Autor(en):
Tavani, Giuseppe
Objekttyp:
Article
Zeitschrift:
09.12.2015
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Na realidade e isso prova a insuficiencia dos nossos conhecimentos e das metodologias at agora aplicadas quer Farai quer
Menndez Pidal partem do pressuposto que as indicaes das fontes
literarias reflectem com absoluta fidelidade urna situao real,
efectiva, histricamente definida, ou ento generalizam, idealizando-as, situaes particulares, que, com efeito, constituem a excepo que
confirma a regra. Mas todos sabemos quanto pode resultar prejudicial
soluo de um problema a formulao prvia de urna tese qual
ajustar depois alguns dados documentais, escolhidos entre os que
mais se prestam a demonstrar-lhe a credibilidade. Se Farai por um
lado prefere ignorar quanto seja difcil admitir que um mesmo
individuo possa e saiba ensinar os monos e tocar a viela ou recitar de
cor muitos e longos cantares, porque essa distino nao se concilia
com a sua tese da indiferenciao jogralesca, Menndez Pidal por
outro lado, no quer reconhecer que entre recitar um poema narrativo
salientando os varios episodios por meio de urna mimica apropriada,
entoar urna cano de amor acompanhando-se com um instrumento,
e remedar gestos, ademes ou expresses de um determinado tipo
humano ou de urna personagem real, bem conhecida pelo pblico,
no h diferenas estraturais, mas apenas funcionis: em qualquer
caso, trata-se de actuaces dramticas, ao alcance de qualquer actor
ou comediante ou recitador, cujas atitudes abrangem em geral todas
as manifestaes que implicam a execuco de um texto, seja lrico,
dramtico ou narrativo. Quanto a Lon Gautier, aproveitou-se de
noticias seleccionadas em distintos documentos e cada urna relativa
a um jogral determinado, para elaborar urna reconstrao baseada
em fragmentos de varia procedencia, e que se apresenta muito
idealizada e at, em certa medida, romanceada das actividades de
um jogral qualquer durante um dia qualquer, desde o momento em
que se levanta da cama e faz as suas ablues matinais at ao
crepsculo, quando cansado da sua longa actuaao declara:
Prs est de vespre, et je sui moult lass e Alez vos em, li romans
est fini.
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Mss. lat. 3218, f. 32 v e lat. 3529, f. 40, ambos da Bibliothque Nationale de Paris:
cf. B. Haureau, Notices et extraits de manuscrits, XXIV, 284, 285, cit. por L. Gautier,
Les popes franaises, cit., II, 21-22 (nota).
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De septem sacramentis, texto do sculo XIII: ms. lat. 14.859, f. 322, da Bibliothque
Nationale de Paris, cit. por L. Gautier, op. cit., II, 24 (nota).
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coleces de poesia.
Tambm com relao rea galega, preciso fazer algumas
consideraes a propsito das eventuais conexes entre a atitude
adoptada por alguns trovadores em relao jograria e a incluso,
nos cancioneiros, de textos atribuidos a jograis. Parece lcito admitir
que a hostilidade, autntica ou jocosamente simulada, dos poetas
contra os jograis, podia obedecer, e muito provavelmente obedeca,
a varias razes: algumas de carcter particular, quer dizer, ligadas s
relaes pessoais entre o poeta e o seu jogral, ambio do jogral de
fazer-se poeta e de competir com os trovadores, negativa rotunda
que estes oponiam por motivos de discriminaao social, ou por
medo da concorrncia s aspiraes de aqueles; outras de carcter
profissional, devidas incapacidade tcnica efectiva do jogral ou
futilidade das suas composies; e finalmente podia tratar-se apenas
de pleitos jocosos, de urna especie de jogo das partes, onde cada
contendor desempenhava a funo, o papel que tradicionalmente lhe
pertencia. Mas podemos tambm conceder como hiptese de
traballio que, s vezes, a animosidade dos trovadores, sobretado
quando o ataque se manifesta mais virulento que de costume, oculta
ou interpreta ou antecipa a reprovaao senhorial que, mais tarde, se
expressar tambm atravs do exercicio da censura, excluindo
praticamente, em tudo ou em parte, a produao jogralesca da
transcrio nas grande antologas, que aqui so todas de iniciativa
aristocrtica.
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commentada
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Universit di Roma