Cmo Europa frica subdesarrollada.

Walter Rodney 1973

1973
Cmo Europa frica subdesarrollada
Publicado por: Bogle-L'Ouverture Publications, Londres y Tanzania Publishing House, DarEs-Salaam 1973, Transcripcin de la sexta reimpresin, 1983; Transcribed: Joaqun
Arriola.
ToPat, Muthoni, Mashaka familia yla
Contenido
Prefacio
Captulo uno.
Algunas preguntas sobre el Desarrollo
1.1 Qu es Development1.2 Qu es subdesarrollo?
Captulo Dos. Cmo Desarrollado frica antes de la llegada de los europeos hasta el siglo
Cmo Europa frica subdesarrollada. Walter Rodney 1973
2.1 Ejemplos Over-View2.2 hormign Generales
Captulo Tres. Contribucin de frica para el Desarrollo Capitalista Europea - el Perodo
de Pre-Colonial
3.1 Cmo Europa se convirti en la seccin dominante de una contribucin de Comercio
System3.2 Africa World-Wide con la economa y las creencias de la Europa capitalista
Captulo Cuatro. Europa y las races del subdesarrollo de frica - a 1885
4.1 La trata de esclavos europea como factor bsico en el subdesarrollo 4.2
estancamiento tecnolgico africano y la distorsin de la economa africana en los PreColonial Epoch 4.3 sigue la evolucin poltico-militares en frica - 1500-1885
Captulo Cinco. Contribucin de frica para el desarrollo capitalista de Europa - el
Perodo Colonial
5.1 expatriacin de los excedentes de frica bajo el colonialismo
5.2 Fortalecimiento de los Aspectos de capitalismo tecnolgico y militar
Captulo Seis. El colonialismo como sistema de subdesarrollo de frica
6.1 Los supuestos beneficios del colonialismo a frica 6,2 carcter negativo de la vida
social, poltica y econmica Consequences6.3 Educacin para el Desarrollo
Underdevelopment6.4 por Contradiccin

Walter Rodney Archivo | marxista y anti-imperialismo en frica

http://www.marxists.org/subject/africa/rodney-walter/how-europe/index.htm (3 de 3)
[08/22/05 11:01:42 AM] Cmo Europa frica subdesarrollada. Walter Rodney 1973
Cmo Europa frica subdesarrollada. Walter Rodney 1973
Prefacio
Este libro se deriva de una preocupacin por la situacin africana contempornea. Se
profundiza en el pasado slo porque de lo contrario sera imposible entender cmo el
actual lleg a existir y cules son las tendencias para el futuro prximo. En la bsqueda
de una comprensin de lo que se llama ahora el "subdesarrollo" en frica, los lmites de
la investigacin han tenido que fijarse tan distantes como el siglo XV, por un lado, y el
final del perodo colonial, por otra parte .
Lo ideal. un anlisis del subdesarrollo debe acercarse an ms al presente que al final de
la poca colonial en la dcada de 1960. El fenmeno del neo-colonialismo clama por una
extensa investigacin con el fin de formular la estrategia y la tctica de la emancipacin
y el desarrollo de frica. Este estudio no va tan lejos, pero al menos ciertas soluciones
estn implcitos en una evaluacin histrica correcta, as como remedios mdicos dados
estn indicados o contraindicados por un correcto diagnstico de la condicin de un
paciente y un caso-la historia exacta. Esperemos que los hechos y la interpretacin que
de seguimiento har una pequea contribucin a reforzar la conclusin de que el
desarrollo de frica slo es posible sobre la base de una ruptura radical con el sistema
capitalista internacional, que ha sido la principal agencia del subdesarrollo de frica
durante los ltimos cinco siglos.
Como el lector podr observar, la cuestin de la estrategia de desarrollo se aborda
brevemente en la seccin final de AM Babu, el ex Ministro de
Asuntos Econmicos y Planificacin del Desarrollo, que ha participado activamente en la
configuracin de la poltica en ese sentido en el contexto de Tanzania [nb: no incluidos
en esta reimpresin]. No es casual que el texto en su conjunto se ha escrito en Tanzania,
donde las expresiones de inters para el desarrollo se han visto acompaados por una
accin mucho ms positiva que en otras partes del continente.
Muchos colegas y compaeros comparten en la preparacin de este trabajo. Nuestro
especial agradecimiento a los compaeros Karim Hirji y Henry Mapolu de la Universidad
de Dar es Salaam, que ley el manuscrito en un espritu de crtica constructiva. Pero,
contrariamente a la moda en la mayora de los prlogos, no voy a aadir que "todos los
errores y las deficiencias son de mi entera responsabilidad." Eso es pura subjetividad
burguesa. Responsabilidad en materia de este tipo es siempre colectiva, sobre todo en lo
que respecta a la reparacin de los defectos. Tambin doy las gracias a la Tanzania
Publishing House y Bogle L'Ouverture Publicaciones para cooperar en la produccin de
este volumen tan simple y barato como sea posible. El propsito ha sido el de tratar de
llegar a los africanos que deseen profundizar en la naturaleza de su explotacin, en
lugar de satisfacer el "estndar, establecido por nuestros opresores y sus voceros en el
mundo acadmico.
Walter Rodney. Dar es Salaam.

Captulo Uno

Algunos
Preguntas sobre el Desarrollo
"En contraste con el aumento creciente de los pases en el campo socialista y el
desarrollo que tiene lugar, aunque mucho ms lentamente, en la mayora de los pases
capitalistas, es el hecho indiscutible de que una gran proporcin de los llamados pases
subdesarrollados estn en estancamiento total, y que en algunos de ellos la tasa de
crecimiento econmico es menor que la de aumento de la poblacin.
"Estas caractersticas no son fortuitas, sino que corresponden estrictamente a la
naturaleza del sistema capitalista en plena expansin, que transfiere a los pases que
dependen de las formas ms abusivas y de explotacin descarada. Debe quedar claro
que la nica manera de resolver las cuestiones que aquejan la humanidad ahora es
eliminar por completo la explotacin de los pases dependientes de los pases
capitalistas desarrollados, con todas las consecuencias que ello implica. "Che Guevara,
1964.
1. 1 Qu es el desarrollo?
Desarrollo de la sociedad humana es un proceso multifactico. A nivel del individuo,
implica mayor habilidad y capacidad, una mayor libertad, la creatividad, la
autodisciplina, la responsabilidad y el bienestar material. Algunos de estos son
prcticamente categoras morales y son difciles de evaluar - segn como lo hacen en la
edad en la que uno vive, uno de los orgenes de clase, y uno del cdigo personal de lo
que es correcto y lo que est mal. Sin embargo, lo que es indiscutible es que la
realizacin de cualquiera de los aspectos del desarrollo personal est muy vinculado con
el estado de la sociedad en su conjunto. Desde los tiempos ms remotos, el hombre ha
encontrado que es conveniente y necesario reunirse en grupos para cazar y para el bien
de la supervivencia. Las relaciones que se desarrollan dentro de cualquier grupo social
son cruciales para la comprensin de la sociedad en su conjunto: la libertad, la
responsabilidad, habilidad, etc tienen un significado real slo en trminos de las
relaciones de los hombres en la sociedad.
Por supuesto, cada grupo social entra en contacto con los dems. Las relaciones entre
los individuos en cualquiera de las dos sociedades se rigen por la forma de las dos
sociedades. Sus estructuras polticas respectivas son importantes porque los elementos
que rigen dentro de cada grupo son los que comienzan con el dilogo, el comercio o la
lucha, segn el caso puede ser. En el nivel de los grupos sociales, por lo tanto, implica el
desarrollo de una capacidad creciente para regular las relaciones tanto internas como
externas. Gran parte de la historia humana ha sido una lucha por la supervivencia contra
los riesgos naturales y en contra de los enemigos reales e imaginarios humanos.
Desarrollo en el pasado siempre ha significado el aumento de la capacidad de proteger
la independencia del grupo social y de hecho para atentar contra la libertad de los
dems - algo que a menudo se produjo independientemente de la voluntad de las
personas dentro de las sociedades implicadas.
Los hombres no son los nicos seres que operan en grupos, pero la especie humana se
embarc en una lnea nica de desarrollo, porque el hombre tena la capacidad de
fabricar y utilizar herramientas. El acto mismo de la fabricacin de herramientas fue un
estmulo para aumentar la racionalidad y no la consecuencia de un intelecto madurado
completamente. En trminos histricos, el hombre que el trabajador era tan importante

como el hombre, el pensador, porque el trabajo con herramientas liber a los hombres
de pura necesidad fsica, para que pudiera imponerse sobre otras especies ms
poderosas y sobre la naturaleza misma. Las herramientas con las que los hombres
trabajan y la forma en que organizan su trabajo son los dos ndices importantes del
desarrollo social.
A menudo, el trmino "desarrollo" se utiliza en un sentido econmico exclusivo - la
justificacin es que el tipo de economa es en s misma un ndice de otras caractersticas
sociales. Cul es entonces el desarrollo econmico? Una sociedad se desarrolla
econmicamente cuando sus miembros aumentan conjuntamente su capacidad para
tratar con el medio ambiente. Esta capacidad para tratar con el medio ambiente
depende de la medida en que entienden las leyes de la naturaleza (ciencia), en la
medida en que se puso en prctica ese conocimiento por idear herramientas
(tecnologa), y sobre la forma en que el trabajo es organizada. Desde una perspectiva a
largo plazo, se puede decir que ha habido un desarrollo econmico constante dentro de
la sociedad humana desde los orgenes del hombre, porque el hombre se ha multiplicado
enormemente su capacidad para ganar la vida con la naturaleza. La magnitud de los
logros del hombre se entiende mejor con una reflexin sobre la historia temprana de la
sociedad humana y observando en primer lugar, la evolucin de las herramientas de
piedra en bruto para el uso de los metales, en segundo lugar, el cambio de la caza y la
recoleccin de frutos silvestres a la domesticacin de animales y la cultivo de productos
alimenticios, y en tercer lugar, la mejora en el carcter del trabajo de ser una actividad
individualista hacia una actividad que adquiere un carcter social a travs de la
participacin de muchos.
Todos los pueblos han demostrado una capacidad para aumentar de forma independiente
su capacidad de vivir una vida ms satisfactoria a travs de la explotacin de los
recursos
de la naturaleza.
Todos los continentes participaron de forma independiente en las primeras pocas de la
extensin del control del hombre sobre su medio ambiente - que significa en el sentido
de que todos los continentes puede apuntar a un perodo de desarrollo econmico.
frica, por ser el hogar original del hombre, fue un participante importante en los
procesos en los que los grupos humanos muestran una capacidad cada vez mayor para
extraer el sustento del medio ambiente natural. En efecto, en el primer perodo, frica
fue el tema central del desarrollo fsico del hombre como tal, a diferencia de los dems
seres vivos.
El desarrollo era universal porque las condiciones que cada expansin econmica eran
universales. En todas partes, el hombre se enfrenta a la tarea de la supervivencia
mediante el cumplimiento de las necesidades materiales fundamentales y mejores
herramientas son una consecuencia de la interaccin entre los seres humanos y la
naturaleza como parte de la lucha por la supervivencia. Por supuesto, la historia humana
no es un registro de los avances y nada ms. Hubo perodos en cada parte del mundo,
cuando hubo reveses temporales y la reduccin real de la capacidad de produccin de
artculos de primera necesidad y otros servicios para la poblacin. Sin embargo, la
tendencia global fue hacia el aumento de la produccin, y en los puntos de tiempo dados
el aumento de la cantidad de mercancas se asoci con un cambio en la calidad o el

carcter de la sociedad. Esto se ver ms adelante con referencia a frica, sino para
indicar la aplicacin universal del principio de cambio cuantitativo / cualitativo de
ejemplo, se basar en China.
El hombre primitivo en China viva a merced de la naturaleza y descubre poco a poco
cosas tan bsicas como el hecho de que el fuego puede ser hecho por el hombre y que
las semillas de algunas hierbas pueden ser plantados en el suelo para satisfacer las
necesidades alimentarias.
Esos descubrimientos ayudado habitantes de China tienen las comunidades agrcolas
sencillos utilizando herramientas de piedra y la produccin suficiente para la mera
subsistencia. Eso se logr varios miles de aos antes del nacimiento de Cristo o la huida
del profeta Mahoma. Los bienes producidos en esa etapa fueron divididos de manera ms
equitativa entre los miembros de la sociedad, que vivi y trabaj en las familias. En la
poca de la dinasta Tang del siglo sptimo dC, China ha ampliado su capacidad
econmica no slo para producir ms alimentos, sino tambin para la fabricacin de una
amplia variedad de artculos, tales como sedas, porcelana, embarcaciones y dispositivos
cientficos. Por supuesto, esto representa un incremento cuantitativo de los bienes
producidos, y fue interrelacionada con cambios cualitativos en la sociedad china. En la
fecha ms tarde, hubo un estado poltico, donde antes slo haba unidades de
autogobierno. En lugar de que cada familia y cada uno. persona que realiza las tareas de
agricultores, constructores de viviendas, sastres, etc, no se haba planteado la
especializacin de funciones. La mayor parte de la poblacin todava cultivaban la
tierra, pero no hubo artesanos que hicieron la seda y la porcelana, los burcratas que
administran el Estado y la budista y filsofos confucianos religiosas que se especializ en
tratar de explicar las cosas que se encuentran fuera de la comprensin inmediata.
La especializacin y la divisin del trabajo dio lugar a una mayor produccin, as como la
desigualdad en la distribucin. Una pequea parte de la sociedad china vino a tomar una
gran parte desproporcionada de los ingresos del trabajo humano, y que era la seccin
que hizo menos de generar riqueza en realidad al trabajar en la agricultura o la
industria. Podan darse el lujo de hacerlo porque graves inequalties haban surgido en la
propiedad de los medios fundamentales de produccin, que era la tierra. La tierra de la
familia se hizo ms pequeo en lo que se refiere a la mayora de los campesinos, y una
minora se hizo cargo de la mayor parte de la tierra. Esos cambios en la tenencia de la
tierra son parte integrante del desarrollo en su sentido ms amplio. Es por ello que el
desarrollo no puede ser visto simplemente como un asunto econmico, sino ms bien
como un proceso social general que depende del resultado de los esfuerzos del hombre
para hacer frente a su entorno natural.
A travs de un estudio cuidadoso, es posible comprender algunas de las muy complicadas
relaciones entre los cambios en la base econmica y los cambios en el resto de la
superestructura de la sociedad - incluyendo la esfera de la ideologa y las creencias
sociales. El cambio del comunalismo en Asia y Europa, por ejemplo, llev a los cdigos
de conducta propios de feudalismo. La conducta de los caballeros europeos con
armadura tena mucho en comn con la de los samurais o guerreros japoneses. Se
desarroll nociones del llamado 'caballera' - Comportamiento convertirse en un
caballero caballero a caballo, mientras que por el contrario tuvo que aprender la
humildad extrema, deferencia y servilismo - simbolizado por quitarse la gorra y de pie
con la cabeza descubierta ante sus superiores. En frica, tambin, que se encontraba
que el ascenso de las clases superiores estatales y llev a la prctica por la cual los

sujetos comunes se postraron ante la presencia de los monarcas y aristcratas. Cuando

se ha llegado a este punto, se hizo evidente que la igualdad aproximada de la familia
haba dado paso a un nuevo estado de la sociedad.
En las ciencias naturales, es bien sabido que en muchos casos el cambio cuantitativo se
convierte en cualitativo despus de un cierto perodo. El ejemplo comn es la forma en
que el agua puede absorber el calor (un proceso cuantitativo) hasta a 100 C que se
convierta en vapor de agua (un cambio cualitativo de la forma). Del mismo modo, en la
sociedad humana ha sido siempre el caso de que la expansin de la economa conduce
finalmente a un cambio en la forma de las relaciones sociales. Karl Marx, escribiendo en
el siglo 19, fue el primer escritor de apreciar esto, y se distingui en la historia de
Europa varias etapas de desarrollo. La primera gran etapa siguiendo a bandas simples de
los cazadores era comunalismo en donde la propiedad era propiedad colectiva, el
trabajo se hace en comn, y los bienes se repartir por igual. La segunda fue la
esclavitud, causada por la extensin de los elementos dominantes en la familia y por
algunos grupos estn abrumados por otros. Los esclavos hicieron una variedad de tareas,
pero su trabajo principal era la produccin de alimentos. El siguiente fue el feudalismo
donde la agricultura sigue siendo el principal medio de ganarse la vida, pero la tierra
que era necesario a tal fin estaba en manos de unos pocos, y tomaron la mayor parte de
la riqueza. Los trabajadores de la tierra (que ahora se llama siervos) ya no eran
propiedad personal de los maestros, pero ellos estaban atados a la tierra de una casa o
propiedad particular. Cuando la casa cambi de manos, los siervos tenan que
permanecer all y ofrecer productos para el propietario - slo mantener lo suficiente
para alimentarse. As como el hijo de un esclavo era un esclavo, por lo que los hijos de
los siervos eran tambin siervos. Luego lleg el capitalismo, bajo el cual la mayor
riqueza en la sociedad se produce no en la agricultura, sino por las mquinas - en las
fbricas y en las minas. Al igual que la fase anterior del feudalismo, el capitalismo se
caracteriza por la concentracin en pocas manos de la propiedad de los medios de
produccin de riqueza y por la desigual distribucin de los productos del trabajo
humano. Los pocos que dominaban eran los burgueses que se haban originado en los
comerciantes y artesanos de la poca feudal, y que lleg a ser industriales y financieros.
Mientras tanto, los siervos fueron declarados legalmente libre para dejar la tierra e ir en
busca de empleo en las empresas capitalistas. Su trabajo se convirti de este modo un
producto - algo que se compra y se vende.
Se predijo que habra una nueva etapa - la de socialismo - en el que se restablece el
principio de la economa, como en el comunalismo. En el presente siglo, la fase del
socialismo se ha convertido de hecho en algunos pases. Econmicamente, cada etapa
sucesiva representa el desarrollo en el estricto sentido de que hubo un aumento de la
capacidad para controlar el entorno material y con ello crear ms bienes y servicios para
la comunidad. La mayor cantidad de bienes y servicios se basa en grandes habilidades y
la inventiva humana. El hombre fue liberado en el sentido de tener ms oportunidades
para mostrar y desarrollar sus talentos. Si el hombre elev a s mismo en un sentido
moral est abierto a discusin. El avance en la produccin aument el rango de
potencias que sectores de la sociedad tenan sobre otras secciones, y multiplica la
violencia, que fue parte de la competencia por la supervivencia y el crecimiento de los
grupos sociales. No es del todo claro que un soldado que sirve al capitalismo en la ltima
guerra mundial fue menos "primitivo" en el sentido elemental de la palabra de un
soldado en servicio en uno de los ejrcitos feudales de Japn en el siglo 16, o para el

caso de un cazador de vida en la primera fase de la organizacin humana en los bosques

de Brasil. Sin embargo, s sabemos que en esos tres respectiva banda pocas de caza, el
feudalismo, el capitalismo-la calidad de vida mejor. Se hizo menos peligroso y menos
incierto, y los miembros de la sociedad potencialmente tenido mayores posibilidades de
eleccin sobre sus destinos. Todo eso se trata cuando se utiliza la palabra "desarrollo".
En la historia de las sociedades que han pasado a travs de varios modos de produccin,
la oportunidad se presenta de ver cmo los cambios cuantitativos dan lugar finalmente a
una sociedad distinta totalidad. La caracterstica principal es que en momentos dados a
las relaciones sociales en la sociedad ya no eran eficaces en la promocin de antelacin.
De hecho, empezaron a actuar como freno a las fuerzas productivas y por lo tanto tuvo
que ser descartado. Tomemos por ejemplo la poca de la esclavitud en Europa. Sin
embargo moralmente indefendible la esclavitud haya sido, lo hizo servir por un tiempo
para abrir las minas y plantaciones agrcolas en gran parte de Europa y en particular en
el Imperio Romano. Pero entonces los campesinos que permanecieron libres tuvieron su
depresin laboral y subutilizadas debido a la presencia de los esclavos. Los esclavos no
estaban dispuestos a trabajar en las tareas que requieren habilidades, por lo que la
evolucin tecnolgica de la sociedad amenazaban con llegar a detenerse. Por otra parte,
los esclavos estaban inquietos y revueltas de esclavos eran caros para el enganche. Los
terratenientes, viendo sus propiedades van a la ruina, decidieron que lo mejor sera
conceder la libertad legal de los esclavos estaban clamando. y para mantener la
explotacin de la mano de obra de estos siervos libres, asegurando que no tenan tierras
para arar excepto los de los terratenientes. De este modo, un nuevo conjunto de
relaciones sociales - la de propietario y de siervos - reemplaz las viejas relaciones de
amo de esclavos y el esclavo.
En algunos casos. la transicin a un nuevo modo fue acompaada por la violencia en un
momento crtico. Esto ocurri cuando las clases dominantes implicados estaban siendo
amenazados de expulsin por el proceso de cambio.
Los terratenientes feudales se mantuvo en el poder durante siglos en los que el
comerciante y el inters de fabricacin crecieron ricos y trataron de alcanzar el poder y
la preeminencia social. Cuando estn tan bien definidas las clases, su conciencia est en
un nivel alto. Tanto la clase de los terratenientes y los capitalistas reconocen lo que
estaba en juego. La primera luch para aferrarse a las relaciones sociales, que ya no se
correspondan con la nueva tecnologa de produccin de la mquina y la organizacin del
trabajo a travs de la compra de la fuerza de trabajo. Los capitalistas se lanzaron a las
revoluciones en Europa en los siglos 18 y 19 para romper las viejas relaciones de
produccin.
Las nociones de revolucin y la conciencia de clase deben ser tenidos en cuenta a la
hora de examinar la situacin del trabajador moderno y clases campesinas en frica. Sin
embargo, para la mayor parte de la historia de frica, las clases existentes han sido
incompletamente cristalizado y los cambios han sido graduales y no revolucionario. Lo
que es, probablemente, de ms relevancia para el desarrollo de frica a principios es el
principio de que el desarrollo de territorios en el mundo siempre ha sido desigual.
Mientras que todas las sociedades han experimentado un desarrollo, no es menos cierto
que la tasa de desarrollo difiere de un continente a otro, y dentro de cada uno de los
continentes diferentes partes aumentaron su dominio sobre la naturaleza a un ritmo
diferente. Dentro de frica, Egipto era capaz de producir riqueza en abundancia hace
veinticinco siglos, por el dominio de muchas leyes naturales cientficas y su invencin de

la tecnologa para regar, cultivar alimentos, y extraer los minerales del subsuelo. En ese
momento, la caza con arco y clubes, incluso de madera era lo que la gente dependa de
la supervivencia en la mayor parte del continente africano, y en otros lugares como las
Islas Britnicas.
Una de las preguntas ms difciles de responder es exactamente por qu los pueblos
desarrollados a diferentes velocidades cuando se le deja por su cuenta. Parte de la
respuesta se encuentra en el entorno en el que los grupos humanos evolucionaron y
parte de ella se encuentra en la "superestructura" de la sociedad humana. Es decir, como
seres humanos combatieron con el entorno material, crearon formas de relaciones
sociales, formas de gobierno, patrones de comportamiento y sistemas de creencias que
en conjunto constituyen la superestructura, que nunca fue exactamente la misma en
cualquiera de las dos sociedades. Cada elemento de la superestructura interactu con
otros elementos de la superestructura, as como con la base material. Por ejemplo, los
patrones de polticas y religiosas afectadas entre s y, a menudo se entrelazan. La
creencia religiosa de que un determinado bosque era sagrada era el tipo de elemento de
la superestructura que afect a la actividad econmica, ya que el bosque no se aclarara
para el cultivo. Mientras que en el anlisis final, el avance a una nueva etapa del
desarrollo humano depende de la capacidad tcnica del hombre para tratar con el medio
ambiente, tambin es necesario tener en cuenta que las particularidades de la
superestructura de cualquier GIV en la sociedad tienen un marcado impacto en la tasa
de desarrollo.
Muchos observadores han estado intrigados por el hecho de que China nunca se convirti
en capitalista. Entr en la fase feudal de desarrollo prcticamente 1.000 aos antes del
nacimiento de Cristo, sino que haba desarrollado muchos aspectos de la tecnologa, y
tena muchos artesanos y artesanos. Sin embargo, el modo de produccin nunca se
transform en uno donde las mquinas eran el principal medio de produccin de riqueza
y donde los dueos del capital seran la clase dominante. La explicacin es muy
complejo, pero en trminos generales, las principales diferencias entre la Europa feudal
y la China feudal yaca en la superestructura - es decir, en el cuerpo de creencias,
motivaciones e instituciones socio-polticas que se derivan de la base material, pero a su
vez se ven afectados. En China, los ttulos religiosos, educativos y burocrticos eran de
suma importancia, y el gobierno estaba en manos de funcionarios del Estado en lugar de
estar a cargo de los propietarios de sus propios feudos. Adems, hubo una mayor
tendencia igualitaria en la distribucin de la tierra de China que en la distribucin
europea tierra, y el Estado chino era dueo de una gran cantidad de tierra. La
consecuencia fue que los propietarios de tierras tenan ms poder como burcratas que
como hombres de la propiedad, y que se utiliza para mantener las relaciones sociales en
el mismo molde. Habra sido imposible para ellos lo han hecho de forma indefinida, pero
ms lento el movimiento de la historia. En Europa, los elementos de cambio no fueron
sofocadas por el peso de una burocracia estatal.
Tan pronto como los primeros capitalistas aparecieron en la sociedad europea, se cre
un incentivo para el desarrollo a travs de la actitud de esta clase. Nunca antes en toda
sociedad humana haba un grupo de personas que vean a s mismos conscientemente
funcionamiento con el fin de obtener el beneficio mximo de la produccin. Para
cumplir con su objetivo de adquirir ms y ms capital, los capitalistas tuvieron un mayor
inters en las leyes de la ciencia que pueden ser aprovechadas en forma de maquinaria
para trabajar y obtener beneficios en su nombre. En el plano poltico, el capitalismo

tambin fue responsable de la mayor parte de las caractersticas que hoy se conocen
como "democracia occidental". Al abolir el feudalismo, los capitalistas insistieron en
parlamentos, constituciones, la libertad de la prensa, etc Estos tambin pueden ser
considerados como de desarrollo. Sin embargo, los campesinos y los obreros de Europa
(y, eventualmente, a los habitantes de todo el mundo) pagaron un precio muy alto por lo
que los capitalistas podan hacer que sus beneficios del trabajo humano, que siempre
est detrs de las mquinas. Esto contradice otras facetas del desarrollo, sobre todo
visto desde el punto de vista de los que sufrieron y siguen sufriendo para hacer posible
los logros capitalistas. Este ltimo grupo son la mayora de la humanidad. Para avanzar,
deben acabar con el capitalismo, y es por eso que en este momento el capitalismo se
encuentra en el camino del desarrollo social humano. Para decirlo de otra manera, las
relaciones sociales (de clase) del capitalismo estn ahora fuera de moda, al igual que las
relaciones esclavistas y feudales se convirtieron anticuada en su tiempo.
Hubo un perodo en que el sistema capitalista aumenta el bienestar de un nmero
significativo de personas como un subproducto de la bsqueda de beneficios para unos
pocos, pero hoy en da la bsqueda de ganancias entra en agudo conflicto con las
demandas de la gente que sus necesidades materiales y sociales deben cumplirse. La
clase capitalista o burguesa ya no es capaz de guiar el desarrollo sin trabas de la ciencia
y la tecnologa una vez ms debido a que estos objetivos ahora chocan con el afn de
lucro. El capitalismo ha demostrado ser incapaz de trascender las debilidades
fundamentales como la subutilizacin de la capacidad productiva, la persistencia de un
sector de permanente de desempleados, y las crisis econmicas peridicas relacionadas
con el concepto de "mercado" - que tiene que ver con la capacidad de pago de las
personas en lugar de su necesidad de commodities. El capitalismo ha creado sus propias
irracionalidades tales como el racismo vicioso blanco, el enorme desperdicio asociado
con la publicidad, y la irracionalidad de la pobreza increble en medio de la riqueza y el
despilfarro, incluso dentro de las ms grandes economas capitalistas, como la de los
EE.UU., sobre todo, el capitalismo ha intensificado sus propias contradicciones polticas
en el intento de subyugar a las naciones y los continentes fuera de Europa, por lo que los
trabajadores y campesinos de todas partes del mundo se han vuelto consciente de s
mismo y estn decididos a tomar su destino en sus propias manos. Tal determinacin es
tambin una parte integral del proceso de desarrollo.
Puede ser ofrecido como una generalizacin de que todas las fases de desarrollo son de
carcter temporal o transitorio y se destinan ms pronto o ms tarde para dar paso a
otra cosa. Es particularmente importante hacer hincapi en esto con referencia a
capitalismo porque la poca capitalista no es bastante y sobre los que viven en un punto
particular en el tiempo a menudo no logran ver que su forma de vida est en el proceso
de transformacin y eliminacin. De hecho, es una de las funciones de los que justifican
el capitalismo (escritores burgueses) para tratar de pretender que el capitalismo est
aqu para quedarse. Una mirada al notable avance del socialismo en los ltimos aos
cincuenta y tantos mostrar que los apologistas del capitalismo son voceros de un
sistema social que est expirando rpidamente.
El hecho de que el capitalismo hoy en da todava existe junto al socialismo debe
advertirnos que los modos de produccin no pueden ser vistos simplemente como una
cuestin de etapas sucesivas. El desarrollo desigual siempre ha asegurado que las
sociedades han entrado en contacto cuando se encontraban en diferentes niveles - por
ejemplo, una que era comunal y que era capitalista.

Cuando dos sociedades de diferentes tipos entran en contacto prolongado y efectivo, la

velocidad y el carcter de los cambios que tienen lugar en tanto se vieren seriamente
afectados en la medida en que se crean los patrones totalmente nuevos. Dos reglas
generales se pueden observar a aplicar en tales casos. En primer lugar, la ms dbil de
las dos sociedades (es decir, el que tiene menos capacidad econmica) est obligado a
ser adversamente afectados y cuanto ms grande es la brecha entre las dos sociedades
afectadas tanto ms negativas son las consecuencias. Por ejemplo, cuando el capitalismo
europeo entr en contacto con las sociedades de cazadores indgenas de Amrica y el
Caribe, estos ltimos fueron prcticamente exterminados. En segundo lugar, suponiendo
que la sociedad ms dbiles no sobreviven, a continuacin, en ltima instancia, se puede
reanudar su propio desarrollo independiente slo si se procede a un nivel ms alto que el
de la economa que haba dominado anteriormente. Los casos concretos de la operacin
de esta segunda regla se encuentran en la experiencia de la Unin Sovitica, China y
Corea.
China y Corea estaban en una etapa aproximacin al feudalismo cuando fueron
colonizados por las potencias capitalistas de Europa y Japn. Rusia nunca fue legalmente
colonizado, pero mientras que en la etapa feudal y antes de su propio capitalismo
indgena poda llegar muy lejos, la economa rusa fue subyugado por el capitalismo ms
maduro de Europa Occidental. En los tres casos, se tom una revolucin socialista para
romper la dominacin del capitalismo, y slo el rpido ritmo de desarrollo socialista
podra hacer las paces durante el periodo de sometimiento cuando el crecimiento fue
mal dirigida y retrasados. En efecto, por lo que los dos mayores estados socialistas estn
preocupados (la Unin Sovitica y China), el desarrollo socialista ya los ha catapultado
ms all de los estados como Gran Bretaa y Francia, que han estado siguiendo el
camino capitalista durante siglos.
Hasta finales de la dcada de 1950 (el punto en el que termina este estudio), Rusia,
China, Corea y algunos pases de Europa del Este fueron los nicos pases que haban
roto definitivamente con el capitalismo y el imperialismo. El imperialismo es la propia
de una fase del desarrollo capitalista en la que los pases capitalistas de Europa
Occidental, Estados Unidos, y Japn establecieron la hegemona poltica, econmica,
militar y cultural sobre otras partes del mundo, que inicialmente estaban en un nivel
ms bajo y por lo tanto, no pudo resistir la dominacin. El imperialismo estaba vigente
el sistema capitalista ampliada, que durante muchos aos abraz a todo el mundo - una
parte de ser los explotadores y los explotados del otro, una parte de ser dominado y el
otro actuando como amos, una parte de la formulacin de polticas y el otro
dependiente.
El socialismo ha avanzado en los flancos ms dbiles del imperialismo - en el sector que
es explotado, oprimido y se reduce a la dependencia. En Asia y el este de Europa, el
socialismo libera las energas nacionalistas de los pueblos colonizados, sino que se volvi
el objetivo de la produccin fuera del mercado de dinero y hacia la satisfaccin de las
necesidades humanas, sino que tiene cuellos de botella erradicadas, como el desempleo
permanente y crisis peridicas, y se ha dado cuenta parte de la promesa implcita en la
democracia burguesa occidental o proporcionando la igualdad de condiciones
econmicas que es necesario antes de poder hacer uso de la igualdad poltica y la
igualdad ante la ley.
El socialismo ha reinstalado la igualdad econmica del comunalismo, pero comunalismo
se vino abajo debido a la baja productividad de la economa y la escasez. El socialismo

tiene como objetivo y ha logrado significativamente la creacin de la abundancia, por lo

que el principio de distribucin igualitaria se convierte en consonancia con la
satisfaccin de las necesidades de todos los miembros de la sociedad.
Uno de los factores ms importantes que conducen a una expansin ms rpida y
consistente de la capacidad econmica bajo el socialismo ha sido la implementacin de
un desarrollo planificado. La mayora de los procesos histricos descritos hasta ahora se
refieren al desarrollo involuntaria y no planificados. Nadie plane que en una
determinada etapa de los seres humanos deben dejar de usar hachas de piedra y utilizar
el hierro implementa lugar, y (para llegar a tiempos ms recientes), mientras que las
empresas capitalistas individuales planificar su propia expansin, su sistema no est
orientado a la planificacin global de la economa y la sociedad. El Estado capitalista
intervino slo a ratos y en parte para supervisar el desarrollo capitalista. El Estado
socialista tiene como funcin principal el control de la economa por parte de las clases
trabajadoras. Los ltimos, es decir, obreros y campesinos - se han convertido en la
fuerza ms dinmica en la historia mundial y el desarrollo humano.
Para concluir esta breve introduccin a la problemtica sumamente compleja del
desarrollo social, es til reconocer lo inadecuado que son las explicaciones de este
fenmeno que se proporcionan a los estudiosos burgueses. Ellos rara vez tratan de lidiar
con el problema en su totalidad, sino que se concentran la atencin casi exclusivamente
en el "desarrollo econmico". Segn lo definido por el economista burgus promedio, el
desarrollo se convierte en una simple cuestin de la combinacin de "factores de
produccin" dadas: a saber, la tierra, la poblacin, el capital, la tecnologa, la
especializacin y la produccin a gran escala. Estos factores son de hecho relevante, ya
que est implcito en el anlisis hasta el momento, pero las omisiones de la lista de lo
que los estudiosos burgueses creen relevante son realmente abrumadora. No se hace
mencin de la explotacin de la mayora que subyacen en todo el desarrollo previo al
socialismo. No se hace mencin de las relaciones sociales de produccin o de las clases.
No se hace mencin de la forma en que los factores y relaciones de produccin se
combinan para formar un sistema o modo de produccin distintivo, variando de una
poca histrica a otra. No se hace mencin del imperialismo como una fase lgica del
capitalismo.
Por el contrario, cualquier enfoque que trata de basarse en los principios socialistas y
revolucionarios sin duda debe introducir en la discusin en el punto ms temprana
posible los conceptos de clase, el imperialismo y el socialismo, as como los conceptos
de los trabajadores y los pueblos oprimidos. Cada nuevo concepto cerdas con sus propias
complicaciones, y no se imaginaba que el mero recurso a cierta terminologa es la
respuesta a todo. Sin embargo, uno tiene al menos para reconocer las dimensiones
humanas, histricos y social completo de desarrollo, antes de que sea factible considerar
'subdesarrollo' o las estrategias para escapar de subdesarrollo.

1.2 Qu es el subdesarrollo?
Despus de examinar el "desarrollo", que hace que sea ms fcil de comprender el
concepto de subdesarrollo. Obviamente, el subdesarrollo no es ausencia de desarrollo,
porque cada personas han desarrollado de una manera u otra y en mayor o menor
medida. El subdesarrollo tiene sentido slo como un medio para comparar los niveles de

desarrollo. Est muy ligado al hecho de que el desarrollo social humano ha sido desigual
y desde un punto de vista estrictamente econmico, algunos grupos humanos han
avanzado an ms produciendo ms y cada vez ms ricos.
En el momento en que un grupo parece ser ms ricos que otros, algunos investigacin
est obligado a tener lugar en cuanto a la razn de la diferencia. Despus de que Gran
Bretaa haba comenzado a moverse por delante del resto de Europa en el siglo 18, el
famoso economista britnico Adam Smith consider necesario examinar las causas de la
"riqueza de las naciones '. Al mismo tiempo, muchos rusos estaban muy preocupados por
el hecho de que su pas estaba "atrasado" en comparacin con Inglaterra, Francia y
Alemania en el siglo 18 y, posteriormente, en el siglo 19. Hoy, nuestro principal preocupacin es con las diferencias de riqueza entre, por un lado Europa y Amrica del
Norte y por el contrario frica, Asia y Amrica Latina. En comparacin con el primero, el
segundo grupo puede decirse que es hacia atrs o subdesarrollados. En todo momento,
por lo tanto, una de las ideas detrs de subdesarrollo es un una comparativa. Es posible
comparar las condiciones econmicas en dos perodos diferentes de un mismo pas y
determinar si es o no se haba desarrollado, y (ms importante) es posible comparar las
economas de los dos pases o grupos de pases, en cualquier periodo determinado
tiempo.
Un segundo y an ms indispensable componente del subdesarrollo moderna es que
expresa una relacin particular de la explotacin: a saber, la explotacin de un pas por
otro. Todos los pases que se mencionan como "subdesarrollada" en el mundo son
explotados por otros, y la falta de desarrollo con la que el mundo est ahora preocupado es un producto de la explotacin capitalista, imperialista y colonialista. Las
sociedades africanas y asiticas estaban desarrollando de forma independiente hasta que
fueron adquiridas directa o indirectamente por los poderes capitalistas. Cuando eso
sucedi, la explotacin y el aumento de la exportacin de los excedentes se produjo, lo
que priva a las sociedades de los beneficios de sus recursos naturales y mano de obra.
Esa es una parte integral del subdesarrollo en el sentido contemporneo.
En algunos lugares, a menudo ha sido considerado conveniente sustituir el trmino
'desarrollo' de 'subdesarrollados'. Una de las razones para hacerlo es para evitar
cualquier incomodidad que puede estar unido al segundo plazo, lo que podra
interpretarse en el sentido de subdesarrollo mental, fsica, moral o en cualquier otro
aspecto. En realidad, si "subdesarrollo" se relaciona con otra de las economas que
comparan, nada, entonces el pas ms subdesarrollado del mundo sera el EE.UU., que
practica la opresin externa a gran escala, mientras que internamente es una mezcla de
la explotacin, la brutalidad y psiquitrica trastorno. Sin embargo, en el plano
econmico, lo mejor es quedarse con la palabra "subdesarrollo" en lugar de "en
desarrollo", ya que este ltimo crea la impresin de que todos los pases de frica, Asia y
Amrica Latina se estn escapando de una situacin de atraso econmico relativo a las
naciones industrializadas del mundo, y de que estn emancipando a s mismos de la
relacin de explotacin. Eso no es cierto, y muchos pases subdesarrollados de frica y
en otros lugares son cada vez ms subdesarrollada en comparacin con las grandes
potencias del mundo, debido a que su explotacin por parte de las metrpolis se est
intensificando en formas nuevas.
Las comparaciones econmicas se pueden hacer al ver tablas estadsticas o ndices de
qu bienes y servicios se producen y utilizan en las sociedades objeto de debate.
Economistas profesionales hablan de la renta nacional de los pases y de la renta

nacional per cpita. Estas frases se han convertido en parte del lenguaje del hombre
comn, a travs de los peridicos y no hay explicacin detallada se ofrece aqu. Basta
tener en cuenta que la renta nacional es una medida de la riqueza total del pas,
mientras que el ingreso per cpita es una cifra resultante de dividir el ingreso nacional
por el nmero de habitantes con el fin de tener una idea de la "media" la riqueza de
cada habitante. Este "medio" puede ser engaoso, donde hay grandes extremos de
riqueza. Un joven de Uganda puso en una forma muy personal cuando dijo que el ingreso
per cpita de su pas camuflado la diferencia entre lo fantstico fue ganado por su pobre
padre campesino y lo que se gana por el mayor capitalista local Madhvani. Al considerar
la cuestin del desarrollo fuera de la situacin de subdesarrollo, es de suma importancia
tener en cuenta que este proceso exige la eliminacin de las desigualdades de la
distribucin de la tierra, tenencia bienes e ingresos, que se camufla detrs de las cifras
del ingreso nacional. En un momento de la historia, el avance se hizo a costa de los
grupos privilegiados afianzamiento, en nuestros tiempos, el desarrollo tiene que
significar avance que liquida presentes grupos privilegiados con sus correspondientes
grupos no privilegiados. Sin embargo, el ingreso per cpita es una estadstica til para
comparar un pas con otro, y los pases desarrollados, todos tienen ingresos per cpita
varias veces mayor que cualquiera de los pases africanos recin independizados por.

La siguiente tabla ofrece una visin clara de la brecha entre frica y algunos pases de
medicin de los ingresos per cpita. Es la brecha que permite a un grupo que se llama
'desarrollado' y otro 'subdesarrollados'. (La informacin se obtuvo de las publicaciones
estadsticas de las Naciones Unidas, y se aplica a los aos 1968 a menos que se indique lo
contrario.) Pases el ingreso per cpita en dlares estadounidenses.

Canada 2247
U.S.A. 3578
Francia (1967) 1738
Reino Unido (1967) 1560
frica en su conjunto (1965) 1400
Congo 52
Ghana 198
Kenia 107
Malawi 52
Marruecos 185
Sudfrica 543
Tanzania 62
U.A.R. 156
Zambia 225
La brecha que se puede ver a partir de la evidencia anterior no slo es ideal, sino que
tambin va en aumento. Muchas personas se han dado cuenta de que los pases
desarrollados son cada vez ms ricos con mucha rapidez, mientras que los pases
subdesarrollados en su mayora muestran estancamiento o bajas tasas de crecimiento.

