El Psicólogo Como Psicoanalista - Problemas de Formación y Autorización

2/8/2015
El psiclogo como psicoanalista: Problemas de formacin y autorizacin
El psiclogo como psicoanalista: Problemas de

formacin y autorizacin
ALEJANDRO DAGFAL Y MARA EUGENIA GONZLEZ
Resumen
Este estudio de revisin resume la historia de la figura del psiclogo argentino como
psicoanalista, poniendo el nfasis en los problemas ligados a su formacin y a su autorizacin.
El recorrido realizado se sita en una zona de cruces entre el campo acadmico y el mbito de las
instituciones analticas privadas, abordando cuestiones legales y sociales, ligadas a la habilitacin,
el reconocimiento y la identidad profesional de los psiclogos.
Introduccin
Hoy en da, en la Argentina, un pas en el que el psicoanlisis detenta un lugar privilegiado, la
gran mayora de aquellos que lo practican tienen un ttulo habilitante: el de psiclogo. Sin
embargo, ya desde Freud, la universidad no resultaba indispensable para la formacin de los
analistas, que requeran para ello de instituciones especficas, dependientes de las asociaciones
oficialmente reconocidas (Freud, 1919). Al mismo tiempo, en nuestro pas, para el Estado, el
psicoanlisis no deja de ser una prctica psicoteraputica y, como tal, est legalmente reservada a
los mdicos (desde hace ms de un siglo) y a los psiclogos (desde los aos 80). En la dcada
del 60, la figura del psiclogo-psicoanalista surgi justamente en esta zona de cruces entre la
formacin universitaria, la habilitacin estatal, la autorizacin privada y la legitimacin social. En
este artculo nos interesa examinar los problemas que plante (y que an plantea) el surgimiento
de esa nueva figura profesional en esa zona de cruces.
Psicoanlisis y psicologa
El psicoanlisis, como corpus terico, como mtodo de investigacin y como terapia, se presenta
desde el vamos como un objeto complejo, tanto en su construccin como en sus efectos. Pero la
disciplina freudiana no se deja reducir a esas tres dimensiones (la teora, la investigacin del
inconsciente, la cura), sino que, adems, al igual que Freud, los psicoanalistas siempre han
afirmado que el psicoanlisis es tambin un movimiento (Freud, 1914). Es decir, que han
invocado su pertenencia a una formacin colectiva, con sus propios fines organizacionales, en un
sentido cercano al de los movimientos polticos o incluso religiosos, que se encolumnan detrs de
un lder (Vezzetti, 2000). Esta dimensin queda de manifiesto en el largo siglo de vida del
psicoanlisis, el que, como todo movimiento, ha sido marcado por escisiones, rupturas,
fidelidades, traiciones, desviaciones y retornos al hogar paterno. Casi podra decirse que la
historia de ese movimiento se ha constituido en una verdadera novela institucional, que en el
http://intersecciones.psi.uba.ar/index.php?view=article&catid=9%3Aperspectivas&id=152%3Ael-psicologo-como-psicoanalista-problemas-de-formacion-y-auto
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presente podra abordarse desde un punto de vista etnolgico o antropolgico (en trminos de
pertenencia, ritos de pasaje, reglas que rigen el acceso a posiciones de autoridad, etc.).[i]
En todo caso, el psicoanlisis, con sus distintas vertientes y escuelas, a lo largo del siglo XX (y en
lo que va del siglo XXI), ha marcado profundamente la cultura de Occidente (e incluso la de
algunos pases de Oriente), a tal punto que sera difcil encontrar otras formaciones de saber u
otras corrientes de pensamiento (a excepcin, quizs, del marxismo) que hayan tenido una
capacidad semejante de atravesar un conjunto comparable de formaciones disciplinares,
instituciones y representaciones culturales. En este sentido, la disciplina freudiana ha permeado
de los modos ms variados el pensamiento contemporneo, tanto en los saberes y nociones ms
difundidos en la sociedad como en la produccin intelectual alta y el mbito acadmico.
