Qu hay detrs? Disparador para el anlisis del espacio electoral peruano.
Lic. Wilder Chavarria Diaz1.
No es cualquier candidato quien determinar mejores condiciones para los ciudadanxs de un pas, es lo que est por debajo y la estructura los que definen el cambio nacin. Por ello, de propuestas revolucionarias presidenciales solemos pasar con frecuencia a reformas estticas. Nuestras candidaturas peruanas se descomponen en sus argumentos, porque no tienen trayectoria y las viejas trayectorias polticas se han dejado coludir por el confort y las ms modernas maas. Qu hacer, si realmente queremos un cambio? ... Pues, ese cambio pasa justamente por renunciar a las instituciones del '90, a desmitificar el agro, a descompadecer sus movimientos agrarios, a criticar su inmovilidad y ver, definitivamente ver, en las ciudades y los nuevos movimientos urbano populares (Vivienda - hbitat, LGTB, Protestantes, urbano-ambientales, etc), como la instancia que dialogue para la re-definicin de la poltica social y econmica del pas, toda vez que stas dejen de ser reguladas y/o sometidas por el capitalismo democrtico. Entonces, la lucha del campo a la ciudad es inviable, porque no hay campo quien la sostenga, porque la fuga aconteci el siglo pasado con la migracin y las potencialidades se encuentran en la ciudad y sus herederos. Renunciar, implica, dejar el mal obraje... Entonces, outsider y de los de la vieja data podrn tener tanto verbo, pero de tan poca sustancia que el sentimentalismo se convierte en el movilizador de adhesiones. Que nos augura el 2016 para los peruanos? Pues es simple, por un lado, el sistema de poder que desea mantenerse y neo-movimientos polticos (Hoy llamados alianzas) que aspiran al poder, con muy buenas intenciones, pero que, irn perdiendo "la hoja de ruta", porque es en s, el modelo quien gobierna, de lo que est por debajo y lo que se visualiza en las estructuras. Ya tambin lo precisaba Mujica: el gran error del siglo pasado fue confiar en que el revertimiento de las fuerzas productivas iba a reducir la pobreza regional, dejando olvidado, lo cultural en lo econmico, poltico y social. En resumo, una clara propuesta educativa y cultural que trascienda fronteras, que eduque y resocialice, es desde mi perspectiva, las condiciones necesarias que definirn la base para la introduccin de un modelo que desprecie centrismos y/o hegemonismos; lo dems es paliativo o intentos con errores frecuentes que no consumen un norte. No obstante, marxistas y neomarxistas, criticarn, al excluir lo econmico, pero, No nos demuestra acaso, la actual realidad latinoamericana que la primaca del dimensionamiento econmico en las polticas de los gobiernos progresistas es fallida? La generacin del 80, tenemos mucho que decir, nos corresponde, histricamente, analizar nuestra biografa y que sta dialogue justamente con las polticas de los gobiernos nacionalistas, populares, de derecha y de concertacin, pero sobre todo curar la deuda que nos mantienen las generaciones anteriores. Avivo, una voz acadmica, de los venidos de abajo, de quienes compartieron el comedor popular y hoy son catedrticos, de quienes fuimos subsidiados con el buzo plomo-naranja y de los crecidos con Juntos, sino, entonces Quin va a hablar por los pobres? 1
Candidato a Magister en Hbitat y Pobreza Urbana en Amrica Latina por la Universidad de Buenos Aires. Licenciado en Sociologa de la Universidad Nacional Jos Faustino Snchez Carrin, Regin Lima, Per.
Inmigrantes, Imaginarios y Representaciones Sociales en El Asentamiento Humano La Carbonilla, C.A.B.A., Argentina, 2015. Arq. Virginia Gracia Soc. Wilder Chavarría Díaz
Producción de Espacio Público en Asentamientos Humanos de Lima. Algunas Micro - Experiencias Desde La Intervención Del Programa Metropolitano BarrioMío.
Inmigrantes, Imaginarios y Representaciones Sociales en El Asentamiento Humano La Carbonilla, C.A.B.A., Argentina, 2015. Arq. Virginia Gracia Soc. Wilder Chavarría Díaz
Control de Lectura Del Articulo "Un Análisis Comparado Sobre La Implementación de Políticas de Regularización de Asentamientos Humanos Informales en Argentina, Brasil y México"
Producción de Espacio Público y Promoción de La Participación Ciudadana en Los Asentamientos Humanos de Lima. Experiencia Desde La Intervención Del Programa Metropolitano BarrioMío