En cada pas, cifra que se puede calcular para representar

la velocidad a la que crece la economa. La tasa de crecimiento es mayor en los pases
socialistas, seguidos por los grandes pases capitalistas, y con las colonias y ex-colonias
arrastran lejos. La proporcin del comercio internacional, que est en manos de los
pases subdesarrollados est en declive. Esa proporcin era aproximadamente el 30% en
1938 y baj a menos del 20% en el 1960. Este es un indicador importante porque el
comercio es a la vez un reflejo de la cantidad de bienes producidos y una forma de
obtener los bienes que no se producen localmente.
Las economas desarrolladas tienen ciertas caractersticas que contrastan con los
subdesarrollados. Los pases desarrollados estn industrializados. Es decir, la mayor
parte de su poblacin activa se dedica a la industria en lugar de la agricultura, y la
mayor parte de su riqueza proviene de las minas, fbricas, etc Tienen un alto
rendimiento de trabajo por hombre en la industria debido a su avanzada tecnologa y
habilidades. Esto es bien conocido, pero tambin llama la atencin que los pases
desarrollados tienen una agricultura mucho ms avanzado que el resto del mundo. Su
agricultura se ha convertido en una industria, y la parte agrcola de la economa produce
ms a pesar de que es pequeo.
Los pases de frica, Asia y Amrica Latina estn llamados pases agrcolas, ya que
dependen de la agricultura y tienen poca o ninguna industria: pero la agricultura es poco
cientfico y los rendimientos son mucho menores que los de los pases desarrollados.
En varias de las ms grandes naciones subdesarrolladas, hubo estancamiento y cada de
la produccin agrcola en y despus de 1966. En frica, la produccin de alimentos por
persona ha disminuido en los ltimos aos. Debido a que los pases desarrollados tienen
una economa industrial y agrcola ms fuerte que el resto del mundo, se producen
muchos ms bienes de los que
las naciones pobres-en la categora de necesidades, as como lujos. Es posible elaborar
cuadros estadsticos que muestran la produccin de cereales, la leche, el acero, la
energa elctrica, el papel, y una amplia gama de otros bienes, y mostrando al mismo
tiempo la cantidad de cada producto que se pondr a disposicin de todos los ciudadanos
(en de la media). Una vez ms, las cifras son muy favorables a unos pocos pases
privilegiados del mundo.
La cantidad de acero utilizado en un pas es un excelente indicador del nivel de
industrializacin. En un extremo, se encuentra que los EE.UU. consume 685 kg. de acero
por persona, Suecia 623 kg. y Alemania Oriental 437 kg. En el otro extremo, se
encuentra que Zambia consume 10 kg., frica Oriental 8 kg. y Etiopa 2 kg. Cuando el
mismo tipo de clculo se realiza para el azcar, una muestra de los resultados muestra
Australia con 57 kg, y de Amrica del Norte y la Unin Sovitica, con 45 a 50 kg. en la
media. frica, sin embargo, consume slo 10 kg. de azcar por persona al ao, y esto es
mejor que Asia, con 7 kg ..
Un conjunto an ms sombro de las estadsticas se refieren a las necesidades
alimentarias bsicas. Cada individuo necesita una cierta cantidad de alimento por da,
medida en caloras. La cantidad deseable es de 3.000 caloras por da, pero ningn pas
africano llega ni de lejos a esa cifra. Argelinos consumen un promedio de slo 1.370
caloras por da, mientras que Costa de Marfil puede considerarse muy bien colocados en
un contexto africano con 2.290 caloras que la media nacional. Por otra parte, tambin
hay que juzgar el contenido de protenas de los alimentos, y muchas partes de frica

sufren de "hambre de protenas" - lo que significa que incluso cuando las caloras se
encuentran en alimentos ricos en almidn, poca protena es que encontr. Personas en
capitalista desarrollada y socialista
pases consumen el doble de alimentos de protenas como las de los pases
subdesarrollados. Estas diferencias ayudan a dejar claro qu pases "desarrollados" y que
son "subdesarrollados".
Los servicios sociales proporcionados por un pas son de una importancia igual a la de la
produccin material en lograr el bienestar humano y la felicidad. Es universalmente
aceptado que el Estado tiene la responsabilidad de establecer las escuelas y los
hospitales, pero si estos son proporcionados por el gobierno o por organismos privados,
su nmero puede ser establecido en relacin con el tamao de la poblacin. La medida
en que los bienes y servicios sociales bsicos estn disponibles en un pas se puede medir
indirectamente observando la esperanza de vida, la frecuencia de las muertes entre los
nios, la cantidad de la desnutricin, la aparicin de enfermedades que se pueden
prevenir mediante la inoculacin y pblicos servicios de salud, y la proporcin de
analfabetos. En todos estos aspectos, la comparacin entre los pases desarrollados y
subdesarrollados muestra diferencias enormes e incluso aterrador. Por cada 1000 nios
nacidos vivos en el Camern, 100 nunca muere antes de cumplir el primer cumpleaos, y
de cada 1.000 nios africanos nacidos vivos en zonas rurales de Sierra Leona, 160
mueren antes de cumplir un ao. Sin embargo, las cifras comparables para el Reino
Unido y Holanda son slo 12 y 18, respectivamente. Adems de muchos ms nios
africanos mueren antes de alcanzar la edad de cinco aos. La falta de mdicos es un
gran inconveniente. En Italia, hay un mdico por cada 580 italianos y en Checoslovaquia
hay un mdico por cada 510 habitantes. En Nger, un mdico debe hacer por 56.140
personas, en Tnez, un mdico por cada 8.320 tunecinos, y en Chad un mdico por
73.460 personas.
Se necesita un gran nmero de personas capacitadas para realizar una funcin de la
economa industrial, mientras que los pases de frica tienen un nmero
lamentablemente insuficiente de personal altamente cualificado. Las cifras de los
mdicos que acabamos de dar lo confirman, y el mismo problema existe con los
ingenieros, tcnicos, agricultores e incluso los administradores y abogados en algunos
lugares. Habilidades de nivel medio en campos tales como la soldadura tambin se
carece. Para empeorar las cosas, hay en la actualidad una "fuga de cerebros de frica,
Asia y Amrica Latina a Amrica del Norte y Europa Occidental. Es decir, profesionales,
tcnicos, administradores de alto nivel y los trabajadores cualificados emigran de sus
hogares, y el reducido nmero de personal cualificado a disposicin de los pases
subdesarrollados se agotan an ms el atractivo de mejores salarios y oportunidades en
el mundo desarrollado.
El carcter desigual de la actual economa internacional se lleva sorprendentemente en
casa por el hecho de que los pases subdesarrollados tienen a su vez la contratacin de
expertos extranjeros a un precio fantstico.
La mayor parte de los datos presentados hasta ahora se puede describir como
cuantitativo. Nos da las medidas de la cantidad de bienes y servicios producidos en
distintas economas. Adems, ciertas evaluaciones cualitativas tienen que hacerse sobre
la forma en que una determinada economa est organizado. Para que el desarrollo
econmico no es suficiente para producir ms bienes y servicios. El pas tiene que
producir ms de estos bienes y servicios que a su vez dar lugar de forma espontnea

para el crecimiento futuro de la economa. Por ejemplo, el sector de la produccin de

alimentos debe ser floreciendo por lo que los trabajadores estn sanos, y la agricultura
en general, deben ser eficientes para que los beneficios (o ahorros) de la agricultura
podran estimular la industria. La industria pesada, como la industria del acero y la
produccin de energa elctrica, debe estar presente por lo que uno es capaz de hacer
para otros tipos de maquinaria de la industria y para la agricultura. La falta de la
industria pesada, la produccin inadecuada de alimentos, la agricultura cientfica - esos,
son todas caractersticas de las economas subdesarrolladas.
Es tpico de las economas subdesarrolladas que no (o no se les permite) se concentran
en los sectores de la economa que a su vez generen crecimiento y elevar la produccin
a un nuevo nivel completo, y hay muy pocos lazos entre un sector y otro por lo que la
agricultura y la industria (por ejemplo) podran reaccionar beneficiosa mutuamente.
Por otra parte, cualquiera que sea el ahorro se hacen dentro de la economa se envan
principalmente en el extranjero o se malgasta en el consumo en lugar de ser redirigido a
fines productivos. Gran parte de la renta nacional que permanece en el pas va a pagar
las personas que no participan directamente en la produccin de riqueza, sino slo en la
prestacin de servicios auxiliares, funcionarios, comerciantes, soldados, artistas, etc Lo
que agrava la situacin es que se emplean a ms gente en aquellos puestos de trabajo
que son realmente necesarios para dar un servicio eficiente, y para colmo todas estas
personas no reinvertir en la agricultura o la industria. Se derrochan la riqueza creada por
los campesinos y los trabajadores mediante la compra de automviles, el whisky y el
perfume.
Se ha sealado con irona que el principal "industria" de muchos pases subdesarrollados
es la administracin. No hace mucho, el 60% de los ingresos internos de Dahomey fue a
pagar los sueldos de los funcionarios pblicos
y los lderes del gobierno. Los salarios otorgados a los polticos elegidos es mayor que el
otorgado a un miembro del Parlamento britnico, y el nmero de parlamentarios de los
pases africanos subdesarrollados es tambin relativamente alto. En Gabn, hay un
diputado por cada 6.000 habitantes, en comparacin con un representante
parlamentario francs por cada 100.000 franceses. Muchas ms figuras de este tipo
indican que en la descripcin de una tpica economa subdesarrollada, es esencial
destacar la alta desproporcin de la riqueza distribuida a nivel local que va a los bolsillos
de unos pocos privilegiados.
Los miembros de los grupos privilegiados dentro de frica siempre se defienden diciendo
que ellos pagan los impuestos que mantiene el Gobierno va. A primera vista esta
afirmacin suena razonable, pero el examen detallado que es realmente el argumento
ms absurdo y demuestra una total ignorancia de cmo funciona la economa.
Impuestos no producen riqueza y el desarrollo nacional. La riqueza tiene que ser
producida fuera de la naturaleza - desde el cultivo de la tierra o la minera de metales o
la tala de rboles o la vuelta a las materias primas en productos terminados para el
consumo humano.
Estas cosas se hacen por la gran mayora de la poblacin que son los campesinos y los
trabajadores.
No habra ingresos de impuestos si la poblacin trabajadora no funcionaba.
Los ingresos otorgados a los funcionarios pblicos, profesionales, comerciantes, etc

vienen de la tienda de la riqueza producida por la comunidad. Al margen de las

injusticias en la distribucin de la riqueza, hay que desestimar el argumento de que el
dinero de los contribuyentes "es lo que desarrolla un pas. En la consecucin de la meta
del desarrollo, hay que comenzar con los productores y pasar de ah a ver si los
productos de su trabajo estn siendo utilizados racionalmente para lograr una mayor
independencia y el bienestar de la nacin.
Al prestar atencin a la riqueza creada por el trabajo humano de la naturaleza, se puede
apreciar de inmediato que muy pocos pases subdesarrollados carecen de los recursos
naturales que podran salir para hacer una vida mejor, y en aquellos casos en que por lo
general es posible que dos o los tres territorios se combinan entre s para su beneficio
mutuo. De hecho, se puede demostrar que los pases subdesarrollados son los que tienen
la mayor riqueza de recursos naturales y an los ms pobres en trminos de bienes y
servicios actualmente prestados por y para sus ciudadanos.
El Estudio de las Naciones Unidas de situacin en frica hasta 1964 tena esto que decir
acerca de los recursos naturales del continente:
En realidad, el potencial de frica se demuestra que es mayor cada da con nuevos
descubrimientos de la riqueza mineral. En la parte agrcola, la tierra africana no es tan
rica como la imagen de los bosques tropicales podra llevar a pensar, pero hay otras
ventajas climticas de manera que con los cultivos de riego adecuadas se puede cultivar
durante todo el ao en la mayor parte del continente.
La situacin es que frica an no ha llegado ni cerca de lo que la mayor parte de su
riqueza natural, y la mayor parte de la riqueza que ahora se produce no est siendo
retenido dentro de frica en beneficio de los africanos. Zambia y Congo producen
grandes cantidades de cobre, pero eso es para el beneficio de Europa, Norteamrica y
Japn. Incluso los bienes y servicios que se producen en el interior de frica y que
permanecen en frica, sin embargo caen en manos de los no africanos. Por lo tanto,
frica del Sur se jacta de tener el ingreso per cpita ms alto de frica, sino como una
indicacin de cmo se reparte, se debe tener en cuenta que, si bien el rgimen de
Apartheid asegura que slo 24 bebs blancos mueren por cada 1.000 nacidos vivos, que
son muy feliz de permitir que 128 nios africanos mueren de cada 1.000 nacidos vivos.
Con el fin de entender las actuales condiciones econmicas en frica, hay que saber por
qu es que frica ha dado cuenta de lo poco de su potencial natural, y uno tambin
tiene que saber por qu gran parte de su riqueza actual se destina a los no africanos que
residen en la mayor parte fuera del continente.
En cierto modo, el subdesarrollo es una paradoja. Muchas partes del mundo que son
naturalmente ricos son realmente pobres y las partes que no son tan bien fuera de la
riqueza del suelo y del subsuelo estn disfrutando de los ms altos niveles de vida.
Cuando los capitalistas de las partes desarrolladas del mundo tratan de explicar esta
paradoja, que a menudo lo hacen parecer como si hay algo "dado por Dios" por la
situacin. Un economista burgus, en un libro sobre el desarrollo, aceptaron que las
estadsticas comparativas del mundo hoy en da muestran una brecha que es mucho ms
grande de lo que era antes. Por su propia admisin, la brecha entre los pases
desarrollados y los pases subdesarrollados ha aumentado por lo menos 15 a 20 veces en
los ltimos 150 aos. Sin embargo, el economista burgus en cuestin no da una
explicacin histrica, ni tampoco considera que haya una relacin de explotacin que

permita a los parsitos capitalistas que engordan y empobrecido a las dependencias. En

su lugar, propone una explicacin bblica! l dice que:
"Todo est dicho en la Biblia:
Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; pero al que no tiene se le quitar aun lo
que tiene. (San Mateo, XXV, 29.)
La historia de los "no tiene" es la historia de los pases subdesarrollados modernos '.
Es de suponer que el nico comentario que se puede hacer en esto es "Amn".
La interpretacin que el subdesarrollo es de alguna manera ordenada por Dios se
enfatiza debido a la tendencia racista en la erudicin europea. Est en consonancia con
los prejuicios racistas que decir abiertamente o dar a entender que sus pases estn ms
desarrollados debido a que sus personas son innatamente superior, y que la
responsabilidad por el atraso econmico de frica se encuentra en el atraso genrica de
la carrera de los africanos negro. Un problema an mayor es que los pueblos de frica y
otras partes del mundo colonizado han pasado por una crisis cultural y psicolgica y han
aceptado al menos parcialmente, la versin europea de las cosas. Esto significa que los
pases de frica se tiene dudas sobre su capacidad para transformar y desarrollar su
entorno natural. Con estas dudas, que incluso desafa a aquellos de sus hermanos que
dicen que frica puede y se desarrollar a travs de los esfuerzos de su propio pueblo. Si
podemos determinar cundo se produjo el subdesarrollo, sera desestimar la sospecha
persistente de que sea racial o de otra manera predeterminada y de que podemos hacer
algo al respecto.
Cuando los "expertos" de los pases capitalistas no dan una explicacin racista, no
obstante confunden el tema dando como causas del subdesarrollo de las cosas que
realmente son consecuencias. Por ejemplo, ellos argumentan que frica est en un
estado de retraso como resultado de la falta de personal cualificado para desarrollar. Es
cierto que debido a la falta de ingenieros de frica no puede por s mismo construir ms
carreteras, puentes y centrales hidroelctricas. Pero esto no es una causa del
subdesarrollo, excepto en el sentido de que las causas y los efectos se unen y se
refuerzan mutuamente. El hecho del asunto es que las razones ms profundas para el
atraso econmico de una nacin africana dada no se encuentran fuera de ese pas. Todo
lo que podemos encontrar en el interior son los sntomas del subdesarrollo y los factores
secundarios que contribuyen a la pobreza.
Interpretaciones errneas de las causas del subdesarrollo por lo general provienen ya sea
de pensamiento prejuicioso o del error de creer que se puede aprender las respuestas
mirando dentro de la economa subdesarrollada. La verdadera explicacin se encuentra
en la bsqueda de la relacin entre frica y algunos pases desarrollados y en reconocer
que se trata de una relacin de explotacin.
El hombre siempre se ha aprovechado de su entorno natural con el fin de ganarse la
vida. En un cierto punto en el tiempo, tambin surgi la explotacin del hombre por el
hombre, en el que algunas personas se hicieron ricos y vivan bien a travs del trabajo
de los dems. Entonces se lleg a una etapa en que las personas en una comunidad
llamada una nacin explotan los recursos naturales y el trabajo de otra nacin y su
gente. Desde ofertas de subdesarrollo con la economa comparativas de las naciones, es
el ltimo tipo de explotacin que es de mayor inters aqu - es decir, la explotacin de

la nacin por nacin. Una de las formas comunes en que una nacin explota a otra y que
es relevante para las relaciones exteriores de frica es la explotacin a travs del
comercio. Cuando los trminos de intercambio son establecidos por un pas de una forma
totalmente ventajosa para s mismo, entonces el comercio suele ser perjudicial para el
socio comercial. Para ser ms especficos, se puede tomar la exportacin de productos
agrcolas de frica y la importacin de bienes manufacturados a frica desde Europa,
Norteamrica y Japn. Las grandes naciones establecer el precio de los productos
agrcolas y los precios de estos sujetos a reducciones frecuentes. Al mismo tiempo, el
precio de los productos manufacturados tambin se establece por ellos, junto con las
tasas necesarias para el comercio de las naves de las naciones de mercancas. Los
minerales de frica tambin caen en la misma categora que el producto agrcola en lo
que se refiere a la tarificacin. La relacin total de importacin / exportacin entre
frica y sus socios comerciales es una de intercambio desigual y de explotacin.
Ms alcance que el comercio justo es la propiedad real de los medios de produccin en
un pas por los ciudadanos de otro. Cuando los ciudadanos de Europa poseen la tierra y
las minas de frica, esta es la forma ms directa de chupar el continente africano.
Durante la poca colonial la propiedad fue completa y respaldada por la dominacin
militar. Hoy en da, en muchos pases africanos, la propiedad extranjera est an
presente, aunque los ejrcitos y las banderas de las potencias extranjeras se han
retirado. En tanto que los extranjeros poseen la tierra, las minas, las fbricas, los
bancos, las compaas de seguros, medios de transporte, los peridicos, las centrales
elctricas, etc, entonces durante tanto tiempo durar la riqueza de frica hacia el
exterior del flujo en las manos de esos elementos. En otras palabras, en la ausencia de
un control poltico directo, la inversin extranjera se asegura de que los recursos
naturales y la mano de obra de frica producen valor econmico que se pierde con el
continente.
Las inversiones extranjeras a menudo toma la forma de prstamos a los
gobiernos africanos. Naturalmente, estos prstamos tienen que volver a pagar,
y en la dcada de 1960 la tasa de amortizacin (amortizacin) de los
prstamos oficiales de los pases subdesarrollados aument de US $ 400
millones por ao a alrededor de $ 700 millones por ao, y es constantemente
en aumento. Adems, existe un inters a pagar por estos prstamos, as como
los beneficios que provienen de la inversin directa en la economa. Estas dos
fuentes representan el hecho de que 500 millones de dlares fluyeron hacia el
exterior de los pases subdesarrollados en 1965. La informacin sobre estos
asuntos rara vez es completa, por la obvia razn de que los que hacen las
ganancias estn tratando de mantener las cosas en calma, por lo que las cifras
anteriores son probablemente subestimaciones. Tienen el propsito de dar una
idea de la medida en que la riqueza de frica est siendo drenada por los que
invertir, y as mismo, una gran parte de los medio
e produccin de la riqueza en frica. Adems, en tiempos ms recientes las
formas de inversin se han vuelto ms sutil y ms peligroso. Estos incluyen lo
que se denomina gestin 'ausente' de las empresas locales de frica por los
expertos capitalistas internacionales.
frica comercia principalmente con los pases de Europa Occidental, Amrica del Norte y
Japn. frica tambin est diversificando su comercio negociando con los pases
socialistas, y si demuestra que el comercio perjudicial para la economa africana, a

continuacin, los pases socialistas desarrollados tambin se han unido a las filas de los
explotadores de frica. Sin embargo, es muy importante en esta etapa de establecer una
distincin clara entre los pases capitalistas y las socialistas, porque los pases socialistas
no tienen en todo momento propiedad de cualquier parte del continente africano ni
tampoco invertir en las economas africanas en una forma que a los beneficios
expatriados de frica. Por lo tanto, los pases socialistas no estn involucrados en el
robo de frica.
La mayora de las personas que escriben sobre el subdesarrollo y que se leen en los
continentes de frica, Asia y Amrica Latina son portavoces del mundo
capitalista o burguesa. Tratan de justificar la explotacin capitalista, tanto
dentro como fuera de sus propios pases. Una de las cosas que hacen para
confundir el asunto es colocar todos los pases "subdesarrollados", en un
campamento y todos los pases "desarrollados" en otro campo,
independientemente de los diferentes sistemas sociales, de modo que nunca
los trminos "capitalista" y "socialista" entrar en la discusin. En cambio, uno
se enfrenta a una simple divisin entre las naciones industrializadas y las que
no son industrializados. Es cierto que tanto los EE.UU. y la Unin Sovitica
estn industrializados y es cierto que cuando uno mira las estadsticas, pases
como Francia, Noruega, Checoslovaquia y Rumania estn mucho ms cerca
entre s que cualquiera de ellos es un pas africano. Pero es absolutamente
necesario determinar si el nivel de vida en un pas industrializado dado es un
producto de sus propios recursos internos o si se debe a la explotacin de otros
pases. Los Estados Unidos tienen una pequea proporcin de la poblacin
mundial y la riqueza natural explotable pero goza de un gran porcentaje de la
riqueza que proviene de la explotacin de los recursos laborales y naturales de
todo el mundo.
Los puntos de vista errneos sobre el subdesarrollo y la distincin simplista entre pases
ricos y pobres se oponen por los estudiosos socialistas, tanto dentro como fuera de los
pases socialistas. Estos puntos de vista errneos tambin estn siendo expuestos por los
economistas de los pases subdesarrollados que estn descubriendo que las explicaciones
ofrecidas por los estudiosos burgueses son explicaciones que se ajusten a los intereses de
los pases que explotan el resto del mundo a travs del comercio y la inversin. Un
escritor socialista francs, Pierre Jalee, propone que, para obtener una perspectiva
adecuada de las relaciones entre los pases desarrollados y los subdesarrollados, dos
categoras deberan establecerse a saber, antiimperialista y socialista. El campo
socialista incluye todos los pases grandes y pequeos que han decidido romper con el
capitalismo internacional. El campo imperialista contiene no slo los gigantes
capitalistas como EE.UU., Francia, Alemania Occidental y Japn, sino tambin a las
naciones dbiles en el que los pases industrializados tienen inversiones. Por tanto, el
campo imperialista puede ser sub-dividido en explotacin y pases explotados. En su
mayor parte, los pases de frica se clasifican en el grupo de los pases explotados
dentro del sistema capitalista / imperialista. Aproximadamente un tercio de los pueblos
del mundo ya estn viviendo bajo alguna forma de socialismo. Los otros dos tercios
constituyen el campo capitalista / imperialista, siendo la mayora en la seccin
explotados.
Es interesante notar que a pesar de sus esfuerzos por confundir la situacin, los
escritores burgueses a menudo afectan a la verdad. Por ejemplo, las Naciones Unidas

(que est dominada por las potencias capitalistas occidentales) no insiste en la

explotacin por parte de las naciones capitalistas, pero sus opiniones econmicas
referirse por un lado a la de los pases de economa planificada ", lo que significa que los
pases socialistas, y en el Por otro lado se habla de "las economas de mercado", que
significa en efecto, el sector imperialista del mundo. Este ltimo se subdivide en "las
economas desarrolladas de mercado" y "las economas de mercado en desarrollo", que se
disfrazan el hecho de que el mercado significa el mercado capitalista. Este estudio se
ocupa de analizar las relaciones entre los pases que estn juntos en el sistema de
mercado capitalista.
Las cosas que traen a frica en el sistema de mercado capitalista son el comercio, la
dominacin colonial y la inversin capitalista. El comercio ha existido desde hace varios
siglos, el dominio colonial se inici en el siglo 19 y casi ha desaparecido, y la inversin
en la economa africana ha aumentado constantemente en el presente siglo. Durante
todo el perodo que frica ha participado en la economa capitalista, dos factores han
provocado el subdesarrollo. En primer lugar, la riqueza creada por el trabajo de los
africanos y de los recursos africanos fue agarrado por los pases capitalistas de Europa, y
en el segundo lugar se colocaron las restricciones en la capacidad de frica para
aprovechar al mximo de su potencial econmico - que es lo que el desarrollo es trata.
Estos dos procesos constituyen la respuesta a las dos preguntas planteadas ms arriba
por qu frica se ha dado cuenta de lo poco de su potencial y por eso gran parte de su
riqueza actual va fuera del continente.
Las economas africanas estn integrados en la estructura misma de las economas
capitalistas desarrolladas, y se integran de una manera que no es favorable a frica y
asegura que frica depende de los grandes pases capitalistas. En efecto, la dependencia
estructural es una de las caractersticas de subdesarrollo.
La mayora de los escritores progresistas dividen el sistema capitalista / imperialista en
dos partes. El primero es el sector dominante o metropolitano y los pases del segundo
grupo son a menudo llamados satlites, porque estn en la rbita de las economas
metropolitanas. La misma idea se transmite simplemente diciendo que los pases
subdesarrollados son dependencias de las economas capitalistas metropolitanos.
Cuando un nio o el joven de cualquier especie animal deja de ser dependiente de su
madre para la alimentacin y la proteccin, se puede decir que se han desarrollado en la
direccin de la madurez. Naciones dependientes no pueden ser considerados
desarrollados. Es cierto que las condiciones actuales obligan a todos los pases que sean
mutuamente interdependientes con el fin de satisfacer las necesidades de sus
ciudadanos, pero que no es incompatible con la independencia econmica ya la
independencia econmica no significa aislamiento. Lo hace, sin embargo, requiere una
capacidad de ejercer una eleccin en las relaciones exteriores, y por encima de todo lo
que requiere que el crecimiento de un pas en algn momento tiene que llegar a ser
autosuficientes y autosostenibles. Este tipo de cosas son, obviamente, en contradiccin
directa con la dependencia econmica de numerosos pases de las metrpolis de Europa
Occidental, Amrica del Norte y Japn.
Tambin es cierto que la metrpolis dependen de la cantidad de las porciones
explotados del mundo. Esta es una fuente de su fortaleza y una debilidad potencial en el
sistema capitalista / imperialista, ya que los campesinos y los trabajadores de las
dependencias estn despertando a la conciencia de que es posible cortar los tentculos
que el imperialismo ha extendido a sus pases. Sin embargo, hay una diferencia

sustancial entre la dependencia de las metrpolis en las colonias y el sometimiento de

las colonias bajo un yugo capitalista extranjera. Los pases capitalistas son
tecnolgicamente ms avanzados y, por tanto, el sector del sistema imperialista que
determina la direccin del cambio. Un ejemplo llamativo de este efecto es el hecho de
que los tejidos sintticos fabricados en las metrpolis capitalistas han empezado a
reemplazar tejidos hechos a partir de materia prima crecido en las colonias. En otras
palabras, (dentro de ciertos lmites) son las metrpolis tecnolgicamente avanzadas que
pueden decidir cundo poner fin a su dependencia de las colonias en una esfera
particular. Cuando eso sucede, es la colonia o neo-colonia que va mendigando gorra en
la mano de un aplazamiento y una nueva cuota. Es por esta razn que una nacin
anteriormente colonizado no tiene esperanza de desarrollar hasta que se rompe
efectivamente con el crculo vicioso de la dependencia y la explotacin que caracteriza
al imperialismo.
En el plano social y cultural, hay muchas caractersticas que ayudan a mantener a los
pases subdesarrollados integrados en el sistema capitalista y al mismo tiempo dando a
las faldas de las metrpolis. La Iglesia cristiana siempre ha sido un importante
instrumento para la penetracin cultural y la dominacin cultural, a pesar del hecho.
que en muchos casos los africanos trataron de establecer iglesias independientes.
Igualmente importante ha sido el papel de la educacin en la produccin de los africanos
para el mantenimiento del sistema capitalista y suscribirse a sus valores.
Recientemente, los imperialistas han utilizado nuevas universidades en frica para
mantenerse arraigado en el ms alto nivel acadmico.
Algo tan bsico como el lenguaje ha llegado a ser uno de los mecanismos de integracin
y dependencia. El francs y el Ingls que es tan ampliamente utilizado en frica es ms
para el propsito de frica comunicacin con los explotadores, en lugar de frica con
frica. En realidad, sera difcil encontrar un campo que no reflejaba la dependencia
econmica y la integracin estructural. A primera vista, nada podra ser menos daino y
ms entretenido que la msica, y sin embargo, esto se utiliza tambin como arma de
dominacin cultural. Los imperialistas norteamericanos van tan lejos como para llevar la
msica folk, el jazz y el soul de los negros oprimidos y transformar esto en la
propaganda estadounidense sobre la Voz de Amrica vigas en frica.
Durante el perodo colonial, las formas de subordinacin poltica en frica eran
evidentes. No hubo gobernadores, funcionarios coloniales y la polica. En los estados
africanos polticamente independientes, los capitalistas metropolitanos tienen que
garantizar que las decisiones polticas favorables a control remoto. Y pusieron sus tteres
polticos en muchas partes de frica, que descaradamente estn de acuerdo a un
compromiso con el rgimen del Apartheid vicioso de Sudfrica cuando sus maestros les
dicen que lo haga. El revolucionario africano Franz Fanon trata abrasador y al final de la
cuestin de la minora en frica, que sirve como la lnea de transmisin entre los
capitalistas metropolitanos y las dependencias en frica. No se puede subestimar la
importancia de este grupo. La presencia de un grupo de vendepatrias africana es parte
de la definicin del subdesarrollo. Cualquier diagnstico del subdesarrollo en frica
revelar no slo bajo ingreso per cpita y deficiencias de protenas por habitante, sino
tambin los seores que bailan en Abidjan, Accra y Kinshasa en que la msica se toca en
Pars, Londres y Nueva York.
La inestabilidad poltica se manifiesta en frica como un sntoma crnico de la falta de
desarrollo de la vida poltica en el contexto imperialista. Los golpes militares han

seguido uno tras otro, por lo general significa nada a la masa del pueblo, y en ocasiones
representa una reversin reaccionaria de los esfuerzos por la liberacin nacional. Esta
tendencia fue bien ejemplificado en la historia de Amrica Latina, por lo que su
aparicin en Vietnam del Sur neo-colonial en frica o neo-colonial no es en absoluto
sorprendente. Si el poder econmico se concentra fuera de las fronteras nacionales
africanos, el poder poltico y militar en ningn sentido real est tambin centrada
afuera hasta que ya menos que las masas de campesinos y trabajadores se movilizan
para ofrecer una alternativa al sistema de farsa independencia poltica. Todas estas
caractersticas son consecuencias del subdesarrollo y de la explotacin del sistema
imperialista. En la mayora de los anlisis de esta cuestin, o bien son dejados de lado
por completo, o el concepto de imperialismo y neocolonialismo est descartado como
mera retrica, sobre todo por los "acadmicos" que dicen ser retirado de la "poltica".
Durante el resto de este estudio, una gran cantidad de detalles se presentar para
indicar la cruda realidad detrs de las llamadas consignas del capitalismo, el
imperialismo, el colonialismo, el neocolonialismo y similares. En el momento presente,
la posicin que deber adoptar puede afirmar brevemente en los siguientes trminos:
La cuestin de quin y qu es responsable del subdesarrollo de frica se puede
responder a dos niveles. En primer lugar, la respuesta es que el funcionamiento del
sistema imperialista tiene mayor responsabilidad en el retraso econmico de frica
mediante el drenaje de la riqueza africana y por lo que hace imposible desarrollar ms
rpidamente los recursos del continente. En segundo lugar, uno tiene que tratar con los
que manipular el sistema y aquellos que son agentes o cmplices involuntarios de dicho
sistema. Los capitalistas de Europa Occidental fueron los que extendieron activamente
su explotacin desde el interior de Europa para cubrir el conjunto de frica.
En los ltimos tiempos, se les unieron y en cierta medida reemplazados por los
capitalistas de los Estados Unidos, y desde hace muchos aos, incluso los trabajadores
de los pases metropolitanos se han beneficiado de la explotacin y el subdesarrollo de
frica. Ninguna de estas observaciones tienen por objeto eliminar la responsabilidad
final para el desarrollo de los hombros de los africanos. No slo hay cmplices africanos
dentro del sistema imperialista, pero cada africano tiene la responsabilidad de entender
el sistema y trabajar por su derrocamiento.
Breve gua para la lectura
Hay una gran cantidad de literatura sobre el "desarrollo" y "subdesarrollo", aunque menos
de lo que cabra esperar en vista de la importancia de los temas. La mayor parte de lo
que est disponible pretende justificar el capitalismo. Por lo tanto, hay una
concentracin estrecha en el "desarrollo econmico" y en particular en las economas
capitalistas, ms que cualquier anlisis del desarrollo social humano. Ese enfoque es
desafiado por los escritores marxistas en las metrpolis y cada vez ms por los
estudiosos del mundo subdesarrollado.
Federico Engels, orgenes de la familia, la propiedad privada y el Estado.

Karl Marx, Prlogo a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica.

Karl Marx, Formaciones econmicas precapitalistas editado por EJ Hobsbawm.
Estas tres obras son muestras de la escritura por los fundadores de lo que hoy se llama

marxismo. La mayora de las publicaciones de Marx y Engels tienen relevancia para el

tema del desarrollo, con especial nfasis en la poca feudal y capitalista.
Richard T. Gill, Desarrollo Econmico: Pasado y Presente.
Ragnar Nurkse, Problemas de formacin de capital en los pases subdesarrollados.
Estos son ejemplos tpicos de vistas metropolitanas burguesas sobre el desarrollo y el
subdesarrollo - el primero es un texto para los estudiantes universitarios
norteamericanos por un economista canadiense y el segundo es un trabajo reimpreso con
frecuencia de uno de los defensores de la burguesa ms destacados del "crculo vicioso
de la pobreza 'teora. Desafortunadamente, estos son tambin el tipo de libros que
domina las estanteras de cualquier universidad o biblioteca pblica en frica. Se invita
al lector a probar esta generalizacin.
J. D. Bernal, ciencia en la historia.
Joseph Needham, Ciencia y civilizacin en China.
Ambos son largos, pero deben ser abordados. La ciencia y la tecnologa se derivan de el
esfuerzo para comprender y controlar el entorno natural. La familiaridad con la historia
de la ciencia es fundamental para el conocimiento de la evolucin de la sociedad. El
libro de Needham se cita aqu como un correctivo a la vista bastante comn que la
ciencia es algo peculiarIy Europea.
Celso Furtado, Desarrollo y subdesarrollo.
A. Gunder Frank, Capitalismo y subdesarrollo en Amrica Latina.
T. Szentes, La economa poltica del subdesarrollo. (Budapest, 1971.)
El primer autor es de Brasil, un pas con una larga historia de dependencia y explotacin
por las metrpolis de Europa y Amrica del Norte. El libro de Frank refleja el
pensamiento de muchos intelectuales latinoamericanos progresistas y ahora se ha
convertido en muy arraigada como una vista de los marxistas dentro de las metrpolis.
Szentes es economista hngaro aplicacin sistemtica de ideas marxistas a los datos
reales y los procesos del mundo subdesarrollado y el imperialismo en su conjunto.
Samir Amin, La Lucha de Clases en frica. (frica del Grupo de Investigacin, Caja 213,
Cambridge, Massachusetts).
Samir Amin es un magreb. Destaca tanto en lo referente al volumen de sus producciones
y la calidad de sus ideas. El texto citado es muy general - que abarca a grandes rasgos el
perodo de las fochas del desarrollo en el antiguo derecho de frica hasta el presente y
la proyeccin

Futuro socialista. Es probable que ms de su trabajo se traduce en Ingls (francs era su

lengua de trabajo).

Captulo Dos.
Cmo Desarrollado frica antes de la llegada de los europeos hasta el siglo 15
"Incluso antes de que los britnicos llegaron a las relaciones con nuestro pueblo, hemos
sido un pueblo desarrollado, tener nuestras propias instituciones, con nuestras propias

ideas de gobierno. 'J. E. Casely-Hayford, 1922.African (Gold Coast) nacionalista.

2.1 Panorama General
Se ha demostrado que, utilizando trminos comparativos, frica en la actualidad est
poco desarrollado en relacin a Europa occidental y algunas otras partes del mundo, y
que la situacin actual se ha llegado, no por la evolucin separada de frica por una
parte, y Europa por el otro, pero la explotacin. Como es bien sabido, frica ha tenido
un contacto prolongado y extenso con Europa, y uno tiene que tener en cuenta que el
contacto entre sociedades diferentes cambios sus respectivas tasas de desarrollo. Para
dejar las cosas claras, se requieren cuatro operaciones:
(A) La reconstruccin de la naturaleza del desarrollo en frica antes de la llegada de los
europeos.
(B) La reconstruccin de la naturaleza del desarrollo que tuvo lugar en Europa antes de
la expansin en el extranjero.
(C) El anlisis de la contribucin de frica al estado actual "desarrollado" de Europa.
(D) Anlisis de la contribucin europea al estado actual "subdesarrollados" de frica.
La segunda tarea que ya se ha llevado a cabo ampliamente en la literatura europea, y
slo las referencias que pasan necesita ser hecho, pero los otros estn al] merecedor de
una mayor atencin.
El continente africano se revela muy plenamente el funcionamiento de la ley del
desarrollo desigual de las sociedades. Hay contrastes entre el imperio de Etiopa y los
grupos de caza de pigmeos en la selva del Congo o entre imperios del oeste de Sudn y
los khoisan cazadores-recolectores del desierto de Kalahari. De hecho, hubo fuertes
contrastes dentro de un rea geogrfica determinada. El imperio etope abraz
alfabetizados amrico nobles feudales, as como cultivadores Kaffa simples y pastores
Galla. Los imperios del oeste de Sudn tenan sofisticados, educados habitantes de las
ciudades Mandinga, pequeas comunidades de pescadores Bozo y pastores nmadas
Fulani. Incluso entre los clanes y linajes que aparecen ms o menos similar, existen
diferencias considerables. Sin embargo, es posible distinguir entre lo que era nico
"africano" y lo que es universal en el sentido de ser caracterstico de al] las sociedades
humanas en una etapa dada de desarrollo. Tambin es esencial reconocer el proceso de
la evolucin dialctica de menor a formas superiores de organizacin social, y, en el
estudio de las formaciones sociales ms avanzados, se podra apreciar el potencial del
continente en su conjunto y la direccin del cambio.
En el momento en que el tema del pasado africano pre-europea se eleva, muchas
personas estn preocupadas por diversas razones que saber sobre la existencia de
'civilizaciones' africanos. Principalmente, esto se debe a un deseo de hacer
comparaciones con 'civilizaciones europeas. Este no es el contexto en el cual evaluar las
llamadas civilizaciones de Europa. Basta observar el comportamiento de los capitalistas
europeos de la poca de la esclavitud a travs del colonialismo, el fascismo y guerras
genocidas en Asia y frica. Esta barbarie provoca sospechas de adjuntar a la utilizacin
de la palabra "civilizacin" para describir a Europa Occidental y Amrica del Norte. Por lo
que se refiere a frica durante el perodo de desarrollo de la primera, es preferible
hablar en trminos de "culturas" en lugar de las civilizaciones.
Una cultura es una forma de vida total. Abarca w a la gente coma y lo que llevaban, y el
modo de caminar y la forma en que hablaba, la forma en que trataban a la muerte y

saludaron al recin nacido. Obviamente, las caractersticas nicas entr en existencia en

casi todas las localidades con respecto a la afl detalles sociales. Adems, el continente
africano al sur del gran desierto del Sahara form una gran comunidad donde las
semejanzas son claramente discernibles. Por ejemplo, la msica y la danza tienen un
papel clave en "no contaminadas" la sociedad africana. Ellos siempre estn presentes en
el nacimiento, la iniciacin, el matrimonio, la muerte, etc, adems de aparecer en los
momentos de recreacin. frica es el continente de la batera y percusin. Pueblos
africanos llegaron al correo pinnacl de logros en esa esfera.
Debido al impacto del imperialismo colonial y cultural (que se discutir ms adelante),
los europeos y los africanos mismos en el
periodo colonial careca de la debida atencin a las caractersticas nicas de la cultura
africana. Estas caractersticas tienen un valor propio que no puede ser eclipsada por la
cultura europea, ya sea en el mismo periodo antes de 1500 o en los siglos posteriores.
No pueden ser eclipsados porque no son fenmenos muy similares. Quin en este mundo
no es competente para juzgar si un vals austraco es mejor que un Ngoma Makonde? Por
otra parte, incluso en los mbitos de la cultura que son ms fcilmente comparables,
tales como "las bellas artes", se sabe que los logros africanos de la poca pre-europea
sobresalen como contribuciones al patrimonio del hombre de hermosas creaciones. El
arte de Egipto, Sudn y Etiopa era conocido por el resto del mundo en una fecha
prxima. La del resto de frica todava se est "descubierto" y redescubierta por los
europeos y los africanos de hoy en da. El veredicto de los historiadores de arte en el Ife
y Benin bronces es bien conocida. Dado que datan de los siglos 14 y 15, que son muy
importantes para cualquier discusin sobre el desarrollo de frica en la poca antes de
los contactos con Europa. Tampoco deben ser considerados como inusual, excepto en lo
que respecta al material en el que se ejecutan las esculturas. La misma destreza y
sentimiento obviamente entraron en la escultura y el arte de trabajar con materiales no
duraderos, especialmente de madera.
Danza africana y el arte fueron casi siempre vinculadas con una cosmovisin religiosa de
una manera u otra. Como es bien sabido, existen prcticas religiosas africanas
tradicionales en gran variedad, y tambin hay que recordar que tanto el Islam como el
Cristianismo han encontrado casas en el continente africano casi desde su misma
creacin. Las caractersticas de las religiones africanas tradicionales ayudan a establecer
culturas africanas, aparte de las de otros continentes, pero en este contexto actual, es
ms importante tener en cuenta la cantidad de frica religin tena en comn con la
religin en otro lugar y cmo esto puede ser usado como un ndice para el nivel de
desarrollo en frica antes del impacto europeo en el siglo 15.
La religin es un aspecto de la superestructura de una sociedad, que se deriva en ltima
instancia del grado de control y comprensin del mundo material. Sin embargo, cuando
el hombre piensa en trminos religiosos, que se inicia desde el ideal en lugar de con el
mundo material (que est ms all de su comprensin). Esto crea una forma no
cientfica y metafsica de ver el mundo, que a menudo entra en conflicto con la
concepcin cientfica materialista y con el desarrollo de la sociedad. Religiones
ancestrales africanos no eran mejores o peores que otras religiones como tales. Pero
hacia el final del feudalismo, los europeos comenzaron a reducir el rea de la vida
humana en la que la religin y la Iglesia jug un papel. Religin dej de dominar la
poltica, la geografa, la medicina, etc Para liberar esas cosas de las restricciones
religiosas, tuvo que ser argumentado que la religin tena su propia esfera y las cosas de

este mundo tienen su propia esfera secular. Esta secularizacin de la vida se aceler el
desarrollo del capitalismo y el socialismo ms tarde. Por el contrario, la religin
impregnaba la vida africana en el perodo anterior a la llegada de los blancos, al igual
que impregnaba la vida en otras sociedades pre-feudales, como los de los maores de
Australia o los afganos de Afganistn o los vikingos de Escandinavia.
La religin puede jugar tanto positivo como un papel negativo, como un aspecto de la
superestructura. En la mayora de casos a principios de frica, las creencias religiosas
fueron asociados con la movilizacin y la disciplina de un gran nmero de personas para
formar estados. En algunos casos, la religin tambin proporciona conceptos en la lucha
por la justicia social. Los aspectos negativos por lo general surgen de la tendencia de la
religin que persista sin cambios durante perodos muy largos, especialmente cuando la
tecnologa de ganarse la vida cambia muy lentamente. Este fue el caso en las sociedades
africanas, como en otros] otras sociedades pre-capitalistas. Al mismo tiempo, las propias
creencias religiosas reaccionan sobre el modo de produccin, disminuyendo an ms el
progreso en este respecto. Por ejemplo, la creencia en la oracin y en la intervencin de
los antepasados y de varios dioses podra fcilmente ser un sustituto de innovaciones
diseadas para controlar el clima af impacto y el medio ambiente.
El mismo tipo de relacin bilateral tambin existe entre los medios de ganarse la vida y
los patrones sociales que surgen en el proceso de trabajo. En frica, antes de que el
siglo 15, el principio predominante de las relaciones sociales es el de la familia y el
parentesco asociado con el comunalismo. Todos los miembros de una sociedad africana
tena su posicin definida en trminos de parientes en el lado de su madre y en el lado
de su padre. Algunas sociedades colocan una mayor importancia a los lazos matrilineales
y otros sobre las relaciones patriarcales. Esas cosas son fundamentales para la existencia
cotidiana de un miembro de una sociedad africana, porque la tierra (los grandes medios
de produccin) era propiedad de los grupos, como la familia o el clan-cuyo jefe era
responsable de la tierra en nombre de al] familiares, incluyendo delanteras padres y los
que an no nacidos. En teora, este patrn se explica diciendo que los residentes de una
comunidad eran descendientes directos de la primera persona que coloc la tierra.
Cuando lleg un nuevo grupo, a menudo hecho una pretensin de que ellos tambin
tenan ascendencia se remonta a la colonizacin de la tierra o de lo contrario se
aseguraron de que los miembros de los grupos de parentesco ms tempranos siguieron
para realizar las ceremonias relacionadas con la tierra y el agua de la regin.
Del mismo modo, la mano de obra que trabajaba la tierra en general se reclutaron de
forma familiar. Una sola familia o del hogar podran labrar sus propias parcelas y
tambin estarn disponibles para compartir ciertas actividades agrcolas conjuntas con
otros miembros de la familia ampliada o de clan. Caza y pesca fluvial anual tambin
fueron organizadas por una familia entera o pueblo de la comunidad. En una sociedad
matrilineal, como la del Bemba (Zambia), el novio pas varios aos trabajando para el
padre de su novia, y muchos jvenes que se haban casado con las hijas de un mismo
hogar a menudo forman equipos de trabajo para ayudar a los dems . En Dahomey, un
joven no fue a vivir con la familia de su esposa, pero el dokpwe o el trabajo en equipo
permiti un hijo a participar en la realizacin de una tarea de cierta magnitud para el
padre de su esposa. En estos dos ejemplos, el derecho del padre-en-ley para adquirir
mano de obra y las obligaciones del hijo-en-ley para dar trabajo se basa en el
parentesco. Esto se puede contrastar con el capitalismo, donde el dinero compra el
trabajo, y con el feudalismo, donde el siervo proporciona mano de obra con el fin de

tener acceso a una porcin de tierra que pertenece al propietario.