La psicologa, por su parte, preexiste al psicoanlisis y, en la mayor parte de sus vertientes, poco
ha tenido que ver con l. En efecto, si se examina la historia de la disciplina, puede comprobarse
que la amalgama que se ha naturalizado en nuestro pas entre psicologa y psicoanlisis es ms
bien la excepcin que la regla. A principios del siglo XX ya podan encontrarse diversas
tradiciones psicolgicas que gozaban de reconocimiento acadmico (como la psicologa
experimental alemana, la psicologa patolgica francesa, la psicologa diferencial inglesa y el
conductismo norteamericano) mientras que el psicoanlisis era apenas una disciplina marginal,
que no lograba ser reconocida dentro de la medicina oficial. No obstante, es cierto que, durante
la segunda posguerra, el psicoanlisis alcanz un auge inusitado en el seno de las prcticas y los
saberes que constituyeron el movimiento de la salud mental, desde la psiquiatra hasta las
ciencias sociales, pasando por la psicologa clnica.
En pases como Inglaterra y Estados Unidos, esta expansin del freudismo, tanto en el sistema de
salud como en la cultura, iba a durar relativamente poco tiempo. En otros, como Francia y
Argentina, la implantacin del psicoanlisis no slo se iba a amplificar gracias a su inclusin en el
movimiento de la salud mental, sino que se iba a multiplicar a partir de su ingreso en las carreras
de psicologa. En esos pases, la asociacin entre psicoanlisis y psicologa no iba a resultar un
matrimonio efmero o circunstancial, sino que forjara una unin destinada a perdurar. De este
modo, mientras que en el resto del mundo el humanismo de la posguerra dejaba su lugar al auge
de las psicologas llamadas cientficas (particularmente al cognitivismo), en Francia, pero ms an
en Argentina, cobraba fuerza una nueva psicologa de filiacin psicoanaltica.
El surgimiento del psiclogo-psicoanalista como nuevo profesional
En Francia, es conocida la influencia que tuvo Daniel Lagache como referente identitario para los
primeros psiclogos, formados entre fines de los 40 y principios de los 50. No slo fue mdico y
filsofo (como Pierre Janet y Georges Dumas) sino que tambin era un reconocido psicoanalista,
que, en 1953, encabez la primera escisin de la Socit Psychanalytique de Paris, liderando la
creacin de la Socit Franaise de Psychanalyse, junto con Jacques Lacan y Franoise Dolto. Ms
an, en 1947 fue el primer psicoanalista en hacerse cargo de una ctedra de psicologa en la
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Sorbona. En efecto, ese ao sucedi a Paul Guillaume (un psiclogo cientfico estudioso de la
Gestalt) en la ctedra de Psicologa General. La clase inaugural que Lagache dictara en 1947,
ampliada y convertida en libro, iba a transformarse en una verdadera consigna para los
psiclogos franceses. La unidad de la psicologa (as se llam el texto) implicaba todo un proyecto
disciplinar, en el que la psicologa clnica y la psicologa experimental se fundan en una nica
teora general que tena por objeto la conducta y que reconoca el psicoanlisis como matriz
terica fundamental (Lagache, 1949). En ese marco eclctico (en el que la unidad era ms una
expresin de deseos que un logro efectivo), se daban cita la psicologa social norteamericana
(particularmente Kurt Lewin), la tradicin psicopatolgica francesa (Janet, Dumas, Blondel) y el
psicoanlisis annafreudiano, por no mencionar cierto aire filosfico humanista y Sartriano).
