccin, que era trabajo
de hombres. Las mujeres, que eran esposas de cazadores, preparaban la
comida, fabricaban bolsos, cuerdas, recipientes y acarreaban enseres y a los
nios.

El objeto exclusivo del hombre era el arco y el de la mujer el
cesto. Cuando un cazador mora, su arco y sus flechas eran quemados,
lo mismo el cesto de la mujer.

El hombre que tocaba el cesto era obligado a transportarlo
y cumplir tareas femeninas, sin embargo, si la mujer tocaba el arco
era seal de mala suerte y traa maldiciones.

Tenan muchas prohibiciones, por ejemplo, el cazador no
poda consumir las presas conseguidas por l; por este motivo
siempre dependan unos de otros para vivir.
Los kaingang

Los kaingang se ubicaron en el territorio de los actuales
estados brasileos de San Pablo, Paran, Santa Catarina y Ro
Grande do Sul, a las orillas del ro Paran (en la zona denominada
Alto Paran), el ro Paraguay y la Provincia de Misiones.

Vivieron en la selva misionera, utilizando como vivienda
paravientos de vegetal trenzado, que se unan para formar chozas
de dos aguas, sin paredes, conformando poblaciones que eran
gobernadas por un cacique.

La organizacin econmica estaba basada en la recoleccin,
la caza y la pesca.

Son distintos a los guaranes, y hablaban una lengua llamada Ge. Antiguamente estaban muy mezclados con otros grupos, y
no se sabe mucho acerca de sus propias costumbres, los blancos
que los conocieron los describieron usando ropas, utensilios y calzados.

A fines del siglo XIX algunos grupos de kaingang vivan en
San Pedro, en la Provincia de Misiones.
Pueblos indgenas que ocuparon la regin antes del contacto con los europeos
80
nap
El reconocimiento de las
principales motivaciones
que impulsaron a los europeos,
desde el siglo XV, a explorar
y conquistar el continente
americano y del impacto de su
accin sobre las formas de vida
de las sociedades indgenas,
atendiendo especialmente a las
particularidades regionales.
Misiones Colonial
Los conquistadores

A partir de la llegada de Coln a Amrica, en el ao 1492,
comienza la conquista de Amrica por parte de Espaa en nuestras
tierras.

Buscando un paso que comunicara el Ocano Atlntico y
el Pacfico Sols descubri el Ro de la Plata en 1516, e inaugur
una serie de viajes que intentaban llegar al alto Per dnde se
encontraban los metales preciosos.

Para conquistar esta regin envan a Pedro de Mendoza con
el ttulo de Adelantado. l fund el fuerte de Buenos Aires (1536),
que fue una base para las exploraciones sobre el ro Paran. Su
lugarteniente Ayolas lleg a encontrar los tesoros en la actual
Bolivia, pero muere en manos de los indios, al tiempo que Juan
de Salazar funda Asuncin (Paraguay), el 15 de agosto de 1537,
convirtindose en la ciudad ms importante de la regin.

A Mendoza lo sucede como adelantado lvar Nez Cabeza
de Vaca quin, caminando desde la isla de Santa Catalina (Brasil) a
Asuncin, entra en contacto con guaranes y descubre las Cataratas
del Iguaz en 1542.

Domingo Martnez de Irala, que era el gobernador de
Asuncin, en una nueva expedicin llega a la regin del oro y la
plata, y comprueba que estaban en poder de los conquistadores
que haban entrado por el ocano Pacfico.
Se fundaron las primeras ciudades en la regin

As concluy la ilusin de encontrar riquezas en la regin del
Plata, y los espaoles se dedicaron a afianzar desde Asuncin la
conquista rioplatense.
Para facilitar la salida desde Asuncin hacia el Ro de la Plata, Juan de
Garay fund las ciudades de Santa Fe en 1573, y Buenos Aires, por
segunda, vez en 1580. Despus Juan Torres de Vera y Aragn complet el
plan con la fundacin de Corrientes en 1588.
Las ciudades entonces fundadas eran fuertes militares para protegerse y
asegurar el dominio, por eso cada vez que se fundaba una de ellas, se
plantaba una cruz, se rezaba y se instalaban las primeras instituciones
como el cabildo y la iglesia. Tambin se repartan las tierras a su
alrededor y los pobladores para que la trabajen.
Relacin cordial

Al principio existi una relacin cordial entre espaoles
e indgenas, cuando la dominacin se daba dentro del marco de
los lazos de parentesco y reciprocidad caractersticos del sistema
guaran.

Esta amistad exista porque a los espaoles, empeados
en la bsqueda del metal peruano, les era indispensable un
asentamiento seguro para aprovisionarse de alimentos, y los
guaranes ambicionaban la plvora para las guerras con sus
enemigos. De esta forma los espaoles ofrecieron sus armas de
fuego y el hacha de metal, y los guaranes su hospitalidad, trabajo,
alimentos y mujeres.

Ahora bien, la alianza se convierte en abuso y dominacin cuando,
los conquistadores exigen ms tierras, trabajo, guerreros y mujeres, surge el
conflicto ya la resistencia de los indgenas.
La encomienda
Guaranes

Con la llegada de los conquistadores, el contacto alter
profundamente la vida de los indgenas y las posibilidades de
sobrevivencia de los mismos se redujo a cuatro alternativas:
La encomienda al servicio de los espaoles

La esclavitud en manos de los portugueses
La reduccin franciscana o jesutica
Subordinacin a los
conquistadores
La huda

Para llevar adelante la conquista se utiliz la Encomienda,
mediante la que se entregaba a un conquistador (el encomendero),
un grupo de indios (los encomendados), para que aprovecharan su
trabajo durante un determinado nmero de meses, o bien, se les
exiga el pago de un tributo y a cambio stos deban velar por la
seguridad y bienestar de sus indios, as como ocuparse de que les
impartieran instruccin cristiana.

En Paraguay se instaur la encomienda a partir del ao
1556, y al poco tiempo ya se sentan las desastrosas consecuencias
del trato a los indios (dados fundamentalmente por enfermedades
y el abuso de los espaoles).
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As surge la resistencia guaran a la dominacin espaola.
Entre los aos 1537 y 1616 los documentos histricos registran
veinticinco rebeliones. Al comenzar el siglo XVII la encomienda se
presentaba como un completo fracaso econmico y exista una disminucin de la poblacin indgena.

En este marco se instalan los sacerdotes de la Orden de los
Franciscanos quienes, con su presencia evangelizadora y la instalacin de reducciones (en el ao 1580 se fund Altos, la primera
reduccin del Paraguay), contribuyeron a que los guaranes reducidos tengan medios de subsistencia, sigan prestando servicios a
los conquistadores espaoles (manteniendo vigente el sistema de
la encomienda) y la reconquista de territorios guaranes perdidos
debido a los levantamientos.
El origen de la compaa
de Jess
San Ignacio de Loyola
naci en el ao 1491.
Junto con otros sacerdotes
funda la Compaa de Jess
en el 1539, siendo esta Orden
aprobada al ao siguiente, con
su apostolado universal y el
voto especial de obediencia
al Papa. El lema elegido fue
Para mayor gloria de Dios, e
Ignacio de Loyola fue su primer
Superior General.
Desde entonces sacerdotes y
laicos se dispersaron por todo
el mundo adoptando una gran
disciplina.
San Ignacio de Loyola falleci
el 31 de julio de 1556 y fue
canonizado el 12 de marzo de
1622 por Gregorio XV.
Llegaron los Jesuitas

Apenas comenzado el siglo XVII, Hernandarias, Gobernador
criollo del Paraguay, con el fin de extender la obra reduccional,
solicita y obtiene la presencia de sacerdotes de la Orden fundada
por Ignacio de Loyola.
El padre general de la Compaa de Jess, Claudio Acquaviva cre
la Provincia Jesutica del Paraguay en el ao 1604. La misma comprenda un extenso territorio que abarcaba partes de las actuales
repblicas del Paraguay, Brasil, Bolivia, Uruguay y Argentina.

El primer padre superior de esta provincia fue Diego de Torres y, alrededor del ao 1609, los sacerdotes Vicente Cataldino y
Simn Maceta comienzan con la evangelizacin en la regin del
Guayr (actual Brasil), formando las reducciones de San Ignacio
Guaz, Corpus, San Ignacio Min y Nuestra Seora de Loreto. En el
ao 1615, Roque Gonzlez de Santa Cruz funda a orillas del Paran
la reduccin de Nuestra Seora de la Anunciacin de Itapa (hoy
Posadas), que posteriormente se traslada a la otra orilla (Encarnacin, Paraguay), y tambin funda el pueblo de Concepcin.
Aparte del Guayr, existieron otros dos frentes de
avance de los jesuitas, fundando pueblos entre
los aos 1632 y 1638, la regin del Itatn y del
Tap.
83
Regiones Misionadas de la Compaa de Jess. Siglo XVII.

Para los jesuitas las reducciones se presentaron como alternativa al sistema de encomiendas, por ello no aceptaron que
los indgenas reducidos siguieran prestando servicios a los encomenderos, lo que origin diversas tensiones. Para defenderse los
jesuitas recurran a instrumentos jurdicos como las Ordenanzas de
Alfaro de 1611, que atacaba el poder de los encomenderos y reforzaba el poder de los sacerdotes, adems de la separacin de indios
y espaoles.
Monumento a San Roque Gonzalez

de Santa Cruz
A qu se llama reduccin
Llamamos reducciones a los pueblos de Indios, que viviendo a su antigua usanza en montes, sierras
y valles, en escondidos arroyos, en tres, cuatro o seis casas solas, separados a leguas, dos, tres y ms,
unos de otros, los redujo la diligencia de los Padres a poblaciones grandes y a vida poltica y humana, a
beneficiar algodn con que se vistan (escrito en el ao 1639 por el padre jesuita Antonio Ruiz de Montoya).
84
Quines eran los Bandeirantes?
Esclavitud y
reducciones
El comercio de esclavos
indgenas y de negros trados
de Africa era muy comn
en el siglo XVII. El ataque
a las reducciones jesuticas
coincide con la prdida de
los portugueses del trfico
negrero, que pasa a manos de
los holandeses entre los aos
1624-1640.