Despus de haber sido producido en un terreno que era propiedad de la familia ya travs
de mano de obra familiar, los cultivos resultantes y otros bienes se distribuirn sobre la
base de los lazos de parentesco. Si los cultivos de un hombre fueron destruidos por
alguna calamidad repentina, familiares en su pueblo le ayudaron. Si toda la comunidad
estaba en peligro, la gente se traslad a vivir con sus parientes en otra rea donde la
comida no era escaso. En Akan pas (Ghana), el sistema de clan era muy organizado, por
lo que un hombre de Brong podra visitar Fante muchos cientos de kilmetros de
distancia y recibir comida y la hospitalidad de un completo extrao que result ser de su
propio clan.
Numerosos ejemplos podran ser llevados hacia adelante para mostrar el predominio del
principio de la familia en la fase comunal de desarrollo de frica. Afect a los dos
principales factores de produccin - tierra y mano de obra -, as como el sistema de
distribucin de bienes. Antroplogos europeos que han estudiado las sociedades
africanas lo han hecho sobre todo a partir de una posicin muy prejuiciosa y racista,
pero sus investigaciones no obstante, pueden proporcionar datos abundantes
relacionadas con granjas familiares y compuestos, a la familia (incluidos los miembros de
afinidad que se unen por asociacin y no por nacimiento o el matrimonio), y linajes y
clanes que llevaban los principios de alianzas de parentesco en grandes reas. Sin
embargo, aunque los detalles exactos podran haber diferido, las instituciones sociales
similares se encontraban entre los galos del siglo 11 Francia, entre el Viet de Indochina
en la misma fecha, y prcticamente todo el resto del mundo en un momento u otro porque comunalismo es una fase por la que pas toda la sociedad humana.
En todas las sociedades africanas durante la poca temprana, el individuo en cada etapa
de la vida tiene una serie de deberes y obligaciones para con los dems en la sociedad,
as como un conjunto de derechos: a saber, las cosas que l o ella podra esperar o exigir
a otras personas . La edad es un factor ms importante que determina el alcance de los
derechos y obligaciones. Los miembros ms antiguos de la sociedad eran muy respetados
y por lo general en la autoridad, y la idea de la antigedad hasta la edad se refleja en la
presencia de grados de edad y la edad-sets en un gran nmero de las sociedades
africanas. La circuncisin significa la iniciacin en la sociedad y en la edad adulta. A
partir de ese momento, un hombre se coloc con los dems en su grupo de edad y una
mujer de la misma manera. Por lo general, haba por lo menos tres grados de edad, lo
que corresponde ms o menos a los jvenes, los de mediana edad y los ancianos.
En gran parte de Europa, cuando se rompi el comunalismo que dio paso a la esclavitud
generalizada como la nueva forma en que el trabajo se moviliz. Esta esclavitud
continu durante toda la Edad Media europea, con las Cruzadas entre cristianos y
musulmanes, dando una excusa aadida para esclavizar a la gente. La esclavitud a su
vez dio paso a la servidumbre, por lo que el trabajador estaba atado a la tierra y ya no
poda ser vendido y transportado. Porque tuvieron que pasar muchos aos para que la
transicin de la esclavitud al feudalismo que tendr lugar en Europa, es comn
encontrar que la sociedad feudal conservaba nmero de esclavos. Las partes de China,
Birmania y la India tambin tuvieron un nmero considerable de esclavos como la
sociedad se aleja de comunalismo elemental, pero nunca hubo ningn perodo de tiempo
en que la esclavitud era el modo de produccin dominante en Asia. En frica, haba
pocos esclavos y ciertamente ninguna poca de la esclavitud. La mayora de los s laves
estaban en el norte de frica y de otras sociedades musulmanas, y en esos casos, un

hombre y su familia podran tener el mismo estatus de esclavos durante generaciones,

dentro de la estructura feudal de la sociedad en general. En otras partes de frica, las
sociedades comunales se introdujeron el concepto de poseer seres humanos
extraterrestres cuando hicieron cautivos en la guerra. Al principio, los prisioneros se
encontraban en una situacin muy desfavorecida, comparable a la de los esclavos, pero
muy rpidamente cautivos o su offla primavera se convirti en miembros ordinarios de la sociedad, porque no hay margen
para la explotacin permanente del hombre por el hombre en un contexto que no era ni
feudal ni capitalista.
Tanto los marxistas y no marxistas por igual (con diferentes motivaciones) han sealado
que la sucesin de modos de produccin observados en Europa no se reproduce en
frica. En frica, despus de la etapa comunal hubo ninguna poca de la esclavitud que
surjan de la evolucin interna. Tampoco haba un modo de produccin, que era la rplica
del feudalismo europeo. El propio Marx reconoci que las etapas de desarrollo en Asia
haban producido una forma de sociedad que no puede ser fcilmente instalado en una
ranura Europea. Que l llama "el modo de produccin asitico". Siguiendo en esa lnea,
algunos marxistas recientemente han estado discutiendo si frica se encontraba en la
misma categora que Asia o si frica tiene su "modo africano de produccin" propia. Las
implicaciones de los argumentos son muy progresista, ya que se refieren a las
condiciones concretas de frica y no con prejuicios trados de Europa. Pero los
estudiosos interesados parecen estar empeados en la bsqueda de un solo trmino para
cubrir una variedad de formaciones sociales que fueron existentes en frica desde el
siglo 5 dC hasta la venida del colonialismo. El supuesto de que la base de este estudio es
que la mayora de las sociedades africanas antes de 1500 se encontraban en una etapa
de transicin entre la prctica de la agricultura (ms pesca y ganadera) en las
comunidades de la familia y la prctica de las mismas actividades dentro de los estados
y las sociedades comparables al feudalismo.
En cierto sentido, toda la historia es la transicin de una etapa a otra, pero algunos
situaciones histricas a lo largo de la lnea tienen caractersticas ms claramente
distinguibles que otros. As, bajo el comunalismo no haba clases y no haba igualdad de
acceso a la tierra y la igualdad en la distribucin - a un bajo nivel de de la tecnologa y
la produccin. Feudalismo involucrado una gran desigualdad en la distribucin de
productos de la tierra y social. La clase terrateniente y su burocracia controlaban el
Estado y lo utilizaron como instrumento para oprimir a los campesinos, siervos, esclavos
e incluso los artesanos y comerciantes. El movimiento de la regionalizacin, al
feudalismo en todos los continentes tom varios siglos, y en algunos casos, la
interrupcin de la evolucin interna nunca permiti que el proceso de madurar. En
frica, no hay duda de que las sociedades que eventualmente alcanzaron el feudalismo
fueron muy pocos. Mientras el Estado feudal estaba todava en ciernes, elementos que
eran comunales co-existieron con elementos que fueron feudal y con algunas
peculiaridades debido a las condiciones africanas. La transicin tambin se caracteriz
por una gran variedad de formaciones sociales: Haba pastores y agricultores,
asociaciones de pesca y las sociedades comerciales, asaltantes y los nmadas. Todos
estaban siendo atrados progresivamente en una relacin con la tierra, con los dems y
con el Estado, a travs de la expansin de las fuerzas productivas y la red de
distribucin.
En las sociedades feudales, se produjeron enfrentamientos entre las clases

terratenientes y campesinos y ms tarde entre el propietario y clases mercantiles. Bajo

el capitalismo, la contradiccin principal clase dentro de Europa fue entre el
proletariado y la burguesa. Esas relaciones de clase hostiles siempre la fuerza motriz
dentro de las respectivas sociedades. Sociedades comunales africanos tenan diferencias
como grados de edad y las diferencias entre los miembros ordinarios y los lderes
religiosos, como la lluvia de decisiones. Sin embargo, esas no eran las relaciones de
explotacin o antagnicos. El concepto de clase como una fuerza motriz en el desarrollo
social an no se haba producido, y en la fase comunal hay que mirar a las fuerzas
fundamentales de la produccin de entender el proceso de cambio.
El uso de un nmero de mtodos y conceptos, es posible reconstruir la manera ms
probable en el que estar aislado de la familia se descompone y la produccin se
increment. Por ejemplo, el aumento de grados de edad puede ser visto como una
respuesta a la necesidad de una mayor solidaridad, ya que con la edad los grados
incluidos y atraviesan muchas familias. Del mismo modo, el trabajo comunal fue
celebrado por las secciones de la comunidad para hacer el trabajo ms eficiente. El
trabajo del grupo dokpwe de Dahomey se mencion anteriormente tena una aplicacin
ms amplia en el servicio a toda la comunidad para realizar las pesadas tareas de
desmonte, construccin de viviendas, etc, con el ofrecimiento de algo de comida y
cerveza o vino de palma, un equipo de trabajo o de "trabajo- abeja podra movilizar en
poco tiempo en la mayora de las comunidades africanas, incluidas las de los bereberes
de piel clara del norte de frica.
Por supuesto, mientras que la organizacin del trabajo podra haber ayudado a producir
ms, el principal cambio en las fuerzas productivas era lo que comprenda nuevas
tcnicas - uso de la palabra en su sentido ms amplio para incluir tanto las herramientas
y habilidades en el trato con el medio ambiente y la nueva planta y especies animales.
El primer requisito para el dominio del entorno es el conocimiento de ese entorno. En el
siglo 15, los africanos en todas partes haban llegado a un entendimiento considerable
de la ecologa total - de los suelos, el clima, los animales, plantas y sus mltiples
interrelaciones. La aplicacin prctica de esta radica en la necesidad que atrapar
animales lo, para construir casas, para hacer utensilios, para encontrar medicamentos, y
por encima de otros] para disear sistemas de agricultura.
En los siglos antes del contacto con los europeos, la actividad abrumadoramente
dominante en frica era la agricultura. En todas las comunidades agrcolas asentadas,
las personas observan las peculiaridades de su propio entorno y trataron de encontrar
tcnicas para tratar con l de una manera racional. Mtodos avanzados se utilizan en
algunas reas, como la construccin de terrazas, rotacin de cultivos, abonos verdes, la
agricultura mixta y la agricultura pantano regulado. El cambio tecnolgico ms
importante que subyace el desarrollo agrcola de frica fue la introduccin de
herramientas de hierro, sobre todo el hacha y la azada, en sustitucin de las
herramientas de piedra y madera. Fue sobre la base de las herramientas de hierro que
las nuevas habilidades se desarrollan en la agricultura, as como en otras esferas de la
actividad econmica.
La venida del hierro, el aumento de cultivo de cereales y la fabricacin de la cermica
fueron todos los fenmenos estrechamente relacionados. En la mayor parte de frica,
fue en el perodo despus del nacimiento de Cristo, que esas cosas sucedieron. La tasa
de cambio en un par de siglos era bastante impresionante. El mijo y arroz haban sido
domesticados de hierbas silvestres as como se hicieron los ames a evolucionar a partir

de races silvestres seleccionadas. Mayora de las sociedades africanas plantean el

cultivo de su propio alimento bsico en particular en un arte. Incluso el complejo
generalizado a la agricultura migratoria con ardor y azada luz no era tan infantil como
los primeros colonos europeos supuestos. As de simple forma de agricultura se basa en
una correcta evaluacin de la tierra potencial, que no era tan grande como parece
inicialmente de la densa vegetacin, y cuando los colonos comenzaron a la fijacin de la
delgada capa superior del suelo, el resultado fue desastroso.
Las observaciones anteriores indican que cuando un extrao entra en un nuevo sistema
ecolgico, aunque es ms hbil que no necesariamente funcionan como efectivamente
como los que se han familiarizado con el entorno a travs de los siglos, y el recin
llegado es probable que mirar ms ridculo si l es demasiado arrogante lo cuenta de que
tiene algo que aprender de los "nativos". Sin embargo, no se sugiere que la agricultura
africana en el primer perodo fue lo que los superiores de los otros continentes. Por el
contrario, los estndares africanos de la cra en la tierra y con los animales no fueron
tan altas como las evolucionado de forma independiente en la mayor parte de Asia y
Europa. La debilidad en frica parece haber sido la falta de un inters profesional en la
adquisicin de ms conocimiento cientfico y en la elaboracin de herramientas para
aligerar la carga de trabajo, as como para transformar los ambientes hostiles en reas
adecuadas para la actividad humana. En lo que respecta a la agricultura en Europa, esta
profesionalidad se llev a cabo por la clase con un inters personal en la tierra - es
decir, los terratenientes feudales y ms tarde los agricultores capitalistas.
Anteriormente se ha sealado que el desarrollo est muy determinada por las relaciones
sociales de produccin: es decir, aquellas que tienen que ver con las funciones de las
personas en la produccin de riqueza. Cuando algunas personas propietarias de la tierra
y la mayora eran inquilinos, esta injusticia en un momento particular de la historia
permiti que los pocos que se concentran en la mejora de sus tierras. En cambio, en el
comunalismo cada africano estaba asegurada de tierras suficientes para satisfacer sus
propias necesidades, en virtud de ser miembro de una familia o comunidad. Por eso y
porque la tierra era relativamente abundante, haba pocas presiones sociales o
incentivos para modificaciones tcnicas para aumentar la productividad.
En Asia, donde gran parte de la tierra era propiedad comunal, hubo grandes avances en
algunos tipos de agricultura, ganadera, especialmente de regado. Esto se deba a que
el estado m India, China, Ceiln y otros lugares intervinieron y participaron en la
irrigacin y otras obras hidrulicas a gran escala. Esto tambin era cierto del norte de
frica, que en la mayora de los aspectos sigui un patrn de evolucin similar a la de
Asia. El patrn de tenencia de la tierra africana estaba ms cerca de la de Asia que a la
de Europa, pero incluso los estados africanos ms polticamente desarrollados no p ay el
papel de promotores y supervisores de desarrollo agrcola. Una de las razones puede
haber sido la falta de presin de la poblacin y por lo tanto la dispersin de los
asentamientos. Otro podra haber sido la concentracin en estado de comercio de
productos no agrcolas, con exclusin de otras cosas. Ciertamente, cuando las
sociedades africanas se vincul con otros sistemas sociales fuera del continente sobre la
base del comercio, se ha prestado poca atencin a la agricultura.
Cuando se trata de t Lo que la pregunta de la fabricacin en frica antes de la hora del
hombre blanco, tambin es importante reconocer que se han subestimado los logros.
frica fabricantes han sido tratados con desprecio o pasado por alto por los escritores
europeos, ya que la concepcin moderna del mundo trae a la mente las fbricas y las

mquinas. Sin embargo, 'fabrica' significa literalmente 'las cosas hechas a mano', y la
produccin africana en este sentido haba avanzado
apreciablemente. Mayora de las sociedades africanas cumplen sus propias necesidades
de una amplia gama de artculos de uso domstico, as como para los aperos de labranza
y armas.
Una manera de juzgar el nivel de desarrollo econmico en frica hace cinco siglos, es a
travs de la calidad de los productos. He aqu unos cuantos ejemplos sern dados de
artculos que venan en conocimiento del mundo exterior. A travs de frica del norte,
los europeos se familiarizaron con una marca superior de cuero rojo de frica, que se
denomina "cuero marroqu. De hecho, se ha curtido y teido de Hausa y especialistas
Mandinga en el norte de Nigeria y Mal. Cuando se estableci el contacto directo entre
los europeos y los africanos en las costas este y oeste, se exhibieron muchos artculos
ms impresionantes. Tan pronto como el portugus lleg al antiguo reino de Kongo, que
enviaron palabra sobre las telas locales magnficas hechas de corteza de palma y fibra y
con un acabado similar al terciopelo. El Baganda eran tambin expertos fabricantes de
tela de corteza. Sin embargo, frica tena incluso mejor que ofrecer en forma de tela de
algodn, que fue ampliamente fabricados antes de la llegada de los europeos. Hasta
bien entrado el presente siglo, algodones locales de la costa de Guinea eran ms fuertes
que los algodones Manchester. Una vez que los productos europeos llegaron a frica, los
africanos tambin estaban en condiciones de hacer comparaciones entre sus productos y
los de afuera. En Katanga y Zambia, el local de cobre sigui siendo preferido el
elemento importado, mientras que el mismo puede decirse de hierro 'en lugares como
Sierra Leona.
Fue en el nivel de la escala que los afro manufacturas no haba hecho un gran avance. Es
decir, los telares de algodn eran pequeas, las fundiciones de hierro eran pequeos, la
cermica se volvi lentamente a mano y no en una rueda, etc Sin embargo, algunos
cambios se lleva a cabo en este contexto. Bajo el comunalismo, cada familia se reuni
con sus propias necesidades al hacer sus propias ropas, ollas, alfombras, etc Eso fue
cierto en todos los continentes. Sin embargo, la expansin econmica a partir de ah se
asoci con la especializacin y la localizacin de la industria - las necesidades de las
personas que se reunieron por intercambio. Esta tendencia se muestra en la capital
africana fabrica y sobre todo en la industria textil. La fibra de algodn tuvo que ser
desmotado (separada de la semilla), a continuacin, cardado y girar en el hilado, antes
de ser tejido.
O bien el hilo o la tela tejida tenan que ser teido, y la fabricacin de la propia tinte
fue un proceso complejo. Hubo un momento en que todas estas etapas se realizan por
una sola familia o mejor dicho por las mujeres de una misma familia, como en Yoruba.
Pero el desarrollo econmico se refleja en la separacin de teido de tela de decisiones,
y la separacin de giro del tejido. Cada separacin marcada mayor especializacin y los
cambios cuantitativos y cualitativos de la produccin.
La industria europea ha sido intensamente estudiado, y en general se reconoce que,
adems de nueva maquinaria un factor ms determinante en el crecimiento de la
industria fue el cambio de la produccin nacional para el sistema de fbrica, con la
Alianza marcado una etapa intermedia. El gremio era una asociacin de especialistas, la
transmisin de sus conocimientos de los aprendices de formacin y de trabajo en los
edificios destinados a tal fin. frica tambin tena elementos del sistema de gremios. En
Tombuct, haba gremios de costura, mientras que en Benin gremios de un tipo de casta

muy restringida controlada la famosa industria del latn y bronce. En Nupe (ahora el
norte de Nigeria), la industria del vidrio y cordn gestionar en rgimen de alianza. Cada
nupe gremio tena un taller comn y un maestro. Los contratos obtenidos magistrales,
financiaron la Alianza, y eliminarse del producto. Tanto sus familiares, as como los
extranjeros tienen libertad para entrar en el gremio y aprender las diversas tareas
especializadas dentro de la industria del vidrio. Qu fue de esto era simplemente que
haba una creciente especializacin y divisin del trabajo.
Economas africanas tradicionales generalmente se llaman las economas de
subsistencia. A menudo, los pequeos pueblos de granja, caza, pesca, etc, y atendidos
de manera independiente con poca referencia al resto del continente. Sin embargo, al
mismo tiempo, la gran mayora de las comunidades africanas cumplido al menos algunas
de sus necesidades por el comercio. frica es un continente de innumerables rutas
comerciales. Algunos prorrogado por enormes distancias, como las rutas a travs del
Sahara o las rutas relacionadas con el cobre Katanga. Pero en lo principal, que era el
comercio entre pases vecinos o no sociedades demasiado distantes. Este comercio fue
siempre una funcin de produccin. Varias comunidades producan excedentes de
productos bsicos dados que pueden ser canjeados por artculos que no tenan. De esa
manera, la industria de la sal de una localidad se estimul mientras que la industria del
hierro se fomentara en otro. En una zona costera, lago o ribereas, pescado seco podra
ser rentable, mientras que el ame y mi4let se cultiva en abundancia en otras partes
para proporcionar una base para el intercambio. El comercio tan fcilmente distinguibles
en todos los rincones del continente, entre los siglos 10 y 15 fue un excelente indicador
de la expansin econmica y otras formas de desarrollo que acompa a aumentar el
dominio sobre el medio ambiente.
Como parte de la ampliacin del comercio, era evidente que el trueque fue dando paso
a algunas formas de intercambio de dinero. El trueque se practica generalmente cuando
el volumen del comercio era pequea y cuando se trataba de unos pocos productos
bsicos. Sin embargo, como el comercio se hizo ms complicada, algunos artculos
comenzaron a ser utilizados como las normas para la medicin de otras mercancas. Esos
elementos podran mantenerse como una forma de riqueza fcilmente transformados en
otros productos cuando fuera necesario. Por ejemplo, SA4T, ropa, azadones de hierro y
cauris son formas populares de dinero en frica - aparte del oro y el cobre, que eran
mucho menos frecuentes y, por tanto limitarse a medir las cosas de gran valor. En
algunos lugares, como el norte de frica, Etiopa y el Congo, los sistemas monetarios
eran bastante sofisticados que indica que la economa estaba muy lejos de ser simple
trueque y la subsistencia.
Haba muchos otros cambios de carcter socio-poltico que acompaa la expansin de las
fuerzas productivas. De hecho, las cosas tales como las prcticas agrcolas, la industria,
el comercio, el dinero y las estructuras polticas son inseparables - cada interaccin con
los dems. Las reas ms desarrolladas de frica fueron aquellos en los que todos los
elementos convergen, y las dos caractersticas socio-polticos que fueron los ndices de
circulacin para el desarrollo fueron el incremento de la estratificacin y la
consolidacin de los estados.
Los principios de la familia y el aplazamiento de la edad estaban rompiendo lentamente
a lo largo de los siglos anteriores a la llegada de los europeos en sus veleros. Los cambios
en la tecnologa y en la divisin del trabajo que hicieron inevitable. La introduccin del
hierro, por ejemplo, dio fuerza econmica y militar a los que podan hacer y adquirirla.

Mejores herramientas significan ms alimentos y una mayor poblacin, pero este ltimo
tiende a correr ms rpido que las entregas de bienes materiales, y las posibilidades de
riqueza abiertas por la posesin de hierro fueron aprovechado por algunos para su propio
beneficio. Trabajadores cualificados en hierro, tela, cermica, cuero, sal de decisiones,
etc tienden a transmitir sus conocimientos en grupos cerrados conocidos como castas.
Que asegur que la divisin del trabajo funciona a su favor, ya que su posicin era
privilegiada y estratgica. Trabajadores del hierro fueron particularmente favorecidos en
algunas sociedades africanas en que cualquiera se convirtieron en los grupos dominantes
o estaban muy cerca de la cima de la jerarqua social. La divisin del trabajo tambin
prorrogados en esferas no materiales, produciendo juglares profesionales e
historiadores. Ellos tambin tenan ciertos derechos y privilegios especiales, en
particular la capacidad de criticar libremente sin temor a represalias. En algunas
circunstancias, las castas capacitadas fueron reducidos a estado muy bajo. Pero lo que
era raro, y en cualquier caso no contradice la afirmacin general de que la tendencia
era que el comunalismo para dar lugar a ms y ms la estratificacin.
La estratificacin social es la base para el surgimiento de las clases y de los
antagonismos sociales. En cierta medida, esto fue una consecuencia lgica de las
anteriores diferencias no antagnicas en la sociedad comunal. Por ejemplo, los ancianos
podran utilizar su control sobre la asignacin de tierras, con el precio de la novia y
sobre otros intercambios tradicionales para tratar de establecerse como un privilegiado
estrato econmico. Sociedades secretas surgieron en el rea que ahora es Liberia, Sierra
Leona y Guinea, y que permite el conocimiento, el poder y la riqueza de pasar a las
manos de los ancianos, y en ltima instancia, a los ancianos de linajes particulares.
La contradiccin entre los jvenes y sus mayores no era el tipo que hizo que las
revoluciones violentas. Pero los hombres jvenes tenan claramente las razones para
resentir su dependencia de los ancianos, sobre todo cuando se trataba de asuntos
personales vitales tales como la adquisicin de las esposas. Cuando descontentos, o bien
podan salir de sus comunidades y establecer por s mismos o pueden cuestionar los
principios dentro de la sociedad. En cualquier caso, la tendencia es que algunos
individuos y las familias tuvieron ms xito que otros, y las familias que se establecieron
como gobernantes permanentes. A continuacin, la edad dej de importar tanto porque
incluso un menor podra tener xito a su padre, una vez que se estableci el concepto
de sangre real o linaje real.
En el perodo de transicin, mientras que la sociedad africana conserva muchas
caractersticas que eran indiscutiblemente comunal, tambin acept el principio de que
algunas familias o clanes o linajes estaban destinados a gobernar y otros no. Esto era
cierto no slo de los cultivadores, sino de los pastores tambin. De hecho, el ganado se
convirti en desigualmente distribuida mucho ms fcilmente van [y, y las familias con
los mayores rebaos convirti social y polticamente dominante.
Un aspecto an ms importante del proceso de estratificacin social que fue provocada
por el contacto entre las diferentes formaciones sociales. Los pescadores tuvieron que
relacionarse con los cultivadores y el segundo para los pastores. Hubo incluso
formaciones sociales, como las bandas de cazadores y recolectores de alimentos que
todava no haban entrado en la fase de la cooperacin comunitaria
A menudo, la relacin era pacfica. En muchas partes del continente africano, surgi lo
que se conoce como "simbiosis" entre los grupos ganan la vida en diferentes formas, que
en realidad significa que estn de acuerdo para el intercambio de bienes y co-existir en

beneficio mutuo. Sin embargo, tambin hubo espacio para un conflicto considerable, y
cuando un grupo se impuso por la fuerza en otro, el resultado fue siempre el surgimiento
de las clases sociales con los conquistadores en la parte superior y los vencidos en la
parte inferior.
Los enfrentamientos ms comunes entre las diferentes formaciones sociales son las que
existen entre pastores y agricultores. En algunos casos, los agricultores tenan la sartn
por el mango, como por ejemplo, en frica occidental, eran cultivadores como el
Mandinga y Hausa eran los amos del ganado de Fulani en siglos hasta 18 y 19. La
situacin inversa se encuentra en el Cuerno de frica y la mayor parte de frica
oriental. Otro tipo de enfrentamiento fue aquel en el que los pueblos de asalto tomaron
el poder sobre los agricultores, como sucedi en Angola y en los alrededores del Sahara,
donde los Moros Tuareg y exigi tributo e incluso esclavizados pueblos ms pacficos y
sedentarios. El resultado en cada caso era que una pequea faccin mantuvo el control
de la tierra y (en su caso) de ganado, las minas y el comercio a larga distancia. Tambin
signific que el grupo minoritario podra hacer demandas en el trabajo de sus temas - no
sobre la base del parentesco, sino porque exista una relacin de dominacin y
subordinacin
En sociedades verdaderamente comunales, la direccin se basa en la religin y los lazos
familiares. Los ancianos, los miembros de la sociedad comparten el trabajo con los
dems y recibi ms o menos la misma proporcin del producto total. Ciertamente,
nadie muri de hambre mientras que otros rellenos ellos y tiraron el exceso. Sin
embargo, una vez que las sociedades africanas comenzaron a expandirse por la
evolucin interna, la conquista o el comercio, el estilo de vida del grupo gobernante se
hizo notablemente diferente. Ellos consumen ms y lo mejor que la sociedad ofrece. Sin
embargo, ellos participaron menos de manera directa en la produccin de la riqueza de
la agricultura, la cra de ganado, pesca, etc La clase dominante y los reyes, en
particular, tienen derecho a recurrir a la mano de obra del hombre comn para
determinados proyectos y para un nmero dado de das al ao. Esto se conoce como
prestacin personal laboral, de un procedimiento similar seguido en Francia feudal. Tal
sistema significa una mayor explotacin y al mismo tiempo un mayor desarrollo de los
recursos productivos.
La estratificacin social segn lo expuesto anteriormente fue de la mano con el
surgimiento del Estado. La nocin de linajes reales y clanes plebeyos no poda tener
ningn significado excepto en un estado poltico con una existencia geogrfica concreta.
Es significativo que las grandes dinastas del mundo gobernaban estados feudales. Para
el odo europeo o entrenado en Europa, los nombres de los Tudor, Borbones,
Hohenzollern y los Romanov ya estaran familiarizados. Japn tuvo sus Kamakuras y sus
Tokugawas, China tuvo su T'ang y su Ming, la India tiene sus Gupta y sus Marathas, y as
sucesivamente. Todas esas fueron las dinastas feudales existentes en un perodo de
varios siglos despus del nacimiento de Cristo, pero adems hubo dinastas que
gobernaron en cada uno de esos pases antes de las relaciones de tenencia de la tierra y
la clase feudal tena totalmente cristalizada. Esto significa que la transicin al
feudalismo en Europa [* En Europa, el comunalismo dio paso a esclavos y por lo tanto un
fuerte dinastas estados presentes en la vspera de la poca de la esclavitud.] Y Asia vio
el surgimiento de los grupos gobernantes y el Estado como inter- partes dependientes de
un mismo proceso. A este respecto, frica no fue diferente.
Desde una perspectiva poltica, el perodo de transicin del feudalismo al comunalismo

en frica fue uno de formacin del Estado. Al principio (y por muchos siglos), el Estado
sigue siendo dbil e inmaduro. Adquiri lmites territoriales definidos, pero dentro de los
lmites de los sujetos vivan en sus propias comunidades sin apenas contacto con la clase
dominante hasta que lleg el momento de pagar un impuesto anual o tributo. Slo
cuando un grupo dentro del estado se neg a pagar el tributo que hicieron los primeros
estados africanos movilizar su maquinaria represiva en forma de un ejrcito para
reclamar lo que considera sus derechos de sujetos. Poco a poco, varios estados
adquirieron mayor poder sobre sus muchas comunidades de los ciudadanos. Ellos exigan
prestacin personal laboral, se alistaron soldados, y nombraron a los recaudadores de
impuestos regulares y administradores locales. Las zonas de frica en el que las
relaciones laborales se rompan de las restricciones comunes corresponden a las zonas
en las que estaban surgiendo estados polticos sofisticados. El surgimiento de los estados
era en s misma una forma de desarrollo, lo que aumenta la escala de la poltica africana
y pequeos grupos tnicos combinados en identidades ms amplias sugerentes de las
naciones.
En algunas formas, demasiada importancia est unida al crecimiento de estados
polticos. Fue en Europa, que el Estado-nacin en una fase avanzada, y los europeos
tienden a utilizar la presencia o ausencia de organizaciones polticas bien organizadas
como una medida de la "civilizacin". Eso no es
totalmente justificada, ya que en frica haba pequeas unidades polticas que tenan
material relativamente avanzada y culturas no materiales. Por ejemplo, ni el pueblo Ibo
de Nigeria ni los kikuyu de Kenia nunca producen grandes gobiernos centralizados en su
entorno tradicional. Pero ambos tenan sistemas sofisticados de rgimen poltico basado
en clanes y (en el caso de los Ibo) en orculos religiosos y "Sociedades Secretas". Ambos
eran agricultores eficientes y trabajadores del hierro y el Ibo fueron fabricando latn y
artculos de bronce desde el siglo noveno dC, si no antes.
Sin embargo, despus de hacer la clasificacin anterior, se puede admitir que, en
general, los pases ms grandes de frica tenan los ms eficaces sin estructuras polticas
y una mayor capacidad o de la produccin de alimentos, ropa, minerales y otros objetos
materiales. Es fcilmente se puede entender que las sociedades que
haban clases dominantes estaban preocupados por la adquisicin de artculos de lujo y
prestigio. Los grupos privilegiados en el control del Estado estaban dispuestos a
estimular las manufacturas, as como de adquirirlas a travs del comercio. Ellos fueron
los que movilizaron trabajo para producir un mayor excedente por encima de las
necesidades de subsistencia, y en el proceso que alienta la especializacin y la divisin
del trabajo.
Los estudiosos distinguen a menudo entre los grupos de frica que tenan los estados y
las que estaban "sin estado". A veces, la palabra aptrida es descuidada o incluso se
utiliza abusivamente, pero s describe los pueblos que no tenan mecanismos de coercin
del gobierno y el concepto de una unidad poltica ms amplia que la familia o el pueblo.
Despus al], si no hay una estratificacin de clases en una sociedad, se deduce que no
hay Estado, porque el Estado surgi como un instrumento para ser utilizado por una
clase particular para controlar el resto de la sociedad en sus propios intereses. En
trminos generales, se puede considerar a las sociedades sin estado como una de las ms
viejas formas de organizacin socio-poltica en frica, mientras que los grandes estados
representan una evolucin lejos de comunalismo - a veces hasta el punto de feudalismo.
Una vez ms, hay que destacar que un estudio de la escena en frica antes de la llegada

de los europeos revelara considerable desigualdad del desarrollo. Haba formaciones

sociales que representan las bandas de cazadores, el feudalismo y el comunalismo
muchas posiciones intermedias entre los dos ltimos. El resto de esta seccin se
dedicar a una revisin de las principales caractersticas de algunas de las sociedades
ms desarrolladas y los estados de frica en los ltimos mil aos, ms o menos, antes de
frica entr en contacto permanente con Europa. Las reas que se deben considerar son:
Egipto, Etiopa, Nubia, Marruecos, Sudn occidental, la zona inter-lacustre de frica
Oriental y Zimbabwe. Cada uno sirve como un ejemplo de lo que significa el desarrollo a
principios de frica y lo que era la direccin del movimiento social. En mayor o menor
medida, cada uno era tambin una fuerza lder en el continente en el sentido de llevar a
los vecinos a lo largo de la misma ruta de acceso, ya sea mediante la absorcin de ellos
o influir en ellos de manera ms indirecta.
2.2 Algunos ejemplos concretos
(A) Egipto a la eminencia. Las glorias de Egipto bajo los faraones son bien conocidos y no
necesitan contar. Hubo un tiempo en que se deca o se supone que el antiguo Egipto no
era 'African'-objeto curioso que ya no es serio propuesto. Sin embargo, a estos efectos,
es ms pertinente referirse a Egipto bajo el dominio rabe y turco desde el
siglo sptimo. Durante este ltimo perodo, la clase dominante era extranjero,
y eso significaba que el desarrollo interno de Egipto estaba ligada a otros
pases, especialmente Arabia y Turqua. C
nizada Egipto envi al exterior grandes cantidades de riqueza en forma de
alimentos y de ingresos ya que es un factor muy negativo. Sin embargo, la
tendencia era que los gobernantes extranjeros para hacer frente a sus propios
amos imperiales y actuar simplemente como una elite gobernante en Egipto,
que se convirti en un estado feudal independiente.
Una de las primeras caractersticas del feudalismo al llegar a Egipto fue el aspecto
militar. Los rabes, turcos y circasianos invasores estaban todos inclinados
militarmente. Esto fue particularmente cierto de los mamelucos que tenan el
poder desde el siglo 13. El poder poltico en Egipto desde el siglo sptimo
estaba en manos de una oligarqua militar que deleg el gobierno actual a los
burcratas, creando as una situacin similar a la de pases como China e
Indochina. An ms fundamental es el hecho de que las relaciones de tenencia
de la tierra estaban en proceso de cambio, de tal manera que una verdadera
clase feudal entr en escena. Todos los conquistadores hicieron-concesiones de
tierras a sus seguidores y los capitanes militares. Inicialmente, la tierra de Egipto era
propiedad del Estado para alquilar a los cultivadores. Luego, el estado tena el derecho
de reapropiarse de la tierra y asignar una vez ms, algo as como el jefe de una
comunidad rural que acta como guardin de las tierras de las familias relacionadas. Sin
embargo, el militar en el poder
elementos tambin se convirti en una nueva clase de terratenientes. En el siglo 15, la
mayor parte de la tierra de Egipto era la propiedad del sultn y sus seores militares.
Si haba una pequea clase que monopoliza la mayor parte de la tierra, se deduca que
haba una gran clase de los campesinos sin tierra. Cultivadores campesinos pronto se
convirtieron en meros peones agrcolas, atados a la tierra como arrendatarios o vasallos
de los seores feudales. Estos campesinos con poca tierra o sin tierra eran conocidos