En Argentina, el proyecto lagachiano fue retomado por Enrique Pichon-Rivire, uno de los
miembros fundadores de la Asociacin Psicoanaltica Argentina. Pero sobre todo, fue difundido
por sus discpulos ms ilustres, que ocuparon puestos destacados en las ctedras de las primeras
carreras de psicologa, creadas entre 1955 y 1959. Atravesados por el pensamiento francs, ellos
hicieron una adaptacin particular de las ideas de Lagache al contexto local. Jos Bleger, en
particular, con su Psicologa de la conducta y su filiacin marxista, se erigi en referente de los
primeros psiclogos argentinos (Bleger, 1963). En el proyecto disciplinar de este psiquiatrapsicoanalista, la unidad de la conducta de Lagache se articulaba con la dialctica hegeliana, el
drama politzeriano y el psicoanlisis kleiniano, que era una marca en el orillo de los analistas
rioplatenses. En el mbito profesional, consecuente con sus ideas polticas, el joven Bleger
conceba una nueva psicologa ligada a los ideales reformistas de la salud mental (que l an
denominaba higiene), basada en el psicoanlisis operativo (una versin del psicoanlisis
aplicado que abrevaba menos en Wilfred Bion que en su propio maestro y analista: PichonRivire). Esta psicohigiene, en clave marxista y humanista, conceba a un psiclogo
comprometido con su realidad social, en la que deba insertarse como agente de cambio (Bleger,
1966).
Hoy resulta paradjico recordar que, por diferentes razones, ni los fundadores de las carreras de
psicologa ni Bleger anhelaban que los psiclogos se convirtieran en psicoanalistas. Los primeros,
porque crean en una psicologa cientfica que no necesariamente privilegiaba el mbito de la
clnica (an reservado a los mdicos).
El segundo, porque estimaba que los psiclogos tenan que cumplir un rol social ms ambicioso,
ligado a la prevencin. Respecto de ese rol, la atencin de pacientes en consultorio, segn el
modelo mdico tradicional, implicaba un retroceso del plano social a la esfera individual. No
obstante, los psiclogos parecan tener sus propios planes. Ms all de las enseanzas de sus
maestros, adoptaron el psicoanlisis de manera masiva. Pero no slo como marco terico y
matriz identitaria, sino tambin como modelo para un tipo de prctica clnica que, en los hechos,
ignorando los consejos de sus mayores y las prohibiciones legales, los fue convirtiendo
en psiclogos-psicoanalistas.
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Problemas planteados por el ejercicio del psicoanlisis por parte de los psiclogos
El ejercicio de las psicoterapias en general y del psicoanlisis en particular por parte de los
psiclogos plante desde el comienzo innumerables problemas de diversos rdenes. En primer
lugar, en la Argentina surgieron problemas de tipo legal, ya que la ordenanza
N 2282 del Ministerio de Salud Pblica de la Nacin (que desde 1954 reglamentaba la ley 12912
sobre el ejercicio de la medicina) no ofreca lugar a dudas. En su artculo primero estableca
expresamente que, siendo la psicoterapia un procedimiento teraputico total o parcialmente
sugestivo, su ejercicio estaba reservado a los mdicos. Por otra parte, aclaraba en su artculo
octavo que los ttulos o certificados extendidos por sociedades psicolgicas o psicoanalticas,
centros docentes o instituciones cientficas particulares slo tendrn validez honorfica y en ningn
caso habilitarn para el ejercicio de las respectivas especialidades (Ministerio de Salud Pblica de
la Nacin, 1954; citado por Falcone, 1997).
En ese sentido, en mayo de 1959, en la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), un profesor de
la Facultad de Ciencias Mdicas solicit formalmente la supresin de la rama clnica del ciclo
superior de la carrera de psicologa, ya que la prctica de la psicologa clnica implicaba para l
una forma de ejercicio ilegal de la medicina(UNLP, 1960: 43). En el mes de octubre,
acusaciones similares fueron vertidas en la Tercera Conferencia de Asistencia Psiquitrica,
realizada en Cuyo, en la que se discuti sobre los ttulos habilitantes para el estudio y el
tratamiento del enfermo psquico. No obstante, podra pensarse que este tipo de reticencias slo
provenan en realidad del campo psiquitrico. Sin embargo, es claro que eran compartidas por
mdicos con otras pertenencias. Por ejemplo, ya en 1956, Marcos Victoria y Celes Crcamo
haban explicitado que la Psicoterapia es una rama especial de la teraputica clnica, subsidiaria
de la medicina; como tal, su criterio de aplicacin en cuanto a formas y modos debe ser
ineludiblemente mdico (Crcamo & Victoria, 1956: 51). En este caso, lo importante es que la
afirmacin provena de quien, un ao ms tarde, sera el primer director de la carrera de
psicologa de la UBA y de uno de los miembros fundadores de la Asociacin Psicoanaltica
Argentina.
