Miolo - Literatura, Arte e Tecnologia - Site PDF

Alckmar Luiz dos Santos
Everton Vinicius de Santa

(Organizadores)
1a Edio
PGET/UFSC
Literatura, arte e tecnologia

1 Edio 2013
Copyright 2013 by Alckmar Luiz dos Santos e Everton Vinicius de Santa
Editores
Andria Guerini
Walter Carlos Costa
Comisso Editorial
Berthold Zilly (Freie Universitt Berlin)
Christiane Stallaert (Universiteit Antwerpen)
Eclair Antnio Almeida Filho (UnB)
Elizabeth Lowe (University of Illinois)
Izabela Leal (UFPA)
Johannes Kretschmer (UFF)
Jos Lambert (Katholieke Universiteit Leuven)
Luana Ferreira de Freitas (UFC)
Marco Lucchesi (UFRJ)

Martha Pulido (Universidad de Antioquia)
Maurcio Santana Dias (USP)
Orlando Grossegesse (Universidade do Minho)
Paulo Henriques Britto (PUC-RJ)
Roberto Mulinacci (Universit di Bologna)
Sandra Regina Goulart Almeida (UFMG)
Sinara de Oliveira Branco (UFCG)
Projeto grfico e capa

Rita Motta
Diagramao
Rita Motta e Raquelly Dias
Reviso
Bruna Longobucco
Impresso e acabamento
Grfica e Editora Copiart
Ficha Catalogrca
L75
Literatura, arte e tecnologia / Alckmar Luiz dos Santos,

Everton Vinicius de Santa (org.) - - Tubaro : Ed.
Copiart, 2013.
208 p. ; 23 cm
ISBN 978.85.99554.94.4
1. Literatura e tecnologia. 2. Arte e literatura. 3. Mdia

Digital. I . Santos, Alckmar Luiz dos. II. Santa, Everton
Vinicius de.
CDD (21. ed.) 801.95

Elaborada por Sibele Meneghel Bittencourt - CRB 14/244
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610 de 19/02/1998.

proibida a reproduo parcial ou integral desta obra, por quaisquer meios
de difuso, inclusive pela internet, sem prvia autorizao do autor.
Sumrio
7 Apresentao
11 Ensino de literatura na era da cultura digital:
obras digitalizadas e digitais
Edgar Roberto Kirchof
27 Ps-graduao em estudos literrios: tendncias

e cnone
Carolina Natale Toti
41 Neokallos: haveria um novo Belo? Poderia ele ser

percebido? Acerca de um debate ocorrido no
I Simpsio Internacional de Literatura e Informtica
Enrique V. Nuesch
61 Poesia, mquina e o preconceito expressivista

Otvio Guimares Tavares
87 Introduo ao conceito de endossistema na escritura

digital expandida
Wilton Azevedo, Vivian Vigar
115 O autor est morto; longa vida ao autor ensaio ou

O amor tratado por Augusto dos Anjos
Lvia Guimares da Silva, Saulo Cunha de Serpa Brando
137 Dlnotes2: uma ferramenta de ensino e

aprendizagem de literatura e teoria literria
em ambiente digital
Adiel Mittmann, Alckmar Luiz dos Santos, Emanoel C. Pires de Assis,
Isabela Melim Borges Sandoval, Roberto Willrich
147 Crnicas dos 1900 digitais: uma janela para o

resgate da literatura de autoria feminina
Risolete Maria Hellmann
161 Educao Literria e Educao para as Relaes

tnico-Raciais: uma experincia de educao a
distncia
Maria Aparecida Rita Moreira, Eliane Santana Dias Debus , Denise Naccari
185 Games e traduo: o design de uma experincia

acadmica
Cristiane Denise Vidal, Viviane Maria Heberle
201 REDES: criao & transformao da literatura no

contexto digital A pera eletrnica AlletSator e
o vdeo As aventuras de Paulo Bruscky
Rogrio Barbosa da Silva
103 Tratamento estatstico de textos

Carlos Alberto Antunes Maciel
Apresentao
Associar literatura, arte e tecnologia pode ser um empreendimento divertido, mas tambm, seguramente, muito trabalhoso. Isso implica, primeiramente, trazer luz as relaes profundas,
porm sempre escamoteadas, entre literatura e arte. No h ningum que, em s conscincia, possa negar literatura o estatuto
de arte. Contudo, em que esse reconhecimento afeta a maneira
como se ensina e se aprende literatura, em todos os nveis, seja
no ensino mdio, seja nas universidades? Em praticamente nenhum deles, usual a considerao dos aspectos artsticos e estticos das obras literrias. Quando muito, encontramos, aqui e
ali, trabalhos isolados. Nada que tenha a ver com a utilizao de
uma perspectiva sistemtica, em que o objeto literrio colocado no mesmo espao das demais artes. De outro lado, as relaes
entre arte e tecnologia tm sido exploradas h dcadas. Nas artes
plsticas ou visuais, por exemplo, j se est abandonando a utilizao de tecnolgica como um apenso especfico ao substantivo arte,
aceito o pressuposto de que so ambas indissociveis, como, alis,
sempre foram. Em outras palavras, falar em arte implica tambm
falar em tecnologia. Todavia, quando relacionamos literatura e
tecnologia, os problemas retornam. No mais das vezes, h uma recusa (poderamos at dizer tecnfoba) da tecnologia por parte de
grande nmero de literatos, esquecidos de que at mesmo a escrita
uma tecnologia, sem contar os inmeros elementos tecnolgicos
presentes na edio de um livro e que, indelevelmente, marcam a
produo literria impressa, dando-lhe algumas condies de contorno especficas.
Contudo, uma parte dos estudos literrios, especialmente
aqueles dedicados a suas relaes com a informtica, tm proposto
algumas sadas para esses impasses. So diferentes entrelaamentos entre esses trs elementos (literatura, arte e tecnologia), atravs
de mltiplas abordagens que apostam em um carter inovador com
que se produz e se l a literatura, abrindo diversas perspectivas tericas, prticas e artsticas, com nfase no processamento informtico de objetos literrios produzidos e lidos no meio digital.
Apesar de o meio impresso j ter revelado outras possibilidades para alm do convencional, os meios digitais questionam com
mais nfase ainda aqueles conceitos atrelados tradicionalmente
linearidade textual e de pertinncia semntica. Assim, transformou-se a relao autorobraleitor, e os conceitos desdobrados
pelos estudos literrios que tratam dessa fluidez ciberespacial
tornam-se cada vez mais slidos. Aspectos da multiplicidade da
autoria, reconfigurao de tcnicas textuais suportadas pelo aparato tecnolgico, inovaes visuais do texto e uma srie de outros
aspectos ligados ao literrio esto cada vez mais presentes no pensamento que tenta esclarecer e apontar caminhos para os estudos
literrios atuais frente ao debate em efervescncia que o da clara
relao entre a rea de Letras e a cincia, a tecnologia e a inovao,
a arte e suas linguagens.
O projeto deste livro surgiu juntamente com a realizao
do V Simpsio Nacional e I Simpsio Internacional de Literatura e
8
Literatura, Arte e Tecnologia
Informtica, organizado pelo Ncleo de Pesquisas em Informtica,

Literatura e Lingustica (NuPILL), realizado na Universidade Federal de Santa Catarina, em novembro de 2012, em que as discusses
aqui apresentadas foram debatidas por especialistas e pesquisadores das reas relacionadas ao evento. poca, os trabalhos e as
discusses dos temas resultaram no fortalecimento de um grupo
de pesquisadores, de universidades brasileiras e estrangeiras, interessados em avanar nas reflexes e nas pesquisas nessa rea da
Literatura e da Informtica. Neste livro encontram-se alguns de
seus desdobramentos.
Literatura, Arte e Tecnologia, ttulo pensado para tentar
abarcar todas as linhas aqui apresentadas, procura oferecer uma
renovada contribuio sobre alguns dos quadros de referncia e
das prticas sociais que delimitam, no Brasil e internacionalmente,
o mbito das relaes entre os estudos literrios e o meio digital
que o NuPILL vem desenvolvendo juntamente com seus colaboradores. para essa discusso que este espao constitui contribuio
mpar para os estudos da rea e que vm sendo desenvolvida j h
mais de uma dcada. O leitor ir perceber que h aqui uma interseco de temas que caminha entre Literatura e Ensino, Literatura e
Crtica, Literatura e Filosofia, Poesia Digital, Lexicografia, Ferramentas Digitais at a Educao a Distncia e Games, concepes que, direta ou indiretamente, abrangem diversas reas do conhecimento,
para alm das Letras.
Edgar Roberto Kirchof no traz uma reflexo interessante
sobre prticas de escrita, leitura e tecnologias digitais. Carolina
Natale Toti vem questionar o cnone e as abordagens literrias.
Enrique Nuesch retoma uma discusso sobre a esttica em meio
digital e o conceito de Belo. Otvio Guimares Tavares autor de
um ensaio em que pensa a mquina e o texto literrio colocados
lado a lado. Wilton Azevedo e Vivian Vigar exploram o conceito de
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Apresentao
escritura digital expandida ligado poesia digital. Lvia Guimares

da Silva e Saulo Cunha de Serpa Brando trazem-nos Augusto dos
Anjos luz da estatstica textual. Adiel Mittmann, Alckmar Luiz
dos Santos, Emanoel C. Pires de Assis, Isabela Melim Borges Sandoval e Roberto Willrich nos apresentam algumas das experincias
feitas a partir da utilizao de uma ferramenta de anotaes livres
e semnticas em obras literrias e seu uso em ambientes de ensino
e aprendizagem. Risolete Maria Hellmann traz a debate as possibilidades de estudos acadmicos sobre a crnica de autoria feminina publicada em jornal e a aliana entre a literatura e os meios
digitais atravs da digitalizao. Rogrio Barbosa da Silva nos leva
a uma interessante discusso sobre o contexto das poticas e tecnologias digitais e das criaes colaborativas na internete explorando novas textualidades que estimulam o estabelecimento de
redes colaborativas formadas por profissionais de diversas reas.
Carlos Alberto Antunes Maciel nos apresenta algumas reflexes
gerais sobre o uso das estatsticas nos estudos lingusticos e sobre
as origens e o funcionamento do programa Hyperbase, que j tem
mais de vinte anos de histria.
Em todos os casos, temos esforos de reflexo que pem
a dialogar a literatura e os meios digitais. Este livro, assim, conduz o leitor no oceano informacional de nossa poca, atravs do
caminho especfico da literatura em suas relaes com os meios
digitais, com a informtica. Trata-se, como qualquer um poder
constatar, de navegao oportunssima para curiosos e intelectuais,
por meio de um debate em plena efervescncia e, portanto, em
plena construo.
Os organizadores.
10
Ensino de Literatura na Era da Cultura

Digital: obras digitalizadas e digitais
Edgar Roberto Kirchof1

Existe um nmero crescente de estudos voltados para as relaes que se estabelecem entre, de um lado, as novas prticas de
escrita e leitura inauguradas pelas tecnologias digitais e, de outro,
as prticas baseadas na cultura do texto impresso. Assim como no
caso dos estudos direcionados para a cultura digital, tambm os
estudos voltados especificamente para a leitura e a literatura na
era digital so muito heterogneos, tanto no que concerne aos referenciais tericos adotados quanto no que se refere aos objetos
especficos escolhidos para anlise e reflexo.
Apesar disso, grosso modo e para fins didticos, possvel
fazer uma diviso ampla entre dois principais domnios de investigao: de um lado, h um grande interesse em estudar as transformaes a que submetido o campo literrio devido ao que Jim
1
Universidade Luterana do Brasil. Imeio: ekirchof@hotmail.com
11
Collins (2010, p. 36) denomina de uma nova infraestrutura de leitura, criada, entre outros, pela possibilidade de digitalizar qualquer
imagem ou texto, os quais passam a circular livremente entre diferentes suportes e mdias. Esse fenmeno tem consequncias tanto
para a cultura acadmica, na medida em que interfere na maneira
como pesquisadores e acadmicos acessam as obras, quanto para
a cultura comercial, na medida em que interfere no modo como
livros passam a ser produzidos, vendidos e consumidos.
Collins (2010) esclarece que, quando livros e bibliotecas passam a existir no mundo virtual, vo sendo integrados, enquanto
produtos de consumo, lgica produzida por grandes corporaes
comerciais e de mdia que atuam cada vez mais em sinergia. Esse
cenrio tem produzido uma reconfigurao significativa nas formas de se comprar e consumir obras literrias na atualidade.
De outro lado, existe tambm um vasto campo de investigao destinado ao estudo de obras literrias digitais e no simplesmente digitalizadas , produzidas enquanto fenmenos literrios
nascidos em meio digital para utilizar um termo sugerido por
Simanowski (2010, p. 15). Ao contrrio das obras digitalizadas, as
obras digitais so produzidas com a inteno de serem lidas exclusivamente em meio digital e lanam mo de linguagem de computao para criar recursos hipertextuais e hipermiditicos como
parte integrante da sua prpria composio.
Tanto a literatura digitalizada quanto a literatura digital so
capazes de interferir em prticas sociais e culturais contemporneas ligadas escrita, leitura e fruio literria. Tais transformaes e deslocamentos colocam desafios para qualquer campo
pedaggico, mas so particularmente significativos para o campo
do ensino da literatura. O presente texto no tem a pretenso de
desenvolver uma reflexo definitiva e muito menos de apresentar respostas para os problemas que se apresentam, at porque se
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tratam de questes complexas e bastante recentes, muitas delas

ainda em constante mutao. Antes, o que se pretende aqui apresentar brevemente partes de um cenrio de transformaes que
esto ocorrendo no campo da leitura literria, instigado tanto pela
literatura digitalizada quanto pela literatura digital.
Literatura digitalizada
Grandes projetos de digitalizao de livros e documentos
histricos j existentes em suporte impresso, seguidos da disponibilizao na rede mundial de computadores atravs das assim
chamadas bibliotecas virtuais ou bibliotecas digitais, geralmente so
justificados pela literatura acadmica atravs de argumentos como
a necessidade de democratizar o saber, expandir a inteligncia
colaborativa, fomentar a evoluo do conhecimento ou, simplesmente, preservar manuscritos originais e documentos histricos2.
Uma vez digitalizados e disponibilizados sem qualquer tipo
de taxa ou custo por parte do usurio como o caso de vrias
bibliotecas digitais, tanto no Brasil quanto no exterior , os livros tornam-se acessveis a um nmero exponencialmente maior
de usurios. Iniciativas internacionais como o Projeto Gutenberg
(http://www.gutenberg.org/) ou projetos brasileiros, como o Domnio Pblico (http://www.dominiopublico.gov.br) e a Biblioteca Virtual da UFSC (http://www.literaturabrasileira.ufsc.br/)
para citar apenas alguns exemplos bem-sucedidos , certamente
desafiam e transformam prticas de leitura j cristalizadas nos
Verificar, por exemplo, as consideraes que Levy realiza no texto Educao
e cibercultura, sobre declnio dos valores vigentes na civilizao estruturada
pela escrita esttica em funo do que ele denomina de bibliotecas desterritorializadas.
2
13
Ensino de Literatura na Era da Cultura Digital
domnios da pesquisa acadmica, conferindo agilidade, rapidez e

expandindo a amplitude das pesquisas realizadas devido ao acesso facilitado a um nmero extremamente significativo de obras e
documentos.
O mrito desse tipo de projeto indiscutvel, e seu potencial
como suporte para todas as prticas acadmicas muito promissor. Entretanto, at o momento, o raio de alcance desse tipo de
iniciativa tende a permanecer bastante circunscrito ao mbito da
prpria cultura acadmica, atingindo de forma ainda tmida camadas de leitores no iniciados nos difceis protocolos da pesquisa
cientfica e das especificidades quanto fruio da linguagem literria. Grandes corporaes interessadas na comercializao de
obras literrias, por sua vez, tendem a dirigir suas atenes para
outros tipos de pblico, no ligados diretamente ao estudo acadmico da literatura.
Segundo Collins (2010), no campo da cultura literria, as
transformaes mais radicais pelo menos em termos numricos,
levando-se em conta a amplitude dos pblicos envolvidos esto
ocorrendo na esteira de novas prticas de produo e consumo de
livros literrios, institudas por grandes corporaes comerciais e de
mdia. De fato, a revoluo em termos de acessibilidade devido ao
modo como grandes empresas, tais como a Barnes & Noble Superstore e a Amazon, comercializam obras impressas e digitalizadas tem
levado a modificaes profundas quanto aos rituais de leitura, aos
usos dos textos literrios e, principalmente, quanto prpria definio do que pode ser considerado literatura atualmente.
Collins acredita que um dos principais deslocamentos ocorridos nesse sentido diz respeito ao fato de que, ao contrrio do que
se poderia prever, o mundo digital amplia a rede de consumo de
obras de literatura incluindo-se os assim chamados clssicos ,
consequentemente, popularizando a cultura literria. Isso ocorre
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atravs de inmeras estratgias mobilizadas pelas empresas, que

lanam mo de diferentes mdias e suportes para vender e promover
os livros, agora colocados no mesmo tipo de balco a partir do qual
so vendidos filmes, programas de televiso e outros produtos miditicos. Esse processo movido por uma sinergia impressionante
entre editoras, indstria cinematogrfica, televiso e internet, todas visando formar um pblico cada vez maior capaz de consumir
livros literrios juntamente com outros produtos culturais.
De fato, como ressalta Jenkins (2009, p. 235), as mdias
corporativas reconheceram muito cedo o potencial do ciberespao para a ampliao de seus pblicos consumidores, promovendo
um tipo especfico de cultura participativa, e o campo literrio no
deixa de estar submetido a essa mesma lgica. A facilidade com
que uma obra digitalizada pode migrar por diferentes suportes
de mdia e, inclusive, hibridar-se com outros textos e imagens a
partir do uso de ferramentas de manuseio relativamente fcil est
produzindo, tambm no campo literrio, o que Henry Jenkins
(2009) denomina de convergncia entre diferentes culturas, nesse
caso, principalmente entre a cultura literria, a cultura visual e a
cultura comercial.
Collins denomina esse novo universo hbrido de uma nova
ecologia miditica, na qual a relao pessoal do leitor com seu livro transforma-se cada vez mais em uma atividade exuberantemente social, seja atravs de verdadeiros clubes de leitura, clubes
televisivos de leitura, salas de bate-papo na internet, seja atravs
do conjunto de rituais envolvidos na ida para o Barnes & Noble
(ibidem, p. 4).
Ainda segundo Collins, os sistemas de acesso a livros digitais no apenas disponibilizam os livros, mas tambm produzem
a sensao de pertencimento a uma comunidade de leitores: A
Amazon disponibiliza os produtos, mas tambm uma causadora
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de reaes em comunidades de leitores, da mesma forma como a

Barnes & Noble disponibiliza os livros e os locais para milhares de
clubes locais de leitura (ibidem, p. 12). importante notar que,
nesse processo de ampliao dos pblicos, a cultura literria tradicional acaba sendo transformada de inmeras maneiras, pois um
pblico que, embora amplo e vido por consumir obras consideradas literrias, desconhece procedimentos de anlise estilstica,
ao mesmo tempo em que destitudo de um repertrio enciclopdico mnimo (o contexto histrico, as motivaes polticas ou
filosficas dos autores, seus programas poticos etc.) relativo s
complexidades que envolvem obras como Hamlet, de Shakespeare,
ou Lolita, de Nabokov para citar apenas dois clssicos j muito
popularizados nesse meio , tende a orientar-se por diretrizes de
interpretao formuladas no mais no bojo da comunidade acadmica ou literria, e sim, nos espaos produzidos pela convergncia
das mdias, principalmente comunidades de fs, clubes de leitores
e programas de mdia voltados para literatura, os quais muitas vezes discutem indiscriminadamente questes literrias a partir de
animaes e adaptaes flmicas e televisivas.
Nesse cenrio, os crticos literrios antes considerados os profissionais legtimos e autorizados a emitir juzos quanto ao significado literrio e esttico das obras passam a concorrer com clubes de
livros e de fs na televiso e no ciberespao, sendo que grande parte
desses grupos so criados e mantidos pelas prprias corporaes que
comercializam os livros, as quais fornecem, direta e indiretamente,
muitas das diretrizes interpretativas das obras consumidas.
Por outro lado, Jenkins acredita que a cultura participativa
promovida pela convergncia das mdias se revela em duas faces:
de um lado, existe a participao produzida deliberadamente pelas corporaes (cujo intuito comercial pode ser percebido nitidamente no caso da Amazon e da Barnes & Noble, por exemplo),
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que acreditam (ou desejam) poder controlar seus consumidores;

de outro lado, entretanto, os leitores, em alguns casos, tendem a
produzir uma dinmica prpria e frequentemente criativa que,
muitas vezes, chega a entrar em conflito com os prprios interesses dessas corporaes. Um exemplo bastante notrio desse tipo de
participao alternativa pode ser encontrado no fenmeno das fan
fictions: motivados pelo prazer da leitura de best sellers, como Harry
Potter, por exemplo, milhares de fs se aglutinam em comunidades virtuais, nas quais passam no apenas a intercambiar experincias com outros leitores, mas tambm escrevem histrias originais
a partir de algum elemento narrativo encontrado nas histrias de
base. Tornou-se clebre, nesse contexto de conflitos entre interesses
de consumidores/leitores e de corporaes, a disputa judicial entre a
Warner Bros. e a comunidade de fan fiction liderada pela jovem britnica Claire Field (www.harrypotterguide.co.uk), acusada de infringir leis de direitos autorais da obra Harry Potter3.
Discutir a questo do ensino da literatura diante desse contexto complexo e dinmico certamente uma tarefa difcil, que no
pode ser levada a cabo de forma ampla e realmente profunda em
um breve ensaio. Tanto os projetos de bibliotecas digitais gratuitas
quanto as iniciativas e prticas de grandes corporaes comerciais
e de mdia interferem e modificam os modos como lemos e interpretamos textos literrios hoje, o que evidentemente acaba tendo
consequncias tambm para aquilo que se faz dentro da escola.
Creio que um dos principais desafios colocados pela facilidade de circulao de textos literrios atravs de sua digitalizao na
Internet esteja ligado ao modo como esses textos se relacionam
com seus pblicos. Ao passo que projetos de bibliotecas virtuais
gratuitas tm interesse em disseminar o conhecimento produzido
3
Sobre o contexto dessa disputa judicial, verificar Jenkins (2010, p. 259-266).
17
pela humanidade ao longo da histria incluindo-se o repertrio

literrio , disponibilizando o maior nmero de livros sem qualquer custo, grandes empresas comerciais e de mdia procuram
transformar obras acadmicas e literrias em produtos de consumo capazes de gerar lucro. Entretanto, no possvel controlar
o modo como diversos pblicos efetivamente utilizam e interpretam essas obras.
As corporaes tm conscincia de que os grandes pblicos
consumidores no possuem um repertrio cultural e acadmico que lhes permita fruir de textos complexos e historicamente
distantes de suas realidades culturais e cognitivas. Por essa razo,
passam a utilizar as mais diversas mdias no intuito de educar
esse pblico minimamente, de forma que se torne capaz de se interessar por alguma obra literria e, mais do que isso, para que seja
capaz de compreender ou de ter a sensao de ter compreendido
minimamente o que leu. Em poucos termos, a sinergia possibilitada pela convergncia das mdias produz uma pedagogia cultural a
respeito da literatura cujo principal objetivo seduzir o leitor para
adquirir os livros a partir de certos argumentos e conceitos que
acabam por funcionar como diretrizes interpretativas das obras.
Tal a funo desempenhada por clubes de livro, depoimentos de pessoas famosas, programas televisivos, entre tantas
outras possibilidades criadas pela convergncia das mdias. Em
seu estudo bastante abrangente, Collins (2010) concluiu que,
para seduzir pblicos no iniciados, a cultura literria criada pela
popularizao recente do livro literrio atravs de tecnologias digitais lana mo principalmente da ideia formulada j no incio do sculo XIX de que ler obras literrias leva autotransformao e autorrealizao, alm de tambm transmitir a
ideia de que o sujeito que l obras literrias est adquirindo uma
experincia esttica diferenciada.
18
Nas palavras de Collins (ibidem, p. 10), a leitura literria,

na era do acesso irrestrito livraria universal, um desenvolvimento desproporcional, formatado igualmente pelas tecnologias
de informao contemporneas, por noes do eu oriundas do
Romantismo e por concepes da era vitoriana tardia quanto ao
valor esttico.
Para o professor de literatura, talvez o principal desafio
diante desse novo cenrio que se configura seja trabalhar com
alunos que, cada vez mais, faro parte desse pblico j formado,
de certa maneira, pela pedagogia da mdia acerca do que a experincia literria. Uma das principais caractersticas desse pblico
o fato de conhecer as obras atravs de animaes, adaptaes
flmicas e televisivas, sem haver mantido necessariamente contato com o texto verbal.
Nesse contexto, as bibliotecas digitais tambm colocam novos desafios para o campo do ensino da literatura, pois, se elas
facilitam o acesso a um acervo impressionante de obras, demandam igualmente um repertrio mnimo de cultura literria capaz de
fornecer as bases para uma interpretao densa de tantas obras
disponveis. O professor de literatura na era da digitalizao se v,
portanto, frente a um cenrio desafiante, que apresenta simultaneamente a enorme vantagem propiciada pela disponibilizao
jamais antes vista de acervos e obras, juntamente com a desvantagem de uma demanda igualmente crescente quanto respectiva formao de um repertrio cultural e acadmico em torno das
obras, tarefa que parece estar sendo absorvida fortemente pela
cultura das mdias. Esse um pequeno recorte do cenrio que se
apresenta hoje para o professor de literatura na era da universalizao dos textos literrios devido sua digitalizao.
19
Literatura digital
Diferentemente da literatura digitalizada, a literatura digital
no se caracteriza pela mera digitalizao de um texto previamente existente na forma impressa. Antes, trata-se de experimentos
literrios que fazem uso simultneo da linguagem literria e da
linguagem de programao de computador para a construo dos
textos. Assim, visto que obras digitais j nascem como um hbrido
entre dois cdigos, a maior parte delas pode ser lida unicamente
em ambiente digital com exceo, talvez, de alguns poemas visuais produzidos com recursos de computao grfica, que podem
ser impressos sem perdas muito expressivas de significado. Embora pouco conhecidas de grandes pblicos, inclusive no meio literrio, experimentaes poticas com linguagem de computao
existem desde a dcada de 50 do sculo XX, tendo sido realizadas
pelo grupo liderado pelo filsofo e matemtico alemo Max Bense,
o qual, poca, havia sido fortemente influenciado pelas reflexes
em torno da ciberntica, introduzidas por Norbert Wiener4.
Na tentativa de sistematizar as principais produes j realizadas nesse campo, a pesquisadora Kathrine Hayles (2008) props
uma diviso histrica em trs fases distintas: os primeiros experimentos foram realizados ainda na dcada de 1950, por Theo Lutz
e Max Bense, juntamente com outros membros da denominada
Escola de Stuttgart. Nas dcadas de 1980-1990, houve uma profuso de obras hipertextuais construdas principalmente a partir do
programa Storyspace, projetado por Michael Joyce, Jay Davi Bolter
e John B. Smith. O nmero expressivo de obras desse perodo, juntamente com vrios textos tericos (escritos principalmente por
Para mais detalhes sobre as experimentaes realizadas por Max Bense e seu
grupo, verificar, entre outros, Lutz (2012) e Walther (2012).
4
20
Bolter e Landow) defendendo uma potica hipertextual, levou

alguns pesquisadores a falarem de uma escola ou movimento de
literatura hipertextual (LISTER et al., 2009, p. 26).
As obras digitais que passaram a ser produzidas aps a dcada de 1990 no seguem mais to rigidamente a estrutura hipertextual e tampouco se pautam necessariamente pela filosofia
do hipertexto, conforme formulada em livros como Hipertext 3.0
(2006) e outros. De fato, uma anlise, mesmo que superficial, das
produes de literatura digital que circulam atualmente revela, de
imediato, que no existe homogeneidade quanto a concepes poticas, estticas ou literrias. Alm disso, os recursos tecnolgicos empregados variam desde mdias relativamente simples, tais
como o Power Point, at as mais complexas, como o Flash e, mesmo, programas especificamente desenvolvidos de acordo com cada
obra. Isso sem mencionar que muitas obras mesclam tecnologias
tradicionais com tecnologias digitais, chegando, inclusive, a pressupor performances fora do espao-tempo digital. Tamanha heterogeneidade levou Hayles a denominar a literatura digital contempornea de ps-moderna.
A diversidade quanto a concepes, mdias e tecnologias
tambm tem dificultado a tarefa de encontrar ou construir tipologias que possam ser realmente teis para estudiosos do campo. Ao
passo que tipologias muito simples e rgidas correm o risco de ignorar complexidades e, mesmo, a efemeridade inerente a esse tipo
de produo pautada por tecnologias em constante mutao, tipologias muito complexas e detalhadas correm o risco de se transformar em listas aparentemente destitudas de uma lgica convincente que justifique as categorias empregadas para classificao.
O pesquisador Yoo (2007, p. 15) enxergou apenas cinco
possibilidades de manifestao de textos literrios em ambiente digital: literatura digitalizada, editorao colaborativa, escrita
21
colaborativa, literatura hipertextual e literatura hipermiditica.

Visto que as duas primeiras categorias (literatura digitalizada e editorao colaborativa), na verdade, referem-se a obras digitalizadas,
sua tipologia especfica para literatura digital acaba se resumindo a trs possibilidades: obras colaborativas, obras hipertextuais
e obras hipermiditicas. Evidentemente, trata-se de uma tipologia
simplificada, pois a maior parte das obras contemporneas mescla recursos hipertextuais e hipermiditicos e podem tambm ser
construdas em bases colaborativas.
Uma tipologia mais extensa foi sugerida por Hayles (2008),
de acordo com as especificidades dos cdigos empregados. Segundo a autora, vrias obras existentes fazem parte do que ela denomina de fico hipertextual e correspondem principalmente aos
trabalhos pioneiros desse gnero, utilizando links que conectam
diferentes blocos de texto escolhidos de acordo com a inteno do
leitor (os hipertextos). J na fico em rede, a estrutura hipertextual complementada atravs de som, texto falado, texto animado, grficos e outras funes tpicas de uma estrutura em rede.
Outro tipo postulado por Hayles a fico interativa: obras literrias construdas com recursos de interatividade, o que as aproxima de jogos eletrnicos. A narrativa localizada, por sua vez,
abrange obras de fico distribudas por telefones celulares, narrativas que produzem rotas a serem seguidas e, at mesmo, jogos
que misturam experincia real pelas ruas com participao virtual
de internautas.
Alm disso, h tambm instalaes, dramas interativos (produes que dependem de um lugar especfico, mas onde espectadores presentes no local atuam em combinao com atores presentes e/ou remotos), arte generativa (que combina formas literrias
com algoritmos randmicos, gerando obras nas quais o leitor precisa lidar com informaes dispersas e fragmentadas, construindo
22
percursos de leitura individuais), code work (obras que realizam

uma hibridao entre a lngua natural e a linguagem de programao), alm dos poemas construdos em Flash.
Independentemente da tipologia eleita para se aproximar
de obras literrias construdas com linguagem de computador, o
fato que todas elas instituem novas textualidades e, por conseguinte, demandam percursos diferenciados de leitura, interpretao e fruio, uma vez comparadas com a literatura produzida
em suporte impresso. Consequentemente, so muitos os desafios
que esse tipo de fenmeno coloca para o ensino da literatura. Em
primeiro lugar, a hibridao de linguagens tpica desse tipo de manifestao literria exige novas abordagens tanto por parte da crtica quanto da teoria literria: no possvel dar conta desse tipo
de linguagem a partir de conceitos historicamente institudos no
campo literrio, tais como a diviso dos gneros em pico, lrico e
dramtico, ou a definio de sua funo e valor a partir da mimese
e da verossimilhana, para citar apenas alguns exemplos.
No que tange ao ensino, a questo ainda mais complexa, por
inmeros motivos, sendo que as principais limitaes decorrem de
questes muito prticas: em primeiro lugar, visto que se trata de um
gnero literrio ainda experimental e pouco conhecido mesmo em
ambientes acadmicos, a maior parte dos professores simplesmente
desconhece obras digitais e, consequentemente, no trabalha esse
gnero em aula. Em segundo lugar, visto que a literatura digital no
pode ser lida seno a partir de algum suporte digital, seu ensino
pressupe, como condio inalienvel, a existncia de computadores na escola, o que, infelizmente, ainda no uma realidade em
todos os ambientes escolares no contexto brasileiro.
Por essas razes, experincias de ensino de literatura digital
ou de qualquer trabalho pedaggico com esse tipo de obra literria so raras ou inexistentes. Por outro lado, algumas atividades
23
pedaggicas permitem perceber que, mesmo quando esto superados problemas relativos falta de repertrio por parte dos
professores e a inexistncia de computadores na escola, outras
dificuldades emergem a partir das especificidades da prpria literatura digital.
Para concluir este artigo, apresento duas principais concluses alcanadas a partir de alguns projetos pedaggicos efetivamente realizados com ensino de literatura digital em diferentes
universidades europeias, documentados em Simanowski; Schfer;
Gendolla (2010): em primeiro lugar, o carter experimental e hbrido das obras digitais produz uma complexidade que somente
poder ser tratada devidamente a partir de projetos de colaborao entre diferentes departamentos ou, ento, a partir de cursos
de carter efetivamente interdisciplinar; segundo, o carter heterogneo das obras digitais demanda novas condies de leitura e
inteligibilidade por parte dos estudantes bem como novas estratgias de avaliao por parte dos professores.
Como se percebe, a partir desta breve exposio, as poucas experincias realizadas com ensino de literatura digital permitem concluir que os desafios colocados por esse novo gnero
para o campo pedaggico so mltiplos e complexos. Por outro
lado, o sujeito contemporneo est cada vez mais imerso em
prticas culturais marcadas pela existncia de novas tecnologias, novas mdias e novos suportes de comunicao, e a literatura digital pode ser considerada uma manifestao capaz de
nos colocar em dilogo com esse universo. Desse modo, a leitura e a interpretao de obras digitais nos instigam no apenas a
interrogar sobre as transformaes que pautam a vida contempornea, mas tambm a buscar novas formas de expresso e de
fruio para a literatura.
24
Referncias
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25
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Interaktivitt und Intermedialitt. Wrzburg: Knigshause &
Neumann, 2007.
26
Ps-Graduao em Estudos
Literrios: tendncias e cnone
Carolina Natale Toti1
Cnone
A palavra cnone deriva de kanon, termo grego que denominava uma vara utilizada como instrumento de medida. Segundo o
dicionrio Michaelis (2009), cnone significa regra, preceito. Em
geral essa palavra usada para se referir a um modelo. Nas instituies de ensino, o significado de cnone se tornou a seleo de
livros, a aprovao de um catlogo de escritores.
Partindo do que crticos e escritores-crticos identificam
como caractersticas comuns s obras cannicas, possvel perceber certa consonncia a respeito de determinados aspectos. O
que mais se reafirma o mistrio, a estranheza, a impossibilidade
1
Universidade Estadual de Londrina. Imeio: carolina.ntoti@gmail.com
27
de assimilar, de tornar familiar. No ensaio Sobre os Clssicos, Jorge