como los labriegos. En Europa, hay leyendas sobre la explotacin y el sufrimiento de los
siervos rusos o muhzk bajo el feudalismo. En Egipto, la explotacin de los labriegos se
llev a cabo an ms a fondo. Los seores feudales tenan ningn inters en la fellahin
ms all de ver que producan ingresos. La mayor parte de lo que producen los
campesinos fue tomada de ellos en forma de impuestos, y se pidi a los recaudadores de
impuestos para realizar el milagro de llevar a los campesinos aun lo que no tienen!
Cuando no se cumplen sus demandas, fueron brutalmente a los campesinos.
El carcter antagnico de la contradiccin entre los terratenientes feudales y los
guerreros de la labriegos fue revelado por una serie de revueltas campesinas, sobre todo
en la primera parte del siglo octavo. En ningn continente era el feudalismo una poca
de romance para las clases trabajadoras, pero los elementos de desarrollo se vieron en
la tecnologa y el aumento de la capacidad productiva. Bajo el patrocinio de la dinasta
fatim (969 dC a 1170 nn), la ciencia floreci y la industria alcanz un nuevo nivel en
Egipto. Molinos de viento y norias se introdujeron en Persia en el siglo 10. Se
introdujeron nuevas industrias, fabricacin de papel, refineras de azcar, porcelana, y
la destilacin de Gasolina para. Las antiguas industrias de los textiles, el cuero y el
metal fueron mejorados. Las dinastas de los Ayyubids y los mamelucos tambin lograron
mucho, sobre todo en la construccin de canales, presas, puentes y acueductos, y para
estimular el comercio con Europa. Egipto en ese momento todava era capaz de ensear
a Europa muchas cosas y era lo suficientemente flexible como para recibir nuevas
tcnicas a cambio.
Aunque el feudalismo estaba basado en la tierra, por lo general desarrollado ciudades en
detrimento de las zonas rurales. Los puntos altos de la cultura feudal de Egipto se
asociaron con las ciudades. Los fatimes fundaron la ciudad de El Cairo, que se convirti
en uno de los asientos ms famoso y el ms culto del mundo, a los legendarios caballeros
rabes. Al mismo tiempo, se estableci la Universidad de Azhar que existe hoy en da
como uno de los ms antiguos del mundo. Los seores feudales y los comerciantes ricos
eran los que ms se beneficiaron, pero los artesanos y otros habitantes de la ciudad de
El Cairo, Alejandra, etc pudieron participar en cierta medida en las vidas ociosas de los
pueblos.
(B) Etiopa
Etiopa tambin, en el inicio de su historia como una gran potencia, fue gobernado por
los extranjeros. El reino de Axum fue uno o los ncleos ms importantes en torno al cual
surgi finalmente feudal Etiopa y Axum fue fundada cerca de la costa del Mar Rojo por
una dinasta de origen Sabean desde el otro lado del Mar Rojo. Pero los reyes de Axum
nunca fueron agentes de potencias extranjeras, las cuales se volvieron completamente
africanizada. La fundacin de Axum se remonta al siglo II lst y su clase dominante fue
cristianizada en pocos siglos. Despus se trasladaron hacia el interior y participaron en
el desarrollo del Estado de Etiopa feudal cristiana.
La clase dominante de Etiopa, Tigr y amrico era un soberbio, trazando su descenso a
Salomn. Como un estado que incorpora varios otros estados ms pequeos y reinos, era
un imperio en el mismo sentido que Austria o Prusia feudal. El emperador de Etiopa se
abord como "Len Conquistador de la Tribu de Jud, Elegido de Dios, emperador de
Etiopa, Rey de Reyes '. En la prctica, sin embargo, la lnea de "salomnica" no era
inquebrantable. La mayor parte de la consolidacin de la meseta interior de Etiopa se
llev a cabo en el siglo 12 por una dinasta intrusa, la Zagwe, quien hizo declaraciones a

descendientes de Moiss. Los reyes Zagwe se distinguieron por la construccin de varias

iglesias talladas en roca slida. Los logros arquitectnicos dan fe del nivel de destreza
alcanzado por los etopes, as como la capacidad del Estado para movilizar mano de obra
a gran escala. Estas tareas no habran sido posibles por el trabajo familiar voluntaria,
pero slo a travs del trabajo de una clase explotada.
Mucho se sabe de la superestructura del imperio etope, especialmente su cristianismo y
su cultura letrada. La historia fue escrita para glorificar al rey y la nobleza, sobre todo
bajo la dinasta restaurada "salomnica", que sustituy a la Zagwe en 1270 AD libros
iluminados Bellas y manuscritos se convirti en un elemento importante de la cultura
amrico. Igualmente prendas finas y joyas fueron producidos para la clase dominante y
de la iglesia. Los principales eclesisticos eran parte de la nobleza, y la institucin del
monasterio creci a grandes proporciones en Etiopa. La asociacin de la religin
organizada con el Estado estaba implcito en las sociedades comunales, donde la
distincin entre la poltica, la economa, la religin, la medicina, etc apenas se dibuja.
Bajo el feudalismo en todas partes, la Iglesia y el Estado estaban en estrecha alianza.
Los budistas fueron preeminente en feudal Vietnam, Birmania, Japn y en menor medida
en China. En la India, una influencia budista limitada se vio abrumado por la de los
hindes y los musulmanes, y por supuesto en la Europa feudal fue la Iglesia catlica, que
interpret el papel en paralelo con la Iglesia Ortodoxa de Etiopa.
La riqueza de Etiopa se apoya sobre una base agrcola. Las tierras altas frtiles
apoyaron cultivo de cereales y haba considerable de la ganadera, incluyendo la cra de
caballos. Habilidades Craft se desarrollaron en una serie de esferas, y se alent a
artesanos extranjeros. Por ejemplo, a principios del siglo 15, los artesanos turcos se
establecieron en el pas e hicieron cotas de malla y las armas para el ejrcito etope.
Tambin se introdujeron coptos de Egipto para ayudar a dirigir la administracin
financiera. Nadie niega que la palabra "feudal" se puede aplicar a Etiopa en aquellos
siglos, ya exista una contradiccin de clase clara entre los terratenientes y los
campesinos. Esas relaciones surgieron de comunalismo que haba caracterizado Etiopa
mucho antes que otras partes de frica.
Feudal Etiopa inclua las tierras que eran propiedad comunal de las aldeas y las
comunidades tnicas, as como las tierras pertenecientes a la corona, pero adems
grandes territorios se confiere por las dinastas amrico conquistar a los miembros de la
familia real, a los soldados y sacerdotes. Los que recibieron enormes extensiones de
tierra se convirti en Ras o jefes provinciales, y tenan los jueces nombrados por el
emperador unido a ellos. Los campesinos en sus dominios fueron reducidos a los
inquilinos que puedan ganarse la vida slo ofrecen productos al propietario y los
impuestos al estado (tambin en los productos). Los mismos propietarios exentos de
impuestos - una situacin tpica en las sociedades feudales, y uno que alimenta el fuego
de la revolucin en Europa, cuando la burguesa creci lo suficientemente potente como
para desafiar el hecho de que los seores feudales eran, utilizando el poder poltico a
todos los impuestos, pero s. Etiopa, por supuesto, nunca se lleg a esa etapa de la
transicin al capitalismo. Lo que est claro es que no se haba hecho la transicin al
feudalismo.
(C) Nubia
Nubia era otra regin cristiana en frica, pero que no es tan famoso como Etiopa. En el
siglo 6 dC, el cristianismo fue introducido en el medio del Nilo en los distritos, una vez

gobernado por el famoso estado de Kush o Meroe. En el perodo antes del nacimiento de
Cristo, Kush era un rival a Egipto en todo su esplendor, y gobern Egipto durante varios
aos. Su declive en el siglo cuarto AD fue terminada por los ataques de la Axum entonces
en expansin. Los tres estados de Nubia pequeos que surgieron algn tiempo despus
fueron en cierta medida los herederos de Kush, aunque despus de su conversin al
cristianismo fue la religin la que domin la cultura nubia.
El nubio estados (que haban consolidado a dos en el siglo octavo) lograron ms del 9 al
11 de los siglos, a pesar de las grandes presiones de los enemigos rabes e islmicos, y
no lo hicieron finalmente sucumbe hasta el siglo 14. Inters acadmico en Nubia se ha
centrado en las ruinas de las grandes iglesias de ladrillo rojo y monasterios que tenan
murales y frescos de gran calidad. Varias conclusiones se pueden extraer de la evidencia
material. En primer lugar, se requiere una gran cantidad de mano de obra para construir
las iglesias, junto con las fortificaciones de piedra que a menudo les rodeaban. Al igual
que con las pirmides de Egipto o los castillos feudales de Europa, los constructores
comunes fueron explotadas intensamente y probablemente coaccionados. En segundo
lugar, mano de obra calificada ha participado en la elaboracin de los ladrillos y m la
arquitectura. Los cuadros indican que las habilidades superan la mera destreza manual,
y el mismo mrito artstico es notable en fragmentos de cermica pintada recuperado de
Nubia.
Ya se ha indicado que la Iglesia y los monasterios tuvieron un papel importante en
Etiopa, y esto vale la elaboracin con respecto a Nubia. El monasterio era una unidad
importante de la produccin. Numerosas chozas de campesinos se agruparon alrededor
de cada monasterio, que funcion muy parecido a la casa de un seor feudal. La riqueza
que se acumula dentro de las iglesias se hart de los campesinos, mientras que los
mejores aspectos de la cultura no material, como libros eran accesibles nicamente a
una pequea minora. No slo fueron los campesinos analfabetos, pero en muchos casos
no eran cristianos, o slo nominalmente cristianos - a juzgar por el ejemplo de Etiopa
ms conocido de la misma fecha. Cuando la clase dirigente cristiano de Nubia fue
eliminado por los musulmanes, muy poco de los logros del viejo Estado permanecieron
en el tejido de la vida cotidiana de la gente. Estos retrocesos en el proceso histrico no
son infrecuentes largo de la experiencia humana. En ltima instancia, la dialctica de la
http://www.marxists.org/subject/africa/rodney-walter/how-europe/ch02.htm (33 de
64) [22/08/05 11:03:37 AM] Cmo Europa frica subdesarrollada. Walter Rodney 1973
desarrollo se impone, pero algunos tienen flujo y reflujo inevitable. El nubio estados no
estaban en existencia en el siglo 15, pero que constituyen un ejemplo legtimo de l
potencialidades de desarrollo de frica.
Uno puede ir ms all y discernir que Kush segua contribuyendo al desarrollo de frica
mucho despus el reino se haba reducido y dado paso a Christian Nubia. Est claro que
Kush era un centro del que muchos elementos culturales positivos difundidos al resto de
frica. Brass-obra de sorprendente similitud con el de Meroe fue re-produce en el frica
occidental. y la tcnica mediante la cual los africanos occidentales emitieron sus bronce
en general se consider que se origin en Egipto y que ha sido transmitida a travs de
Kush. Por encima de todo, Kush fue uno de los centros ms antiguos y ms vigoroso de la
minera de hierro y fundicin de frica, y fue sin duda una de las fuentes de las que este
aspecto crucial de la tecnologa pas con el resto del continente. Es por ello que el
medio del Nilo era una fuerza importante en el desarrollo social, econmico y poltico de
frica en su conjunto.

(D) El Magreb
Islam fue la gran religin "revelada", que interpret el papel principal en el perodo del
desarrollo feudal del Magreb - las tierras en el extremo occidental de los imperios
islmicos que se extenda a travs de frica, Asia y Europa en aos de la muerte del
Profeta Mahoma en el siglo sptimo de la era cristiana. La construccin del imperio
rabe bajo la bandera del Islam es un ejemplo clsico del papel de la religin en ese
sentido. Ibn Jaldn, un gran historiador norteafricano del siglo 14, era de la opinin de
que el Islam era la fuerza ms importante que permite a los rabes a trascender los
estrechos lmites de las comunidades pequeas de la familia que estaban
constantemente luchando entre s. Escribi:
Orgullo rabe, susceptibilidad e intensos celos de poder hacen que sea imposible para
ellos LO acuerdo. Slo cuando su naturaleza ha afectado a un impulso religioso se
transformaron, de manera que el lo anarqua tendencia se sustituye por un espritu de
mutua defensa. Considere el momento en que la religin dominaba su poltica y los llev
LO observar una ley religiosa diseado lo promueven los intereses morales y materiales
de la civilizacin. Bajo una serie de sucesores del Profeta (Muhammad), lo vasto de su
imperio y se convirti en haw fuertemente se estableci.
Las observaciones anteriores de Ibn Jaldn cubren slo un aspecto de la expansin
imperial rabe, pero fue sin duda uno crucial, y confirmando as el papel esencial de la
ideologa en el proceso de desarrollo. Eso tiene que ser considerado en relacin w y
adems de las circunstancias materiales. Por otra parte, al juzgar las condiciones
materiales en un momento dado que podra ser la base para una mayor expansin de la
produccin y el crecimiento del poder de la sociedad, tambin es necesario tener en
cuenta el legado histrico. Al igual que Egipto islmico y cristiano de Nubia, el Magreb
de las dinastas islmicas hered una rica tradicin histrica y cultural. Fue la sede de la
famosa sociedad de Cartago, que floreci entre los aos 1200 aC y el 200 aC y que fue
una mezcla de influencias extranjeras desde el Mediterrneo oriental con los pueblos
bereberes del Magreb. La regin haba sido posteriormente una parte importante de los
imperios romano y bizantino, y antes de convertirse en musulmanes del Magreb en
realidad se haba distinguido como un centro del cristianismo no conformista, que fue
bajo el nombre de Donatismo.
Los logros notables de los musulmanes del Magreb fueron repartidas en las esferas
navales, militares, comerciales y culturales. Sus armadas controlan el Mediterrneo
occidental y sus ejrcitos se hizo cargo de la mayor parte de Portugal y Espaa. Cuando
el avance musulmn en Europa se convirti en el ao 732 dC, los ejrcitos del norte de
frica ya estaban profundamente en Francia. En el siglo 11, los ejrcitos de la dinasta
almorvide reunieron la fuerza de las profundidades de Senegal y Mauritania y se
lanzaron a travs del Estrecho de Gibraltar para reforzar el Islam en Espaa, que estaba
siendo amenazado por los reyes cristianos. Durante ms de un siglo, el imperio
almorvide del norte de frica e Iberia se caracteriza por la riqueza comercial y un
registro literario y arquitectnico resplandeciente. Despus de ser expulsado de Espaa
en la dcada de 1230, los musulmanes del Magreb o moros como eran llamados sigui
manteniendo una sociedad dinmica en suelo africano. Como un ndice de la calidad de
la vida social, se ha sealado que los baos pblicos, eran comunes en las ciudades del
Magreb en un momento en Oxford la doctrina segua propuso que el lavado del cuerpo
era peligroso acto.

Uno de los aspectos ms instructivos de la historia del Magreb es la interaccin de las

formaciones sociales de producir el estado. Un gran problema que haba que resolver era
el de la integracin de los grupos bereberes aislados en comunidades polticas ms
grandes. Tambin hubo contradicciones entre grupos sedentarios y pastores nmadas
sectores de la poblacin.
Los bereberes eran principalmente pastores organizados en clanes patriarcales, y en
grupos de clanes unidos por un consejo democrtico de todos los hombres adultos.
Las tierras de pastoreo era de propiedad comunal, y el mantenimiento de riego fue
tambin una responsabilidad colectiva para los agricultores. Sin embargo, la cooperacin
en grupos de parentesco en contraste con la hostilidad entre los que no tenan lazos de
sangre inmediata, y slo en la cara de los invasores rabes que los bereberes unidautilizando un inconformista Kharijite Islam como su ideologa. La revuelta Kharijite de
739 dC se considera en un sentido como nacionalista y en otro sentido, una revuelta de
las clases explotadas contra el ejrcito rabe, elite burocrtica y teocrtico, que
profesaban el Islam ortodoxo sun. Esa rebelin de las masas bereberes sent las bases
para el nacionalismo marroqu, y tres siglos ms tarde la dinasta almohade (1147-1270)
trajo la unidad poltica de todo el Magreb, como producto de la sntesis de bereberes y
rabes logros en el campo de estado edificio.
Por desgracia, la nacin del Magreb no dur, y en lugar de la regin fue legada a los
ncleos de las tres naciones estados-Marruecos, Argelia y Tnez. Dentro de cada una de
las tres reas, tendencias divisorias eran muy fuertes en los siglos 14 y 15. Por ejemplo,
en Tnez la dinasta gobernante Hafsid constantemente involucrado en el aplastamiento
de las rebeliones locales y defender la integridad del Estado. Se ha sealado ya que la
situacin poltica en frica y en otros lugares fue una consecuencia del desarrollo de las
fuerzas productivas, pero el Estado a su vez, tambin condicion el ritmo al que la
economa avanza, porque los dos estaban dialcticamente relacionados entre s. Por lo
tanto, el fracaso de los pases del Magreb para construir un Estado-nacin y las
dificultades de la consolidacin del poder estatal, incluso dentro de las tres divisiones de
Marruecos, Argelia y Tnez fueron factores que frena el desarrollo de la regin. Por otra
parte, la divisin poltica debilit a los del Magreb vis a vis los enemigos extranjeros, y
Europa estaba a punto de tomar ventaja de las debilidades internas, con el lanzamiento
de ataques desde el ao 1415 en adelante.
La experiencia de los pases del Magreb se puede recurrir para ilustrar la extensin en el
tiempo de transicin de un modo de produccin a otro, y el hecho de que dos formas
diferentes de organizacin de la sociedad podan coexistir lado a lado durante siglos.
Durante el perodo objeto de examen, una gran parte de la tierra en esa parte de frica
mantiene su propiedad comunal y la mano de obra familiar. Mientras tanto, considerable
estratificacin socioeconmica se haba producido y haba surgido clases antagnicas. En
la parte inferior de la escalera eran los esclavos o harratine, que eran ms a menudo
negro de los africanos al sur del Sahara. Luego vinieron los campesinos sin tierra o
akhamme que trabajaban las tierras de los propietarios "y dieron los ltimos cuatro
quintas partes de todo lo que se produce. Mencin especial debe hacerse de la posicin
de las mujeres, que no eran una clase por s mismos, sino que sufra de privaciones a
manos de sus propios hombres y de la clase dominante controlada por los hombres. Por
lo tanto, las mujeres de la clase akhamme estaban en un estado muy deprimido. En la
parte superior de la sociedad fueron los grandes terratenientes, los que ejercan el
poder poltico junto con otros devotos de la religin musulmana.

Ninguna de las sociedades africanas discutido hasta ahora se puede decir que han
arrojado las formas capitalistas hasta el punto donde la acumulacin de capital se
convirti en la fuerza principal motivo. Sin embargo, todos ellos tenan florecientes
sectores comerciales, prestamistas y fuertes industrias artesanales que eran las
caractersticas que finalmente dieron origen al capitalismo moderno a travs de la
evolucin y la revolucin. Los comerciantes del Magreb eran muy ricos. Ganaron de las
energas de los cultivadores, ganaderos y pastores, que directa o indirectamente
movilizaron a la mano de obra en las minas de cobre, plomo, antimonio y hierro, y se
apropiaron de excedentes de las habilidades de los artesanos haciendo textiles,
alfombras, cuero, cermica y artculos de bronce y de hierro. Los comerciantes eran una
clase de acumuladores, y su dinamismo se hizo sentir no slo en el Magreb, sino tambin
en el Sahara y en todo el Sahara en el frica occidental. De ese modo, el desarrollo de la
Magreb actu como un factor en el desarrollo de lo que se llam el Sudn occidental.
(E) El oeste de Sudn
Para los rabes, el conjunto de frica al sur del Sahara fue el Bilad como Sudn - la
tierra de los negros. El nombre sobrevive en la actualidad slo en la Repblica de Sudn
en el Nilo, pero las referencias a Sudn occidental en pocas tempranas afecta a la zona
actualmente ocupada por Senegal, Mal, Alto Volta y Nger, adems de partes de
Mauritania, Guinea y Nigeria. Los imperios sudaneses occidentales de Ghana, Mal y
Songhai se han convertido en palabras-en la lucha para ilustrar los logros del pasado
africano. Esta es la zona en la que los nacionalistas africanos y los blancos progresistas
apuntan cuando quieren demostrar que los africanos tambin fueron capaces de
grandeza poltica, administrativa y militar de la poca antes de que los hombres
blancos. Sin embargo, las demandas de un pueblo en un momento dado cambiar el tipo
de preguntas a las que se espera que los historiadores de dar respuestas. Hoy las masas
de frica buscan el "desarrollo" y la emancipacin total. Los problemas que requieren
solucin con respecto a la historia sudanesa occidental son las que iluminar los principios
bsicos del impresionante desarrollo de ciertos estados en el corazn de frica.
Los orgenes del imperio de Ghana se remontan al siglo 5 dC, pero alcanz su apogeo
entre los siglos 9 y 11. Mal tiene su rima en los siglos 13 y 14, y Songhai en los dos siglos
siguientes. Ninguno de los tres se encontraban en exactamente el mismo lugar, y el
origen tnico de las tres clases dominantes era diferente, pero debe ser considerada
Estados sucesores, siguiendo esencialmente la misma lnea de evolucin y
crecimiento. Han sido llamados estados comerciales o para diez t en que est casi
olvidado que la actividad principal de la poblacin es la agricultura. Era una zona en la
que varias especies de mijo fueron domesticados, junto con una especie de arroz, varias
otras plantas de alimentos y al menos un tipo de algodn. Era una zona que vio la
relativamente temprana introduccin del hierro en el milenio antes del nacimiento de
Cristo, y herramientas de hierro ejerce sus beneficios concomitantes en la agricultura. El
pas sabana del Sudn occidental favoreci tambin el ganado. Algunos grupos, como los
fulani fueron exclusivamente pastoril, pero fue ganado que se encuentran en diferentes
grados a lo largo de la enorme regin. Ganado eran los animales domsticos ms
importantes, seguidos por las cabras. La cra de caballos, mulas y burros tambin se
realiz en los que fue posible gracias a las zonas libres de la mosca tsets de ancho. Para
aadir an ms variedad, el gran ro Niger permiti el ascenso de los pescadores
especializados.

Poblacin, el factor indispensable de la produccin, slo podra haber alcanzado la

densidad que lo hizo debido al aumento de los suministros de alimentos, mientras que la
industria artesanal y el comercio surgieron principalmente de los productos de la
agricultura. El cultivo del algodn condujo a la fabricacin de tela de algodn con tal
variedad de especializacin que no haba comercio interior, en particular, telas de
algodn, tales como la tela sin blanquear de Futa Djalon y la tela azul de Jenne. El
pastoreo proporciona una variedad de productos para la fabricacin, en particular los
cueros vacunos y pieles de cabra que entr en la fabricacin de sandalias, chaquetas de
cuero para uso militar, bolsas de cuero para amuletos, etc. Caballos sirven como medio
de transporte a la clase dominante y hacen una importante contribucin a la guerra y el
tamao del Estado. A los efectos del mestizaje, algunos caballos fueron importados
desde el norte de frica, donde el pura sangre rabe era de la mejor calidad. Para el
transporte de paquete, el burro era, por supuesto, mejor equipado, y el reino Mossi del
Alto Volta durante mucho tiempo especializado en la cra de los animales de carga que
se asociaron con el comercio a larga distancia dentro de la vasta regin. En el borde del
Sahara, el camello se hizo cargo-otro activo 'tecnolgica' introducida desde el norte.
La minera era una esfera en la que la produccin fue importante. Algunos de los clanes
reales en el oeste de Sudn, como el de la Kante eran herreros especializados. En un
perodo de expansin de la guerra, el control sobre el suministro de hierro y otra de
habilidades de trabajo de hierro era obviamente decisivo. Adems, los dos artculos ms
importantes del comercio a larga distancia eran la sal y el oro, ambos obtenidos
principalmente por la minera. Ni los suministros de sal ni los suministros de oro fueron
originalmente dentro de los dominios de Ghana, pero se tomaron medidas para
integrarlos ya sea de oficio o por la expansin territorial. Ghana golpe al norte en el
Sahara, y hacia el final del siglo 10 que captur la ciudad de Awdaghast de los
bereberes, un pueblo tiles para el control de la sal entrante extrado en el medio del
desierto. Del mismo modo Mal y Songhai buscaron asegurar el control de Taghaza que
fue la ms grande en un solo centro de extraccin de sal. Songhai se llev el premio de
Taghaza de los bereberes del desierto y la mantuvo durante muchos aos en la oposicin
de Marruecos. Otro elemento importante, pero rara vez se hizo hincapi en el modelo de
produccin fue la propiedad de las minas de cobre en el Sahara por Mal y Songhai.
Al sur de Ghana sentar las fuentes importantes de oro en el Alto Senegal y su afluente el
Falm. Se dice que Ghana obtuvo su oro al 'silencio' o 'tonto' trueque, que se describe
como sigue:
Los comerciantes grandes golpearon tambores para convocar a los indgenas locales, que
estaban desnudos y vivan en agujeros en el suelo. A partir de estos agujeros, que eran
sin duda los pozos de los que cavaron el oro, se negaron a surgir en la presencia de los
comerciantes extranjeros. Este ltimo, por lo tanto, utilizar para organizar sus
productos comerciales en pilas sobre la orilla del ro y retirarse fuera de la vista. Los
naturales de pas, entonces vinieron y colocaron un montn de oro al lado de cada
montn y se retiraron. Si se cumplen los comerciantes tomaron el oro y se retiraron,
batiendo sus tambores para significar que el mercado haba terminado.
El autor de las lneas anteriores (EW Bovill) una supuesta autoridad europea en el oeste
de Sudn, y luego pasa a decir que el comercio silenciosa o muda trueque era una
caracterstica del comercio de oro en el oeste de Sudn a lo largo de todos los siglos
hasta los tiempos modernos. En realidad, la nica cosa tonta sobre el comercio es lo que
escribe al respecto. La historia del tonto trueque de oro en frica occidental se repite

en varias cuentas, a partir de secuencias de comandos griegos antiguos. Est claro que
es una aproximacin de los primeros intentos de cambio de un pueblo que entran en
contacto con los extraos, y no fue un procedimiento permanente. Durante el gobierno
de Ghana, la gente de los dos principales yacimientos de oro de Bambuk y Boure se
vieron envueltos en las relaciones comerciales regulares con el Sudn occidental. Ghana
y Mal probablemente sin duda ejercen poder poltico en las dos regiones, donde la
extraccin y distribucin de oro se convirti en un proceso muy complicado. Durante los
siglos de grandeza de Mal, extenso minera del oro comenz en el bosque de la moderna
Ghana para abastecer el comercio del oro a travs del Sahara. Los sistemas sociales
existentes ampliaron y estados fuertes surgieron para hacer frente a la venta de oro. Los
comerciantes que vienen de las grandes ciudades del oeste de Sudn tenan que comprar
el oro en peso, utilizando una pequea medida exacta conocida como la benda.
Cuando los portugueses llegaron en el ro Gambia y tiene una visin de cmo se cambi
el oro en la parte alta del ro, el maravill de la destreza mostrada por los comerciantes
Mandinga. Este ltimo llev a escalas muy finamente equilibradas, con incrustaciones de
plata y suspendido de las cuerdas de seda retorcida. El polvo de oro y pepitas se pesaron
con pesas de bronce. La experiencia de los Mandinga en la medicin de oro y en otras
formas de comercio era en gran parte debido al hecho de que dentro de ese grupo
tnico no fue un ncleo de operadores profesionales, comnmente conocida como los
dioulas. No eran muy ricos, pero se distinguan por su voluntad de viajar miles de
kilmetros de un extremo del Sudn occidental a otro. Tambin llegaron a la costa o muy
cerca de la costa de Gambia, Sierra Leona, Liberia. Costa de Marfil y Ghana. Los dioulas
manejan una larga lista de productos africanos - la sal de la costa del Atlntico y el
Sahara, nueces de cola de los bosques de Liberia y Costa de Marfil, oro de un pas Akan
en Ghana moderna, cuero de Hausa, pescado seco de la costa, pao de algodn de
muchos distritos y especialmente de las arcas centrales del oeste de Sudn, hierro de
Futa Djalon en Guinea moderna, manteca de karit de Gambia superior, y un anfitrin de
otros artculos locales. Adems, el comercio del Sudn occidental implic la circulacin
de las mercancas originarias del norte de frica, especialmente telas de Egipto y el
Magreb y coral perlas de Ceuta en la costa mediterrnea. Por lo tanto, el patrn de
Sudanic Occidental y el comercio a travs del Sahara estaba integrando los recursos de
una amplia zona que se extiende desde el Mediterrneo hasta el Ocano Atlntico. El
comercio a larga distancia a travs del Sahara tuvo caractersticas especiales. Algunos
estudiosos han hablado de los camellos como la nave del Sahara, y los pueblos que las
caravanas de camellos que figuren en cada lado del desierto fueron llamados "puertos".
En la prctica, el comercio trans-sahariano era tan grande como un logro cruzar un
ocano. Mucho ms que el comercio local, que estimul las famosas ciudades de la
regin, como Walata, Tombuct, Gao y Jenne, y que trajo la cultura islmica leer y
escribir. El comercio a larga distancia fortaleci el poder del Estado, lo que significaba
de hecho el poder de los linajes que se transformaron en una aristocracia permanente.
Sin embargo, es una burda simplificacin de causa y efecto que decir que era el
comercio trans-sahariano, que construye los imperios sudaneses occidentales. Ghana,
Mal y Songhai surgieron de su entorno, y de los esfuerzos de su propia poblacin, y fue
slo despus de que tuvieran un cierto estatus que sus clases dominantes pueden
expresar su inters en el comercio a larga distancia y podran proporcionar la seguridad
a permitir que el comercio prospere.
Es significativo que el Sudn occidental nunca dio un importante capital para el

comercio trans-sahariano. La capital lleg a los mercaderes de Fez, Tlemcen y otras

ciudades del Magreb, y que envi a sus agentes a m residen Sudn occidental. Hasta
cierto punto, era una relacin colonial, porque el intercambio es desigual en favor de
frica del Norte. Sin embargo, el comercio de oro fue al menos capaz de estimular el
desarrollo de las fuerzas productivas dentro de frica occidental, mientras que el
comercio de esclavos acompaante tena tales beneficios. Ghana, Mal y Songhai todas
exportan pequeas cantidades de esclavos, y el imperio de Kanem-Bornu dieron
exportaciones esclavos una prioridad mucho mayor, ya que no controla los suministros de
oro. Kanem-Bornu utiliz su poder para atacar a los cautivos hacia el sur por lo que en
Adamawa Camern modernas. Las consecuencias negativas de esas polticas deban ser
llevados a cabo totalmente en siglos posteriores, cuando el goteo constante de esclavos
de algunas partes de frica occidental a travs del Sahara estuvo acompaado por el
flujo masivo de los pueblos del continente hacia destinos designados por los europeos.
A pesar de caer considerablemente por debajo de la etapa feudal, la formacin del
Estado era ms avanzada en el Sudn occidental que en la mayora de otras partes de
frica en el perodo de 500 dC a 1500 dC parte de Ghana, Mal, Songhai y Kanem-Borno,
haba reinos pendientes en Hausa, en Mossi, en Senegal, en las montaas Futa Djalon de
Guinea y en la cuenca del afluente Benue del ro Nger. Las tcnicas sudaneses
occidentales de organizacin y administracin poltica se extienden a muchas regiones
vecinas, e influyeron en el surgimiento de innumerables pequeos estados repartidos por
toda la regin de la costa desde el ro Senegal hasta las montaas de Camern. Algunas
de las caractersticas especficas sudaneses eran perceptibles en muchos reinos, en
particular, la posicin de la "Reina Madre" en la estructura poltica.
Las fortalezas y debilidades de los estados Sudanic occidental dan fe hasta el punto que
haban alcanzado en el largo camino lejos de comunalismo - en lo que respecta a las
relaciones sociales y el nivel de produccin. El estado mantiene unido varias formaciones
sociales que chocan y grupos tnicos. En el caso de Kanem-Borno, pastores y agricultores
fueron incluso capaces de integrar los nmadas de camellos del desierto. En otros
lugares, los tuareg nmadas se mantuvieron a raya, por lo que los agricultores y otros
pueblos sedentarios podan vivir sus vidas en paz. Hombres, animales domsticos y los
bienes eran libres de moverse por miles de kilmetros en la seguridad. Sin embargo, el
Estado an no haba roto las barreras entre las diferentes formaciones sociales. El estado
existi como una institucin que recoge el tributo de las diversas comunidades y los
contuvo de choque. En perodos de debilidad, la superestructura del Estado casi
desapareci y dej campo libre para las tendencias polticas y sociales divisivas. Cada
gran estado sucesiva fue un experimento adicional para hacer frente al problema de la
unidad, a veces en un nivel consciente y ms a menudo como un inconsciente
subproducto de la lucha por la supervivencia.
Bajo el feudalismo, la clase dominante en el estado por primera vez arranc las
instituciones sociales que impedan los primeros estados embrionarios de ejercer accin
directa sobre cada tema. Es decir, el feudalismo trajo consigo una serie de lazos
obligatorios directos entre los gobernantes terratenientes y los sujetos sin tierra. En el
Sudn occidental, que la divisin de clases clara no haba llegado a existir. En el
momento de la preeminencia de Mal en los siglos 13 y 14, una pequea cantidad de la
esclavitud local haba llegado a existir, y para el final del siglo 15 haba dos esclavos en
propiedad y comparables "esclavos domsticos" a los siervos feudales. Por ejemplo, en
Senegal, los comerciantes portugueses descubrieron que haba elementos de la

poblacin que trabajaba la mayora de los das para sus amos y unos pocos das al mes
por s mismos - una tendencia feudal en ciernes. Sin embargo, la mayora de la poblacin
todava tena amplio acceso a la tierra a travs de sus parientes, y en trminos polticos
esto significa que el poder de la clase dominante se ejerce sobre las cabezas de las
familias y clanes en lugar de sobre cada tema.
Aunque igualitarismo comunal fue en su salida, las relaciones comunales an persista y
tuvo en el siglo 15 convertido en un freno para el desarrollo del oeste de Sudn. Dicho
supervit se est produciendo por la sociedad por encima de las necesidades de
subsistencia sali de tributos de las comunidades colectivas en lugar de hacerlo
directamente desde el productor hasta la clase explotadora. Eso le dio un incentivo para
mantener las viejas estructuras sociales, aunque fueron incapaces de aumentar la
movilizacin de mano de obra y la especializacin a un grado mucho mayor. No era
probable que hubiera una revolucin social violenta porque las clases no se formaron
para encabezar una revolucin. En estas circunstancias, se requieren mayores avances
de la tecnologa para desencadenar ms cambios. El grado de integracin econmica
tuvo que ser reforzada por una mayor productividad en diversas reas - que permite ms
comercio, ms especializacin en la divisin del trabajo, y la posibilidad de acumulacin
de excedentes. Pero stos, y el arado se detuvo en el norte de frica, y tambin lo
hicieron de riego a gran escala. En efecto, a travs de la ausencia crtica de irrigacin a
gran escala, la base productiva de la u Occidental una realidad disminuy, para el
Sahara estaba avanzando. Ghana haba estado en las tierras agrcolas frtiles, pero Mal
y Songhai tenan sus centros ms al sur, ya que el primero terrenos del norte de Ghana
fue reivindicado por el Sahara a travs de la desecacin. Tcnicas necesarias para el
control de este ambiente hostil y por el aumento de la capacidad de la agricultura y la
manufactura tienen ya sea para evolucionar a nivel local o para ser trados de fuera. En
la siguiente fase de la historia de frica despus de la llegada de los hombres blancos,
tanto de esas alternativas eran prcticamente descartada en el frica occidental.
(F) La Zona Inter-lacustre
El alto nivel de la evolucin social en el Sudn occidental ha sido la causa de largos
debates en cuanto a si la regin haba logrado el feudalismo de la variedad europea, o si
debe ser clasificado junto con los grandes imperios asiticos, o si se cre un nuevo y
categora nica propia. En la parte oriental del continente, el desarrollo en el mismo
perodo fue sin duda ms lento. Por un lado, la gente del este de frica adquirieron
herramientas de hierro en una fecha muy posterior a sus hermanos en el norte y el
oeste, y, en segundo lugar, el alcance de su tecnologa y conocimientos era ms
estrecho. Sin embargo, en el siglo 14, la formacin del Estado estaba en marcha, y los
principios del desarrollo reveladas en el proceso vale la pena considerar. Un rea de
especial inters es el de los grandes lagos de frica y en particular la zona de alrededor
del grupo de lagos que los britnicos pensaron en condiciones de cambiar el nombre en
honor a varios miembros de la familia gobernante britnica Victoria, Albert, Edward,
George En ese inter -lacustre zona, con el tiempo surgieron varios estados famosos, uno
de los primeros y ms grande es la de Bunyoro-Kitara.
Bunyoro-Kitara compuesta en su totalidad o en parte, las regiones que hoy se llaman
Bunyoro, Ankole, Toro, Karagwe y Buganda - todos los cuales entran en Uganda, excepto
Karagwe que est en Tanzania. Tradiciones histricas se han conservado oralmente por
los diversos pueblos que en algn momento cayeron dentro de los lmites de BunyoroKitara, y las tradiciones concentrarse en la dinasta gobernante, lo que se conoce como

el bachwezi. El bachwezi fueron supuestamente un grupo de pastores inmigrantes. Ellos

introdujeron el ganado joroba largo cuernos, que ms tarde se convirtieron en las
principales especies en la zona inter-lacustre. Posesin de este ganado, sin duda, les
ayud a convertirse en una aristocracia gobernante en los siglos 14 y 15. Se convirti en
un estrato social por encima de los clanes que existan anteriormente, y que tena bases
territoriales estrechos. El perodo de bachwezi preeminencia tambin est asociada con
el trabajo del hierro, la fabricacin de tela de corteza, la tcnica de hundir as-ejes a
travs de las rocas, y (lo ms sorprendente de todo) la construccin de los sistemas
extensivos de movimiento de tierras, que se utiliza al parecer, tanto para la defensa y
para encerrar grandes rebaos de ganado. El mayor de los movimientos de tierra estaba
en Bigo, con zanjas que se extienden ms de seis millas y media. La divisin del trabajo
entre pastores y agricultores y la naturaleza de sus contactos se intensific el proceso de
formacin de castas y de la estratificacin de clases en el rea interlacustrine. El pastor
bahima haba impuesto su dominio sobre los cultivadores o bairu. Las clases sociales
surgieron de una situacin de cambio de las relaciones laborales. Los movimientos de
tierra de Bigo y en otros lugares no se fueron construidas con mano de obra voluntaria
de la familia, y alguna forma de coercin deben tambin se han utilizado para obtener
los cultivadores para producir un excedente para sus nuevos seores. Por ejemplo, el
bachwezi se dice que han establecido un sistema por el cual los hombres jvenes eran
reclutados para el servicio del rey y se mantuvieron por bairu que ocupaba y se cultiva la
tierra asignada para el apoyo del ejrcito. Tambin introdujeron los artesanos y los
administradores de esclavos. Cuando los funcionarios administrativos fueron designados
a nivel local para gobernar en nombre de los aristcratas, que era un primer paso hacia
la creacin de feudos como en Etiopa, pues mientras que la cuestin de las concesiones
de tierras an no haba entrado en la imagen, hay que tener en mente que la
desigualdad en la distribucin del ganado significaba, de hecho, el acceso desigual a los
medios de produccin.
Hay mucha incertidumbre rodea a la identificacin precisa de la bachwezi. Es posible
que no eran inmigrantes. Sin embargo, en general se consider que eran pastores luz de
tez procedentes del norte. Suponiendo que esto fuera as, es esencial hacer hincapi en
que lo que se logr en la regin inter-lacustre en los siglos 14 y 15 fue un producto de la
evolucin de la sociedad africana en su conjunto y no a un trasplante de fuera. Para
colocar los eventos de frica oriental en el contexto de la realizacin humana universal,
un paralelo se puede dibujar con la India. Siglos antes del nacimiento de Cristo, el norte
de la India tambin fue el receptor de inmigrantes pastorales luz de tez conocidos como
arios. Hubo un tiempo en que todo en la cultura india se atribuy a los arios, pero luego
cuidadoso escrutinio revel que la base de la sociedad y la cultura de la India haba sido
puesto por la poblacin antes conocido como los drvidas. Por lo tanto, ahora se
considera mucho ms sensato para ver los logros del norte de la India como un producto
de sntesis o combinacin de aria y Dravidian. Del mismo modo, en el este de frica, hay
que buscar los elementos de sntesis entre lo nuevo y lo viejo, y que en efecto era el
camino del desarrollo en la zona inter-lacustre en los siglos 14 y 15.
Como se acaba de sealar, la bachwezi estn asociados con tcnicas como el trabajo del
hierro y la produccin de tela de corteza. No es en absoluto establecer claramente que
introducen estas tcnicas, por primera vez, y es mucho ms probable que presidieron la
elaboracin de tales habilidades. Ciertamente, las sociedades de hierro utilizando eran
conocidos en Oriente frica varios siglos antes de la poca bachwezi. En Engaruka, justo

al sur de la actual Kenia / Tanzania frontera, se encuentran las ruinas de una sociedad
de la edad de hierro pequea pero impresionante, que floreci en algn momento antes
del final del primer milenio de nuestra era (es decir, antes del ao 1000). Engaruka fue
un asentamiento agrcola concentrada participar en terrazas, riego y la construccin de
muros mediante la tcnica conocida como edificio de piedra seca, por lo que no cal se
requiere para mantener las piedras juntas. Ese era el tipo de condicin previa para pasar
de aislamiento comunal para la estadidad.
Es significativo que, por va oral conservadas tradiciones implican la existencia de los
reinos de Bunyoro y Karagwe antes de la bachwezi.
El cristianismo y el Islam han sido asociados con mayor frecuencia con la construccin,
tanto dentro como fuera de frica a gran escala. Por encima de todo, las religiones
universales sustituyen religiones ancestrales africanos "tradicionales" en Etiopa, Sudn,
Egipto, el Magreb y progresivamente en el oeste de Sudn porque el cristianismo y el
Islam no tienen sus races en una comunidad determinada familia, por lo que podran ser
utilizados para movilizar a las muchas comunidades que se enlazar con el Estado. Esta
era la situacin en la zona inter-lacustres, y de hecho en la mayora de otras partes de
frica fuera de las regiones ya se ha descrito.