En todo caso, parece claro que, a fines de los 50, en el mismo momento en el que se creaban las
primeras carreras de psicologa (en Rosario, en 1955, en Buenos Aires, en 1957, en Crdoba,
San Luis y La Plata, en 1958, y en Tucumn, en 1959) haba un consenso bastante extendido
entre los fundadores de esas carreras, los psiquiatras y los psicoanalistas sobre el hecho de que
los psiclogos no deban ejercer el psicoanlisis. En la dcada del 60, segn veremos ms
adelante, ese consenso iba a ir resquebrajndose gradualmente, de distintas maneras y por
distintos frentes.
En 1959, en Rosario, en su clase inaugural de la ctedra de Psicoanlisis de la Universidad
Nacional del Litoral, Jos Bleger tuvo que hacerse cargo de las paradojas que implicaba la
enseanza de la doctrina freudiana en la universidad (Bleger, 1962b). Por un lado, tena que dar
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cuenta de cul era la pertinencia de ensear psicoanlisis a futuros profesionales que estaban
legalmente inhibidos para ejercerlo. Por otra parte, tena que explicar qu lo autorizaba a
transmitir el psicoanlisis ms all de la asociacin oficial, que reclamaba el monopolio de la
formacin analtica. Ambos problemas eran sorteados merced a una divisin doctrinal. En efecto,
segn
Bleger, haba que separar el psicoanlisis clnico, reservado a los mdicos que se formaban en el
Instituto de la APA, de una variante del psicoanlisis aplicado, el psicoanlisis operativo, que
permita la extensin de las ideas freudianas a otros dominios vinculados con la escena pblica.
Era esta vertiente del psicoanlisis, explorada por Pichon-Rivire en su relacin con la teora de
los grupos, la que Bleger quera privilegiar en la formacin de los psiclogos. Y si bien tuvo xito
en jerarquizar una suerte de paradigma psicosocial, eso no impidi que, adems, los primeros
graduados tambin se dedicaran a la atencin de pacientes en consultorio.
La aceptacin de la prctica clnica de los psiclogos. Cambios de referencias
En 1962, se organizaron en la ciudad de Crdoba las Primeras Jornadas Argentinas de
Psicoterapia. All se dieron cita muchos de los que, en 1959, se resistan frreamente a la
prctica clnica de los psiclogos. Sin embargo, para esa poca, las posiciones se haban
morigerado. Mauricio Goldenberg, por ejemplo, poda decir abiertamente: Creo que el psiclogo
puede hacer psicoterapia cuando el mdico lo indica; el mdico es el que decide cundo y cmo
(Goldenberg, 1964: 156). Ese mismo ao, Bleger escriba que el psiclogo clnico, con una
formacin adecuada, deba ser plenamente habilitado para poder desarrollar una actividad
psicoterpica. Entre otras razones, es actualmente el profesional mejor preparado, tcnica y
cientficamente, para dicha tarea (Bleger, 1962: 355). Aunque luego relativizara esa apreciacin
diciendo que, desde el punto de vista social, las carreras de psicologa tendran que ser
consideradas un fracaso si los psiclogos quedan exclusivamente y en su gran proporcin
limitados a la teraputica individual (Bleger, 1962, 355). No obstante, era evidente que algunos
psiquiatras reformistas ya se diferenciaban claramente de sus colegas ms recalcitrantes. Otro
tanto suceda con ciertos analistas (particularmente los discpulos de Pichon) y con algunos
profesores de psicologa (como Jaime Bernstein), que, de un modo u otro acompaaron a los
nuevos profesionales en su lucha por un rol cada vez ms independiente de la tutela mdica.