Luis Borges diz: as emoes que a literatura suscita so, talvez,
eternas, mas os meios devem variar constantemente, mesmo que
de modo levssimo, para no perder sua virtude. Gastam-se medida que o leitor os reconhece (2007, p. 169,). Seria o mesmo que
dizer: conservam-se medida que o leitor no os reconhece. Ou, o
que no se assimila, preserva-se. Essa uma das marcas comuns
s grandes obras: a impossibilidade de reduzi-las. Livros que se tornam cannicos transbordam sentidos, so inesgotveis. Permitem
as mais diversas leituras em tempos e lugares distintos. So capazes
de comportar mesmo as interpretaes mais antagnicas. Geraes
de leitores podem encontrar nesses textos suas prprias obsesses.
A estranheza seria uma espcie de originalidade enigmtica,
um ineditismo que no se deixa apreender ou explicar, que se furta
classificao. Outros aspectos frequentemente identificados em
obras cannicas so a necessidade de releitura e a permanncia.
A cada releitura de um clssico o leitor se surpreende com uma
nova experincia. Esses livros permanecem atuais a despeito dos
sculos que se passam. Tornam-se pilares de tradies literrias.
Submetem tradies ou ainda as inauguram.
O ingresso na tradio se daria pela competio entre textos, pelo processo de influncia literria que, como em qualquer
arte, se d por contgio e embate, vontade de assimilao e superao, um jogo entre o passado e o presente. Os responsveis
pela complexa formao de valores estticos seriam, no limite, os
prprios artistas que elegem seus precursores, dando continuidade tradio. Os valores estticos so resultado do conflito entre
textos, de tenses na linguagem nos leitores, nos debates em escolas e na sociedade em geral. Contudo, nada parece ser to determinante para o estabelecimento desses valores quanto os prprios
escritores e sua produo dentro do processo de influncia literria.
28
Fundamentalmente, como afirma Harold Bloom: o valor esttico

surge da memria, e, portanto (como viu Nietzsche) da dor, da
dor de abrir mo de prazeres mais fceis em favor de outros muito
mais difceis (1995, p. 44).
Aqum da linguagem, a literatura antes de tudo vontade de
figurao. O anseio do artista que se aplica em um trabalho solitrio e dispendioso, a solido do leitor, a experincia esttica, o prazer difcil, parecem se referir a algo muito mais individual do que
social. Se em alguma medida e sem dvida os valores estticos so
resultado de processos histricos, estes no parecem mais determinantes do que a experincia pessoal do autor. Quando escolhem
suas influncias, deixando-se contagiar por determinadas tradies literrias, os grandes escritores parecem enlevados e inspirados, sobretudo, pelo estilo, pouco se importando com a orientao
poltica de cada obra e cada autor. Provavelmente porque a experincia esttica que a literatura proporciona envolve algo muito
mais amplo, essencial e anterior a qualquer considerao poltica.
O que faz da literatura uma arte especfica a esttica. A rea
prpria do crtico literrio a esttica. Entretanto, a defesa da autonomia do esttico, a considerao da qualidade esttica tem sido
acusada de elitista e aos poucos perde espao para uma abordagem
ideolgica do texto, uma leitura aparentemente pouco apaixonada
pela arte e que no se preocupa com a especificidade de seu objeto,
reduzindo a literatura a um mero pretexto para discutir problemas
de ordem social.
Tendncias
natural que o ensino de literatura se modifique com o
passar do tempo. No decorrer do sculo XX, muitas foram as
contribuies das cincias humanas: leu-se o texto literrio a partir
29
Ps-Graduao em Estudos Literrios
da histria, da filosofia, da psicanlise, da sociologia etc. Essas

leituras possveis estabeleciam dilogos entre as disciplinas sem
colocar em questo a caracterstica prpria de cada uma dessas.
Entretanto, nas ltimas dcadas a prpria especificidade do texto literrio que questionada. Nega-se a qualidade esttica, aquilo que faz da literatura um objeto de arte especfico. No se trata
mais, portanto, de trabalho interdisciplinar, uma vez que a especificidade da literatura negada. O valor esttico acusado de elitista e politicamente incorreto. Trata-se, sobretudo, de uma agenda
poltica que utiliza o texto literrio como pretexto para levantar
questes de ordem social, e que acaba por desqualificar a literatura como objeto artstico nico. Neste contexto, talvez o problema
mais preocupante seja a ausncia de paixo pela literatura por parte daqueles que com ela trabalham.
Nos ltimos anos, possvel perceber um aumento progressivo na quantidade de pesquisas em Estudos Literrios que
se focam em assuntos de gnero, raa e classe. Basta observar a
temtica predominante em congressos e revistas acadmicas de
Letras. Em sala de aula, so muitos os professores que relegam a
obra literria para segundo plano, preocupados em ministrar uma
enorme quantidade de textos crticos que nem sempre consideram
e at mesmo negam o campo prprio da crtica literria, que a
esttica. No parece existir paixo pela arte nesse cenrio em que
as obras so sufocadas pela teoria, e no qual muitas vezes, agora
mais do que nunca, essas teorias parecem querer sufocar o prprio
objeto literrio.
O mais importante a se considerar na defesa da autonomia
da literatura o que nela existe de irredutvel. Veja-se o que Mario
Vargas Llosa diz:
30
[...] esse conhecimento totalizador e ao vivo do ser humano

somente se encontra na literatura. Nem sequer os outros
ramos das humanidades como a filosofia, a psicologia, a
sociologia, a histria ou as artes puderam preservar essa
viso integradora e um discurso acessvel ao profano, pois,
sob a irresistvel presso da cancerosa diviso e subdiviso
do conhecimento, sucumbiram tambm ao mandato da especializao, a isolar-se em parcelas cada vez mais segmentadas e mais tcnicas [...]. No nem pode ser o caso da literatura, mesmo que alguns crticos e tericos se empenhem
em convert-la numa cincia, porque a fico no existe
para investigar uma determinada rea da experincia, mas
para enriquecer imaginariamente a vida, a de todos, aquela
vida que no pode ser desmembrada, desarticulada, reduzida a esquemas e frmulas sem desaparecer. (2004, p. 381)
certo que o processo de influncia artstica compe-se de

elementos sociais, histricos, psicolgicos etc. Quando se trata de
literatura, o componente mais influente o esttico. O estilo dos
grandes escritores o elemento mais contagioso, e o valor construdo nesse processo de contgio irredutvel. Textos que lutam
entre si, visando superao de limites e permanncia, um lugar prprio dentro de uma tradio literria, objetivam algo muito
maior, mais amplo, fundamental e rico do que qualquer projeto
poltico. A arte est aqum e alm da poltica. obvio que o crtico,
o professor de literatura pode se engajar. claro que em tudo h
ideologia e critic-la tambm obvio. Mas reduzir a arte ideologia e considerar a formao do cnone exclusivamente como uma
ao interessada de grupos dominantes , antes de tudo, desconhecer as possibilidades de uma experincia esttica, alm de subestimar o trabalho, os motivos, a pulso dos escritores.
na solido que se experimenta a literatura. O poder esttico, as possibilidades da esttica, a experincia que somente essa
31
arte especfica capaz de proporcionar diz respeito a um mbito

muito mais individual do que social. Llosa diz: [...] esse conhecimento totalizador e ao vivo do ser humano somente se encontra na literatura. [...] aquela vida que no pode ser desmembrada,
desarticulada, reduzida a esquemas e frmulas sem desaparecer.
Esse conhecimento totalizador que a fico conforma assimilado pelo leitor a partir de sua prpria experincia pessoal, dessa
vivncia que tambm total, invariavelmente nica, individual, e
que somente na solido se conhece e se suporta. O texto literrio
capaz de representar a existncia em toda a sua complexidade.
Se na solido da leitura existem inegveis componentes sociais, a
especificidade da literatura coloca em jogo elementos que fogem
alada dos processos histricos.
As outras cincias humanas se dividem, se especializam e se
limitam cada vez mais. So insuficientes para lidar com a totalidade da experincia. A literatura, ao contrrio, transporta o leitor
para um cenrio rico em detalhes. Os contextos so representados
no todo, no divididos e categorizados em partes, como tendem a
fazer os mtodos cientficos. A fico coloca em cena e em movimento situaes absolutamente complexas em que atuam elementos que, apesar de muitas vezes imperativos, so negligenciados e
inacessveis s outras cincias. O texto literrio apreende aquilo
que escapa histria, sociologia, filosofia ou psicologia. Mostra a ao daquilo que foge razo: a vontade, as inclinaes, o
acaso, o fracasso. Sobre essas caractersticas da literatura, Roland
Barthes diz o seguinte:
[...] a literatura faz girar os saberes, no fixa, no fetichiza
nenhum deles; ela lhes d um lugar indireto, e esse indireto
precioso. Por um lado, ela permite designar saberes possveis insuspeitos, irrealizados: a literatura trabalha nos interstcios da cincia [...]. A cincia grosseira, a vida sutil,
32
e para corrigir essa distncia que a literatura nos importa.

(s.d;, p. 23-24)
A literatura traz tona a experincia total. Na solido da leitura, o indivduo reconhece e se identifica com essa percepo totalizadora porque o texto evoca suas prprias vivncias. Vivncia
essa que sempre total. Envolve elementos inacessveis razo e
a processos histricos. A experincia pessoal um fardo que o indivduo carrega sozinho. Suportar o peso dessa existncia incompreensvel um ato necessariamente solitrio.
Sobre a experincia esttica, Harold Bloom afirma:
As tradies nos dizem que o eu livre e solitrio escreve para
vencer a mortalidade. Creio que o eu, em sua busca para ser
livre e solitrio, em ltima anlise l com um s objetivo:
encarar a grandeza. Esse confronto mal disfara o desejo de
juntar-se grandeza, que a base da experincia esttica outrora chamada de o Sublime: a busca de uma transcendncia de limites. Nosso destino comum a velhice, a doena, a
morte, o esquecimento. Nossa esperana comum, tnue mas
persistente, alguma verso de sobrevivncia. (1995, p. 497)
Essa noo de experincia esttica refora a defesa da autossuficincia da literatura. Argumenta-se no sentido de que a
arte no se reduz ideologia. O texto literrio no se reduz a um
contexto histrico. O que faz da literatura uma arte especfica a
capacidade nica de conformar uma representao totalizadora da
existncia, o poder esttico, a experincia esttica ou o encontro
com a grandeza definitivamente no parece algo redutvel a
conceitos cientficos, tampouco se limita a processos histricos. A
literatura extrapola em muito a cincia.
Argumenta-se que a fico deve ser valorizada, antes de
tudo, como objeto esttico, independentemente de ideologia,
33
poltica, tica ou religio. Textos literrios sobrevivem a transformaes sociais e histricas justamente porque no se reduzem a
isso. Grandes escritores anseiam permanncia, tomam como referncia o estilo de outros autores cannicos com os quais procuram
dialogar e, no limite, superar. O processo de influncia uma luta
por superao de limites, um jogo que no se ganha sem sofrimento.
A leitura que desfruta de um prazer difcil no parece passvel de se tornar um hbito popular. Como diz o grande poeta
Roberto Piva: [...] est assustado porque a poesia uma arte minoritria? Ela sempre vai ser minoritria (2004). No h motivos
para esperar que a poesia se popularize: a poesia mais forte cognitiva e imaginativamente demasiado difcil para ser lida a fundo
por mais que uns relativamente poucos de qualquer classe social,
gnero sexual, raa ou origem tnica (BLOOM, 1995, p. 493). A
afirmao de que a esttica, a literatura reporta a algo muito mais
individual do que social consonante como fato evidente de que
os leitores do texto literrio so poucos e que a paixo pela literatura no dependente do gnero, classe ou etnia do leitor.
A arte, qualquer que seja ela, no deve se submeter s expectativas da sociedade ou projetos polticos, reduzindo-se a
uma experincia de finalidade prtica. No deve servir a programas sociais. A arte intil. Se fosse til, seria qualquer outra
coisa que no arte.
Escritores-crticos costumam atentar para o fato de que a
poesia, a literatura difcil, de fundamental importncia para a
ampliao do imaginrio. Argumenta-se que as grandes obras de
fico, outrora denominadas literatura de imaginao, sobretudo por sua reconhecida originalidade, contribuem para o desenvolvimento da capacidade imaginativa do leitor, assim como para
o poder de interpretao, impresso, expresso e crtica.
34
Octavio Paz, na abertura da Feira do Livro de Frankfurt, em

1992, fez um elogio veemente dos clssicos e falou sobre a importncia de se manter a tradio da grande literatura:
Devemos reatar com a tradio da grande literatura do sculo XX. No para repeti-la, mas para prossegui-la [...]. A
literatura que eles fizeram no era trivial nem conformista, mas, pelo contrrio, crtica, irreverente, agressiva, frequentemente complexa e difcil. Os clssicos modernos no
lisonjearam os gostos, os preconceitos e a moral de seus
leitores. Seu propsito no era o de os tranquilizar, mas de
os inquietar, de os acordar. Era uma literatura de escritores que no tinham medo de ficar sozinhos, e que nunca
correram, com a lngua de fora, atrs da deusa cadela do
sucesso. Para eles, o ofcio de escrever era uma aventura em
terras inexploradas, uma descida ao fundo da linguagem.
Eles nos deram uma lio de maestria, mas tambm de coragem, de desinteresse. por isso que suas obras continuam vivas. (apud PERRONE-MOISS, 1998, p. 213)
Os politicamente corretos costumam acusar a literatura cannica de elitista. Mas, como muito bem afirmou Octavio Paz, os
clssicos so crticos, costumam frustrar as expectativas e perturbar a moral vigente. Outras caractersticas apontadas por Paz que
merecem destaque: a complexidade, a descida ao fundo da linguagem e o desinteresse. Um texto difcil que apresenta um trabalho intricado com a linguagem, que deixa ver a preocupao com a
esttica, com o estilo, e que no serve a nenhuma utilidade prtica, certamente um texto rechaado pelos politicamente corretos.
Harold Bloom fala sobre essa espcie de valorizao da facilidade
ou averso literatura difcil:
A moralidade da erudio, como se pratica atualmente,
encorajar todo mundo a substituir prazeres difceis por
35
outros universalmente acessveis, precisamente porque so

mais fceis. Trotski exortava seus companheiros marxistas
a ler Dante, mas no encontraria acolhida em nossas atuais
universidades. (1995, p. 494)
O questionamento do que caracteriza a literatura como um

objeto de arte especfico, a negao da qualidade esttica, a reduo do texto literrio a um contexto histrico, uma moda recente
que se faz em nome de uma suposta justia social. O argumento
dos chamados politicamente corretos consiste na ideia de que o
valor esttico um produto da luta de classes. Tambm afirmam
que a formao do cnone ideolgica e que atenta ao interesse
de grupos dominantes, polticos, instituies de ensino e crticos
literrios. Atribuem o sucesso e a permanncia dos clssicos at
mesmo a grandes empreendimentos publicitrios.
inegvel que em tudo h ideologia. No se pretende refutar
o argumento de que a luta de classes est envolvida na produo do
valor esttico. Pelo contrrio, entende-se que em tudo h conflito
e contradio. A afirmao de que a experincia com a literatura
muito mais individual do que social no deixa de levar em conta
o fato de que o indivduo se forma na sociedade e que, portanto,
seus valores se constroem em conflito com esta. Procura-se apenas
recuperar a noo, ou a intuio de que, quando se trata de arte,
esto envolvidos elementos mais fundamentais do que o contexto histrico. A literatura no se restringe linguagem, como demonstrou Nietzsche, ela antes de tudo de vontade de figurao.
Nesse sentido, o conflito essencial. claro que grandes escritores podem defender determinadas posies polticas. Mas escritores que se tornam clssicos, no limite, anseiam por sua prpria
individuao, participam do conflito por sua prpria permanncia. um equvoco, alm de um empobrecimento imensurvel da
experincia de vida, reduzir a grandeza da arte literria luta de
36
classes e a processos histricos. Como diz Albert Camus: a misria

impediu-me de acreditar que tudo vai bem sob o sol e na histria; o
sol ensinou-me que a histria no tudo (CAMUS, 1995, p. 18).
Explicitar a constituio ideolgica do processo de canonizao razovel e no h novidade alguma em faz-lo. Mas considerar que a formao do cnone se faz unicamente para atender
aos interesses de grupos dominantes diminuir a motivao e
depreciar o trabalho dos grandes escritores. O enfrentamento do
racismo, do machismo e dos preconceitos de classe imprescindvel. Converter causas to legtimas como essas em policiamento
de clssicos da literatura desviar o foco e perder o adversrio de
vista ou ainda mirar onde ele no est.
importante deixar claro que a defesa da autonomia do
esttico no necessariamente conservadora. O valor esttico,
assim como tudo, constitudo por componentes ideolgicos. Porm, esse valor no fatalmente reacionrio. preciso fazer uma
distino clara entre os defensores das qualidades estticas. Como
a abolio dos critrios estticos em nome da justia social uma
tendncia crescente, h os que reagem a essa disposio, em geral,
de duas formas distintas: a maioria retrgrada ou conservadora,
defendendo valores ultrapassados em todas as esferas da vida social. Os outros so resistentes, no sentido de valorizar as qualidades, a especificidade do texto literrio, mostrar a importncia dos
clssicos, das obras cannicas, da tradio da grande literatura. Estes ltimos resistem pela valorizao do objeto artstico independentemente da vinculao poltica, tica e religiosa. Obviamente
podem assumir determinadas posies polticas e desenvolver
uma crtica engajada, mas sem deixar de levar em conta o que
propriamente literrio.
A preocupao maior reside no fato de que crescente a
quantidade de pesquisas em Estudos Literrios que negligenciam
37
a especificidade da literatura. Aos poucos, a esttica, o objeto caracterstico do texto, sufocada por uma crtica antes preocupada com
questes de ordem social. A obra esquecida, e a ateno se foca
na teoria. Desqualifica-se o texto como objeto artstico. Utiliza-se
a arte como pretexto para levantar problemas de classe, gnero e
etnia. Toda a complexidade da obra e do trabalho com a linguagem
deixada de lado, e a pesquisa se limita muitas vezes a um mero exerccio de contextualizao histrica. A moda recente do politicamente correto passa por cima da autonomia do esttico, esquecendo-se
de que a autonomia em todos os mbitos da sociedade palavra de
ordem de qualquer programa de emancipao social.
Enquanto aumenta o nmero de pesquisadores em Estudos
Literrios que rechaam a tradio da grande literatura, acusando-a de difundir e ser produto de valores elitistas, a indstria cultural cresce indiferente aos discursos e anseios tanto dos defensores
quanto dos detratores do cnone. O nivelamento do imaginrio
conveniente ao mercado, que aumenta seus lucros com a venda de
livros que se assemelham a qualquer mercadoria de produo em
srie. Desconsiderar a importncia da ampliao do horizonte imaginrio, da superao dos limites artsticos e da qualidade esttica
das obras implica em cessar o alargamento da experincia de vida,
abandonar as possibilidades ainda no imaginadas de existncia.
importante ressaltar, por fim, que se considera no mnimo razovel que qualquer pesquisador leve em conta os componentes ideolgicos da formao do cnone, que mostre o contexto histrico das obras analisadas, desenvolvendo uma crtica que
no se faz sem uma distino clara da orientao ideolgica que
se toma como referncia. Como diz Barthes: a liberdade do crtico no consiste em se recusar a tomar partido (impossvel!), mas
em declar-lo ou no (apud PERRONE-MOISS, 1998, p. 186).
Como j se afirmou aqui, um grande escritor pode defender certas
38
posies polticas, assim como um grande crtico pode se engajar.

Os que resistem pelo valor esttico, diferente dos conservadores,
podem desenvolver uma crtica engajada e, repita-se, razovel
que o faam, no somente por necessidade, mas tambm para
se distinguir da maioria conservadora. O que se procura aqui
chamar ateno do pesquisador em Estudos Literrios para a importncia de se manter o texto literrio em primeiro plano, de se
considerar a especificidade do objeto artstico, de valorizar a experincia esttica e de disseminar a paixo pela literatura.
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WEISZFLOG, Walter. Michaelis Portugus: moderno dicionrio
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40
Neokallos: haveria um novo Belo?

Poderia ele ser percebido?
Acerca de um debate ocorrido
no I Simpsio Internacional de
Literatura e Informtica
Enrique V. Nuesch1
Em novembro de 2012, aconteceu, na Universidade Federal
de Santa Catarina, o I Simpsio Internacional de Literatura e Informtica e V Simpsio Nacional de Literatura e Informtica, um
evento que reuniu especialistas do Brasil e outros pases em torno das relaes entre arte e tecnologia, podendo-se aqui destacar
Alckmar Luiz dos Santos, Lcia Santaella, Rui Torres e Philippe
Bootz. As questes debatidas ao longo do evento foram variadas
e, dentre elas, esteve a esttica no meio digital. dessa mesa que
surgiu o assunto de que iremos tratar aqui, a saber, a possibilidade
1
Universidade Estadual de Londrina. Imeio: enrique_nuesch@yahoo.com.br
41
do uso do conceito do Belo para se pensar as expresses artsticas

em meio digital.
Para fazer curta a crnica do debate referido, pode-se resumir da seguinte forma: um dos debatedores da mesa colocou a
possibilidade de que o pblico receptor das expresses em meio
digital poderia no estar preparado para a recepo de um novo
Belo que as obras estariam oferecendo ou postulando, podendo
ento estar padecendo de uma apeirokalia, um estado anmico que
para os gregos antigos significava a incapacidade de perceber o que
belo, de se engajar na experincia do belo.
Por sua vez, tanto outros debatedores da mesa como participantes do pblico, ao tomarem a palavra, foram categricos
em desqualificar o Belo no estado de coisas atual, por suas ressonncias platnicas e kantianas que essa a alegao geral, mais
ou menos uniforme , estaria superado, pois o Belo estaria intimamente ligado ao Bem, virtude e a outros conceitos de cunho
tico-moral que j haveriam sido descartados pelo pensamento
esttico desde pelo menos as vanguardas.
A situao causou-nos estranhamento. Por um lado, no vimos qualquer referncia platnica no uso do conceito do Belo feito
pelo expositor. Por outro lado, ainda que houvesse ressonncias
kantianas, o estado atual do pensamento esttico no um totalmente livre de Kant. Por exemplo, todo o pensamento esttico que
lance mo da filosofia de Deleuze tem que conviver com o fato de
que sua obra Diferena e Repetio constri-se sobre uma arquitetura kantiana, principalmente no momento de delinear conceitos-chave para se pensar a arte, como a sntese disjuntiva2.
Ver Deleuze ([1968] 1988) e Machado (1990).
42
Em suma, nem houve referncia a Plato, nem Kant est

superado no pensamento esttico contemporneo e, portanto, do
pensamento esttico em relao arte em meio digital. Desta feita, no vemos um motivo forte para se recusar prima facie o uso
do Belo numa reflexo acerca da arte em meio digital, a no ser
por uma preferncia de perspectiva, que jamais se elevaria a uma
refutao de outras perspectivas ou, nesse caso especfico, de uma
desqualificao do Belo para os fins propostos.
Com efeito, acerca da relao entre as perspectivas crticas
com que objetos artsticos so visados, Halsall (2012) conclui que
todos eles so mediados, em ltima instncia, por um juzo de gosto, ou seja, que existe um julgamento esttico na prpria noo do
crtico de que o seu discurso adequado ao objeto que descreve:
I have argued that in choosing to bring forth what
Goodman calls a match between art objects and the
judgments and statements we make about those objects,
we make further judgements on how right those matches
feel. The judgements are regulated by taste; and hence
aesthetic judgement plays a significant regulatory role in
how discursive formations about art are structured.
Por nossa vez, acrescentemos que a recusa de um discurso

alheio h de dar-se pelo mesmo mecanismo, com operador lgico
oposto, ou seja, expressa-se um gosto acerca do aparato conceitual
alheio, e a recusa deste pede pela aprovao de um senso comum
esttico por parte da comunidade crtica.
Dito isso, e j que mencionamos a comunidade crtica, evidentemente, numa matria como a esttica do meio digital, apesar
de ser comum que as assertivas tericas e crticas se faam com
inteno de serem aceitas, o consenso total (como em qualquer
rea do conhecimento) jamais alcanado. Assim, vemos que, ao
43
Neokallos: haveria um novo Belo? Poderia ele ser percebido?...
contrrio dos seus colegas presentes no evento sobredito, o responsvel por um dos nmeros do peridico Leonardo, acredita ser
urgente que o Belo seja introduzido no discurso sobre a relao
arte-tecnologia, tanto do lado do crtico, como do lado do artista:
Now we can begin to understand how artists can more
effectively engage with technology without becoming
technocrats themselves. There are two possible ways. One
is to bring the discourse of beauty into that of technology,
thereby expanding the vocabulary and image of technology.
As we well know by now, the way we talk about something
can actually fashion that thing. Two, artists can consciously
avoid using technology merely as a canvas for their artistic
expressions and instead explore ways by which they can
let technology answer to the call of beauty. / The historical
process in which art set aside its obsession with beauty
must now be duplicated in reverse as we ask technology
to set aside its obsession with functionality and usevalue,
and in the process add a dose of beauty to the beast.
(SARUKKAI, 2004, p. 176)
Tais palavras foram publicadas num editorial do mencionado peridico, intitulado Beauty in the beast. uma reflexo breve,
mas que, a partir de Sontag e Danto, coloca em termos bem precisos que o Belo (e claro, a beleza enquanto caracterstica de um
objeto produzido com vistas ao Belo) enquanto ideia ou valor
necessrio na medida em que introduz, na imagem masculina e
impessoal construda em torno da tecnologia, os traos femininos e ticos que a tradio clssica sempre associou arte. No
, nota bene, aquele senso de moralidade rejeitado pelas vanguardas que est sendo invocado aqui; invoca-se, sim, a retomada da
ideia de que a tecnologia deve ser investida daquele impulso que
torna a materialidade puramente instrumental em uma materialidade a ser contemplada, ou, como o caso da arte digital, o uso
44
contemplativo da materialidade instrumental. Logo mais retornaremos a essa ideia de beauty in the beast.
Por outro lado, considerando a dinmica da construo conceitual da teoria e da crtica, pode-se observar que a concesso de
uso de conceitos previamente existentes comum, bastando com
que haja um esclarecimento, pela especificao de quais significados passados devem ser descartados e quais esto sendo includos. A nosso ver uma operao sensata, de economia conceitual.
Concesso, ademais, que no se hesita fazer aos expoentes de linhas de pensamento predominantes. Basta notar que diferena
no coincide nas obras de Hegel, Heidegger, Derrida e Deleuze,
por exemplo, e, no entanto, queles que seguem os postulados do
ltimo jamais interposto o contraditrio de que diferena um
conceito carregado de hegelianismo. At porque isso seria errar
miseravelmente na compreenso da linha de pensamento seguida.
Entendemos, pois, que o Belo e seu derivado, a beleza, podem
ser usados legitimamente na compreenso da expresso artstica
em meio digital. Basta fazer o supradito esclarecimento.
o que trataremos de fazer neste breve arrazoado. A meta
no ser a elucidao completa do uso do Belo no debate acima
mencionado, mas esse ser um ponto de partida, uma vez que tivemos acesso s palavras do expositor (CORRA, 2012). Tratar-se-
de formular uma hiptese sobre a possibilidade do uso do Belo
como conceito para se pensar uma das modalidades artsticas em
meio digital, a literatura.
Como ficou dito, quando o Belo foi trazido ao debate foi num
sentido esttico bem determinado, colocando a questo de que
um novo Belo pode estar sendo postulado pela poesia digital, e os
45
receptores no estarem munidos de uma afinao perceptiva que

possa torn-lo perceptvel. Est claro, pois, que o problema colocado o da diferenciao entre o simples artefato de programao e
a arte-de-fato manifestada pela programao. Ou, nas palavras do
editor de Leonardo, da injeo de beauty na beast.
Por um lado, no ciberespao e nos recortes a ele conectveis
(hds off-line, cd-roms, flashdrives etc.), est disponvel uma mirade
de expresses com intenes artsticas ou, pelo menos, com objetos programados desprovidos de fins utilitrios. Por outro lado,
esto os usurios em potencial, receptores dessas expresses e objetos, que podem entrar em contato com eles tambm com intenes e atitudes estticas ou, pelo menos, no utilitrias3. Mas, no
encontro entre esses dois polos, e coincidindo a existncia de inteno esttica em ambas as partes, estaria garantido o encontro
entre as intenes? Aceitando que a inteno esttica est dada no
objeto, estar o receptor preparado para perceb-la? Eis a questo
colocada pela invocao do Belo.
O termo preciso em que essa preparao invocada est delimitado pelo conceito da antiguidade grega expressado pela palavra apeirokalia. Sua introduo no vocabulrio contemporneo
foi feita por Leo Strauss em conferncias acerca de uma educao
liberal4. No possui uma palavra equivalente nos dias de hoje, o
O utilitrio, tanto do lado dos objetos como dos receptores, refere-se aqui
sua existncia e uso como ferramentas basicamente para fins de trabalho.
Sabemos que a questo complicada, que trabalho e atitude esttica podem
se misturar, assim como uma inteno esttica no design de uma ferramenta
pode existir, como bem o indicou Simondon quando props uma tecno-esttica.
Do mesmo modo, o ciberespao lugar onde o videogame tem uma presena
massiva, e o mesmo videogame coloca-se numa posio entre entretenimento e
arte e, enquanto tcnica de entretenimento, recai sobre ele a mesma reflexo a
respeito da beauty in the beast.
4
Disponvel em: <http://www.ditext.com/strauss/liberal.html>.
3
46
que mais se aproxima do seu significado a falta de experincia

de coisas belas, uma incapacidade de perceber o que belo e, portanto, de experimentar o Belo.
A preparao de que se fala aqui, pois, melhor definida de
forma negativa, em termos de falta de preparao. Ao perguntarmo-nos por ela, a inquirio vai no caminho de interrogar se
ela existe de um modo geral. Por isso, necessrio perguntar-se
tambm por aquilo que se est entendendo como belo, o que pode
caracterizar um objeto como belo. Acreditamos que uma possibilidade entender a literatura digital enquanto uma violncia organizada contra o prprio meio que lhe d suporte e matria. Seguimos nisso a proposta de Heckman (2011), que sugere retomar
essa ideia em Jakobson:
If the literary has Jakobsons violence within its folds, then
electronic literature might direct this violence towards to
the very material within which it is organized. If literature
carries within it revolutionary potential, then a works
merit might be measured by the strength of the order it
opposes and the wit with which such an opposition is
mounted.
Assim, aquilo para o que a dita preparao deveria capacitar

um receptor a percepo da violncia organizada por uma obra
contra o sistema de que se utiliza para existir. Ser insensvel a dita
violncia padecer de apeirokalia5.
So previsveis algumas objees a essa ideia, provindas do que chamamos de
conservadorismo ps-moderno, o qual se caracteriza por uma contraditria
insistncia em, por um lado, no admitir qualquer remisso a conceitos considerados superados e, por outro, impor como nica alternativa os conceitos
provindos de teorias ps-modernas. Por exemplo, pode-se objetar que a ideia
da violncia organizada de Jakobson retomada por Heckman datada dos
formalistas russos. No entanto, uma olhada em teorias, como as de Deleuze
47
Ora, desta feita, poderamos nos perguntar, o Belo se manifesta como essa violncia? A violncia organizada supracitada
aquilo que define o Belo? Respondemos a isso com um sim. De
fato, olhando-se para a histria da arte em geral, aquilo que diferencia os objetos artsticos em relao aos demais sempre foi essa
violncia. Em pintura, vencem-se as duas dimenses da superfcie
plana pela aquisio de perspectiva e profundidade. Em msica,
organizam-se escalas, modos, ritmos e timbres contra o contnuo
das possibilidades da percepo sonora e rtmica; em literatura
(e seguindo o princpio de Jakobson), usa-se o sistema da lngua
contra ele mesmo. Em escultura, como em arquitetura, desafiam-se
as leis mecnicas da matria e as leis pticas da percepo dos objetos. No se v um campo da arte no qual as suas obras destacadas
e as que marcam a passagem entre estilos no sejam aquelas que
questionam as caractersticas naturais da matria de que se fazem
e o sistema dentro do qual emergem.
Desafiar no apenas no sentido moderno que adquire o termo no momento das vanguardas, mas sim no de levar um determinado tipo de obra ao mximo de sua realizao, levar um meio
de expresso por caminhos antes no trilhados. Tampouco se deve
confundir o Belo com o novo, uma mudana na concepo do
que belo nem sempre h de provir de um questionamento de
uma gerao atual em relao s geraes anteriores. Um caso
emblemtico a do surgimento daquilo que Siebers (2008) chamou de disability aesthetics, quando a descoberta de uma srie de
ou Derrida, mostra que o famigerado Corpo sem rgos do primeiro trata-se
exatamente de um procedimento metdico, e que a desconstruo do segundo
um modo de leitura que exige determinados protocolos para ser realizada e,
em ambos os casos, trata-se justamente de atentar contra o sistema (da filosofia, da literatura) de uma forma metdica, de acordo com passos que, se no
forem seguidos corretamente, levam a empresa ao fracasso.
48
esculturas da antiguidade mutiladas pelos percalos do tempo veio

a chamar ateno do mundo da arte para a beleza que os defeitos
fsicos e mutilaes podem aportar:
The dazzling image of shattered bodies presented by
fragmentary classical statuary penetrates almost immediately
into the eye and mind of artists, who turn toward the
artworks with feelings of awe rather than away from them
in revulsion, who fight to preserve their fragmentary state
rather than make the slightest effort to restore them to
wholeness, who begin to mutilate their own works in order
to imitate the perfection of the ancient broken bodies. /
The Torso Belvedere is badly damaged. But Michelangelo
supposedly declared that no attempts be made to restore
it. Winckelmann saw in the Torso the perfect masculine
form. He explained that the sculpture stirred the beholder
to powerful feelings because it was incomplete. Headless,
the sculpture nevertheless presents as a seat of noble and
lofty acts of contemplation; armless, the work lifts the world
around it; legless, it seems the height of mobility, ready to
stand up and leave behind in the distance those viewing it.
Um novo Belo nascia no momento da descoberta daquelas

esculturas, atingindo imediatamente a sensibilidade dos artistas
mais reconhecidos, assim como, ainda sculos depois, um crtico e
historiador da monta de Winckelman, chegando a ressoar no sculo XX, em obras como O homem que anda, de Rodin6. Sem qualquer
sinal de intento vanguardista nesse caso, o novo Belo se imps
pela sua encarnao material nas esculturas, sem boutades, sem
manifestos, pela sua simples presena. No entanto, relembrando
Deve-se lembrar igualmente de como a figura do monstruoso, do disforme e

do grotesco ganhou espao paulatino na esttica barroca. No entanto, cremos
que questo diferente, sobre a qual no desenvolveremos aqui.
49
a proposta da violncia organizada, vemos que uma prtica desse novo valor se instaura no momento em que reconhecido pelos
artistas e crticos. Passado o instante do assombro, vem a compreenso de que esse novo Belo pode ser atingido em novas obras,
adotando procedimentos de destruio sistemtica da esttica vigente, nesse caso, para a escultura do corpo humano.
A histria dessa disability aesthetics mostra como o Belo
no necessariamente remete s ideias platnicas (jamais Plato
diria que h um arqutipo do mutilado e mesmo Aristteles colocaria a questo em termos de essncia e acidente) e nos serve
para remetermo-nos ao problema de um novo Belo respeitante
literatura digital.
Retomando a proposta de Heckman, a literatura digital deve
ser entendida enquanto violncia organizada e, para levar Heckman
ao encontro de nossa proposta, acrescentamos que a percepo do
Belo em literatura digital se equivaler, pois, mnima percepo
dessa violncia. Ainda que Heckman no se posicione de forma
normativa quanto a isso, os critrios para se perceber que dita violncia est em curso so dois: o emprego transgressivo ou metalingusticos dos cdigos de programao na construo da obra; e a
capacidade desta de despertar no leitor algum conhecimento sobre
si mesmo. Falaremos de uma das anlises do autor aqui.
As obras analisadas so de autoria de Serge Bouchardon (em
colaborao com outros). Vejamos o dito sobre The 12 labors of the
internet user (2008). Esta faz referncia aos doze trabalhos de Hrcules, e trata de transformar numa narrativa pica os esforos que
todos ns empreendemos no dia a dia para dar conta das exigncias que o advento do ciberespao coloca para as nossas vidas. As
tarefas propostas pela obra passam por excluir spam, bloquear
pop-ups, limpar cookies, entre outros, suggesting that we, the internet users, are action heroes as we engage in witty simulations
50
of everyday life in the digital age (HECKMAN, 2011). Trata-se,