Las bandeiras eran expediciones que salan de San Pablo y
estaban conformadas por una minora de portugueses, mamelucos
(mestizos), negros y mayora de indgenas tupes, que tenan
por objetivo cazar y esclavizar indios para su posterior venta en
centros poblados y, fundamentalmente, para hacerlos trabajar en
las facendas (haciendas) azucareras de Ro de Janeiro, Baha y
Pernambuco.

Entre los aos 1629 y 1633 los bandeirantes asolaron y
destruyeron los pueblos que estaban en la regin del Guayr e
Itatn. Debido a ello se produjo el traslado de los indgenas que no
fueron cazados (unos 12.000), quienes fueron reubicados entre los
ros Paran y Uruguay. El padre Antonio Ruiz de Montoya organiz
el xodo guarantico, refundando a orillas del Yabebir, San Ignacio
Min y Loreto.
Para entonces, los jesuitas se reagruparon y comenzaron a
formar reducciones en el Tap, a sabiendas de la destruccin de los
pueblos en las otras regiones. Este hecho llev a que se prepararan
adecuadamente para resistir a las bandeiras paulistas, utilizando
estrategias militares, embarcaciones, pertrechos, arcos y flechas,
lanzas, macanas, hondas con piedras y armas de fuego.
nap
El conocimiento de la
organizacin de la sociedad
colonial y de sus conflictos
con particular nfasis en las
actividades productivas y
comerciales, en la organizacin
del espacio y en las formas
de vida, las creencias y los
derechos y obligaciones
de los actores sociales,
atendiendo especialmente a las
particularidades regionales.
85

En Mboror, a orillas del ro Uruguay, se libr la batalla
terrestre y fluvial, donde el ejrcito guaran misionero, dirigido por
sacerdotes jesuitas y los caciques eenguir y Abiar, se enfrentan
durante una semana con los bandeirantes, derrotndolos finalmente el 11 de marzo de 1641.

Este hecho, signific prcticamente el comienzo del fin de
las hostilidades de parte de los bandeirantes. Esto permiti a los
jesuitas reorganizar el espacio misionero que se haba concentrado
entre los ros Uruguay y Paran, y establecer los treinta pueblos de
las Misiones, que llegaron a tener ms de 100.000 habitantes.
Los 30 pueblos definitivos
Fuente: Carbonell de Masy, Rafael: Estrategias de desarrollo rural en los pueblos guaranies (1609-1767).
Barcelona, 1992.

En la actualidad se pueden localizar siete en el estado de
Ro Grande do Sul (Brasil), ocho entre los departamentos de Misiones e Itapa (Paraguay) y quince en nuestro pas (cuatro en la
Provincia de Corrientes y once en Misiones).
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Espacio urbano en las reducciones

Los sacerdotes, para establecer la reduccin, tenan en
cuenta la relacin con los caciques, las tierras aptas para el cultivo,
la existencia de excelentes cursos de aguas y sitios algo elevados
con buena visin.

Prcticamente todos los pueblos tuvieron una similar organizacin urbana. El centro de una reduccin estaba dado por la
plaza, en uno de sus lados, en forma central con elevacin, la iglesia, a un costado el colegio o casa de los padres y a continuacin
los talleres. Al otro lado de la iglesia se ubicaba el cementerio y un
poco separado, en el mismo lado, el cotiguaz que era la casa de
los hurfanos y de las mujeres viudas y solas. Detrs de este sector,
la huerta y alejados del pueblo las tierras de cultivo. A los costados
de la plaza se alineaban ordenadamente los barrios de los indgenas con sus respectivas viviendas, compuestas por habitaciones
amplias, situado al frente el Cabildo.
Antigua Reduccin de Candelaria (todas las reducciones eran semejantes)

El responsable
de los treinta
pueblos jesuticos era el padre
superior que se encontraba
en Candelaria. A su vez este
dependa del padre provincial
que se encontraba en Crdoba,
de las autoridades espaolas
y del General de la Compaa
que se encontraba en Roma.
El gobierno

En cada uno de los pueblos se encontraban sacerdotes jesuitas, caciques e indgenas guaranes. Los dos sacerdotes (el pa
tuy de mayor autoridad y el pa min su colaborador), tenan bajo
su control todas las actividades de la reduccin. Para ejercer este
poder contaban con la autoridad de los caciques, quienes cumplan diversos cargos en el Cabildo (alcaldes, regidores, alguaciles,
etc.), y eran elegidos anualmente.
Qu eran el Tupamba y el Abamba?

En cada uno de los pueblos la mayora de los guaranes
repartan el tiempo desarrollando el trabajo en la tierra, algunos
das de la semana en el tupamba (tierra de dios) y otros en el
abamba (tierra del indio).

Cuando se casaba una pareja reciban una parcela de tierra,
y todo lo que producan en ella era para su provecho, esto era el
abamba. El tupamba eran chacras extensas donde se plantaban
diversos cultivos, pero tambin los yerbales, las estancias jesuticas,
las herreras, panadera, etc. La produccin perteneca a los habitantes de la reduccin, por lo tanto se guardaban en depsitos y se
repartan entre todos (sobre todo en casos de necesidades como
las sequas) y serva para solventar a hurfanos y viudas.

Los excedentes del tupamba de una reduccin eran intercambiados con los productos dedicados a la comercializacin de
otras misiones (por ejemplo, la yerba de Santa Ana, por ganado en
pie de Yapey).

Ahora, otros productos de las misiones, como el azcar, algodn, maz, maderas de la selva, arroz, lanas, velas de sebo, y legumbres, llegaban a los Oficios que tena la Compaa de Jess en
Santa Fe y Buenos Aires, quines se encargaban de venderlos en el
circuito comercial colonial. Esto le permita obtener enseres de
Europa que necesitaban y no se producan en las reducciones para
las actividades religiosas, sociales y econmicas, y de esta manera
tambin conseguan el dinero para pagar los tributos (impuestos)
al rey.

La yerba mate de las Misiones se llamaba ca-min y era
un producto muy solicitado en la poca colonial. Contaba con un
mercado seguro en el Ro de la Plata, Chile y el Alto Per (la poblacin del cerro de Potos), pero siguiendo las vas de comunicacin
trazados por el monopolio comercial espaol, llegaba al Virreinato
de Nueva Espaa (Mxico), donde fue conocido con la denominacin de yerba de Loreto.
La educacin
En las reducciones los varones y las mujeres aprendan a escribir
y leer, pero mientras a los hombres se les enseaba algn oficio
como ser orfebre, escultor, o constructor por ejemplo, a las mujeres les enseaban a tejer, cocinar, o hilar. Los hijos de los caciques
aprendan el castellano y el latn.
Se trataba de
Autoabastecimiento y
complementariedad
Cada uno de los pueblos de las
misiones jesuticas trataba de
autoabastecerse en primer lugar,
despus realizaban intercambios
de productos con los otros
pueblos jesuticos y enviaban
para su comercializacin los
excedentes, principalmente
ganado vacuno y yerba mate.
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Realizaron trabajos de herrera (se hacan campanas, armas, diversas herramientas, clavos para la construccin, etc.), de
carpintera (para muebles y barcos), de imprenta (en las reducciones de Loreto y Santa Mara se publicaban libros), la produccin
de telas de lienzo (el encaje-y y el aho-po), la cermica de las
reducciones (los jesuitas trajeron el torno a pedal) y tallas.

A los guaranes les gustaba la msica y la danza. A sus antiguos instrumentos incorporaron el violn, la guitarra y otros, que
los Jesuitas trajeron de Europa. Adems aprendieron a ejecutarlos y
fabricarlos. Por otra parte, formaron coros y orquestas.

La construccin de templos fue una actividad importante,
estaban adornados con pinturas y esculturas.
Material de imprenta
Por qu expulsaron a los Jesuitas?

La fundacin portuguesa de Colonia del Sacramento
(1680), sobre la margen derecha del Ro de la Plata, frente a
Buenos Aires, haba generado una serie de conflictos limtrofes y
comerciales entre Espaa y Portugal.

Para solucionar estas cuestiones se firm el Tratado de
Madrid o de Permuta (1750), donde Espaa le entregaba a los
portugueses los siete pueblos de las Misiones y reciba a cambio la
Colonia del Sacramento.

Los habitantes de los siete pueblos se negaron a marcharse
del lugar y esto desat la Guerra Guarantica (1754-1756), donde
los indgenas misioneros se enfrentaron a los ejrcitos de Portugal
y Espaa, y fueron masacrados.

Esto deterior las relaciones entre los Jesuitas, acusados de
ser los instigadores de la resistencia, y el Rey de Espaa, pese a
que el Tratado se anul en el ao 1761.

Si a esto sumamos los conflictos que tuvieron los sacerdotes
de la Compaa de Jess con los encomenderos, los textos que
hablaban de la existencia de un Estado dentro del Estado
espaol, por el alto grado de prosperidad, desarrollo autnomo,
podero militar y econmico que haban logrado los pueblos
jesuticos, fueron motivos suficientes para que el rey Carlos III de
Espaa decidiera la expulsin de los jesuitas de todos sus dominios
en el ao 1767.
El ocaso de las misiones

El gobernador del Ro de la Plata, Bucarelli, fue el encargado
de cumplir las rdenes en el ao 1768, y de organizar polticamente las misiones. Para ello cumpliment una serie de Instrucciones
que determinaba la separacin de poderes, donde los sacerdotes
mercedarios, dominicos y franciscanos se encargaran de lo religioso y civiles de las cuestiones econmicas y administrativas. Adems se impuso la obligacin del castellano y el contacto comercial
permanente con los espaoles.

Polticamente surgen dos jefaturas que pronto se convierten en
una sola, con cuatro y, finalmente, cinco departamentos, que eran Candelaria, Concepcin, Yapey, San Miguel y Santiago. El objetivo que se
persegua era integrar los 30 pueblos jesuticos al sistema colonial, pero
estos rpidamente entraron en decadencia.
Somos pocos,
estamos enfermos y
tenemos hambre
El brusco descenso de la calidad
de vida: el hambre, la miseria,
el desamparo, y las sequas,
obligaron a los indgenas a
buscar otros lugares. Los que
tenan oficios fueron a trabajar a
las ciudades, otros se quedaron
viviendo en cercanas de los
pueblos y muchos pasaron a ser
peones rurales

Los administradores se dedicaron a expoliar y los sacerdotes
no supieron llevar adelante las reducciones. Esto provoc que los
guaranes decidieran abandonar los pueblos. Con la dispersin de la
poblacin guaran se inici tambin un lento proceso de mestizaje
en los propios pueblos, donde quedaron mayora de mujeres y se
instalaron espaoles, tambin es el caso de los que abandonaban
los pueblos y se ubicaban en regiones vecinas.