Esquemticamente, podra decirse que la identidad profesional de los psiclogos fue forjndose
de manera proactiva, en relacin con los modelos que les brindaban algunos psiquiatras
reformistas, ciertos psicoanalistas y algunos profesores, que les reconocan competencias
especficas para trabajar en el mbito clnico, ya sea en grupo o de manera individual. Por el
contrario, podra afirmarse que esa identidad profesional se constituy de manera reactiva, por
oposicin a los roles subalternos propuestos por los fundadores de las carreras, los analistas ms
tradicionales y los psiquiatras asilares, quienes esperaban que el psiclogo se desempeara como
auxiliar del psiquiatra, como testista, como psicotcnico o como consejero (Dagfal, 2010). En la
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medida en que sus competencias en el campo de la clnica no eran reconocidas, como reaccin,
los psiclogos se aferraban cada vez ms al ejercicio de las psicoterapias desde una perspectiva
psicoanaltica. De manera dialctica, podra pensarse que la conciencia del nosotros se fue
constituyendo por diferenciacin respecto de los otros.
Lo cierto es que esos primeros psiclogos (en su mayora mujeres), durante el transcurso de los
aos 60 fueron accediendo a lugares institucionales a la vez que acrecentaban su prestigio social
como profesionales autnomos. Y todo esto lo hacan siguiendo diversos modelos derivados de
las teorizaciones freudianas. Si bien la mayora de ellos se analizaba, ya sea de manera grupal o
individual (muchas veces con miembros de la APA), la legitimidad del monopolio de esa
institucin que an no los aceptaba como miembros comenzaba a ser cuestionada. As, los
psiclogos empezaron a organizar sus propias asociaciones gremiales y sus propios circuitos de
formacin paralelos (muchas veces informales, como en el caso de los grupos de estudio). El
golpe del 66, por un lado, iba marcar los lmites de ese sueo reformista que los haba llevado a
aduearse de la escena social, favoreciendo el repliegue en los consultorios privados (lo cual no
fue un obstculo para el creciente reconocimiento de las competencias clnicas de los psiclogos
en el plano social). Por otra parte, luego del golpe del 66 y sobre todo a partir del Cordobazo,
iban a acelerarse tanto la radicalizacin poltica como el cambio de referencias tericas.
En ese marco, a fines de los aos 60 comenzaba a producirse en la Argentina la recepcin del
estructuralismo. La conjuncin entre Klein, Sartre, Politzer y Lagache que, de un modo u otro,
haba seducido a los seguidores de Bleger, empezaba a vacilar. Por un lado, Althusser y Lacan
representaban una alternativa intelectual que se articulaba con una orientacin clnica novedosa.
Oscar Masotta era un fiel exponente de esta tendencia, que desplazaba el eje desde la universidad
hacia los grupos privados de estudio, cada vez ms numerosos, que desembocaran luego en la
creacin de las primeras instituciones lacanianas. Por otra parte, el auge de un marxismo
revolucionario dejaba poco espacio para el debate intelectual no politizado o para propuestas
consideradas reformistas (Dagfal, 2009).
Este nuevo panorama no iba a dejar de tener sus consecuencias tanto en el campo acadmico
como en el campo analtico. En las carreras de psicologa, luego del xodo masivo de profesores
que sigui a la noche de los bastones largos, un recambio generacional se produjo de manera
forzosa, de tal suerte que muchos graduados pasaron a ser docentes. Algunos, incluso, crearon
sus propias publicaciones, como la Revista Argentina de Psicologa (RAP), donde se reflejaban
fielmente los debates de la poca. Ya en el primer nmero de esa revista, creada en 1969, Oscar
Masotta (quien tena en su haber la organizacin de los dos primeros congresos lacanianos) se
permita desafiar cidamente a Emilio Rodrigu, el kleiniano presidente de la APA (Masotta,
1969). A su vez, algunos graduados ms recientes, siguiendo a Louis Althusser, se encargaban
de poner en cuestin el legado blegeriano (Harari, 1970). En todo caso, aunque las coordenadas
tericas hubieran cambiado, es claro que el psicoanlisis segua estando en el centro de los
debates sobre el rol del psiclogo (Bricht et al. 1973).