pois, de uma obra essencialmente irnica-humorstica, na qual se
ressalta que aquilo que adveio enquanto ferramenta para facilitar
a vida torna-se, em muitos casos, um obstculo.
Ns mesmos, quando acessamos a obra, optamos por executar uma tarefa que se tratava de capturar um animal. O uso da
webcam estava envolvido: na medida em que nos aproximamos da
webcam, o jogador em primeira pessoa se aproximava do animal.
O problema que a aproximao no poderia ser abrupta, ou o animal fugiria. Tentamos cinco vezes e no conseguimos. Os motivos
podem ser muitos: conexo de internet falhando, causando lapsos em que a nossa imagem gerada apresentasse como movimento abrupto, pela justaposio de imagens, um movimento que foi
paulatino e contnuo, processamento de imagem falho pelo prprio
notebook... Essa mesma tarefa, seguindo a leitura de Heckman, poderia remeter aos problemas que os usurios de webcam enfrentam
nos seus intentos de comunicao, como congelamento ou picotagem de imagem. Ao mesmo tempo, poderamos pensar que fomos
ns mesmos que no conseguimos realizar corretamente a tarefa, o
que nos conduz concluso de Heckman sobre essa obra:
In inscribing human inadequacy into a mythos which
positions the machine as the scene of heroic challenge, the
authors elevate the digital to Olympian levels. It is a subtle
point, and one which takes time to sink in after the novelty
of play has worn off, but this piece highlights a relationship
that has some basis in a deep existential reality. While
digital technology is typically presented to us as a tool,
its failures are frequently attributed to human error, the
human condition. Overcoming these errors is cast, in the
piece, as heroic and virtuous. On the other hand, the myths
themselves from which this work draws its inspiration
are noteworthy for the capricious and arbitrary nature of
51
the gods they represent. While contemporary readers will

certainly grasp the epic frustrations of human inadequacy
in our dealings with machines, we are also aware that the
machines themselves place seemingly thoughtless and
arbitrary demands upon users. In the end, 12 Labors resides
in a zone of negotiated meaningplayers live with machines,
understand their value, see through the overblown nature of
technoutopian hype, yet struggle to make do with the daily
setbacks and strides accomplished through a tool which
has become indispensable
Ao mesmo tempo, pois, a obra remete tanto ao meio digital

pela sua construo feita a partir de uma combinao de ferramentas da vida diria e a mitologia como a uma reflexo acerca
dos impactos da tecnologia, negativos e positivos, na existncia
das pessoas.
Outra obra analisada por Heckman chama-se Loss of grasp
(2010), tambm de Bouchardon, em colaborao com Vincent
Volckart. Trata-se de uma obra construda em Flash que apresenta
em seis etapas como o personagem perde o controle sobre a sua
vida atravs delas. A histria resume-se a como um personagem,
certo de que as suas escolhas esto sob o seu total controle, vai-se
dando conta de que isso no verdade: casa-se com algum que
no reconhece aps vinte anos, alm de seu prprio filho lhe virar
as costas, deixando-lhe como carta de despedida um ensaio irnico sobre heris e como ele no se identifica com o pai. uma obra
que requer a colaborao ativa do leitor, assim como 12 labors.
No entanto, o seu teor existencial mais evidente. Isso
faz com que o apelo metalingustico parea menor, mas isso no
passa de aparncia. Como bem ressalta Heckman, o leitor mesmo vai perdendo controle dos comandos (pelo sumio do cursor
do mouse, por exemplo) ao mesmo tempo em que o personagem
perde o controle no andar da histria. A ltima etapa da obra
52
emblemtica nesse sentido, pois se abre um espao na tela no

qual o leitor pode escrever, mas na medida em que vai escrevendo, aquilo que ele escreve modificado e se transforma nas palavras pr-programadas pela obra.
Os sentidos atribuveis so muitos, mas na chave em que lemos, fica claro a aluso a como a mquina enquanto ferramenta
de comunicao no garante que o output v se equivaler ao input,
tanto do ponto de vista de interferncia na codificao da mensagem como do ponto de vista da interpretao da mensagem pelo
destinatrio, o que acarreta descompassos, no fim, entre o que se
quer dizer e o que finalmente dito e, igualmente, quais ditos so
atribudos ao emissor da mensagem. O aspecto formal da obra fica
assim bem marcado, ressaltando o material de que se faz a obra e
o impacto deste na existncia do leitor:
The net effect is to engage with our anxieties about loss of
control across the physical, intellectual, emotional, spiritual,
and cultural realms, and to put new media into a perspective
that bridges these realms of experience, offering an
interaction that is characterized by its complexity,
indeterminacy, and elusive agency (Heckman, 2011).
Essas duas obras podem sugerir, a nosso ver, o que seria

um novo Belo, caracterizado por essa esttica que coloca em primeiro plano o cdigo e a violncia organizada contra o mesmo,
de forma a transparecer uma desfuncionalizao do meio que
suspenda o seu emprego utilitrio e transmita, na brecha dessa
suspenso, uma ideia acerca da relao entre o sujeito-interator
e o prprio meio. Em contrapartida, a apeirokalia seria a incapacidade de experimentar o que proposto por esse novo Belo, adotando atitudes assaz comuns na interao com objetos do meio
digital, principalmente o abandono daquilo que , justamente, no
53
funcional. Sobre esse particular, talvez se deva especular sobre questes de comportamento de navegao. Um estudo realizado sobre a
chamada gerao Y e os fatores visuais que influenciam a sua
ateno em pginas da internet (DJAMASBI e SOUSSAN, 2010)
apresenta, em sua reviso de literatura, o consenso entre os estudiosos de que para essa populao, que nos dias de hoje se compe
de aproximadamente 200 milhes de pessoas e est entre os 20
e os 32 anos, usability is a given and aesthetics are not a bonus
but an expectation. Apesar de que o estudo citado no seja direcionado arte na web, coloca uma questo importante na medida
em que no meio digital, justamente, no h uma hierarquizao
ou diferenciao entre espaos como os h fisicamente, no caso de
museus, biblioteca, sala de aula etc.
As obras de Bouchardon poderiam ser facilmente homologadas a quaisquer pginas, e as questes por elas colocadas poderiam ser ignoradas j de sada pelo apelo no funcionalidade.
certo que no caso de pginas que possuem uma capa, como a
ELO (Electronic Literature Organization), esta serve como um aviso
acerca do contedo a ser acessado pelos links ali dispostos e, assim,
sugere que uma determinada atitude seja adotada. No entanto,
de se supor que certa tenso dialtica haver de se instalar entre
os hbitos de navegao e as propostas colocadas pelas obras, uma
vez que estas so acessadas, pois, por mais advertncias que se
coloquem antes do acesso efetivo s obras, elas se apresentam na
mesma superfcie fenomnica de qualquer pgina: a tela.
Mesmo considerando que a gerao Y apenas um grupo populacional, a sua faixa etria inegavelmente importante
e determinante para a emergncia de padres estticos vindouros, pois representa a populao que ir ocupar posies nos
mbitos da academia e do jornalismo cultural, assim como da
prpria produo artstica. Dado esse fato, vemos que a situao se
54
complexifica: o novo Belo enquanto violncia organizada se coloca

como um produto da gerao imediatamente anterior, que teve o
tempo de avaliar os impactos do advento, generalizao e impacto
do ambiente digital sobre a existncia; j a gerao Y aquela
que cresceu junto tecnologia envolvida no uso massivo da web.
Cabe perguntar, pois, se esse novo Belo, como tratamos de
esbo-lo, ser capaz de se estabelecer e se manter como um valor
a ser buscado e apreciado na produo da literatura digital vindoura ou se ir sucumbir diante da apeirokalia que lhe quase que
inerente, uma vez que ele depende do desprendimento de hbitos
e gostos fortemente influenciados pelo valor da funcionalidade e
da navegabilidade ligados ao meio digital.
Igualmente, a natureza transmiditica da literatura digital
contribuiria com essa incapacidade de perceber o novo Belo, j que
as obras, sem escrutnio mais ponderado pelo leitor, confundem-se
com outros objetos existentes no ciberespao, ao ponto em que
muitos dos esforos crticos precisam valer-se de raciocnios analgicos, antes de qualquer coisa, para primeiro estabelecer o fato
literrio de um objeto e em seguida empreender a anlise literria
propriamente dita: o caso das leituras do tipo x como y: uma
leitura de abc, de Z. De fato, ns mesmos, ao seguir Heckman,
estamos pressupondo que a violncia organizada no bem uma
propriedade, seno algo de carter performativo, ou seja, algo
que uma obra faz, no bem uma qualidade que possui.
Desde que nos anos 1960 ficou claro que propaganda e poesia, por exemplo, eram duas manifestaes lingusticas que lanavam mo de um mesmo procedimento (o caso do I like Ike,
proposto por Jakobson), soube-se que uma propriedade, como a
literariedade, algo que no pertence exclusivamente ao que se
convencionava chamar de Literatura, e sim a diversas manifestaes lingusticas. mesma poca delimitava-se com mais clareza
55
o conceito de narratividade, que hoje onipresente, visto tanto

em literatura quanto em vdeo games. 12 labors, por exemplo, a primeira vista, no mais que um jogo de resolver problemas, no
qual a importncia da referncia mitolgica ali s aparece perante
uma atitude mais reflexiva. Ben-Porat (2012) fez um estudo acerca
da intertextualidade analisando casos de videogames que aludem
a obras literrias (tanto da cultura de massas como da cannica)
e concluiu que, pelo menos para o corpus de games analisados, a
referncia literria de nula importncia:
Markers of local allusions, metaphoric or metonymic, are
not noticeable in games (or dismissed as irrelevant), unless
a literary scholar is looking for them. This too, proves the
secondary status of the producible narratives in games.
Abundance of imported materials, ostensibly markers
of metonymic allusions, are rarely perceived as such
because: (1) they may fulfill exactly the same thematic and
narratological functions without taking on any metaphoric
function, in which case they breach the independence
requirement (e.g. Harry Potter); (2) they may be cultural
memesminimal units of cultural memory disconnected
from their original context: Dante, Vergil, Cerberus, the
nine circles of hellwhich can be processed as linguistic
units without activation of their sources.
As anlises de Ben-Porat tambm levaram em conta a importncia da conscincia da aluso literria para o uso dos jogos, e em
nenhum dos casos ela era relevante. Isso nos mostra que, apesar
das semelhanas, h funes a serem desempenhadas por elementos constituintes dos objetos no ciberespao que podem definir, ou
pelo menos diferenciar de alguma forma, o seu carter mais ldico,
instrumental ou artstico. A diferena, no caso dos 12 labors, que
a referncia mitolgica tem uma funo que transcende a resoluo
56
dos problemas colocados pela obra no que ela tem de jogo, sendo
que a caracterstica de ser um jogo decorre da prpria natureza
da mitologia de referncia da obra. A diferena recai, pois, no na
presena da mitologia, mas no que se faz com ela, e, assim, diremos,
a mitologia parte constituinte da organizao da violncia exercida pela obra sobre o sistema, desinstrumentalizando a mitologia
enquanto mero adorno dispensvel. Evidentemente, a referncia
mitologia ou a qualquer outro texto cannico no a questo central, apenas foi um elemento usado para a organizao da violncia.
As condies para o aparecimento de um novo Belo so, como
podemos notar, complexas. A palavra Belo vista com desconfiana e preconceitos do lado da teoria, ou pelo menos o no mbito
da teorizao acerca da literatura digital no Brasil. Por outro lado,
o modo como os objetos so dados experincia no meio digital
amalgama fortemente atitudes instrumentais e ldicas, entre as
quais a atitude esttica desponta com dificuldade ou se manifesta
enquanto uma esttica puramente visual. Os hbitos de cibernavegao da gerao que em pouco tempo estar ditando que o gosto vigente no permite vislumbrar que uma sensibilidade aberta
ao disfuncional enquanto valor esttico venha a ser cultivada. A
apeirokalia, a nosso ver, h de imperar, assim como o faz no mbito
da literatura impressa e em outros mbitos da arte em geral.
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58
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59
Poesia, Mquina e
o Preconceito Expressivista
Otvio Guimares Tavares1

Escrever, mas no por ter vontade:
escrever por determinao.
No que ainda haja necessidade
(se que j houve) de autoexpresso.
(Paulo Henriques Britto)
Introduo
Proponho algumas perguntas para guiar essa discusso:
1) possvel uma mquina (computador) escrever um texto literrio (com literrio = obra de arte) ou ser essa tarefa um privilgio puramente humano (subentendendo a uma diferena entre o
humano e maqunico ou entre o modo de criar do humano e da
1
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: nonada1@gmail.com
61
mquina)? 2) Qual a diferena entre um texto literrio escrito

por um humano e por uma mquina? 3) Invertendo a pergunta:
Em que medida um texto literrio escrito por um humano no
maqunico? Ou em que medida o processo de criao literria no
est submetido a fatores e procedimentos maqunicos (e se aproxima, ento, a um texto escrito por uma mquina)?
Como uma brincadeira bem humorada, gostaria de propor a
leitura destes dois poemas:
Tu que serves s servido comes
Tu que comes s comido cavas
Tu que cavas s cavado morres
Tu que morres j s morto matas
Tu que somas s sumido sabes
Tu que sabes s sabido sobes
Tu que olhas s olhado cabes
Tu que foges s fugido foge
Tu que paras s parado para
Tu que voltas s voltado vcuo
Tu que berras s bezerro burro
Tu que pertences s pretenso tanso
Tu que recusas recusado usado
Tu que no usas s usado velho
Nasce no silncio do combate a palavra do cansao

Morre da verdade da fora o cansao no medo
Nasce do medo do silncio o cansao na verdade
Nasce da fora do medo o cansao na verdade
Nasce do silncio da verdade o combate na fora
Nasce do cansao no silncio a verdade do combate
Morre do medo no cansao a verdade da fora
Morre da palavra na verdade o cansao do combate
Morre do medo da fora o cansao no silncio
Nasce no cansao do silncio o medo da fora
Nasce do medo no cansao o combate do silncio
Nasce da palavra do medo o cansao na verdade

Os poemas tm similaridades, ambos trabalham com uma
repetio sinttica e lexical, ambos tm quase a mesma extenso, ambos jogam com procedimentos de composio parecidos e
gramaticalmente ambos os poemas esto perfeitamente cabveis
dentro das normas da lngua portuguesa (podemos at dizer que
ambos os poemas apontam para uma mesma concepo de mundo ou para a mesma ideia). A diferena que um foi escrito por
uma mquina o programa Sintext2 e o outro foi escrito por um
Programa criado por Pedro Barbosa e J. M. Torres em Java, o Sintext um
gerador de texto automtico que permite ao usurio criar sua prpria base de
permutao. Disponvel em: <http://www.pedrobarbosa.net/SINTEXT-pagpessoal/SINTEXT.HTM>.
62
ser humano. Resta a ns tentar descobrir qual foi produzido por

quem. O problema que, podemos constatar, nenhum dos dois
poemas marca a diferena entre a produo humana e maqunica.
Nenhum dos dois poemas tem em sua materialidade algo que os
determine como fui criado por um humano ou sou o produto de
uma mquina; trata-se de uma indistinguibilidade material3.
Um caso parecido
Uma brincadeira parecida foi feita por Louis Couffignal em
1965 no Encontro Internacional de Genebra: Le Robot, la bte et
lhomme ou o rob, o animal e o homem. A diferena est no fato de
que o poema humano apresentado por Couffignal era de autoria de
Paul luard, um surrealista.
Quando digo que o leitor deveria tentar descobrir qual foi gerado por quem quero dizer descobrir conscientemente (formalizar), podendo identificar o porqu de
sua escolha, e no atravs de um mero palpite (que rende ao leitor 50% de chance
de acerto, j que s temos duas escolhas). possvel que um bom leitor de poemas possa perceber algo que o ajude a escolher entre os dois poemas. Entretanto, trata-se de um detalhe pequeno que, dado tempo e cuidado do programador,
poderia ser facilmente alterado e imitado na verso gerada por computador. Para
essa comparao, escolhi um poema pronto do Sintext, gerado de uma de suas bases pr-criadas. No alterei a base nem criei minha prpria para essa brincadeira,
para que no houvesse uma m inteno minha em direcionar a similaridade dos
poemas. Devemos ter em conta que o Sintext, apesar de permitir uma diversidade
quase ilimitada de experimentaes (seu fator talvez mais interessante est justamente no fato de ser um gerador de texto que permite a qualquer usurio criar
seu prprio sistema de permutao), ainda um programa simples se comparado
a possibilidades computacionais presentes hoje em dia. Por exemplo, programas
como os de previso climtica, que trabalham sobre uma quantidade de dados
estatsticos (passados e presentes) to grande que seria efetivamente impossvel
para um humano lidar ou efetuar qualquer previso levando-os todos em considerao. Se dedicssemos uma mquina assim gerao de poemas, obviamente
teramos resultados ainda mais interessantes.
3
63
Poesia, Mquina e o Preconceito Expressivista
Quanto aos resultados, de 80 pessoas, 50 escolheram o de

luard como o de um humano, e 30 acharam que o texto surrealista era de uma mquina. Tambm, 46 acharam o texto de luard
mais potico, e 26 acharam o da mquina (CAILLOIS et al, 1965).
O que demonstra que havia uma diferena existente e perceptvel,
porm, pouca. E h as perguntas: O que ser mais potico? Ser
mais humano seria ser mais potico? Ou ainda, a aleatoriedade
de um surrealista ento quase a de uma mquina? Justamente
um surrealista que pretende expressar um inconsciente (ou expressar os pensamentos em um fluxo direto de liberdade sem as
amarras sociais e sem crtica), algo intrinsecamente humano, acaba por ser colocado ao lado de algo que no possui nem vida, nem
conscincia (em um sentido pleno).
A diferena entre a brincadeira proposta por Couffignal e
a minha que o poema humano que Couffignal utiliza foi criado
dentro de uma tradio que tem a expresso como condio necessria para obra de arte ou o que podemos chamar de uma teoria
expressivista da arte4 , enquanto que o poema que eu escolhi no
se filia a tal tradio.
O que pode ser objetado que sendo um dos poemas apresentados aqui a produo de um humano esse humano escreve de forma bastante fria ou mecnica. Podemos, ento, cair em
crticas como a de que no poema falta voz prpria, que o poema
no tem emoo ou que o poema no passa de tcnica. Bem, essas so crticas que derivam de uma noo de que o poema algo
lrico, que ele deve expressar sentimentos e ser fruto de uma inspirao, pontos de vista que indicam, nas entrelinhas, uma teoria
expressivista da obra de arte. justamente essa noo de obra de
Uso o termo expressivista (uma teoria que tem a expresso como condio
necessria para considerar algo uma obra de arte) para evitar qualquer confuso
com o termo expressionista, referente ao movimento artstico.
64
arte que se encontra fortemente enraizada ainda no campo das

letras, especialmente no da poesia, que dizemos lrica, gnero
erroneamente atribudo Potica de Aristteles por uma crtica neoclssica e, sobretudo, romntica, como bem expe Grard
Genette em seu Introduction larchitexte (1979).
Teoria expressivista
Normalmente, nega-se o estatuto de obra de arte a um poema gerado por uma mquina atravs de alguma crtica derivada de uma teoria expressivista da arte (ou seja, a da arte como
expresso). Teorias desse tipo foram a base para o romantismo,
o simbolismo e o surrealismo5, e continuam a ser o modelo
base quando se pensa poesia6. A base da maioria das teorias
expressivistas da arte a de que algo arte se esse algo expressa ou
No possvel abordar aqui, por uma questo de limitao deste artigo, as

diferentes teorias de expresso em cada movimento (e suas variantes internas, como vista por Wordsworth, por Shelley, por Goethe, por Verlaine, por
Breton etc.). O que me interessa a noo geral de uma teoria da arte que tenha
a expresso. Para isso, utilizo como base a exposio de Nol Carroll em seu
livro Philosophy of art: a contemporary introduction (1999), como tambm o
prefcio de Lyrical Ballads, de Wordsworth (1800), alguns textos esparsos de
Cruz e Sousa (2000) e o primeiro Manifesto do Surrealismo, de Andr Breton,
publicado em 1924 (2009).
6
Pode-se objetar de que se trata de uma viso difundida no senso comum, ou
entre aqueles que no tm a arte e a literatura como objeto srio de estudo,
entretanto, devo ressaltar que a viso expressivista ainda se encontra bastante
presente nos meios acadmicos de letras e outras artes, tendo sido a base
junto com as noes neoclssicas e iluministas de autor, liberdade, distino
entre pblico e privado etc. de nossa noo de arte. Como todo conjunto de
pensamentos entranhados em nosso dia a dia, ele se torna bastante difcil de
perceber e ser criticado.
5
65
externaliza alguma emoo, tornando-a apreensvel para outro,

seja da diretamente ou indiretamente (CARROLL, 1999). Podemos formalizar do seguinte modo:
Artista (emoo X) = [inteno] formalizao material
Receptor (emoo X recebida)
No se trata, obviamente, do conceito de expresso comunicativa, de um significante que comunica um significado, e sim
de expresso na forma de um idealismo sumrio em que existe
uma essncia (emoo) que pode ser transferida (em si) a outro
em sua ntegra (ou vagamente). A diferena est em que: na
primeira, existe um objeto ou um smbolo que lido independentemente do autor, trata-se de um objeto configurado pela
inteno desse autor, mas que funciona independentemente
dele, no sentido de que o artefato criado tem autonomia (basta pensar numa placa de trnsito escrito PARE). No segundo
caso o conceito de expresso na teoria romntica, simbolista
ou surrealista , o objeto apenas um meio para transferir uma
idealidade ou uma essncia. A obra uma formalizao material que, se a emoo do autor for verdadeira ou autntica a
obra ser de boa qualidade.
A obra acaba por ser intrinsecamente vinculada ao autor, ela
fundamentada pelas vontades e emoes deste, pela sua capacidade de apreender uma essncia e transferi-la. Logo, temos que na
teoria expressivista o peso repousa sobre o autor no eu subjetivo e na essncia (emoo) a ser transferida ou evidenciada.
No quero dizer que a expresso de uma emoo ou de um
estado de esprito seja algo impossvel, apenas que ela opera de
forma diferente do modo como foi visto pelos movimentos acima
66
citados e que ela no sustenta uma condio de necessidade para

a obra de arte7.
Alguns pressupostos
Uma teoria expressivista subentende que possvel compreender e codificar materialmente emoes e que possvel
transferi-las (mas no no sentido de trabalho ou construo).
Entretanto, todo esse processo est imbudo de uma noo de
autenticidade e de verdade. O autor precisa experienciar aquela
emoo e ser sincero com relao a ela para que ele consiga tocar
o receptor com a mesma emoo. Existe, pois, o pressuposto de
uma emoo original experienciada e transmitida para ser sentida pelo receptor. Essa concepo rechaa um autor que dissimule
sua emoo, presumindo que se esta no for verdadeira e se ele
no for sincero, no haver uma obra de arte ou haver uma m
obra de arte (CARROLL, 1999).
Novamente, o peso est sobre o indivduo, sobre o individualizado, sendo que a emoo , de alguma forma, nica daquele que a experiencia. Ao colocar o foco sobre o indivduo, sobre o
subjetivo, torna-se possvel atribuir autoria a tudo. A teoria expressivista coincide com cosmovises que colocavam uma subjetividade na origem de tudo. Isso pode ser notado com a concepo
romntica de natureza, em que esta passa a ser antropomorfizada
em uma Me Natureza passando a ter vontades e propsitos,
e podemos interpretar suas aes como boas ou ruins8. Um
7
Muito menos estou aqui a criticar a produo potica desses movimentos, estou, sim, a evidenciar os problemas de uma dada teoria diante de uma produo
x (os poemas gerados por computador).
8
Essa noo de natureza como sentiente ainda bastante presente em nossa
sociedade e tem consequncias factuais em como lidamos com meio ambiente
(BRAIDA, 2013).
67
tigre devorando uma presa se torna, aos olhos romnticos, um ato

movido por uma intencionalidade maior dentro de um sentido de
mundo. Subentendo-se uma noo de Natureza pelo vis romntico, a morte daquela presa tem um sentido como um propsito movido por uma vontade superior, existe uma razo para a morte
daquela pobre presa9.
tambm lanando mo dessa noo de Natureza sentiente e
considerando a sociedade humana como Natureza que os surrealistas iro se permitir falar de um acaso objetivo, pois se trata de perceber essa vontade da Natureza em ao e antever suas intenes
nos eventos dirios (BRGER, 2012). um modo operante em
consonncia com a noo de passividade e inspirao emocional
das correntes poticas citadas.
Ao efetivar esse foco sobre o sujeito, sobre a emoo e sobre
a transmisso de certas essncias, a teoria expressivista se torna
mais abrangente do que uma teoria mimtica da arte focada sobre coisas e aes. Pode-se ento fazer uma releitura da produo
artstica mimtica ao modo e dizer que uma viso expressivista j
se encontrava presente nelas (que estas j eram uma expresso).
Torna-se possvel atribuir expresso a obras que no a pretendiam
(e at a objetos que no teriam uma autoria no sentido pleno).
Isso se deve ao fato de que a teoria expressivista se baseia em
elementos no concretos ideais e subjetivos , enquanto que a
teoria mimtica se baseava em aspectos concretos coisas, aes
etc. O perigo bvio dessa abrangncia a possibilidade de ela poder extrapolar para objetos no artsticos e criar uma confuso do
que arte (CARROLL, 1999).
O que diferente de dizer, biologicamente, que, aquela morte tem um papel na

manuteno da cadeia global de vida, sendo ela prevista e parte desse sistema.
9
68
Os problemas
Para resumir um pouco, Nol Carroll expem uma verso geral da teoria expressivista da seguinte forma:
x uma obra de arte se e somente se x (1) uma transmisso (2) intencional para um pblico (3) de um mesmo
(tpico) (4) sentimento (emoo) (5) individualizada (6) que
o artista experienciou (ele mesmo) (7) e clarificou (8) por
meio de linhas, formas, cores, sons, aes e/ou palavras.
(CARROLL, 1999, p. 65)10
Podemos distinguir, dentro dessa definio, algumas das caractersticas necessrias para ser obra de arte e coloc-las ao lado
de um poema gerado por uma mquina.
No se pode falar, por exemplo, de inteno de expressar
(no sentido romntico11) para uma mquina. Ela produz um poema funcionalmente, ou seja, como resultado de uma operao
em que os meios operam para os fins. No h inspirao, h um
trabalho sobre elementos e regras dentro de um corpus (predeterminado ou no)12.
x is a work of art if and only if x is (1) an intended (2) transmission to an
audience (3) of the self-same (typeidentical) (4) individualized (5) feeling state (emotion) (6) that the artist experienced (himself/herself) (7) and clarified
(8) by means of lines, shapes, colors, sounds, actions and/or words. (Todas as
tradues so de minha autoria.)
11
Seria possvel pensar a inteno de uma mquina no sentido de um mover
para X ou de uma fora em direo a X, plausveis dentro de uma concepo
funcionalista.
12
Apesar de o conjunto de lxico para uma dada permutao no Sintext seja
limitada pela base construda por um usurio, no seria descabido pensar em
um gerador que coletasse lxico em stios com obras literrias como o Project
Gutenberg <http://www.gutenberg.org> (claro que seria necessrio um sistema
de filtragem adequado).
10
69
Nesse sentido, tambm no h emoo original (muito menos

individual) a ser expressada ou transmitida para um espectador.
A produo maquinal fruto de uma funcionalidade automtica e
fortuita dentro de uma srie de regras preestabelecidas. Ela opera
dentro de um jogo de possibilidades e cruzamento de elementos.
Com relao autenticidade da emoo, existe o problema
de que a teoria expressivista acaba por confundir condio necessria com qualificao da arte. Negar estatuto de obra de arte
diferente de dizer que uma arte ruim. M arte ainda arte, mas o
elemento de verdade ou autenticidade estabelecido acaba sugerindo que se pode ser menos verdadeiro, logo, ser menos arte.
Ademais, presente a noo bastante equvoca de que uma
expresso forte acarretaria uma arte melhor. Se tal fosse verdade,
os adolescentes emotivos seriam os melhores poetas. O mais interessante est no fato de que no s possvel captar um padro
de certo estilo adolescente (que de acordo com uma teoria expressivista, deveria ser nico), mas possvel criar um gerador de
poemas adolescentes com base nesse padro, como bem o fez Josh
Larios em seu Adolescent poetry generator13.
Como j mencionado, a tendncia das teorias expressivistas
desconsiderar uma arte feita sem sinceridade ou autenticidade
(noo de que o autor experiencia a emoo que almeja transmitir).
Entretanto, existem circunstncias em que tal proposio seria
inadequada. o caso da interpretao cnica (em que o autor no
sente exatamente o que ele interpreta), da arte por encomenda,
dos ficcionistas de histrias de horror (seria estranho pensarmos
que H. P. Lovecraft estava to aterrorizado quanto seus leitores
quando escrevia suas obras) e at mesmo da poesia se pensarmos
nos to citados versos da Autopsicografia, de Fernando Pessoa.
Adolescent poetry generator. Disponvel em: <http://www.elsewhere.org/
hbzpoetry/>.
13
70
Como a teoria expressivista tende a tirar o foco do objeto

artstico (mudando-o para o autor e sua transmisso) ela acaba
por desconsiderar a possibilidade de um efeito sobre o leitor ser
o resultado de uma construo tcnica bem articulada (ou considera, mas esse sempre surtir uma m obra e efeito inadequado). Ela esquece que se uma obra produz medo ou tristeza em
algum porque ela foi construda, tecnicamente arquitetada,
para gerar tal efeito.
Nol Carroll explicita a quebra proporcionada por qualquer
processo de criao aleatria, seja computacional ou empreendida
simplesmente em forma de jogo:
Tcnicas de aleatoriedade desafiam a necessidade das condies de identidade, experincia e clarificao da teoria da
transmisso enquanto que, ao mesmo tempo, rejeitam a
noo de que o artista pretende transmitir qualquer coisa
predeterminada por sua prpria experincia. Sua prpria
experincia foi retirada do processo; estratgias de aleatoriedade so utilizadas com o propsito de tornar qualquer
inteno de comunicar sua experincia impossvel de implementar. (CARROLL, 1999, p. 73)14
Em outras palavras, invalida-se a noo terica de expresso

de um eu, retirando de cena tanto o eu quanto a expresso.
Um gerador de textos automtico nega os pressupostos bsicos
de uma viso expressivista enquanto ainda apresenta um artefato artstico, ou, como vimos anteriormente, que no marca sua
Aleatoric techniques challenge the necessity of the identity, experience and
clarification conditions of the transmission theory while also, at the same time,
rejecting the notion that the artist intends to transmit anything pre-determined by her own experience. Her own experience has been taken out of the
process; aleatoric strategies are adopted in order to make any intention to communicate her experience impossible to implement.
14
71
diferena com relao a uma produo humana. Especialmente

porque o mesmo procedimento de criao computacional permutativa do Sintext poderia ser executado fora da mquina por
um ser humano, como efetivamente o fez o poeta E. M. de Melo
e Castro em seu Tudo pode ser dito num poema (1977, p. 98) (podemos tambm lembrar da proposta Dada feita por Tristan Tzara
de retirar palavras aleatrias de um saco para criar poemas; do
jogo de Cadavre exquis, do Surrealismo; das brincadeiras com o
I Ching, por John Cage e Merce Cunningham; do sistema de contraintes amplamente utilizada pelos membros do OuLiPo; e do
mtodo experimental do grupo Po-Ex portugus ao qual Melo e
Castro pertenceu15).
Poema gerado e retroleitura

Mas se no tenho prova de que houve um sentimento originalmente experienciado por um autor para a composio da obra
e, posteriormente, sentido por mim no ato da leitura, o que que
ocorre? Na teoria expressivista, existe uma espcie de retroleitura,
na obra, a partir da qual somos levados a sentir alguma emoo
(como muitas obras efetivamente nos fazem), fazendo crer que
essa a emoo que o autor sentiu e que pretendeu expressar.
Trata-se de atribuir um estado subjetivo (psicolgico) a algum
(o autor) atravs de nossa pretenso subjetiva de absoluto eu,
como supremo, sinto x, logo o autor tambm deve ter sentido esse
x. Eu atribuo o meu estado emocional ao autor (e no ele a mim).
So todos mtodos aleatrios empreendidos sem a utilizao de um computador, porm, importante ressaltar que estes tinham diferentes propsitos e
pressupostos com relao concepo artstica. Queneau (1973) deixa claro que
o OuLiPo, por exemplo, tem propostas diretamente opostas s do Surrealismo.
15
72
Existe uma projeo por parte do leitor que evidencia uma

espcie de primazia indireta da leitura, ou, novamente, de uma
subjetividade (a teoria expressivista colocaria sempre o foco sobre
a subjetividade, tanto na sua pretenso original de um autor que
expressa sua emoo sincera, quanto no que efetivamente acontece atravs de um procedimento de leitura que coloca a subjetividade do leitor indiretamente como suprema).
O que acontece com um poema gerado? Como podemos consider-lo? Pode-se argumentar que um humano que cria a programao, logo, at o poema gerado em alguma estncia criado
mais distantemente por um humano (da podemos elaborar
complexos esquemas grficos para tentar demonstrar at que ponto ou como ocorre a relao entre humano e mquina no processo
de criao, tentando estabelecer nveis de autoria, coautoria, entre
o programador, o computador e o usurio, como faz constantemente o prprio criador do Sintext, Pedro Barbosa)16.
Mas se ainda escolhermos considerar o humano o criador
do poema gerado, talvez seja mais adequado considerar o Sintext
todo em todas as suas etapas de criao como uma obra de arte
(o que seria pens-lo como um procedimento que abrange o Sintext em Java, a programao de uma base permutativa individual, a gerao dos poemas e a leitura dos prprios poemas gerados,
ou seja, tanto o artefato tecnolgico, quanto os procedimentos de
ao envolvidos). Isso vlido, mas no exclui o problema mencionado nesse trabalho.
Resta-nos lembrar de que o conceito de autoria como temos hoje vem tona
somente com o iluminismo e romantismo (com pretenses de universalidade e
eternidade). Logo, trata-se de uma concepo um tanto recente que j demonstra sinais de falncia nos anos 1950-60. Continuar tentando aplicar essa noo
de autoria, com pressupostos de sua respectiva poca, nas obras contemporneas que no seguem os mesmos pressupostos um sinal que nem percebemos
essa noo como datada e limitada.
16
73
Quem programa no Sintext no pode ter em mente todas

as possibilidades de efetivao do cdigo-fonte. O que ele cria
um campo potencial, um campo de possibilidades de poemas, dos
quais ele no tem como prever a existncia individual, o que invalida qualquer possibilidade de uma explicao expressivista, j que
o autor no cria diretamente aquele poema especfico17.
E o que acontece com a minha leitura do poema gerado? Posso ler e sentir algo, mas, pelo fato de a obra ter sido gerada por
uma mquina, sei que no houve um autor originrio que sentiu
algo e sei que no h expresso de algo intencionado, no h um
sentido pretendido daquela obra (nem mesmo sentidos pretendidos). Os pressupostos de uma viso expressivista so dados como
inconsistentes diante de um objeto empiricamente dado. Ou seja,
o procedimento de retroleitura barrado e frustrado, pois revela
que posso ser levado a experimentar uma emoo ou a procurar
um sentido por algo que no a tem (uma mquina). Ou ainda,
que a origem emocional no tem necessariamente nada a ver com
obras de arte18. A reao tpica dizer que aquilo o poema gerado
no arte, visto que no se enquadra na definio expressivista de arte, o que um procedimento dogmtico: negar a algo um
estatuto x porque esse x no se compatibiliza a regras anteriores a
x (comportamento que nada ajuda na clarificao ou compreenso
do objeto em questo).
17
Sobre a criao de uma obra potencial atravs da escrita de um cdigo-fonte
(e uma crtica acerca da suposta distncia entre o criador e o ato de criar)
remeto o leitor ao meu artigo Consideraes Acerca do Cdigo Fonte na Poesia
Digital (2010).
18
Digo necessariamente, pois pode haver com certos casos.
74
Os problemas das distines mquina x humano