A partir de la evidencia escasa, est claro que el aspecto religioso de desarrollo social
era de la mayor importancia en el servicio para consolidar los lazos entre los individuos
en la sociedad africana emergente. Uno puede suponer que los rituales tambin
simbolizan el dominio de los propietarios de ganado, al igual que tambin pagaron el
respeto a las ideas pre-existentes de los agricultores con el fin de efectuar una sntesis
estable.
Dentro de la seccin sur del continente, la zona en que se registraron logros notables en
el siglo 15 fue que entre los ros Zambezi y Limpopo, que abarca los territorios que ms
tarde se llamar Mozambique y Rhodesia. Iron-utilizando y los pueblos de construccin
del Estado estaban activos all desde temprano en el primer milenio A. D., y, finalmente,
surgi en el siglo 15 el imperio que los europeos llamaron Monomotapa. El trmino
'Zimbabwe' se utiliza aqu para designar las culturas Zambesi / Limpopo en los siglos
anteriores a la llegada de los europeos, ya que fue desde el 11 hasta el siglo 14 que
florecieron las sociedades cuyo mayor rasgo caracterstico era el edificio de piedra de
gran tamao palacios, conocidos colectivamente como Zimbabwe.
Se trata de una respuesta directa al medio ambiente de las rocas de granito, que se
construyen en las colinas de granito y granito en copos. La tcnica de colocacin de los
ladrillos uno sobre el otro sin cal para actuar como un cemento era el mismo estilo se
indica en la descripcin de Engaruka en el norte de Tanzania. De hecho, fue un aspecto
peculiar de la cultura material en frica, que se encuentra ampliamente en Etiopa y
Sudn. El estilo de las paredes de ladrillo que rodean al Gran Zimbabwe y otros sitios
tambin era caractersticamente africana en que se trataba de una ampliacin de los
recintos de barro o corrales de muchas personas de habla bant.
Un arquelogo Europea se dice que dijo que no haba tanto trabajo invertido en
Zimbabwe como en las pirmides de Egipto. Sin embargo, es definitivamente necesario
reflexionar sobre la cantidad de trabajo que se habra requerido para la construccin de
los edificios dentro de la regin de Zimbabwe hasta el siglo 15. Los trabajadores pueden

haber sido parte de grupos tnicos particulares que fueron subyugados por otros grupos
tnicos, pero en el proceso de sometimiento que estaban adquiriendo el carcter de una
clase social cuyo trabajo estaba siendo explotada. Habilidad, creatividad y el arte
fueron a la construccin de las paredes, sobre todo en lo que respecta a la decoracin,
los huecos interiores y las puertas.
Cuando Cecil Rhodes envi a sus agentes a robar y robar en Zimbabwe, ellos y otros
europeos maravillados de las ruinas supervivientes de la cultura de Zimbabwe, y
asumieron automticamente que haba sido construido por los blancos. El sentido de la
realidad slo puede ser restaurada por lo que es claro que la arquitectura se apoyaba en
una base de la agricultura avanzada y la minera, que haba venido a la existencia
durante siglos de evolucin.
Por el lado de la minera, es igualmente sorprendente que los pueblos africanos en la
zona en cuestin se haban producido los prospectores y 'gelogos que tenan una idea
clara de hacia dnde "para buscar oro y cobre en el sub-suelo. A la llegada de los
colonizadores europeos en el siglo 19, se encontraron con que prcticamente todos los
estratos que contienen oro y cobre-cojinete haban sido extrados previamente por los
africanos - aunque por supuesto no en la misma escala que los europeos eran de lograr
con los equipos de perforacin.
Es de suponer que llegaron los suministros de las minas de oro ms al sur. Sin embargo,
se requiere de oro en grandes cantidades slo en una sociedad que produce un gran
excedente econmico y puede darse el lujo de transformar parte de ese excedente en
oro con fines de prestigio, (como en India) o en monedas y dinero para promover el
capitalismo (como en Europa Occidental).
Diferentes grupos tnicos contribuyeron a la sociedad Zimbabwe. La evidencia material
que ha sido revelado por los arquelogos muestra varios estilos de cermica,
contrastando posiciones entierro y diferentes estructuras seas entre los esqueletos.
Adems, algunos grupos tnicos deben haber sido descendido de forma permanente a un
estatus inferior, a fin de proporcionar la mano de obra para la agricultura, la
construccin y la minera.
Se cree que los habitantes de Zimbabwe en la 11 de los siglos 14 eran de habla sotho;
pero cuando llegaron los portugueses una dinasta de habla Shona haba tomado el
control de la mayor parte de la regin. El gobernante era conocido como el Mwene
Mutapa, que al parecer significa "el gran seor de Mutapa 'a sus propios seguidores, pero
se emplea para referirse a" la gran saqueador', de pueblos que conquist y ejerci en un
solo imperio.
Uno de los principales logros de los seores Rozwi de Mutapa fue organizar un sistema
nico de produccin y comercio. Lo hicieron beber algunas influencias de afuera, pero
no viajan como los gobernantes de Mal y Songhai que hicieron la peregrinacin a La
Meca. Su vestido era todava principalmente pieles de animales, y como tela, ya que se
utilizaron fueron las importaciones recientes de los comerciantes rabes, ms que el
producto de la evolucin de sus propias habilidades en ese campo. A este respecto,
Zimbabwe tambin arrastr detrs de otros estados africanos tempranas como en Oyo
Yoruba, Benin en el mismo.
Haba un patrn y no haba movimiento histrico. Sociedades como feudal Etiopa y
Egipto se encontraban en el momento del proceso de desarrollo evolutivo ms.

Conclusin
Al introducir el concepto de desarrollo, se llam la atencin sobre el hecho de que la
expansin imperceptible lenta de la capacidad productiva social, ascendi finalmente a
una diferencia cualitativa, con la llegada a la nueva etapa a veces se anuncian por la
violencia social. Tambin se puede sealar que en ninguna parte haba habido
revoluciones sociales internas. Estos ltimos han tenido lugar en la historia de Europa y
del mundo slo cuando la conciencia de clase llev a la intervencin masiva de las
voluntades de las personas en el proceso socio-econmico no voluntario.
Debe tambin reiter que la esclavitud como un modo de produccin no estaba presente
en todas las sociedades de frica, aunque algunos esclavos se encontraban en la
descomposicin de la igualdad comunitaria haba llegado ms lejos. Esta es una
caracterstica excepcional que ilustra la autonoma de la ruta africana dentro del marco
ms amplio de avance universal. Ah radica el imperialismo cultural que hace que sea
ms fcil para el africano educado en Europa para recordar nombres como los Capetos
(francs) y el (Prusia) Hohenzollern en lugar de las dinastas vietnamitas de Id y Tran
para estos ltimos son o bien desconocidos para l, o no considerarse poco importante
si se conoce, o incluso podra ser juzgado demasiado difcil de pronunciar!
De hecho, los primeros europeos en llegar a frica occidental y oriental por mar fueron
los que indicaron que en la mayora de los aspectos del desarrollo de frica era
comparable a lo que ellos saban. Para citar slo un ejemplo, cuando los holandeses
visitaron la ciudad de Benin que se describe as:
La ciudad parece ser muy grande. Al entrar en ella, usted entra en una gran calle ancha,
no pavimentada, lo que parece ser siete u ocho veces ms amplio que el de la calle
Warmoes en Amsterdam ....
El palacio del rey es un conjunto de edificios que ocupan tanto espacio como la ciudad
de Harlem, y que se adjuntan a las paredes. Ellos se apoyan en pilares de madera
encajonados con el cobre, donde se representan sus victorias, y que son cuidadosamente
mantienen muy limpio.
La ciudad se compone de treinta calles principales, muy rectas y 120 metros de ancho,
adems de una infinidad de pequeas calles perpendiculares. Estas personas no son de
ninguna manera inferior a los holandeses en materia de limpieza, se lavan y frotan sus
casas tan bien que son pulido y brillante como un espejo.
Sin embargo, sera autoengao pensar que todas las cosas son exactamente iguales en
Benin y en Holanda. El dinamismo en Europa se mantuvo dentro de los mercaderes y la
clase de fabricacin. Esta clase en la Europa del siglo 15 fue capaz de empujar a los
terratenientes feudales hacia delante o hacia un lado. Ellos comenzaron a desprenderse
conservadurismo y crear el clima intelectual en el que el cambio fue visto como algo
deseable. Un espritu de innovacin surgi en la tecnologa y la transformacin del modo
de produccin se aceler. Cuando Europa y frica establecieron estrechas relaciones a
travs del comercio, por lo tanto, ya no haba una ligera ventaja en favor de Europa una ventaja que representa la diferencia entre una sociedad capitalista en ciernes y que
segua saliendo de comunalismo.

Otro factor decisivo es que los estudios de frica fueron

llevada a cabo principalmente por los antroplogos burgueses europeos, cuya

perspectiva filosfica sobre las "sociedades primitivas" los llev a separar la sociedad
africana de su contexto histrico. La nueva beca de frica ha estado en marcha durante
un tiempo demasiado corto para haber proporcionado ningn avance significativo.
B. Davidson, frica en la Historia.
M. Shinnie, antiguos reinos africanos.

J. Ajayi y yo Espie (editores), Mil aos de Historia de frica Occidental.

BA OGOT y JA Kieran (editores), Zamani, un estudio de la historia de frica Oriental.

Afolabi Ojo es un gegrafo de Nigeria y BM Fagan es un arquelogo Ingls.

Tabla de contenidos
Captulo Tres.
Contribucin de frica para el Desarrollo Capitalista Europea - el Perodo de Pre-Colonial

"El comercio en frica, el gran pilar y soporte del Comercio plantacin britnica en
Amrica del Norte, 1745.
Presentado en la Asamblea Nacional francesa de 1791.

'Subdesarrollo', y debido a conceptos errneos resultantes, es necesario volver a insistir

en que el desarrollo y el subdesarrollo no son slo trminos comparativos, pero que
tambin tienen una relacin dialctica una a la otra: es decir, los dos ayudan a producir
cada uno por otra interaccin. La transferencia fue posible slo despus de que el
comercio se convirti verdaderamente internacional, y que nos hace retroceder hasta
finales del siglo 15, cuando frica y Europa se vieron envueltos en las relaciones
comunes, por primera vez - junto con Asia y las Amricas. El argumento aqu es que
durante ese perodo de frica ayud a desarrollar la Europa occidental en la misma
proporcin que Europa Occidental ayud a subdesarrollo de frica.
Lo que se llama el comercio internacional no era ms que la extensin de los intereses
europeos en el extranjero. La estrategia detrs del comercio internacional y la
produccin que lo sustentaba estaba firmemente en manos europeas y, en concreto, en
manos de las gentes del mar que van desde el Mar del Norte hasta el Mediterrneo. Eran
dueos y dirigen la gran mayora de los buques de alta mar en el mundo, y que
controlaban la financiacin del comercio entre los cuatro continentes.
A partir de 1415, cuando los portugueses capturaron Ceuta cerca de Gibraltar,

mantuvieron la ofensiva contra el Magreb. Despus de alcanzar el Ocano ndico, el

portugus intent con cierto xito para sustituir a los rabes como los comerciantes que
empataron el este de frica a la India y el resto de Asia. los siglos 17 y 18, los
portugueses llevaron la mayor parte del marfil de frica Oriental que fue comercializado
en la India, mientras que telas y perlas indio se vendieron en el este y oeste de frica
por los portugueses, holands, Ingls y Francs. Por lo tanto, el control de los mares,
Europa dio los primeros pasos hacia la transformacin de las diversas partes de frica y
Asia en los satlites econmicos.
Por un lado, estaban los pases europeos que han decidido sobre el papel que debe
desempear la economa africana, y por otro lado, frica forman una extensin del
mercado capitalista europeo. En lo que respecta al comercio exterior, frica dependa
de lo que los europeos estaban dispuestos a comprar y vender.
Europa export a los productos africanos que ya estaban siendo producidos y utilizados
en la propia Europa - Ropa holands, espaol hierro, Ingls estao, vinos portugueses,
brandy francs, cuentas de vidrio veneciano, fusiles alemanes, etc europeos tambin
pudieron descargar en el continente africano los bienes que se haban vuelto invendible
en Europa. Africanos lentamente se dieron cuenta de la posibilidad de exigir y obtener
productos ms importados, y la presin se ejerce sobre los capitanes de los barcos
europeos, pero la gama global de productos comerciales que dejan los puertos europeos
de Hamburgo, Copenhague y Liverpool fue determinado casi exclusivamente por el
modelo de produccin y consumo en Europa.
Un excelente ejemplo de esto es el hecho de que el llamado derecho internacional que
rigen la conducta de las naciones en alta mar no era ms que la legislacin europea.
Africanos no participaron en su elaboracin, y en muchos casos los africanos eran
simplemente las vctimas, para que la ley les reconoce slo como mercanca
transportable. Si el esclavo africano fue arrojado por la borda en el mar, el nico
problema jurdico que se plantea es si el barco de esclavos poda reclamar una
indemnizacin a las compaas de seguros! necesidades.
Los portugueses tuvieron xito en la obtencin de oro en algunas partes de frica
Occidental y en el este de Africa Central, y que era el "Costa de Oro", que atrajo la
mayor atencin por parte de los europeos en los siglos 16 y 17. El nmero de fortalezas
construidas no haba pruebas en este sentido, y de las naciones involucradas inclua los
escandinavos y los prusianos (alemanes), aparte de otros baluartes coloniales como los
britnicos, holandeses y portugueses.
Slo en muy pocos lugares en determinados momentos era la exportacin de otro
producto de igual o mayor importancia.
Pero ese potencial no puede hacerse realidad sin ofertas de trabajo adecuadas. La
poblacin india indgena no poda soportar nuevas enfermedades europeas como la
viruela, ni podan soportar el esfuerzo organizado de plantaciones de esclavos y las
minas de esclavos, emergiendo apenas de la etapa de la caza. Por eso, en islas como
Cuba y La Espaola, la poblacin indgena local fue prcticamente destruida por los
invasores blancos. Al mismo tiempo, la propia Europa tiene una poblacin muy pequea
y no poda permitirse el lujo de soltar la mano de obra necesaria para aprovechar la
riqueza de las Amricas. Por lo tanto, se volvieron al continente ms cercano, frica,
que por cierto tena una poblacin acostumbrada a la agricultura sedentaria y el trabajo
disciplinado en muchas esferas. Esas fueron las condiciones objetivas que se esconden
tras el inicio del comercio europeo de esclavos, y esas son las razones por las cuales la

clase capitalista en Europa utiliz su control del comercio internacional de garantizar

que frica especializada en la exportacin de los cautivos.
Sin embargo, sera un error creer que se trataba de un poder militar abrumador.
Superioridad tcnica europea no se aplica a todos los aspectos de la produccin, pero la
ventaja que posean en unas pocas reas clave result ser decisivo. frica Occidental
haban desarrollado fundicin de metales a una multa perfeccin artstica en muchas
partes de Nigeria, pero cuando lleg a la reunin con Europa bellos bronces fueron
mucho menos relevante que el can ms cruda.
Esteban Montejo, un africano que escap de una plantacin de esclavos de Cuba en el
siglo 19, record que su pueblo fueron atrados a la esclavitud por el color rojo. l dijo:
Esa versin de una de las vctimas de la esclavitud es muy potico. Una reaccin en
cadena se inici por demanda europea de esclavos (y slo los esclavos), y por su oferta
de bienes de consumo - este proceso est relacionado con las divisiones dentro de la
sociedad africana.
Esto es an ms cierto en la forma en que frica sucumbi a la trata de esclavos.
Nacional unificacin fue un producto del feudalismo y del capitalismo maduro. Dentro de
Europa, haba muchos menos divisiones polticas que en frica, donde el comunalismo
signific la fragmentacin poltica de la familia como el ncleo, y slo haba unos pocos
estados que tenan solidez territorial real. Adems, cuando una nacin europea desafi
otra para obtener cautivos de un gobernante africano, Europa se benefici de cualquiera
de las dos naciones ganado el conflicto. Era tan fcil de configurar uno en contra de otro
que los europeos llamaron "el paraso de traficante de esclavos 'a.
Los gobernantes tenan un cierto estatus y la autoridad, y cuando enga por productos
europeos comenzaron a utilizar esa posicin para atacar fuera de sus sociedades, as
como para explotar una internamente por victimizar a algunos de sus propios sbditos.
En el Congo, la trata de esclavos no se pondr en marcha sin grandes dudas y la
oposicin del rey del estado del Kongo en el comienzo del siglo 16. El rey del Kongo
haba concebido de posibilidades de intercambio mutuamente beneficioso entre su
pueblo y el Estado europeo, pero este ltimo obligado a especializarse en la exportacin
de carga humana.
Una vez que el comercio de esclavos se haba iniciado en cualquier parte dada de frica,
pronto se hizo evidente que estaba ms all de la capacidad de cualquier Estado
africano nica para cambiar la situacin. En Angola, el portugus emplea un nmero
inusual de sus propias tropas y trat de tomar el poder poltico de los africanos. Sin
embargo, Portugal tom la delantera en 1648, y esto Matamba izquierda aislada.
Matamba no poda hacerse a un lado para siempre. Siempre y cuando se opuso a los
intercambios comerciales con los portugueses, era un objeto de hostilidad por parte de
los estados vecinos africanos que se haban comprometido con los europeos y el
comercio de esclavos.
El Baga viva en pequeos estados, y alrededor de 1720 uno de sus lderes (Tomba por su
nombre) como objetivo el logro de una alianza para detener el trfico de esclavos. Un
paralelo que se presenta es la manera en que los europeos se reunieron para librar la
"guerra del opio" contra China en el siglo 19 para asegurar que los capitalistas
occidentales obtener beneficios, mientras que los chinos se convirtieron en drogadictos.
Por supuesto, es slo como ltimo recurso, que las metrpolis capitalistas tienen que
recurrir a la fuerza armada para garantizar la aplicacin de polticas favorables en las

reas dependientes. En la dcada de 1720, Dahomey se opuso comerciantes europeos de

esclavos, y fue privado de las importaciones europeas - algunos de los cuales haban
hecho necesarias en ese momento.
Despus de 1730, Dahomian esclavitud fue puesto bajo el control real y era mucho ms
restringido que antes. Sin embargo, el fracaso de este esfuerzo decidido demostr que
un nico estado africano en ese momento no poda emanciparse de control europeo.
Muchas conciencias culpables han sido creadas por el comercio de esclavos.
Los europeos saben que llevan en el comercio de esclavos, y los africanos son
conscientes de que el comercio no habra sido posible si ciertos africanos no
cooperar con los barcos de esclavos. A la sentencia de su mala conciencia, los
europeos tratan de tirar la responsabilidad principal de la trata de esclavos a
los africanos. Un autor europeo de un libro sobre la trata de esclavos (Sins
titulado apropiadamente de nuestros padres), explic cmo muchas otras
personas de raza blanca le instaron a afirmar que el comercio era la
responsabilidad de los jefes africanos, y que los europeos simplemente
acudieron a comprar los cautivos - como s
embargo la demanda europea no habra habido cautivos sentados en la playa
por los millones! Temas como los que no son la preocupacin principal de este
estudio, pero pueden ser abordados correctamente slo despus de entender
que Europa se convirti en el centro de un sistema mundial y que era el
capitalismo europeo que estableci la esclavitud y la trata de esclavos en el
Atlntico en el movimiento.
Los registros muestran conexiones directas entre los niveles de las exportaciones de
frica y de la demanda europea de mano de obra esclava en una parte de la economa
de plantacin americana. Ejemplos de este tipo de control externo puede crear una
instancia hasta el fin de la trata, y esto abarca el este de frica tambin, ya que los
mercados europeos en las islas del Ocano ndico lleg a ser importante en los siglos 18 y
19, y dado que la demanda en lugares como Brasil mozambiqueos causados a ser
enviados por el Cabo de Buena Esperanza.
3. La contribucin de 2 frica a la economa y las creencias de la Europa
capitalista
J.S. Karl Marx se refiri tambin a la forma en que los capitalistas europeos
vinculados frica, las Antillas y Amrica Latina en el sistema capitalista, y (de
ser el ms amargo crtico del capitalismo), Marx lleg a sealar que lo que era
bueno para los europeos se obtuvo en el costa de indecibles sufrimientos por
los africanos y los indios americanos. Marx seal que "el descubrimiento de
oro y plata de Amrica, la cruzada de exterminio, esclavizacin y sepultamiento en
las minas de la poblacin aborigen, la conversin de frica en una madriguera para la
caza comercial de pieles negras sealizados los albores de la era de produccin
capitalista .
Algunos intentos se han hecho para tratar de cuantificar los beneficios monetarios:
efectivamente realizados por los europeos de participar rn la trata de esclavos. Hawkins
dej con el Jess de robar un poco ms los africanos, y regres a Inglaterra con los
dividendos que la reina Isabel le nombr caballero. Hawkins eligi como escudo de
armas de la representacin de un africano en cadenas.

Cuando todos los altibajos son subsanadas, el nivel de beneficio tena que ser suficiente
para justificar la continua participacin en esa forma particular del comercio durante
siglos. Ellos nos han hecho creer que los mismos empresarios quienes alaban en otros
contextos como los hroes de desarrollo capitalista era tan tonto en cuanto a la
esclavitud y la trata de esclavos, que durante siglos se absorbe a s mismos en una
empresa sin fines de lucro! Adems, aparte de la acumulacin de capital, el comercio de
Europa con frica dio numerosos estmulos para el crecimiento de Europa.
Minada por los africanos - - South oro y la plata americanos Central y jugaron un papel
crucial en el cumplimiento de la necesidad de moneda en la expansin de la economa
monetaria capitalista de Europa occidental, mientras que el oro africano tambin fue
significativa en este sentido. Oro africano ayud a los portugueses para financiar nuevas
navegaciones alrededor del Cabo de Buena Esperanza y en
Asia desde el siglo 15.
A lo largo de los siglos 17 y 18, y para la mayora o el siglo 19, la explotacin de frica y
de mano de obra africana sigue siendo una fuente para la acumulacin de capital o para
ser reinvertido en Europa Occidental. La contribucin africana al crecimiento capitalista
europea se extendi sobre sectores tan vitales como el transporte, los seguros, las
empresas de formacin, la agricultura capitalista, la tecnologa y la fabricacin de
maquinaria. Los efectos fueron tan amplio alcance que muchos estn rara vez puesta en
conocimiento del pblico lector. Por ejemplo, la industria pesquera St. Malo francs fue
revivido por la apertura de los mercados en las plantaciones de esclavos franceses,
mientras que los portugueses en Europa dependa en gran medida de colorantes como el
ail, camwood, madera de Brasil y la cochinilla trados de frica y las Amricas.
frica est siendo arrastrado a la rbita de Europa Occidental acelerar el desarrollo
tecnolgico de estos ltimos. Por ejemplo, la evolucin de la construccin naval europea
desde el siglo 16 hasta el siglo 19 fue una consecuencia lgica de su monopolio del
comercio del mar en ese perodo. Durante ese tiempo, los norteafricanos fueron
reprimidos en el Mediterrneo. y aunque era de ellos que los europeos inicialmente
prestado una gran cantidad de instrumentos nuticos, los norteafricanos no hizo ms
avances que valgan la pena. Sin embargo, los gastos involucrados en la construccin de
nuevas y mejores barcos europeos se reunieron a partir de los beneficios del comercio
exterior con la India, frica, etc Los holandeses fueron pioneros en la mejora de la que
se llevaron a los espaoles y portugueses a travs del Atlntico, y la sucesin de
compaas comerciales holandesas que operan en Asia, frica y Amrica fueron los
responsables de la experimentacin. En el siglo 18, los britnicos estaban usando
holands conocimientos como base para superar los holandeses s mismos, y en el
Atlntico era su laboratorio. Se suele decir que el comercio de esclavos fue un campo de
entrenamiento para los marinos britnicos.
Williams da una imagen clara de los numerosos beneficios que Inglaterra obtenidos con
el comercio y la explotacin de los esclavos, y se identifica por su nombre varias de las
personalidades y empresas capitalistas que eran los beneficiarios. Hubo una progresin
similar en el caso de Lloyds - de ser una pequea cafetera de Londres a ser una de las
casas de banca y de seguros ms grandes del mundo, despus de la inmersin en los
beneficios derivados del comercio de esclavos y la esclavitud. Luego estaba James Watt,
expresar gratitud eterna a los dueos de esclavos antillanos que financiaron
directamente a su mquina de vapor famoso, y tom del tablero de dibujo de la fbrica.
Un panorama similar se pondra de manifiesto en cualquier estudio detallado del

capitalismo francs y la esclavitud, dado el hecho de que durante el siglo 18 las Antillas
represent el 20% de la francesa con el comercio exterior tanto ms que el conjunto de
frica en el siglo actual. Alemania se incluy en esta categora, junto con Inglaterra,
Holanda y Francia.
Comercio derivadas de frica ayud en gran medida a reforzar los vnculos
transnacionales dentro de la economa de Europa occidental, teniendo en cuenta que los
productos de Amrica fue la consecuencia de la mano de obra africana. Alemania
suministrado fabrica a Escandinavia, Holanda, Inglaterra, Francia y Portugal para su
reventa en frica.
Tambin se estaba volviendo tecnolgicamente ms avanzado - alimentos y fibras para
apoyar la produccin de una mayor poblacin y proporcionar una base ms eficaz para
las industrias de lana y lino en particular. La base tecnolgica de la industria, as como
su organizacin social y econmica, se est transformando.
Al hablar de la trata de esclavos europea, hay que destacar de los EE.UU., no slo por su
poblacin predominante era europeo, pero tambin porque Europa transfiri sus
instituciones capitalistas ms completo de Amrica del Norte que a cualquier otra parte
del mundo, y estableci un poderosa forma de capitalismo - despus de eliminar a los
habitantes indgenas y la explotacin del trabajo de millones de africanos: Al igual que
otras partes del Nuevo Mundo, las colonias americanas de la corona britnica se
utilizaron como medio de acumulacin de capital primario para la reexportacin a
Europa. Pero las colonias del norte tambin tenan acceso directo a los beneficios de la
esclavitud en la Amrica del Sur y en los britnicos y franceses de las Antillas.
Por ejemplo, en Nueva Inglaterra, el comercio con frica, Europa y las Indias
Occidentales en esclavos y productos de esclavos adultos suministra la carga para su
marina mercante, estimul el crecimiento de la industria de la construccin naval,
construy sus pueblos y sus ciudades, y ha permitido que utilicen sus bosques, la pesca y
el suelo con mayor eficacia. En el siglo 19, la conexin con frica sigui desempeando
un papel indirecto en el crecimiento poltico de Estados Unidos.
sobre todo en el Sur, pero incluyendo tambin el llamado 'Wild West' donde los vaqueros
negro estaban activos.
La esclavitud es til para la acumulacin inicial de capital, pero es demasiado rgida
para el desarrollo industrial. Los esclavos tenan que estar dadas crudo herramientas
irrompibles que frenaban el desarrollo capitalista de la agricultura y la industria. Esto
explica el hecho de que las partes norteas de los EE.UU. obtuvieron beneficios mucho
ms industrial de la esclavitud que la del Sur, que en realidad tena instituciones
esclavos en su territorio, y en ltima instancia, se lleg a la etapa durante la guerra civil
americana, cuando los capitalistas del Norte lucharon para acabar con la esclavitud en
las fronteras de los EE.UU., por lo que el pas en su conjunto podra avanzar a un nivel
superior del capitalismo.
En efecto, se puede decir que en los EE.UU. las relaciones de esclavitud en el Sur
tuvieron en la segunda mitad del siglo 19 entre en conflicto con la expansin de la base
productiva dentro de los EE.UU. en su conjunto, y un violento enfrentamiento que sigui
antes de que el las relaciones capitalistas de trabajo legalmente libre se generaliz.
Gran Bretaa tom esta decisin a principios del siglo 19, seguido ms tarde por Francia.
Dentro de la propia frica, lo mismo puede decirse de la situacin en la provincia del

Cabo de Sudfrica, donde los hombres blancos estaban estableciendo superioridad

militar y social de los no blancos desde 1650.
Sera demasiado barrer un comunicado para decir que todo prejuicio racial y color en
Europa proviene de la esclavitud de los africanos y de la explotacin de los pueblos no
blancos en los primeros siglos del comercio internacional. Tambin fue el antisemitismo
en una fecha an antes en el interior de Europa y siempre hay un elemento de
desconfianza e incomprensin, cuando los pueblos de diferentes culturas se unen. Sin
embargo, se puede afirmar sin reservas que el racismo blanco que lleg a invadir el
mundo era una parte integral del modo de produccin capitalista. Tampoco es
simplemente una cuestin de cmo la persona blanca individuo tratado a un negro.
De vez en cuando, se sostiene errneamente que los europeos esclavizaron a los
africanos por motivos racistas. De hecho, hubiera sido imposible abrir el Nuevo Mundo y
utilizarlo como un generador constante de la riqueza, si no hubiera sido por mano de
obra africana. No haba otra alternativa: la poblacin estadounidense (India) fue
prcticamente aniquilada y la poblacin de Europa era demasiado pequea para el
establecimiento en el extranjero en ese momento. La opresin es consecuencia lgica de
la explotacin, con el fin de garantizar este ltimo.
Pero he aqu que la negligencia del factor racial como meramente incidental es un error
slo es menos grave que lo que sea fundamental.
Es ms se puede argumentar que el siglo 19 el racismo blanco se haba vuelto tan
institucionalizado en el mundo capitalista (y especialmente en EE.UU.) que a veces
clasifica por encima de la maximizacin de la ganancia como un motivo para oprimir a
los negros.
Cuando la Revolucin Francesa se hizo en nombre de la "Libertad, Igualdad y
Fraternidad", que no se extendi a los africanos negro que fueron esclavizados por
Francia en las Antillas y el Ocano ndico. En efecto, Francia luch contra los esfuerzos
de aquellas personas a emanciparse, y los lderes de la revolucin burguesa, dijo
claramente que no lo hacen en nombre de la humanidad negro.
En la casa, que era responsable de una charla o cierta retrica de la libertad, pero
nunca se extendi de la burguesa a los trabajadores oprimidos, y el tratamiento de los
africanos seguramente debe haber hecho tal hipocresa en un hbito de vida en Europa,
sobre todo en la clase dominante. Y, sin embargo, la Constitucin de Estados Unidos, con
su famoso prembulo que todos los hombres son creados iguales 'sancionaron la
esclavitud continuada de los africanos. Pero el quid de la cuestin es que los Lais Mis
comenzaron con la esclavitud de los africanos y los indios americanos.
Lengua y nacionalidad, por ejemplo, son barreras eficaces para la comunicacin. Obras
en Ingls rara vez tienen en cuenta el efecto producido en Francia, Holanda o Portugal,
por la participacin en esclavistas y otras formas de comercio que explotaba frica en el
perodo pre-colonial. El abismo ideolgico es responsable del hecho de que la mayora
de los eruditos burgueses escriben sobre fenmenos como la Revolucin Industrial en
Inglaterra, sin mencionar una sola vez el comercio europeo de esclavos como un factor
de acumulacin originaria de capital.
Eric Williams, Capitalismo y esclavitud,
Eric Williams, un antillano, fue muy preciso y muy detallado en el que ilustra la conexin

entre el capitalismo britnico y la esclavitud de los africanos.

Richard Pares, Yankees y los criollos: el comercio entre Amrica del Norte.

El libro de Huberman es un excelente tratamiento global del desarrollo del capitalismo

del feudalismo en Europa. Se incluye una seccin en la que se destac el papel de la
esclavitud.
P. Curtin, la imagen de frica.
Winthrop Jordania, Blanco Sobre Negro: las actitudes estadounidenses hacia los negros.

Tabla de contenidos
Captulo Cuatro.

"La relacin entre el grado de miseria de los pueblos de frica y de la duracin y la

naturaleza de la explotacin que tuvieron que soportar es evidente. frica sigue siendo
marcada por los crmenes de los traficantes de esclavos: hasta ahora, sus posibilidades
estn limitadas por la subpoblacin 'Ahmed Sekou Toure, Repblica de Guinea, 1962.

4.1 La trata de esclavos europea como factor bsico en el subdesarrollo de frica

Antes de eso, fue primero un hombre libre y un cautivo. Sin embargo, es aceptable
hablar sobre el comercio de esclavos para referirse al envo de prisioneros de frica a
otras partes del mundo, donde fueron a vivir y trabajar en la propiedad de los europeos.
El ttulo de esta seccin es elegido deliberadamente para llamar la atencin sobre el
hecho de que los envos fueron por los europeos a los mercados controlados por los
europeos, y esto era en inters del capitalismo europeo y nada ms. Por lo tanto, que
quede claro que cuando los europeos enviados a los africanos a los compradores
europeos fue el 'comercio europeo de esclavos "de frica.
Muchas cosas siguen siendo inciertas acerca de la trata de esclavos y sus consecuencias
para frica, pero el panorama general de la destructividad es clara, y que la
destructividad se puede demostrar que la consecuencia lgica de la forma de
contratacin de los cautivos en frica. Esto ha sido durante mucho tiempo un objeto de
especulacin, con estimaciones que van desde unos pocos millones a ms de cien
millones de dlares. Un estudio reciente ha sugerido una cifra de alrededor de diez
millones de africanos desembarcados vivos en las Amricas, las islas del Atlntico y
Europa. La verdad es que cualquier figura de los africanos importados a las Amricas,
que se basa casi exclusivamente en los expedientes de la supervivencia est destinada a
ser baja, porque haba mucha gente en el momento en que tena un inters personal en
el contrabando de esclavos (y la omisin de datos).
La travesa del Atlntico o "Middle Passage", como fue llamado por los esclavistas

europeos, era conocido por el nmero de muertes que incurra, con un promedio en el
entorno de 15% a 20%.
La prdida masiva de la fuerza de trabajo africana se hizo ms crtica, ya que estaba
compuesto por hombres jvenes sanos y mujeres jvenes. Compradores de esclavos
preferan a sus vctimas entre las edades de 15 y 35 aos, y preferiblemente en los
primeros aos veinte, la proporcin de sexos es de dos hombres a una mujer.
La ausencia de datos sobre el tamao de la poblacin de frica en el siglo 15 hace que
sea difcil llevar a cabo una evaluacin cientfica de los resultados de la salida de la
poblacin. Obviamente, menos bebs nacieron de lo que hubiera sido el caso si no se
eliminaron millones de edad frtil. El comercio de esclavos en el Ocano ndico se ha
llamado el 'comercio de esclavos del frica Oriental "y el" comercio de esclavos rabes
"durante tanto tiempo que se esconde en la medida en que tambin fue un comercio
europeo de esclavos.
Nadie ha sido capaz de llegar a una cifra que representa el total de prdidas a la
poblacin africana sostenido a travs de la extraccin de la mano de obra esclava de
todas las reas de todos los destinos a travs de los muchos siglos que exista comercio
de esclavos. Un erudito Europea dio las siguientes estimaciones de la poblacin mundial
(en millones) segn los continentes:

frica 100 100 100 120

Europa 103 144 274 423

Crecimiento de la poblacin juega un papel importante en el desarrollo europeo en el

suministro de mano de obra, los mercados y las presiones que llevaron a un mayor
avance.
En tanto que la densidad de poblacin es baja, entonces los seres humanos considerados
como unidades de trabajo eran mucho ms importantes que otros factores de produccin
como la tierra. Entre los Bemba, por ejemplo, se realizaron nmeros de sujetos a ser
ms importante que la tierra. Entre los Shambala de Tanzania, el mismo sentimiento fue
expresado en el dicho "un rey es la gente '. Entre los Balanta de Guinea-Bissau, la fuerza
de la familia est representada por el nmero de manos que hay que cultivar la tierra.
Tom la forma ms asaltos y secuestros de la guerra regular, y este hecho aument el
elemento del miedo y la incertidumbre.
Tanto de manera abierta y en consecuencia, todas las potencias europeas n el siglo 19
indicaron su conciencia del hecho de que las actividades relacionadas con la produccin
de los cautivos eran incompatibles con otras actividades econmicas. Mucho antes de
esa fecha, los europeos aceptaron este hecho cuando se trataba de su propio inters. Sin
embargo, a finales de ese siglo, el oro haba sido descubierto en Brasil, y la importancia
de los suministros de oro de frica fue reducido. En ese momento, esclavitud comenz
socavar la economa 'Gold Coast' y destruir el comercio del oro.
Vale la pena sealar que los europeos buscaron diferentes partes de frica occidental y
central en diferentes momentos para jugar el papel de los principales proveedores de
esclavos a las Amricas. Esto signific que prcticamente todos los sectores de la costa
larga occidental entre los ros Senegal y Cunene tena por lo menos unos pocos aos de

experiencia del comercio de esclavos intensiva - con todas sus consecuencias. Adems,
en la historia de Nigeria Oriental, el Congo, el norte de Angola y Dahomey, hubo perodos
que se extienden a travs de dcadas, cuando las exportaciones se mantuvieron en un
promedio de varios miles por ao. Eran fuerzas plataforma de plomo del interior de
frica, cuyas energas de otro modo habran ido hacia su propia superacin y el
mejoramiento del continente en su conjunto.
El paso a las actividades guerreras y el secuestro debe haber afectado a todos los
sectores de actividad econmica, y la agricultura en particular. Trabajo se extrajo de la
agricultura y las condiciones convirti en inestable. Dahomey, que en el siglo 16 era
conocido por la exportacin de alimentos a las partes de lo que hoy es Togo, estaba
sufriendo de hambre en el siglo 19. La generacin actual de los africanos ser fcil
recordar que en la poca colonial, cuando los hombres sanos salieron de sus casas como
trabajadores migrantes que alteran la rutina de la agricultura en los distritos de origen y
las hambrunas causadas a menudo. Comercio de esclavos despus de todo, significa la
migracin de mano de obra de una manera cien veces ms brutal y perturbadora.
Para lograr el desarrollo econmico, una condicin esencial es hacer el mximo uso de
los recursos laborales y naturales del pas. Trabajo de esclavos en frica ni siquiera tena
ese valor redentor.
Para ciertos propsitos, es necesario ser ms especfico y hablar del comercio de
esclavos no en trminos generales en todo el continente, sino en relacin con el impacto
variable en varias regiones. La intensidad relativa de los esclavos incursiones en
diferentes reas, es bastante conocido. Algunos pueblos sudafricanos fueron esclavizados
por los Boers y algunos musulmanes del norte de frica por los europeos cristianos, pero
eran episodios menores. Las zonas ms famosas para las exportaciones humanos son, en
primer lugar, frica Occidental, desde Senegal hasta Angola a lo largo de un cinturn que
se extiende unos 200 kilmetros hacia el interior y, en segundo lugar, la parte del este
de frica Central, que cubre hoy, Tanzania, Mozambique, Malawi, el norte de Zambia y
el Congo oriental . Adems, dentro de cada una de estas grandes reas, las distinciones
ms finas se pueden extraer.
Por lo tanto, podra parecer que el comercio de esclavos no afect negativamente el
desarrollo de algunas zonas de frica, slo porque las exportaciones eran inexistentes o
en un nivel bajo. Sin embargo, el argumento de que el comercio europeo de esclavos fue
un factor de subdesarrollo en el continente en su conjunto debe ser acogida, ya que no
quiere decir que un distrito africano que no comercio con Europa era completamente
libre de cualquier influencia se ejerce por Europa. Productos de comercio europeas se
infiltr en el interior ms profundo, y (ms importante) la orientacin de las grandes
reas del continente hacia las exportaciones humanas que otras interacciones positivas
con ello se descartaron.
En cualquier economa, los diversos componentes reflejan el bienestar de los dems. Del
mismo modo, cuando hay flotacin en un sector entonces otros beneficios. Volviendo a
las ciencias biolgicas, se encontr que los estudiantes de la ecologa reconocen que un
solo cambio, tales como la desaparicin de una especie pequea podra desencadenar
reacciones negativas o positivas en esferas que aparecen superficialmente sin conectar.
Las preguntas hipotticas como "lo que podra haber pasado si. . . 'A veces dar lugar a
especulaciones absurdas.

Aqu la atencin se dibuja muy brevemente a algunos de los argumentos para indicar lo
ridculo que puede ser.
Despus de lo anterior, se sugiere que algunos reinos africanos se hicieron fuertes
econmica y polticamente consecuencia del comercio con los europeos. Oyo y Benin
fueron geniales, antes de hacer contacto con los europeos, y mientras tanto Dahomey y
Asante se hizo ms fuerte durante el perodo del comercio europeo de esclavos, las
races de sus logros fueron de nuevo a aos muy anteriores. Adems - y esto es una gran
falacia en el argumento de los defensores del comercio de esclavos - el hecho de que un
Estado africano dado creci polticamente ms poderosos, al mismo tiempo que se
dedica a la venta de cautivos a los europeos no es automticamente de atribuirse el
mrito de el comercio de esclavos. Una epidemia de clera puede matar a miles de
personas en un pas y sin embargo, la poblacin aumenta. Esta simple lgica escapa a los
que hablan acerca de la trata de esclavos europea beneficia frica.
Algunos de los argumentos sobre los beneficios econmicos del comercio europeo de
esclavos de frica asciende a nada ms que decir que millones exportadores de cautivos
fue un pf evitando as el hambre en frica! Para intentar responder a esta sera dolorosa
y una prdida de tiempo. Pero, tal vez una versin un poco ms sutil del mismo
argumento requiere una respuesta: es decir, el argumento de que frica gan porque en
el proceso de la trata de esclavos nuevos cultivos fueron adquiridos en el continente
americano y stos se convirtieron en alimentos bsicos en frica. Sin embargo, la
propagacin de los cultivos de alimentos es uno de los fenmenos ms comunes en la
historia humana. El comercio de esclavos no tiene especial incidencia en si los cultivos
ensanchado las formas ms simples de intercambio se han logrado el mismo resultado.
Hoy en da, los italianos tienen (duro) los alimentos de trigo como los espaguetis y
macarrones como su alimento bsico, mientras que la mayora de los europeos utilizan la
papa. Los italianos tomaron la idea de los alimentos de tipo espagueti de los fideos
chinos despus de Marco Polo regres de viajes all, mientras que Europa adopt el papa
de los indios americanos.
Es por eso que la escritura del tipo que justifica el comercio de esclavos tiene que ser
expuesto como propaganda burguesa racista, que no tiene relacin con la realidad o la
lgica. Se trata no slo de la historia sino de la actual lucha por la liberacin das en
frica.