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En cuanto al campo analtico, la autoridad de la asociacin oficial, monoplica durante casi tres
dcadas, se iba erosionando muy rpidamente. En primer lugar, la expansin del anlisis
profano, realizado por los psiclogos, implicaba una competencia difcil de regular. Sobre todo
porque esos analistas no mdicos, en su mayora, se haban formado con profesores miembros
de la APA y hasta se haban analizado con ellos.[ii] En segundo lugar, la propia estructura
jerrquica de la APA, que posea un nmero muy reducido de miembros, le impeda hacerse
cargo de una demanda social creciente, que ya no se limitaba a los propios analistas o a las elites
porteas, sino que se extenda a lo largo del pas. Por ltimo, la politizacin de los mismos
analistas hizo que algunos de ellos comenzaran a cuestionar, cada vez con mayor vehemencia la
organizacin jerrquica y la supuesta neutralidad de la APA respecto de una escena social cada
vez ms conflictiva (Langer, 1971). As, a fines de 1971 se produjeron las primeras grandes
escisiones, con el desprendimiento de los grupos Plataforma y Documento, que implicaron
para la institucin la prdida de casi un tercio de sus analistas didactas, adems de muchos de sus
miembros adherentes y candidatos (Carpintero & Vainer, 2005).
Rpidamente, esos analistas renunciantes se acercaron a otros psiquiatras, psiclogos y
trabajadores sociales comprometidos en el movimiento de la salud mental, participando en
instituciones como la Federacin Argentina de Psiquiatras, la Coordinadora de Trabajadores de
Salud Mental, el Centro de Docencia e Investigacin, etc. En todos esos espacios, bastante
heterogneos, predominaba un espritu interdisciplinario en el que los discursos sobre la
revolucin social eran articulables con la subversin del sujeto, en un momento en que la
Universidad y la APA, claramente, ya haban dejado de ser los nicos lugares de formacin
reconocidos. Poco tiempo despus, en 1974, se cre la Escuela Freudiana de Buenos Aires, la
primera institucin lacaniana en el Ro de la Plata (Izaguirre, 2009). Y es difcil saber qu hubiera
pasado con este circuito institucional alternativo de no haber mediado el golpe de Estado de
1976, que cort de cuajo con las ilusiones revolucionarias y oblig al exilio a buena parte de los
actores involucrados en el proceso que acabamos de exponer.
Problemas actuales de formacin y habilitacin
Sera largo detenernos en el estudio del perodo dictatorial y en la apertura democrtica
subsiguiente. Remitimos entonces al lector a la bibliografa existente (Carpintero & Vainer, 2005;
Klappenbach, 2006, Plotkin, 2003; Izaguirre, 2009; etc.). No obstante, aunque se trate de una
historia ms reciente, no est de ms recordar que, durante el perodo 1976-1983, ms all del
cambio de referencias tericas, la figura del psiclogo-psicoanalista, quizs con menos visibilidad,
sigui tan vigente como en etapas anteriores (a pesar de circunstancias polticas muchas veces
dramticas). La recepcin del psicoanlisis lacaniano, por su parte, recin llegara a su clmax
despus de la recuperacin democrtica, pero entonces ms alejado de las lecturas althusserianas
y ms cercano a las teorizaciones sobre la clnica. Por otra parte, a partir de la normalizacin de
las universidades y la reapertura plena de las carreras de psicologa, el fenmeno de la masividad
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fue acompaado por la adopcin del lacanismo como marco terico de la mayor parte de las
ctedras clnicas (al menos en las universidades pblicas).
Esta combinacin entre lacanismo y masividad, que perdura hasta la actualidad, no conoce
equivalentes en el mundo (ni siquiera en Francia, donde la orientacin lacaniana, que es muy
fuerte a nivel institucional, debe compartir espacio con otras corrientes tericas). Al mismo
tiempo, en esos aos, el lacanismo se expandi como referencia privilegiada en el sistema de
salud, particularmente en las residencias cubiertas por psiclogos, formados tanto en la
universidad como en las diversas instituciones analticas. Cabe destacar que recin en este
perodo la APA empez a aceptar a los psiclogos (a partir de 1983), se promulgaron leyes que
regulaban el ejercicio profesional de la psicologa en varias provincias y se establecieron las
incumbencias del ttulo a nivel nacional, por la resolucin 2447/85 del Ministerio de Educacin
(Klappenbach, 2006).