A tendncia geral diante de um poema gerado, quando h
conscincia de que ele o produto de uma mquina, seria o de no
interpret-lo, pois tendemos a compreender o ato de interpretar
como o de supor um sentido expresso por algum. Na ausncia explcita dessa origem, pelo objeto ser fruto de uma mquina, o ato
de interpretao parece cair no vazio. A origem computacional do
poema frustra a inteno de interpretar19. Isso ocorre at mesmo
em se tratando de poemas gerados que acabam por imitar certo estilo romantizado ou emocionado de poesia, como o caso dos poemas gerados e coletados no livro Poemas V2, de ngel Carmona:
Ardern perdido y oscuros sus pasos
porque habr acabado el momento de no llorar,
negra vida no levantes la belleza,
rozan tus besos mis ojos
truncando los pensamientos de tu amor,
sin prisa. (CARMONA, 1976)
Temos a um poema que aparenta expressar uma emoo

seguindo o padro do que pensaramos, dentro de uma teoria expressivista, que seria produzida por um humano. O problema
que ele tambm foi gerado por uma mquina. Ao mesmo tempo,
entre o poema criado por um humano apresentado no incio desse
texto e o poema gerado por Carmona, provavelmente os leitores
elegeriam o de Carmona como o humano, justamente seguindo
os esteretipos de uma concepo expressivista. O potico, ento,
O Cadavre exquis surrealista s interpretvel por eles porque acreditavam

estar desvelando um acaso objetivo, que teria por trs uma Natureza minimamente sentiente, ou uma vontade.
19
75
em uma concepo bastante rasa e geral, estaria ligado a um padro expressivista que subentende um humano.
O caso pode ser notado justamente com alguns comentrios
de Funkhouser ao assumir uma viso de que a mquina deve produzir poemas maqunicos e no poemas humanos (no deveria
tentar imitar uma construo humana): Algum que deseja que
um computador escreva um soneto petrarquiano, por exemplo, e
espera que ele o escreva to bem quanto Petrarca, est pedindo
que a mquina faa o tipo errado de tarefa20, pois para ele, no
h como programar computadores para engendrar um poema
perfeito21 (FUNKHOUSER, 2007, p. 79). E, contraditoriamente,
ele sugere que o poema gerado deve possuir elegncia e lirismo
para provocar um efeito esttico (FUNKHOUSER, 2007)22.
Perfeita tolice, j que o prprio Pedro Barbosa lana, em
1977, um livro, Ciberntica I autopoemas gerados por computador23, com poemas ao estilo de Cames. Entretanto, o posicionamento de Funkhouser mostra que at algum que trabalhe com
poemas gerados e arte computacional pode cair em preconceitos bsicos de uma diferenciao necessria e inerente entre um
objeto textual criado por um humano e o texto gerado por uma
mquina, coisa que para Funkhouser adquire at mesmo um tom
Someone who wants the computer to write a Petrarchan sonnet, for example, and expects it to write it as well as Petrarch, is asking the machine to perform the wrong type of task.
21
Computers cannot be programmed to engineer a perfect poem.
22
O que seria um poema tradicional? A resposta, dentro do presente contexto,
provavelmente seria: um poema produzido cerca do sculo XVIII-XIX, criados
dentro de uma tradio de poemas lricos.
23
Essa e outras informaes acerca do Po-Ex (incluindo gravaes de rdio
transcritas) podem ser acessadas no stio Obrigatrio No Ver, de Fabiano Silva
e Xavier Gonalves.
20
76
prescritivo, pois ele determina que uma mquina deve produzir

algo que seja maqunico.
Resta a pergunta do que seria isso, j que o poema maqunico, no incio desse trabalho, foi criado por um humano e o poema
romantizado (pretensamente humano) de Carmona foi gerado por
um computador, e ambos no apresentam marca material de sua
origem. A questo que, uma teoria expressivista da arte sempre
subentende um humano como origem da arte24.
A pressuposio de um humano
O conceito de expresso abrange emoo ou estados de carter (ou ainda o que seria o estado de esprito ou da alma). Em uma
teoria expressivista, expresso a manifestao, exibio, objetificao, corporificao ou demonstrao de qualidades humanas, ou
o que poderamos chamar, seguindo Nol Carroll, de propriedades
antropomrficas, ou seja, qualidades que normalmente s se aplicam a humanos (CARROLL, 1999). So essas caractersticas que
so expressas por obras de arte:
Dizer que uma obra de arte expressa x significa que ela manifesta uma propriedade tipicamente aplicada a humanos
tais como tristeza, coragem e afins. Em resumo, dizer que
uma obra de arte expressa x significa que ela manifesta,
exibe, projeta, encarna ou mostra algum x em que x uma
qualidade humana (alguma propriedade antropomrfica)
Da os problemas acarretados com relao a obras produzidas por animais
(quadros pintados por um macaco), e as obras falsificaes, tanto uma obra que
pretende passar por outra (uma falsificao da Mona Lisa), quanto uma obra
que pretende ser outra obra de um autor x (uma pretensa obra ainda desconhecida de Da Vinci, mas que na realidade o produto de uma falsificao).
24
77
tais como uma propriedade emotiva ou uma qualidade de

carter. (CARROLL, 1999, p. 81)25
De um modo mais formal, Carroll coloca da seguinte maneira:

Um artista expressa (manifesta, encarna, projeta, objetifica) x (alguma qualidade humana) se e somente se (1) o
artista foi movido por um sentimento ou uma experincia
de x para compor sua obra de arte (ou uma parte dela); (2) o
artista imbuiu sua obra de arte (ou alguma parte dela) com
x (alguma qualidade humana); e (3) a obra de arte (ou a parte relevante dela) tem a capacidade de dar ao artista o sentimento ou a experincia de x quando ele ou ela a l, escuta
e/ou v novamente, e, consequentemente, de transmitir o
mesmo sentimento ou experincia de x a outros leitores,
auditores e/ou espectadores. (CARROLL, 1999, p. 81-82)26
H na teoria expressivista um vnculo absoluto da arte com

o humano. Trata-se de uma teoria que pressupe um humano
como origem e dota este de um privilgio transcendental sobre o
mundo. No se trata de um humano nivelado com o mundo, mas
de um humano visto como um ser nico e superior ao resto da
Saying that an artwork expresses x means that it manifests a property typically applied to humanssuch as sadness, courageousness, and the like. In summary, then, to say that an artwork expresses x means that it manifests, exhibits,
projects, embodies, or shows forth some x where x is a human quality (some anthropomorphic property) such as an emotive property or a quality of character.
26
An artist expresses (manifests, embodies, projects, objectifies) x (some human quality) if and only if (1) the artist has been moved by a feeling or an
experience of x to compose his artwork (or a part thereof); (2) the artist has
imbued his artwork (or some part of it) with x (some human quality); and (3)
the artwork (or the relevant part) has the capacity to give the artist the feeling
or experience of x when he or she reads, listens to and/or sees it again, and,
consequently, to impart the same feeling or experience of x to other readers,
listeners and/or viewers.
25
78
existncia, seja por uma centelha divina que o inspira e o distingue

ontologicamente do mundo ou, hoje, por um fator biolgico pretensamente inalcanvel por todos outros seres na terra e alm.
Esse ponto de vista se torna claro no livro, originalmente
publicado em 1928, do filsofo alemo Max Scheler, intitulado A
Posio do Homem no Cosmos (2003). A concepo de Scheler acerca
do humano coloca-o como um ser espiritual, sendo que a partir
do esprito que surge: uma determinada classe de atos volitivos e
emocionais tais como a bondade, o amor, o remorso, a venerao,
a ferida espiritual, a bem aventurana e o desespero, a deciso livre: a palavra esprito [Geist] (SCHELER, 2003, p. 35).
O esprito como base do humano a origem das emoes.
tambm o que permite ao humano ter acesso aos fenmenos
originrios ou dos contedos essenciais (SCHELER, 2003, p. 35).
Trata-se de um elemento diferenciador, externo ao mundo, que
garante a independncia segregao do humano com relao
ao orgnico e ao psquico:
Se situarmos no topo do conceito de esprito a sua funo
particular de saber, o tipo de saber que s ele pode proporcionar, ento a determinao fundamental de um ser espiritual, seja qual for a sua constituio psicofsica, o seu
desprendimento existencial do orgnico, a sua liberdade, a
possibilidade que ele ou o centro da sua existncia tem
de se separar do fascnio, da presso, da dependncia do orgnico, da vida e de tudo o que pertence vida por
conseguinte, tambm da sua prpria inteligncia pulsional. (SCHELER, 2003, p. 36)
Essa separao, presente na maioria das concepes artsticas expressivistas, presume uma dicotomia existencial de que o
mundo se encontra fendido platonicamente em dois. Do lado
mais elevado e mais nobre estaria o humano ser espiritual , que,
79
segundo Scheler (2003), diferente do animal, no est preso e regido por seu entorno, no carrega seu entorno em todas as suas
aes no determinado por seu meio e estrutura de mundo
, possuindo uma liberdade absoluta garantida pelo esprito. Essa
externalizao tambm lhe permite um conhecimento a partir de
fora do mundo, dando ao humano a capacidade de objetificar o
mundo e sua prpria condio psquica e fisiolgica, por ser dotado de uma autoconscincia. Temos, ento, como fundao de distino ontolgica do humano, o esprito, eterno e atemporal:
o centro a partir do qual o homem empreende os atos de objetivao de seu corpo e de sua psyche, tornando objetivo o
mundo em sua plenitude espacial e temporal, no pode ser
ele mesmo uma parte deste mundo e tambm no pode,
por conseguinte, possuir nenhum lugar qualquer e nenhum
tempo qualquer determinados: ele s pode estar colocado no
fundamento ontolgico mais supremo. (SCHELER, 2003, p. 45)
Portanto, quando uma teoria expressivista estabelece uma

primazia do humano, no se tem em mente um humano em carne e
osso no mesmo nvel de todos os seres no mundo, mas um humano
privilegiado, um humano que porta uma distino externa com relao ao mundo, ele tem uma pretensa liberdade absoluta, ele movido em direo arte pela inspirao (ou seja, uma fora externa
que o dota da emoo e capacidade autntica para arte). Se aceito
uma noo idealista, como a de Max Scheler (2003), de que existe uma essencialidade humana, e que a arte est atrelada a ela, ento verdadeiramente um computador jamais poder produzir uma
obra de arte. Disso decorre que teramos que negar como arte um
dos poemas que vimos no incio deste texto. O problema que no
80
saberamos qual e, por condenar um, teramos de nos perguntar,

Por que no o outro?27.
Olhar a questo sob o vis expressivista acaba por limitar e
diminuir, como vimos, uma mquina, pois parte do princpio de um
privilgio essencial do humano, colocando em estado inferior tudo
que no humano, acaba nos fazendo olhar as mquinas como a
limitao do sculo XIX, mquinas com operaes estritamente unilaterais e objetivas (bastante distante das mquinas que possumos
hoje), para finalmente vincular a mquina impossibilidade de criar.
Sobre uma perda de sentido28

A teoria expressivista, ao mover o foco sobre o sujeito que
alimentado e movido por uma externalidade ao mundo, fundamenta a arte em algo externo a ela e caracteriza sua distino a
partir de uma essncia. O que interessa no a obra fsica, material ou como ao cnica , mas essa externalidade da expresso
fundamentada em um esprito ou essncia que move o autor pela
emoo. Em resumo, o sentido, como concebido em um sistema
expressivista, era externo obra. O autor, movido pela inspirao
e tendo um pretenso contato com algo eterno ou com uma essncia em forma de emoo, transmite em forma de arte para um
27
A resposta bvia, se pressuponho uma viso expressivista, seria que no condeno o outro porque ele feito por um humano. A distino entre um poema
criado por um artista humano e um poema gerado por um computador se torna
uma distino essencialista.
28
Essa seo foi desenvolvida num dilogo ocorrido durante a disciplina Seminrio Avanado de Ontologia, na Ps-Graduao em Filosofia da Universidade Federal de Santa Catarina, ministrada pelo Professor Celso Braida durante o primeiro
semestre de 2012. Devo a essa discusso algum dos pontos abordados aqui.
81
pblico que ter o mesmo contato que ele. O que importa nesse
sistema o contato com o alm, sendo a materialidade da obra
apenas um meio descartvel, porm que s pode existir via essa
relao de expresso.
Quando no h mais marca no objeto que permita diferenciar um texto escrito por um poeta humano, como E. M. de Melo
e Castro e aquele gerado por uma mquina, a Sintext, significa que
podemos dizer que no h mais sentido, ou a pretenso de expressar um, porquanto no h uma intencionalidade externa ao
texto em ao.
A situao nos mostra algo sobre o que consideramos a lngua. Ela escapa ao natural ou artificial e no comporta essa distino j que sempre uma construo. O texto gerado por uma
mquina uma unio fortuita de palavras. No h algum que
quer escrever aquilo ou para quem aquilo seja uma manifestao
de intencionalidade. O texto gerado uma espcie de voz sem falante, uma voz que no pertence a ningum, que no pronunciada por ningum. desse modo que no h mais sentido.
Entretanto, essa falta de sentido s existe s causa nusea ou mal estar se estou partindo de uma viso de mundo que
(pr)assume a existncia de sentido e a necessidade de sentido
externo ao mundo29. Assim, as correntes ps-modernas quando
enfaticamente postulam o fim do sentido, a perda de uma aura
ou o vazio do texto e lamentam a perda destes esto evidenciando sua vinculao com uma viso de mundo que quer um sentido, partindo de uma conceituao natural, em que o artificial o
maqunico seria a falta de sentido.
Vale distinguir aqui essa viso de uma em que o sentido uma construo, em
que dotamos coisas de sentido.
29
82
A pergunta : Ser que no foi sempre assim? Afinal, essa

falta de sentido est tambm ligada ao fim do sujeito e da esttica como foi elaborada pelo iluminismo e pelo romantismo. Ou
seja, o sentido, como o consideramos na viso artstica em questo, tem uma pretenso de verdade e eternidade (como se sempre
houvesse existido), porm, algo datado e bastante recente. Se
voltarmos, com um olhar histrico, s pocas anteriores do iluminismo e romantismo, veremos que os conceitos de autoria, originalidade e expresso no tm lugar nas concepes, por exemplo,
medievais ou seiscentistas.
Esse tipo de viso que eu escolho aqui pode ser tida como
niilista, pois nos limita ao plano da imanncia, anulando qualquer
chance de transcendncia. Porm, eu diria que ela bastante vantajosa, j que nos livra da figura horrenda de algo externo, eliminando a necessidade de um gnio ou uma inspirao para a composio artstica, e coloca todo nosso ser aqui no mundo. Se tudo
est no mundo, ento tudo que necessito para criar est aqui, no
h outro lugar de onde a arte deva provir.
Com isso, qualquer um pode produzir uma obra de arte, no
h mais privilgios (esse seria o resultado desse raciocnio, na dissoluo da viso de que a arte pra poucos). Ao mesmo tempo
em que pode ser vista como niilista, essa viso tambm pode ser
tida como algo que retira os obstculos invisveis e deixa apenas
aqueles que podemos ver e contra os quais podemos lutar. Ela joga
o peso de ns sobre ns mesmos e em nossas aes, porm, ao
menos ela regida pelo mundo no qual vivemos.
O ser humano no tem nenhum privilgio ontolgico sobre
o mundo. Um poema gerado por ele tem a mesma condio material que um poema criado por uma mquina ambos so artefatos
no mundo.
83
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85
Introduo ao Conceito de Endossistema

na Escritura Digital Expandida
Wilton Azevedo1
Vivian Vigar2
Introduo
Quando falo mal do alfabeto,
no por desrespeito, saturao.
(Wlademir Dias-Pino)
Existe um curioso gnero literrio que ocorreu independente em diversas pocas e naes: o guia do morto nas
regies ultraterrenas. O cu e o inferno de Swedenborg,
as escrituras gnsticas, o Bardo Thdol dos tibetanos (ttulo que segundo Evans-Wentz deve ser traduzido por
libertao por intermdio da audio no plano ps-morte) e o Livro egpcio dos mortos no esgotam os exemplos
1
2
Universidade Presbiteriana Mackenzie. Imeio: wiazeved@terra.com.br

Universidade Presbiteriana Mackenzie
87
possveis. As semelhanas e diferenas dos dois ltimos

mereceram a ateno dos eruditos; baste-nos aqui repetir
que para o manual tibetano o outro mundo to ilusrio
quanto este, e para o egpcio real e objetivo. (BORGES,
2007, p. 72)
Cada vez mais possvel observar que os meios digitais se

enchem de textos, continuando assim uma tradio de nossa cultura narrativa verbal, a qual compreendemos por mensagem e informao. O que se nota que nessas relaes do ir e vir de tais
escritas no nos preocupamos mais em escrever histrias, e sim
uma espcie de telegrama dirio. Algo lacnico, substituindo muitas vezes as palavras, ou mesmo frases, por cones, sons, logogramas que remetem a dados fonticos: tb como tambm, ou vc
no lugar de voc. Hoje a mensagem se faz de segundo a segundo
e no mais meses ou anos.
Entre os anos de 1960 e 1970, no meio potico, explorou-se
de maneira circunstancial a teoria da informao atravs de autores como Wiener e Shannon e a esttica matemtica de Max
Bense, em que a redundncia obtida por intermdio da repetio
constante de uma letra em determinado idioma, uma vez omitida
essa repetio, conseguiramos ler a palavra sem nenhum estranhamento. Temos como exemplo a proposta de Dcio Pignatari,
CPCBN, em que se l Copacabana com a omisso das vogais
apenas pela alta redundncia delas (PIGNATARI, 2002). No seria
o mesmo ao que estamos assistindo hoje nas escritas na grande
maioria dos sites de relacionamento? Esto omitindo a redundncia dos cdigos em uma tentativa de comprimir a mensagem.
Wlademir Dias-Pino, poeta e criador do Poema Processo,
prope a ideia de que a escritura no pertence apenas ao cdigo
verbal. A primeira vista pode parecer redundante dizer, mas essa
88
afirmao vem desse livro publicado em 1972 e que j havia sido

escrito muito antes. aqui que temos indcios de que sua poesia
ideias se aproxima mais do conceito de hipermdia do que a
poesia concreta e nos faz pensar no poema digital e a sua programao como processo.
Os dispositivos digitais se contaminaram no seu uso de uma
espcie de solipsismo, ou seja, a relao direta entre o eu e o
que experimento, no se conseguindo estabelecer o conhecimento objetivo de algo para alm deles, ficando, portanto, a impresso de que experimentei e gostei, experimentei e no gostei. Por
todos esses sculos fomos aculturados pelos cdigos que inventamos para nos comunicarmos e, consequentemente, fica difcil nos
livrarmos dessa cultura dos cdigos para compreender que trabalhar um cdigo trabalhar com a credibilidade passvel de verdade.
A cada novo passo em direo a uma ruptura, haveria de se
propiciar fragmentos da compreenso de um novo cdigo, mas temos de levar em conta que os signos no operam por partes, e
sim por relaes cronotpicas (tempo e espao). Eles se articulam
ao invs de se fragmentarem, se utilizam de sua capacidade hipottica para verticalizar tempo e espao, potencializando o dado
processual do signo.
Tratar a literatura digital no seu espao e tempo potico, do
ponto de vista semitico, trat-la na sua ambincia, ou seja, como
se do sua articulao e sua evoluo sgnica inserida em um dispositivo que rene condies para que sua prxis literria se realize.
Programar criar ambincia, dar ossatura cronotpica, a
evoluo dos signos em forma de cdigo algortmico que se faz na
sua expanso, na sua dilatao sintagmtica. A ambincia digital
em que se do essas relaes a prpria escritura digital expandida
in processing, pois o formato dessa potica no encontra diferena
89
Introduo ao Conceito de Endossistema na Escritura Digital Expandida
entre ambincia digital e escritura digital expandida, oriundas de

suas matrizes de linguagem.
As resistncias para essas novas possibilidades ainda so
resultantes de uma cultura em que os cdigos se operacionalizam
de maneira apartada. Assim, a escritura digital, do ponto de vista
da sua programao, propicia uma potica na ambincia digital
em que a organizao lingustica, enciclopdica, de em sistema
hipottico, em que toda sintaxe pressupe um desfecho sgnico,
no mais prevalece nessa ambincia. Quando lidamos com arquivos de maneira volumosa, que o que acontece nesse tipo de ambincia, no conseguimos precisar onde comea e onde termina
o se quer dizer.
Durante algum tempo, acreditamos que um artista s sobreviveria de seu fazer enquanto tivesse o que dizer. Atualmente,
cabe tambm ao poeta organizar o j feito: em muitos arquivos de
sons, imagens e poesias escritas, em que h articulao de arquivos j existentes e sua programao in processing, podemos obter
vrias possibilidades poticas sem mudanas de signos paradigmticos. Ento hoje encontramos um artista que sobrevive de potencializar o j dito.
Neste sentido, a internet a materializao do princpio do
database (banco de dados), pois disponibiliza um gigantesco banco de grficos, fotografias, vdeos e textos ligados das
mais diferentes maneiras. Um exemplo disso so os bancos de imagem da web. Os sites de vdeo so espaos onde
pessoas assistem a filmes, mas so tambm imensas videotecas, com sistema de busca e localizao cada vez mais
elaborado. (CANNITO, 2010, p. 158)
Podemos, ento, afirmar que no h crise de autoria e

muito menos que a interatividade uma novidade desse meio
90
digital, e se existe algo em que temos de nos debruar quanto

questo de quem protagoniza a criao na potica digital quando
se trata de poesia e, principalmente, de um romance, como no
caso do Atame (2007).
Propomos-nos a analisar aqui uma possibilidade sistmica
e processual da escritura digital (programao binria) expandida (EDE) e sua dilatao/expanso no que diz respeito s estruturas sinttica, semntica e pragmtica, em que se percebe a
sublimao dessas etapas.
Esquema grfico para uma escritura digital expandida

Nas etapas seguintes, procuramos demonstrar como podemos observar essa possibilidade3:
Escritura Matricial Digital Legvel (EMDL)

Essa forma de escritura traz consigo toda a cultura de registro memorial humano atravs de seus signos convencionais cifrados: verbal/fixo ou mvel, imagtico/2D ou 3D e sonoro/musical.
Esses cdigos, separados por conveno de suas prprias histrias,
visibilidade e compreenso, tiveram cada um deles a tecnologia
empregada para sua disseminao.
Os meios de informao, como jornais virtuais, trabalham
com esse conceito acima, pela prpria tradio do meio impresso,
Extrado de: AZEVEDO, Wilton. Interpoesia: O incio da Escritura Expandida.
Ps-doutorado. Tutoria Prof. Dr. Phillipe Bootz. Universit Paris 8, Laboratoire
de Paragraphe, Sorbonne, 2009. p. 112114.
91
que conquistou sua credibilidade: som, imagem e texto esto dispostos de maneira bem clara e sua matriz operada de forma indicial, ou seja, de se parecer com o jornal impresso. No caso do romance digital Volta ao Fim, ele dividido em captulos enumerados
sequencialmente.
Imagem 1: Abertura de captulo do romance digital Volta ao Fim, de Alckmar

Santos e Wilton Azevedo, 2011.Disponvel em: <http://www.youtube.com/
watch?v=gUHLuxDukqA>. Acesso em: 5 jan. 2013.
Imagem 2: Nome do captulo do romance digital Volta ao Fim, de Alckmar

Santos e Wilton Azevedo, 2011. Disponvel em: <http://www.youtube.com/
Imagem 3: Abertura de captulo do romance digital Volta ao Fim, de Alckmar

92
Imagem 4: Nome do captulo do romance digital Volta ao Fim, de Alckmar

Escritura Matricial Digital Intermediria (EMDI)

Na EMDI, notamos j uma operao intersemitica de cdigo que se adentra a outro cdigo de maneira intersectiva, em
que um leva do outro a caractersticas sgnicas que no so necessariamente parte de sua matriz. A intermediaridade a qual nos
referimo no algo que desconfigura, deforma a percepo dos
trs cdigos em questo, que ainda podem ser detectados dentro
de suas caractersticas. Apenas de a interseo entre eles criar uma
espcie de polissemantismo bem mais complexo, porque essa intermediaridade acontece na ambincia numrica de um programa.
Imagem 5: Atame: Angstia do Precrio, de Wilton Azevedo, 2005. Disponvel

em: <http://www.youtube.com/watch?v=jJIDn0nv3Ag>. Acesso em: 5 jan. 2013.
93
Imagem 6: Atame: Angstia do Precrio, de Wilton Azevedo, 2005. Disponvel

em: <http://www.youtube.com/watch?v=jJIDn0nv3Ag>. Acesso em: 5 jan. 2013.
Imagem 7: Eletroacustica, de Wilton Azevedo, 2011.Disponvel em: <http://

www.youtube.com/watch?v=3DTnIjqSris>. Acesso em: 5 jan. 2013.
Imagem 8: Eletroacustica, de Wilton Azevedo, 2011. Disponvel em: <http://

www.youtube.com/watch?v=3DTnIjqSris>. Acesso em: 5 jan. 2013.
94
Escritura Digital Expandida (EDE)

Essa escritura caracteriza uma possvel neopotica que
implica a poesia ao digital. No h mais cdigo predominante, a ambincia som-texto-imagem ou, como chamou Dcio
Pignatari, uma poesia verbivocovisual. Pignatari se referia a
uma parte da poesia concreta que sempre ocorreu no espao bidimensional, mas que cabe aqui, porque suas matrizes cifradas
desaparecem, sobrevivem em forma de programao que admite o processo como uma escritura digital que se expande pela
prpria maneira como o programa opera, sem distino entre
som, imagem e texto.
Imagem 9: Atame: Angstia do Precrio (verso interativa), de Wilton

Azevedo, 2008. Disponvel em: <http://elmcip.net/creative-work/atameangustia-do-precario>. Acesso em: 7 fev. 2013.
95


96
Imagem 12: Esquema grfico para uma escritura digital expandida.
Signo em expanso
Notamos nessa trade que no h signos prontos e definidos pelo simblico que ele repercute ou instaura. Os signos so
overlappings que se refazem em redundantes processos de semiose
ou se originam como fenmenos fenomenologia peirciana e
colocam a todo o momento uma situao nova e inesperada. As
manifestaes de linguagens e suas produes poticas no processo de expanso no ambiente, no mais bidimensional, nos colocam diante de um signo nunca pronto, de um interpretante final
que restaura sua qualidade sgnica icnica de um signo que
se expande em direo ao no fechado, quebrando, desse modo, a
cadeia da alteridade.
Na ambincia digital, podemos notar que o significado das
palavras no cabe mais nelas mesmas, assim como matematicamente h um lado escuro do cubo em sua existncia, apenas no
97
conseguimos v-la. A palavra nessa ambincia digital parece sofrer

do mesmo problema: h um significado que no mais est ligado
a um signo usual ou potico, e sim a um signo que se mostra em
expanso, dilatando-se; ele est l, mas s detectado pelos seus
componentes binrios.
Sem dvida alguma o fazer sempre, em nossa cultura
cognitiva sintagmtica, pressups um sujeito; mas que sujeito seria esse quando estamos falando de programao? um sujeito
que representa o interior do prprio sistema da mquina, ou seja,
operaes de modelos matemticos binrios que poderamos ver
como um endossistema de produo de signos e, por consequncia, sua linguagem dispensa qualquer elemento de subjetividade
(RSSLER4 apud GIANETTI, 2006, p.179).
A escritura digital expandida opera como uma espcie endossistmica, ou seja, os trs cdigos matriciais e sua linguagem
de existncia passam a atuar no sistema interno da linguagem matemtica que o dispositivo e seus softwares especficos permitem
que as mquinas digitais se auto-organizem e, por que no dizer,
que se reformulem em sua emisso numrica.
Nesse sentido, observar a escritura digital apenas do ponto de vista exossistemtico, ou seja, por sua ao exterior, seria
uma medida equivocada, porque estaramos ocorrendo no erro de
confundirmos o que o programa simula com o que o programa sistematiza e so duas aes totalmente distintas. As trs categorias
de escrituras digitais, desenvolvidas e apontadas aqui, constituem
de maneira transitiva a mostrar como um programa (escritura) caminha da sua forma matricial at conjugar-se em um sistema de
matricial matemtico (0, 1), por assim dizer, que operacionaliza
RSSER, Otto E.; WEIBEL, Peter. Unsere Regenbogenwelt. In: KARL/WEIBEL,
Peter (Ed.). Linz, Ars Eletronica. Gerbel: 1992. p.13-21 (cat).
4
98
em seu endossistema binrio apenas um cdigo que se dilata por

natureza desse dispositivo.
Quando analisamos do ponto de vista endossistmico, verificamos que o conceito de uma ambincia dita hbrida repetidamente no se sustenta. O fato de haver uma confluncia de
dois ou trs dos cdigos elencados pode caracterizar um hibridismo, mas isso determina apenas o produto final, visto aqui como
linguagem exossistemtica. Sabemos que todas as pesquisas biolgicas no conseguem tornar produtos hbridos em reprodutores, pois os primeiros so estreis.
Hbrido - Em seu sentido mais amplo, descreve descendentes resultantes do cruzamento entre dois indivduos geneticamente no idnticos. [...] A esterilidade dos hbridos um
fator de manuteno das fronteiras da espcie, e a corrida
contra o gnero hbrido o fator de maior importncia nas
teorias dos espcimes. (THAIM & HICKMAN, 2004, p. 357)
Mais uma vez nos deparamos com a ideia de que a produo

como reprodutibilidade na ambincia digital s acontece porque seu
produto potencial em sua mutabilidade, atualizao e modificao, o
que seria impossvel se o produto final, como linguagem, fosse estril.
Reformulando a maneira de vermos o memorial humano e
seu relato:
Todos os atos da percepo encontram-se profundamente na pr-histria da experincia individual ou coletiva,
isto , na memria (do observador, da sociedade) e so
sempre valorados emocionalmente pelo sujeito. Cada ato
de percepo , alm disso, um ato de ao virtual. Esse
argumento vai contra os fundamentos tanto da esttica
racionalista como da metafsica, segundo os quais impossvel encontrar, fora do sujeito e da obra (no mundo
99
natural ou real) um critrio objetivo de valor esttico.