Haba ciertas caractersticas especficas que eran altamente ventajoso Europa-tales

como (en menor medida) y armas del envo. Es especialmente llamativo que en los
primeros siglos de comercio, los europeos se basaron en gran medida en telas indias para
su reventa en frica, y tambin compr ropa en varias partes de la costa de frica
Occidental para la reventa en otros lugares. Sin embargo, para el momento en que
frica entr en la era colonial, se concentra casi exclusivamente en la exportacin de
algodn en rama y la importacin de tela de algodn manufacturado.
Hasta el siglo 16, que fue el patrn general en frica, Asia y Europa con los fabricantes
de tela de Asia es el ms experto en el mundo. India es el ejemplo clsico en el que los
britnicos utilizan todos los medios a su alcance para matar a la industria textil, por lo
que la ropa britnica podra comercializarse en todas partes, incluso dentro de la propia

India. Europa se benefici tecnolgicamente de sus contactos comerciales externos,

mientras que frica no sea en beneficio o en realidad perdi. Invenciones e innovaciones
vitales apareci en Inglaterra en el siglo 18, despus de las ganancias de comercio
exterior se han reinvertido. En efecto, la nueva maquinaria represent la inversin de
capital primario acumulado del comercio y de la esclavitud.
Industria textil europea fue capaz de copiar los patrones de indios y africanos de moda,
y con el tiempo va a cambiar. En parte por el establecimiento de un dominio absoluto
sobre la distribucin de la tela alrededor de las costas de frica, y en parte por inundar
los productos africanos mediante la importacin de tela a granel, los comerciantes
europeos finalmente tuvieron xito en poner fin a la expansin de la produccin de tela
africana.
Hay muchos factores sociales diversos que se combinan para determinar cundo una
sociedad hace a la jugada de pequea escala para la tecnologa artesanal equipos
diseados para aprovechar la naturaleza para que el trabajo sea ms eficaz. Uno de los
factores principales es la existencia de una demanda de ms productos de los que se
puede hacer a mano, por lo que se le pide que la tecnologa para responder a una
necesidad social determinada-tales como que para la ropa. Cuando pao Europea se
convirti en dominante en el mercado africano, significaba que los productores africanos
fueron separados de la creciente demanda. Los productores artesanales o bien
abandonaron sus tareas en la cara de la tela europea barata disponible, o que
continuaron en los mismos pequeos instrumentos manuales trabajado para crear estilos
y piezas para los mercados localizados. El abandono de la fundicin de hierro
tradicionales en la mayor parte de frica es probablemente el ejemplo ms importante
de la regresin tecnolgica.
La prdida de la industria y expertos en frica era extremadamente pequea, si lo
medimos desde el punto de vista de los logros cientficos modernos o incluso para los
estndares de Inglaterra en el siglo 18. Sin embargo, hay que tener en cuenta que, que
se celebrar de nuevo en una etapa significa que es imposible pasar a una nueva etapa.
Lo que frica experiment en los primeros siglos de comercio fue precisamente una
prdida de oportunidades de desarrollo, y esto es de la mayor importancia.
Esto conduce a la creatividad y la innovacin. La conexin entre frica y Europa a partir
del siglo 15o servido para bloquear el espritu de la innovacin tecnolgica, tanto directa
como indirectamente.
El comercio europeo de esclavos fue un bloque directa, en la eliminacin de millones de
jvenes y adultos jvenes que son los humanos: agentes de los cuales resortes inventiva.
Los que se quedaron en las zonas muy afectadas por la captura de esclavos estaban
preocupados acerca de su libertad ms que con las mejoras en la produccin. Adems,
incluso en el ms activo de frica Occidental, Central, Oriental o frica se preocup ms
con el comercio que con la produccin, debido a la naturaleza de los contactos con
Europa, y que la situacin no era favorable a la introduccin de los avances
tecnolgicos. Los grupos ms dinmicos a travs de una gran rea de frica se
convirtieron en asociados con el comercio exterior - en particular, los intermediarios
afro-portugueses de la Alta Guinea, las mujeres del mercado de Akan, los comerciantes
Aro de la ensenada de Biafra, los mulatos de Angola, los comerciantes de Yao
Mozambique y el swahili y Wanyamwezi de frica oriental.
En frica, los grupos de negociacin podra hacer ninguna contribucin a la mejora
tecnolgica, ya que su funcin y la preocupacin tomaron sus mentes y energas lejos de

la produccin.
De hecho, muy pocos de los principales descubrimientos cientficos del hombre han sido
descubiertos por separado en diferentes lugares por diferentes personas. Una vez que se
conoce un principio o una herramienta, que se extienda o se difunde a otros pueblos. La
razn bsica es que la naturaleza misma del comercio afro-europeo era muy
desfavorable para el movimiento de ideas positivas y tcnicas del sistema capitalista
europea al sistema precapitalista Africana (comunal, feudal y pre-feudal) de la
produccin.
Sus habitantes fueron ni esclavizadas ni colonizados por Europa, y sus relaciones de
comercio exterior eran bastante ventajosa. Por ejemplo, los fabricantes de textiles
japoneses tenan el estmulo de su propio mercado interno creciente y algunos en el
extranjero en Asia y Europa. En esas circunstancias, el joven clase capitalista japonesa
(incluyendo muchos antiguos terratenientes feudales) prestada la tecnologa de Europa y
con xito casero antes de finales del siglo 19. El uso de este ejemplo de fuera de frica
tiene la intencin de destacar que para que frica ha recibido la tecnologa europea que
la demanda tendra que provenir del interior de frica - y muy probablemente de una
clase o grupo que vio los beneficios de la nueva tecnologa.
Las lneas de actividad econmica vinculadas al comercio exterior eran o destructiva
como la esclavitud era, o en el mejor puramente extractiva, como la caza de marfil y la
tala de rboles camwood. Por lo tanto, no haba ninguna razn para querer recurrir a
competencias europeas.
Europeos ignoran deliberadamente las peticiones africanos que Europa debe poner
ciertas habilidades y tcnicas a su alcance. Una embajada portuguesa lleg a la corte de
Etiopa en 1520. Existe correspondencia entre el emperador y los gobernantes europeos
como reyes Manuel I y Juan III de Portugal y el Papa Len X, en el que se hicieron las
solicitudes de ayuda europea a la industria etope.
Cuando Agaja Trudo de Dahomey intent detener el comercio de los cautivos, hizo un
llamamiento a los artesanos europeos, y envi un embajador a Londres para tal fin. Una
Europa que se qued en la corte de Dahomey a finales del 1720, dijo a sus compatriotas
que "si algn sastre, carpintero, herrero o cualquier otro tipo de hombre blanco que se
libre de estar dispuesto a venir aqu, se encontrarn muy buenos nimos. El Asantehene,
Opoku Ware (1720-1750), tambin pidi a los europeos a la creacin de fbricas y
destileras en Asante, pero no obtuvo respuesta.
Teniendo en cuenta la historia de Japn, hay que sealar que las primeras solicitudes de
asistencia tcnica vinieron de la etope y Kongo imperios, que en el siglo 16, donde, sin
duda, a un nivel comparable a los estados feudales ms europeos, con la importante
excepcin de que se no haban producido las semillas del capitalismo.
En el siglo 19, un rey de Calabar (en el este de Nigeria) escribi el britnico pidiendo
una refinera de azcar, mientras que alrededor de 1.804 Adandozan rey de Dahomey se
atrevi a pedir una fbrica de armas de fuego! All creci un dicho en Dahomey que "El
que hace el polvo gana la guerra", que fue un reconocimiento de largo alcance que los
africanos estaban obligados a caer ante la superioridad de los europeos en el campo de
la tecnologa de armas.
Las circunstancias del comercio de frica con Europa fueron desfavorables para la
creacin de una demanda africana coherente para la tecnologa relevante para el
desarrollo, y cuando se plante que la demanda fue ignorada o rechazada por los
capitalistas. Despus de todo, no habra sido en los intereses del capitalismo para

desarrollar frica. Como se ver en una seccin posterior, el capitalismo introdujo en

frica slo aquellos aspectos limitados de su cultura material que eran esenciales para
una explotacin ms eficiente, pero la tendencia general ha sido el capitalismo
subdesarrollo de frica en la tecnologa.
La trata de esclavos y el comercio europeos en el extranjero, en general, tenan lo que
se conoce como "efecto multiplicador" sobre el desarrollo de Europa en un sentido muy
positivo. Eso fue precisamente lo economas nacionales se han creado en los estados de
Europa occidental a travs de la combinacin gradual de lo que antes eran las economas
provinciales independientes. Al mismo tiempo, cada economa local dej de ser dirigidas
exclusiva o principalmente a la satisfaccin de las necesidades de sus habitantes, y (si
los africanos en particular lo reconoci) su esfuerzo econmico sirvi a los intereses
externos y los hizo dependientes de los exteriores fuerzas basadas en la Europa
occidental. De esta manera, la economa africana en su conjunto se desva de su lnea
de desarrollo siguiente y se distorsion.
Ahora se ha convertido en conocimiento comn que una de las principales razones por la
industrializacin genuina no puede fcilmente ser realizado en frica en la actualidad es
que el mercado para los productos manufacturados en un solo pas africano es
demasiado pequeo, y no hay integracin de los mercados a travs de grandes reas de
frica. Varios ejemplos surgieron en la costa de frica Occidental a Angola, porque en
aquellas partes del comercio europeo era ms voluminoso, y el registro sobrevivir escrito
tambin es ms extensa.
Cuando los portugueses llegaron a la regin de la moderna Ghana en la dcada de 1470,
tenan pocos productos para ofrecer a los habitantes a cambio del oro codiciado por
Europa. Como un estado expansionista con un gran ejrcito, Benin tambin tuvo acceso
a los prisioneros de guerra, mientras que el Akan pareca preocupado con la construccin
de su propia poblacin y fuerza de trabajo, por lo que este ltimo adquiri cautivas de
Benin y rpidamente los ha integrado como esposas. Cuando los portugueses intervino en
este intercambio, se subordina a los intereses del comercio europeo.
Como se seal anteriormente, la superioridad de los europeos en el mar era de gran
valor estratgico, junto con su capacidad de organizacin. Esto se puso de manifiesto en
varios lugares, comenzando con los pases del Magreb y Mauritania. Africanos lana y
abalorios Norte tambin fueron utilizados por los portugueses en la compra de oro en el
ro Gambia y por el sur hasta Sierra Leona.
Es necesario recordar que el Sudn occidental tena vnculos con la costa de frica
Occidental y con el Norte de frica. Mucho antes de la llegada de los europeos, los
caballos se movan desde el norte de frica para ser inter-raza con caldo de frica
Occidental local.
Los portugueses y los pobladores de Cabo Verde irrumpieron en la estructura del
comercio local de la Alta Guinea desde la dcada de 1470. Intervinieron en las
transferencias de algodn en rama y colorante ndigo de una comunidad africana a otra,
y los colonos Cabo Verde establecieron un cultivo de algodn y algodn de fabricacin de
la industria floreciente.
El portugus tambin se hizo cargo del comercio de caracoles en el Kongo y sus islas en
alta mar, el comercio de la sal a lo largo de la costa de Angola, y el comercio de tela de
palma de alta calidad entre el norte y el sur de Angola. En algunos casos, lograron la
dominacin no slo por sus barcos y habilidades comerciales, pero tambin por el uso de
la fuerza - con tal de que estaban operando en la costa y que podra traer su can en

uso. Exista un fuerte comercio canoa costera entre estas dos regiones, con el pueblo de
Cabo Lahou (la actual Costa de Marfil) navega ms all del Cabo de Tres Puntas para
vender sus telas como Extremo Oriente como Accra. El portugus estableci un fuerte en
Axim cerca de Cabo de Tres Puntas de comercio de oro de servicio con el interior del
pas, y una de sus funciones era para cortar el comercio de frica de este a oeste la
costa.
El comercio africano mencionada demostrado tener races. Los holandeses lo encontr
todava en marcha cuando se hizo cargo Axim en 1637. El holands dictamin que cada
Axim canonero ir a Cabo Lahou debe transportar mercancas holandesas por valor de al
menos 4 onzas de oro. El propsito era convertir un intercambio puramente interafricana en un comercio de Europa / frica.
En la Alta Guinea y las islas de Cabo Verde, los portugueses y sus descendientes mulatos
involucrados en una gran variedad de intercambios que incluyan algodn, tintes, nueces
de cola y los productos europeos. El propsito de todo esto era para llenar las bodegas
de los barcos negreros. En el Congo y Angola, surge la misma imagen.
En la poca contempornea, que toma la forma de zonas de libre comercio en las
secciones anteriormente colonizados del mundo. Eso no era una verdadera integracin
de las economas de los territorios africanos afectados.
En el cinturn de la sabana del Sudn occidental, el comercio del oro a travs del Sahara
tuvo una nutrida de las zonas polticas ms desarrolladas en toda frica a partir del siglo
quinto.
Ciertos beneficios tambin provienen de la exportacin de marfil.
Adems, la limitacin ms decisiva del comercio de marfil fue el hecho de que no creci
lgicamente de las necesidades locales y la produccin local. No puede haber
crecimiento en el volumen de comercio y el aumento de algunos efectos secundarios
positivos, pero no haba disminucin de la capacidad para lograr la independencia
econmica y el progreso social autosostenible. Adems, en todo momento hay que tener
en cuenta la dialctica opuesta del comercio en frica, a saber, la produccin en Europa
o en Amrica bajo el control europeo.

4.3 sigue la evolucin poltico-militares en frica, - 1500-1885.

Modernos historiadores nacionalistas africanos tensin correctamente que frica tena
un pasado significativo mucho antes de la venida de los europeos. Tambin hacen
hincapi en que los africanos hicieron su propia historia mucho despus de entrar en
contacto con Europa, y de hecho hasta la poca de la colonizacin.
(A) El impacto externo (y sobre todo europea) hasta 1885 fue muy desigual en trminos
geogrficos, con las costas es, obviamente, ms expuestos.

La evolucin continu en ciertas reas como el sur de frica Central, debido a que la
poblacin no era libre de seguir un camino dictado por la interaccin entre los pueblos
africanos y el medio ambiente de frica en las localidades particulares. Comercio de
esclavos llev a la dominacin comercial de frica por parte de Europa, en el contexto
del comercio internacional. En muy pocos casos hizo europeos logran desplazar a las
autoridades polticas africanas en los distintos sistemas sociales. As estados africanos en

estrecho contacto con Europa en la poca pre-colonial, sin embargo tenan margen de
maniobra poltica y su evolucin podan y de hecho continuar.
En los siglos anteriores a la colonia de contacto con Europa, los ejrcitos africanos
estaban en existencia, con todas las implicaciones socio-polticas que se unen a un
sector armado en la sociedad. Igualmente importante es el hecho de que las
importaciones directas; desde Europa en los mbitos culturales e ideolgicas eran
prcticamente nulas. El cristianismo intent espordicamente y ambivalente de hacer un
impacto en algunas partes del continente. As las cosas, el cristianismo continu slo en
Etiopa, donde tena sus races indgenas. Al igual que antes, la religin continu
actuando como un elemento de la superestructura, que era crucial en el desarrollo del
estado.

l tendra ms oportunidades para aplicar su propia habilidad en campos tan diversos

como minstrelry y bronce trabajadora, bajo la proteccin del Estado. Por supuesto,
tambin es cierto que los beneficios de todas estas contribuciones se destinaron
principalmente a un pequeo sector de la sociedad africana, tanto dentro como fuera de
la zona de los esclavos, pues como comunalismo retrocedi, el principio de distribucin
igualitaria se tuvo en cuenta. Estos diversos puntos se pueden ilustrar con ejemplos
histricos concretos procedentes de todo el continente durante el perodo pre-colonial
en cuestin.

Los notables 14o y 15o del siglo logros artsticos de Oyo, de su estado primario de la vida
y del estado relacionado de Benin han sido bien estudiados, debido a la preservacin de
marfil, cermica y esculturas en bronce. Es claro que los primeros bronces eran la mejor
y que se produjo un deterioro en la ejecucin y la sensibilidad de la 16a a travs del
siglo 18.
Sin embargo, en lo poltico, Estados como Oyo y Benin qu siguen prosperando durante
mucho tiempo despus de la llegada de los europeos en la costa de frica Occidental.
Desde Oyo y el pueblo yoruba se encontraban dentro de un rea intensiva de la trata de
esclavos, su destino entre 1500 y 1885 es de considerable importancia.
El reino de Oyo mantuvo bastante clara de cualquier relacin con el comercio de
esclavos hasta el siglo 18.
En la medida en Oyo tena un inters en la costa, que era como una salida ms para el
pao de los esclavos. Fue a partir del Norte que Oyo tiene los caballos que hicieron sus
ejrcitos temidos y respetados.
A principios del siglo 19, Oyo Yoruba y, en general, comenzaron a exportar cautivos en
nmero considerable. Estas caractersticas, junto con las tensiones constitucionales
internas y la amenaza externa desde el norte islmico, provocado la cada del imperio
Oyo en alrededor de 1830.
Pero fue testimonio del nivel de desarrollo en esa parte de frica que, en pocos aos los
habitantes pudieron reconstruir nuevos estados polticos: sobre todo los de Nueva Oyo,
Ibadan, Ijaye, Abeokuta y Ijebu - cada uno centrado en una ciudad, y con suficiente
tierra para la agricultura exitosa.
Ser consciente de los lmites territoriales, los habitantes y gobernantes de cualquier
estado siempre se involucran en los enfrentamientos con los Estados vecinos. El estado

en la poca feudal en Europa y Asia se refiere en particular a su capacidad militar. Sin

lugar a dudas, los africanos en esa regin se estaban desarrollando a lo largo de la lnea
de desarrollo que lleva a la organizacin social comparable al feudalismo en Europa, Asia
y partes de frica como Etiopa y el Magreb, que eran en ese momento algunos siglos
antes.
Por ejemplo, el estado Ajaye fue fundada por Kurunmi, dice que ha sido el mayor Yoruba
general de esos tiempos difciles tras la cada de Oyo. Kurunmi estableci un ascenso
personal militar en Ajaye. Despus de todo, la ciudad en s surgi de un campamento
militar.
La ciudad-estado de Abeokuta quizs hizo el esfuerzo ms consistente para que el brazo
militar del estado civil. Pero, lo que ms importaba era la defensa de los municipios
dentro de las murallas fortificadas de Abeokuta.
Numerosos prisioneros fueron tomadas en la guerra, la mayora de los cuales fueron
vendidos a los europeos para que Yoruba se hizo famoso como regin el suministro de
esclavos hasta la dcada de 1860. A veces, los refugiados que huyen de las ciudades
destruidas tambin tenan otra opcin que convertirse en clientes o siervos de otra
Yoruba gratis.
Durante el perodo objeto de examen, la divisin del trabajo entre los yoruba se ampli
con la aparicin de los soldados profesionales o 'guerra-boys ", como se les llamaba. Los
soldados profesionales, que eran hijos de aristcratas, fueron la agricultura con desdn
a los prisioneros y siervos, el gran nmero de los cuales aseguraron montn agrcola.
Otras ramas de la actividad econmica tambin florecieron, especialmente la
fabricacin de la tela y de la palma de aceite y el comercio de diversos productos. Los
visitantes europeos a tierra Yoruba en el medio del siglo 19 todava podan admirar el
nivel de su cultura material, adems de los aspectos muy coloridas e impresionantes de
la cultura no material como "Festivales Yam 'el anual y el ritual de los cultos religiosos de
Shango, Ogboni, etc
Un artculo de la tecnologa europea que se buscaba con ansiedad por los africanos y que
era bastante fcil de obtener de los europeos fue el arma de fuego.
Esto fue necesario debido a Ibadan necesitaba armas de fuego, y los que podran
obtenerse slo mediante la venta de esclavos. Fue en ese momento que el efecto de
debilitamiento de la presencia de compradores europeos de esclavos en la costa se
convirti en muy importante.
Esa fue una de las razones por las cuales la esclavitud como un modo de produccin en
Europa, tuvo que ceder el paso a la servidumbre y el feudalismo, y, en circunstancias
normales, la sociedad Yoruba se garantiz rpidamente la inamovilidad de los cautivos
que fueron integradas en el modelo de produccin local.
Pero, en primer lugar, el tamao de una unidad poltica no es el criterio ms importante
para evaluar el logro de sus pueblos. El Yoruba estados de Ibadan, Abeokuta, Ijaye, etc,
tenan una poblacin de hasta 100.000 habitantes - tan grande como la mayora de las
ciudades-estado, principados y palatinados feudal de Alemania.
Alemania siempre ha tenido una cultura y una lengua comn, y no haba una forma de
unidad poltica bajo el Sacro Imperio Romano desde el 12 hasta el siglo 15. Sin embargo,
despus de la Reforma y de la desintegracin del Imperio Romano, el pueblo alemn se
dividieron en tantas entidades polticas separadas, ya que hay das en el ao, algunos de
ellos que son apenas ms grande que un parque pblico. Sin embargo, las relaciones de
clase internas y las fuerzas productivas continuaron desarrollando en toda Alemania y,

finalmente, en 1870 se logr la unidad de nuevo, con el feudalismo para dar paso a un
poderoso estado-nacin capitalista. Del mismo modo, los yoruba son una entidad cultural
muy extendido, con un solo idioma. Despus de la cada del imperio Oyo los procesos de
desarrollo fueron frenados por factores tanto internos como externos, pero no se
detuvieron. Fue necesaria la llegada del colonialismo europeo para hacer eso.
Por ejemplo, el sistema estatal Akan creci de una manera tan impresionante como la
del imperio Oyo.
Adems, desde el siglo 15, el pas Akan se estaba acumulando en lugar de exportar sus
recursos humanos. Desarrollo haba venido no a travs de la exportacin y la prdida de
trabajo, sino por el aumento y la maximizacin de ella.
(B) Dahomey
Vecino del este de Asante ms all del ro Volta era Dahomey.
Lo Dahomey logr hacer a pesar de todo lo que es un homenaje a los logros del hombre
en el interior del continente africano. En el siglo 15, los estados Aja de Allada y Whydah
ya estaban en existencia, que tiene una mala conexin con los yoruba de Ife. Dahomey
era una rama de Allada en el siglo 16, ya principios del siglo 18 se ampli para incorporar
tanto Allada y Whydah.
Los reyes de Allada y Whydah haban cometido el error de cualquiera de no proteger a
sus propios ciudadanos de la esclavitud o de la realidad vista gorda a su esclavitud.
Dahomey nunca sigui una poltica de este tipo, que estaba directamente antagnicos
hasta el mantenimiento del estado. En cambio, Dahomey se convirti en eventual el
estado incursiones clsico del oeste de frica, despus de no poder conseguir los
europeos a aceptar cualquier producto que no son seres humanos. Para lograrlo,
Dahomey tena primeramente edificar un estado militar bien organizada, cuyo monarca
lleg mucho ms cerca de un gobierno autoritario o dspota que hicieron lo Alafin de
Oyo o Asantehene de Asante.
Dentro de la historia de Europa, el estado de Esparta se destac como uno que se dedica
por completo al arte de la guerra. Los europeos en frica en los siglos 18 y 19 se refiere
invariablemente a Dahomey como Sparta Negro. A lo largo del siglo 18, la caballera de
Oyo era ms que un reto para los soldados de infantera de Dahomey y Dahomey se
mantuvo una parte que pagaban tributo del imperio Oyo. La guerra era necesaria para
garantizar esclavos fuera de Dahomey y para la obtencin de armas de fuego.
Su sistema de valores premia a los valientes y victoriosos, mientras que
despiadadamente despreciar e incluso la liquidacin de la cobarda y el xito en el
campo de batalla. Los relatos histricos, como prestados por recitadores profesionales,
reflejan la misma tendencia, y los trabajadores se ocupaban de tela haciendo
emblemas, "colores", y sombrillas para los generales y los regimientos.
En primer lugar, Dahomey anim chicos jvenes a convertirse en aprendices de guerra.
La segunda innovacin (y el que fue ampliamente comentada) fue la utilizacin de
Dahomey de la poblacin femenina en el ejrcito. Al parecer, las mujeres en el palacio
real se ubic como guardia ceremonial en el siglo 18, y luego avanz para convertirse en
una parte integral del equipo de lucha de Dahomey, en condiciones de plena igualdad de
las dificultades y la recompensa. La poblacin de Dahomey, en el siglo 19 fue
probablemente no ms de 200.000, y el Estado logr consistentemente para enviar entre
12.000 y 15.000 activos en sus campaas anuales. De ellos, se estim en 1845 que unos
5.000 eran mujeres - los llamados 'amazonas de Dahomey ", que fueron temidas por su

ferocidad en la batalla.
Compradores europeos no lograron subir en ciertas aos, dependiendo de las condiciones
europeas. El recurso a los sacrificios humanos fue un intento de compensar la
disminucin de la reputacin del Estado y su monarca como fue el caso con el Oba de
Benin en el siglo 19.
Aun as, la historia de la barbarie reputado de Dahomey fue exagerada increblemente.
El estado Dahomian creado tales refinamientos como un censo de poblacin, sino que
llev a cabo la diplomacia a lo largo y ancho, con todas las sutilezas y el protocolo que
normalmente se oye hablar de slo en relacin con los estados europeos "civilizado", y se
construy un sistema de espionaje y de inteligencia como un ingrediente esencial en su
propia seguridad. Por encima de todo, la atencin debe centrarse al menos brevemente
sobre el papel del artista en la sociedad Dahomian. Gran parte de los resortes del arte
africano de la elaboracin de las cosas funcionales, como la cermica y tela. Sin
embargo, la religin y el poder estatal tambin estimula el arte. Por ejemplo, los
latones y bronces de Ife fueron ejecutados en nombre de los cultos religiosos y se
asociaron con el Oni de Ife y la familia real.
Sin embargo, en ese momento, los individuos particulares se les est dando la
oportunidad de auto-descubrimiento y el desarrollo personal y de servicio a la sociedad
en su conjunto. Su tarea consista en dar placer y para captar las esperanzas y las
ambiciones de la gente de palacio pinturas murales, esculturas en hierro forjado, en los
patrones de estampado de telas tejidas a mano diseados para la realeza, sobre las
cabezas de madera tallada del salvoconducto personal de los embajadores del rey, y en
los animados cuentos de cmo el fundador del reino Dahomian sali del vientre de un
leopardo. Era arte que centra alrededor de la realeza y las familias nobles, pero tambin
fue un producto nacional y un punto de identificacin para el pueblo en su conjunto.
Posteriormente, estas habilidades artsticas desaparecieron o se convirtieron en
degradado para servir a la curiosidad de los colonialistas filisteos.
La zona interlacustrine de frica del Este es uno de esos.
(C) Los Estados de Inter-lacustre del Este
Su dinasta, la bachwezi, se neg por razones que no estn claras, y se vieron
desbordados por los nuevos inmigrantes procedentes del norte. Si bien hay algunas dudas
sobre si el bachwezi tuvo un origen etope, se establece claramente que los inmigrantes
del siglo 16 eran pueblos Luo de una seccin del Nilo, que fluye a travs de Sudn.
Todava en el siglo 19, un Babito reino independiente fue tallada en Toro. Mientras
tanto, el bachwezi o bahima haban protagonizado una remontada en las regiones ms al
sur, en forma de un clan conocido como el Bahinda.
Obviamente, la nueva clase dominante Babito inmediatamente trat de tomar el control
de la tierra, sino de acuerdo con las costumbres africanas asentadas, que luego trat de
proyectarse como los dueos originales de la tierra, en lugar de usurpadores. En Busoga,
donde haba varios pequeos reyes Babito, un investigador report el siguiente dilogo
sobre la tierra entre los miembros de un clan real y un plebeyo:
Royal miembro del clan - 'Nos pareci que este lugar vaco y haca algo de ella.
Ustedes prncipes siempre habis sido sinvergenzas!
En ningn momento en la historia independiente de estos estados interlacustrine hizo la
tierra se convierten meramente en una posesin personal, para ser monopolizado por

una determinada clase, como en el clsico modelo feudal europeo. Para ser ms
especficos, los que posean los rebaos eran generalmente el Bahinda u otro bahima o
las nuevas familias Babito, mientras que los que les tendi eran clientes y prcticamente
siervos de sus titulares. En lo que se refiere a la tierra, el campesino que cultivaba pag
un pesado tributo en los cultivos a los jefes de clanes y de las autoridades gobernantes,
para que este ltimo para vivir sin tener que recurrir a las labores agrcolas.
Estos ltimos fueron marginados y oprimidos para conseguir que trabajar duramente en
los intereses de unos pocos que vivan en palacios.
Slo en el noreste de Tanzania estn ah los representantes de la compleja inter-lacustre
de los estados. Nordeste Tanzania era la parte ms desarrollada del pas en la poca precolonial, porque el resto del territorio continental de Tanzania comprende numerosos
pequeos reinos que no se quedan atrs con decisin la etapa comunal. Pero noreste de
Tanzania fue tambin el rincn del pas en el que surgieron problemas cuando una nueva
ideologa del igualitarismo se estaba predicando despus del final de la era colonial,
porque ya exista un rgimen de desigualdad en la distribucin de la tierra y los
productos y los derechos concedidos a las personas.
Hay un cierto desacuerdo en cuanto a los orgenes del Estado inter-lacustre importante
de Buganda. Algunas tradiciones dan el mismo origen Luo como Bunyoro, mientras que
otros tienden a considerar que era una supervivencia bachwezi. Su estructura social sin
duda paralela a la de Babito Bunyoro cerca. A diferencia de Ankole, en Buganda los
bahima no tena las riendas del poder poltico.
El trueque de Buganda desafa todo clculo directo. 'En el caso de Buganda, la ausencia
de comercio de esclavos debe haber sido importante en la expansin de la produccin y
el comercio interno, y por lo tanto proporciona una base slida para la superestructura
poltica.
Fueron los mejores homenajes porque estaban regaadientes extrados de racistas
blancos y colonialistas culturalmente arrogantes, que no quieren admitir que los
africanos eran capaces de cualquier cosa.
En realidad, los europeos quedaron tan impresionados con lo que vieron en la zona interlacustre que inventaron la tesis de que los estados polticos no podran haber sido obra
de los africanos y deben haber sido construidos antes de esa fecha por "camitas" blancos
de Etiopa . Y en segundo lugar, como se seal anteriormente, las culturas de frica
oriental eran sntesis de los acontecimientos locales, adems de aportes africanos de
fuera de las localidades especficas. No eran ciertamente las importaciones extranjeras.
Suponiendo que el bachwezi o bahima eran de Etiopa, despus que perdieron su lengua
y se convirtieron en los bantes-pico como sus sbditos. Lo mismo le sucedi a la
dinasta Babito de extraccin Luo, indicando que haban sido absorbidos por la cultura
local. Adems, el Babito y bahima / Bahinda tambin forjaron estrechas relaciones
desde el 16 hasta el siglo 19. En efecto, de los surgan diferentes grupos tnicos, castas
y clases, una serie de "nacionalidades". El grupo de "nacionalidad" se considerara que la
formacin social que precede inmediatamente al Estado-nacin y la definicin se aplica
a los pueblos de Buganda, Bunyoro, Ankole, Karagwe y Toro, as como a los de Ruanda y
Burundi.
La parte ms occidental de la zona inter-lacustre comprenda los reinos de Ruanda y
Burundi.
Como el viejo Bunyoro-Kitara reino y al igual que su vecino estado nororiental de Ankole,

Rwanda se dividi en dos grandes grupos sociales. Aunque la gran mayora de la

poblacin eran cultivadores conocido como el bahutu, el poder poltico estaba en manos
de los pastores batutsis, que comprende aproximadamente el 10% de la poblacin.
Los fsicos relativos de los tres segmentos sociales en Rwanda ofrece un comentario
interesante sobre el desarrollo de los seres humanos como especie. Los batwa no vivan
en comunidades agrcolas asentadas: en su lugar, recorriendo el lugar en pequeos
grupos, la caza y la excavacin de las races, con lo que no se aseguran de comida
abundante y rica. En el otro extremo, los pastores fueron batutsis subsisten con una
dieta constante accesible y rica de la leche y la carne. Sin embargo, la calidad de la
comida no lleg a la dieta batutsi rica en protenas. Por lo tanto, el desarrollo del
hombre, el ser fsico est tambin vinculado en un sentido amplio a la expansin de la
capacidad productiva y la distribucin de alimentos.
En cualquier caso, era sus logros polticos y militares y no a su altura, que distingue el
batutsi desde un punto de vista histrico. Pero a diferencia de Bunyoro-Kitara, Ruanda
en los siglos 14 y 15, estaba lejos de ser una sola entidad poltica. Hubo varios
cacicazgos pequeos, y fue la ampliacin de un centro de Rwanda los tutsis clan que
crea gradualmente un estado pequeo compacto en el siglo 17. Por ejemplo, los
gobernantes de Mpororo (Ankole) ya estaban pagando tributo a Rwanda, que fue
creciendo a expensas de Ankole.
A la cabeza del reino Rwanda fue el Mwami.
Rujugira fue un famoso Mwami del siglo 18, y el ltimo de la lnea independiente fue
Rwaabugiri (conocido tambin como Kigeri IV), que muri
Gahindiro es otro cuyas alabanzas fueron cantadas por los msicos de la corte y los
historiadores.
El Mwami Rujugira en el siglo 18 dio el paso de colocar sus zonas fronterizas bajo la
exclusiva autoridad de un comandante militar, y el estacionamiento fuertes contingentes
de soldados all. La medida fue importante porque en cualquier estado joven y en
crecimiento las zonas ms inciertos son los de las fronteras, conocido como los
"provincias manifestante 'en la terminologa feudal europeo. Rujugira estaba vigente la
colocacin de las provincias manifestante por el derecho militar, y tambin puso
campamentos militares permanentes en lugares estratgicos.
En cada provincia, se cre la vez un jefe de la tierra y un ganado jefe-uno siendo
responsable de las rentas agrcolas y el otro para el ganado cuotas. Adems, hubo
autoridades del distrito ms pequeos o "jefes colina 'en todas las provincias, todos los
miembros de la aristocracia batutsi. Tenan los 'jefes colina "durante mucho tiempo
hereditaria en clanes o linajes Batsutsi dado; pero bajo Rwaabugiri se convirtieron
appointive-otro movimiento que reforz el gobierno central.
Jerarqua y la interdependencia socio-legal de las clases y los individuos eran
caractersticas que se encuentran en el ejrcito, la administracin civil y en el propio
tejido social. Esto significaba que los pobres (en el ganado) y los de bajo estatus (por
nacimiento) podra acercarse a cualquier persona con ms ganado y el estado ms
respetados y ofrecer sus servicios de trabajo fsico a cambio de ganado y de proteccin.
El ganado no fueron dados como propiedad absoluta, sino slo el usufructo fue
entregado a un cliente. Por supuesto, el campesino sobre la tierra tambin tuvo que
realizar servicios de mano de obra y ofrecer tributo en forma de alimentos.
La aristocracia batutsi cumpli su funcin de ofrecer "proteccin" en parte por la
realizacin de gestiones en la corte del Mwami u oponindose a su cargo en los casos

legales. Por encima de todo, sin embargo, la proteccin lleg a travs de la

especializacin en el arte militar. Desde el siglo 15, no haba servicio militar obligatorio
para ciertos linajes batutsis. Cada nuevo Mwami hizo una seleccin fresca para aadir a
las fuerzas existentes.
Por supuesto, la "proteccin" que el batutsi dio la bahutu era un mito, en el sentido de
que lo que estaban protegiendo era la explotacin de la bahutu. Ellos los defendieron de
los enemigos externos, por lo que la poblacin se convirti en densa y abundante.
El pueblo de Rwanda no eran nicos en el desarrollo de un estado y un sentido de
conciencia nacional, mientras que al mismo tiempo experimentando el surgimiento de
las clases y castas ms agudamente diferenciados de la sociedad.

..

Conclusin

I. A.

B.A.

E.A.
Tabla de contenidos

5.

Walter Rodney 1973

Canales para la explotacin de los excedentes no se han agotado por las empresas
comerciales y las empresas industriales. Los cargadores eran prcticamente una ley para
s mismos, siendo muy favorablemente considerado por sus gobiernos como generadoras
de sper ganancias, como estimuladores de la industria y el comercio, como portadores
de correo, y como contribuyentes a la marina cuando lleg la guerra. La tasa para la
harina de Liverpool a frica Occidental fue de 35 / - por tonelada, en comparacin con
slo 7/6d de Liverpool a Nueva York (una distancia ms o menos equivalente). Las tarifas
de transporte normalmente varan con el volumen de carga transportada, pero la tasa de
cacao se estableci en 50 / - por tonelada cuando las cantidades exportadas eran
pequeas al comienzo de este siglo, y la misma figura alta se mantuvo cuando las
exportaciones aumentaron.
Las compaas navieras mantienen un alto margen de ganancia por una prctica similar a
los "pools" de las empresas comerciales. De 1929 a 1931, la UAC (respaldado por
Unilever) que participan en una guerra econmica con el frica Occidental Conferencia
Lines - que comprende la naviera britnica de Eider Dempster, el West Line frica
Holanda y una Lnea de Alemania Occidental frica. Al final de todo, el campesino
africano fue el mayor perdedor, porque los comerciantes y transportistas ajustaron sus
diferencias mediante la reduccin de los precios de los productos primarios como pago a
los africanos.
En la poca del imperialismo, los banqueros se convirtieron en los aristcratas del
mundo capitalista, por lo que, en otro sentido, estaban muy en primer plano. Se
registraron un retorno sobre el capital superior incluso a las empresas mineras, y cada
nueva inversin directa que hicieron escanda ms enajenacin de los frutos de la mano
de obra africana. Adems, todas las inversiones en las colonias era en efecto la
participacin de los grandes monopolios financieros, ya que la empresa comercial ms
pequea fue finalmente vinculado un gran banquero.
En los primeros aos de colonialismo, los bancos en frica eran pequeos y
relativamente independiente. Esto se aplica a la Banque de Senegal, comenz ya en
1853, y para el Banco de frica Occidental Britnica, que comenz como una rama de la
empresa de envo de Viejo Dempster. En 1924, el Banque Comerciale de 1'Afrique (BCA)
surgi en los territorios franceses, vinculados con los Lyonais de Crdito y la BNCI en
Francia. En ese momento el Banco de frica Occidental Britnica tena su financiamiento
respaldado por el Lloyds Bank, Banco de Westminster, el Standard Bank y el Banco
Nacional Provincial - todo en Inglaterra. La otra gran firma de banca de Ingls, Barclays,
se traslad directamente a frica. Se compr el Banco Colonial y la erigi como Barclays

DCO (es decir, el dominio y Colonial).

El Banco de frica Occidental Britnica (que se convirti en el Banco de frica
Occidental en 1957) y Barclays mantienen entre ellos la mayor parte del negocio
bancario del frica Occidental Britnica, tan francesa de frica Occidental y Ecuatorial
se reparten entre el BAO y el BCA . Apoy los bancos franceses en frica y el Congo.
Otras potencias coloniales ms dbiles eran atendidos por los bancos internacionales
como Barclays, as como el uso de sus territorios coloniales como lugar de pastoreo para
sus propios bancos nacionales.
En frica meridional, la firma bancaria destacado fue el Standard Bank of South
Af
a Ltd., comenz en 1862 en la colonia del cabo por los jefes de las casas comerciales
que tienen estrechos vnculos con Londres. La escala real de las ganancias era
bastante formidable.
Poca atencin se ha prestado en el texto de este libro es el resultado financiero de las
actividades del Standard Bank, sin embargo, su rentabilidad era un resultado inevitable
de la supervivencia y por lo tanto, tena que ser un objetivo primordial de principio a
fin.
La mayora de estos ltimos se encontraban en Europa, o bien eran los blancos de
Sudfrica, mientras que el beneficio se produce principalmente por personas de raza
negra del sur y el este de frica.
Ms tarde lleg a ser llamado el Nacional y Grindlays.
frica oriental es un ejemplo interesante de cmo efectivamente los bancos extranjeros
sirvieron para despojar de sus riquezas de frica. En consecuencia, cuando los colonos
blancos se sentan amenazados hacia el final del perodo colonial se apresuraron a enviar
dinero a casa a Gran Bretaa, por ejemplo, cuando la decisin de conceder la autonoma
a Kenia fue tomada por los ingleses en 1960, una suma de chelines.

(A) Para proteger los intereses nacionales frente a la competencia de otros capitalistas.
(B) Para arbitrar los conflictos entre sus propios capitalistas.
Esto llev a los gobiernos coloniales para imponer impuestos.
Uno de los principales objetivos del sistema tributario colonial era proporcionar los
fondos necesarios para la administracin de la colonia como un campo de explotacin.
En efecto, los impuestos y derechos de aduana se impusieron en el siglo 19 con el
objetivo de permitir que las potencias coloniales para recuperar los costes de las fuerzas
armadas que se despach a conquistar frica. Todos los gastos fueron sufragados por la
explotacin de los recursos laborales y naturales del continente, y para todos los efectos
prcticos, el costo del mantenimiento de la maquinaria del gobierno colonial era una
forma de enajenacin de los productos de la mano de obra africana. Las colonias
francesas fueron especialmente victimizados en este sentido.
Despus de haber creado la polica, el ejrcito, la administracin pblica y el poder
judicial en el continente africano, las potencias colonizadoras estaban entonces en
condiciones de intervenir ms directamente en la vida econmica de la gente que haba
sido el caso anteriormente. Pero esa no era la respuesta universal. En muchos casos, los
africanos no consider los incentivos monetarios suficientemente grandes para justificar

el cambio de su estilo de vida para llegar a ser obreros o agricultores de cultivos

comerciales. En tales casos, el Estado colonial intervino para utilizar la ley, la fiscalidad
y la fuerza bruta para que los africanos persiguen una lnea favorable a las ganancias
capitalistas.
En las zonas de colonos, como Kenia y Rhodesia del gobierno colonial tambin impidi
que los africanos el crecimiento de los cultivos comerciales de modo que su trabajo
estara disponible directamente para los blancos. Ahora tenemos que robar sus
miembros. El trabajo obligatorio es el corolario de nuestra ocupacin del pas ".
En esas partes del continente donde la tierra estaba todava en manos de frica, los
gobiernos coloniales obligaron a los africanos a producir cultivos comerciales no importa
lo bajo que los precios eran. La tcnica favorita era la tributacin. Un ejemplo
interesante de lo que el colonialismo se trata fue proporcionada en frica Ecuatorial
Francesa, donde las autoridades francesas prohibieron la gente mandja (ahora en el
Congo Brazzaville), de la caza, para que pudieran participar exclusivamente en el
cultivo de algodn. Los franceses hacen cumplir la prohibicin a pesar de que haba poco
ganado en la zona y la caza era la principal fuente de carne en la dieta de las personas.
Finalmente, cuando todo lo dems ha fallado, las potencias coloniales recurrieron
ampliamente a la coercin fsica del trabajo - una copia de seguridad, por supuesto, por
las sanciones legales, ya que cualquier cosa que el gobierno colonial decidi hacer era
"legal". Las leyes y estatutos que se requieren los campesinos de frica del Este britnica
para mantener reas cultivadas mnimas de cultivos comerciales como el algodn y el
man son en efecto las formas de coaccin por parte del Estado colonial, a pesar de que
normalmente no se consideran bajo el ttulo de "trabajo forzado .
Una gran parte de este trabajo forzado fue a la construccin de carreteras, ferrocarriles
y puertos para proporcionar la infraestructura para la inversin privada capitalista y para
facilitar la exportacin de cultivos comerciales. En los territorios britnicos, este tipo de
trabajos forzados (incluido el trabajo de menores) fue extendida suficiente para suscitar
en 1923 un "Ordenanza autoridad nativa 'restringe el uso de trabajo forzoso para la
construccin de transporte de cargas, el ferrocarril y la carretera. El Convenio sobre el
trabajo forzoso internacional fue firmado por todos los poderes coloniales en 1930, pero
una vez ms se burl en la prctica.
El gobierno francs tena una manera astuta de conseguir mano de obra gratuita por
primera exigentes que los hombres africanos deben alistarse como soldados franceses y
luego usarlos como trabajadores no remunerados. Esta y otras leyes del trabajo forzoso
conocido como 'prestation' se aplic ampliamente en vastas zonas del Sudn francs y el
frica Ecuatorial Francesa. Presente das Alto Volta, Chad y Congo Brazzaville eran
grandes proveedores de trabajos forzados bajo el colonialismo. Los franceses dieron a
los africanos a empezar a construir el Brazzaville a Pointe-Noire ferrocarril en 1921 y no
se termin hasta 1933. Al menos el 25% de la fuerza laboral cada ao muri de hambre y
enfermedades, siendo el peor perodo 1922-1929.
En los territorios britnicos, la prctica fue revivida durante la depresin econmica de
1929 a 1933 y durante la guerra subsiguiente. Durante la mayor parte del perodo
colonial, el gobierno francs realiz el mismo tipo de servicio para las grandes empresas
madereras que tenan grandes concesiones de territorio en Gabn y Costa de Marfil.
Los regmenes coloniales portuguesas y belgas fueron los ms descarados en directo
deteniendo a los africanos a ir a trabajar para los capitalistas privados en condiciones
equivalentes a la esclavitud.