No obstante, la fuerte difusin del lacanismo en el interior de las carreras de psicologa no iba a
estar exenta de tensiones, en la medida en que se trataba de un psicoanlisis que no se
consideraba parte de la psicologa y se opona a todo psicologismo, al mismo tiempo que
reclamaba su lugar en la formacin de los psiclogos.
Durante aos (particularmente en los 80 y 90), muchos lacanianos pusieron el nfasis en una
disyuncin excluyente entre psicoanlisis y psicologa, en la que el psicoanlisis se presentaba
como el oro y la psicologa no era ms que el fundamento terico del vil metal de las
psicoterapias. En ese sentido, el rol del psiclogo apareca como subalterno al lado del rol
idealizado de psicoanalista. En este perodo proliferaron las frases hechas y las respuestas ready
made, que funcionaban como postulados autoevidentes, que no necesitaban ser demostrados.
Para los legos y los psiclogos no iniciados, se trataba de una jerga crptica (Baos Orellana,
1995).
En todo caso, en muchsimos casos, el psiclogo-psicoanalista pas a ser un psicoanalista (a
secas), que en parte renegaba de su identidad profesional de base.
En los albores del siglo XXI, esta situacin viene cambiando aceleradamente. Por un lado, han
llegado a la Argentina nuevos abordajes psicoteraputicos (cognitivos, integrativos, etc.) que,
sobre todo, han encontrado un suelo frtil en una treintena de carreras privadas, ms atentas a
las demandas del mercado de la salud y a las exigencias de las prepagas. Esta nueva oferta ha
obligado a los psicoanalistas a dar cuenta de su propia eficacia psicoteraputica, la cual, en otros
tiempos, slo era vista como un producto secundario de la experiencia analtica. A su vez, el
campo psicoanaltico se ha modificado. Lejos del boom de los aos 80, los psicoanalistas han
tratado de adaptarse a los desafos de la poca, elaborando respuestas tericas para los nuevos
malestares, desde la bulimia y la anorexia hasta las adicciones, pasando por las patologas de
borde y los problemas institucionales.
En la universidad, las disyunciones excluyentes del pasado se han morigerado. Los psiclogospsicoanalistas se han insertado plenamente en los circuitos acadmicos, ya sea como docentes o
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alumnos de cursos de especializacin, maestras o doctorados. Han creado revistas con referato
en las que los artculos son evaluados segn los usos y costumbres de la comunidad a acadmica.
Sin embargo, esto 70no implica que las tensiones entre psicoanlisis y universidad hayan sido
resueltas. Sigue siendo patente la dificultad para conciliar un discurso analtico que tambin es
soporte de un movimiento institucional (organizado en torno de lderes y de transferencias
personales) con las exigencias de universalidad y la laicizacin de los saberes que implica el
discurso cientfico. A su vez, desde las instituciones analticas se suele criticar el discurso
universitario, por encarnar un saber cerrado, lleno de erudicin vacua, que no deja lugar a la
particularidad del sujeto y ahoga el deseo.
Por otra parte, los equvocos que se generan en el imaginario social por la sinonimia entre
psiclogo y psicoanalista no dejan de impactar en el interior de las carreras, sobre todo en lo que
respecta a formacin, titulacin y habilitacin. Legalmente, es claro que para ejercer el
psicoanlisis es necesario un ttulo universitario habilitante (ya sea de mdico o de psiclogo). Si
bien el ttulo de psiclogo es habilitante, cada provincia es autnoma en la regulacin del
ejercicio profesional (la mayora demandan la colegiacin para obtener la matrcula, mientras que
otras no). Sin embargo, no existe el ttulo de analista y la formacin requerida para ser
considerado como tal depende de la orientacin terica que se siga y/o de la institucin a la que
se pertenezca. Por otra parte, adems de la transmisin terica, la formacin de un analista tiene
la particularidad de requerir un anlisis personal y la supervisin de casos. Es claro que estos
requisitos, establecidos por el propio Freud, son difcilmente regulables. Al mismo tiempo, no
pueden implementarse dentro de un marco universitario (lo cual no garantiza que sean de fcil
cumplimiento dentro de las instituciones).