(GIANETTI, 2006, p.177)
Consideraes finais
Se analisarmos a escritura digital expandida e seu formato em ambincia, perceberemos que essa expanso est no nvel
endossistemtico da programao, em que os signos so elaborados numericamente para se tornarem apenas um cdigo. Essa
a natureza desse dispositivo de linguagem. No adianta criarmos
contedos novos para o que j foi dito, basta observarmos e dissecarmos at a ossatura da fala do sculo XX para nos convencermos
de que a era que tornou cdigos em tabula rasa, em que se endossa
a crvel para o poder da fala, est com os dias contados.
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102
O Autor est Morto; Longa Vida ao

Autor ensaio ou O amor tratado
por Augusto dos Anjos
Lvia Guimares da Silva1

Saulo Cunha de Serpa Brando2
Devemos aos nossos leitores algumas explicaes sobre o
ttulo desta pea. Inicialmente o porqu de cham-la de ensaio e
no artigo. A resposta , em especial, por causa da brevidade, mas
tambm porque tem um forte apelo impressionista, e por tratar-se
ainda de uma tentativa, como queria Michel Montaigne, apesar
de os dados coletados at o presente momento apontarem favoravelmente nossa hiptese central. Mas ns outros achamos que
poderemos em um futuro prximo coletar resultados muito mais
palpveis e persuasivos. A ideia do grupo produzir uma srie de
1
2
Universidade Federal do Piau. Imeio: liviaguimas@gmail.com

Universidade Federal do Piau. Imeio: saulo@ufpi.edu.br
103
ensaios sobre o mesmo motivo e na medida em que as evidncias

forem aflorando, transform-los em artigos ou em um livro.
Outro aspecto sobre o ttulo que deve ter chamado a ateno do leitor razoavelmente informado a impresso que estamos
abrindo um debate frontal com o pensador francs Roland Barthes
e seu texto seminal A morte do autor. No chega a ser isso. Apenas
traremos uma viso diferenciada da de Barthes sobre o mesmo
assunto, mas sem travar o embate aparentemente prometido e
tambm porque acreditamos que com esse ttulo conquistaremos
suas atenes e, se os(as) senhores(as) chegaram at aqui, a estratgia comea a funcionar. Por fim, sobre o ttulo, em sua primeira
e segunda parte, remetemos para o mundo anglo-saxnico, mas
no chegamos a atravessar o Oceano Atlntico. Dialogaremos parcialmente com alguns pensadores da Escola de Chicago no tocante
a inteno do autor.
Vejamos como nossa proposta no entra em conflito com as
de Barthes e parcialmente comunga com as da Escola de Chicago.
O objeto deste estudo a produo potica de Augusto dos Anjos. E
a razo de no nos confrontarmos com o filsofo francs que no
procuramos apontar qualquer via de interpretao dos poemas
objetos desta tentativa, mas sim cotejar aspectos lexicais de toda
sua obra, comparando o que ele produziu e publicou em vida com
aqueles poemas coletados e publicados aps sua morte. Trataremos do lexema amor e suas desinncias (a partir daqui lexema
ou simplesmente amor).
Em congruncia com a nossa hiptese central, essa acareao aponta para dois poetas deveras diferentes no tpico investigado, tanto quantitativa quanto qualitativamente, os resultados
so diversos, ambos da mesma lavra. Apenas para demonstrar a
diferena qualitativa, faremos uma pequena incurso nas searas da
interpretao, mas faremos isso de forma simples, e as passagens
104
so de interpretaes bvias entre a comunidade de intrpretes

de Augusto.
Acima mencionamos a hiptese central que governa a pesquisa. E brevemente informamos que naquela hiptese contvamos encontrar muito poucas menes palavra amor. E quando
ela ocorresse, seria de forma depreciativa.
Para a anlise quantitativa, nosso leitor h de estar se perguntando como poderemos dar conta desse trabalho hercleo e
das possibilidades de erros nas contagens (estamos falando de
um corpus de mais de 12.000 palavras). Bem, para resolver esse
problema, adotamos uma ferramenta computacional chamada
LEXICO3. Esse programa est parcialmente desenvolvido e
oriundo da Universit de Sorbonne Nouvelle Paris 3, pela equipe
CLA2T. Com ela podemos fazer anlise de grandes corpora, com
muita velocidade e acuidade.
Para relativizar nossa pesquisa, comeamos por fazer uma
comparao do nmero de vezes que o lexema acontece nos livros
de Augusto, tanto o publicado em vida, quanto os publicados aps
sua morte. Fizemos a comparao com Kyriale, de Alphonsus
Guimaraens, e Via Lctea, de Olavo Bilac. Levou-se em considerao para a escolha o quilate desses poetas. Queramos os que mais
se ombreassem a Augusto.
Quanto aos trechos que escolhemos para fazer breves anlises qualitativas, eles foram retirados de estrofes em que no existem disputas hermenuticas sobre seus contedos, ou seja, estrofes
em que a crtica pacfica.
A hiptese que levantamos no incio dos trabalhos no se
confirmou em sua completude e nos levou para caminhos que
no tnhamos previsto. A investigao nos fez ver que existiam
poemas publicados em vida, o livro Eu, e material para trs outros
livros que foram colecionados e publicados por amigos de Augusto
105
O Autor est Morto; Longa Vida ao Auto...
post-mortem: Outras poesias (que foi, posteriormente, incorporado

ao livro Eu, formando o hoje muito conhecido Eu e Outras Poesias [a segunda edio de Eu j aparece com esse acrscimo]),
Poemas esquecidos e Poemas dispersos. Foi a discrepncia entre
esses dois grupos de produo que revelou dados mais obviamente questionveis.
Adotamos uma metodologia simples e tomamos algumas
precaues para no cometermos erros banais no tocante anlise
quantitativa. Como os livros so de tamanhos diversos, resolvemos
que s trabalharamos com resultados em razes percentuais. Ou
seja, o nmero de aparies que uma determinada palavra ocorre
em relao a todas as palavras do texto investigado.
O passo seguinte foi detectar quais os poemas estavam disponveis no banco de dados do Ncleo de Pesquisa em Informtica, Literatura e Lingustica (NUPILL) da Universidade Federal de
Santa Catarina (UFSC), por considerarmos que dentre as fontes em
HTML essa seria a mais confivel. Os textos que no conseguimos
no stio do NUPILL foram digitalizados por ns, ou seja, transformados em imagem (JPEG) com a ajuda de um scanner. O material em JPEG foi transformado em TXT com o uso do programa
OMNIPAGE. A escolha pelo modo TXT d-se por ser essa a linguagem aceita pelo LEXICO3. Ocorre que o transporte de um modo
para outro, via OMINIPAGE, gera erros grosseiros (e.g. o smbolo < pode virar ., a palavra como pode virar corno etc.).
Isso nos obrigou a fazer uma nova reviso cotejando uma verso
impressa com a verso em TXT. Quando chegamos melhor forma que podamos, em termos de erros de manipulao, transformamos todas as letras maisculas em minsculas, uma vez que o
LEXICO3 considera como um novo lxico as palavras escritas de
uma forma ou outra. Nesse ponto colocamos as balizas necessrias.
Balizar significa colocar smbolos estranhos ao texto para marcar
106
o comeo e fim de cada texto a ser analisado (e.g. &, ou ainda %, #,

@ etc.). Assim, pudemos fazer a anlise comparativa entre cada um
dos livros, pois o resultado ser o que foi achado entre as balizas.
O LEXICO3 nos d a resposta em grficos ou dados numricos: valores absolutos de cada palavra analisada, valores relativos, lista as
palavras mais frequentes em cada poro balizada e muitos outros
resultados (comentaremos mais alguns no decorrer deste escrito).
A fase seguinte foi examinar os resultados e interpretar o que eles
nos diziam.
A hiptese central foi contrariada parcialmente quando
analisamos Poemas Esquecidos e Poemas Dispersos, ambos publicados postumamente, comparados com os outros livros de
poesia de bardos contemporneos de Augusto. A divergncia
aconteceu quando se fez a comparao com Kyriale, mas se confirmou majestosamente quando comparadas com as poesias de
Olavo Bilac, em Via lctea. J na comparao com Eu e Outras
poesias a hiptese se confirmou em relao a Kyriale, mas divergiu de Via Lctea. Em Eu, amor completa 0,7% do texto; contra
0,5% em Kyriale; em Poemas Esquecidos, 1,3%; em Poemas dispersos, 1,5%; e, em Outras poesias, 0,2%.
Em Alphonsus, o amor um tema latente, implcito, sublimado por uma viso mstica e, assim, o lexema raras vezes aparece. J em Olavo, amor tratado de forma ordinria, plena. Vejam
um grfico comparativo em percentuais da apario do lexema
(para o grfico abaixo foi utilizado o Microsoft EXCEL):
107
A quantidade de vezes que aparece o lexema amor est

entre os dados obtidos no incio do processo de manipulao do
software LEXICO3. Constatamos que em Eu o lexema aparece em
7 lugar no ranking de palavras mais frequentes; em Outras Poesias,
surge em 34; Poemas Esquecidos, em 2; e em Poemas dispersos,
tambm em 2 lugar (descartamos nos ranques as palavras funcionais [e. g. conjunes, preposies, advrbios]). vlido lembrar
que mostrando esses dados em suas formas absolutas eles podem
ou no ser representativos, mas esse dado j desbanca a crtica
tradicional quanto ao valor que Augusto atribua ao sentimento e
este como matria de suas poesias, pois rris Soares (2005, p.26)
apontou que o amor, seiva e fronde da vida, no lhe tirou uma
lgrima, nem no peito lhe fez bater contentamentos. Ou seja,
rris, que era amigo prximo de Augusto, faz uma anlise subjetiva, a partir do seu convvio com o poeta para minimizar a importncia que o sentimento teria na produo de Augusto, mas esse
subjetivismo s confirmado em Eu e em Outras Poesias. Este que,
coincidentemente, foi colecionado por rris.
Sobra aqui uma pergunta para os especialistas em biobibliografia (ou geneticistas) de Augusto: Teria o poeta deixado as
108
poesias que formam Outras poesias j separadas para serem includas em Eu, ou formar um novo livro com a mesma dico? Porque,
a se tomar a citao acima, ele no percebeu que Augusto se esquivou de publicar versos com o motivo amor, mas em sua produo
total, o lexema uma constante de alta frequncia. Porque quando
solicitado ao LEXICO3 para fazer a anlise estatstica e nos dar o
dado percentual da palavra amor, obtivemos o seguinte grfico
(para a confeco do grfico foi utilizado o Microsoft EXCEL):
Nosso caro leitor no precisa ser matemtico para perceber

que em Poemas dispersos o percentual de aparies do lexema
mais do que o dobro do percentual encontrado em Eu, o mesmo
acontece com Poemas esquecidos. rris anexou a Eu, apenas, Outras
poesias, que apresenta uma percentual muito baixo do lexema.
nesse ponto da pesquisa que entra a discusso da inteno
do autor. Qualquer pesquisador se faria as perguntas: (1) Por que
um percentual de aparies do lexema dobrado nos livros no
publicados? (2) Por que Augusto comps essas peas e no as publicou? (3) Por que rris anexou apenas Outras poesias ao livro Eu?
Tentemos responder a cada uma das questes. No sejamos
tolos de considerarmos um livro de poesia como a aglutinao de
109
poemas diversos em um s volume. Um livro de poesia forma um

todo orgnico que obedece a regras impostas pelo poeta a si mesmo e a seus poemas. E lendo os diversos livros de Augusto dos
Anjos podemos perceber que em Eu essa fisionomia marcante.
Mas tambm notamos que vrias outras poesias deixadas sem
publicar poderiam ser arranjadas sem quebrar a harmonia desse
livro, como bem o fez rris, com Outras Poesias. Mas mais teria se
houvesse a vontade do poeta e a de seu amigo e posterior editor.
A resposta que nos parece bvia que o poeta queria se incluir em
um clube de seletos pensadores pessimistas. Tambm se enganam
os que pensam que a atitude de ser pessimista era um modismo
passageiro. Na realidade, como quase tudo nas artes e filosofia, o
pessimismo uma caracterstica pendular, ora muito forte e ora
menos, mas sempre ocupando pensadores com vieses diversos.
Podemos retroagir antiguidade, por exemplo, ao sculo
V, a.C., com Grgias. O medievo muito pessimista, visto que foi
uma poca de batalhas de carter brbaro e/ou teolgico, peste
negra e outras tantas maladias. Um exemplo de pessimismo no
sculo XVI podemos com alguma facilidade buscar na literatura,
lembrando Cervantes e seu personagem nostlgico em busca do
sculo de ouro, ou ainda o Shakespeare das tragdias.
Depois podemos, dentre vrias possibilidades de encadeamento, apontar Kant, no sculo XVIII, e sua tese da impossibilidade do homem ver, ou perceber parte da realidade (noumena), que
vai influenciar fortemente Schopenhauer, no sculo XIX, que, por
sua vez, era lido por Augusto dos Anjos com quem o poeta, aparentemente, queria se alinhar. Fazendo isso, ele se ombreia com
os grandes artistas do passado, como o j citado, e serve de forja
para geraes futuras. O vnculo to ntido ao ponto de Augusto
citar Schopenhauer em suas poesias. No mundo, vamos encontrar grandes escolas literrias completamente pessimistas e com
110
grande influncia sobre os autores e filsofos de hoje, por exemplo: os existencialistas franceses, os Poets of the Lost Generation
(norte americanos), ou boa parte dos realistas no mundo inteiro.
Agora podemos responder pontualmente s questes 1, 2 e
3 feitas acima: (1) O tema do amor muito sublime e de difcil
arquitetura para quem quer ser pessimista, e dos Anjos queria se
alinhar com a tradio pessimista, que uma tradio muito bem
aquilatada no mundo da filosofia, artes e cincia. Por esse motivo,
o lexema foi evitado na coleo de poemas que formam Eu; (2) Os
dois livros no publicados, pelo menos em termos de amor, no
combinavam com a persona que ele queria imprimir a si como poeta; (3) E Outras poesias era o nico grupo de poesias que podia ser
incorporado a Eu mantendo o projeto pessimista do amigo morto.
Neste ponto apresentamos a nosso leitor outra ferramenta do
LEXICO3 que foi nomeada pelos criadores do programa como concordance. Vejamos o que ela faz: aps o usurio ter definido o lxico
que deseja pesquisar, ele solicita ao LEXICO3 que apresente a concordance de todas as vezes que o lxico objeto da pesquisa aparecer,
deixando, dessa forma, que o pesquisador determine se o lexema
efetivamente o que ele est pesquisando e em que situao se apresenta. Assim, se o LEXICO3 pinou um lexema que foge do que
investigado, o pesquisador descarta aquela apario em seus clculos. Por exemplo: digamos que est se pesquisando o lexema ver.
O LEXICO3 poderia contar com o substantivo Via Lctea. Como o
via em questo o sinnimo de caminho e nada tem a ver com o
lexema pesquisado, ele deve ser descartado pelo pesquisador.
Foi utilizando essa ferramenta que verificamos como amor
aparece nos poemas de Eu para chegarmos concluso que, das 20
vezes em que ele aparece, a metade em situao positiva, enaltecida, sublime, e com a outra metade acontece o inverso. Vejam o
exemplo de uma situao positiva, no poema Vandalismo:
111
meu corao tem catedrais imensas,

templos de priscas e longnquas datas,
onde um nume de amor, em serenatas,
canta a aleluia virginal das crenas.
Ou o lado negativo, como em Idealismo:

falas de amor, e eu ouo tudo e calo!
o amor da Humanidade uma mentira.
E por isso que na minha lira
de amores fteis poucas vezes falo.
Dos Anjos negou-se a colecionar novo livro com as poesias que tinha j composto. Embora possa ter publicado algumas dessas poesias em jornais da poca, dentro da tradio de
organicidade do livro de poemas, ele descartou incluir as outras
poesias compostas em Eu. Como dissemos antes, cabe aos biobibligrafos ou geneticistas examinar se os poemas de Outras
poesias estavam preparados para serem includos em Eu, ou publicadas como novo livro, mas sempre mantendo a coerncia
com a Escola Pessimista na qual Augusto se inscrevia. Porm,
essa pesquisa se insere em uma seara que no a nossa. Dentro
do que nos propomos, consideramos que j demos conta em
mostrar como o lexema funciona dentro da produo do bardo
e a importncia que podem ter as novas tecnologias nas anlises de fico em verso.
Referncias
ANJOS, Augusto dos. Obra Completa. Disponvel em: <http://
www.literaturabrasileira.ufsc.br/>. Acesso em: 04 nov. 2012.
112
BARTHES, Roland. Image-Music-Text. New York: Hill and

Wang, 1999.
BEARDSLEY M. C. e W. K. WIMSATT. A falcia intencional. In:
COSTA LIMA L. Teoria da Literatura em suas fontes, vol. 2.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
BILAC, Olavo. Poesias. So Paulo: Martin Claret, 2006.
BRANDO, S. C. de S. Atribuio de autoria: um problema antigo, novas ferramentas. Texto Digital, Florianpolis, n. 2, v. 1,
jan./jul. 2006. Disponvel em: <http://www.textodigital.ufsc.br/
num02/saulo.htm>. Acesso em: set. 2012.
GULLAR, Ferreira. Augusto dos Anjos ou Vida e Morte Nordestina. In: ANJOS, Augusto dos. Toda a poesia; com um estudo
crtico de Ferreira Gullar. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.
REIS, Zenir Campos. Augusto dos Anjos: Poesia e Prosa. So
Paulo: tica, 1977.
SCHOPENHAUER, Arthur. Da Morte, Metafsica do amor, Do
Sofrimento do Mundo. So Paulo: Martin Claret, 2006.
SOARES, RRIS. Eu e Outras Poesias. In: ANJOS, 1 ed. So
Paulo: Martin Claret, 2005.
SYLED. Lexico3. Paris: Universit de la Sorbonne Nouvelle, 2002.
Programa de estatstica textual. Disponvel em: <http://www.cavi.
univ-paris3.fr/Ilpga/ilpga/tal/lexicoWWW/lexico3.htm>. Acesso
em: nov. 2012.
113
Dlnotes2: uma ferramenta de ensino

e aprendizagem de literatura e teoria
literria em ambiente digital
Adiel Mittmann1
Alckmar Luiz dos Santos2
Emanoel C. Pires de Assis3
Isabela Melim Borges Sandoval4
Roberto Willrich5
Introduo
O presente artigo constitui-se de um relato de pesquisa em
desenvolvimento desde o ano de 2010 no Ncleo de Pesquisa em
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: adiel@inf.ufsc.br
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: alckmar@gmail.com
3
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: lordemanoel@hotmail.com
4
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: isaballoons@hotmail.com
5
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: willrich@inf.ufsc.br
1
2
115
Informtica, Literatura e Lingustica (NuPILL/UFSC), em parceria com o Laboratrio de Pesquisa em Sistemas de Distribuio (LAPESD/UFSC), atravs do projeto Tratamento digital de
obras literrias: ontologia de termos de teoria literria, orientado pelo Prof. Dr. Alckmar Luiz dos Santos, que conta tambm
com a coparticipao da Universidade Complutense de Madri.
Partindo do princpio de que, por meio da Web Semntica, as ontologias podem ser efetivamente construdas, constantemente
atualizadas e utilizadas em meio digital, sendo muitas as vantagens de se trabalhar com elas na educao, nos propusemos a
criar e a testar a aplicabilidade de uma ferramenta baseada nesse
princpio o da ontologia a qual chamamos de DLNotes, que
aqui ser introduzida.
Note-se, de incio, que embora seja desnecessrio pontuar
a importncia da web nos dias de hoje, tanto para a comunicao em
geral quanto para a pesquisa, o termo ainda suscita controvrsias
no que concerne ao seu significado. Criada com a funo de, segundo Renato Rocha Souza e Ldia Alvarenga, oferecer interfaces mais
amigveis e intuitivas para a organizao e o acesso ao crescente repositrio de documentos que se tornava a Internet (2004, p. 134),
o que se entende por web , por vezes, erroneamente aludido como
sinnimo de internet. Para esclarecer esse mal entendido, tomamos
de emprstimo um conceito bsico de internet fornecido por Rocha
e Alvarenga. Para os autores, a internet se configurou inicialmente
como proposta de um sistema distribudo de comunicao entre
computadores para possibilitar a troca de informaes na poca da
Guerra Fria (Ibidem). Logo, ter-se-ia na web no um equivalente,
mas um predecessor criado a partir da internet, que acabou por
crescer de forma descontrolada e que demandou e ainda o faz
por solues que resolvessem os problemas advindos desse crescimento. Conforme Rocha e Alvarenga:
116
Embora tenha sido projetada para possibilitar o fcil acesso, intercmbio e a recuperao de informaes, a Web foi
implementada de forma descentralizada e quase anrquica; cresceu de maneira exponencial e catica e se apresenta
hoje como um imenso repositrio de documentos que deixa
muito a desejar quando o precisamos recuperar aquilo de
que temos necessidade. No h nenhuma estratgia abrangente e satisfatria para a indexao dos documentos nela
contidos, e a recuperao das informaes, possvel por
meio dos motores de busca (search engines), baseada
primariamente em palavras-chave contidas no texto dos
documentos originais, o que muito pouco eficaz. A dificuldade de determinar os contextos informacionais tem como
consequncia a impossibilidade de se identificar de forma
precisa a atinncia dos documentos. Alm disso, a nfase
das tecnologias e linguagens atualmente utilizadas nas pginas Web focaliza os aspectos de exibio e apresentao
dos dados, de forma que a informao seja pobremente
descrita e pouco passvel de ser consumida por mquinas
e seres humanos. neste contexto que surge a proposta da
Web Semntica. (2004, p.133)
Nesse cenrio, a Web Semntica surge com a finalidade de

enriquecer documentos com informaes importantes e complementares, contextualizando os dados com o propsito da interpretao pela mquina ser mais eficiente. Antes era possvel o
compartilhamento de documentos por meio da web, hoje, com a
Web Semntica, que uma extenso da prpria web, possvel o
compartilhamento e a reutilizao de dados dos documentos. Os
devidos lugares nessa relao entre web e Web Semntica so
delimitados por Timothy Berners-Lee, um dos responsveis
pela criao da segunda, ao pontuar que a Web Semntica no
uma Web separada, mas uma extenso da atual. Nela a informao dada com um significado bem definido, permitindo melhor interao entre os computadores e as pessoas (apud
117
Dlnotes2: uma ferramenta de ensino e aprendizagem de literatura...
ROCHA & ALVARENGA, p.133). Tal eficincia se d, especialmente, por meio de linguagens que permitem a descrio mais complexa dos dados, como a OWL6, alm dos prprios mecanismos que
categorizam e descrevem dados, ou seja, as ontologias.
De origem grega, o termo ontologia, de acordo com Maurcio
Almeida e Marcello Bax, resulta da juno dos vocbulos:
[...] ontos, ser, e logos, palavra. O termo original a palavra aristotlica categoria, que pode ser usada para classificar alguma coisa. Aristteles apresenta categorias que
servem de base para classificar qualquer entidade e introduz ainda o termo differentia para propriedades que distinguem diferentes espcies do mesmo gnero. (2003, p. 3)
Ontologias so, conforme Tom Gruber, uma especificao

explcita de uma conceitualizao (apud CORAZZON, 2002, p. 1),
em que definies associam nomes de entidades no universo do
discurso (por exemplo, classes, relaes, funes, etc. com textos
que descrevem o que os nomes significam e os axiomas formais
que restringem a interpretao e o uso desses termos) (Ibidem).
Destarte, a ontologia uma descrio de determinados conceitos
e dos relacionamentos que podem existir entre eles. Junto a ela,
com a finalidade de complement-la, apresenta-se guisa de conceito exposto a noo de conceituao, que corresponde a uma
coleo de objetos, conceitos e outras entidades que se assume existirem em um domnio e os relacionamentos entre eles
(GENESERETH & NILSSON, 1987, apud ALMEIDA & BAX, 2003,
p.3). Configurar-se-ia, ento, a conceitualizao como a base de
Segundo Deborah L. McGuinness e Frank van Harmelen (2004), a Ontology Web Language foi projetada para ser usada por aplicativos que necessitem
processar os contedos das informaes ao invs de simplesmente apresentar
apenas a informao em si ao usurio (Traduo nossa).
118
um corpo de conhecimento formalmente representado, de acordo

com Gruber (apud CORAZZON, 2002, p. 1), essencial ontologia.
Frederico Freitas ressalta que uma ontologia no pode ser
tratada apenas como uma hierarquia de conceitos, e sim como um
conjunto de relaes, restries, axiomas, instncias e vocabulrio (2005). a partir das definies de Gruber e Freitas que se
conclui ser uma ontologia, de forma mais especfica, a descrio
de um determinado domnio, o qual deve ser formal, compartilhado e formado por um conjunto de conceitos e regras que devem estar muito bem formalizadas. Para elabor-las, portanto,
definem-se categorias para as coisas que existem em um mesmo domnio (SOWA, J. F., 1999, apud ALMEIDA & BAX, 2003,
p. 8), que se estabelecer por meio de uma linguagem especfica,
possibilidade esta que vem sendo explorada por meio do uso da
Web Semntica.
Materiais e mtodos
Para compor a ontologia de termos de teoria literria, foi
eleito, em fase inicial, o E-Dicionrio de Termos Literrios7 de Carlos
Ceia. Procedeu-se, em um primeiro momento, com a colocao dos
termos literrios em arquivos de PowerPoint para que pudessem
ser visualizados com maior clareza. Foram feitos 31 slides, cada
termo seguindo a melhor hierarquia possvel, segundo critrios
estabelecidos pelo grupo. Entretanto, num determinado momento, foi percebida a inviabilidade do uso do formato devido quantidade de termos e suas inmeras relaes com outros, que acabavam por gerar muita ambiguidade. Somou-se tambm o fato da
7
Disponvel em: <http://www.edtl.com.pt/>.
119
impossibilidade de visualizao dos termos como uma pea nica

que pudesse ser manipulada, dificultando a insero de links com
suas respectivas definies. Buscou-se, ento, um software capaz
de sanar os problemas citados, optando-se pelo Freemind, muito
utilizado na construo de Thesaurus8, e que se mostrou de muita
utilidade para o projeto.
Num segundo momento, que se deu no segundo semestre de 2011, a ferramenta foi utilizada com alunos da graduao
para que pudessem ser observados tanto o seu funcionamento
dentro de um contexto real quanto as suas limitaes. Entretanto, aps a participao em uma oficina ministrada pelo Prof. Dr.
Bento Carlos Dias da Silva, da Faculdade de Cincias e Letras da
Universidade do Estado de So Paulo (UNESP), na qual foram
abordados temas como a definio de Web Semntica, Processamento Automtico das Lnguas Naturais (PLN) e a construo de
ontologias linguisticamente motivadas, percebeu-se que ainda
havia muito a ser implementado, e que seria necessrio o desenvolvimento de uma ferramenta especfica para o fim ao qual nos
propusemos. Foi ento criada uma plataforma de anotaes de
obras literrias em formato HTML, o DLNotes, q u e permite ao
usurio fazer anotaes livres (na forma de comentrio, explicao, dvida, pergunta e pesquisa) e semnticas (atravs das quais
se associam, a partes do documento, termos descritivos de teoria
literria) em obras disponveis em ambiente digital.
Por meio da ferramenta, nas aulas em que se utilizou um
ambiente digital, como a plataforma Moodle, os alunos, alm da
O Thesaurus um instrumento que rene termos escolhidos a partir de uma
estrutura conceitual previamente estabelecida e destinados indexao e recuperao de documentos e informaes num determinado campo do saber.
No simplesmente um dicionrio, mas um instrumento que garante aos documentalistas e aos pesquisadores o processamento e a busca dessas informaes.
120
leitura de obras literrias, puderam fazer anotaes livres e semnticas, a partir das quais lhes era possvel traar caminhos de
leitura, selecionar termos da ontologia e perscrutar as relaes
entre esses e elementos outros do documento. Uma vez implantada a ontologia de termos de teoria literria dentro das anotaes semnticas, o usurio pode eleger determinado termo para
que sejam estabelecidas possveis relaes, produzindo, desse
modo, uma teia de relaes a partir de elementos dentro da prpria obra literria.
Se antes era necessrio, dentre outras coisas, riscar e/ou escrever nos livros para fazer anotaes, com a utilizao do DLNotes
essas mesmas anotaes podem ser feitas em meio digital. Uma
vez incorporadas ferramenta, elas so compartilhadas de modo
controlado (pelo professor) e podem ser discutidas, comentadas
ou questionadas em sala de aula. Cria-se, dessa forma, um ambiente frtil em reflexes diversas, um espao colaborativo, enciclopdico e mvel, uma vez que as anotaes podem ser feitas e
visualizadas em qualquer lugar que tenha conexo com a internet.
A partir desse ponto, foram tomadas as experincias da utilizao de ferramentas digitais em sala de aula para o ensino de
literatura como aporte para a construo e reflexo de novas metodologias e prticas de ensino e aprendizagem que dialoguem com
o nosso contexto cultural. Espera-se, dessa forma, contribuir para
o crescimento intelectual de alunos e professores, aumentando as
possibilidades das prticas pedaggicas no ensino de literatura.
Aplicao da ferramenta e resultados

Durante o desenvolvimento do projeto, foram feitas inmeras experimentaes com os alunos. Em um primeiro momento,
121
eles trabalharam apenas com as anotaes livres em obras de

Gregrio de Matos9, Padre Antnio Vieira10 e Jos de Anchieta11,
comentando, explicando e perguntando com o intuito de exaurir
os usos da ferramenta na sua forma de anotaes livres. Foi possvel, desse modo, analisar a qualidade das anotaes feitas pelos
alunos, que foram classificadas em trs nveis:
1. Anotao A Faz referncia evidente obra, tentando interpret-la, acrescentando informaes;
2. Anotao B Apenas se refere obra. No acrescenta muitas informaes ou no o faz de maneira clara;
3. Anotao C No estabelece nenhuma relao coma a obra.
No acrescenta nenhuma informao. Com frequncia so
anotaes sem sentido evidente.
Seguem exemplos dessas anotaes:
Anotao do tipo A:
porque no dia da messe ho-nos de medir a semeadura e ho-nos
de contar os passos Trecho selecionado dO sermo da sexagsima.
Segundo Eduardo dOliveira Frana, parte do esprito do sculo XVII
a necessidade de se expandir a f catlica para o resto do mundo; cabe
ao europeu salvar os pagos. Anotao feita por aluno.
Anotao do tipo B:
Muitos mulatos desavergonhados,
Trazidos pelos ps os homens nobres,
Gregrio de Matos: antologia potica (1991).
O sermo da sexagsima (1655).
11
O auto da festa de So Loureno (1975).
9
10
122
Posta nas palmas toda a picardia. Trecho selecionado de Gregrio

de Matos.
Seriam os escravos, trazidos amarrados. Anotao feita por aluno.
Anotao do tipo C:
preparam negras bebidas pra serem belas e ardentes no amor na
cama e na vida. Trecho selecionado de Jos de Anchieta.
onde eu encontro a receita? Anotao feita por aluno.
Segue abaixo grfico12 qualificando as anotaes feitas nO
auto de So Loureno, de Jos de Anchieta, de acordo com a anlise
do seu contedo:
Figura 1
Na Figura 1, percebe-se que h predominncia de anotaes do tipo A em relao s anotaes do tipo B e C, sendo a
incidncia da ltima muito inferior s outras. O grfico seguinte
mostra a relao da qualidade das anotaes na antologia de poemas de Gregrio de Matos:
Todos os grficos que apresentados foram gerados mediante utilizao da tabela dinmica do programa Excel.
12
123
Figura 2
A Figura 2 apresenta porcentagem de 88% dos alunos que

fizeram anotaes do tipo A; 9%, do tipo B; e 3%, do tipo C.
No prximo grfico apresentada a qualidade das anotaes feitas
nO sermo da sexagsima:
Figura 3
Percebe-se que 91% dos alunos fizeram anotaes do tipo

A; 7%, do tipo B; e somente 2%, do C.
Alm da qualidade das anotaes, tambm foi analisado o tipo
de anotao feito pelos alunos, que poderia se enquadrar como:
Dvida: O aluno expressa algo que no compreendeu;
124
Explicao: Anotao que esclarece significados de palavras ou

de expresses;
Pergunta: Expressa uma primeira tentativa de reflexo crtica,
tentando compreender o texto;
Comentrio: Reflexo crtica afirmativa, atravs da qual o leitor
demonstra compreender os elementos do texto;
Pesquisa: O aluno traz para sua leitura elementos de outras obras.
Exemplos:
Dvida de Mariana Camargo Baumart:
Sua boca respira perto
Do pouco que Deus confia.
(Gregrio de Matos) Trecho assinalado pela aluna.
No entendi o que isso quis dizer Dvida da aluna.
Explicao de Cristiane Gonalves Uliano:
Tolhe
(Gregrio de Matos) Trecho assinalado pela aluna.
1. Embaraar, dificultar. dois. Entorpecer, paralisar. trs. No deixar
manifestar-se
Anotao feita pela aluna.
Pergunta de Marlon Oliveira Xavier:
Em cada porta um frequentado olheiro,
Que a vida do vizinho, e da vizinha.
Pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,
Para a levar Praa, e ao Terreiro.
(Gregrio de Matos) Trecho assinalado pelo aluno.
Qual a mtrica do verso? 10, 11 slabas? Anotao feita pelo aluno.
125
Comentrio de Maiara Salm Aniceto:

Amm. (Ao final do Auto)
(Jos de Anchieta) Trecho assinalado pela aluna.
Achei bem interessante ter terminado com amm o que remete ao
ponto da religiosidade do autor que era um jesuta, e tambm a funo
de evangelizao/catequizao dos ndios que era atribuda a Anchieta.
Anotao feita pela aluna.
Pesquisa de Mariany Teresinha Ricardo:
Lucas Jos de Alvarenga
Li que L. Alvarenga foi um poeta repentista. E encontrei num e-book
Domingos Caldas Barbosa: o poeta da viola, da modinha e do lundu
(1740-1800), por Jos Ramos Tinhoro um, digamos, exemplo. O
link est no prximo comentrio. Anotao feita pela aluna.
Os nmeros relacionados aos tipos de anotaes encontram-se no grfico seguinte:
Figura 4 O auto da festa de So Loureno (Jos de Anchieta)
Na Figura 4 percebe-se que nO auto da festa de So Loureno, de Jos de Anchieta, 59% das anotaes livres foram em
forma de comentrio; 16% explicaram; 9% dos alunos fizeram
126
perguntas; 4% realizaram comentrios na forma de dvida; e 4%

fizeram pesquisas. Na sequncia, apresentamos o grfico referente
Antologia potica de Gregrio de Matos:
Figura 5 Antologia potica (Gregrio de Matos)
Tomando por base a Figura 5, observa-se que 55% dos

alunos fizeram comentrios; 25% explicaram; 12% fizeram perguntas; 4% pesquisaram; e tambm 4% expressaram dvidas. Na
figura 6, que segue, so expostos os tipos de anotaes feitas no
Sermo da Sexagsima, do Padre Antnio Vieira.
Figura 6 O sermo da sexagsima (Pe. Antnio Vieira)
127
Conforme o grfico anterior, 78% dos alunos fizeram comentrios; 16%, explicao; 3% expressaram dvida; 3% realizaram
perguntas; e a porcentagem dos que pesquisaram inferior a 1%.
Tambm foi analisada a extenso das anotaes no que diz
respeito ao nmero de palavras utilizadas, como pode ser observado
nos grficos abaixo:
Figura 7 Extenso das anotaes em

O auto da festa de So Loureno (Jos de Anchieta)
Por meio da Figura 7, percebe-se que 140 anotaes, na

obra de Jos de Anchieta tm de 10 a 19 palavras, levando a uma
mdia de 15,76 palavras por anotao. Da contagem de palavras
nas anotaes n Antologia potica de Gregrio de Matos resultou
o seguinte grfico:
Figura 8 Extenso das anotaes na Antologia potica (Gregrio de Matos)
128
Pode-se verificar que, em 100 anotaes, foram usadas de

10 a 19 palavras, fato que gerou uma mdia de 11,85 palavras por
anotao. O grfico seguinte ilustra as anotaes feitas nO sermo
da sexagsima, de Pe. Antnio Vieira:
Figura 9 Extenso das anotaes em

O sermo da sexagsima (Pe. Antnio Vieira)
Na obra de Antnio Vieira foram feitas quase 90 anotaes

cujo nmero de palavras variou entre 10 e 19, o que ocasionou
uma mdia de 18,74 palavras por anotao.
Outro fator pesquisado foi a posio das anotaes. Nos grficos a seguir, no eixo das abscissas, o algarismo 0 representa o incio
da obra, enquanto o 1 o seu final; nas ordenadas est o total de anotaes em cada parte da obra. Dessa forma, a Figura 10 representa a
posio das anotaes na obra de Jos de Anchieta, mostrando um
acmulo de anotaes, quase 90, nos primeiros 10% da obra:
Figura 10 Posio das anotaes em

O auto da Festa de So Loureno (Jos de Anchieta.)
129
O grfico da Figura 11 proporciona a visualizao da posio das anotaes na Antologia potica de Gregrio de Matos.
Percebe-se 70 anotaes tambm no incio da obra:
Figura 11 Posio das anotaes na Antologia potica (Gregrio de Matos.)
Por ltimo (Figura 12), pode-se averiguar mais de 50 anotaes no incio da obra de Antnio Vieira, repetindo o padro
explicitado nos dois grficos anteriores:
Figura 12 Posio das anotaes em

O sermo da sexagsima, de Antnio Vieira.
Outras anotaes, feitas por alunos diferentes no mesmo

trecho da Antologia potica de Gregrio, tambm nos chamaram
130
ateno. O referido trecho e suas respectivas anotaes podem ser

observados abaixo:
A cada canto um grande conselheiro,
Que nos quer governar a cabana, e vinha,
No sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro (Gregrio de Matos)
Anotao 1: Rima A, B, B, A. Critica os governantes. Talvez contra o Governador Antonio Luiz Gonalves da Cmara Coutinho, que foi
alvo de muitas das stiras de Gregrio de Matos. (Marlon de Oliveira
Xavier) [comentrio]
Anotao 2: Crtica aos governantes que se acham capazes de
conduzir o futuro de uma nao quando no conseguem nem lidar com
o prprio umbigo. (Daniel Dias Teixeira de Oliveira) [comentrio]
Anotao 3: creio que seja um soneto com estilo petrarquiano,
com rimas interpoladas (abba abba cde cde), versos decasslabos.
(Maiara Salm Aniceto) [comentrio]
Anotao 4: Como o prprio ttulo enuncia, trata-se de uma crtica severa ao estilo de Governar a Bahia. (Andra Sandrini Nauck)
[comentrio]
Anotao 5: O trecho remete hipocrisia das pessoas que querem
cuidar da vida dos outros, sem terem condies de cuidar das prprias
vidas. (Maria Fernanda Silva de Carvalho) [comentrio]
131
Anotao 6: Aqui Gregrio critica alguns arqutipos clssicos do

universo Bahiano, tais como os polticos, os fofoqueiros, e os comerciantes. (Luiz Fernando Mendes de Almeida) [comentrio]
Anotao 7: Nesse texto Gregrio ressalta os moradores da
Bahia, sejam eles autoridades ou escravos. (Marlia Ardigo da Costa)
[comentrio]
Anotao 8: Nesta estrofe o poeta nos apresenta a realidade das
fofocas rotineiras, em cada canto algum querendo tomar conta da vida
alheia sem ao menos tomar conta da sua. (Vernica Amato Barbosa)
[comentrio]
Anotao 9:Crtica: uma das grandes marcas de Gregrio. (Cristiane
Gonalves Uliano) [comentrio]
No que concerne s anotaes semnticas, devido sua
complexidade e falta de uma proficincia mnima, por parte
dos alunos, em termos de teoria literria, alm do pouco tempo
disponvel durante o semestre, essas no foram utilizadas ainda
pelos alunos com a mesma destreza de que deram prova no uso
das anotaes livres. Tambm se mostrou necessrio fazer um
contnuo acompanhamento, por parte dos envolvidos no projeto, dos termos de teoria literria dentro da ontologia, pois estes
necessitam de uma reviso e de questionamento constante, o
que ser objetivo das atividades a serem realizadas nos prximos
semestres da pesquisa.
132
Consideraes sobre a etapa atual do projeto

Com base nos grficos e nos resultados registrados, pode-se
afirmar, de forma geral, que 89,66% dos alunos fizeram anotaes do tipo A; 8,33% realizaram anotaes do tipo B; e 2%,
anotaes do tipo C. Diante disso, possvel concluir que muito
mais do que a maioria dos alunos analisados fez anotaes com
referncias evidentes s obras, tentando interpret-las e acrescentando informaes. Com relao ao tipo de anotao, pode-se
dizer que, a partir do momento em que 64% dos alunos fizeram
anotaes do tipo comentrio; 19% explicaram; 8% fizeram
perguntas; 3% tiveram dvidas; e menos de 3% fizeram algum
tipo de pesquisa, a participao dos alunos se deu, em sua maioria,
de forma proativa, com o intuito de no apenas discutir as obras,
mas de acrescentar algo a elas.
Quanto posio das anotaes, verificamos que a grande
maioria dos alunos concentrou-as no incio da obra, o que leva
a considerar isso como um fato normal, comparado localizao
das anotaes feitas pelos leitores de livro impresso, que tambm
se encontram em maior concentrao no incio do livro. Isso
tambm ocorre com a extenso das anotaes, visto que foi observado que as maiores e talvez mais reflexivas anotaes ocorreram
no incio da obra.
O desenvolvimento do projeto Tratamento digital de obras
literrias: Ontologia de termos de teoria literria vem se mostrando de suma importncia para um melhor entendimento do
funcionamento da hierarquia de leitura de obras literrias como
da utilizao dessa ferramenta com o intuito de facilitar o ensino/
aprendizagem dentro e fora de sala de aula, alm da possibilidade
de uma posterior construo, por parte do aluno, de uma estratgia de leitura e compreenso diferenciadas, sempre tendo em
133
vista o compartilhamento de informaes entre os usurios.