En el ao 1776 la corona espaola crea el Virreinato del
Ro de la Plata, con la finalidad de controlar mejor los territorios y
sanear los problemas administrativos. Agregando despus la Real
Ordenanza de Intendentes que divida al Virreinato en ocho Intendencias y cuatro Gobernaciones militares. Misiones pasa a ser una
de las gobernaciones con poblaciones que dependan de Asuncin
y de Buenos Aires, debido al avance en las fronteras de los portugueses. Este temor era justificado ya que se apoderan de los siete
pueblos de las misiones orientales, cuya cabecera era San Miguel
en el ao 1801.

Para el ao 1803 la Real Cdula de Aranjuz decide dar
por terminado el rgimen de comunidad de los indios misioneros,
y concentra los treinta pueblos (una forma de decir, porque ya no
estaban los pueblos de los departamentos de San Miguel ni Santiago), bajo la jefatura de un Gobernador totalmente independiente
de Asuncin y de Buenos Aires. Dos aos ms tarde el Gobernador
Velazco debe hacerse cargo de la Intendencia del Paraguay, reteniendo el cargo de gobernador de Misiones.

Esta es la situacin de Misiones para 1810.
Portal de la antigua Reduccin de San Ignacio
Las migraciones
de los guaranes
estuvieron orientadas hacia
Corrientes, los pueblos de Entre
Ros, Ro Grande del Sur, Buenos
Aires, Paraguay y Uruguay.
Lugares donde eran muy
requeridos por su capacidad para
el trabajo en tareas domsticas,
rurales y artesanales.
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El
Primer astrnomo criollo
Relato del Astrnomo Horacio Tignanelli (adaptacin)
Nacido en Santa Fe de la Vera Cruz (hoy Santa Fe, Argentina)
en julio de 1679, fue bautizado Buenaventura Surez.
A poco de iniciar su instruccin fue inscripto en la Compaa
de Jess, una destacada orden de la Iglesia Catlica, algunos
de cuyos miembros realizaron importantes contribuciones a
las ciencias.
Como Padre Jesuita, Surez fue asignado a la misin de San
Cosme y San Damin, ubicada en la regin guaran, territorio
que en la actualidad es compartido por Argentina, Brasil y
Paraguay.
En el ao 1706 Surez llega a San Cosme. Entonces pocos
sospechaban que Buenaventura, adems de su prdica
eclesistica, dara libertad a su curiosidad por los fenmenos
celestes.
Fue un autntico autodidacta. Todo su conocimiento
astronmico lo aprendi durante sus cursos para sacerdote;
no visit observatorio alguno ni tuvo contacto directo con
instrumentos de ciencia o con astrnomos. La informacin
que utiliz Surez la obtuvo de libros que encontr en
la misin de Candelaria y en los datos que reciba, por
correspondencia, de personas de diversas partes del
mundo.
Como careca de instrumentos para hacer observaciones,
decidi fabricarlos l mismo con materiales que consegua
en la regin y probablemente con ayuda de los artesanos
guaranes.
Construy telescopios de diferentes tamaos y distintos
aumentos. Como no tena vidrio para confeccionar las piezas
pticas, tall piedras de cuarzo como lentes. Us algunos
para mirar planetas y otros para estrellas; es decir, construy
instrumentos adecuados para cada objetivo.
Manipulaba los telescopios desde el campanario de la Iglesia.
Auxiliado por nativos, los sostena y desplazaba mediante
arneses y poleas.
Ubic relojes de sol y construy un reloj de pndulo de
extraordinaria precisin (marcaba minutos y segundos)
para registrar el tiempo. Fabric globos terrqueos y globos
celestes, aparatos para medir ngulos y otros dispositivos
propios de los astrnomos.
Apunt sus observaciones meticulosamente; el papel y la
tinta que us tambin los debi fabricar con elementos de
la floresta del entorno en su misin.
Con gran destreza, el astrnomo jesuita realiz tareas

habituales de un observatorio europeo; observ y registr
el movimiento del Sol, de la Luna y de los planetas, las
fases lunares, los eclipses de Sol y de Luna, y tambin el
movimiento de los satlites de Jpiter.
Adems, hizo pronsticos meteorolgicos y fue un eximio
calculista. Con aritmtica y geometra predijo las fechas de
ocurrencia de las fases de la Luna y de los eclipses solares y
lunares. Tambin construy un calendario.
En su poca, tal coleccin de datos se llamaba lunario o
calendario astronmico, y abarcaba pocas pginas. Durante
33 aos seguidos, Surez elabor lunarios: desarroll una
exhaustiva tarea de observacin, clculo y divulgacin
astronmica. No en vano lo llamaban el padre matemtico.
Adems, determin la posicin geogrfica de San Cosme y,
con ella, la de cada una de las 30 misiones guaranes; con
esa informacin construy el primer mapa de la regin.
Por otra parte, sostuvo sus deberes evanglicos y las tareas
administrativas de las misiones donde vivi: San Cosme y
San Damin, San Carlos, Santa Mara, Apstoles, Mrtires,
Candelaria y en las ciudades de Corrientes y Asuncin. Tuvo
tal nimo y entusiasmo que an le alcanz el tiempo para
catalogar hierbas, fabricar campanas y asistir a los indgenas,
no slo en lo cotidiano sino en situaciones excepcionales,
como las dos pestes que dejaron millares de vctimas
guaranes (en 1733 y 1736).
Con la idea de extender su labor a futuras generaciones,
Surez elabor un lunario extraordinario. Utiliz sus datos
y anticip das y horas de las fases lunares para todos los
meses de todos los aos durante 100 aos; para el mismo
lapso determin cuando se veran eclipses de Luna y de Sol
desde las misiones y un calendario, ao por ao a partir de
1739, poca en que envi sus manuscritos a Europa para su
publicacin. Es decir construy un Lunario Centenar.
Su Lunario Centenar alcanz circulacin internacional y sus
registros de los satlites de Jpiter se incluyeron en las
principales tablas de la poca, junto con los datos de los
primeros observatorios del mundo. As, Surez logr que
en Europa se tuviese en cuenta a San Cosme en trminos
astronmicos, como un sitio destacado del hemisferio sur.
Misiones siglo XIX

As nacieron los pases en esta regin

La revolucin de mayo de 1810 trajo como consecuencia la fragmentacin de la regin misionera. En este territorio se
formaran los distintos pases que hoy conocemos como Argentina,
Paraguay, Brasil y Uruguay.
nap
El conocimiento de las
mltiples causas de la revolucin
de mayo y de los conflictos
derivados de la ruptura del
sistema colonial en el ex
Virreinato.

Esto no fue tarea fcil, porque cada uno de ellos deba
conseguir su independencia del gobierno de Espaa o de Portugal: en 1811 Paraguay, en 1816 las Provincias Unidas del Ro de
la Plata(actual Repblica Argentina), en 1822 Brasil y en 1830 la
Banda Oriental del Uruguay.

Algunos pretendan integrar la regin de los 30 pueblos y
lograr que los lmites fueran los de antes, por eso Manuel Belgrano
se fue al Paraguay tratando de integrarlo al proceso revolucionario.
Tambin Gervasio Artigas y Andrs Guacurar buscaran mantener la
unidad. El primero desde la Banda Oriental del Uruguay y Andresito
desde nuestra regin.

Pero como sabemos la revolucin se dio en Buenos Aires, y
en esos tiempos no ramos una nacin, sino un conjunto de Provincias que haban formado parte del Virreinato del Ro de la Plata.
La Revolucin de Mayo en Misiones

Para comprender mejor hay que saber qu pasaba en
Europa

Con la invasin del ejrcito francs del emperador Napolen
Bonaparte al territorio espaol (1808), comienza el proceso de Independencia en los pases americanos.

El rey de Espaa Fernando VII fue tomado prisionero, y la
poblacin rechaz la dominacin francesa. A partir de entonces se
constituyeron en Espaa las Juntas que iniciaron las luchas contra el
invasor.

Este hecho fue imitado por las colonias americanas espaolas, que crearon sus propias Juntas gubernativas para ejercer el
poder hasta tanto el rey sea restituido al trono de Espaa.
Antecedentes de la
Revolucin de Mayo
La idea de emancipacin tuvo como
antecedentes la Revolucin Industrial
(1750), la Independencia de los
Estados Unidos (1776), la Revolucin
Francesa (1789) y los principios de
la Ilustracin difundidas en Europa y
en Amrica. Aparte de considerar las
diversas rebeliones americanas contra
la opresin espaola, como la de los
Comuneros en Paraguay y la de Tupac
Amar en el Alto Per (1780).
91
92

Para el ao 1810 las tropas francesas se haban apoderado
prcticamente de toda Espaa.

Cuando llega a Buenos Aires la noticia de que haba cado
la Junta Central de Sevilla, en Espaa los criollos deciden convocar
a un cabildo abierto para resolver la situacin imperante Deba
continuar gobernando el virrey Cisneros estas tierras, cuando el rey
est preso y Espaa se encuentra en manos de los franceses? Los
criollos imponen la postura que deba delegar el cargo y el 25 de
mayo nace una Junta provisoria de gobierno.

Esta Primera Junta de Gobierno enva, dos das ms tarde,
una Circular a las distintas partes del Virreinato, contndoles lo que
haba ocurrido en Buenos Aires, solicitndoles que enven representantes y la adhesin a lo realizado.
Rocamora y Belgrano

Para entonces, Misiones estaba gobernada por el Coronel
Toms de Rocamora quin personalmente apoya a la Junta portea, y solicita que los subdelegados departamentales de Candelaria,
Concepcin y Yapey presten conformidad.

