PER: PROBLEMA Y POSIBILIDADES

Capitulo I
-El sentido de la historia peruana:
La finalidad del docente en la historia
antao crea que la historia era la maestra de la vida. Prejuicio intelectualista
demasiado ingenuo porque entonces los historiadores deberan ser los
monopolizadores de la heroicidad, del civismo, de la virtud un ejemplo de ello es
Miguel Grau quien fue hroe porque la guerra no le impidi que se comportara con
las ms grandes virtudes de la vida civil como tambin lo fue Jos Glvez y Don
Manuel Marcos Salazar.
-La finalidad patritica:
La historia es un instrumento de predicacin de un nacionalismo celoso y agresivo.
En los conflictos y guerras internacionales, la patria siempre monopolizo la razn
pero el error blico y esta pasando a medida que el mundo se internacionaliza
mas , como tenemos el caso del odio a los chilenos sobre los territorios de Tacna y
Arica y con el tiempo se convertir el odio a los chilenos como el odio a los
espaoles .
-La verdadera finalidad de la historia:
Se cree tambin y esto es del presente que la Historia es instrumento de
predicacin de un nacionalismo celoso y agresivo. La Patria es, para el
chauvinista, la mejor tierra del mundo porque l tuvo la virtud de nacer all.
En los conflictos y guerras internacionales, la Patria siempre monopoliz la razn;
sus enemigos fueron malvados, traidores y cobardes. Por eso, ante las disputas
de los nacionalismos europeos contrapuestos, hubo quien afirm que "de un lado
al otro del Rhin cambia la verdad". Pero el error blico est pasando a medida de
que el mundo se internacionaliza ms y su oquedad es idntica a la del mito del
"orden social". El Per mismo tiene el caso del odio a los chilenos. Producido ya el arreglo
incompleto y tardo sobre Tacna y Arica, se estn desvaneciendo muchos prejuicios
de odio y de rencor; y, con el tiempo, el odio a los chilenos ser como el odio a los

espaoles que exalt tanto en 1821 y 1865. Si nuestros poetas dijeron entonces que el
equivalente de la palabra "indigno" era la palabra "espaol", algo parecido se dijo por
poetas, polticos, diplomticos, oradores y publicistas sobre el "corvo chileno". Hoy
Espaa inspira respeto lejano, curiosidad artstica, cario atvico, desprecio estulto o
indiferencia vaga; pero no odio. Maana, Chile inspirar sentimientos de inter-relacin, de
vinculacin, de comunidad.

-La historia nacional:

No se quiere decir con esto que se deba abandonar el estudio de la historia
nacional si no que se debe mirar junto con ella los sucesos ocurridos en el
mundo .El verdadero nacionalismo es el estudio de esas realidades distintas y se
sabe que el individuo sano vive porque tiene memoria.
-Incaismo, Colonialismo, Procerismo:
Dentro del historicismo nacionalista, han luchado entre si en el Per el incaismo, el
colonialismo y el Procerismo superes timado esas pocas, con esos odios que los
parientes entre si. Si no se estudia la historia peruana recordando que el incario
fue solo el terreno, la conquista, la siembra y las pocas posteriores y del estudio
de la historia porque ella en el Per no es si no un crisol que aun no ha concluido
su obra que se lleva impregnado del conocimiento de la realidad.
-Los avances del hombre en la historia:
No se debe de olvidar nunca de la evolucin humana en general, las polticas
creadas por los hombres han crecido de la pequea tribu familiar, la antigedad de
las antiguas comunidades era de obediencia a un monarca. La historia se forjaba,
hasta hace pocos siglos ya que el resto del mundo era lo ignorado ya que ha
llegado a emplear el argumento del reloj ya que dentro de las 12 horas
encontramos la historia del mundo , la verdad es que el progreso existe como el
dominio de la naturaleza pero en los ltimos tiempos la difusin del socialismo
seala tambin la divulgacin de nuevos procesos en esa esfera .
-El provenirismo en la historia peruana:
La sntesis social peruana, ya que el pasado peruano no es algo colmado ni

