LA POLITICA Y LA DOCTRINA SOCIAL DE LA INGLESIA

Mirando la historia
Desde cundo es un problema la relacin entre la Iglesia y la poltica? Quizs
desde siempre. Pero el planteo actual de la cuestin (la Iglesia hace poltica?,
debe hacerla?, qu poltica?, quines de sus miembros?) arranca, sin lugar a
dudas, desde la Ilustracin y sus ideas acerca de la laicidad del poder, que
relega a la religin al plano de la intimidad y proclama la separacin entre
Iglesia y Estado poniendo fin a un modelo que con muchos cambios y diversos
matices se mantuvo como paradigma en Occidente desde la "conversin" de
Constantino y sus hijos hasta la Revolucin Francesa, es decir, desde el siglo
IV al XVIII!
Hasta ese momento al Iglesia haca poltica desde una legitimidad de origen:
aquella que deca que el poder vena de Dios y era mediado, en la historia, a
travs de la Iglesia y el papado. Como momento de transicin, no encontramos
con el absolutismo, que deca que el poder iba de Dios al rey, siempre
cristiano, que rega una sociedad oficialmente cristiana.
Conceptos de poltica
Llegados a este punto, se hace necesario detenerse en qu se entiende por
poltica y cmo los diversos miembros de la Iglesia se relacionan con ella. En
el Documento de Puebla los obispos de Amrica Latina nos aportan un texto
que expresa cierto sentido comn eclesial sobre la cuestin. El Documento de
Puebla va a distinguir dos sentidos en la expresin "poltica": 1) poltica en
sentido amplio, la bsqueda del bien comn que involucrara a toda la Iglesia,
tambin al clero, y 2) poltica de partidos, que sera el campo propio de los
laicos. Pero vayamos al texto:
"Deben distinguirse dos conceptos de poltica y de compromiso
poltico: primero, la poltica en su sentido ms amplio que mira al bien comn,
tanto en lo nacional como en lo internacional. Le corresponde precisar los
valores fundamentales de toda comunidad. [...] Define tambin los medios y la
tica de las relaciones sociales. En este sentido amplio, la poltica interesa a la
Iglesia y, por tanto, a sus pastores, ministros de la unidad. Es una forma de dar
culto al nico Dios, desacralizando y a la vez consagrando el mundo a l
(cfr. Lumen Gentium 34). [...] Segundo: la realizacin concreta de esta tarea
poltica fundamental se hace normalmente a travs de grupos de ciudadanos
que se proponen conseguir y ejercer el poder poltico para resolver las
cuestiones econmicas, polticas y sociales segn sus propios criterios o
ideologas. En este sentido se puede hablar de poltica de partido. [...] ningn
partido poltico, por ms inspirado que est en la doctrina de la Iglesia, puede

arrogarse la representacin de todos los fieles, ya que su programa concreto no

podr nunca tener valor absoluto para todos. La poltica partidista es el campo
propio de los laicos" (Documento de Puebla, 521.523.524; los subrayados son
nuestros).
De acuerdo con algunos especialistas. La posicin de la Iglesia como actor
poltico real o nominal se da a travs de su formacin de valores social
dominantes. La Iglesia es una fuente importante de poder cultural, la
capacidad de utilizar recursos culturales le permite afectar los resultados
polticos. Estos recursos abarcan smbolos, ideologas autoridad moral y
significados culturales.