El 8 de julio de 1810, en Candelaria, los representantes de
los cabildos que dependan de este departamento y la poblacin
reunida, expresan con vtores su apoyo a la revolucin; y lo mismo
sucede das despus en Yapey.

Ahora Velazco, el gobernador del Paraguay, manifiesta su
oposicin a la junta de Buenos Aires, y esto provoca cambios de
opiniones en los subdelegados departamentales de Misiones, ya
que algunos de ellos abiertamente cambian de bando.

Misiones queda, entonces, en el medio de dos focos contrarrevolucionarios: Asuncin y Montevideo. La situacin era complicada por los avances portugueses sobre la frontera, la hostilidad
de Asuncin e incluso el hecho de que tropas paraguayas pasaron
el Paran tratando de capturar a Rocamora.

Por estos motivos, la Primera Junta de Gobierno separa a
Misiones del gobierno del Paraguay en septiembre de 1810.

Rocamora gobernaba desde Yapey y estaba en permanente contacto con la Junta revolucionaria portea, informndole sobre
la situacin de la regin y solicitndoles refuerzos. Es ms, envi
guaranes a trabajar en la fbrica de plvora que tena la Primera
Junta de Gobierno en Buenos Aires.
Belgrano intenta incluir al Paraguay a la revolucin

En ese entonces, la Primera Junta de Gobierno decidi enviar
al general Manuel Belgrano con una expedicin al Paraguay
para destituir a Velazco e imponer su autoridad.

Belgrano con sus tropas pasa el Ro Paran, por el puerto
viejo de Candelaria, se interna en Campichuelo donde vence a
fuerzas paraguayas, e instala su campamento en ese territorio.

El 30 de diciembre de 1810, en Tacuar, redact el Reglamento
para los naturales de Misiones, donde proclama la igualdad de todos los
habitantes. Ese documento tambin hace referencia a la explotacin que
sufran los yerbales de los pueblos jesuticos.

Belgrano fue derrotado por las tropas de Velazco, en
Paraguar y Tacuar a comienzos de 1811. Poco despus, los grupos
criollos paraguayos destituyen a Velazco y forman una Junta de
Gobierno, que declara la independencia el 14 de mayo.

El 12 de octubre de 1811 se firma un tratado entre los
gobernantes de Asuncin y de Buenos Aires. El artculo cuarto
seala que se le cede en custodia al Paraguay el Departamento
de Candelaria.

Desde entonces, los lmites quedaron indefinidos ya
que los presidentes paraguayos Jos Gaspar Rodrguez de
Francia, Carlos Antonio Lpez y Francisco Solano Lpez no
participaron en las reuniones para resolver la cuestin y,
por otra parte, la Confederacin Argentina (Juan Manuel
de Rosas) no reconoci la independencia de ese pas.
Entonces, el departamento de Candelaria (que comprenda
Candelaria, Santa Ana, Loreto, San Ignacio y Corpus) fue
ocupada por Paraguay hasta la guerra de la Triple Alianza
o guerra contra el Paraguay (1865-1870).
nap
La comprensin de las
guerras de independencia
sobre la vida cotidiana de los
distintos grupos sociales.
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94
Andrs Guacurar y Artigas*

El origen de Andrs Guacurar
Tanto el nacimiento como la muerte de Andrs Guacurar y
Artigas estn envueltos en un misterio que hasta el da de hoy
no se termin de develar. Probablemente naci en el pueblo de
San Borja (actual Brasil) ubicado sobre la ribera del ro Uruguay,
frente Santo Tom. Tampoco se sabe fehacientemente cuando
naci; posiblemente vino al mundo un 30 de noviembre, ya
que, por su nombre de pila, resulta probable que lo haya hecho
en el da de San Andrs, conmemorado ese da. En cuanto al
ao de nacimiento, se discuten diferentes fechas, entre 1778 y
1790, resultando probable algn momento de mediados de la
dcada de 1780.
Andrs Guacurar era un guaran que recibi su primera
educacin del sacerdote en San Borja o Santo Tom; se lo
conoca ya en su poca como Andresito, probablemente a
causa de su baja estatura (rasgo comn entre la gran mayora
de los pueblos americanos). Posea una notable inteligencia
y lleg a tener una formacin considerable comparada con
los otros aborgenes misioneros de su tiempo.
Siendo adolescente, Andresito, quiz hurfano de padre,
abandon su pueblo natal rumbo a los inmensos campos
ubicados al sudeste del ro Uruguay, en la frontera de las
antiguas estancias misioneras con la Banda Oriental (actual
Uruguay) y las posesiones portuguesas de Rio Grande do
Sul. Parta tal vez en busca de mejores horizontes dada la
extrema pobreza que azotaba a los antes prsperos pueblos
misioneros, y se dedic probablemente al arreo de ganado
hacia los territorios portugueses, actividad prohibida por
las leyes de Espaa, que entonces imponan un frreo
monopolio que impeda el comercio con cualquier nacin
que no fuera la Madre Patria.
Dedicndose a esta actividad, Andresito conoci a Jos
Artigas, que se encari con l, quiz a causa de su
inteligencia, como sugieren algunos autores, y lo tom
como hijo adoptivo, permitindole usar su apellido. De all
en adelante, el joven pas a llamarse Andrs Artigas, y con
ese nombre firm casi toda su correspondencia; de hecho,
el apellido Guacurar aparece solamente en dos cartas.
La Revolucin
Artigas complet la formacin intelectual de Andresito,
sobre todo en lo referido a las ideas polticas, y le brind
una slida formacin militar, ya que ambos ingresaron al

recientemente creado cuerpo de Blandengues en 1797;
este regimiento estaba formado por milicias rurales y
responda al objetivo de mantener el orden en las campaas
orientales.
Cuando estall la Revolucin de Mayo, Artigas y Andresito
simpatizaron con dicho movimiento y a principios de 1811
participaron del levantamiento de la campaa oriental tras
el llamado Grito de Asencio; es probable que el caudillo
misionero formara parte de las tropas que derrotaron a los
espaoles en la memorable batalla de Las Piedras, bajo el
mando de su padre adoptivo.
Seguramente tambin particip del sitio de Montevideo y
del xodo oriental organizado por Jos Artigas, a quien el
pueblo le asign el ttulo de Jefe de los Orientales tras la
negociacin que se dio entre Buenos Aires y los realistas. A
causa de esto y del marcado centralismo de las autoridades
de la capital, que se negaban a reconocer la autonoma de
las provincias, se fue alejando cada vez ms del gobierno,
hasta que termin enfrentndosele abiertamente a partir
de 1813, cuando los diputados artiguistas no fueron
aceptados en la Asamblea del Ao XIII. En enero de 1814
el caudillo oriental, probablemente acompaado por
Andresito, que siempre permaneca a su lado, abandon
el sitio de Montevideo y se enfrent a Buenos Aires, cuyo
gobierno puso precio sobre su cabeza. Este fue el inicio de
las guerras civiles que ensangrentaran el suelo argentino
por casi cuarenta aos. Frente al centralismo (que en la
dcada siguiente recibira el nombre de unitarismo) del
gobierno nacional, en manos del Directorio, Artigas fue el
creador del ideario federal, que promova la autonoma de
las provincias.
Andrs Artigas en el gobierno de Misiones

El artiguismo avanz rpidamente en el Litoral, extendindose
por Entre Ros, Corrientes y Santa Fe, adems de la Banda
Oriental. En Misiones, el gobernador Bernardo Prez Planes,
aliado de Buenos Aires, fue derrotado en La Cruz por los
guaranes, que eran firmes partidarios del federalismo,
siendo ejecutado poco despus.
Los antiguos pueblos misioneros continuaban poblados
mayoritariamente por aborgenes guaranes; para mantener

su fidelidad y en reconocimiento a su apoyo, Artigas decidi
nombrar a un indgena para gobernarlos. No encontr a
nadie mejor que a su propio hijo adoptivo, Andresito, que
unificaba la capacidad de mando con la fidelidad a toda
prueba a los ideales de la causa federal. De esta manera,
a fines de febrero o principios de marzo de 1815 Andrs
Artigas asumi el cargo de Comandante General de
Misiones, tomando como sede de gobierno el pueblo de
Santo Tom. Era la primera vez en su historia que Misiones
era gobernada por alguien nacido en la provincia, aunque
el pueblo natal de Andresito, San Borja, as como los otros
seis pueblos ubicados al este del ro Uruguay, haban sido
invadidos por los portugueses en 1801.
Las campaas contra los paraguayos y portugueses
Andresito intent revitalizar la economa y hacer progresar los
pueblos, para con ello recuperar tambin demogrficamente
la regin; pero las complejas circunstancias histricas bajo
las que le toc gobernar hicieron que su gestin fuera
eminentemente militar.
Su primer campaa fue contra los paraguayos, que desde
1811 se hallaban ocupando los pueblos misioneros de
la ribera del Paran (Candelaria, Santa Ana, Loreto, San
Ignacio y Corpus), adems de los ubicados ms all de
este ro. Luego del fracaso de los intentos diplomticos, se
pas al enfrentamiento armado en la batalla de Candelaria
(12 de septiembre de 1815). Andresito no particip de la
misma por hallarse enfermo; las tropas misioneras fueron
comandadas por el capitn Mio y el capelln de su
ejrcito, el franciscano fray Acevedo, quien adems era su
consejero, secretario y amigo. La victoria qued en manos
de los misioneros, que lograron recuperar as un importante
territorio.
En 1816 los portugueses invadieron la Banda Oriental,
iniciando as un sangriento enfrentamiento con Artigas que
se prolongara durante cuatro aos y se desarrollara en esa
provincia y en Misiones, donde Andresito jugara un papel
fundamental. En el marco de estos conflictos fronterizos, en
septiembre de ese ao las fuerzas misioneras a su mando
cruzaron el ro Uruguay e intentaron recuperar los pueblos
misioneros que permanecan en manos de los portugueses,
en una maniobra conjunta con los contingentes de Artigas,
que atacaban en el sur. Andresito obtuvo importantes victorias
iniciales, pero no pudo tomar San Borja, su pueblo natal, al que
haba sometido a un duro sitio. Finalmente fue derrotado por la
llegada de refuerzos portugueses, y sus tropas debieron retornar en
forma dispersa a travs del ro Uruguay.

