080, regulamentada na constituio federal, sade um direito de
todos e dever do Estado prover as condies necessrias para seu pleno exerccio. Os nveis de sade se expressam na organizao social e econmica do pas, tendo como fatores determinantes e condicionantes a alimentao, a moradia, o saneamento bsico, o meio ambiente, o trabalho, a renda, a educao, a atividade fsica, o transporte, o lazer e o acesso aos bens e servios essenciais. A Lei 9.836 de 23 de setembro de 1999 acrescenta dispositivos a lei 8.080, que dispe sobre as condies para a promoo e recuperao da sade, a organizao e o funcionamento dos servios correspondentes e d outras providncias, instituindo o Subsistema de Ateno Sade Indgena. Caber a Unio com seus recursos prprios financiar o Subsistema de Ateno Sade Indgena. Levando em considerao que os indgenas so povos de culturas diferentes, conforme especifica no artigo 19-F da lei do Subsistema: Dever-se- obrigatoriamente levar em considerao a realidade local e as especificidades da cultura dos povos indgenas e o modelo a ser adotado para a obteno da sade indgena, que se deve pautar por uma abordagem diferenciada e global , contemplando os aspectos de assistncia sade, saneamento bsico, nutrio, habitao, meio ambiente, demarcao de terras, educao sanitria e integrao institucional. Para uma reflexo da sade indgena necessrio um entendimento da questo social contempornea, que engloba desde o contexto da globalizao e o cenrio capitalista que vivemos, at a efetividade das polticas pblicas criadas para responder s exigncias da sociedade. A falha se inicia quando os rgos pblicos avanam apenas em termos tericos, essas polticas especialmente na sade no plano jurdico ou executivo no traz ao indgena a condio de cidado de direito. Decorrente disso vamos analisar a interferncia na qualidade de vida desse povo. As expresses da questo indgena no Brasil tem um processo histrico sempre relacionado com as relaes capitalistas, destacando-se as questes de expanso e desapropriao de terras para dar lugar a projetos pblicos ou privados que gerem lucros. Na histria h a preocupao com a sade do indgena desde o incio do sculo XX, quando surgiu o Servio de Proteo ao ndio (SPI), com bases iluministas e evolucionistas, como um meio de pacificao. O SPI atuava com oramento reduzido e foi alvo de denncias por corrupo, genocdio. Aps esse escndalo acabou sendo extinto e substitudo pela FUNAI (instituda pela Lei n 5.321, de dezembro de 1967), como a finalidade de garantir o cumprimento da poltica indigenista, sendo responsvel pela sade do ndio. Em 1999 criado o Subsistema de Ateno Sade Indgena no SUS. Ao longo dos anos nota-se que as polticas de sade indgena sofreram vrias
mudanas de gesto e foi construda de forma conturbada, esse aspecto de forma
indireta afeta os ndios. Essa poltica uma estratgia vertical e com foco local, mas o problema produto de uma realidade estrutural, global e interativa. Historicamente o ndio sofre as consequncias de uma babrie social (ALVES,2013), envolve sua cultura, seu estilo de vida, suas relaes de trabalho, hbitos entre outros aspectos do seu povo, essa interveno gera novas formas de interagir com a sociedade. Os conflitos envolvendo as terras indgenas devido a capitalizao, atinge no apenas no ambiente em que esse povo mora, pois para o ndio a terra sua identidade, onde ele cultua seus ancestrais, onde ele est em harmonia com o universo, a expresso de sua cultura. Perder as terras o atinge de forma psicolgica e emocional, pois esta intrnseco em sua tradio que naquele ambiente que ele vive e se expressa sem preconceitos e descriminaes, onde ele vive suas relaes pessoais e espirituais. Com o avano do capitalismo essas terras comeam a ser vistas como reservas de valor e de mercado (OLIVIERA,2014). Com a mudana desse cenrio econmico, as terras indgenas comeam a serem desocupadas, causando assim aldeias em territrios descontnuos em meio a grandes plantaes, como no caso do Maranho, onde h fazendas de eucaliptos entre as reservas indgenas, acarretando dificuldades para a caa, os rios ficam contaminados, impossibilitando a prtica da canoagem e a pesca. Assim o ndio comea a se render pelo diferente, o dominante e buscar novas formas de relaes e de sobrevivncia. Dentro do contexto histrico social o ndio atingido pelo desenvolvimento do pais, obras como ferrovias e hidroeltricas, alm das plantaes de grandes latifundirios so o motivo da disputa de terras. Com a perca de parte do seu territrio o ndio comea migrar para a cidade ou superpovoar as aldeias que restavam, gerando assim um problema social. O ndio que vai para cidade, no tem escolaridade e nem preparo para o mercado de trabalho, tornando-se assim alvo de mo de obra barata. Com essa tentativa frustrada de adaptao ao mundo capitalista e globalizado o ndio acaba perdendo a perspectiva de encaixe social, se torna dependente das assistncias que o governo oferece. A poltica de sade indgena mascara um problema social, tenta de uma forma particular atingir o indivduo e expe ser eficiente, mostrando uma humanizao. Analisando as prticas so meramente curativas, remediadoras e no tratam o problema em si, na sua verdadeira origem, que muito mais ampla que o processo de sade-doena do indgena. Seu perfil epidemiolgico falho, esse fator contribui para a pouca efetividade das polticas pblicas, essas que na sua prtica no do a real importncia para os valores e a cultura do povo indgena. necessrio uma infraestrutura e pessoas
capacitadas, intensificar as prticas de sade e relacionar com as prticas culturais das
diferentes etnias indgenas. preciso compreender, respeitar e adequar as polticas de sade para poder alcanar uma qualidade de vida que abranja o social, o psicolgico e o biolgico.