Pode-se vislumbrar uma grande quantidade de pesquisas futuras
a serem proporcionadas pela ferramenta DLNotes, indo alm daquilo que realizamos at o momento. Anlises do tipo de anotao feita pelo aluno, do tempo gasto na leitura feita com o uso da
ferramenta, da relao entre o tipo e a qualidade das anotaes,
da relao entre a qualidade das anotaes e a explicao feita pelos alunos, at mesmo a investigao da porcentagem da obra efetivamente lida pelos alunos so apenas algumas das vantagens que
puderam ser comprovadas, estando longe, entretanto, de exaurir o
leque de possibilidades futuras vislumbrados pra essa ferramenta,
a ser desenvolvido ao longo da pesquisa.
Referncias
MCGUINNESS, Deborah L.; VAN HARMELEN, Frank. OWL
Web Ontology Language overview: W3C recommendation,
10 February 2004. Disponvel em: <http://cies.hhu.edu.cn/
pweb/~zhuoming/teachings/MOD/N4/Readings/5.3-B1.pdf>.
Acesso em: 17 mai. 2013.
SOUZA, Renato Rocha; ALVARENGA, Ldia. A Web Semntica e suas contribuies para a cincia da informao. Cincia
da Informao, Braslia, v. 33, n. 1, abr. 2004. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0 10019652004000100016 &lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 09 jul. 2013.
ALMEIDA, Mauricio B.; BAX, Marcello P.. Uma viso geral sobre
ontologias: pesquisa sobre definies, tipos, aplicaes, mtodos
de avaliao e de construo. Cincia da Informao, Braslia,
134
v. 32, n. 3, Dez. 2003. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sciarttext&pid=S010 0-19652003000300002&ln

g=en&nrm=iso>. Acesso em: 09 jul. 2013
MOREIRA, Alessandra. Tesaurus e Ontologias: estudo de
definies presentes na literatura das reas da cincia da computao e da informao, utilizando-se o mtodo analtico-sinttico.
Belo Horizonte: UFMG, 2003.
GRUBER, Thomas R. A Translation Approach to Portable Ontology Specification. 1993. Disponvel em: <http://tomgruber.
org/writing/ontolingua-kaj-1993.pdf>. Acesso em: 15 jun. 2013.
135
Crnicas dos 1900 Digitais:

uma janela para o resgate da
literatura de autoria feminina
Risolete Maria Hellmann1

O objetivo deste artigo ressaltar que, na contemporaneidade, a aliana entre a literatura e os meios digitais no s pode
superar preconceitos existentes, como tambm abrir possibilidades de estudos acadmicos sobre a crnica de autoria feminina,
publicada em jornal h mais de um sculo e, assim, quitar uma
dvida que historiadores da literatura tm com as escritoras brasileiras do sculo XIX. Esses preconceitos no se restringem apenas
literatura produzida por mulheres em sculos anteriores, mas
tambm com relao crnica, considerada por muitos como um
gnero menor pela sua aparente simplicidade. E, por surgir no
jornal, herda sua precariedade e efemeridade, pois nasce, envelhece e morre em 24 horas. A folha do jornal, no dia seguinte, se
1
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: risolete@gmail.com
137
transforma em papel de embrulho, em papel reciclvel, enquanto

a crnica apenas transita pelos leitores de jornal. Da perspectiva
de Antonio Candido:
A crnica no um gnero maior. No se imagina uma literatura feita de grandes cronistas, que lhe dessem o brilho
universal dos grandes romancistas, dramaturgos e poetas.
Nem se pensaria em atribuir o Prmio Nobel a um cronista,
por melhor que fosse. Portanto, parece mesmo que a crnica um gnero menor. Graas a Deus, seria o caso de
dizer, porque sendo assim ela fica perto de ns. (1992, p.13)
A concluso do autor ambgua e nos permite inferir, por

um lado, a proximidade entre a crnica e o pblico leitor, ou seja,
sua presena na vida cotidiana dos leitores. Por outro lado, a abordagem de temas prximos vida de quem escreve e de quem os l,
a linguagem menos trabalhada, informal, um tom coloquial, em
funo do tempo que o cronista tem entre a apreenso do fato no
cotidiano e a publicao do texto no jornal.
Alm disso, se equivocadamente pensamos que, na nova
ordem digital em que nos encontramos, escritores jornalistas tomaram rumos prprios, vale atentar para o que coloca Humberto
Werneck (1992), no seu livro O desatino da rapaziada, sobre a aproximao entre a produo literria e o jornalismo de toda uma gerao de escritores que vai de 1920 a 1970. O texto do autor nos
permite inferir que o jornalismo literrio uma estratgia para
atrair leitores por meio da seduo via linguagem. Com a imensa
quantidade de textos que nos chegam num ritmo vertiginoso, em
tempos de avanos da tecnologia da informao, parece que a informao jornalstica concisa, objetiva, pura e simples, sem essa
lapidao da linguagem, que s um bom artista consegue dar ao
evento do cotidiano, pouco valor tem para faz-la permanecer e
no se perder na efemeridade prpria vida contempornea.
138
Outro aspecto relevante o fato de muitos escritores, poetas

e prosadores continuarem a escrever crnicas para peridicos porque o mercado editorial brasileiro de livros ainda no lhes garante
a subsistncia. E, se por um lado, existem facilidades de publicao
on-line, ainda existem as dificuldades da garantia de um retorno
financeiro dessa forma de publicao.
Portanto, no basta ressaltar a importncia dos avanos tecnolgicos das ltimas dcadas entre ns e mostrar como hoje autores e autoras criam e publicam seus textos diretamente em meios
digitais, ou mesmo, ressaltar a possibilidade de tornar virtual, por
meio da digitalizao, um texto raro, o qual tenha sido impresso
numa poca em que a imprensa inaugurada no Brasil representava
o grande avano tecnolgico.
Um modo de superar os preconceitos elencados anteriormente pode ser o de desenvolver pesquisas acadmicas em duas linhas
diversas: a reflexo sobre a maneira peculiar como escritores brasileiros fazem jornalismo, ressaltando a poeticidade presente nas
crnicas; assim como empreender esforos no resgate de crnicas
publicadas nos efmeros jornais impressos antes que a era digital se
instalasse, principalmente aquelas produzidas por mulheres cujos
textos eram lidos quando o eram pelo vis do preconceito.
Para compreender a aliana entre literatura e informtica
dessa perspectiva, necessrio primeiro voltar mais de um sculo
no tempo e lembrar quais foram as possibilidades de transgresso
do espao social e poltico destinado s mulheres, quais foram as
possibilidades reais de enunciarem suas vozes publicamente, de
dizerem o que pensavam e de defenderem seus direitos.
Desde quando as atividades de impresso foram autorizadas
oficialmente no Pas, no incio do sculo XIX, revistas e jornais so,
efetivamente, espaos privilegiados do campo literrio. Porm,
no Brasil, a valorizao do que mulheres e homens escreveram e
139
Crnicas dos 1900 Digitais
publicaram na imprensa do sculo XIX e primeira metade do sculo XX no semelhante. Muitas escritoras ficaram excludas da
historiografia literria mesmo tendo produzido narrativas ficcionais, poemas, crnicas e crtica literria nada desprezvel, ainda
que muitas obras tenham desaparecido ou seus nomes politicamente esquecidos.
Durante o sculo XIX, surgiram, no Brasil, vrios peridicos produzidos por mulheres e escritos para um pblico feminino.
Muitos deles objetivavam a conscientizao da mulher dos seus direitos sociais, polticos e econmicos, bem como a divulgao dos
seus textos literrios. Constncia Lima Duarte (2012), que coordena uma pesquisa de resgate de peridicos com foco na produo
de autoria feminina, informou, em recente comunicao no evento REF 20 anos, realizado na UFSC, que j localizou 180 ttulos
peridicos do sculo XIX e 260 ttulos de peridicos do sculo XX.
Esses nmeros podem ser lidos como o processo de emancipao
da mulher iniciado logo aps a chegada da imprensa no Brasil.
certo que hoje, para avaliarmos corretamente a literatura publicada nesses peridicos, h que se situar nesse tempo do
feminismo nascente, concordando com Zahid Muzart (2003,
p.232), tempo em que mulheres viviam em outras condies polticas, econmicas e sociais. Silvia Paixo (1991, p.34) complementa que o fato de existir uma imprensa dedicada mulher mostra
o quanto ela estava afastada da realidade, restrita ao ambiente
familiar, sem pontos de referncia dentro da sociedade. Como o
processo de emancipao intelectual da mulher no Brasil inicia somente em meados do sculo XIX, perodo em que surgem os primeiros peridicos fundados por mulheres, obviamente pertencentes
classe burguesa, urbana e que j tinham acesso educao, mesmo
que ainda fossem instrudas em casa com professoras particulares,
e essa mulher restrita vida domstica que representada
140
nos artigos, crnicas e outros textos literrios, pois as escolas para

meninas s surgem no final do sculo XIX.
A atuao das escritoras em peridicos o grande contraponto a esse lugar domstico determinado historicamente para a
mulher, pois a imprensa vai propiciar mulher a conquista do espao pblico at ento domnio exclusivo dos homens.
Norma Telles (1999, p.338) ressalta as dificuldades que as
mulheres tiveram na conquista do territrio da escrita e conclui
que o resgate e a reviso dessas autoras e obras devem ser feitos
como um ato de olhar para trs de maneira nova, de ver com novos olhos, de penetrar num texto a partir de uma nova direo
crtica, pois elas nos legaram obras que, sem dvida, devem ser
resgatadas do silncio imposto pelas ltimas geraes.
No livro Histria da Literatura Brasileira, Nelson Werneck Sodr (2002, p.482-483) ressalta a ausncia da indstria do livro no
Brasil na virada do sculo XIX para o XX, mas a produo literria
brasileira nesse perodo no foi escassa, pelo contrrio, houve uma
produo razovel e coube imprensa jornalstica suprir a deficincia de um mercado editorial naquele momento.
A funo de escritor e de jornalista frequentemente se confundia. No jornal, escritores encontravam espao para publicao, desempenhavam um papel importante no desenvolvimento
de novas perspectivas crticas sobre o contexto social e cultural,
tinham um lugar de privilgio nas rodas intelectuais da poca e,
alm disso, conseguiram ser pagos pela colaborao. Dessa forma,
o jornalismo tonou-se uma espcie de second mtier condigno para
os escritores. Suas colaboraes foram perdendo o carter doutrinrio prprio dos textos literrios publicados em jornal, ou melhor, nos folhetins durante o sculo XIX, passado a hibridizar o
literrio e a reportagem jornalstica (BROCA, 2003, p. 285-287).
141
Dessa forma, a coluna de crnicas nos jornais foi tambm o

espao possvel para mulheres publicarem seus textos literrios e
jornalsticos, no entanto, seus nomes e obras ficaram margem da
histria da literatura, no mximo as autoras foram citadas em breves notas de rodap ou em curtos pargrafos diludos nos textos
que privilegiam a produo literria de homens.
Acrescentamos a essa realidade que, para que esse trabalho
de reavaliao dessa produo de autoria feminina possa ser feito
efetivamente, antes preciso garantir a permanncia dessas fontes primrias de pesquisa entre ns, e a digitalizao de peridicos
uma dessas formas. Alm disso, preciso hoje usar a internet
como ferramenta de divulgao dos textos literrios publicados
em peridicos impressos, esquecidos ou perdidos pela deteriorao do prprio papel. Arriscamos dizer que, sem esse trabalho de
preservao dos peridicos, corremos o risco de perder de vez o
acesso a essas obras.
Apenas para exemplificar, vamos retomar uma escritora e
jornalista quase desconhecida nos nossos dias: Carmen Dolores.
Carmen Dolores, pseudnimo mais conhecido de Emlia
Moncorvo Bandeira de Melo, alm de romancista, contista e crtica literria, foi cronista de vrios peridicos da capital brasileira do
primeiro momento aps a Proclamao da Repblica. No jornal O
Paiz, ela assinou a coluna A Semana durante os anos de 1905 a
1910 (ano em que faleceu). Essa coluna teve lugar de destaque, pois
ocupava o lado esquerdo da primeira pgina dos jornais dominicais.
Como romancista, contista e cronista, conseguiu ela na
poca, ainda em vida, publicar trs livros, outros dois livros so
pstumos. Hoje, j tiveram esses livros reconhecimento com os
trabalhos de pesquisa desenvolvidos por pesquisadoras do GT
Mulher e Literatura, vinculado ANPOLL, mas muitas das crnicas da autora, que no alcanaram os livros, permanecem nas
142
folhas do efmero jornal. Em nossa atual pesquisa sobre as crnicas

de Carmen Dolores publicadas em peridicos, fizemos, recentemente, uma visita Fundao Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro em
busca de dados primrios sobre o objeto de estudo e constatamos o
quanto j esto deteriorados os peridicos impressos, que hoje tm
mais de 100 anos. Muitos volumes de exemplares impressos j no
possuem condies de consulta e, consequentemente, perder-se-ia
um patrimnio cultural, o registro escrito da memria da modernizao da cidade do Rio de Janeiro, dos eventos culturais e sociais
presentes em muitas crnicas de escritores daquela poca.
A partir dos arquivos digitais do jornal O Paiz, disponibilizados no portal da Fundao Biblioteca Nacional, identificamos,
na nossa pesquisa, at o momento, 285 exemplares publicados
entre janeiro de 1905 e agosto de 1910, que trazem crnicas de
Carmen Dolores. No entanto, a coleo digital no est completa,
pois, alm dos meses de agosto a dezembro de 1907, faltam alguns outros exemplares do prprio jornal. Na busca empreendida
recentemente, descobrimos que esses exemplares faltantes esto
aguardando a digitalizao. Desse total, somente 37 crnicas foram transcritas e publicadas no livro Carmen Dolores: crnicas de
1905 a 1910, organizado por Eliane Vasconcellos, em 1998. Em
outras palavras, a maioria das crnicas da autora apenas chegou
ao pblico leitor do jornal O Paiz e estariam correndo o risco de
desaparecimento, se no fosse o trabalho de resgate e este feito
com o princpio arqueolgico de escavao.
O que, da nossa perspectiva, caracteriza um dos diferenciais na obra que Carmen Dolores publicou nos jornais a mdia
alcanada por ela e, consequentemente, ter um pblico leitor mais
abrangente. Ou seja, O Paiz, diferentemente dos jornais e revistas produzidos por mulheres e escritos para mulheres, era produzido para alcanar um pblico leitor formado por homens e por
143
mulheres, assim como para ultrapassar os limites geogrficos da

nao, uma vez que estampava por anos na primeira pgina [...]
a folha de maior tiragem e de maior circulao na Amrica do Sul
(O PAIZ, 1995, p.1). Apesar de no ter sido a primeira a ocupar
lugar de privilgio em um peridico destinado a um pblico leitor
heterogneo e mais abrangente, Carmen Dolores faz parte de um
grupo minoritrio de mulheres pioneiras na funo, no sentido de
que, a partir da, uma mulher j podia escrever tambm para homens, pois ela era lida por eles e recebia crticas positivas e negativas, ou seja, tornou-se, assim, interlocutora.
Esse trabalho de digitalizao de O Paiz, realizado pela Fundao Biblioteca Nacional, abre uma janela para a memria cultural da belle poque brasileira, permitindo que pesquisadores e leitores vejam, atravs da lente virtual que a tecnologia oferece, a narrativa de um tempo vivido, marcado poeticamente nas crnicas.
No ano em que iniciou sua colaborao nesse peridico,
1905, a autora aceitou o desafio de ser uma pena feminina
como ela mesma se apresentou diversas vezes a conquistar um
pblico leitor diversificado pelo gnero e pelas classes sociais, ou
seja, ela no se dirige apenas a um pblico burgus feminino e
ativo socialmente, mas, com certa frequncia, descreve vivncias
suburbanas ressaltando as injustias sociais, defende os velhos,
assume posies radicais sobre temas polmicos como o direito da
mulher ao divrcio, a violncia urbana e denuncia o desrespeito
mulher. Assim como comenta criticamente a modernizao da capital brasileira, a transformao da cidade, as conferncias literrias, os sales, as festas, as novidades desse processo civilizatrio.
E o faz com um discurso claro, bem argumentado e s vezes com
uma ironia que beira o sarcasmo.
A Fundao Biblioteca Nacional disponibiliza para consulta,
no seu portal, uma importante parte da nossa histria e da memria
144
contada atravs da imprensa peridica no Brasil. Na apresentao

do Portal, Muniz Sodr (2012) colocou que:
a democratizao do acesso memria cultural no deve
furtar-se pesquisa de uma orientao nacional para os
mecanismos de busca e que a digitalizao vai muito alm
da dimenso tcnica e expe uma crise cultural centrada no
livro impresso, pois estamos em um momento em que se
multiplicam outros caminhos tcnicos de aquisio de cultura, usamos outros suportes que geram modos de uso
bastante diferentes daqueles requeridos pela prtica tradicional da leitura do livro.
As grandes mudanas ocorridas durante o sculo XX e incio do sculo XXI: o avano surpreendente das tecnologias da informao, a progressiva hegemonia do computador, as facilidades
que o mundo digital possibilitou queles que querem divulgar suas
produes literrias contribuem decisivamente nessa aliana entre literatura e informtica, mas, ao usarmos toda essa tecnologia
a favor do trabalho de resgate da literatura de autoria feminina
de 1900, politicamente silenciada, vislumbramos a possibilidade
dessa aliana ser capaz de render frutos, como a superao de preconceitos e a reviso da histria da literatura.
Referncias
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[Comunicao oral].
FUNDAO BIBLIOTECA NACIONAL. Disponvel em: <www.
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145
MUZART, Z. L. Uma espiada na imprensa das mulheres no sculo

XIX. Revista de Estudos Feministas, v. 11, n. 1, jan./jun, 2003,
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O PAIZ. Rio de Janeiro: Propriedade de uma Sociedade Annima,
v. XXI, n. 7615, 14 ago.1995.
PAIXO, Silvia. A fala a menos: a represso do desejo na poesia
feminina. Rio de Janeiro: Numen,1991.
SODR, Muniz. Apresentao do Portal da Biblioteca Nacional do
Rio de Janeiro. 2012. Disponvel em: <www.bn.br/>. Acesso em:
20 out. 2012.
SODR, Nelson Werneck. Histria da Literatura Brasileira.
10 ed. Rio de Janeiro: Graphia, 2002.
TELLES, Norma. Escritoras Brasileiras no sculo XIX. In: AVAD,
Sylvia M.V. A. (Org.). Mulher cinco sculos de desenvolvimento
na Amrica captulo Brasil. Belo Horizonte: Federao Internacional de Mulheres da Carreira Jurdica, CREZ/MG, Centro Universitrio Newton Paiva, IA/MG, 1999.
WERNECK, Humberto. O Desatino da Rapaziada: Jornalistas e
Escritores em Minas Gerais. So Paulo: Companhia das Letras, 1992.
146
Educao Literria e Educao

para as Relaes tnico-Raciais: uma
experincia de educao a distncia
Maria Aparecida Rita Moreira1

Eliane Santana Dias Debus2
Denise Naccari3
A literatura afro-brasileira e angolana no contexto de

sala de aula uma experincia de formao continuada
Entre numa livraria, na biblioteca da escola, numa bienal do
livro, ou se aproxime da estante de livros de sua casa. Agora,
separe os que possuem personagens negros.
(LIMA, 2005, p. 102)
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: cida25fevereiro@gmail.com

Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: lianedebus@hotmail.com
3
Secretaria do Estado da Educao de Santa Catarina. Imeio: dnaccari@gmail.com
1
2
147
As palavras de Heloisa Pires Lima, pesquisadora e escritora

para crianas e jovens, remetem ao silenciamento que, por muito, repercutiu nos acervos literrios das bibliotecas escolares brasileiras. Os livros literrios que apresentam personagens negras
ainda se apresentam em quantidade nfima no mercado editorial,
embora se tenha constatado um crescimento da produo que tematiza a cultura africana e afro-brasileira, em particular, para o
pblico infantil e juvenil (DEBUS, 2012), decorrente da publicao
da Lei 10.639/2003 e das Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes tnico-Raciais e para o ensino de Histria
e Cultura Afro-Brasileira e Africana (2004), que criaram uma demanda mercadolgica.
Se a discusso no plano da tematizao de aspectos da africanidade e afro-brasilidade nos textos ficcionais ainda so recentes, em particular tambm pela constituio de um acervo, mais
embrionria ainda a reflexo sobre a produo literria produzida pelas mos de escritores afro-brasileiros e africanos. Nesse
sentido, podemos falar em uma escrita afro-brasileira?
A resposta a essa pergunta no resolvida de pronto, mas
temos j, no Brasil, um grupo de pesquisadores que vem centrando seus estudos no que poderamos chamar de construo de uma
literatura afro-brasileira com o mapeamento dos escritores e de
suas produes. Nesse campo, podemos elencar os trabalhos de
Edimilson de Almeida Pereira (2012) e de Eduardo Assis Duarte,
juntamente com Maria Nazareth Soares Fonseca (2011), que buscam trazer cena os escritores afro-brasileiros de ontem e de hoje,
evidenciando suas produes.
Questiona-se, contudo: Esse conhecimento sobre a produo literria de escritores africanos e afro-brasileiros reverberaria no espao escolar? Teriam os professores do Ensino Mdio,
foco de nossos estudos, conhecimento sobre essa produo? Com
148
essas inquietaes, e pretendendo entrelaar saberes na tentativa

de construir uma proposta de dilogo entre a educao literria e a
educao para as relaes tnico-raciais, a partir da mediao dos
professores e professoras de Lngua Portuguesa da rede pblica
estadual de Santa Catarina, elaboramos um curso de formao direcionado a esses profissionais4.
Assim, no intuito de atingir um maior grupo possvel de professores e professoras, lembrando que muitos trabalham distante
da capital, o que dificultaria a realizao de um curso presencial,
e acreditando que as tecnologias interativas, sobretudo, vm evidenciando, na educao a distncia, o que deveria ser o cerne de
qualquer processo de educao: a interao e a interlocuo entre
todos os que esto envolvidos nesse processo (MORAN, 2011a),
optamos pela formao na modalidade a distncia. Entendamos
que, desse modo, possibilitvamos a interao de professores e
professoras de diferentes regies do Estado a partir da leitura de
textos literrios de escritores e escritoras brasileiros contemporneos, comprometidos com uma literatura afro-brasileira e com
escritores e escritoras angolanos. Nesse sentido, partilhamos o
pensamento de Moran (2011a) quando afirma que:
A educao a distncia, antes vista como uma modalidade
secundria ou especial para situaes especficas, destaca-se
hoje como um caminho estratgico para realizar mudanas
profundas na educao como um todo. uma opo cada
O curso de formao a distncia foi elaborado para auxiliar no desenvolvimento da tese que prope discutir a proposio de uma nova educao literria,
pelo vis da diversidade, aos professores e professoras da rede pblica de SC,
para que sejam multiplicadores de uma proposta pedaggica, esttica e poltica
comprometida com a luta antirracista no Brasil. Portanto, dados presentes nos
itens 1.1 e 1.2, relacionados ao curso de formao a distncia citado neste artigo, integram a sua tese de doutorado.
149
Educao Literria e Educao para as Relaes tnico-raciais
vez mais importante para aprender ao longo da vida, para

a formao continuada, para a acelerao profissional, para
conciliar estudo e trabalho.
O pargrafo aqui transcrito reafirma a nossa crena de que

possvel a interao, o debate, o fazer pedaggico a distncia. Ao mesmo tempo, conscientes de que esse fazer no poderia ser mera transposio dos cursos presenciais, e fundamentadas, principalmente,
nos textos de Jose Manuel Moran, procuramos construir algo novo,
com diferentes espaos de aprendizagem, de modo a motivar os professores e as professoras a interagirem em um curso que apresentasse
[...] mais do que contedo, [...], que se mostrasse como espao de
pesquisa, troca, produo conjunta (MORAN, 2007).
Nesse sentido, o curso desenhado em 2010 foi aplicado no
primeiro semestre de 2011, enquanto experincia piloto, para um
grupo de 82 professores e professoras que atuavam no Ensino Mdio da rede pblica estadual de Santa Catarina, conforme passamos a expor.
Por dentro do curso

O curso encontrou amparo e justificativa na Lei 10.639/2003
que inclui no currculo oficial da rede de ensino pblica e privada
a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira,
colocando a literatura, juntamente com a arte e a histria, como
disciplinas prioritrias para o ensino da temtica, alm do amparo
encontrado nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao
das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura
Afro-Brasileira e Africana. No que se refere fundamentao terica, pautou-se nas teorias relacionadas literatura afro-brasileira,
150
s literaturas africanas de lngua portuguesa e s implicaes do

racismo na sociedade e na escola.
Para o desenvolvimento do curso foi utilizado o EDUCAD
(Educao Continuada a Distncia), recurso criado a partir do
Moodle, em 2008, disponvel no portal da Secretaria de Educao
(SED) do Estado de Santa Catarina, com o objetivo de proporcionar Formao Continuada aos professores das diferentes disciplinas curriculares da Educao Bsica. Essa modalidade, no mesmo
instante em que permite otimizar tempo, recursos e ampliar a
abrangncia, exige metodologia e tcnicas diferenciadas para garantir o sucesso desse processo, que muito mais complexo do
que a relao direta professor/aluno numa sala de aula tradicional.
Iniciamos nosso trabalho com uma proposta de suporte ao
curso de Formao para uso de Laboratrios Didticos Mveis de
Fsica e Qumica (LDM). Em 2009, criamos um espao para o grupo envolvido na Formao dos Saberes da Terra. Alm do curso de
que estamos tratando, outros dois foram direcionados a professores de Lngua Estrangeira Ingls. Podemos, ento, afirmar que
esses cursos criados anteriormente nos deram certeza de que esse
um bom caminho a seguir, considerando os resultados mais do
que satisfatrios na opinio daqueles que aceitaram o desafio.
Para a realizao efetiva do curso, houve uma construo, a
seis mos, das trs autoras deste texto, Maria Aparecida, professora do Ensino Mdio da Rede Estadual de Educao e acadmica do
Programa de Ps-Graduao em Literatura, em nvel de doutorado, que desenhou os mdulos e atuou como professora/tutora da
turma; Eliane Santana Dias Debus, professora do Departamento
de Metodologia de Ensino, do Centro de Cincias da Educao da
Universidade Federal de Santa Catarina, que assessorou e coordenou o projeto; e Denise Naccari, professora especialista, atuando na
Secretaria de Estado da Educao, responsvel pelo EDUCAD, que
151
respondeu por toda parte administrativa e dos recursos tecnolgicos, dando suporte aos professores na utilizao desse ambiente.
A chamada dos professores para o curso aconteceu por meio
de uma Circular Interna, encaminhada s 36 Gerncias Regionais de Educao5, e da divulgao no portal da Secretaria6. A
partir da divulgao do curso, foi realizada, em maro de 2011, a
pr-inscrio, sendo que 470 professores demonstraram interesse. Apesar do grande nmero de interessados, foram abertas vagas para 100 cursistas devido falta de recursos financeiros para a
contratao de tutores.
Quando do incio do curso, como nem todos os selecionados
responderam mensagem de convocao, encaminhada via e-mail,
foi feita segunda chamada para as vagas remanescentes, sendo que
82 entraram no ambiente virtual e realizaram a primeira tarefa.
Destes, 58 concluram o curso.
O nmero final de participantes, praticamente 70% dos
cursistas que iniciaram a formao, foi considerado pela equipe
organizadora bastante relevante, levando em considerao que a
maioria dos participantes trabalhava 40 horas semanais ou mais
e muitos vivenciaram a greve no magistrio pblico de mais de
trinta dias, que aconteceu no perodo em que o curso se realizava.
Ressaltam-se, tambm, as dificuldades relacionadas educao
a distncia, tais como: a ausncia ou a pouca familiaridade com
a utilizao de e-mail, dificultando o contato7 com os cursistas;
A Secretaria de Estado de Educao de Santa Catarina (SED) est descentralizada em 36 Gerncias Regionais (GEREDs), que operam como coordenadorias
regionais.
6
A SED dispe de site institucional em que registra suas notcias, programas, aes,
entre outras atividades de cunho institucional, denominado Portal da Educao.
7
No caso especfico desse curso, o acesso era feito por e-mail institucional. Muitos dos professores e professoras selecionados no possuam esse e-mail. Por
5
152
ou, ainda, o desconhecimento das ferramentas do Moodle. Muitos professores e professoras no esto habituados educao a
distncia e, ao se colocarem no papel de alunos nessa modalidade,
encontraram dificuldades. Como esclarece Moran (2011b), ao falar sobre as dificuldades,
Entrar em ambientes virtuais silenciosos, cheios de materiais e ferramentas, os deixa confusos. A falta de conversa
com pessoas reais, ao vivo, os assusta. O ambiente digital
para quem no est acostumado confuso, distante, pouco
intuitivo e agradvel.
Da construo do curso
O curso apresentado no EDUCAD contou com seis mdulos
e recebeu o ttulo A literatura no contexto da sala de aula: trabalhando com contos. Os objetivos principais dessa formao continuada foram: (1) introduzir o gnero narrativo conto; (2) apresentar textos que tratassem da literatura brasileira numa perspectiva
afro-brasileira; (3) proporcionar o contato com as literaturas africanas de lngua portuguesa, sendo escolhida, entre elas, a angolana, oferecendo um panorama desta; e (4) proporcionar o contato
com contos afro-brasileiros e angolanos de diferentes autores.
Os mdulos utilizaram variados recursos, disponveis no
EDUCAD, por exemplo, fruns, que proporcionaram a maior interao entre os cursistas; questionrios, que permitiram aos
professores e professoras momentos de leituras direcionadas; dirio de bordo, um dirio reflexivo, com a proposta de (re)pensar
isso, foram criados e-mails e enviados, posteriormente, a eles para que tivessem
acesso ao EDUCAD.
153
posicionamentos frente construo do racismo no Brasil, alm

de outros espaos de interao e debate.
Apresentaremos, a seguir, de maneira resumida, os contedos trabalhados nos mdulos.
O mdulo 1 apresentou o vdeo que traz a contao de histria A menina que fazia azeite de dend, realizado por Augusto Pessoa8
e teve como objetivo inserir o tema no ambiente de formao, bem
como aproximar os participantes um pouco mais do ritual que envolve a narrativa oral, fortemente presente na cultura africana.
O mdulo 2 buscou apresentar aos professores aspectos tericos sobre o conto, e, para isso, nos apoiamos, principalmente,
em Ndia Battella Gotlib (1985).
O mdulo 3, por sua vez, trouxe, efetivamente, os contos de
escritores brasileiros, quais sejam: Olhos dgua e Zata esqueceu de
guardar os brinquedos, de Conceio Evaristo; A descida, de Jlio
Emlio Brs; Uma furtiva lgrima, de Nei Lopes; Boneca, de Cuti; e
O menino e o livro, de Georgina Martins. Os contos de escritores
angolanos foram: Ns choramos pelo co tinhoso e Palavras para o velho abacateiro, de Ondjaki; Discurso sobre o fulgor da lngua e Falsas
recordaes felizes, de Agualusa; Os dois amigos, de Maria Celestina
Fernandes; e Violncia, de Joo Melo.
Aps a leitura dos contos pelos cursistas, foram propostas
atividades que buscavam motiv-los a interagir com os textos literrios apresentados e com seus escritores e escritoras.
Para a concretizao do mdulo 3, foi realizado um levantamento de escritores e escritoras angolanos. Dentre os inmeros escritores e escritoras mapeados, foram escolhidos para fazer
parte desse estudo: Jos Luandino Vieira, Jos Eduardo Agualusa,
A contao foi apresentada atravs do Youtube. Augusto Pessa ator, cengrafo, figurinista, arte educador dramaturgo e contador de histrias. Disponvel
em: <http://www.youtube.com/watch?v=STQeHo3U1Fc&feature=related>.
8
154
Ondjaki, Maria Celestina Fernandes e, posteriormente, Joo

Melo. Este foi incorporado ao curso devido dificuldade que os
professores e professoras tiveram de encontrar, em suas escolas, o
livro Contos africanos de Lngua Portuguesa, distribudo s escolas
brasileiras pelo Plano Nacional de Biblioteca nas Escolas (PNBE)
do Ministrio da Educao, do qual faz parte o conto de Jos
Luandino Vieira.
Os escritores brasileiros foram selecionados, primeiramente, pela autoria e, em seguida, pela temtica. importante lembrar
que o curso de formao A literatura no contexto de sala de aula:
trabalhando com contos aconteceu no modo a distncia, atravs
de plataforma virtual, portanto, para veiculao dos contos, houve necessidade de reunir aqueles que tivessem cpias digitalizadas
disponveis na internet. Nessa linha de pensamento, o grupo de
escritores brasileiros foi composto por Conceio Evaristo, Jlio
Emlio Brs, Cuti, Nei Lopes e Georgina Martins.
Dentre os contistas angolanos, foi possvel encontrar textos
literrios de Maria Celestina Fernandes, Agualusa, Ondjaki e Joo
Melo, disponveis para download na Unio dos Escritores Angolanos.
Com relao aos brasileiros, o escritor Cuti possui um site9,
no qual seus contos e poemas podem ser lidos. Os contos que no
foram encontrados digitalizados foram postados no curso, mediante autorizao dos(as) escritores(as), com exceo de Luandino Vieira, cujo conto faz parte do livro Contos africanos de Lngua
Portuguesa, distribudo s escolas brasileiras pelo Plano Nacional
de Biblioteca nas Escolas (PNBE) do Ministrio da Educao.
No mdulo 4, foram trabalhadas questes tericas referentes literatura afro-brasileira, literatura angolana e problematizao referente ao conceito de raa no Brasil. Foram selecionados
9
Disponvel em: <http://www.cuti.com.br>.
155
vrios textos, dentre eles: Literatura e afro-descendncia, de Eduardo de Assis Duarte, sobre literatura afro-brasileira; Laura Cavalcanti Padilha: uma fiandeira da voz e da letra, de Laura Padilha (entrevista), focando literatura angolana; um vdeo do Youtube intitulado Caf com leite: gua e azeite, sobre as questes raciais no Brasil.
No mdulo 5, foi apresentada aos cursistas uma proposta de
realizao de um projeto pedaggico, tendo por base todo o material trabalhado durante o curso. Foi solicitado que desenvolvessem
o projeto em equipe. Para a realizao dessa tarefa, foi realizado,
primeiramente, um frum de discusso, no qual foram postadas
e desenvolvidas trocas de ideias. Para a finalizao do projeto, os
cursistas usaram a ferramenta Wiki, que propicia a construo de
texto coletivo.
Moran (2011b) lembra que boa parte dos cursos de EAD
no consegue recriar o ambiente de grupo, criar vnculos, que os
alunos se conheam e conversem entre si. Ao sugerir um trabalho em grupo, pretendeu-se romper com a ideia de que a educao
a distncia est ligada a um trabalho individualizado, mostrando
aos professores e professoras que possvel negociar, criar um texto, um projeto coletivamente.
Alguns professores e professoras tiveram dificuldades na
realizao da atividade em grupo virtualmente e optaram pelo
trabalho individual, outros aceitaram o desafio e conseguiram
finalizar a atividade de acordo com a proposta inicial.
O mdulo 6 foi o de encerramento e permitiu que os cursistas tivessem acesso a um frum, no qual postaram suas impresses sobre o curso e responderam a um questionrio de
avaliao. Tanto no frum quanto no questionrio, as avaliaes
apontaram para um resultado positivo, como podemos observar
pelos depoimentos apresentados a seguir, retirados do Frum
Palavras Finais:
156
Por X quinta, 4 de agosto de 2011, 10h14min:

Quero, sinceramente, parabenizar todos que, to gentil e
responsavelmente, nos conduziram durante esses meses.
Com greve, com desnimo, sem vontade de prosseguir.
J fiz inmeros cursos de aperfeioamento, mas nenhum
me enriqueceu tanto quanto este. Muitas ideias pr-formadas que eu tinha sobre educao a distncia vieram por
terra, felizmente.
Valeu, mesmo. Finalmente aprendi algo depois de tantos
cursos inteis. O prazer de aprender est latente na gente e
s nos damos conta disso quando nos deparamos com pessoas que levam a srio aquilo a que se propuseram.
Parabns a todos ns.
Por Y quinta, 4 de agosto de 2011, 00h26min:

Voc ganha fora, coragem e confiana a cada experincia
em que enfrenta o medo. Voc tem que fazer exatamente
aquilo que acha que no consegue.
Colegas cursistas e valorosas professoras, obrigada pela maravilhosa oportunidade desse curso. Na profisso professor(a)
muito bom participar de aprendizagens que podem, definitivamente, nos auxiliar a mudar a ordem das coisas positivamente.
Concluses
O curso de capacitao para professores e professoras de lngua portuguesa da rede pblica do Estado de Santa Catarina se
coloca como uma proposta possvel de levar a literatura afro-brasileira para o espao escolar.
Os contos apresentados no curso podem, sem sombra de dvidas, nortear a discusso de uma educao literria pelo vis da
educao para a relao tnico-racial.
157
Constata-se que a construo de uma educao literria comprometida com a educao para as relaes tnico-raciais vivel
e tem amparo legal, porm j se passaram dez anos desde que a lei
10.639 foi promulgada e ainda no percebemos mudana significativa no currculo escolar, nem sequer nas disciplinas de arte, histria
e literatura brasileiras, no que concerne ao contedo da lei e de suas
diretrizes. O grande desafio ainda fazer com que as escolas brasileiras insiram a literatura afro-brasileira nos contedos ensinados.
Ao encerrarmos o curso, tivemos a satisfao do dever cumprido. Apesar das dificuldades, dos 59 cursistas que responderam
ao questionrio de avaliao, 54 afirmaram que o curso atendeu
totalmente suas expectativas; 5, que atendeu com restries. Apenas 10 revelaram ter tido dificuldade em encontrar as atividades
oferecidas no curso.
Ressaltamos aqui o depoimento de uma das cursistas, no frum de encerramento:
Agradeo a oportunidade, os encaminhamentos dados pelas tutoras, as contribuies dos colegas cursistas. Enfim, a
possibilidade de poder conhecer um pouco mais da arte da
palavra! A possibilidade de conhecer e valorizar a produo
angolana no gnero conto.
Foi muito bom e j tem gosto de saudade!
A frase final da cursista nos remete ao pensamento de Jos

Manuel Moran (2007): um bom curso aquele que nos entristece
quando est terminando e nos motiva para encontrarmos formas
de manter os vnculos criados.
Referncias
DEBUS, Eliane Santana Dias. A escravizao africana na literatura
infantil e juvenil: lendo dois ttulos. Currculo sem Fronteiras,
158
v. 12, n. 1, p. 141-156, jan/abr 2012. Disponvel em: <www.curriculosemfronteiras.org>.