Tiempo despus, en enero de 1817, los portugueses,
comandados por el brigadier Francisco das Chagas Santos,
invadieron los pueblos de Misiones, destruyendo y
quemando la mayora de ellos, y llevndose prisioneros a
los guaranes que pudieron capturar. Andrs Artigas, que no
haba podido reorganizar totalmente sus tropas luego de
su derrota del ao anterior, al saber que era imposible la
victoria, no enfrent a los enemigos, pero evacu gran parte
de la poblacin hacia el sur, salvando la vida de miles de
misioneros. Luego de incendiar y destruir Yapey, La Cruz,
Santo Tom, Concepcin, Santa Mara y Mrtires, Chagas se
retir nuevamente a San Borja.
El caudillo misionero reorganiz rpidamente sus tropas,
lo cual alarm a Chagas, que inici inmediatamente una
segunda invasin, pero esta vez, no contando ya con el
factor sorpresa de su lado, sufri una contundente derrota
en la batalla de Apstoles a manos de Andrs Artigas (2 de
julio de 1817).
Chagas se retir por poco tiempo; a principios de 1818
volvi a atacar Misiones, sitiando San Carlos, donde se
refugiaron las tropas guaranes. Luego de varios das de
asedio, estas lograron escapar en su mayora, atacando en
forma desesperada, sorprendiendo y rompiendo el cerco de
los sitiadores. El pueblo result destruido.
Las tres incursiones portuguesas destruyeron todos los
pueblos misioneros ubicados a orillas del Uruguay; los de la
costa del Paran, a su vez, fueron saqueados y quemados
por los paraguayos, que aprovecharon la oportunidad para
llevar a cabo un ataque y un intento de ocupacin territorial,
el cual no prosper. Como consecuencia de estos conflictos,
los antiguos y prsperos pueblos jesuticos quedaron
reducidos a escombros y se produjo una nueva dispersin
de la poblacin, gran parte de la cual emigr al norte de
Corrientes. Gracias a la heroica defensa de Andresito los
lusitanos no pudieron anexar Misiones a sus posesiones,
pese a la superioridad de sus ejrcitos. Gracias a sus
adecuadas decisiones, las muertes no fueron tantas como
cabra suponerse. Los emigrados fundaron cuatro nuevos
pueblos: Asuncin del Cambay, San Roquito, Loreto y San
Miguel. Los dos primeros, ubicados a orillas del Miriay,
tuvieron una efmera existencia; los dos restantes, al norte
del Iber, todava persisten.
Andresito en Corrientes
En 1818 el gobernador de Corrientes, Juan Mndez, aliado de
Artigas, fue depuesto por Jos Francisco Vedoya, partidario
de los centralistas y del Directorio. Inmediatamente, Andrs
95
Misiones
su historia
| Misiones21
21
Misiones
y suy historia
| Misiones
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Artigas, apenas repuesto del descalabro de San Carlos, dirigi
sus tropas hacia Corrientes para reponer a las autoridades
federales. En julio entabl dos combates en Caa Cat y
Saladas contra las fuerzas de Vedoya, a las que derrot, por
lo que poco despus, el 21 de agosto sus tropas ingresaban
solemnemente a Corrientes, encabezadas por la bandera
artiguista azul, roja y blanca, que hoy es reconocida como
bandera de Misiones.
La ocupacin de Corrientes por parte de las tropas misioneras
constituye un episodio controvertido, ya que no signific un
conflicto externo, sino una participacin abierta de Andrs
Artigas en las guerras civiles que comenzaban a desangrar
el pas. Tambin pone en escena un componente de lucha
de clases que no se visualiza en el resto de su accionar:
el enfrentamiento entre los indgenas oprimidos contra el
patriciado urbano correntino.
Ms all de los resentimientos de clase y los orgullos
localistas heridos por el hecho de que la antigua ciudad de
Corrientes sufriera una ocupacin militar por parte de un
ejrcito de indios, esta fue sumamente ordenada y los
documentos no sealan excesos desmedidos. Por ello, el
breve perodo de la estada de Andresito en Corrientes es
el ms polmico y a la vez el mejor documentado de la
vida del caudillo.
Repuesto el gobernador Mndez en el poder, Andrs
Artigas abandon Corrientes en marzo de 1819, luego
de ejercer su gobierno durante varios meses.
Una historia con final abierto
En 1819 la posicin de los artiguistas en su guerra
contra los portugueses era crtica en todos los frentes.
En junio de ese ao Jos Artigas decidi realizar un
ataque desesperado, intentando sorprender al enemigo.
Andresito cruz el Uruguay nuevamente, y esta vez ocup
varios pueblos. Pero finalmente fue derrotado en Itacurub,
cuando intentaba reunir sus tropas con las de Artigas. Las
tropas guaranes se dispersaron e intentaron regresar por el
ro en pequeos contingentes. El que integraba Andresito
fue sorprendido por el enemigo en el paso de San Lucas, y
el comandante guaran fue apresado.
Tras ser mantenido un tiempo prisionero en Porto Alegre,
fue remitido a Ro de Janeiro, donde permaneci recluido
dos aos en la prisin de la Lague. Liberado por un breve
tiempo por mediacin del embajador espaol en la corte
portuguesa, fue apresado nuevamente en junio de 1821 y
encerrado esta vez en la Isla de las Cobras.
Recientemente tuvimos acceso a un documento desconocido
hasta la fecha, emanado en el Palacio Imperial de Rio de Janeiro,

que ordenaba la puesta en libertad de Andrs Artigas, a quien
se habra abierto un sumario en el que se dictamin su total
inocencia. No se sabe si fue efectivamente liberado, pero existe
una antigua tradicin que afirma que muri poco despus.
* Colaboracin de los profesores Jorge Francisco Machn

y Oscar Daniel Cantero. Junta de Estudios Histricos de
Misiones
Despus de la desaparicin fsica de Andresito, le sucedieron

Pantalen Sotelo, Francisco Javier Siti y Nicols Arip, el ltimo
comandante guaran de Misiones.
En esta etapa, Francisco Ramrez, caudillo entrerriano,
incorpor a Misiones como uno de los Departamentos
de la Repblica Entrerriana (1821) y luego el Tratado del
Cuadriltero (1822) como parte del Protectorado de Santa Fe
bajo el dominio del caudillo Estanislao Lpez. Sin embargo,
en el Congreso General (1824) estuvo representada por
dos diputados y en la dcada de 1830, qued oficialmente
reconocida como un territorio anexado a la Provincia
de Corrientes. A todo esto, es preciso reconocer que las
constantes anexiones tenan como finalidad el beneficio
particular de los recursos econmicos y humanos por lo que
nunca se llev a cabo una ocupacin de hecho por parte de
ninguna de las Provincias argentinas.
97
Los Brasileros vinieron desde 1810 a 1870

Desde Brasil vena un grupo de comerciantes que traan
productos elaborados que llegaban desde Europa hasta las ciudades que tenan puertos. Tambin haba otros comerciantes de otras
nacionalidades, algunos extranjeros, como los ingleses y los franceses, y varios locales como los correntinos, entrerrianos y santafesinos pero los portugueses o brasileros eran ms. Algunos de
sus apellidos eran Sampayo, Guimaraes, Ribeiro o Riveiro, Blanco,
Pimenta, Viana, Pinto, Palmeiro, Carvallo, etc.
Tanto mo como tuyo, como antes fuimos parte de una

sola cosa, ahora cada uno tena los mismos derechos
para quedarse con el territorio de las misiones y entonces
comenz la lucha por obtener la propiedad. Porqu? para llevarse
todas sus riquezas Con qu intereses?
1- para circular por los ros Paran y Uruguay con mercaderas. 2- para
aprovechar la yerba y el ganado que quedara en los yerbales y los
campos. 3- para usar los caminos jesuticos terrestres y llegar a las
grandes ciudades de Buenos Aires, Montevideo y Porto Alegre. 4- para
emplear a los guaranes como peones en el comercio, en el ejrcito
y en las diversas ocupaciones en los yerbales, en los campos, en los
poblados. 5- para habitar y construir nuevos poblados con nuevos
gobiernos. 6- para llevarse los santos y adornos de las iglesias y
comercializarlos, etc.
Armas de la poca.
Mercaderas que vendan y compraban los brasileros

Traan desde Montevideo, Buenos Aires y Porto
Alegre:
Armamentos: plvora, fusiles, pistolas, espadas, sables,
llaves de can, etc.
Telas: bayeta, brin sarasa, muselina, lienzo, pana,
bramante, listados, etc.
Herramientas: machetes, azadas, alambre, hachas,
palas, clavos, limas, etc.
Utensilios: platos, ollas, agujas, fuentes, tazas, etc.
Lencera: cintas, medias, pauelos, hilos, botones,
pauelos de rebozo, etc.
Baratijas: cuentas, zarcillos, sortijas, sombreros,
juguetes, barajas, etc.
Productos qumicos: brea, alquitrn, agua de ras,

alcaparrosa, vidrios, etc.
Comestibles: aceite, chocolate, harina, vinos, pasas de
Mlaga, etc.
Especias: canela, ans, etc.
Medicinas: quina, alumbre, azufre, polvo sevillano, etc.
Ropas: vestidos, ponchos, etc.
Llevaban de Asuncin y alrededores: yerba, tabaco,
suelas, ganado y cueros, carretas, canoas, miel y sal.
Documentos del ARCHIVO NACIONAL DE ASUNCION.

Elaboracin Prof. Norma Oviedo
Solo trueque
VILLA ENCARNACIN
R.
Pa
ran
FUERTE DE SAN JOS

CANDELARIA
SAN BORJITA
SANTO TOMS
CORRIENTES
MISIONES
SAN CARLOS
SAN JOS
Ur
ug
ua
y
APSTOLES
SANTA MARA
R.
Ag
ua
pe
y
98
B R A S I L
SANTO TOM
Paso Hormiguero
Paso San Borja
SAN BORJA

Los comerciantes vivan de la compra y de la venta pero
no haba plata, as que traan productos y los cambiaban por otros
como yerba, cuero y miel que, en caravanas de carretas tiradas
por bueyes y caballos, volvan a llevar hasta las ciudades desde las
que venan.