admirable y el Per sigue siendo una serie de compartimientos estancos de

solucin de continuidad. Esa es la mas alta funcin de la historia, ver no solo lo
que hemos sido si no tambin lo que hemos hecho, quienes nica mente se
solazan con el pasado ignoran que el verdadero Per todava es una problema.
Capitulo II
Panorama de la formacin histrica del Per
-El terreno:
Durante largo tiempo se vio en los Incas a los autores de la civilizacin peruana en
los principios del siglo XX ya que se vinieron descubriendo diferentes restos como
las esculturas, los tejidos, los vasos revelan la habilidad de su artificies como es su
idioma y de una fuerte jerarqua social ya que ciertas formas de la economa de
esa poca solo se basaba en la colectividad agraria, como por ejemplo tenemos a
la cultura paracas que su artesana y telas tienen un alto precio en Paris y Nueva
York , por lo general los incas fueron personas que tuvieron un imperio como lo
tuvieron Egipto y China , ya que la poblacin incaica dedicaban su tiempo mas al
Sol y al Inca , es decir a la Iglesia y al Estado.
- Aluvin:
Cuando la socializacin Incaica estaba en vas de consumarse, cuando al mismo
tiempo la expansin del imperio, se muestra la divisin entre Cuzco y Quito y ah
fue donde lo espaoles aparecieron pensando que los indios son unos barbaros
pero ante los incas tambin tuvieron ese pensamiento ante ellos por todo lo que
vean lo que realizaba a su pueblo ya que la victoria de los espaoles fue fcil. Ah
fue donde vinieron aventureros ante la fama de las riquezas del Per, ya que ah
fue donde nuestro pas se convierto en una ciudad y trajeron otras culturas, otras
personas a gobernarnos.
- El comienzo de la siembra:
Otras regiones de Amrica presentan para ventura de ellas ya que Lima se
convirti en la capital del virreinato, hecha de adobe con un cielo apolino que

ignora las tempestades ya que en esa poca hubo el comercio ultramarino .En la
literatura , la influencia itlica y clsica y el gongorismo ya que en el siglo XVIII de
los barbones fue distintos porque se inicio la lucha contra las cosas ilcitas y el
periodo de las reformas administrativas y territoriales , ya que en esa poca surge
la sublevacin de Tpac Amaru que es el mas importante de una serie de
asonados indgenas contra los abusos de los espaoles, quienes los antecedieron
y le sucedieron en su gesto heroico tenan primordialmente un significado
campesino y indigenista . La emancipacin fue resultante de una obra urbana y
criolla pero a fines de este siglo comenz a divulgarse entre los americanos ese
contacto con el resto del mundo pues vino la critica al sistema comercial vigente
dentro del cual las colonias eran dependencias para enriquece a la metrpoli, en
ese tiempo la riqueza no se media no por el volumen del comercio si no por la
fabricacin de barcos en el pas en esa poca fue donde llego Don Jos de san
Martin con sueos de libertad y por otro lado tambin vino a nuestra patria Simn
Bolvar con los mismos sueos que San Martin .
- La topografa social peruana al concluir la independencia:
La supervivencia colonial._ Al impulso emancipador por la falta de coherencia y de
presin en las miras de sus representantes como el predominio que tomo el
aspecto militar, al iniciarse la repblica los espaoles se retiraron a Europa y
quedo algunas costumbres de los espaoles hasta el da de hoy tanto as fue que
los organismos polticos fueron modificados , ya no el virrey si no el presidente , ya
no la audiencia si no la corte suprema , ya no las intendencias si no los perfectos ,
ya no cabildos si no lo municipios lo nico que quedo intacto fue fue la
superioridad jerrquica de Lima y en aspecto econmico la agricultura quedo
como fue siempre pero lo nico que se vio abajo fue la minera , cabe sealar que
no hubo continuidad en la educacin colonial y la republicana tambin se vio que
despus de la conquista la corona espaola quiso limitar a los conquistadores
privndolos de la intervencin de los gobiernos de los privilegios que ellos
gozaban perduro este rgimen durante la emancipacin y la repblica .
Supervivencia pre-coloniales.- a pesar de las largas de centurias de la

denominacin espaola haban algunos rasgos pre-coloniales, en las comarcas

del interior todava supervive como nico testigo de todas las alternativas por las
cuales a pasado el Per desde los ms remotos tiempos como tambin en la
religiosidad indgena cuyo catolicismos estaba teido con elementos idoltricos y a
centrales.
Factores aportados por la Emancipacin.- La Emancipacin haba creado un
poderoso ejercito la independencia fue mas de ejrcitos que de pueblos y que la
libertad fue de caudillos, ya que el ejercito la mas poderosa de la fuerza social y
otro factor que que influyo mucho en la repblica fue el carcter netamente urbano
y no rural , ya que los extranjeros se asumieron el control de el comercio y de las
vas de transporte ya que desfavorablente posicin en que geogrficamente estaba
colocado el Per.