ISSN 1519-9053
TRADUO
Origo Gentis Langobardorum:
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GENTIS LANGOBARDORUM
ORIGEM
DA
ESTIRPE
DOS
LONGOBARDOS.
Est insula qui dicitur scadanan, quod
interpretatur
partibus
principes
winniles,
consilium,
venirent
excidia,
erant
ut
sol
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in
super
surgente
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haberent.
Ab
illo
tempore
winnilis
oportuno
in
Golaidam,
et
postea
que
eles
se
protegessem
minus
ipsum
quadraginta.
Et
post
reinou Godehoc.
occidit
rugorum,
duxit
in
secumque
theuvane
regem
multos
captivos
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annos aliquantos.
ofensa,
os
Gpidos
deploraram
commiserunt
Longobardos.
Naquele
tempo
submeteu
Suevos
Longobardos.
unae
in
regis
secundae
uxorem
cum
Wisigarda,
matrimonium
langobardis.
quam
tradidit
Theudiperti
francorum;
et
Walderada,
quam
Eo
nomen
habuit
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os
ao
os
Wacho
domnio
dos
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Lethinges fuerunt.
Cunimund,
et
mortuus
est
de
pascha
vero
Pannonia
mense
indictione
prima.
indictione
coeperunt
Cunimund,
naquele
encontro
Albuino
casou-se
com
mesmo
Albuino
conduziu
os
Em
um
segundo
comando,
Ento
exarca
Longino
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thesauros
Langobardorum
secum
Longinus
ut
Audito
temperavit
intellexit,
bibisset;
Longinus
praefectus
consilium
ipsius,
quod
malignum
praefectus
Langobardorum,
Rosemunda,
et
tulit
thesauros
Albsuinda,
filia
eam
Constantinopolim
ad
imperatorem.
autari
filia
uxorem
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Theudelenda,
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mil romanos.
et
ceciderunt
parte
reinou Berthari.
REFERNCIAS
AZZARA, Claudio; GASPARRI, Stefano. Le leggi dei longobardi: storia, memoria e
diritto di un popolo germanico. Roma: Viella, 2005.
DIACONUS,
Paulus.
Historia
Langobardorum.
Disponvel
em
http://www.oeaw.ac.at/gema/lango%20paulus.htm Acesso em 29 de maio de 2008.
JARNUT, Jrg. Storia dei longobardi. Torino: Einaudi, 2002.
LE GOFF, Jacques. A civilizao do ocidente medieval. Bauru: Edusc, 2005.
PAULO, Alexandre Ribas de. A centralizao poltica promovida por rotrio, no sculo
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2005, pp. 83-95. Disponvel em http://www.brathair.com/Revista/N10/longobardos.pdf
Acesso em 29 de maio de 2008.
RUSSELL, Bertrand. Histria da filosofia ocidental. So Paulo: Comp. Editora
Nacional/CODIL, 1968, v.2.
____. Histria do pensamento ocidental: a aventura dos pr-socrticos a Wittgenstein.
Rio de Janeiro: Ediouro, 2002.
TACITO, Publio Cornelius. Germania. Traduo de Ricardo Costa. Disponvel em:
http://www.ricardocosta.com/ Acesso em 29 de maio de 2008. Texto em latim
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NOTAS
1
O presente trabalho foi realizado com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico CNPq Brasil.
Sobre o assunto, vide: Wells (1970, v.6: 136) e Le Goff (2005: 21-37).
Utiliza-se o termo niceno para se fazer referncia ao dogma ortodoxo fixado pela Igreja Catlica
Apostlica Romana no Conclio de Nicia em 325 que, entre vrias outras controvrsias, fixou conceitos
dogmticos cristos contrrios doutrina de rio (280-336), sacerdote de Alexandria, que sustentava que
Deus Pai tem prioridade sobre o Filho e que ambos so distintos. Assim, para o arianismo, Cristo seria
uma Criatura intermediria entre a divindade e a humanidade. A viso nicena (ortodoxa) que se tornou
oficial no Conclio de Nicia sustenta que Pai e Filho so idnticos em substncia, porm diferentes
como pessoas. Aps Constantino (306-337), o arianismo foi favorecido pelos Imperadores, exceo de
Juliano, o apstata (360-364), que era pago. Com o advento do Imperador Teodsio, em 379, a ortodoxia
veio a receber o apoio imperial e os arianos considerados hereges. Nesse sentido, consultar: Russell
(2002: 178).
Para uma viso panormica da Histria dos Longobardos, consultar Jarnut (2002).
Importante notar que os germnicos Longobardos j existiam no sculo I d. C., tanto que foram
mencionados pelo historiador Tcito em sua obra Germania: Os longobardos se orgulham de seu
pequeno nmero. Cercado de numerosos e belicosssimos povos, encontram segurana no pela
magnanimidade dos demais ou por submisso prpria, mas por meio de combates em que arrostam
perigos (Contra Langobardos paucitas nobilitat: plurimis ac valentissimis nationibus cincti non per
obsequium, sed proeliis ac periclitando tuti sunt.).
Modena, Biblioteca Capitolare 0.I.2, sec. IX; Cava deTirreni, Archivio della Badia 4, sec. XI in.;
Madrid, Biblioteca Nacional 413 (1. sc. XI) (Azzara e Gasparri 2005: XLIII).
DIACONUS, Paulus. Refert hoc loco antiquitas ridiculam fabulam: quod accedentes Wandali ad
Godan victoriam de Winilis postulaverint, illeque responderit, se illis victoriam daturum quos primum
oriente sole conspexisset.
Cludio Azzarra pondera que a palavra Aldonus um termo de difcil interpretao no texto dos
Longobardos. Conjetura, tal pesquisador, que o significado da palavra Aldonus pode se aproximar de uma
noo muito particular de semi-livre, mencionando, para tanto, o vocbulo Aldio, que possui este
significado Azzara e Gasparri (2005: 10).
10
No h uma traduo especfica para a palavra Farigaidus. A ttulo de informao, na traduo do texto
para a lngua italiana, Claudio Azzara e Stefano Gasparri (2005: 7), assim apresentam o texto: Waccone
mori e regn per sette anni suo figlio Waltari; dimenticavo: tutti costoro furano Lithingi.
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