Estos usaban un camino de tierra en este trajn y cruzaban
estos lugares desde Santo Tom (donde se encontraba Paso Hormiguero) hasta Posadas (que tambin tena otro nombre, Campamento de la Rinconada de San Jos).

Vendan lo que traan a los paraguayos porque, como se ve
en el mapa, este pas no tiene salida al mar y necesitaban si o si
de esas cosas de las ciudades. Entonces, desde Asuncin venan en
carretas los productos de la tierra que eran intercambiados por los
productos elaborados aqu, en Itapa o en lo que hoy es Posadas.
Y desde aqu los brasileos retomaban su tarea hasta las ciudades,
un poco por tierra y otro poco por el ro.
El comercio pasaba por Misiones

Elaboracin Prof. Norma Oviedo
Corrientes se impone sobre las dems provincias
nap
El conocimiento de las
formas de producir y
comerciar de los diferentes
grupos sociales en la sociedad
criolla entre 1820 y 1850.
La cuestin es
que mientras
esto suceda, Buenos Aires
siempre estaba presente
poniendo lmites especialmente con el uso de los
ros Paran y Uruguay.

Bueno, empecemos con Entre Ros que, en 1821, toma
parte del territorio de las Misiones, lo que sera hoy el sur de nuestra provincia, y lo incluye a la Repblica Entrerriana. Esto dur poco
porque haba que defenderse continuamente y ganaba el que tena
ms poder, es decir, armas y hombres para dominar. As que Santa
Fe, en 1822, incluy este territorio al Protectorado que tampoco fue
por mucho tiempo, solo un ao. Por otro lado, Corrientes tambin
pona lo suyo con autoridades que gobernaban algunos pueblos y
aprovechaban la ocasin para llevarse algo.

Pero, a todo esto, a partir de 1830 se puede decir que Corrientes toma riendas en el asunto y se apropia de este territorio.
A partir de entonces y hasta 1876 maneja los pueblos que fueron
reducciones en las actuales Provincias de Misiones y Corrientes.

Los correntinos se ocuparon de cosechar yerba y recolectar
ganado con tropas que estaban formadas por autoridades o militares que eran dueos de lo que se llevaban. La yerba y el ganado
recolectado se vendan en los pueblos a orillas del ro Uruguay
donde otros los acercaban a los puertos.
99
Los paraguayos estuvieron presentes hasta la guerra

Sin embargo, mientras todo esto ocurra, los paraguayos
que necesitaban usar estas tierras para abastecerse de mercaderas, se ocuparon desde 1810 a 1865 de:
1- vigilar el ro Paran con guardias militares de da y de noche;
2- proveer de guardias militares a los comerciantes para protegerlos;
3- instalar puestos militares en ciertos lugares, especialmente en
Candelaria, para depositar los productos a ser intercambiados;
4- recorrer los distintos pueblos: Santa Ana, San Ignacio, Corpus,
Candelaria, San Javier, Apstoles, San Jos, etc. e informar sobre el trabajo
en los yerbales y los campos;
5- construir un Campamento permanente que asegure el comercio y
proteja la poblacin en el territorio.
El origen de Posadas es en esta poca

Porque Andresito desapareci, porque el gobernador de
Buenos Aires no se ocup y porque deba enfrentar a otros, porque
vena mucha gente de otros lugares y necesitaban quedarse, y porque tenan un ejrcito para defenderse; los paraguayos ocuparon
totalmente el sur de lo que hoy es nuestra Provincia y parte de la
Provincia de Corrientes.
Una ciudad que nace con el comercio

El campamento de la Rinconada de San Jos, era un establecimiento militar dirigido por un Comandante, que fue construido
por indios ordenados por un arquitecto, con piedras, ventanas y
puertas traidas de Santa Ana, San Ignacio Min y Guaz, Corpus,
Santa Rosa y otros; piedras y arena sacadas de los arroyos y del ro,
tacuaras y maderas transportadas desde el monte.

Tena una capilla destinada a San Jos y una muralla que lo
rodeaba desde la laguna de San Jos (Puente Internacional Roque
Gonzlez de Santa Cruz), e iba por la actual avenida Mitre y llegaba
hasta el Brete (hoy Barrio Tiro Federal), por eso tambin se lo llam
Trinchera de San Jos, Trinchera de los paraguayos o Trinchera de
Itapa.
En 1834 construyeron
en un rincn del ro
Paran, el Campamento de la
Rinconada de San Jos, en el
lugar donde hoy est la zona
cntrica de Posadas.
100
El Campamento de los paraguayos, de Itapa o de la

Rinconada de San Jos (actual ciudad de Posadas) en
1842
1. campamento: de casa pajiza con puertas y ventanas, sin
habitaciones asegurado con un quinchado; 2. cocinas: de paja, 1
atalaya. 1 guardia, con tejas aseada y nuevamente blanqueada
con 2 puertas y 1 ventana de tableros, 1 altillo con barandas en su
moginete. Situada a 16 a 20 varas de la tranquera en murallas.
1 guardia de casa pajiza con cocina y galpones correspondientes
situada cerca de la laguna. 1 potrero cercado con muralla de
piedras. La muralla con almenas y banquetas, el resto de la
muralla es lisa y recientemente reencalada y en la mediana tiene
una tranquera asegurada con cadena de hierro con candado y
hermoseada con 2 columnas con capitel. Animales: 34 bueyes, 181
cab. de ganado por punta, 173 caballos y 1 yegua= total 389
Documento del ARCHIVO NACIONAL DE ASUNCION
Puente Internacional que une las ciudades de

Posadas (Argentina) y Encarnacin (Paraguay)

Una vez que los paraguayos estuvieron instalados, muchos
correntinos y brasileos vinieron a poblar este lugar, pedan autorizacin a los comandantes para hacerlo, ocupando las zonas de
campo, convirtindose en criadores de ganado vacuno y caballar.

Otros instalaron pulperas, que eran almacenes para venta
de aguardientes, yerba, azcar, etc., al menudeo, y varios construyeron sus ranchitos. Algunas familias contaban con criados, que por
lo general eran indgenas adoptados o negros que seguan siendo
esclavos.

Tambin haban indios que vivan en distintos lugares y que
participaban a escondidas de las fiestas que los militares paraguayos y los estancieros correntinos y brasileros realizaban: fiestas patrias, cumpleaos, navidad y ao nuevo, casamientos, etc.
Solo la guerra pudo decidir la propiedad
Barrio Villa Blosett - Posadas

Entre los aos 1865-1870, los pases de Argentina, Brasil y
Uruguay, la Triple Alianza, enfrentaron blicamente a Paraguay. Un
regimiento brasileo expuls a los paraguayos de la Trinchera de
San Jos (Posadas), y se instal durante un tiempo con sus familias
y proveedores, explotando los yerbales jesuticos. Con el fin de la
guerra se firm el tratado de paz que estableci el ro Paran como
lmite entre Paraguay y Argentina.
Y porque el territorio estaba muy ocupado

Finalmente, todos haban dicho que Misiones era un territorio
vaco, sin embargo, haba mucha gente que iba o vena, o
viva aqu: ingleses, paraguayos, correntinos, brasileros, indios,
negros y mestizos; hombres, mujeres y nios. La mayora eran
indios, y los criollos paraguayos y correntinos fueron los que
intentaron aduearse del territorio.
En la Guerra Grande, Guerra de la Triple Alianza o La Guerra del
Paraguay, pelearon los ejrcitos del Uruguay, Argentina y Brasil
contra el ejrcito del Paraguay.
La contienda blica dur varios aos y culmin con la derrota
paraguaya. A partir de entonces, el ro Paran fue el lmite con
Paraguay y, por ende, el sur de nuestra Provincia qued para la
Argentina.
En sntesis, podemos decir que el territorio que hoy forma
parte de la Provincia de Misiones estuvo ocupado por: los
paraguayos, correntinos y brasileros, que instalaron campamentos,
que explotaron los yerbales, la madera y el ganado, y que
comerciaron todo el tiempo.
El 8 de noviembre
de 1870 se cre el
Departamento de Candelaria
siendo su capital Trincheras
de San Jos, que creca con
pujanza junto al ro, mediante
los negocios que impulsaba el
frente extractivo (yerba mate y
maderas).

Corrientes, entre los aos 1875 y 1877, impulsa la creacin
de varias colonias agrcolas. Para entonces Misiones presenta dos
reas bien delimitadas que son las Altas y las Bajas Misiones. La
lnea imaginaria que divida la zona de campo y de selva, estaba
dado por los pueblos de Corpus sobre el Paran y de San Javier
sobre el Uruguay.

Antes de la federalizacin del territorio misionero (diciembre de 1881), el gobierno correntino vendi a pocas manos, menos
de 38 personas, todas las tierras disponibles.

En ese entonces se haban extinguido los yerbales de los
pueblos jesuticos, pero seguan funcionando los de Yerbal viejo y
Campo Grande (u Guaz), mientras descubierteros encontraban
nuevos manchones en San Pedro.

A fines del siglo XIX, numerosos viajeros, como los seores,
Peyret, Hernndez, Queirel y Ambrosetti entre otros, recorrieron y
trabajaron en el territorio de Misiones, dando a conocer, a travs
de diversas publicaciones de nivel nacional, sus impresiones, las
caractersticas econmicas, sociales y culturales de la poblacin,
aspectos geogrficos y tursticos.
Juan Queirel
101
102
Misiones siglo XX
nap
El anlisis de las polticas

implementadas durante
la segunda mitad del siglo
XIX y comienzos del Siglo XX
para favorecer el desarrollo
de una economa agraria para
la exportacin (conquista de
las tierras aborgenes, aliento
a la inmigracin ultramarina
e importacin de capitales
extranjeros).
As formamos parte del pas

Somos dependientes del Gobierno Nacional

En las ltimas dcadas del siglo XIX, el territorio que hoy
ocupa la Provincia de Misiones fue convertida en Territorio Nacional. La nueva poblacin que se asent provoc importantes
cambios en el paisaje, en la explotacin forestal, en la extraccin
yerbatera y en la produccin agrcola.
La poltica nacional y la ocupacin de territorios vacos o

desiertos
El problema central en los orgenes de los Territorios Nacionales
fue la ocupacin de esos extensos espacios, considerados vacos,
que presentaba estas cuestiones: 1) resolver el problema indgena,
considerado un obstculo para suprimir las fronteras interiores, 2)
demostrar la legitimidad de la soberana sobre los territorios limtrofes, y
3) incorporar poltica y econmicamente esas zonas.
Ahora, la incorporacin se logr con la conquista militar, la adjudicacin
de las tierras, el asentamiento poblacional, el establecimiento de buenas
comunicaciones, y la creacin de nuevas estructuras administrativas.