Una caracterstica peculiar del colonialismo portugus era la prestacin del trabajo
forzoso no slo para sus propios ciudadanos, sino tambin para los capitalistas fuera de
los lmites de las colonias.
En trminos generales, se espera que una potencia europea de intervenir cuando los
beneficios de su burguesa nacional se vieron amenazados por las actividades de otras
naciones. Por lo tanto, el gobierno belga legislado para garantizar que la carga hacia y
desde el Congo se realizara principalmente por las compaas navieras belgas, y el
gobierno francs puso los altos impuestos sobre el man introducidos en Francia por
buques extranjeros, que era otra forma de asegurar que los cacahuetes del francs
frica sera exportado en barcos franceses. En cierto sentido, esto significa que los
africanos estaban perdiendo sus excedentes a travs de una paja en lugar de otro. Pero
tambin signific que la suma total de la explotacin tambin fue mayor, ya que si la
competencia entre los europeos se les permiti, hubiera reducido el costo de los
servicios y elevado el precio pagado por los productos agrcolas.
Sin embargo, Gran Bretaa, el ms grande de los colonialistas en frica, tambin se
enfrenta a la competencia de los capitalistas ms vigorosas de Alemania, EE.UU. y
Japn. Comerciantes britnicos e industriales presionaron a su gobierno para levantar
barreras contra la competencia. Por ejemplo, las exportaciones de telas japonesas a
frica del Este britnica pas de 25 millones de yardas en 1927 a 63.000.000 metros en
1933, y esto llev a Walter Runciman, Presidente de la Junta Britnica de Comercio,
para obtener Parlamento para imponer fuertes aranceles a los productos japoneses que
entran britnica colonias en frica. Desde el punto de vista de los campesinos de frica,
que ascendieron a ms enajenacin de los frutos de su trabajo.
Los orgenes de las Juntas se remontan a la Costa de Oro "de cacao hold-up" de 1937.
Durante varios meses, los productores de cacao se negaron a vender su cosecha a menos
que el precio se elev.
La Junta se vende la cosecha en el extranjero y se mantiene un supervit para el
mejoramiento de la agricultura y de pagar a los campesinos un precio estable si los
precios del mercado mundial se redujo. Ninguno de los beneficios fue a los africanos,
sino el propio gobierno britnico y de las empresas privadas, que fueron utilizados como
intermediarios en la compra y venta de los productos. Las grandes empresas como la
UAC y John Holt recibieron cuotas de cumplir en nombre de las Juntas. Como agentes
del gobierno, ya no estaban expuestos a ataques directos y sus beneficios eran seguros.
La idea de las entidades de comercializacin gan el apoyo de los principales
responsables polticos britnicos porque la guerra lleg justo en ese momento, y el
gobierno britnico estaba ansioso por tomar medidas para asegurar ciertos productos
coloniales en las cantidades necesarias y en el momento adecuado, dado el nmero
limitado de los buques para fines comerciales durante la guerra. Tambin estaban
ansiosos de salvar a los capitalistas privados que se vieron afectados negativamente por
acontecimientos relacionados con la guerra.
cacahuetes) fueron comprados por un Consejo de septiembre de 1939, en preparacin
para la escasez de mantequilla y aceites marinos.
Por ejemplo, el Consejo de Productos del frica Occidental pag nigerianos 16.15s libras
por una tonelada de aceite de palma en 1946 y que vendi a travs del Ministerio de
Alimentacin de 95 libras, que estaba ms cerca de los precios del mercado mundial.
Casi al mismo tiempo, los campesinos nigerianos huan de aceite de palma en la
coleccin o la tala de rboles que no estn bajo la jurisdiccin de las Juntas producen.

Si se acepta que el gobierno es siempre el sirviente de una clase en particular, es

perfectamente comprensible que los gobiernos coloniales deberan haber estado en
connivencia con los capitalistas para desviar excedentes de frica a Europa. Los
gobernadores de las colonias tenan que escuchar a los representantes locales de las
empresas y sus directivos.
Los ex empleados de Unilever ocupan puestos clave en los aceites y grasas de la Divisin
del Ministerio de Alimentacin, y continuaron recibiendo cheques de Unilever! La
Divisin de Aceites y Grasas entregados a la asignacin de cuotas para la compra de las
Juntas de productos a la Asociacin de Comerciantes de frica Occidental, que estaba
dominado por la filial de Unilever, la UAC.

Marketing Boards ayudaron a la potencia colonizadora de conseguir sus manos en un

poco de efectivo inmediato. Uno encuentra que la Junta del Cacao vendido al Ministerio
de Alimentacin britnica a precios muy bajos, y el Ministerio, a su vez venden a los
fabricantes britnicos, por lo que un beneficio que era tan alto como 11 millones en
algunos aos. Ms importante an, la Junta vendi a los EE.UU., que es el mercado ms
grande y uno donde los precios eran muy altos. Ninguna de las ganancias volvi al
agricultor africano, sino que represent divisas britnico en dlares estadounidenses.
A partir de 1943, Gran Bretaa y los EE.UU. participan en lo que se conoci como
inversa Lend Lease. Cacao fue tercero como trabajador por dlar despus de estao y
el caucho. En 1947, West cacao africano trajo ms de 100 millones de dlares (38
millones de libras esterlinas) al saldo en dlares britnico. Adems, tiene un virtual
monopolio de la produccin de diamantes, (Sur) frica tambin fue capaz de vender a
los EE.UU. y ganar dlares para Gran Bretaa. En 1946, Harry F. Oppenheimer dijo a sus
colegas directores de los Beers Consolidated Mines de que "las ventas de diamantes de la
gema durante la guerra asegurado alrededor de 300 millones de dlares estadounidenses
para Gran Bretaa '.
Fue en este mismo tema de la moneda que el gobierno colonial hizo la mayora de las
manipulaciones para asegurar que la riqueza de frica estaba escondido lejos en las
arcas del Estado metropolitano. A continuacin, esta funcin fue asumida por la Junta
Monetaria del frica Occidental y de la Junta Monetaria del frica Oriental establecida
en 1912 y 1919, respectivamente. La manera en que funciona el sistema fue como sigue.
Cuando una colonia obtuvo divisas (principalmente) a travs de las exportaciones, se
llevaron a cabo estas ganancias en el Reino Unido en libras esterlinas.
Juntos establecieron una red financiera compleja que sirvi al fin comn de enriquecer a
Europa a costa de frica.
Egipto y el Sudn tambin fueron pesados contribuyentes a Gran Bretaa.
El Secretario Colonial de ese rgimen exiliado, el Sr. Godding, admiti que,
Desde la guerra, excedente de los ingresos por el Congo en monedas distintas del franco
belga, todos han acumulado con el Banco Nacional de Blgica.
Tcnicas financieras francesas eran ligeramente diferente de otras potencias coloniales.
Francia tambin se apret ms a los africanos por la imposicin de gravmenes con fines
militares. El gobierno francs africanos vestidos con uniformes del ejrcito francs y los
utiliz para luchar contra otros africanos, para luchar contra otros pueblos colonizados,

como los vietnamitas, y para luchar en las guerras europeas.

En efecto, el colonialismo dio capitalismo arrendamiento aadido de vida y prolongar su

existencia en Europa Occidental, que haba sido la cuna del capitalismo.
Europa se estaba entrando en la era de la electricidad, de la metalurgia ferrosa y no
ferrosa avanzada y de la proliferacin de productos qumicos manufacturados.
Los aparatos elctricos se elevaron a un nuevo nivel cualitativo de la electrnica, la
incorporacin de la miniaturizacin de los equipos, el progreso fantstico en las
telecomunicaciones, y la creacin de equipos. Qumica industrial se produce una amplia
gama de sustitutos sintticos de materias primas, y toda una nueva rama de la
petroqumica haba llegado a existir.
Ms que cualquier otra cosa, fue el avance de la tcnica cientfica en las metrpolis, que
fue la causa de la gran brecha entre los niveles de africanos y de Europa Occidental de
la productividad para el final del perodo colonial. Por lo tanto, es esencial para
entender el papel de s mismo colonialismo en lograr que el progreso cientfico en las
metrpolis, y su aplicacin a la industria.
Los beneficios procedentes de frica colonialismo se mezclaban con las ganancias de
todas las otras fuentes de financiacin de la investigacin cientfica. Esto fue cierto en
el sentido general de que la riqueza de la sociedad capitalista en el siglo actual deja
ms dinero y tiempo libre para la investigacin. La sociedad europea se alej de la
investigacin cientfica como un ad hoc, personal, e incluso aventura caprichosa a una
situacin en la que se le dio prioridad a la investigacin de los gobiernos, los ejrcitos y
los capitalistas privados. Un examen cuidadoso revela que la fuente de financiacin y la
direccin en la que se bas la investigacin fueron fuertemente influenciado por la
situacin colonial. En primer lugar, cabe recordar que los beneficios obtenidos por
Europa de frica representan excedentes invertibles. El beneficio no era ms que un fin
en s mismo. Por lo tanto, el Este y el Oeste Cajas de conversin africanos invierten en
Stock Gobierno britnico, mientras que los bancos comerciales y compaas de seguros
invirtieron en bonos del Estado, las hipotecas y las acciones industriales.
Tales industrias tuvieron que improvisar ese tipo de maquinaria que utiliza ms
eficazmente las materias primas coloniales. Los comerciantes y los industriales tambin
se consideran formas en que las materias primas coloniales podan ser modificados para
cumplir con las especificaciones de las fbricas europeas en calidad y cantidad.
En el mbito del transporte martimo, se puede apreciar fcilmente que ciertas
modificaciones e innovaciones tecnolgicas estaran conectados con el hecho de que una
alta proporcin de envo tal se utiliz para unir las colonias y las metrpolis.
Es imposible determinar el origen de todas las ideas y todos los inventos, pero es bien
entendido por los historiadores serios de la ciencia que el crecimiento del cuerpo de
conocimiento cientfico y su aplicacin a la vida cotidiana depende de un gran nmero
de fuerzas que operan en el la sociedad como un todo, y no slo en las ideas dentro de
ciertas ramas de la ciencia.

La nueva dimensin colonial de pre-ocupacin militar europea fue particularmente

notable en la rivalidad naval fuerte entre Gran Bretaa, Alemania, Francia y Japn antes
y durante la primera guerra mundial. Esa rivalidad por colonias y esferas de la inversin
capitalista produce nuevos tipos de buques de guerra armados, como destructores y
submarinos.

Fue en el sur de frica que surgi de las estructuras ms cuidadosamente planificados de

consejeros comunes, holdings y empresas gigantes que eran multi-nacional, tanto en sus
suscripciones de capital y por el hecho de que sus actividades econmicas se dispersaron
en muchas tierras. Los empresarios individuales como Oppenheimer
hecho grandes fortunas de la tierra africana meridional, pero el sur de frica nunca fue
realmente en la era de las personas y empresas familiares, caracterstica de Europa y
Amrica hasta la primera parte de este siglo. Las grandes empresas mineras fueron las
cosas profesionales impersonales. Era el sistema que se expandi. Pero adems, se
puede ver en frica y en el sur de frica, en particular, el surgimiento de una
superestructura capitalista manejada por individuos capaces de planificar
conscientemente la explotacin de los recursos de la derecha en el prximo siglo, y con
el objetivo de dominacin racista de los negros de frica hasta el final de los tiempos.
Desde el siglo 15, Europa estaba en el comando estratgico del comercio mundial y de
los aspectos jurdicos y de organizacin de la circulacin de mercancas entre
continentes. La cantidad de beneficios para el capitalismo aumenta en consecuencia, ya
que Europa podra determinar la cantidad y calidad de los diferentes insumos de
materias primas, que tendran que ser reunidos en los intereses del capitalismo en su
conjunto, y de la clase burguesa en particular.
Como dijo John Stuart Mill, el comercio entre Inglaterra y las Indias Occidentales en el
siglo 18 era como el comercio entre la ciudad y el pas. En el presente siglo, los vnculos
son an ms cerca y es ms marcada que la ciudad (Europa) est viviendo el campo
(frica, Asia y Amrica Latina). Cuando se dice que las colonias deben existir para las
metrpolis mediante la produccin de materias primas y la compra de los productos
manufacturados, la teora subyacente fue la introduccin de una divisin internacional
del trabajo que cubre las personas que trabajan en todas partes. Es decir, hasta ese
momento, cada sociedad ha asignado a sus miembros funciones particulares en la
produccin, algunos cazado, algo de ropa hechas, algunas casas construidas, etc, pero
con el colonialismo, los capitalistas determinan qu tipos de los trabajadores del trabajo
deberan llevar a cabo en el mundo en general. Dentro de Europa, Norteamrica y
Japn, los trabajadores refinar los minerales y las materias primas y hacer las bicicletas.
Tome la industria siderrgica como ejemplo. Fabricacin de acero moderno deriva del
sistema Siemens hogar abierto y el proceso Bessemer, que eran los dos que ya existen en
la segunda mitad del siglo pasado. Ambos sufrieron grandes modificaciones,
transformando la produccin de acero de las operaciones intermitentes a algo que
requiere enormes hornos elctricos continuos. En los ltimos aos, los obreros
calificados han sido sustituidos por la automatizacin y la informatizacin, pero en
conjunto los avances en la tecnologa y habilidades eran inmensas, en comparacin con
los aos anteriores el imperialismo se puso en marcha.
Sin embargo, el hierro era muy importante en la economa de Sierra Leona, Liberia y el
Norte de frica. Por otra parte, hay que recordar que frica era una importante fuente

de los minerales que iban a hacer las aleaciones de acero, especialmente de manganeso
y cromo. Se extrae en varios lugares de frica, con la mina Nouta en la Costa de Oro
tiene el mayor depsito de manganeso sola en el mundo. Empresas estadounidenses
posean el oro de las minas del norte de frica y Costa y utilizan el producto de la
industria del acero de los EE.UU. cromo de Sudfrica y Rhodesia del Sur tambin jug un
papel similar en la metalurgia del acero, siendo esencial para la fabricacin de acero
inoxidable.
Al ser altamente resistente al calor, uno de sus usos principales fue en la fabricacin de
acero para la inyeccin de los motores. Haba sido un descarta subproducto de la
minera del estao en Nigeria hasta 1952.
De esta forma, se ayuda a promover el crecimiento autosostenido y producir el vaco que
es evidente en la comparacin entre pases desarrollados y subdesarrollados.
El cobre tambin cay perfectamente en la categora de que se est discutiendo. El
cobre fue el principal exportador de minerales de frica. Al ser un excelente conductor
de la electricidad, se convirti en una parte indispensable de la industria elctrica
capitalista. La era tecnolgica tiende a ser definido por la fuente principal de energa.
En el contexto de una discusin de las materias primas, de nuevo hay que hacer
referencia especial a los militares. Minerales africanos desempearon un papel decisivo
tanto en lo que respecta a las armas convencionales y en relacin con el avance de las
armas atmicas y nucleares. En cualquier caso, a finales de la poca colonial, la
industria y la mquina de guerra de las naciones colonizadoras estaban tan entrelazados
e inseparables que cualquier contribucin a uno fue una contribucin a la otra.
Del mismo modo, la invencin de un enorme despliegue de nuevos instrumentos de
destruccin en las metrpolis era a la vez psicolgico y un desincentivo prctico para los
pueblos colonizados que buscan recuperar el poder y la independencia.
Las materias primas agrcolas se procesan de tal manera como para formar
subproductos, que constituye industrias en su propio derecho.
El grado en que una sociedad logra inter-dependencia social en la toma de commodities
es un ndice de su desarrollo, a travs de la especializacin y la coordinacin.
Integr el mundo entero, y con la experiencia colonial como un estmulo importante,
integr muy de cerca todos los aspectos de su economa - desde la agricultura a la
banca. Este es el punto crucial del proceso dialctico de desarrollo y el subdesarrollo,
que se desarroll durante el perodo colonial.

En 1885, mientras que frica se estaba tallada en la mesa de conferencias, un tal

William H. Palanca comenz la fabricacin de jabn en el Merseyside, cerca de
Liverpool, en Inglaterra. Se llama 'Sunlight' su jabn y en los pantanos, donde estaba su
fbrica, el municipio de Port Sunlight creci. Dentro de diez aos, la firma de la palanca
estaba vendiendo 40.000 toneladas de jabn por ao slo en Inglaterra y estaba
construyendo un negocio de exportacin y fbricas en otras partes de Europa, Amrica y
las colonias britnicas. Sin embargo, el jabn no creci en cualquiera de estos pases.
Aparte de sebo de animales y aceite de ballena, las materias primas deseables todos
ellos procedentes de los trpicos: el aceite de palma es decir, el aceite de palmiste,
aceite de cacahuete, y la copra.
Ya en 1902, palanca envi a su propio 'exploradores' de frica, y se lleg a la decisin de

que el Congo sera el lugar ms probable para conseguir la palma producir, porque el
gobierno belga est dispuesto a ofrecer grandes concesiones de tierra con innumerables
palmeras.
De hecho, la palanca (en ese momento llamado Lever Bros) tiene un punto de apoyo en
todas las colonias en frica Occidental. El primer gran avance se produjo cuando la
palanca compr la empresa Nger en 1920 por $ 8 millones.
En ese momento, no se basaba simplemente en palmas salvajes en el Congo, pero tena
plantaciones organizadas. La palanca se enfrenta en los EE.UU. sacaron sus suministros
de petrleo principalmente del Congo, y en 1925 (incluso antes de Unilever y la UAC
surgido como tal) de la palanca funciona en Boston mostr un beneficio de 250.000 libras
esterlinas.
Unilever floreci en la guerra y en la paz. Slo en Europa del Este no el advenimiento
del socialismo conduce a la prdida de fbricas a travs de la nacionalizacin. A finales
de la poca colonial, Unilever fue una fuerza mundial, la venta de jabones, detergentes
tradicionales, margarina, manteca de cerdo, manteca, aceite de cocina, alimentos
enlatados, velas, glicerina, pastel del aceite, y productos de tocador, tales como pasta
de dientes. De dnde este pulpo gigante chupar la mayor parte de su sustento? Que la
respuesta a cargo de la Direccin de Informacin de Unilever House, Londres.
Centro de gravedad de Unilever se encuentra en Europa, pero de lejos su principal
miembro (UAC) es totalmente dependiente casi por su vida (representado por una
facturacin de 300 millones) en el bienestar de frica occidental.
Pasaron aos antes de que las plantaciones Congo pagaron por ellos y obtuvo un
beneficio.
El avance cientfico es el ms general de una respuesta a la necesidad real. Se
mantuvieron en contacto con los cientficos de la Universidad de Cambridge que
perseguan el problema, y en 1927 el rico en vitaminas margarina estaba listo para el
consumo humano.
En relacin con jabn (y en un grado menor la margarina), era esencial para disear un
proceso de endurecimiento de aceites en grasas - en particular el aceite de ballena, sino
tambin los aceites vegetales. Se les pagaba e inst a las empresas de jabn rivales,
incluyendo palanca y el resto de las empresas europeas que ms tarde se fusionaron
para formar Unilever.
Uno de los ejemplos ms llamativos de las consecuencias tecnolgicas de la
transformacin de materias primas coloniales est en el campo de los detergentes. Estas
limitaciones slo pueden ser superados por los "detergentes sin jabn", sin el tipo de
base grasa de jabones anteriores. Cuando Alemania fue cortado de materiales coloniales
de aceites y grasas en la primera guerra imperialista, los cientficos alemanes fueron
estimuladas a las primeras experiencias en la produccin de detergentes de alquitrn de
hulla. Ms tarde, en la dcada de 1930, las empresas qumicas comenzaron a hacer con
agentes de limpieza a gran escala, sobre todo en los EE.UU. Dos de las empresas que de
inmediato se meti en la investigacin detergente se Unilever y Procter & Gamble,: un
jabn combinan con sede en Cincinnati, EE.UU.
Sin embargo, es la prctica de las preocupaciones de monopolio para entrar en nuevos
campos que complementan o sustituyen a sus antiguos negocios. Esto es necesario para
evitar todo su capital de ser invertido en los productos que pasan de moda. As gran
esfuerzo se puso en la qumica de los detergentes por Unilever, retencin en una medida

considerable los aceites vegetales, pero modificndolos qumicamente. Este tipo de

investigacin no se deja al azar oa los particulares. En 1960, Unilever tena cuatro
laboratorios principales - dos en Inglaterra, uno en Holanda y uno en los EE.UU. Estos
cuatro, junto con otras unidades ms pequeas de investigacin, que trabajan ms de
3.000 personas, de los cuales alrededor de un tercio eran cientficos y tcnicos
calificados.
Cuando fueron aplastados almendras de palma, el residuo form un pastel que era
excelente para el ganado. Un subproducto de la industria del jabn fue de glicerina, que
se utiliz en la fabricacin de explosivos. Europeos mataron a s mismos con algunos de
los explosivos, pero algunos fueron a fines pacficos, como la minera, la explotacin de
canteras y la construccin. Varios otros productos estaban relacionados con jabn a
travs de la base comn de los aceites y grasas, especialmente cosmticos, champs,
perfumes, cremas de afeitar, pasta de dientes y tintes. Adems, estas operaciones
fueron la creacin de cientos de miles de puestos de trabajo para los trabajadores
europeos.
La fabricacin de jabn y margarina requiere insumos de materias primas distintas de los
aceites y grasas. Cuando la palanca necesaria abrasivos, la empresa compr una mina de
piedra caliza en Bohemia, y cuando Unilever quera asegurarse a s mismos de los
suministros de papel de regalo, que compr una fbrica de papel.
El transporte era otro problema clave que estimul el crecimiento al final europea. Un
mes despus de la compra de la empresa Nger en 1920, palanca se dedica a un proyecto
para la construccin de instalaciones en los Mersey para recibir barcos de alta mar que
traen cargas de frica Occidental. La UAC fue un pionero en conseguir los buques
construidos para llevar el aceite de palma en los tanques a granel, y Van der Bergh
considera la compra de un astillero para construir buques para su empresa algunos aos
antes de la fusin. Esto no se materializ, pero Unilever se adquieren varias naves
propias, incluidos los buques nuevos de los astilleros y de hecho a sus especificaciones.
Van der Bergh (en ese momento a un rival) no quedarse atrs, por lo que se asegur una
participacin mayoritaria en la cadena de tiendas propiedad de Lipton del T fama de
Lipton. El negocio de las tiendas de comestibles pronto dej de ser considerada como
una simple toma de jabn y margarina, y se convirti en un fin en s mismo.
A veces, los efectos multiplicadores no parecen estar conectados. A primera vista, no
haba razn aparente para que la palanca debe crear una gran cadena de tiendas
llamada Pesca Mac MARISCOS! Crece y se extiende y trata de controlar todo a la vista. La
explotacin de frica dio el capital monopolista plenas oportunidades europeas para
disfrutar de sus tendencias de expansin y dominacin.
El dispositivo de la estructura dual de Unilever Ltd y Unilever NV era una innovacin
utilizada por primera vez cuando Schicht Centra y del centro de Europa se fusionaron
con las empresas holandesas de margarina Jurgens y Van der Bergh, y fue diseado para
reducir los impuestos. Unilever comprenda dos holding-empresas con los mismos
rganos de gobierno y de un sistema para transferir e igualar las ganancias. Palanca
mismo haba sido un pionero de la publicidad de masas en Europa y en el campo
competitivo de los EE.UU. La empresa de Unilever heredado y perfeccionado las tcnicas
de produccin en masa y la publicidad con el fin de conseguir un consumo de masas.
La importancia de los cambios en la organizacin se ve mejor en el largo plazo,
mediante la comparacin de la organizacin internacional sofisticada de Unilever con las
compaas privilegiadas de los siglos 16 y 17 que tenan dificultades para la gestin de

cuentas.
(C) Las contribuciones de colonialismo de las potencias coloniales individuales
El anlisis de los beneficios no monetarios de colonialismo de los colonos por supuesto,
puede llevarse a cabo ms fcilmente en el marco de las relaciones entre cada colonia y
su 'madre patria', adems del marco de la empresa individual, que acaba de ser
discutido en cierto detalle. Utilizando el enfoque convencional de la metrpoli Europea
en relacin con sus propias colonias, se encuentra una amplia gama de efectos positivos,
aunque los beneficios variaron en extensin de una colonia a.
Ni Gran Bretaa ni Blgica presentaron ninguna teora de un mayor Bretaa Blgica o en
el extranjero, pero en la prctica eran tan determinados como otras potencias coloniales
para asegurar que el sustento deben fluir de colonia a la metrpoli sin obstculos.
Esas son algunas de las cosas que, adems de la riqueza monetaria, ayudan a definir las
metrpolis como desarrollados y "civilizado".
Es una caracterstica general del colonialismo que la metrpoli utiliza la mano de obra
de las colonias. Gran Bretaa aplica esto a frica desde el siglo 19, cuando el regimiento
de las Indias Occidentales fue enviado a travs del Atlntico para proteger los intereses
britnicos en la costa de frica Occidental. A finales del siglo 19, el Regimiento de las
Indias Occidentales tambin inclua un montn de Sierra Leona.
En 1894, se uni a los Estados de frica Occidental Regimiento, formado para ayudar a
suprimir el llamado 'Hut guerra fiscal "en Sierra Leona, que fue la expresin de la
resistencia generalizada contra la imposicin del dominio colonial. En frica oriental y
central, Rifles africanos del Rey fue la unidad que golpe poder de lucha africana por
parte de Gran Bretaa. Y en tercer lugar, que fueron llevados a campos de batalla
europeos o de los teatros de guerra fuera de frica.
Papeles africanos en las operaciones militares europeas se mostraron vivamente por la
campaa de frica del Este durante la primera Guerra Mundial, cuando Gran Bretaa y
Alemania se enfrentaron por la posesin de la frica del Este. Los batallones de la K.A.R.
tenan en noviembre 1918 a ms de 35.000 hombres, de los cuales nueve de cada diez
eran africanos.
Al principio, unos colonos blancos se unieron a la guerra, porque pensaban que era un
da de campo, pero dentro de un ao, los residentes blancos de frica del Este britnica
mostraban renuencia extrema a unirse a las fuerzas de combate locales. En efecto, por
lo tanto, los africanos luchaban africanos para ver qu potencia europea se enseoreen
de ella. El alemn y los britnicos tuvieron slo para proporcionar a los oficiales.
En 1912, el reclutamiento de soldados africanos en el ejrcito francs fue perseguido a
gran escala.
En el frica Ecuatorial Francesa, era un hombre negro. frica proporcion la base y gran
parte de la mano de obra para poner en marcha el contraataque que contribuy el
general De Gaulle y la "Francia Libre" para volver al poder en Francia.
Uso francs de las tropas africanas no termin con la ltima guerra. Africanos
occidentales fueron enviados a Madagascar en 1948 y puso a las fuerzas nacionalistas de
la manera ms sangrienta. Tropas africanas tambin se emplearon para combatir al
pueblo de Indochina hasta 1954, y, ms tarde, las tropas africanas negras y senegaleses,
en particular, fueron utilizados contra el movimiento de liberacin de Argelia.
No hay estudios completos han sido an dedicado al papel de los africanos en los

ejrcitos de las potencias coloniales en una variedad de contextos. Consejos sobre la

discriminacin deben ser vistos de las regulaciones como la restriccin de los soldados
africanos en el Regimiento de frica Occidental de calzado y del hecho de que en
realidad hubo disturbios raciales en las campaas europeas, al igual que las tropas
negras que luchan por los EE.UU. sigui a la revuelta hasta la campaa de Vietnam.
Un nmero de africanos que sirvi como soldados coloniales porque creen errneamente
esperaban que el ejrcito sera una va para mostrar el valor y la dignidad de frica, y,
tal vez, en el proceso, incluso ganando la libertad del continente, por lo cual los
europeos contentos y agradecidos . Niasalandia era entonces una colonia britnica, y
aunque los britnicos estaban luchando contra los alemanes en el este de frica en ese
momento, que de inmediato envi una columna de los KAR que luchar contra
Chilembwe. Por otra parte, antes de la K.A.R.
Mientras que sus compatriotas en Europa lucharon contra la guerra ms sangrienta
conocida, en frica los europeos eran instintivamente los hombres blancos primero - y el
alemn y el segundo britnico, (por) John Chilembwe era parte de algo que a la postre
sera inundar todos sus sueos coloniales.
Por casualidad, lleg a estar disponible como un laboratorio para la evolucin de las
tcnicas de la guerra blindada norte de frica y el Sahara, en el perodo en que Rommel
y Montgomery lucharon por la superioridad. Esto sigui a la invasin de bronce en 1935
de esa pequea parte de frica, que todava se aferraba a una cierta forma de
independencia poltica.
Gran Bretaa y Francia gobern sobre la mayor parte del frica colonial y tambin
tenan los imperios ms grandes de otras partes del mundo. Colonias africanas
destinadas excedente apropiado a gran escala, sino que dio lugar a innovaciones y saltos
adelante en la tecnologa y la organizacin de la empresa capitalista, y que reforzaron el
sistema capitalista en el pas y en el extranjero con los combatientes.
Ciertamente, en el caso de Gran Bretaa, se puede argumentar que el colonialismo
permitido industria britnica a llevar una vida fcil, y que, en algunas esferas decisivas
de la produccin y la comercializacin, Gran Bretaa creci perezoso. Planta industrial
instalada en el siglo 19 no fue renovado o reemplazado, y poco dinamismo fue puesto en
venta de nuevas lneas de productos. Por el contrario, cuando se le priva de colonias
despus de 1918, Alemania se vio obligada a vivir de sus propios recursos y el ingenio.
(D) El colonialismo como un apoyo a las economas metropolitanas y el capitalismo como
un sistema
La composicin de Unilever debera servir como una advertencia de que el colonialismo
no era simplemente una cuestin de las relaciones entre una colonia determinada y su
patria, pero entre las colonias, por una parte y por la otra metrpolis. La capital
alemana en Unilever se uni a los britnicos en la explotacin de frica y los holandeses
en la explotacin de las Indias Orientales.
Alemania siempre ha tenido una participacin en el frica colonial, incluso despus de
1918, cuando las otras potencias capitalistas privados Alemania de sus colonias. Naviera
alemana revivi en la dcada de 1920 y ha desempeado un papel activo en el este,
oeste y sur de frica. Compaas de transporte martimo holandes estaban involucrados
con el alemn y britnico en el West Line Conferencia Africana, mientras que se
observaron los cargadores escandinavos para el arrendamiento de buques tramp ", que
fletados de carga entre frica y Europa, fuera de las lneas regulares. El viejo Trading
Company de frica Oriental con el apoyo de capital danesa.

Por ejemplo, Portugal tuvo dos grandes colonias polticos en el sur de frica, pero
econmicamente Mozambique y Angola se dividieron entre varias potencias capitalistas,
que fueron invitados por el gobierno portugus, porque los capitalistas portugueses eran
demasiado dbiles para manejar esos vastos territorios.
Eso significaba que tena que haber sido una zona de libre comercio y un rea abierta a
la inversin de los capitalistas de todas las nacionalidades. En la prctica, Leopold
utiliza dispositivos administrativos para monopolizar las riquezas del Congo, y que fue
una de las principales razones por las cuales la comunidad capitalista internacional se
movi contra Leopold en 1908.
Por lo tanto, la divisin econmica y poltica de frica dio a Inglaterra la mayor parte de
la riqueza mineral, mientras que los Boers retuvieron el poder poltico necesario
institucionalizar el racismo blanco.
La participacin de los EE.UU. en el comercio del frica occidental pas de 38 millones
de dlares en 1938 a 163000000 de dlares en 1946 y de 517 millones de dlares en
1954.
Sin embargo, fue Sudfrica, que era mejor socio comercial de Estados Unidos en frica,
el suministro de los EE.UU. con oro, diamantes, manganeso y otros minerales y la
compra de maquinaria pesada a su vez.
James Farrell, Presidente de la United States Steel Export Company, adquiri una lnea
de navegacin a frica a causa de su "fe en el futuro del continente negro '. Los
funcionarios de la UAC haban dicho exactamente lo mismo, y es obvio que, como ellos,
Farrell signific el brillante futuro del capitalismo metropolitano en la explotacin de
frica. Siempre es mejor cuando estas personas hablan por s mismos. Vice-Almirante
Cochrane de la Armada de los Estados Unidos era un gran admirador de las lneas
navieras Farrell.
Se est demostrando clara y enfticamente que los buques que llevan la bandera de una
nacin, de hecho estimulan el comercio de esa nacin. . . demostrar el valor de
comercio martimo americano de bandera para la salud y la riqueza de los Estados
Unidos.
Es de conocimiento comn que Liberia era una colonia norteamericana en todo menos en
el nombre. La principal inversin en Liberia fue realizado por Firestone Rubber Company.
En aos anteriores, el porcentaje del valor que fue al gobierno de Liberia era mucho ms
pequea, pero, en el mejor de los casos, el beneficio neto medio hecho por Firestone
fue tres veces los ingresos de Liberia.
Y sin embargo, los beneficios no monetarios de la economa capitalista EE.UU. valan
mucho ms que los retornos de dinero. Firestone adquiri sus plantaciones liberianas
precisamente porque Gran Bretaa y Holanda haban estado subiendo el precio del
caucho, que provena de sus colonias asiticas de Malaya y las Indias Orientales
Holandesas, respectivamente. Inversiones en el exterior de Estados Unidos en la dcada
de 1930 atrajo un poco por delante de los de Gran Bretaa, que era un largo camino por
delante de la inversin imperialista de Francia, Alemania y Japn.
En 1949, ambos banqueros britnicos y franceses no tuvieron ms remedio que invitar a
los financieros estadounidenses en el continente africano, la tena suficiente capital
francesa y britnica de los suyos. El Banco Internacional controlado por Estados Unidos
para la Reconstruccin y el Desarrollo se convirti en un importante vehculo de la
influencia estadounidense en frica y una de las herramientas para el desarrollo

econmico re-particin del continente.

Mientras tanto, la inversin britnica y francesa aument mucho ms lentamente.
Como se seal anteriormente, cuando una colonia africana contribuy a las industrias
metalrgicas europeas ni a su industria elctrica, que la contribucin pas a otros
aspectos de la sociedad, ya que los sectores afectados estaban jugando papeles
principales dentro de la economa capitalista. Del mismo modo, los EE.UU. fue una zona
geogrfica que estaba en la vanguardia del desarrollo capitalista.
La continua explotacin de los pueblos africanos dentro de sus propias fronteras y en el
Caribe y Amrica Latina tambin debe ser citado como evidencia contra el imperialismo
EE.UU. monstruo.
En el marco del Plan Marshall, por el cual el capitalismo EE.UU. ayud capitalismo
europeo occidental despus de la ltima guerra, se anunci que los expertos
estadounidenses estaban explorando frica de punta a punta de la riqueza agrcola y
mineral - sobre todo este ltimo. Dinero del Plan Marshall (aunque la Comisin
Econmica para frica) fue a firmas como el Mines de Zellidja, que extrae plomo y zinc
en el norte de frica y, al mismo tiempo, el dinero permite a los estadounidenses a
comprar acciones de control en la empresa. As, en 1954, Morgan de los EE.UU.
comparti con Rothschild de Europa, la mayor parte del beneficio neto de 1.250 millones
de francos antiguos (8.160.000 dlares) hechas por el Mines de Zellidja en ese ao. Del
mismo modo, el Gobierno belga recibi ayuda sustancial de los EE.UU. para poner en
prctica un programa econmico de diez aos en el Congo desde 1950 hasta 1959, y. ya
que el precio de la ayuda, los monopolios norteamericanos establecieron el control
sobre algunas empresas en el Congo.
La primera gran ocasin cuando este se mostr fue durante la gran depresin econmica
de 1929 a 1934. Durante ese perodo, el trabajo forzoso aument en frica y en los
precios pagados a los africanos por sus cosechas se redujeron. Ese fue un momento en
que los trabajadores de los pases metropolitanos tambin sufrieron terriblemente, pero
los colonos hicieron lo mejor que pudieron para transferir la carga de la depresin fuera
de Europa y en las colonias.
Fue un producto de la irracionalidad del modo de produccin capitalista. Los africanos
no tena nada que ver con las deficiencias inherentes del capitalismo, pero, cuando los
europeos eran un lo, no tenan escrpulos en la intensificacin de la explotacin de
frica.
La segunda gran ocasin en la que las colonias tenan que rescatar a las metrpolis fue
durante la ltima guerra mundial. Como se seal anteriormente, los africanos tuvieron
que hacer grandes sacrificios y suministrar materias primas vitales a bajo costo para las
metrpolis. Importancia militar de frica tambin fue decisiva. En noviembre de 1942,
un tercer frente se abri en frica (despus de los frentes de Europa y Asia), y ese frente
fue el medio a la victoria final.
Como un analista militar dijo, "El lado que celebr frica estaba en camino a la victoria
final". Los alemanes, por supuesto, para entonces no tena colonias en frica, y tuvieron
que utilizar lo que se ofreca por los italianos y fascistas franceses de Vichy.
A diferencia de la primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial no era
simplemente uno entre las potencias capitalistas. Los estados agresores de Italia,
Alemania y Japn eran fascistas.
El fascismo es una deformidad del capitalismo. Esto aumenta la tendencia hacia la

dominacin imperialista, que es inherente al capitalismo, y que salvaguarda el principio

de la propiedad privada. Al mismo tiempo, el fascismo fortalece enormemente el
racismo institucional ya engendrado por el capitalismo, ya sea en contra de Judios (como
en el caso de Hitler) o contra los pueblos africanos (como en la ideologa de Salazar en
Portugal y los lderes de Sudfrica).
Al igual que su progenitor, el capitalismo, el fascismo se opone totalmente al socialismo.
La derrota del fascismo era por lo tanto una victoria para el socialismo, y, al mismo
tiempo que se conserva el resto de las naciones capitalistas de tener que dar el paso
retrgrado histrica del fascismo.
Cuando termin la ltima guerra mundial, ms el papel de frica era ayudar a
reconstruir Europa.
En ese momento, un comunicado del Ministerio de Educacin de Francia admiti
francamente que,
(Refirindose al papel de frica en la guerra.)
Marruecos tendr un papel activo en la recuperacin de Francia mediante el suministro
de mineral de manganeso, cobalto y plomo, productos enlatados y productos agrcolas.
Al final de la ltima guerra, Gran Bretaa y Francia la creacin de agencias para el
"desarrollo" de sus colonias. Su funcin principal era proporcionar prstamos, cuyo
objetivo era ayudar a las colonias para ayudar a las metrpolis. En otras palabras, la
crisis de la reconstruccin despus de la guerra requiere que se haga un esfuerzo an
mayor para maximizar los recursos de las colonias.
La burguesa tuvo que reconstruir los estados capitalistas en momentos en que el
socialismo ya haba demostrado su vala en la Unin Sovitica, y en una poca en que el
Ejrcito Rojo de los soviticos haba ayudado a los grupos de los socialistas para llegar al
poder en Europa del Este. Por otra parte, los principios socialistas estaban haciendo
sentir su presencia incluso en los rincones ms remotos de las colonias, y los capitalistas
se dio cuenta de la necesidad de cortar las colonias fuera del pensamiento socialista, as
como el uso de los recursos coloniales para evitar lo que ellos denominan "la amenaza
del comunismo" .
Algn tiempo antes, los belgas haban completado una gran base area cerca de Kamina
en el Congo.
Por lo tanto, despus de ayudar a recuperar el norte de frica de los fascistas, los
Estados Unidos fueron capaces de construir grandes bases de la fuerza area de
Marruecos y Libia. En italiano Eritrea, los estadounidenses intervino con radares
modernos, y Etiopa concedi bases militares.
Podran haber convertido fcilmente involucrados en una guerra nuclear sin los pueblos
africanos tienen ningn conocimiento de la materia. Las potencias coloniales que estn
en posesin conferencias militares en las ciudades africanas como Dakar y Nairobi en la
dcada de 1950, invitando a los blancos de Sudfrica y Rhodesia y el gobierno de la
poca y el tiempo de EE.UU. una vez ms, la evidencia apunta a la utilizacin cnica de
frica refuerzan el capitalismo econmica y militarmente, y por lo tanto, en efecto
obligar frica para contribuir a su propia explotacin.
La contradiccin principal en el capitalismo desde el principio estaba entre los
capitalistas y los trabajadores. Para mantener su sistema en marcha, los capitalistas

tenan constantemente para aumentar la tasa de explotacin de sus trabajadores. Al

mismo tiempo, los trabajadores europeos estn ganando cada vez mayor dominio sobre
los medios de produccin en las fbricas y las minas, y que estaban aprendiendo a
trabajar colectivamente en grandes empresas y en sus propias estructuras sindicales. Si
la burguesa sigui privarlos de la mayor parte de los frutos de su propio trabajo y para
oprimirlos social y polticamente, a continuacin, se establecieron las dos clases en una
trayectoria de colisin.
Slo en Rusia estaba all una revolucin obrera, y Rusia fue en la periferia de Europa, en
lugar de ser uno de los centros capitalistas metropolitanos. Ese hecho pone de relieve la
cantidad de capitalismo en lugares como Gran Bretaa, Francia y Alemania se haba
estabilizado mediante la explotacin de las colonias y otros semi-colonias, como Amrica
Latina, donde los estados son independientes en un solo nombre.
Los beneficios del colonialismo se difundieron por toda la sociedad europea en muchos
aspectos. La mayora de las empresas capitalistas ofrecen bienes de consumo que eran
producidos en serie a bajo precio, por lo que el ama de casa europea consiguieron un
poco de alivio. De esa manera, el colonialismo estaba sirviendo a todas las clases y
sectores de Europa occidental y otros metrpolis capitalistas.
Ellos dejaron de buscar el poder poltico y se contentaron con la negociacin de los
pequeos aumentos salariales, que por lo general fueron contrarrestados por el aumento
del costo de vida.
El fascismo era un monstruo nacido de padres capitalistas. El fascismo vino como el
producto final de siglos de brutalidad capitalista, la explotacin, la dominacin y el
racismo, principalmente ejercido fuera de Europa. Fue ganando races desde los
primeros tiempos de la colonizacin blanca en el siglo 17, y en particular despus de la
industria de la minera trajo plenamente Sudfrica en la rbita capitalista en el siglo 19.
Otro ejemplo del potencial fascista del colonialismo fue visto cuando Francia fue
invadida por la Alemania nazi en 1940. Los fascistas franceses colaboraron con Hitler
para establecer lo que se llama el rgimen de Vichy en Francia, y los colonos blancos
francesas en frica apoyaron el rgimen de Vichy.
Dentro de la propia Europa, algunas conexiones especficas y altamente revelador se
pueden encontrar entre el comportamiento colonialista y la destruccin de las pocas
aportaciones realizadas por el capitalismo para el desarrollo humano. Por ejemplo,
cuando el coronel Von Lettow volvi a dirigir las fuerzas alemanas en el este de frica en
la Primera Guerra Mundial, fue ascendido a general en el ejrcito alemn, Von Lettow
estaba al mando de la masacre de los comunistas alemanes en Hamburgo en 1918.
Cuando la dictadura fascista fue inaugurado en Portugal en 1926, se inspir en el pasado
colonial de Portugal.
Colonialismo fortaleci la clase dominante de Europa occidental y el capitalismo en su
conjunto.