DUARTE, Eduardo Assis; FONSECA, Maria Nazareth Soares.
Literatura e afrodescendncia no Brasil: Antologia Crtica.
Belo Horizonte: UFMG, 2011.
LIMA, Heloise Pires Lima. Personagens negros: um breve perfil
na literatura infanto-juvenil. In: MUNANGA, Kabengele (Org.).
Superando o Racismo na escola. 2a ed. Braslia: SECAD/MEC,
2005. p. 102.
MORAN, Jos Manuel. O que um bom curso a distncia?
2007. Disponvel em: <http://www.eca.usp.br/moran/bom_curso.htm>. Acesso em: 20 out. 2012.
______. A educao a distncia como opo estratgica.
2011a. Disponvel em: <http://www.eca.usp.br/moran/estrategica.html>. Acesso em: 20 out. 2012.
______. Por que a Educao a Distncia avana menos do que esperado? In: Moran, Jose Manuel; Moran, Jose Manuel; Valente,
Jos Armando; Valente, Jos Armando (Org.). Educao A Distncia - Pontos e Contrapontos. So Paulo: Summus, 2011b.
Disponvel em <http://www.eca.usp.br/prof/moran/menos.pdf>.
Acesso em: 20 out. 2012.
PEREIRA, Edimilson de Almeida. Panorama da literatura afro-brasileira. Disponvel em: <http://www.letras.ufmg.br/litefafro>. Acesso em: 05 jan. 2012.
159
Games e Traduo: o design de

uma experincia acadmica
Cristiane Denise Vidal1

Viviane Maria Heberle2
Loading...3
Game uma atividade de resoluo de problemas que encarada com uma atitude ldica. (SCHELL, 2008, p. 37, traduo nossa)
Os games so um dos meios de expresso artstica e cultural

mais ricos e complexos da sociedade contempornea e tm desfrutado de um expressivo reconhecimento em diferentes esferas.
Dentre as mais recentes citamos:
Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: crisvidalfloripa@hotmail.com

Universidade Federal de Santa Catarina. Imeio: viviane.heberle@ufsc.br
3
As sees desse artigo foram nomeadas com termos da rea de games.
1
2
161
A incluso de 14 games na coleo permanente do MoMA

(Museum of Modern Art, em Nova York)4, que ainda pretende
adicionar outros coleo nos prximos anos;
A primeira indicao de trilha sonora de um game para o
Grammy5: a trilha do game Journey6, desenvolvido pela That
Game Company e publicado pela Sony.
O avano de descobertas cientficas por meio de games que
fazem uso da inteligncia coletiva de milhes de gamers para
solucionar problemas cientficos complexos, tais como os games EteRNA7 (para criar molculas de RNA) e Foldit8 (para
decifrar estruturas de protenas).

Zimmerman (2009) defende que entramos em um sculo
ldico, no qual a ideia de brincar e jogar ser dominante em vrias reas de conhecimento. Diferentes movimentos e organizaes discutem, pesquisam e estimulam o entendimento de games
para alm do entretenimento e passam a focar nos benefcios de
jog-los: novas fronteiras para mentes criativas (PERRY, 2006);
empoderamento dos gamers, especialmente em games massivos
on-line (BLEUMERS et al., 2012); o surgimento de novos tipos de
letramento, que trazem tona novas formas de entender e criar
significados (VIDAL, 2011; HEBERLE, 2010; GEE, 2003); engajamento social atravs de games criados com o propsito de salvar o
Disponvel em: <http://veja.abril.com.br/noticia/vida-digital/moma-ganhara-colecao-permanente-de-games>.
5
Disponvel em: <http://jogos.uol.com.br/ultimas-noticias/2012/12/06/trilha-sonora-de-journey-e-indicada-ao-grammy.htm>.
6
Disponvel em: <http://thatgamecompany.com/games/journey/>.
7
Disponvel em: <http://www.the-scientist.com/?articles.view/articleNo/33
715/title/Games-for-Science/>.
8
Disponvel em: <http://www.geek.com.br/posts/17841-jogadores-decifram-proteina-de-retrovirus-que-a-ciencia-tenta-entender-ha-10-anos>.
4
162
mundo (MCGONIGAL, 2010), tais como: PeaceMaker9, Darfur is

Dying10 e Evoke11. E cada vez mais forte o reconhecimento de que
os games oferecem uma experincia cultural, artstica e emocional
significativa (ROBERTSON, 2012).
Uma rea, no entanto, permanece inexplorada particularmente, no meio acadmico brasileiro. Sendo a indstria multimilionria de games um fenmeno global, seus produtos cruzam
fronteiras lingusticas e culturais. Porm, h uma carncia de pesquisas, debates e eventos afins que investiguem o que acontece
nesse processo. Visando iniciar uma mudana nesse cenrio, as
autoras do presente artigo ministraram a disciplina Investigando
Games e Traduo, no segundo semestre de 2012, junto ao Programa de Ps-Graduao em Estudos da Traduo (PGET) na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). O objetivo principal deste artigo apresentar o design da primeira disciplina da PGET que
teve games tanto analgicos quanto digitais como seu objeto
central de investigao.
Backstory
A histria anterior fornece informaes sobre o que aconteceu
antes do incio do game. Geralmente consiste em um pargrafo
breve no manual de instrues ou aparece como um bloco de
texto (muitas vezes acompanhado de narrao) no incio do
game. Isso ajuda a orientar o jogador quanto finalidade e ao
tipo de ao existente no game e, em certos casos, permite
que ele estabelea vnculos iniciais com certos personagens.
(NOVAK, 2010, p. 132, traduo de Pedro Conti)
Disponvel em: <http://www.peacemakergame.com/>.

Disponvel em: <http://www.darfurisdying.com/>.
11
Disponvel em: <http://www.urgentevoke.com>.
9
10
163
Games e Traduo
A referida disciplina, que ser discutida a seguir, foi proposta no plano de trabalho de ps-doutorado, com bolsa do Programa REUNI/UFSC (Reestruturao e Expanso das Universidades
Federais), de Cristiane Denise Vidal, supervisionado por Viviane
Maria Heberle (DLLE/UFSC).
Investigando Games e Traduo foi ofertada como uma disciplina de Tpicos Especiais, uma modalidade que possibilita a integrao de disciplinas eletivas no elenco de disciplinas j oferecidas
na PGET. Essa modalidade pode ser utilizada tanto por pesquisadores visitantes quanto pelos docentes locais para que possam
trabalhar com tpicos relacionados s suas pesquisas.
Rules
Os games tm regras. Essa , talvez, a caracterstica mais
proeminente dos games, a que os distingue de outras formas
de mdia, arte, e entretenimento. (SALEN & ZIMMERMAN,
2004, p. 108, traduo nossa)
A seguir apresentamos a ementa, os tpicos trabalhados e

descrevemos como foi feita a avaliao.
A ementa:
Introduo ao estudo interdisciplinar de games tanto analgicos quanto digitais , com foco na localizao (traduo), com
base em fundamentos tericos e prticos de Estudos de Games,
Multimodalidade, Anlise do Discurso e Estudos da Traduo.
Pelo carter introdutrio da disciplina, os tpicos trabalhados abarcaram no apenas traduo/localizao e games, mas
tambm comparaes e contrastes com outras mdias e a incluso de outros elementos que permitissem familiaridade com a
cultura-gamer:
164
Introduo disciplina;
Cultura da convergncia; narrao transmiditica; machinima;
Apresentao do conceito-chave: play;
Games digitais e analgicos: caractersticas, elementos-chave,
plataformas e gneros;
Games educativos: letramento por meio de games; gaming literacy e gamification;
Multimodalidade, anlise do discurso e games;
Viso geral da indstria de games foco no processo de localizao.
A avaliao foi feita atravs da participao ativa nas aulas,
nas discusses dos textos das leituras semanais, nas atividades extraclasse, nas aulas prticas (sesses em que jogvamos determinados games) e, por fim, a elaborao de um artigo final sobre um
dos tpicos trabalhados.
Multiplayer
Games com mltiplos jogadores so aqueles onde mais do que
uma pessoa pode jogar ao mesmo tempo no mesmo ambiente. [...] Os seus recursos permitem que os jogadores possam
interagir uns com outros, seja na forma de parcerias, competio ou rivalidade, e fornecem uma forma de comunicao
social que, geralmente, est ausente em games de um nico
jogador. (Wikipdia, traduo nossa)
Investigando Games e Traduo teve carga horria de 45 horas/aula. Participaram dela oito alunos (dois homens e seis mulheres), sendo dois alunos de doutorado e os demais de mestrado.
Quanto familiaridade com games, todos j haviam experimentado
165
Games e Traduo
games analgicos. Quanto aos games digitais, trs alunos eram gamers vorazes (um homem e duas mulheres), duas alunas costumavam jogar games (especialmente Atari) na infncia, e trs alunos
(um homem e duas mulheres) nunca haviam jogado. Apenas uma
aluna (de mestrado) pesquisava localizao de games (Magic: The
Gathering); os demais cursaram a disciplina com o propsito de
conhecer esse novo campo de pesquisa e trabalho.
Logo na primeira aula, discutimos sobre a importncia de
jogar games como uma parte integral para o entendimento dessa
mdia nova e nica. Os alunos foram incentivados a experimentar
os games discutidos em aula, a testar outros e a compartilhar a experincia com a turma. Alm disso, tambm reservamos algumas
horas extraclasse para jogarmos e discutirmos games analgicos
e digitais. A dinmica das aulas foi elaborada de forma a permitir
constantes interaes entre os alunos-gamers, com trocas intensas de ideias, seguidas de indicaes ou emprstimos de livros e
games. Para alm das aulas, as discusses sobre tpicos diversos
relacionados a games se estenderam via e-mails.
A partir da leitura e discusso do texto Hearts, Clubs, Diamonds, Spades: Players Who Suit MUDs (BARTLE, 1996), os alunos
traaram seus perfis enquanto gamers: conquistadores, exploradores, assassinos, ou socializadores. Essa discusso, por sua vez, nos
levou a questionar o porqu do rtulo jogador (em ingls: gamer ou
player) ser, muitas vezes, empregado num sentido negativo, enquanto os consumidores ou apreciadores de outras mdias, geralmente, no recebem um rtulo especfico, ou quando isso ocorre
num contexto positivo (ex. leitora voraz; cinfilo)12.
O podcast a seguir traz pontos importantes sobre esse tema. Disponvel em:
<http://penny-arcade.com/patv/episode/gamer>.
12
166
Start Game!
Nas prximas sees, apresentaremos brevemente os principais contedos trabalhados. Para tornar a apresentao mais
agradvel, os contedos sero apresentados em nveis e no aula a
aula. A linearidade das aulas, no entanto, no foi alterada.
Level 1
Um nvel , para todos os efeitos, o mesmo que misso, estgio, mapa ou outro local de interao entre os jogadores.
(RYAN, 1999, traduo nossa)
O vdeo Games We Play13, que se tornou viral na internet

nos dias que antecederam primeira aula, foi o ponto de partida
para trocarmos experincias sobre games. Games We Play apresenta uma srie de pequenos games que jogamos, especialmente na
infncia e, muitas vezes, de forma inconsciente, tais como: tentar
equilibrar-se sobre trilhos, ultrapassar obstculos imaginrios ao
andar de bicicleta, fazer contagem regressiva para o semforo, pular e tocar as folhas de rvores, no pisar nas divises, nem rachaduras de caladas etc.
A seguir, como introduo disciplina, discutimos o texto
On the Translation of Video Games (BERNAL-MERINO, 2006), que
discorre criticamente sobre a terminologia utilizada no mbito da
localizao de games. O artigo focaliza, particularmente, nos termos localizao e transcriao. De acordo com Bernal-Merino, o
termo localizao (que ser retomado no Level 7) abarca diferentes
13
Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=1AJpKt6UP08>.
167
Games e Traduo
funes para alm da traduo e sugere que localizao lingustica seja utilizada para referir atividade de traduo que ocorre
no processo de localizao. Embora o termo transcrio seja usado
para definir o componente de criatividade nas tradues de games,
Bernal-Merino rebate afirmando que esse componente tambm
est presente na traduo de literatura e na traduo audiovisual. O
artigo tambm apresenta um breve histrico dos games e do importante papel da traduo na indstria de games e, assim, serve como
ponto de partida para quem est iniciando pesquisas nessa rea.
Ainda nesse nvel, tivemos o privilgio de participar de
um bate-papo com os pesquisadores James Paul Gee e Elizabeth
Hayes, num evento organizado pelo Centro de Cincias de Educao da UFSC14. Gee um dos principais pesquisadores no recorte
games e ensino/aprendizagem e autor do livro What video games
have to teach us about learning and literacy?
Level 2
Os fs de games no so, geralmente, apenas consumidores de
games, mas de diversas mdias e, muitas vezes, esperam ver seus filmes favoritos, HQs, livros e outras mdias baseadas em seus games
prediletos e vice-versa (NEWELL, 2012). O livro que guiou as discusses nesse nvel foi Cultura da Convergncia, de Henry Jenkins:
Por convergencia, refiro-me ao fluxo de conteudos atraves de
multiplos suportes midiaticos, a cooperacao entre multiplos
mercados midiaticos e ao comportamento migratorio dos
publicos dos meios de comunicacao, que vao a quase qualquer
parte em busca das experiencias de entretenimento que
Disponvel em: <http://gamesnaescola.wordpress.com/2012/09/11/james-paul-gee-no-iv-seminario-de-pesquisa-em-midia-educacao/>.
14
168
desejam. Convergencia e uma palavra que consegue definir

transformacoes tecnologicas, mercadologicas, culturais e
sociais, dependendo de quem esta falando e do que imaginam estar falando. (JENKINS, 2008)
Para explorar na prtica os conceitos apresentados em Cultura da Convergncia, decidimos fazer uma pesquisa de campo com os
alunos no Shopping Iguatemi, nas proximidades da UFSC. L visitamos lojas de brinquedos, lojas de games, livrarias, reas de lazer
(infantil), e tambm exploramos as reas comuns do shopping. O
propsito era buscar referncias a games, exemplos de convergncia de games com outras mdias e produtos, e exemplos de produtos que explorassem a ideia de narrativa transmiditica15:
A narrativa transmidiatica refere-se a uma nova estetica
que surgiu em resposta a convergencia das midias uma
estetica que faz novas exigencias aos consumidores e depende da participacao ativa de comunidades de conhecimento. A
narrativa transmidiatica e a arte da criacao de um universo.
Para viver uma experiencia plena num universo ficcional, os
consumidores devem assumir o papel de cacadores e coletores, perseguindo pedacos da historia pelos diferentes canais, comparando suas observacoes com as de outros fas, em
grupos de discussao on-line, e colaborando para assegurar
que todos os que investiram tempo e energia tenham uma
experiencia de entretenimento mais rica. (JENKINS, 2008)
Tambm observamos capas e embalagens de games localizados para o portugus do Brasil e seus produtos relacionados (tais
como brinquedos, HQs, mangs, livros, e outras mdias baseadas em determinado game) e os comparamos com outras mdias
Como exemplo de narrativa trasmiditica, onde uma nica mdia no representa a histria completa, Henry Jenkins cita Matrix, que espalha pedaos de
informao nos trs filmes, na srie de animaes, nas HQs, e nos games.
15
169
Games e Traduo
traduzidas. Ficou evidente aqui a importncia de o localizador ter

familiaridade com cultura pop para melhor desempenhar seu papel.
Mais tarde, os alunos assistiram ao episdio Make love
not Warcraft16 de South Park, gravado dentro do game World of
Warcraft (Blizzard), para discutirmos o conceito de machinima
(machine + cinema): a arte de fazer filmes no ambiente de games,
em tempo real. Por fim, o filme interativo A Gruta17 e o game-filme
Heavy Rain18 foram usados para conversarmos sobre cruzamento
entre cinema e games.
Level 3
Jogar/brincar um movimento livre dentro de uma estrutura mais rgida. (SALEN & ZIMMERMAN, 2004, p. 311,
traduo nossa)
Figura 1 Kinderspiele, de Pieter Bruegel

Disponvel em: <http://www.southparkstudios.com/full-episodes/s10e08-make
-love-not-warcraft>.
17
Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=WQxvx3R2ncU>.
18
Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=JKPPdgBK3r8>.
16
170
Para as discusses sobre o impacto cultural de jogar, brincar (play, em ingls) na sociedade contempornea, lemos trechos
de Homo Ludens, de Johan Huizinga; The Ambiguity of Play, de
Brian Sutton-Smith; Man, Play, Games, de Roger Caillois; e Walter
Benjamin: Selected Writings. As leituras foram complementadas
pela palestra Play is more than Fun19, de Stuart Brown, que defende
que brincar um elemento central em todas as etapas da vida, no
apenas na infncia, como forma de engajamento com o mundo
numa variedade de formas possveis.
As atividades organizadas pelo projeto The Theory of Fun20 e
peloImprov Everywhere21 incitaram um debate sobre como causar
mudanas de comportamento por meio da diverso. E encerramos
esse nvel com o conceito de crculo mgico, de Huizinga (2000):
um espao temporrio dentro do mundo comum, dedicado realizao de atos parte dele.
Level 4
Uma breve introduo aos Estudos de Games foi feita atravs
da leitura do primeiro editorial de Game Studies, a primeira revista
acadmica internacional de pesquisas sobre games, na qual Aarseth
(2001) anunciou que aquele ano seria o marco zero dos Estudos
de Games como um campo acadmico emergente, vivel e internacional. Desde ento, instituies de diversos pases passaram
a ofertar cursos e disciplinas sobre games, abordando diferentes
aspectos dessa nova mdia; e tanto o mundo acadmico quanto o
Disponvel em: <http://www.ted.com/talks/stuart_brown_says_play_is_more_
than_fun_it_s_vital.html>.
20
Disponvel em: <http://www.thefuntheory.com/>.
21
Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=jwMj3PJDxuo>.
19
171
Games e Traduo
no acadmico comearam a olhar seriamente para os games. De

2001 em diante, surgiram outras revistas acadmicas sobre games;
inmeros simpsios, seminrios, conferncias, e eventos similares foram organizados, alm de associaes importantes como a
DIGRA (Digital Game Research Association) e a IGDA (International
Game Developers Association) que foram criadas.
O captulo introdutrio de An Introduction to Game Studies
(MYR, 2008) embasou nossas discusses acerca da natureza
multidisciplinar de Estudos de Games, em que profissionais e pesquisadores de diferentes reas adicionam suas prprias perspectivas. O maior desafio desse campo est do mundo acadmico, no
qual h necessidade de maior espao para essa nova rea de conhecimento que, ao mesmo tempo, se alimenta de outras reas j
estabelecidas para se firmar. Tambm discutimos sobre o famoso
debate que, de acordo com Frasca (2003), nunca ocorreu de fato:
ludologistas (que focam na interatividade, nas mecnicas etc., e
entendem os games como uma mdia nova e nica) versus narratologistas (interessados em estudar games como uma entre outras
mdias que pode ser usada para contar histrias).
Level 5
O que so games? So coisas no sentido de artefatos?
So modelos comportamentais, ou simulaes de situaes
sociais? So vestgios de rituais antigos, ou ritos mgicos?
difcil e at mesmo curioso quando tentamos responder
pergunta o que so games, pois se presume que games so
muitas coisas diferentes e, ao mesmo tempo, games especficos so diferentes um dos outros mas so mesmo?
(AVEDON, 1971, traduo nossa)
172
Figura 2 Linha divisria entre games e no-games (JUUL, 2003)
Nesse nvel nos debruamos sobre diversas definies de games, suas caractersticas, seus elementos-chave, seus diferentes gneros, suas plataformas e as semelhanas e diferenas entre games
analgicos e digitais (CAILLOIS, 2001; SALEN; ZIMMERMAN,
2004; BRATHWAITE & SCHREIBER, 2009; SCHELL, 2008;
FULLERTON, 2008; KOSTER, 2005). Tambm jogamos e examinamos alguns games digitais e analgicos, entre eles: Detetive (Clue),
Magic The Gathering, Dominion, Carcassonne, Plants versus Zombies,
Angry Birds, Ico, Katamari Damacy, Wii Sports e God of War.
Posteriormente, as pesquisas de Gee (2003, 2005a, 2005b,
2005c, 2006, 2008) e Linderoth (2009, 2010) forneceram subsdios tericos para debatermos sobre games educativos. J um
173
Games e Traduo
estudo de caso sobre a Quest to Learn22 (SALEN et al., 2009) mostrou como criar uma escola baseada em elementos de games (game-like school), que mais participativa, imersiva e divertida. A palestra de Jane Mcgonigal23 foi o ponto de partida para um mergulho
na organizao Games for Change24 e para a anlise de alguns de
seus games, tais como Wondermind25, Free Rice26 e Stop Disasters27.
No recorte games e aprendizagem, as ideias mais debatidas foram: letramento atravs de games (ZAGAL, 2008) e gaming literacy
(SALEN, 2007; ZIMMERMAN, 2009).
Finalizamos com a apresentao do termo gamification, quer
dizer, o uso de determinados elementos dos games, como sistema de
nivelamento, conquistas, misses, recompensas etc., fora do contexto
de games com o propsito de torn-los mais divertidos e engajantes.
Level 6
Neste nvel discutimos princpios gerais de anlise do discurso, mais especificamente anlise crtica do discurso conforme Fairclough (2003; 2010), multimodalidade (KRESS & VAN
LEEUWEN, 2006; KRESS, 2010) e o conceito de resemiotizao
(IEDEMA, 2003). Essas trs perspectivas tericas afins apontam
para a relevncia de se considerar diferentes recursos semiticos
Disponvel em: <http://www.nytimes.com/2010/09/19/magazine/19video-t.

html?_r=3&pagewanted=1&ref=technology>.
23
Disponvel em: <http://www.ted.com/talks/jane_mcgonigal_gaming_can_make_
a_better_world.html>.
24
Disponvel em: <http://www.gamesforchange.org/play/>.
25
Disponvel em: <http://wondermind.tate.org.uk/>.
26
Disponvel em: <http://freerice.com/>.
27
Disponvel em: <http://www.stopdisastersgame.org/en/home.html>.
22
174
alm da linguagem verbal para a compreenso de significados na

sociedade contempornea.
Para a discusso de multimodalidade e gramtica visual, segundo Kress e Van Leeuwen, discutimos o texto em portugus de
Nascimento, Bezerra e Heberle (2011) sobre a leitura de imagens
e como a gramtica visual pode contribuir para a interpretao de
capas de games e materiais promocionais. Questes referentes
linguagem, ideologia e poder, bem como a representao de atores
sociais (tais como os protagonistas de games) e os efeitos visuais nos
games foram alguns dos temas abordados. Em seguida, os alunos
tiveram a tarefa de analisar games a partir das discusses realizadas.
Level 7
A localizao pode preservar ou arrancar a alma de um
game. fcil confundir palavras, objetos e hbitos similares
com equivalentes diretos em outras culturas [...]. Para, de
fato, agradar e capturar um pblico particular no se pode
simplesmente organizar algumas frases traduzidas a partir
de um glossrio. Uma abordagem mais robusta necessria
para criar a experincia adequada para jogadores de cada
local. (BERNAL-MERINO, 2009, traduo nossa)
Nos nveis anteriores, sempre que possvel, estabelecemos

uma conexo com traduo. Ao final da disciplina, aps termos
abordado uma variedade de tpicos afins, retomamos o tpico
de localizao de games a fim de oferecer uma viso geral de seu
processo: seus modos e suas etapas, os diferentes componentes
que so localizados (legendas, menus, grficos, textos de ajuda,
udio, script para dublagem, manual, embalagem, materiais promocionais etc.), suas peculiaridades, e os desafios enfrentados pelos localizadores, tais como: aspectos tcnicos, legais e culturais;
175
Games e Traduo
as tradues feitas por fs (CHANDLER & DEMING, 2012;

MANGIRON, 2006; OHAGAN, 2009; BERNAL-MERINO, 2006,
2007; EDWARDS, 2008, 2011; VIDAL, 2012; VIDAL & ELIAS,
2012). Falamos sobre eventos28 e revistas acadmicas29 importantes da rea e, brevemente, relacionamos a localizao de games
com outras teorias abordadas no mbito de Estudos da Traduo.
Tambm convidamos um representante da indstria local
de games, Guilherme Loureiro, da Hoplon, para ministrar uma palestra sobre a localizao de games no Brasil e sobre a experincia
recente da Hoplon nessa rea. Os alunos tambm participaram do
I Simpsio de Pesquisas em Games da UFSC30, que foi organizado
pelas autoras do presente artigo, juntamente com o game designer
Isaque Matos Elias.
Game over?
Pretendemos relanar essa disciplina e tambm lanar algumas expanses31 num futuro prximo, que aprofundaro alguns
IGDA: LOC SIC (International Game Developers Association: Localization Special
Interest Group); GDC (So Francisco); Localization World; e o simpsio Localizao de games: um olhar interdisciplinar, coordenado por Cristiane Denise
Vidal e Gustavo Althoff e realizado no XI Congresso Internacional da ABRAPT
(Florianpolis, 2013).
29
Trans. Disponvel em: <http://www.trans.uma.es/trans_15.html>; Tradumtica. Disponvel em: <http://revistes.uab.cat/tradumatica>; Jostrans. Disponvel em: <http://www.jostrans.org>. Multilingual. Disponvel em: <http://www.
multilingual.com/issueDetail.php>.
30
O I Simpsio de Pesquisas em Games da UFSC foi realizado nos dias 26 e 27
de novembro. Mais detalhes podem ser encontrados aqui: <http://www.nupdiscurso.cce.ufsc.br/eventos.html>.
31
Expanso uma adio a determinado game, j existente. As expanses, geralmente, agregam novos itens, minigames ou enredo. Fonte: <http://pt.wikipedia.
org/wiki/Pacote_de_expanso>.
28
176
dos tpicos descritos acima. E no momento, estamos organizando

um dossi sobre Localizao de Games, contendo os trabalhos produzidos na disciplina aqui apresentada e tambm de autores convidados, a ser publicado na revista In-tradues32, ainda em 2013.
Investigando Games e Traduo representou somente um
passo inicial para investigaes futuras no recorte games e localizao. Os tpicos aqui apresentados so apenas algumas sugestes
dentre outros que podem ser trabalhados nos Estudos da Traduo ou em reas afins.
Para finalizar, uma constatao importante surgiu no decorrer da disciplina: a indstria de games e a academia precisam
travar dilogos para melhor entendermos o que os games podem
nos ensinar sobre traduo. E vice-versa.
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184
REDES: Criao & Transformao

da Literatura no Contexto Digital A pera eletrnica AlletSator e o
vdeo As aventuras de Paulo Bruscky
Rogrio Barbosa da Silva1