En esta etapa de consolidacin del Estado-Nacin Argentino,
nace el Territorio Nacional de Misiones a partir de la denominada
Federalizacin, que se produjo el 22 de diciembre de 1881, con
la promulgacin de la Ley 1.149.

El entonces presidente de la Repblica Argentina Julio A.
Roca (1880-1886) impuls esta medida, ya que en julio de 1881
haba elevado el proyecto al Congreso Nacional.
Ley Orgnica de los Territorios Nacionales

En ese entonces, Argentina presentaba catorce provincias con
organismos autnomos organizados institucionalmente (es decir, con
gobierno propio avalado por una Constitucin), mientras los dems
territorios eran apndices de la Nacin.
Por la ley 1532, Orgnica de los Territorios Nacionales (1884), se sentaron
las bases de la organizacin territorial, que fijaba los lmites de los mismos y
estableca su organizacin poltico-administrativa. Los Territorios Nacionales
eran: Misiones, Formosa, Chaco, Neuqun, La Pampa, Chubut, Ro Negro,
Santa Cruz y Tierra del Fuego e Islas Malvinas.
103
Sobre la capital

En ese contexto, el 1 de enero de 1882 es designado gobernador del Territorio Nacional de Misiones el Coronel Rudecindo
Roca (hermano del presidente), quien se establece en San Martn
(Corpus).

Debido a las dificultades de comunicacin que presentaba
esa localidad para ser la capital del territorio, el gobernador solicita
que sea reemplazada por Posadas. As la ciudad se erige en capital
y asiento de sus autoridades.

El Territorio Nacional de Misiones para entonces contaba
con los siguientes departamentos: Iguaz, Piray, Monteagudo, San
Martn y San Javier.
Plaza 9 de Julio a comienzos del

Siglo XX
Acerca de la organizacin poltica

Al frente se encontraba el Gobernador del Territorio Nacional de Misiones, que era elegido en acuerdo entre el Presidente y la Cmara de Senadores, el cargo duraba tres aos y poda ser
reelegido.

Acompaaba en la gestin el Secretario General, que era
propuesto por el Gobernador y designado por el Presidente. En el
Archivo General de la Casa de Gobierno, la documentacin existente demuestra que ante la ausencia del gobernador, el Secretario se
encargaba de la gobernacin.

Exista un Juez Letrado, que era nombrado por el Presidente y la Cmara de Senadores, y se encargaba de administrar
justicia.

La participacin poltica de los habitantes era restringida, se
daba en los Concejos Municipales que funcionaban en los pueblos que tenan ms de 1.000 habitantes (hasta la dcada del 30
del siglo XX, solamente la tenan 10 localidades misioneras).

Los Consejos Municipales estaban integrados por cinco personas que eran elegidos en elecciones y duraban dos aos en la
funcin. Se encargaban de todo lo pertinente a la comunidad (salud, educacin, vialidad, etc).

Tambin existan los Jueces de Paz en las poblaciones que
permanecian dos aos en el cargo e impartian justicia.
Plaza 9 de Julio, hoy en dia - Posadas
104
Qu pasaba con la economa?

El Frente Extractivo
Definicin de
lmites con
Brasil. En el ao 1895, el
presidente de los Estados
Unidos, Cleveland, como
rbitro del conflicto desatado
entre Argentina y Brasil por
la posesin de los territorios
ubicados al este de los ros San
Antonio y Pepir Guaz, falla en
favor de Brasil. De esta forma
Misiones pierde una superficie
de 30.200 km2, mayor a la que
tiene actualmente, de 29.801
Km2.

Despus de finalizada la guerra contra el Paraguay o de
la Triple Alianza (1865-1870), estamos en la poca de apogeo
del frente extractivo. Econmicamente las actividades tenan por
objetivos extraer, de la madre naturaleza, la yerba mate silvestre y
las maderas de ley.

Para Posadas y otros puertos misioneros la vida econmica
giraba en torno a estas actividades. De esta manera se constituyeron en el centro de reclutamiento de peones que iban a trabajar
en los obrajes del Alto Paran. Estamos hablando de los menses
(llamados as por la paga en forma mensual), quienes reciban un
adelanto de su salario (dinero y mercaderas), y quedaban endeudados (enganchados) en este sistema.

Los menses contratados tenan que trabajar -para devolver ese adelanto- como tareferos, pindoceros, hacheros, ures, en
distintas empresas que explotaban las riquezas naturales. All ya no
reciban dinero, sino vales o mercaderas que tenan que emplear
en los comercios de la misma compaa.

En sntesis, vivan con deudas y les costaba salir de ese
sistema de explotacin. Es ms, los que queran escapar se encontraban muchas veces con la muerte, porque eran perseguidos
y ultimados a balazos. Prisioneros de la tierra o Las aguas bajan
turbias son clsicas pelculas del cine argentino que plantearon
esta situacin.
Las peripecias del pen mensual

El mens, trabajador mensualero generalmente criollo de origen
paraguayo o correntino, era pen en los establecimientos madererosyerbateros argentinos-brasileos-paraguayos. En Misiones eran enganchados
por turcos en las tiendas y almacenes de ramos generales en los puertos de
Posadas, Encarnacin, Santa Ana, San Ignacio, y otros mediante el sistema
de conchabo.
El conchabo comenzaba cuando el contratista, auxiliado por una prostituta
que se haca comprar vestidos, adornos y perfumes, le otorgaba un adelanto
al firmar el contrato. El adelanto era en plata o vales del establecimiento, que
el mens gastaba en las bailantas acompaado de la guayna.
Luego era llevado por el ro a un establecimiento en la selva, y all, mientas
trabajaba, reciba mercaderas de la empresa que eran cargadas a su libreta
personal, por lo que se endeudaba cada vez ms, debido a los elevados
precios.
Su trabajo era vigilado por los administradores y principalmente por los
capangas que los azotaban por incumplimientos o reclamos, muchas veces
hasta matarlos.
Este sistema era avalado por el Estado Nacional a travs del Reglamento de
Yerbales de los aos 1876, 1894, 1903 y 1907.

En ese entonces, la mayora de la poblacin trabajaban en
actividades comerciales ligadas a la explotacin de la yerba mate,
a la ganadera, las maderas, el tabaco, el azcar (existan varios ingenios, entre ellos el ms famoso era el San Juan que perteneca al
gobernador Roca; en donde se produjeron levantamientos de parte
del personal, que estaba integrado por indgenas).
Las condiciones de trabajo en los obrajes
Los obrajes madereros se localizaban en el Alto Paran, a 40 u 80
leguas de Posadas. El Inspector laboral Jos Elas Niklison, en el
Informe sobre las condiciones de vida y de trabajo en los territorio
nacionales de Misiones, Chaco y Formosa, sealaba la falta de condiciones
de trabajo: el pago en especie, los vales o notas de crdito solo canjeables
en la proveeduras del obraje, la extensin de la jornada, no tener
descansos, los permisos autorizados, sin atencin mdica, seguridad basada
en la violencia, permanencia de 6 meses para tener derecho al pasaje de
regreso, etc.
Boletn del Departamento Nacional del Trabajo, N 32, Buenos Aires, 1915
Un pen
misionero
105
106
Arriban los inmigrantes

El conocimiento de
la sociedad aluvional
(1860-1930), con particular
nfasis en los cambios sociales,
polticos y demogrficos, as
como las caractersticas de la
produccin agropecuaria, de la
infraestructura de transportes
y comunicacin y de la
urbanizacin.
En Misiones
la llegada de inmigrantes
se mantuvo firme hasta
mediados del siglo XX.

A partir de la creacin del Territorio Nacional de Misiones,
los gobernantes dieron fuerte impulso a la llegada de inmigrantes
procedentes de distintas partes del mundo.

Para llevar adelante la colonizacin se tuvieron en cuenta la
Ley Nacional de Inmigracin y Colonizacin del ao 1876, y la Ley
de Ventas de Tierras Fiscales del ao 1882. Retomamos el tema ya
trabajado en el Mdulo 2 y lo sintetizamos de la siguiente manera:
La colonizacin oficial (organizada por las autoridades nacionales), se
dio principalmente en la zona sur y centro de Misiones. Comenz en el
ao 1897, con la llegada de polacos y ucranianos que se instalaron en
Apstoles.
A partir de entonces, arribaron inmigrantes procedentes de distintas partes
del mundo, principalmente de Europa (ucranianos, polacos, alemanes,
rusos, franceses, suecos, italianos, suizos, espaoles, entre otros) y
asiticos (como los japoneses), que empezaron a compartir el espacio
con la poblacin existente integrada en su mayora por paraguayos y
brasileos.
La colonizacin espontnea (familias que llegaron por sus propios medios), dio
lugar al surgimiento de diversas poblaciones en Misiones, principalmente en la zona
centro y en las riberas del Ro Uruguay. En muchos casos, haban llegado para colonizar
las regiones fronterizas de los pases vecinos y, posteriormente, sus descendientes se
instalan en nuestro territorio. As nos referimos a ellos como alemn-brasileo, por
ejemplo.
La colonizacin privada estuvo a cargo de empresarios que compraron
tierras y trajeron inmigrantes procedentes de Europa. Se destacan las
figuras de Culmey y Schwelm, fundadores de pueblos en el Alto Paran
misionero (Puerto Rico, Montecarlo, Eldorado).
Grupo de Colonos Polacos que hoy habitan en Apstoles

As comienzan a prevalecer, sobre las actividades extractivas,
las explotaciones agrcolas con cultivos de subsistencia (por ejemplo, maz, mandioca y animales). Es decir que surge un importante
frente agrcola, que cobra ms fuerza, con el redescubrimiento de
la germinacin de la yerba mate (ao 1903 aproximadamente).