En suma, la apelacin psicoanalista, al no depender de una carrera regulada por el Estado,
puede ser utilizada por cualquier persona, con formacin adecuada o sin ella (como en el caso del
psicoanlisis silvestre, que preocupaba a Freud mucho ms que el anlisis profano, practicado
por no mdicos que sin embargo estaban capacitados). El ejercicio clnico del psicoanlisis,
empero, al constituir una forma de psicoterapia (es decir, una cura por medios verbales) est
restringido a los poseedores de un ttulo habilitante. A su vez, el ttulo habilitante es una
condicin necesaria pero no suficiente, ya que la formacin que aportan las carreras de psicologa
(y ms an las de medicina) es a todas luces insuficiente para el ejercicio del psicoanlisis (Courel
y Talak, 2001). Por ms que ese ttulo se complemente con formacin analtica de posgrado
(tanto universitaria como no universitaria), restan an los requisitos freudianos del propio anlisis
y de la supervisin.
La masividad de los estudios de psicologa constituye un problema adicional, en la medida en que
la mayora de los graduados an espera dedicarse a la clnica desde una matriz psicoanaltica.
Pero las condiciones del mercado ya no son las mismas. En estos momentos hay en la Argentina
ms de 60000 psiclogos matriculados (INDEC, 2005). Por otra parte, ms de 63000 alumnos
estudian psicologa en las 10 carreras pblicas o en alguna de las 30 carreras privadas (Alonso y
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Gago, 2008). Y la gran mayora de los psiclogos y de los estudiantes se concentra en los
mismos grandes centros urbanos.
En 2009, adems, por la resolucin N 343 del Ministerio de Educacin, la carrera de psicologa
ha sido declarada de inters pblico.[iii] Por pedido de AUAPsi y AUAPri (las asociaciones de
unidades acadmicas de psicologa de universidades pblicas y privadas) fue incluida en un grupo
de carreras (como medicina, odontologa, ingeniera, etc.) que deben ser evaluadas
peridicamente, siguiendo lo establecido por la Ley de Educacin Superior en su artculo 43.
Como se entiende que el ejercicio de esas profesiones puede comprometer el inters pblico
poniendo en riesgo de modo directo la salud, la seguridad, los derechos, los bienes o la
formacin de los habitantes, la legislacin exige que las carreras declaradas de inters pblico
respeten determinada carga horaria, algunos contenidos curriculares bsicos y ciertos criterios
sobre la intensidad de la formacin prctica, para lo cual deben ser evaluadas con cierta
frecuencia. Y los resultados que arrojarn estas evaluaciones an son inciertos, tanto para la
psicologa como para el psicoanlisis inserto en las carreras.
Comentarios finales
En este estudio de revisin hemos querido resumir la historia de la figura del psiclogo argentino
como psicoanalista, poniendo el nfasis en los problemas ligados a su formacin y a su
autorizacin. Este recorrido nos llev a dedicarnos a una zona de cruces entre el campo
acadmico y el mbito de las instituciones analticas privadas, as como a su relacin con
cuestiones legales y sociales, ligadas a la habilitacin, el reconocimiento y la identidad profesional
de los psiclogos. Si bien existen diversos estudios que se han dedicado a muchos de estos
temas, creemos que an es necesario profundizar la indagacin en lo que respecta a las
condiciones actuales del psicoanlisis. Si bien es un lugar comn el subrayar su hegemona en las
carreras pblicas y el destacar la gran cantidad de instituciones analticas existentes, no son tantos
los estudios que hayan realizado un relevamiento exhaustivo de estos dos aspectos (Litvinoff y
Gomel, 1975; Di Domnico & Vilanova, 1990; Vezzetti, 1998; AUAPsi, 1998; etc.). En esa
direccin se orientarn nuestros trabajos futuros, de tipo exploratorio.
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