Na cena contempornea, no contexto das poticas e tecnologias digitais e das criaes colaborativas na web, observamos que
as tecnologias de comunicao no s interligam os canais, mas,
sobretudo, permitem a estruturao da fuso de mundos, que
antes corriam em paralelo. As antenas da arte possibilitam ento
o surgimento de novas camadas de subjetividade, novas textualidades e formas do imaginrio coletivo. Essas novas textualidades aceitam, de certo modo, o avano de margens no s entre as
formas e os gneros textuais, como tambm estimulam o estabelecimento de redes colaborativas compostas por profissionais de
Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais. Imeio: rogeriobsilvacefet@gmail.com
1
185
diversas reas. Isso afeta a noo de autoria e pe por terra qualquer possibilidade de se pensar numa pureza criativa (derivada de
uma perspectiva da genialidade romntica), a qual persiste ainda
hoje nas consideraes sobre o objeto literrio ou artstico. Por conseguinte, altera-se tambm o modo de fruio e as relaes que a
obra mantm com a tradio, j que o resultado de uma obra assim
concebida insere-se num espao interdisciplinar e se constitui ainda
um entre-lugar nas fronteiras artsticas isso quando o fazer no
consiste numa releitura intersemitica de obras do passado.
Dentro desse contexto, cabe-nos lembrar de que, na literatura e nas artes, as relaes ou dilogos crticos ou afetivos entre
criadores de culturas, ou ainda de artistas provenientes de distintos espaos geogrficos, podem desenvolver-se naturalmente
como um exerccio de admirao de seus autores, projetando no
outro aquilo que se imagina culturalmente de seu lugar, de seu
espao, enfim, uma imagem de si. Essas relaes ou esses dilogos podem, evidentemente, manifestar-se de maneira implcita
na produo textual. H tambm casos em que as vontades que
se aliam para, poltica e culturalmente, promoverem um espao
de acolhimento comum, s vezes at para que essas vozes exteriores sirvam como justificativa ou alimentem propostas criativas
julgadas relevantes ao contexto de uma dada cultura (aqui obviamente se poderiam pensar nas relaes entre ex-colnias e suas
ex-metrpoles, por exemplo, Brasil e Portugal, criaes que sero
abordadas neste texto).
Num passado recente as vanguardas experimentais, especialmente os grupos ligados poesia concreta, mantiveram frutferas relaes no s considerando-se a poesia de expresso em
lngua portuguesa, como entre poetas e poticas de vrios pontos
do planeta. assim, por exemplo, que se estreitaram as relaes
entre escritores brasileiros e portugueses, de maneira at ento
indita nas relaes literrias entre esses pases.
186
Ainda organizando um modelo de rede de criadores e, portanto, tambm de leitores, vale lembrar aquela constituda atravs
da mail art, entre o fim da dcada de 1960 e o incio da dcada
de 1980, a qual pode ser vista como uma precursora dessas novas redes cibernticas, conforme nos lembra Friedrich W. Block,
em Digital poetics or On the evolution of experimental media poetry
(Cf. BLOCK, 2007, p. 232). Organizada de forma marginal, a arte
postal conectava os artistas e escritores das vanguardas, os quais
lidavam com a matria artstica por entre as fronteiras, seja espacial, seja artstica. Nesse sentido, essa prtica em nada difere das
aes promovidas dentro da esfera digital, via web. No videopoema, ou se quiserem, documentrio As aventuras de Paulo Bruscky,
o poeta pernambucano acostumado a transitar nos espaos intermedirios e multimdia da arte, lembra-nos justamente essa
perspectiva das redes pr-internet. Para o poeta, que brinca nesse vdeo com os avatares do mundo virtual, a experincia da arte
em rede no nova, embora as perspectivas de simulao artstica
no mundo virtual lhes paream bastante interessantes, conforme
abordaremos adiante.
De fato, desde a dcada de 1980, observamos o florescer de
geraes afinadas com a criao artstica e experimental no campo
da telemtica, da ciberntica e da criao em rede. Diante dessas
novas realidades tecnolgicas, a aventura em reas desconhecidas
permitiu o encontro de poetas, engenheiros, videomakers, designers e bilogos; em sntese, permitiu-se uma ampla interdisciplinaridade, ou mesmo casos de transdisciplinaridade, em que a
arte se nutre das modelagens de mquinas e sistemas destinados
indstria, e esta se aproveita da imaginao e da sensibilidade
dos artistas frente aos sistemas, dispositivos e objetos produzidos pela indstria. Exemplo paradigmtico desse intercruzamento
so as experincias do poeta carioca radicado nos EUA, Eduardo
187
REDES: Criao & Transformao da Literatura no Contexto Digital
Kac, um dos expoentes da arte digital, da arte hologrfica, da arte

transgnica. Em GFP Bunny, o poeta utilizou de engenharia gentica para introduzir genes de fluorescncia em clulas reprodutivas
de uma coelha: sob luz azul, o animal emite luz verde. Trata-se, por
assim dizer, de uma arte transgnica, que se realiza num ser vivo,
e por isso mesmo sofre as mesmas mutaes existentes no mundo
natural, biolgico. Sobre o projeto, declara o artista:
Integrando as lies da filosofia dialgica e da etologia cognitiva, a arte transgnica deve promover a conscincia e o
respeito pela vida espiritual (mental) do animal transgnico. A palavra esttica, no contexto da arte transgnica,
mostra que criao, socializao e integrao domstica fazem parte de um mesmo processo. A questo no fazer
com que a coelhinha tenha necessidades e desejos especficos, mas desfrutar de sua companhia em sua individualidade (todos os coelhinhos so diferentes), admir-la pelas
virtudes que lhe so inerentes numa interao dialgica.
(KAC, 2002, p. 40)
Nesses casos, a autoria coletiva pe, sem dvida, a matriz romntica da genialidade individual do artista. Principalmente, obriga-nos a repensar o papel da arte na era das tecnologias de ponta,
bem como o seu conceito e sua natureza hbrida. Isso aponta claramente para o desaparecimento das margens artsticas e mesmo o
cruzamento de mundos antes quase impossvel. Esse e outros aspectos, passamos a abordar atravs da leitura de As aventuras de Paulo
Brusck (2010), mescla de vdeo-documentrio e cibernarrativa, realizado por Bruscky e Gabriel Mascaro, e tambm da pera quntica
AlletSator, v.4.5, de Pedro Barbosa e Lus Carlos Petry (2007).
As aventuras de Paulo Bruscky foram concebidas como uma
cibernarrativa criada no ambiente tridimensional e virtual do Second Life, definido no prprio stio como sendo um mundo 3D
188
onde todas as pessoas vistas so uma pessoa real e cada lugar que visita construdo por pessoas como voc (Cf. SECOND LIFE, 2012).
Assim, nesse misto de comunidade, game e fantasia, j que se trata de um ambiente interativo, formado por grupos com interesses
afinados, o personagem, depois de se cadastrar convenientemente,
atravessa o mar da infoesfera, encontra o avatar de um ex-diretor de
cinema e agora espcie de filmemaker virtual. Nesse incio, evidencia-se o aspecto metalingustico e ldico do vdeo, uma vez que o futuro personagem das Aventuras, Bruscky, contrata o diretor, Gabriel
Mascaro, responsvel por suas aventuras na sua segunda vida virtual, e que logo reconfigura o avatar do personagem Bruscky e lhe
serve de guia na travessia do mundo virtual.
Assim garantido, e maneira do protagonista de Dante
Alighieri, atravessa os vrios espaos da infoesfera, experimentando livremente as sensaes e as trocas com os avatares que conhece nesse espao. No h limites fsicos ou gravitacionais que
o impeam de experimentar sensaes, embora burlescamente o
personagem brinque ironizando a repercusso poltica e miditica com os trgicos destroos do avio da Air France no fundo
do oceano, que desde 2009 constituiu-se um fenmeno que vem
atraindo a ateno da mdia internacional. Marque-se a, talvez,
a ironia com ambiente assptico e robtico dos atores da Second
Life, que, de certa forma, se parecem com os manequins-cadveres
da cena. Mas tambm essa cena atesta para a audincia a ausncia
de limites para a imaginao no ambiente Second Life. Conforme
acordado com o diretor, o filme virtual mistura entrevistas, atravs da qual a audincia conhece a trajetria do multiartista Paulo
Bruscky, enquanto o espectador o acompanha numa experincia
ldica pelo mundo virtual. Assim, resulta um trabalho de hibridizao: experimentao artstica, documentrio e uma ao ficcionalizante explorando o potencial de uma ferramenta de jogo
189
e simulao de vidas, o que faz com que esse fazer oscile entre o
entretenimento e a criao artstica.
Premiado no Videobrasil (Festival Internacional de Arte
Contempornea), esse trabalho demonstra a perfeita articulao
do trabalho colaborativo entre um jovem diretor de documentrios
(Gabriel Mascaro), com experincia e pesquisas em fotografia, exposio em outdoor e eletromdia, e do multiartista Paulo Bruscky,
que foi pioneiro na gravao eletrnica, projeo de dispositivos,
fac-smile, filme super-8, vdeo, xerox, off-set e mimegrafo. E do
ponto de vista de sua configurao artstica, o vdeo comprova o potencial das ferramentas para criao artstica, pois a audincia percebe na plataforma social e interativa que constitui o
Second Life os recursos de animao e navegao funcionando como
elementos de configurao da cibernarrativa em curso. Por outro
lado, a ideia mesma da plataforma de relacionamentos virtuais
explorada enquanto metfora do trabalho artstico, descartando-se
a os elementos de puro entretenimento e da lgica de reproduo
do mundo capitalista, encarnado pela prpria plataforma enquanto dispositivo tecnolgico produzido com vistas ao consumo.
Porquanto se trata de um trabalho editado, finalizado fora do
ambiente para o qual hipoteticamente se constituiu, e distribudo
sem que possamos aceder interao, o trabalho de Bruscky e
Mascaro promove, para alm de sua excelncia esttica, uma instigante reflexo sobre a integrao de dispositivos, de plataformas e
de tradies criativas da literatura e do cinema, entre outras. Trata-se da reverso instrumental da plataforma criada como game e
aplicativo de agenciamento de redes de relacionamentos para uma
linguagem de criao artstica, a qual desloca o objeto e nos insere
numa outra rede de interesses.
Noutra direo, e com o propsito de construir uma plataforma ldica mais interativa e complexa, numa justaposio entre
190
linguagem de programao, linguagem artstica e o entrecho romanesco de um ciberdrama, encontra-se a criao coletiva de
AlletSator (um palndromo de rota estelar), sob a batuta de Pedro
Barbosa e Lus Carlos Petry. O seu subttulo pera quntica remete-nos imediatamente aos campos da msica e da fsica moderna. Para alm da necessria considerao de ser esse um trabalho
de coautoria e que convoca um grupo de artistas e pesquisadores,
entre brasileiros (Srgio Bairon e Luiz Carlos Petry) e portugueses (Pedro Barbosa e Rui Torres), a obra surgiu de um convite
desafiador para criar um espetculo de teatro a partir de textos
automticos produzidos com o Sintext (espcie de motor textual
informtico, que gera novos textos a partir de um algoritmo criado especificamente para esse fim). Ao aceitar esse desafio, o autor convidou o compositor de msica eletrnica, Virglio Melo, e
juntos produziram o trabalho, que ficou batizado como pera eletrnica. A pea resultante, espcie de ciberdrama, foi intitulada
Alletsator XPTO-Kosmos.2001, cujo libreto, publicado pelas Edies Afrontamento, pode ser baixado na pgina alletsator_ wiki,
criada por Rui Torres (WIKI ALLETSATOR, 2011).
Apresentada em 2001, durante a Programao Porto2001:
Capital Europia, a pea se baseou no texto gerado quase integralmente atravs do Sintext, tendo incorporado fragmentos de
Herberto Helder, Robin Shirley e Angel Carmona, os quais j haviam sido fixados em CD-ROM e entitulado Motor Textual, livro
infinito, publicado em 2001, pelas Edies UFP. De maneira geral,
encena-se a histria de uma nave espacial deriva, uma viagem
at ao planeta Orutuf Orp, reencenando-se mitos bblicos num
ambiente de fico cientfica. Refletindo sobre este ciberdrama,
Eunice Gonalves Duarte discute a complexidade lgica da pea,
que perturba o espectador quanto leitura das cenas, num discurso abstrato, que contamina ainda os personagens, tornando-os
191
mais fluidos do que numa pea tradicional. Ela lembra que, como
no existe lgica psicolgica capaz de fornecer ncoras ao actor
para reter o texto o que tornou a sua memorizao uma tarefa
complicada para os actores (DUARTE, 2007, p.36). Tambm ressalta os estranhamentos que a combinao lexical do texto computacional traz, fazendo com que o texto se assemelhe estrutura clssica dos coros do teatro grego (DUARTE, 2007, p. 37). H
ainda os esvaziamentos da comunicao oficial, produzindo textos
abstratos, mais prximos da linguagem potica, ou ainda os jogos
de espelhos na leitura de frases pelos personagens, que espelham
as palavras de forma palindrmica.
Pouco tempo depois, em 2004, tendo conhecido Lus Carlos
Petry, novo desafio advm do brasileiro ao propor que AlletSator
fosse convertido em hipermdia. Barbosa inicialmente considerou
a impossibilidade, uma vez que o texto tinha sido concebido para
funcionar num palco, e obedecia a fluxo linear requerido pelo discurso teatral. Era mais iterativo, com um desenvolvimento combinatrio em espiral, algo wagneriano. A fragmentao para uma navegao em rede parecia-lhe incompatvel, pois se perderia a ideia
de sua gnese. Mas acabou por aceitar o desafio, segundo ele, interessante pelos problemas de estratgia narrativa que suscitava.
Ao ser recriada mais uma vez, a pea se tornou uma estrutura tridimensional, navegvel por um piloto (internauta). Ao clicar
no cone de incio, a pera se abre, apresentando parcialmente os
crditos e descrevendo as cenas iniciais que remetem o piloto ao
contexto da pea, a destruio do planeta e a fuga numa viagem
em direo rota das estrelas. Esses seres aliengenas reconstituiro, de certa forma, a cena bblica de destruio e recolonizao do mundo. J na primeira tela, antes de iniciar a viagem, o
navegador tem contato com a imagem da primeira mulher, numa
tela, que tem ao fundo o cenrio futurstico e desolador da praia de
192
OSIARAP, com vni cado ao fundo. O navegador pode escolher

iniciar a viagem pelo cone de incio, ou navegar, atravs do menu,
constitudo a partir da imagem da primeira mulher, pelos mundos paralelos, como, OSIARAP ou ACITEOPALHI, ou conhecer
os vrios mundos, ainda em produo. Quando dentro de um dos
mundos, o navegador guiado por indicaes do mouse em forma
de anel (estado defaut, quando no utilizado ou posicionado sobre
um objeto ou personagem do ambiente); em formato de bssola,
quando o mouse foi ativado em direo s coordenadas X e Y da
tela, ou em giro panormico a navegao interativa em 360o;
em formato de ponteiro, ou astrolbio (estado de navegao),
quando encontrar uma rea sensvel de navegao pelo ambiente
de AlletSator; em forma de mo, quando um objeto e/ou personagem do ambiente: quando a ao do interator encontrar um objeto ou personagem no ambiente de AlletSator, ou seja, quando o
mouse for posicionado sobre ele, o cursor ir sofrer uma mudana,
assumindo a forma de uma mo aberta que est prestes a pegar o
objeto. Aqui o interator tem o convite da pera. Ao fazer isso, a
pera ir adquirir vida e comear a funcionar: locues, udios,
animaes e muitas outras possibilidades estticas aguardam ao
interator (Cf. PETRY, 2007).
Por seu turno, nesse novo ambiente da pera em hipermdia:
as personagens so caracteres (termo oriundo da teoria dos
jogos de computador, adoptado por Petry) ou actantes (conceito da narratologia, adoptado por Barbosa via V. Propp).
Mantm-se, em relao verso teatral, as seguintes: Primeira Mulher, Primeiro Homem, Orculo e Potestade; e surgem
novos intervenientes: Grupo de Ciborgues e Anaximandro.
Os cenrios desta verso hipermdia so agora Mundos
de AlletSator: Templo de Cristal LATSIRC ED OLPMET;
Runas SANUR; Studium - MUIDUTS; Pilares do Fogo
OGOF OD SERALIP; Lua Vermelha AHLEMREV AUL;
193
Cratera ARETARC; Paraso OSIARAP; Ilha Potica ACITOP AHLI (veja explicao sobre inverso dos nomes na pgina
sobre a Mquina de escrever). (WIKI ALLETSATOR, 2011)
Numa entrevista concedida a Rui Torres e Pedro Reis, e diante da pergunta de Torres sobre os processos de atualizao do multitexto ciberntico na hipermdia, e sobre as correlaes entre as
personagens modeladas tridimensionalmente por Petry e as personagens vividas por atores, Pedro Barbosa responde algo importantssimo para a compreenso da pera quntica:
Bom, em princpio, o cibertexto e o hiperdrama ampliam o
campo dos possveis narrativos, que teoricamente infinito. Mas na verdade a hipermdia, pela natureza da figurao visual, plasma ali j alguma coisa de actual, de fixo. O
grau de liberdade referencial da palavra sempre maior do
que o da imagem. Sob este ponto de vista no sei se a tua
pergunta tem a ver com isto a hipermdia tece sempre
uma malha constrangedora. Mas uma narrativa, como um
percurso existencial, no pode fugir a isso: sempre uma
estreita vereda um vastssimo campo de possibilidades.
(TORRES, REIS & BARBOSA, 2007, p. 79)
Como se v, a participao de Lus Carlos Petry ser significativa, na medida em que seu trabalho de modelagem e de composio visual ter de levar em conta esses possveis textuais que o
texto e a montagem inicial de Pedro Barbosa virtualmente previa.
o que mostra Barbosa, diante de uma pergunta especfica sobre
essa colaborao autoral de Petry, afirmando que, como no caso
dos quadrinhos com dois autores, um compe o argumento e o
outro o autor das imagens, o escritor e o artista grfico. E ainda
que, nessa recriao, e no mera traduo, surge uma nova obra,
que mantm o ncleo temtico e as palavras na nova roteirizao.
E sobre Petry, afirma Pedro Barbosa:
194
Por parte do Petry, a imaginao surrealizante dele vai cruzar-se com uma experincia textual prvia, mas na nossa
parceria tem havido sempre uma estimulante criatividade
a dois, uma simbiose em que uma produo textual generativa se vai plasmar numa estrutura em rede hipermeditica
originando algo mais complexo. O trabalho imaginativo de
Petry muito curioso porque ele pensa as coisas por imagens, mas tem tambm uma cultura filosfica que vai nutrir
a experincia hipermdia com uma reflexo paralela sobre
a linguagem que lhe est subjacente, o todo um exerccio de linguagem a vrios nveis [...]. (TORRES, REIS &
BARBOSA, 2007, p.85)
Aqui, no se pode esquecer outros aspectos relacionados s

colaboraes sonoras em hipermdia de Srgio Bairon, de Pedro
Torres, tambm nesse mbito, ou das vozes de atores, poetas e
filsofos que do vida a AlletSator, ou ainda do navegador-piloto-leitor a quem cabe, ao fim, guiar a leitura. No entanto, se nos detivermos na colaborao entre Pedro Barbosa e Lus Carlos Petry
neste espao especfico de criao de modelagens e do argumento
textual, traremos tona problemas interessantes a esse universo
criativo. A imaginao surrealizante destacada por Barbosa compe um elemento significativo nessa obra que traz em si elementos simblicos e mticos, que atravessam no s a cultura ocidental, mas, especialmente, a portuguesa, no sentido de que se pe no
texto o problema da viagem.
Otvio Filho, no texto Potica e esttica em AlletSator: o Adamastor quntico, levanta a hiptese de o AlletSator ser visto como
um pas tropical, uma vez que h uma estranheza da luz e um ambiente em que a composio e a cor desconstroem um mundo e
compem um cenrio propiciatrio s aventuras do pensamento
e da imaginao (FILHO, 2007, p. 109). Acreditando que a cor
revela sempre mais, traduz distncias, revela abismos profundos e
195
temores sem explicao, Filho afirma ainda: O que vejo, atravessando as linhas de um rigor perfeito na perspectiva dos ladrilhos,
uma infinidade de ambigidades na exuberante solido dos pobres
trpicos dizimados. A luz aqui, neste lugar do mundo, ultrapassa
nossa pele e deixa morena a nossa alma (FILHO, 2007, p. 107).
Essa uma perspectiva interessante porque h um contraste nas
imagens que ressaltam, ao mesmo tempo, a frieza da tcnica, em
seu aspecto instrumental, deixando, entretanto, passar uma exuberncia que sobrepe a sensualidade dos seres-caracteres ou de
modelagem da primeira mulher ao ambiente inspido do futuro.
algo que nos permite dar razo ao argumento de Filho.
Embora possa parecer estranha essa leitura de um texto composto a partir de princpios algortmicos, isso faz sentido em relao aos princpios tericos do prprio Barbosa no ensaio Aspectos
qunticos do cibertexto, no qual ressalta, para alm dos aspectos da
indeterminao e aleatoriedade do texto gerado por computador, o
pressuposto da superao do princpio lgico da identidade ou da
no contradio. Isto , o texto parece abrir-se a uma nova convergncia da coincidncia dos opostos (caso da dualidade unitria
das partculas qunticas, metaforizada no famoso exemplo do gato
de Shrndinger) (BARBOSA, 2006, p.12). Talvez por isso mesmo o
autor entenda que o princpio de indeterminao quanto ao comportamento ntimo da matria que impera na fsica possa ser equivalente ao comportamento do texto ciberntico, produzindo sentidos literariamente inesperados (BARBOSA, 2006, p.15).
Em outras palavras, o texto ciberntico, como na fsica
quntica, comporia um estado suspenso, no localizvel, reticulado, rizomtico, no linear. Esse texto ciberntico se diferencia do
texto intersubjetivo, como prope Barbosa, j que um procura colocar em contato dois sujeitos humanos concretos, e o outro busca
desenvolver um algoritmo textual maqunico at ao esgotamento
de suas capacidades de sentido (BARBOSA, 2006, p. 20). Acontece
que esse texto pode tambm se posicionar ao lado da leitura, como
196
fez Otvio Filho, ao compreender as possibilidades simblicas da

estrutura hipermiditica, que o AlletSator. Isso nos faria pensar
no conceito de inteligncia coletiva, desenvolvido por Pierre Levy,
uma vez que, em AlletSator, seria possvel uma antropologia, uma
semitica, uma axiologia e uma energtica (LEVY, 1996, p. 104).
Segundo Levy:
ciberespao favorece as conexes, as coordenaes, as sinergias entre as inteligncias individuais, e sobretudo se um
contexto vivo for melhor compartilhado, se os indivduos e
os grupos puderem se situar mutuamente numa paisagem
virtual de interesses e de competncias, e se a diversidade
dos mdulos cognitivos comuns ou mutuamente compatveis aumentar. (LEVY, 1996, p. 116)
Eis o ponto que tentamos perseguir nessas notas, as sinergias entre inteligncias nos conduz ideia de que a viagem empreendida em AlletSator nos remete descoberta de novos mundos, e
ao mito portugus do Quinto Imprio, como alude humoradamente Rui Torres, na referida entrevista com Pedro Barbosa. Tambm
de forma humorada, o autor responde: Do stimo, do stimo!
Pois aqui j h sete mundos, e provavelmente ainda haver mais...
Com a imaginao visual luxuriante do meu amigo Petry nunca se
sabe! Da o astrolbio, para orientar as navegaes... (TORRES,
REIS & BARBOSA, 2007, p.70). Por outro lado, as duas margens
desses mundos se movem, mesclam-se na medida em que o imaginrio portugus encontra o brasileiro. O resultado s poderia ser
um duplo deslocamento.
Dessa maneira, poderamos considerar que as criaes e possibilidades do mundo digital afetam profundamente os conceitos
de literatura ou de arte, atingindo, por conseguinte, o seu ensino.
Nesse contexto, temos de ter em conta que o processamento de
informao tanto quanto as tecnologias maqunicas de criao e
197
de difuso hoje disponveis no so puramente instrumentais, tcnicas; antes, elas implicam, sim, a finalidade de produzir sentidos,
segundo valores institucionais.
Resta, portanto, ao escritor/artista cumprir, antes que a
pura adeso, a exigncia prpria da linguagem criativa em sua
estrutura dinmica de jogo e de recusa. essa capacidade ldica
da linguagem criativa necessariamente admitida tambm na
instncia receptora que impede a fixao ou a estabilizao dos
sentidos, tornando instveis os discursos pragmticos. A arte literria, portanto, no pode furtar-se s questes de seu tempo, pois
no existe uma separao entre o real e o imaginrio. Como propunha Wolfgang Iser (1979), entendemos que o imaginrio tambm fluido, mvel e se exprime tambm pelo jogo. E o jogo torna
manifesta tanto a potncia transformadora ou transgressora do
imaginrio quanto o sentido canalizador das instituies imaginrias. Por isso, o imaginrio no possui forma prpria; ele necessita
de uma instncia ativadora. O fictcio uma dessas instncias e
coexiste com o imaginrio atravs da esfera do jogo. Assim como
o fictcio, o imaginrio no pode ser determinado, embora possamos perceber sua manifestao.
O jogo no texto literrio ou artstico no idntico ao jogo
cumprido na vida comum, mas um jogo que se encena para o leitor ou interator, ao qual dado um papel que o habilita a realizar
o cenrio apresentado.
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da PUC-SP, So Paulo, v. 2, n. 3, 2002. Disponvel em: <http://
revistas.pucsp.br/index.php/galaxia/article/view/1265>. Acesso
em: 18 nov. 2012.
200
Tratamento Estatstico de Textos
Carlos Alberto Antunes Maciel1

Considerado o tema desta mesa e como vamos aqui falar de
nmeros, cifras, dados, frequncias e, finalmente, de estatstica,
pareceu-me cabvel propor, a ttulo de introduo, algumas reflexes gerais sobre o uso das estatsticas nos estudos lingusticos e,
finalmente, da prpria estatstica, cabendo que se defina o objeto.
O tratamento estatstico supe, com efeito, ao mesmo tempo o objeto (e menciono ento aquilo a que damos o nome de corpus de estudo, que integra o domnio bastante vasto da lingustica
de corpus), a estatstica (nesse caso inevitavelmente enquanto mtodo, recurso ou ainda modelo) e, finalmente, o texto.
Toda estatstica supe uma comparao. O texto supe, assim, o cotexto, sem o qual a comparao fica prejudicada.
Universit de Nantes. Imeio: Carlos.MACIEL@unice.fr. Texto apresentado no

I Simpsio Internacional e V Simpsio Nacional de Literatura e Informtica, na
mesa-redonda Tratamento Estatstico de Textos.
1
201
Linguisticamente falando, tudo texto. E todo texto uma

cronologia ou, ainda, uma sequncia formal estruturada; o texto
compreende, com efeito, unidades (que chamaremos de formas,
de palavras ou de ocorrncias). H ocorrncia quando a forma ou
unidade se atualiza no texto. As formas, na ordem cronolgica em
que se encontram, podem ser contadas e, assim, so puro objeto
estatstico. O nmero total de formas indica a extenso do texto.
O texto compreende tambm unidades de lxico. Isto ,
como cada um de ns pode facilmente constatar, unidades que,
para resumir, acabam por encontrar o seu lugar nos dicionrios,
tal como os conhecemos. Uma mesma forma pode aparecer uma,
duas, trs ou n vezes num texto. Diremos que se trata, no entanto,
de uma nica unidade de lxico (ou de vocabulrio).
Assim, o tratamento estatstico do texto apela para conceitos e definies que nos so fornecidos pela lexicologia e pela lexicografia, cujo conhecimento se faz necessrio e at mesmo indispensvel para que possamos fazer um bom uso do mtodo ou dos
recursos propostos pela estatstica.
Jacqueline Picoche lembra, em obra muito bem fundamentada, o quanto os critrios estatsticos so tambm importantes
na lexicografia e, ainda mais particularmente, no que se refere
definio das formas mais usuais numa lngua ou num sistema
considerado (ver PICOCHE, Jacqueline. Didactique du vocabulaire franais. Paris: Nathan Universit, 1993).
Em discurso, a forma (unidade de texto) ou ainda o vocbulo
(unidade de vocabulrio) se realizam em contexto. Se h contexto,
h coocorrncia ou realizao, em proximidade ou vizinhana ,
de duas unidades diferenciadas.
Se, em lngua, tudo texto, temos aqui uma constante. Ao
falar de textos, supomos, no entanto, e de forma necessariamente complementar, variveis que sero, por exemplo, de tempo
202
(textos do sculo XVIII, do sculo XIX etc.), de autoria (textos de

Machado de Assis, de Guimares Rosa, por exemplo), de gnero
(romance, teatro, poesia, livros didticos, legislao, texto poltico, entre outros),etc. Cada uma dessas variveis representa por si
s um fator ou um critrio que ter a sua importncia no estudo estatstico (que supe forosamente, tal como indicado acima,
comparaes).
Um conjunto dado de textos vir a constituir, no caso aqui
exposto, um corpus, ou conjunto dado, que pode compreender subconjuntos ou subcorpus.
A estatstica cincia dos grandes nmeros, antes de qualquer coisa precisa desses dados fundamentais, no nosso caso,
para agir, pondo em evidncia tendncias, constantes, dados, indcios, que caber ao pesquisador analisar, sempre levando em
considerao os objetivos que ele se d ou que definiu j desde os
primeiros momentos da sua pesquisa.
Em outras palavras, a estatstica precisa de uma populao
(simbolizada aqui pela totalidade do corpus considerado) e de indivduos, de que o pesquisador deve ou espera poder descrever o
comportamento. O que pode ser feito tambm por amostragem
(que os recursos tcnicos permitem, no entanto e no nosso caso
, quase sempre evitar).
Para tal, algumas exigncias se impem a cada um de ns.
A primeira delas diz respeito representatividade do corpus ou
dos textos, ou do conjunto de textos submetido anlise. E falo
aqui da necessria extenso. O grau de confiana aumenta quando
aumenta o nmero de indivduos que compem a populao e de
que queremos observar o comportamento. Dados brutos no permitem que se chegue a concluses que possam merecer a confiana do pesquisador; consideradas as diferenas de extenso entre
os objetos (textos, no caso), uma ponderao se impe ao clculo.
203
A estatstica procede por comparaes binrias (texto A

comparado com o texto B, texto C comparado com a totalidade
do corpus etc.) e apela, nesses casos, e de forma abundante, para
as leis de probabilidades. Tudo se faz a partir dos quadros de distribuio, que nos do os valores de que o mtodo necessita: extenso das unidades que compem o corpus (isto , o total das
unidades de texto, ou formas, simbolizado pelo valor N e pelas
suas subdivises N1, N2 etc.), e o nmero das unidades de lxico
ou de vocabulrio (simbolizado pelo valor V, com as suas subdivises V1, V2 etc.).
Para alm das comparaes binrias, recursos novos, ou modelos novos, matemticos, eram necessrios. Tratam-se dos modelos utilizados nas anlises multidimensionais, de que dispomos
hoje, e que contriburam para um grande e rpido desenvolvimento da disciplina. E aqui encontramos as anlises de fatores e, particularmente, as anlises em rvores, de que falaremos hoje, em
presena e com o autor, que partilha conosco esta mesa.
E falamos aqui de frequncias.
Empiricamente, e antes mesmo que a estatstica se tivesse
afirmado enquanto cincia, muitos foram os que se interessaram
pela frequncia das palavras (formas ou unidades de texto) e dos
vocbulos (unidades de vocabulrio). Cabendo que se diga que ao
falar de lxico nos situamos, em tese, na lngua, e que, ao falar
de vocabulrio, nos situamos na fala, ou discurso. Essa distino
pode ser de grande importncia.
Os primeiros dicionrios de frequncias so, no entanto,
fundamentalmente, obras do sculo XX. Para o francs, vamos
mencionar o ano de 1924; para o portugus, o primeiro de que
temos conhecimento o de John Duncan, de 1970. Os dicionrios
de frequncia existentes podem funcionar como referncia externa (com relao ao nosso corpus de estudo).
204
Em termos de conceitos e eventuais aplicaes, pensamos

em Paulo Valry, que, em 1917, vinculou a estatstica aos usos na
fala. Valry pensou as variaes locais annimas e, mais adiante,
em linguagem matemtica, afirmou que o estilo um desvio com
relao a uma norma.
Foi assim que, na esteira de Pierre Guiraud, de Charles Muller, e de tantos outros, veio a ser desenvolvido, na unidade de pesquisa francesa a que pertencem Xuan Luong e Damon Mayaffre,
aqui presentes, e a que me encontro tambm vinculado, o programa informtico Hyperbase, a que faremos constante aluso. O
programa Hyperbase, ou software, como aqui se diz, em lngua nacional, foi desenvolvido pelo colega e amigo Etienne Brunet, que
durante uns tantos anos dirigiu, em Nice, o que foi inicialmente a
URL 9 e que vem a ser hoje o laboratrio Bases, corpus et langage,
UMR, ILF, CNRS.
No incio, cabe que se diga, o laboratrio de Nice (ento URL 9)
foi criado para a explorao estatstica dos dados do TLF (ou do tesouro literrio, como ento se dizia). Lembremos assim que Michel
Launay e Michel Dubrocard, por exemplo, foram tambm membros
desse laboratrio. Do TLF resulta o que hoje a base Frantext, de
que me inspirei para a criao tambm de outra base, Portext.
O programa Hyperbase que, na sua expresso, compreende
o hipertexto e a base (isto , a base de dados textuais), tem agora mais de vinte anos de histria. Nesse perodo foi, aos poucos,
se enriquecendo, sempre graas ao trabalho constante de Etienne
Brunet e de diferentes colaboradores, membros e no membros da
nossa atual UMR BCL.
Xuan Luong, matemtico e informtico, com as anlises em
rvores e, forosamente, muldimensionais, deu e vem dando uma
imensa colaborao. Assim como hoje tambm Damon Mayaffre
que, enquanto responsvel do grupo de lexicometria (e, na sua
205
primeira vida, historiador), criou tambm o grupo Politext, que se

ocupa mais particularmente da anlise dos textos polticos.
Hyperbase, em constante evoluo, vem se beneficiando de
aportes diversos. Compreende, inevitavelmente, as funes documentais e estatsticas aqui mencionadas. E existe, atualmente,
tambm em portugus, para uma melhor e mais fcil utilizao
nos pases de lngua portuguesa.
No Brasil, e para alm do NuPILL, onde a estatstica encontrou e tem o seu espao de principal referncia, que hoje nos recebe, com os seus parceiros da Universidade Estadual de Londrina e
da Universidade Federal do Piau essa ltima aqui representada
pelo colega Saulo Brando, a quem vou logo, logo, ceder a palavra
, o Hyperbase foi e vem sendo utilizado em alguns outros centros:
na USP (Ieda Alves com aplicaes em alguns tantos corpus na
rea da terminologia), na UNESP (e menciono aqui a nossa saudosa
amiga Maria Tereza Camargo Biderman), na UFRGS, na UniCamp
e em alguns outros mais. E, cabe lembrar, que a estatstica integra
aqui o campo mais genrico e abrangente da anlise de discurso
na esteira de uma tradio francesa muito bem representada, por
caminhos diversos, nessa parte do continente sul-americano.
Entre os que aqui praticam a estatstica e fazem uso de
Hyperbase, menciono a Deise, que j defendeu uma excelente tese
sobre Machado de Assis; menciono tambm a Vernica, com tese
em andamento sobre Guimares Rosa; e todos os demais, o Emanoel, particularmente, que produziu recentemente um belo estudo sobre Baslio da Gama e as questes de atribuio ou autoria; e
outros ainda, que vo chegando perto: o Lucas, o Jos, a Mariany,
por exemplo, que se vo agregando ao pequeno grupo dos adeptos
das estatsticas e de utentes do Hyperbase.
E vo ver: o brinquedinho divertido!
206
Mas, ateno, o Hyperbase supe, com efeito, uma boa iniciao lexicologia (ainda que seja s para distinguirmos entre
uma unidade de texto e uma unidade de vocabulrio ou de lxico),
uma boa cultura lingustica, e, como vimos, uma boa iniciao aos
mtodos que a estatstica prope. Sem isso, torna-se difcil para
o pesquisador fazer o seu trabalho de anlise dos resultados obtidos (grficos, quadros de distribuio, valores de N e de V, por
exemplo). O Hyperbase no pode ser utilizado como uma espcie
de simples presse bouton mais propriamente uma espcie de
prt--porter para costureiros...
Termino com uma observao, ainda de natureza geral: nosso mestre Charles Muller muitas vezes afirma que temos nos estudos lingusticos e literrios e, talvez, de forma mais abrangente,
nas cincias ditas sociais muitos amigos das estatsticas que so,
no entanto, muitas vezes tambm rebeldes estatstica.
207
Siglas e outras referncias

NuPILL Ncleo de Pesquisa em Informtica, Literatura e Lingustica.
Diretor: Alckmar L. dos Santos (Universidade Federal de Santa Catarina)
URL 9 Unit de Recherche Linguistique 9
BCL Bases, corpus et langage
UMR Unit Mixte de Recherche
ILF Institut de Linguistique Franaise
CNRS Centre National de la Recherche Scientifique
TLF Trsor de la Langue Franaise
Frantext Base de dados textuais em lngua francesa
Portext Base de dados textuais em lngua portuguesa
Politext Base de dados textuais (textos polticos). Responsvel: Damon
Mayaffre
Hyperbase programa informtico utilizado para a explorao de corpora
lingusticos autor: Etienne Brunet
Anlises em rvores (analyses arbores): anlises multidimensionais
autor: Xuan Luong
Etienne Brunet, Damon Mayaffre, Xuan Luong e Carlos Alberto Antunes
Maciel so membros do laboratrio BCL (Universidade de Nice). A este mesmo
laboratrio, ou antiga URL 9, estiveram tambm vinculados Michel Launay e
Michel Dubrocard, todos acima mencionados.
Charles Muller Professor emrito da Universidade de Estrasburgo.
Pierre Guiraud foi Professor na Universidade de Nice.
Jacqueline Picoche, Didactique du vocabulaire franais, Paris, Nathan,
Universit, 1993.
208

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tratam de questes complexas e bastante recentes, muitas delas

domnios da pesquisa acadmica, conferindo agilidade, rapidez e

atravs de inmeras estratgias mobilizadas pelas empresas, que

de reaes em comunidades de leitores, da mesma forma como a

que acreditam (ou desejam) poder controlar seus consumidores;

Sobre o contexto dessa disputa judicial, verificar Jenkins (2010, p. 259-266).

pela humanidade ao longo da histria incluindo-se o repertrio

Nas palavras de Collins (ibidem, p. 10), a leitura literria,

Bolter e Landow) defendendo uma potica hipertextual, levou

colaborativa, literatura hipertextual e literatura hipermiditica.

percursos de leitura individuais), code work (obras que realizam

YOO, Hyun-Joo. Text, Hypertext, Hypermedia: sthetische

Carolina Natale Toti1

Universidade Estadual de Londrina. Imeio: carolina.ntoti@gmail.com

de assimilar, de tornar familiar. No ensaio Sobre os Clssicos, Jorge

Fundamentalmente, como afirma Harold Bloom: o valor esttico

da histria, da filosofia, da psicanlise, da sociologia etc. Essas

[...] esse conhecimento totalizador e ao vivo do ser humano

certo que o processo de influncia artstica compe-se de

arte especfica capaz de proporcionar diz respeito a um mbito

e para corrigir essa distncia que a literatura nos importa.

Octavio Paz, na abertura da Feira do Livro de Frankfurt, em

outros universalmente acessveis, precisamente porque so

O questionamento do que caracteriza a literatura como um

classes e a processos histricos. Como diz Albert Camus: a misria

posies polticas, assim como um grande crtico pode se engajar.

PERRONE-MOISS, Leyla. Altas literaturas: escolha e valor na

Neokallos: haveria um novo Belo?

Universidade Estadual de Londrina. Imeio: enrique_nuesch@yahoo.com.br

do uso do conceito do Belo para se pensar as expresses artsticas

Ver Deleuze ([1968] 1988) e Machado (1990).

Em suma, nem houve referncia a Plato, nem Kant est

Por nossa vez, acrescentemos que a recusa de um discurso

receptores no estarem munidos de uma afinao perceptiva que

que mais se aproxima do seu significado a falta de experincia

Assim, aquilo para o que a dita preparao deveria capacitar

esculturas da antiguidade mutiladas pelos percalos do tempo veio

Um novo Belo nascia no momento da descoberta daquelas

Deve-se lembrar igualmente de como a figura do monstruoso, do disforme e