Este cultivo acompaa el proceso colonizador de fundacin
de pueblos, hasta llegar a la superproduccin que provoca una crisis
entre los aos 1930-1935. La crisis desatada lleva al Estado a intervenir, con la creacin de la Comisin Reguladora de la Yerba Mate
(CRYM) y el Mercado Consignatario de la Yerba Mate (1936).
La masacre de Ober
La cada de la bolsa de valores en Nueva
York (1929), provoc un crack econmico
en el mundo occidental. En nuestro caso, se
produce una fuerte cada en los precios de
los productos agrcolas. En el ao 1936, ante
esta situacin colonos de la zona centro de la
provincia se dirigen a Ober para presentar
reclamos. All fueron reprimidos por la polica,
provocando la muerte de varios productores.
La agricultura

En la agricultura, el cultivo del maz, de la mandioca,
del poroto y del tabaco fueron los cultivos colonizadores
en todas las etapas agrcolas. Inclusive hasta 1914 eran los
cultivos dominantes; a partir de all lo sern: la yerba mate, el
arroz y el tabaco (dcada del veinte); la yerba mate, el tabaco
y el algodn (dcada del treinta); la yerba mate, el tung, el
tabaco y los ctricos (dcada del cuarenta); a los que hay que
agregar el t en la dcada del cincuenta.
Belastegui, Horacio: El Territorio Nacional de Misiones y otras historias.
Posadas, Edicin del autor.
Los colonos
provocaron fuertes
cambios en la composicin
social y en las actividades
econmicas de la poblacin.
107
108
La educacin es fundamental para argentinizar

La Ley 1420, del ao 1884, estableci la enseanza primaria
obligatoria, laica y gratuita en todo el territorio argentino.

En funcin a ello, los gobernadores del Territorio Nacional
de Misiones instalaron una importante cantidad de escuelas y trajeron docentes de otras provincias, buscando integrar a los inmigrantes al resto de la sociedad, ensendoles el castellano y la cultura
argentina.
Tipo de una escuela de Posadas

Aparte, algunas colectividades (como los suecos de Ober
y los alemanes de Eldorado) crearon sus propias escuelas para que
los nios aprendan su lengua y cultura.
Las dificultades de la comunicacin y los

medios de transporte

Uno de los serios problemas que tenan los habitantes del
Territorio Nacional de Misiones eran los sistemas de comunicacin
y transporte. Hasta ese momento las principales vas de comunicacin eran los ros, los caminos y las picadas.

As que los gobernantes abrieron nuevos caminos, y los colonos formaron comisiones que se encargaban de mantenerlos en
buen estado.

Pero la llegada del Ferrocarril del Nordeste Argentino a la
ciudad de Posadas, en 1912, signific el fin del aislamiento con
respecto al resto del pas; ya que mejor el sistema de correos y de
telgrafos. Aparte que los ferrobarcos (ferry boat) permitieron en
poco tiempo comunicar Asuncin y Concordia a travs de Posadas.
Al fin somos una Provincia ms

El Territorio Nacional de Misiones comenz a vivir un importante crecimiento econmico y social. Esto llev a que sus habitantes comenzaron a reclamar una mayor participacin poltica ante el
Estado Nacional.

Los habitantes de Misiones peticionaban tener los mismos
derechos que los que vivan en las provincias, es decir, poder elegir
a las autoridades nacionales, tener representantes en el Congreso,
y Constitucin propia. El primer proyecto para la provincializacin
de Misiones, ante el Congreso, lo present Irigoyen como presidente en el ao 1919, y no tuvo resultados positivos. En total fueron 37
los proyectos presentados.

En la dcada del 30 surgen la juntas provincialistas en
Posadas y localidades del interior (el primer antecedente se encuentra en Posadas a comienzos de la dcada del veinte), que solicitaban a las autoridades la creacin de la Provincia de Misiones.
Los Congresos de Territorios Nacionales

Entendiendo que la unin hace la fuerza, representantes
de los Territorios Nacionales se reunieron en cuatro oportunidades
para deliberar y peticionar ante las autoridades nacionales. Los mismos se realizaron en el ao 1939, 1940, 1942 y a finales de esa
dcada.

En la dcada del 40, distintos sectores polticos se unieron y
publicaron en los medios locales y nacionales textos escritos, y libros para demostrar que Misiones estaba en condiciones de ejercer
la autonoma (para ello se valan de fundamentaciones jurdicas,
histricas y econmicas). Ahora tambin exista un movimiento antiprovincialista, que consideraban que no era el momento oportuno
y se conformaban con tener representantes en el Congreso.
Mientras los dems Territorios Nacionales solicitaban al gobierno nacional

ser provincializadas, considerando la Ley 1532 (que estableca superar
los 60.000 habitantes, presentar solvencia econmica y cultural para
gobernarse); los representantes de Misiones, adems exigan la restauracin
histrica, porque haba sido una de las primeras provincias del pas.
La Provincializacin de Misiones

Durante la segunda presidencia del general Juan Domingo
Pern (1946-1955), el Poder Legislativo Nacional sancion la Ley
14.294, con fecha del 10 de diciembre y promulgada por el presidente el 22 de diciembre de 1953, que declara Provincia al Territorio
Nacional de Misiones. La primera eleccin que se realiz en Misiones
como Provincia ocurri el 25 de abril de 1954, para elegir quince
Convencionales Constituyentes. Habiendo triunfado el peronismo, a
fines de ao se sanciona la Constitucin de la Provincia de Misiones.
En el ao 1881
Misiones tena
15.000 habitantes, cifra que
aument paulatinamente
con el asentamiento de la
inmigracin. As, para 1895, el
censo indicaba la presencia de
33.193 pobladores y, en 1914,
arrojaba 53.563 pobladores,
un 38% reconocidos como
extranjeros.
Entre los aos 1877 y 1927
fueron fundados dieciocho
pueblos en tierras fiscales,
San Ignacio, Concepcin,
Corpus, San Javier, San Jos,
Candelaria, Santa Ana, Cerro
Cor, Bonpland, Apstoles, San
Pedro, Azara, Barracn, Leandro
N. Alem, Profundidad, Ober y
Olegario Vctor Andrade.
109
110
Gobiernos Constitucionales

El 20 de marzo del ao siguiente se realizan las elecciones
que consagran al Dr. Arrechea como primer gobernador, quin fue
sacado del poder por el golpe militar de septiembre de 1955. Poco
despus la Constitucin de la Provincia fue derogada.
Anfiteatro Manuel Antonio Ramrez

A fines de julio de 1957 se realizaron las elecciones de
Convencionales Constituyentes para redactar la nueva Constitucin
Provincial. Fueron elegidos 24 ciudadanos: proscripto el peronismo
(no poda participar), 11 pertenecan a la Unin Cvica Radical Intransigente (UCRI), 7 a la Unin Cvica Radical del Pueblo (UCRP), 4
al Partido Demcrata Cristiano, 1 al Partido Socialista y 1 al Partido
Liberal. En la sesin del 31 de agosto de 1957 se retiran los representantes de la UCRI, alegando que el Poder Ejecutivo no tena atribuciones para derogar la Constitucin. Sin embargo, la Convencin
sigui trabajando y el 21 de abril de 1958 sancion la Constitucin
de la Provincia de Misiones.

Durante la presidencia del Dr. Frondizi (UCRI), el Dr. Ayrault
fue elegido segundo gobernador de Misiones (1 de mayo de
1960), llevando adelante una prolfica accin de gobierno. En 1962,
con motivo del golpe militar que derroc a Frondizi, la Provincia
es intervenida. Al mismo tiempo que se consagraba, en julio de
1963, el Dr. Illa (UCRP) como presidente del pas, el Sr. Losada,
que perteneca al mismo sector poltico, era designado como tercer
gobernante electo de la provincia. Tambin su accionar poltico se
ve interrumpido con el golpe de estado del ao 1966.
Monumento a Irrazbal y Ayrault Posadas
La Provincia
de Misiones ha
transitado su vida institucional
como entidad autnoma, dentro
del contexto de la guerra fra y
el proceso de globalizacin en el
que se inscribe nuestra sociedad
contempornea.

Regresa la democracia el 25 de mayo de 1973, cuando a
nivel nacional asume el Dr. Cmpora y, en Misiones, tambin con el
Frente Justicialista de Liberacin (FREJULI), llegan al gobierno Irrazbal-Ayrault. Ambos fallecen en un trgico accidente areo ocurrido
en Iguaz. Esto llev a que el Escribano Ripoll asuma el ejecutivo
como presidente de la Cmara de Representantes de la Provincia
y, despus de la intervencin nacional, asume como quinto gobernante electo Alterach por el peronismo (25/05/75), pero debe
dejar el cargo el 24 de marzo de 1976, cuando se instala en nuestro
pas una sangrienta dictadura que violent de manera sistemtica
los ms elementales derechos humanos de nuestra sociedad.

El ao 1983 representa otro momento histrico en el devenir institucional de la Provincia, seala el inicio de una nueva etapa
en la que se destaca la importancia de vivir en democracia. Se
han sucedido como gobernadores electos: Dr. Barrios Arrechea, UCR
(1983-1987); Casoni, UCR, complet el perodo (1987); Dr. Humada, PJ (1987-1991); Ing. Puerta, PJ (1991-1995 y 1995-1999); Ing.
Rovira, Partido Justicialista (1999-2003) y Frente Renovador (20032007); y Dr. Closs, Frente Renovador (2007-contina).

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Andrs Guacurar y Artigas*

una slida formacin militar, ya que ambos ingresaron al

Andrs Artigas en el gobierno de Misiones

mayoritariamente por aborgenes guaranes; para mantener

forma dispersa a travs del ro Uruguay.

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hasta la fecha, emanado en el Palacio Imperial de Rio de Janeiro,

* Colaboracin de los profesores Jorge Francisco Machn

Despus de la desaparicin fsica de Andresito, le sucedieron

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Tanto mo como tuyo, como antes fuimos parte de una

Mercaderas que vendan y compraban los brasileros

Productos qumicos: brea, alquitrn, agua de ras,

Documentos del ARCHIVO NACIONAL DE ASUNCION.