Por lo tanto, los marxistas americanos europeos o blancos que exponen la naturaleza
rapaz del capitalismo moderno dentro de sus propios pases, generalmente no han
integrado esta con la explotacin de frica, Asia y Amrica Latina - a excepcin del
perodo neo-colonial muy reciente.
K. Nkrumah, frica debe unir. Neo-colonialismo, fase superior del imperialismo.

W. A. Hunton, Decisin de frica.

D. K. Fieldhouse, los imperios coloniales.

Estos dos textos proclaman que el colonialismo no era esencialmente econmica, y que
los colonizadores no ganaron. El segundo libro es reciente, y la vista es todava muy
vivo.
Instituto de URSS de la Historia, Historia de frica 1918-1967.

Tabla de contenidos
Cmo Europa frica subdesarrollada. Walter Rodney 1973
Captulo Seis.
El colonialismo como sistema de subdesarrollo de frica
"En la sociedad colonial, la educacin es tal que sirve al colonialista ..

(A) Servicios Socio-Econmicos

Ese balance, que colocan tanto a los "crditos" y los "dbitos", y muy a menudo llegan a
la conclusin de que la buena comparable lo malo. Apela al sentimiento comn de que
"despus de todo, tiene que ser dos caras de una cosa". El argumento sugiere que, por
un lado, haba la explotacin y la opresin, pero, por otro lado, los gobiernos coloniales
hizo mucho en favor de los africanos y desarrollaron frica. Nuestra opinin es que esto
es completamente falso. El colonialismo tuvo una sola mano - era un bandido armado.
Supuestamente, construyeron ferrocarriles, escuelas, hospitales y similares. La suma
total de estos servicios era increblemente pequea.
El capitalismo no llevar los servicios sociales para los trabajadores europeos - en primer
lugar, como un subproducto de la prestacin de dichos servicios a la burguesa y la clase
media, y ms tarde como un acto deliberado de la poltica. En 1934, mucho antes de la
llegada del estado de bienestar en Gran Bretaa, el gasto en servicios sociales en las
Islas Britnicas fue de 6 15s por persona. Ninguna de las otras potencias colonizadoras
estaban haciendo ningn bateador, y algo mucho peor.
Los portugueses se destacan porque se jactaban los ms e hicieron lo ms mnimo.
Portugal se jact de que Angola, Guinea y Mozambique han sido sus posesiones durante
500 aos, tiempo durante el cual una "misin civilizadora" ha estado sucediendo. En
cuanto a Guinea-Bissau, una idea de la situacin, se proporciona por la admisin de los
propios portugueses que Guinea-Bissau fue ms descuidada de Angola y Mozambique!
En primer lugar, los colonos blancos y los extranjeros queran los estndares de las clases
burguesas o profesional de las metrpolis. En las colonias como Argelia, Kenia y
Sudfrica, es bien sabido que los blancos crearon una infraestructura para permitir a s
mismos vidas ociosas y agradable.
En trminos prcticos, eso significa que los servicios mdicos, la maternidad y el

saneamiento fueron orientados hacia el bienestar de los pobladores. Del mismo modo,
en Sudfrica, todas las estadsticas sociales tienen que ser dividido en al menos dos
grupos - blanco y negro - si se han de interpretar correctamente. En frica del Este
britnica haba tres grupos: en primer lugar, los europeos que tuvo la mayora, a
continuacin, los indios que llev la mayor parte de lo que quedaba, y en tercer lugar a
los africanos, que se produjo el pasado en su propio pas.
Ibadan, una de las ciudades ms pobladas de frica, slo tena unos 50 europeos antes
de la ltima guerra. Para aquellos pocos elegidos, el gobierno colonial britnico
mantiene un servicio hospitalario segregada de 11 camas en un ambiente bien
amuebladas. La situacin se repite en otras reas, por lo que en total los 4.000 europeos
en el pas en la dcada de 1930 haba 12 hospitales modernos, mientras que la poblacin
africana de al menos 40 millones de dlares tena 52 hospitales.
En 1930, el escorbuto y otras epidemias estallaron en los yacimientos de oro Lupa de
Tanganyika.
De trabajo numerosa poblacin africana clase de Sudfrica estaba en un estado
lamentable.
Apenas existe una sola familia en la que al menos un miembro no est sufriendo o
muriendo de tuberculosis. Los servicios hospitalarios son tan insuficientes que la
tuberculosis incurable y otros casos son simplemente enviados a casa para morir y
propagar la infeccin. En algunas reas, un solo mdico tiene que atender a las
necesidades de 40.000 personas. Cerca del 65% de los nios indgenas mueren antes de
llegar a dos aos.
Desde entonces, los barrios de chabolas aumentan, los tugurios crecieron peor, y el
Gobierno se comprometi a proseguir la poltica odiosa del apartheid, lo que signific la
separacin de las razas as como un mejor aprovechamiento de los pueblos africanos.
Muchos africanos caminaron hacia las ciudades, debido a que (mal como lo eran) que
ofrecen un poco ms que el campo. Los campesinos no saban muy poco de los supuestos
"crditos" del balance de situacin colonial.
Es decir, nada de la riqueza de los africanos explotados podra ser desplegado para la
ayuda de sus hermanos fuera de la economa monetaria.
Por lo tanto, el rand de Sudfrica y Katanga en el Congo tuvieron que proveer a su
relativamente gran clase obrera. Durante muchos aos, se acercaron a todo el asunto
con indiferencia, pero, en definitiva, el inters propio hicieron los colonialistas se dan
cuenta de que se poda ser adquirida por el trabajador africano que mantiene la salud
bsica y que tenan algn grado de alfabetizacin en contextos industriales . Esta fue la
misma lnea de razonamiento que ha llevado previamente a la clase capitalista en
Europa a ser un poco ms libre de lo que parte de la produccin de los trabajadores a
volver a que el trabajador viva y bien.
Por lo tanto, la parte norte de Kenia o en el sur de Sudn tena poco que ofrecer a los
colonialistas, y esa zona era simplemente ignorado por el poder colonizador en materia
de carreteras, escuelas, hospitales, etc. A menudo, a nivel del distrito de una colonia
determinada, no habra discriminacin en la prestacin de servicios sociales, sobre la
base de la contribucin al excedente exportable. Por ejemplo, las plantaciones y las
empresas pueden construir hospitales para sus trabajadores, ya un mantenimiento
mnimo de la salud de los trabajadores es una inversin econmica.

La combinacin de ser oprimidos, explotados, y ser

Si la exportacin no estaban disponibles, las carreteras y los ferrocarriles no tenan
lugar.
Los medios de comunicacin no fueron construidos en la poca colonial para que los
africanos podan visitar a sus amigos. Todos los caminos y ferrocarriles llevaron hasta el
mar. Fueron construidos para extraer oro o manganeso o el caf o el algodn. Fueron
construidos para hacer posible negocio para las empresas madereras, empresas
comerciales y las empresas concesionarias agrcolas, y los colonos blancos. Cualquier
atienden a los intereses africanos era pura coincidencia. Con el mnimo de inversin de
capital, los poderes coloniales podran movilizar a miles y miles de trabajadores. Se
incurri en grandes costes salariales durante la construccin, y los pagos de bono
adicional se hicieron a los trabajadores para hacer el trabajo lo ms rpido posible.
La mayora de las intolerables condiciones se explican por la falta de disponibilidad de
capital en forma de equipo.
Las instituciones financieras de frica colonial eran an ms escandalosamente
negligentes de los intereses africanos indgenas que en el caso con el sistema de
comunicaciones y de vocacin europea. Los bancos hicieron muy poco crdito a nivel
local. En frica Oriental Britnica, el crdito a los africanos se desanim
especficamente por el crdito a los nativos (Restriccin) Ordenanza de 1931. La poltica
colonial
reservas en moneda metropolitanas tambin pueden ser citados como "servicio" hostil a
los africanos. Las Juntas de divisas y los bancos centrales que realiza este tipo de
servicios les niega el acceso de frica a sus propios fondos creados por las
exportaciones. En cambio, las reservas coloniales de Gran Bretaa, Francia y Blgica
representaron prstamos a frica y la inversin de capital en Europa.
Es necesario reevaluar la nocin mucho glorificado de "capital europea" de haber sido
invertido en frica colonial y Asia. Gran parte de los beneficios se desliz de las manos
portuguesas, y se fue en su lugar a Gran Bretaa y Alemania, pero el comercio de
esclavos portugueses, sin embargo ayud a los propios portugueses para financiar
emprendimientos posteriores coloniales, como la participacin conjunta en las empresas
capitalistas agrcolas y mineros en Angola y Mozambique.
El ejemplo de Unilever y de la UAC, que se destac en el captulo anterior tambin se
refuerza el argumento de que frica estaba siendo explotado por el capital producido de
mano de obra africana. La Compaa Nger era una empresa autorizada con poderes
gubernamentales y policiales completos durante los aos 1885-1897. Asimismo, la
Sociedad Niger era en s mismo un monopolio que haban comprado las empresas ms
pequeas de trazado su capital directamente a la trata de esclavos.
En tercer lugar, el colonialismo alemn no dur ms all del - 1914-1918 guerra. Aun as,
en el lado britnico, el capital y los beneficios de la empresa colonizadora de frica
Oriental reaparecieron en la empresa comercial de Smith McKenzie.
Un escritor burgus conservador en el frica colonial hizo las siguientes observaciones
sobre el oro de Sudfrica y las industrias de diamantes:

Del mismo modo, en Angola la compaa Diamang diamante era una inversin que
rpidamente se pag a s mismo, y luego se produce capital. El exceso sobre los costos
de inversin y mantenimiento fue, por supuesto expatriado en Portugal, Blgica y los
EE.UU., donde los accionistas de Diamang residan, y Angola se invierte tanto en esos
pases.
En este sentido, las colonias fueron los generadores de la capital en lugar de los pases
en los que se araba capital extranjero.
Lo que se llama 'ganancias' en un ao regres como "capital" de la siguiente. Los
apologistas del colonialismo se apresuran a decir que el dinero para escuelas, hospitales,
etc, en frica fue proporcionado por los britnicos, el contribuyente francs o belga, en
su caso haber sido.
No puede haber disputa sobre la credibilidad de los datos de que se dispone para
demostrar ampliamente que el colonialismo en su mayor parte destinada a desarrollar
las metrpolis, y slo permite ciertas migajas a las colonias como incidental
subproductos de la explotacin. La Comisin Real investigar las quejas encontr tan
impactante que los resultados completos no se publicaron durante la guerra, para que
no revelan que el colonialismo era apenas mejor que el fascismo, contra la que Gran
Bretaa estaba luchando.
Desde los primeros das de la expansin colonial, haba dos tipos de explicaciones de los
motivos que salen de las metrpolis. Se limit a decir que los europeos estaban en el
juego colonial porque era condenadamente rentable, y eso fue todo. Como el
colonialismo fue objeto de fuertes crticas en las ltimas dcadas, se han hecho
esfuerzos ms deliberados para blanquear ella.
Los fondos de desarrollo de los llamados para frica fueron casi exclusivamente en la
construccin de la infraestructura econmica y en la prestacin de determinados
servicios sociales.
Otras colonias britnicas elaboraron diez planes quinquenales, que tenan las mismas
deficiencias que el nigeriano uno, y de hecho lo eran.
En el corto plazo, como la construccin de obras, siempre tomas de acero europeo,
hormign, maquinaria elctrica y el ferrocarril de material rodante.
Los fondos de "desarrollo" se plantearon en el mercado monetario europeo por los
gobiernos interesados, y en efecto, los gobiernos metropolitanos nacionales estaban
proporcionando sus propios banqueros y financieros con salidas rentables garantizados
para su capital. En 1956, el gobierno francs inici un rgimen que era una forma
flagrante de la promocin de sus propios capitalistas privados mientras que el pago de
boquilla para el desarrollo y el bienestar de frica.
Haba muchos signos reveladores que puso al descubierto el CD & W engao a los ojos de
los observadores atentos y preocupados. El Secretario Colonial cre un consejo para
ayudarlo en la asignacin de subvenciones, y fue dominado por miembros muy poderosos
de la burguesa britnica, entre ellos directores de Barclays Bank. Esa era otra forma de
asegurar que el trabajo y los recursos de frica despach excedente codiciosos
cambistas europeos.

Aqu es esencial distinguir entre los elementos capitalistas y el capitalismo como un

sistema social total. En trminos generales, el comunalismo en donde entr en contacto

con la economa monetaria, este ltimo se impuso.

Uno de Sudfrica dijo en afirmar que "el hombre blanco no tiene familiares, sus
parientes es dinero". Esa es una revelacin profunda de la diferencia entre las
sociedades capitalistas y precapitalistas, y que el capitalismo entr en contacto con las
sociedades africanas todava muy comunes, se introdujeron las relaciones de dinero a
costa de los lazos de parentesco.
El capitalismo como sistema dentro de las metrpolis o epicentros tena dos clases
dominantes: en primer lugar, los capitalistas o burguesa que era dueo de las fbricas y
los bancos (los principales medios de produccin y distribucin de la riqueza), y en
segundo lugar, los trabajadores o proletarios que trabajaban en las fbricas de dicha
burguesa. En otras palabras, el capitalismo en forma de fracaso del colonialismo en
frica para llevar a cabo las tareas que se realizan en Europa en el cambio de las
relaciones sociales y la liberacin de las fuerzas productivas.
Sin embargo, a pesar de lo que las metrpolis queran, algunos capitalistas
locales surgieron en Asia y Amrica Latina. frica es una importante excepcin
en el sentido
que, en comparacin con otros pueblos colonizados, muchos menos los
africanos tenan acceso ni siquiera a los escalones intermedios de la escalera
burguesa en trminos de capital para la inversin.
Parte de la explicacin de la falta de capitalistas africanos en frica radica en la
llegada de los grupos minoritarios que no tenan lazos familiares locales que
podran interponerse en el camino de la acumulacin primaria despiadada que
el capitalismo requiere.
Hubo enfrentamientos entre los intermediarios y los colonialistas europeos, pero stos
prefieren mucho para alentar a las minoras antes que ver africanos edificarse.
Tomando el conjunto de frica, los pocos empresarios africanos que se les permiti salir
se encontraban en la parte inferior de la escalera y no pueden ser consideradas como
"capitalistas" en el verdadero sentido. Ellos no hicieron suficiente capital propio para
invertir en la agricultura a gran escala, el comercio, la minera o la industria. Eran
depende tanto de capital de propiedad europea y sobre el capital local de los grupos
minoritarios.
Ese capitalismo europeo debera haber logrado crear capitalistas africanos no es quiz
tan sorprendente como su incapacidad para crear una clase de trabajo y difundir
conocimientos industriales en toda frica. Por su propia naturaleza, el colonialismo ha
afectado negativamente en contra de la instalacin de industrias en frica, en las
afueras de la agricultura y las esferas extractivas de la minera y la tala de rboles. Cada
vez que las fuerzas internas parecan empujar en la direccin de la industrializacin de
frica, fueron deliberadamente bloqueados por los gobiernos coloniales que actan en
nombre de los industriales metropolitanas. El aceite todava fue enviado a Europa como
materia prima para la industria, pero los industriales europeos no se dan la bienvenida,
incluso la simple etapa de procesamiento de man en petrleo en suelo africano.
La pequea clase obrera de frica colonial cubierto puestos de trabajo, como el trabajo
agrcola y el servicio domstico. Esa diferencia se debe en parte a s mismo el tipo de
relaciones entre frica y Europa en el perodo pre-colonial. Lo que es ms significativo,
sin embargo, es el increblemente pequeo nmero de africanos que fueron capaces de
adquirir conocimientos "modernos" durante el perodo colonial. En algunos lugares, como

en Sudfrica y los Rhodesias, esto se debi a la discriminacin racial especfico en el

empleo, a fin de mantener los mejores puestos de trabajo para los blancos. Sin
embargo, incluso en ausencia de los blancos, la falta de habilidades entre los africanos
fue una parte integral del impacto capitalista en el continente.
Ya se ha ilustrado cmo la presencia de la industria en Europa foment y multiplica las
tcnicas cientficas. La parte de la Reserva de la moneda se present en frica: ninguna
industria significaba ninguna generacin de habilidades. Esa es la tarea de un experto
gelogo, y los gelogos eran, por supuesto, los europeos. Slo en esa fase eran africanos
de Sudfrica, Namibia, Angola, Tanganyika y Sierra Leona trados en la imagen. Una
pequea parte de este se llev a cabo por los blancos en Sudfrica, y la mayora de ellos
por los blancos en Bruselas y Londres. Fue en el escritorio de la fresa especialistas que el
diamante en bruto se convirti en una joya y se dispar en valor.
Gran parte de la dinmica del capitalismo, ay de la manera que el crecimiento crea ms
oportunidades para un mayor crecimiento. Las industrias ms importantes haban
subproductos, que estimula el uso de materias primas locales, ampliaron el transporte y
la industria de la construccin, etc-como se vio en el caso de Unilever. Dado que las
industrias que utilizan materias primas africanas se encuentran fuera de frica, entonces
no puede haber retroceso beneficioso vnculos hacia delante y en el interior de frica.
Guinea bauxita estimul la navegacin europea y norteamericana de energa
hidroelctrica. En Guinea, la minera de bauxita colonial dej agujeros en el suelo.
Pero, como la bauxita y otros minerales, el oro es un recurso agotable. Por ejemplo, en
el sur de Tanganyika, el oro extrado britnica tan rpido como podan a partir de 1933
en un lugar llamado Chunya. A finales de la poca colonial, Chunya era uno de los
lugares ms atrasados en el conjunto de Tanganyika, que fue en s conocidos como los
pobres cenicienta de frica oriental.
La industrializacin no slo significa fbricas. La agricultura en s se ha industrializado
en los pases capitalistas y socialistas por la aplicacin intensiva de los principios
cientficos de riego, fertilizantes, herramientas, seleccin de cultivos, la ganadera, etc
El hecho ms decisivo del colonialismo en frica era como la incapacidad de cambiar la
tecnologa de la produccin agrcola . El capitalismo podra revolucionar la agricultura
en Europa, pero no pudo hacer lo mismo para frica.
En algunos distritos, el capitalismo provoc el atraso tecnolgico en la agricultura. En la
prctica, eso era una forma de regresin tcnica, porque la tierra produjo cada vez
menos y se convirti destruido en el proceso.
Tambin fue un resultado del uso considerable de la fuerza (incluidos los impuestos) en
las relaciones laborales de frica. Esto qued demostrado cuando se utilizaron los
africanos como esclavos en las Antillas y Amrica. Esclavos daados herramientas y
llevaron a cabo el sabotaje, que slo puede ser controlado por la supervisin adicional y
por mantener las herramientas y procesos productivos muy elemental. El trabajo esclavo
no era apto para la realizacin de la actividad industrial, por lo que en los EE.UU. el
Norte fue a la guerra en 1861 para poner fin a la esclavitud en el Sur, con el fin de
difundir verdaderas relaciones capitalistas en todo el pas. Siguiendo la misma lnea de
argumentacin, queda claro por qu las diversas formas de trabajo agrcola forzado en
frica tenan que mantenerse muy sencillo, y que a su vez significaba pequeas
ganancias.
Esto fcilmente se puede realizar con una reflexin sobre la cantidad de dinero ganado

por los campesinos africanos de cultivos comerciales. La venta de los productos por un
agricultor de cultivos africanos rara vez se reuni en 200 / - por ao y con frecuencia era
menos de la mitad de esa cantidad. Fuera de eso, un campesino tena que pagar por
herramientas, semillas y el transporte y tuvo que devolver el prstamo al intermediario
antes de que pudiera llamar el resto el suyo. Los campesinos productores de caf y
cacao y la recoleccin de palma producen tienden a ganar ms que los relacionados con
el algodn y el man, pero incluso el Akwapim agricultor de cacao ordinario o Chagga
caficultor no manejan dinero en cantidades suficientes para alimentar, vestir y albergar
a su familia. Debe quedar muy claro que los de la ltima categora fueron muy pocos.
Karl Marx, en el esclarecimiento de cmo los capitalistas se apropiaron de una parte del
excedente de cada trabajador, utiliz el ejemplo de algodn. Se explic que el valor del
algodn manufacturado incluye el valor de la mano de obra que entr en el crecimiento
del algodn en rama, adems de parte del valor de la mano de obra que hizo que los
husillos, adems de la mano de obra, que entr en la fabricacin real. En segundo lugar,
es necesario comprender que la contribucin africana de mano de obra no calificada se
valoraba mucho menos que la contribucin europea de la mano de obra calificada.
Suponiendo que el francs no estaba ms cerca de Dios (quien hizo el mundo entero en
slo seis das y descans en el sptimo), a continuacin, debe haber factores en el
sistema capitalista / colonial que permiti la gran disparidad en el valor relativo del
trabajo en el Chad y Francia. En la primera el campesino Chad fue defraudado a travs
del comercio por lo que vendi y compr barato querida, y por lo tanto recibe un
porcentaje nfimo del valor que crea con su trabajo. Esto fue posible no por 'fuerzas del
mercado' misteriosos como los economistas burgueses les gustara hacernos creer, sino
por el poder poltico que se corresponde en su totalidad en manos de los colonialistas.
En segundo lugar, la cantidad de tiempo empleado por el campesino Chad era ms
porque el colonialismo no le permiti adquirir las herramientas para acortar las horas
necesarias para producir una cantidad dada de algodn en rama.
Hasta cierto punto, habra sido en los intereses de las potencias coloniales que han
tenido mejores tcnicas agrcolas en frica, lo que lleva al aumento del volumen y la
calidad O produccin.
Al lado de las reclamaciones infundadas acerca de la modernizacin socio-econmica
pas los reclamos por los apologistas coloniales que la dominacin europea trajo
elevacin poltica y la emancipacin. En consecuencia, frica fue salvado por
Livingstone y Stanley. En su mayor parte, los estados salvajes no tienen cabida en las
obras de la actual generacin de estudiosos europeos de frica, ya que se sabe que
tienen ningn parecido con la realidad.
Otro supuesto crdito de los colonos es que ellos desarrollaron nacionalismo en frica. El
nacionalismo es una cierta forma de unidad que crece la experiencia histrica del OI. Es
un sentido de unidad que surge de los grupos sociales que tratan de controlar su medio
ambiente y la defensa de sus ganancias contra grupos rivales. Todas esas caractersticas
estaban presentes en los estados africanos siglo 19, algunos de los cuales eran mucho
ms grandes que las colonias definidos arbitrariamente por los europeos.
Esa fue una consecuencia inevitable del hecho de que la lucha por recuperar la
independencia africana estuvo condicionada por el marco administrativo de las colonias
dadas.
Una propuesta colonialista que tiene al menos un aire de verosimilitud es que el
capitalismo y la dominacin colonial signific una mayor libertad individual para muchos

africanos. Es discutible hasta qu punto eso era un fenmeno que vale la pena, pero
podra decirse que es algo similar a la forma en que el capitalismo libera al individuo de
Europa de las restricciones de la sociedad feudal y de tales bonos como las impuestas
por la moral farisaica personas. Sin embargo, cuando toda manifestacin de frica
hicieron descanso de lo que estaban demostrando ser onerosas obligaciones de la familia
extensa, lo que la libertad no se adquieren? Su eleccin de las alternativas fueron
estrictamente dictado por los colonialistas, y no era ms que "libre" para participar en la
economa monetaria y en el sector cultural y de vocacin europea a los niveles muy
bajos y poco creativo.
Hay una escuela ms comprensivo de los historiadores de frica que sostienen que para
ver el colonialismo como completamente negativa es a subestimar la iniciativa de los
africanos. Sin embargo, esos eran simplemente respuestas (aunque sean vigorosos) a las
opciones establecidas abierto por los colonialistas. Iniciativa histrica True de todo un
pueblo o por individuos requiere que tengan el poder de decidir sobre la direccin en
que desea mover.
Dentro de cualquier sistema social, los oprimidos encontrar algn espacio para
maniobrar a travs de su propia iniciativa. Seran ms plano y 'con' los esclavistas, que
eran tan arrogantes e intolerantes que fueron engaados fcilmente. Sin embargo, eso
no debe ser confundido con el poder o la participacin poltica o el ejercicio de la
libertad individual. Bajo la esclavitud, el poder estaba en manos de los esclavistas: el
colonialismo, el poder ay en las manos de los colonialistas.

En efecto, lo que se llam 'el desarrollo de frica por los colonialistas era una expresin
abreviada cnica de' la intensificacin de la explotacin colonial en frica para
desarrollar la Europa capitalista. El anlisis se ha ido ms all para demostrar que
numerosas afirmaciones falsas se hacen pretendiendo demostrar que Europa desarroll
frica en el sentido de lograr el orden social, el nacionalismo y la modernizacin
econmica. Sin embargo, todo eso todava no permiten concluir que el colonialismo tuvo
un impacto negativo en el desarrollo de frica. Al ofrecer la visin de que el
colonialismo fue negativa, el objetivo es llamar la atencin sobre la forma en que el
desarrollo de frica anterior fue mitigado, se detuvo y se volvi. En lugar de la
interrupcin y bloqueo, se introdujo nada de valor compensatorio.
Sin embargo, fue precisamente en esos aos que en otras partes del mundo, la tasa de
cambio fue mayor que nunca. El socialismo hizo lo mismo con China y Corea del Norte garantizar el bien / es y la independencia del Estado, as como re-organizacin de las
estructuras sociales internas en una medida ms justa forma que nunca.
El poder es el determinante ltimo de la sociedad humana, que es fundamental para las
relaciones dentro de cualquier grupo y entre grupos.
El colonialismo fue mucho ms all del comercio. Significaba una tendencia a la
apropiacin directa de los europeos de las instituciones sociales en frica. Africanos
dejaron de fijarse metas culturales indgenas y las normas, y perdi el mando total de la
formacin de los jvenes miembros de la sociedad.

El poder para actuar de forma independiente, es la garanta de participar activa y

conscientemente en la historia. Para ser colonizado se va a quitar de la historia, excepto

en el sentido ms pasiva. Un ejemplo llamativo el hecho de que frica colonial era un
objeto pasivo se ve en su atractivo para los antroplogos blancos, que vino a estudiar la
"sociedad primitiva".
Algunos gobernantes tradicionales se mantuvieron en el poder, y la estructura formal de
algunos reinos se conservan parcialmente, pero la sustancia de la vida poltica era muy
diferente. El poder poltico haba pasado a manos de los amos extranjeros.
En concreto, hay que sealar que el colonialismo aplastado por la fuerza del
superviviente estados feudales del norte de frica, que el francs acab con los grandes
estados musulmanes del oeste de Sudn, as como Dahomey y reinos en Madagascar, que
los britnicos eliminado Egipto, el Mahdist Sudn, Asante, Benin, los reinos Yoruba.
Swazilandia, Matabeleland, el Lozi y lo africano Lake reinos del este como grandes
estados. Por ltimo, los que aparecieron para sobrevivir eran ms que creaciones de
marionetas.
Los franceses y los portugueses tenan la costumbre de elegir a sus propios "jefes" de
frica, los britnicos fueron a Iboland e invent 'jefes' warrants, y todas las potencias
coloniales encontr conveniente crear gobernantes supremos '' superior 'o.
Un caso interesante es el del papel de la mujer en la sociedad. Los colonialistas en
frica vez pagados de boquilla a la educacin y la emancipacin de la mujer, pero
objetivamente no hubo deterioro de la situacin de la mujer debido a la dominacin
colonial.
En primer lugar, las mujeres eran explotadas por los hombres a travs de acuerdos
polgamos diseados para captar la fuerza de trabajo de las mujeres. Sin embargo, hubo
una tendencia en contra de garantizar la dignidad de las mujeres en mayor o menor
grado en todas las sociedades africanas.
Ms importante an, algunas mujeres tienen el poder real en el sentido poltico,
ejercido a travs de la religin o directamente dentro del aparato polticoconstitucional. El papel ms frecuente de la importancia que desempea la mujer era el
de "Reina Madre" o "Queen Sister '.
Se intensific debido a la divisin del trabajo en funcin del sexo fue interrumpido con
frecuencia. Tradicionalmente, los hombres africanos hicieron el trabajo pesado de la
tala de rboles, limpieza de casas terrenos, edificios, etc, adems de la realizacin de la
guerra y la caza. Cuando fueron obligados a abandonar sus tierras en busca de empleo,
las mujeres se quedaron cargados con todas las tareas necesarias para la supervivencia
de los mismos, los nios e incluso los hombres en lo que se refiere a los productos
alimenticios.
Una de las manifestaciones ms importantes de paro histrica y el estancamiento en el
frica colonial es lo que pasa habitualmente con el ttulo de "tribalismo".
Es necesario discutir brevemente lo que comprende una "tribu" - un trmino que ha sido
evitado en este anlisis, en parte debido a que por lo general tiene una connotacin
despectiva, y en parte debido a su vaguedad y las formas sueltas en las que se emplea
en la literatura sobre frica . Siguiendo el principio de la vida familiar, los africanos
fueron organizados en grupos que tenan antepasados comunes.
En primer lugar, el colonialismo bloque la evolucin posterior de la solidaridad
nacional, porque destruy los estados asiticos o africanos particulares que eran los

agentes principales para lograr la liquidacin de las lealtades fragmentadas.

Pero, aparte de eso, hay que sealar que en ninguna parte de la historia de la precolonial independiente Nigeria puede apuntar a la masacre de Ibos por Hausas o
cualquier incidente que sugiere que las personas que hasta el siglo 19 nadie se peleaban
entre s, ya de su origen tnico. Por supuesto que hubo guerras, pero no tenan una base
racional en la rivalidad comercial, contiendas religiosas, y los enfrentamientos de la
expansin poltica. Era un producto de los dispositivos administrativos, de separaciones
regionales arraigadas, del acceso diferenciado por grupos tnicos en la economa y la
cultura colonial.
Fue creado por la presencia de los misioneros y los britnicos, por la colonizacin
britnica (Mailo) tierras en Uganda en 1900, y por el uso que Gran Bretaa hace de la
clase dominante Baganda como "sub-imperialistas dentro de la colonia de Uganda.
En Kenya, el patrn del colonialismo era diferente de la de Uganda, debido a la
presencia de los colonos blancos. Sin embargo, la comunidad africana que se encontraba
fuera del sector colono blanco inmediato se regul en lneas tribales. Una de las
numerosas Comisiones Reales de colonialismo britnico public un informe sobre Kenia
en 1934.
Y en el sector de frica, todos los acontecimientos econmicos, sociales y polticos
deban llevarse a cabo en las lneas tribales.
A continuacin, se examinarn algunas otras implicaciones socio-econmicas de esta
situacin.
Esa fue una reflexin del hecho de que la economa de Costa de Oro se integr en la
economa britnica y la economa de Costa de Marfil se ha integrado a la economa
francesa, mientras que las colonias africanas vecinas tenan relaciones econmicas
efectivas poco o nada.
La caracterstica ms sobresaliente de los sistemas de transporte de frica es el relativo
aislamiento en el que se han desarrollado dentro de los lmites de los pases y territorios
individuales.
Algunos comercio africano no persisten a travs de fronteras coloniales. Desde este
comercio inter-africano no trajo beneficios para los europeos no se sinti alentado por
ellos, y hasta la ltima parte del perodo colonial slo el 10% del comercio de frica era
interno.
Ese tipo de lop parcialidad es hoy parte de la estructura de subdesarrollo y dependencia.
Los efectos perjudiciales del capitalismo en la tecnologa en frica es an ms
claramente apreciable en el perodo colonial, que en los siglos anteriores. A pesar de la
trata de esclavos y de la importacin de productos europeos> industrias artesanales ms
africanos an tienen vitalidad al comienzo del perodo colonial. Haban experimentado
ningn avance tecnolgico y que no se haban ampliado, pero haban sobrevivido. La
produccin en masa de la ms
En frica del Norte, las industrias artesanales haban hecho los mayores avances antes
del colonialismo, en mbitos que van desde el trabajo de cobre amarillo de lana. Al igual
que en las ciudades de la Europa feudal, talleres de artesana florecieron en las ciudades
argelinas como Orn, Constantina, Argel y Tlemcen.
Adems, al igual que ocurre con el comercio europeo de esclavos, la destruccin de la
tecnologa bajo el colonialismo debe estar relacionada con las barreras levantadas en el
camino de la iniciativa africana. La gran mayora de los africanos arrastrado a la

economa monetaria colonial fueron simplemente proporcionando trabajo manual, que

estimula la transpiracin en vez de iniciativa cientfica. Africanos vinculado al sector de
comercio a veces tuvieron xito en una manera limitada. El ingenio de las mujeres del
mercado de frica occidental es bien conocida, pero se puso a fines mezquinos.
Colonialismo indujo el herrero africano para abandonar el proceso de extraccin de
hierro en el suelo y concentrarse en cambio en trozos operante de metal importados de
Europa. Se aplica deliberadamente al detener la transferencia a frica de la maquinaria
y las habilidades que han dado la competencia a la industria europea de la poca.
El norte de Nigeria es uno de los, y prcticamente se fue a dormir durante el perodo
colonial.
Ciudades europeas tenan barrios, pero la miseria de las ciudades en los pases
subdesarrollados es un fenmeno especial. Fue una consecuencia de la incapacidad de
los pueblos a desempear el papel de la ampliacin de la base productiva.
Afortunadamente, frica nunca fue tan mal a este respecto, Asia y Amrica Latina.
Las fuerzas capitalistas detrs de colonialismo estaban interesados en algo ms que la
explotacin del trabajo. Incluso las reas que no estaban directamente involucrados en
la economa monetaria exportan mano de obra.

Ms al norte, no haba zonas designadas como 'reservas', excepto ir, Kenia colonial y en
un grado muy limitado en Tanganyika.
Un sistema que debe interponerse en el camino de la acumulacin de habilidades no se
desarrolla nada ni a nadie.
Esto significa que los bienes y servicios de un determinado tipo van en aumento.
Una revelacin ms del crecimiento sin desarrollo bajo el colonialismo fue la excesiva
dependencia de las exportaciones de uno o dos. En Senegal y Gambia, cacahuetes
representaron el 85% y el 90% de los ingresos monetarios. En efecto, se les dijo dos
colonias africanas a crecer ms que los cacahuetes!
Ese tipo de particin arrogante del mundo no era nuevo. Pero Gran Bretaa, Holanda y
Francia indicaron que no estaban del todo convencidos de que Adam haba dejado un
testamento que dio la tierra a Portugal y Espaa.
No haba nada de "natural" sobre el monocultivo. A veces, los cultivos comerciales se
hicieron crecer hasta la exclusin de los alimentos bsicos - causando as hambres.
Cuando la cosecha se vio afectada por factores internos, como la enfermedad, que
ascendieron a un desastre abrumador, como en el caso del cacao en Costa de Oro,
cuando fue golpeado por la enfermedad hinchada disparar en la dcada de 1940.
Adems, en todo momento, las fluctuaciones de los precios (que se controla
externamente) abandonaron el productor africano impotente ante las maniobras
capitalistas.
Al final del comercio europeo de esclavos, slo una minora de los africanos fueron lo
suficientemente comprometido con el intercambio capitalista y dependiente
suficientemente a las importaciones europeas de querer continuar la relacin con
Europa a toda costa.
Por ltimo, no hay que olvidar que una de las consecuencias ms importantes del
colonialismo en el desarrollo africano, y que es el efecto de retraso en el crecimiento de

los africanos como una especie fsicas. Colonialismo creado condiciones que dieron lugar
no slo a la hambruna peridica, pero la desnutricin crnica, la malnutricin y el
deterioro en el fsico de los pueblos africanos. Si tal declaracin suena tremendamente
extravagante, es slo porque la propaganda burguesa ha condicionado incluso africanos
para creer que la desnutricin y el hambre eran la suerte natural de los africanos desde
tiempos inmemoriales.
Incorpora datos importantes sobre las condiciones de alimentacin y salud entre los
africanos en su estado pre-colonial independiente o en sociedades no afectadas por
presiones capitalistas, y entonces hace que las comparaciones con las condiciones
coloniales.

1. Los investigadores que han estudiado las condiciones nutricionales de los africanos
"primitivo" en el frica tropical son unnimes al afirmar que no muestran signos clnicos
de la deficiencia en la dieta.

2.

3. El kwashiorkor (de los carteles Oxfam) es en s mismo sensible dondequiera que se

prolong el contacto del africano con el europeo. La ausencia de protenas de buena
calidad es uno de los principales colaboradores de kwashiorkor, y una vez ms la
comparacin con lo que los europeos vieron en Gambia desde el siglo 15 parece indicar
que un cambio se haba producido despus de la llegada de los blancos. Gambia no slo
creci una variedad de alimentos en el primer perodo, pero fue pas la ganadera donde
se consume carne en considerable cantidad.

4. Estudios realizados en frica Ecuatorial han revelado signos frecuentes de deficiencias

alimentarias causadas por la falta de alimentos frescos entre los africanos que ingresan
al servicio de los colonizadores. Sin embargo, una epidemia de escorbuto se desat a
mediados del Tanganyika en la poca colonial, entre los trabajadores de las minas de
oro, cuyos salarios y condiciones de trabajo no les permiten obtener los ctricos frescos y
otros nutrientes.

5. En Sudfrica, el asentamiento de los blancos y el capitalismo transforma dieta

africana de la carne y de cereales a la dependencia harinosa de la comida (maz). La
pelagra o "piel spera 'era desconocido en frica del Sur hasta cerca de 1914.
Posteriormente, se convirti en una plaga entre los africanos, porque deriva de la
ausencia de la leche y la carne.

6. Se est convirtiendo en general se acepta, tambin, que la aparicin de la lepra est

asociada con la dieta defectuosa. '

El Masai pastoral, Galla, Ankoli, batutsi y somales estn en esa categora.

A la luz del concepto de balance predominante de lo que el gobierno colonial estaba a
punto, sigue siendo a tomar nota de las innovaciones europeas en frica, como la
medicina moderna, la ciruga clnica y la inmunizacin. Sera absurdo negar que se trata
de caractersticas objetivamente positivos, sin embargo limitadas que eran
cuantitativamente. Ciencia europea responda a las necesidades de su propia sociedad, y
en particular los de la burguesa. La burguesa no sufren de hambre e inanicin. Esto es
slo una aplicacin especfica del principio general de que la explotacin de frica se
est utilizando para crear una mayor brecha entre frica y Europa capitalista. La
explotacin y la desventaja comparativa son los ingredientes del subdesarrollo.

Entre los bemba de la entonces Rhodesia del Norte, los nios de la edad de seis aos
podan nombrar cincuenta a sesenta especies de plantas de rboles sin dudarlo, pero
saban muy poco acerca de las flores ornamentales. Flores, sin embargo, eran
irrelevantes para la supervivencia.
De hecho, el aspecto ms crucial de la educacin en frica pre-colonial era su relevancia
para los africanos, en marcado contraste con lo que se introdujo ms tarde. Las
siguientes funciones de la educacin indgena africano puede considerarse excepcional:
su estrecha relacin con la vida social, tanto en el sentido material y espiritual, su
carcter colectivo, su mltiples facetas, y su desarrollo progresivo, de conformidad con
las etapas sucesivas de violencia fsica, emocional y el desarrollo mental del nio. No
haba separacin entre la educacin y la actividad productiva o ninguna divisin entre la
educacin manual e intelectual.
Muchas sociedades africanas tenan ceremonias de circuncisin para los hombres o para
ambos sexos, y durante algn tiempo antes de la ceremonia se organiz un programa de
enseanza. La educacin formal tambin estaba disponible en las etapas posteriores de
la vida, como en la ocasin de pasar de una edad y curso a otro, o de unirse a una nueva
hermandad. Funciones especializadas, como la caza, la organizacin de los rituales
religiosos, y la prctica de la medicina sin duda involucrados educacin formal en la
familia o clan.
A medida que el modo de produccin se traslad hacia el feudalismo en frica, las
nuevas caractersticas tambin surgieron dentro del modelo educativo. Haba, por
ejemplo, la especializacin ms formal, ya que la proporcin de la educacin formal a
los aumentos de educacin no formal con el avance tecnolgico. Adems de la caza y de
la religin, la divisin del trabajo hace necesaria la creacin de alianzas para pasar por
las tcnicas de trabajo del hierro, fabricacin de cuero, fabricacin de tela, la cermica
moldeado, comercial profesional, y as sucesivamente. Una estructura estatal con una
clase dirigente bien definida siempre alent el uso de la historia como medio de
glorificar la clase en el poder.
En Egipto exista la Universidad Al-Azhar, en Marruecos, la Universidad de Fez, y en Mal
la Universidad de Tombuct - todo un testimonio de la calidad de la educacin realizados
en frica antes de la intrusin colonial.
El objetivo principal del sistema de educacin colonial fue capacitar a los africanos para
ayudar al hombre a la administracin local en los rangos ms bajos y para dotar de
personal a las empresas capitalistas privadas propiedad de los europeos. Educacin en

Europa estuvo dominada por la clase capitalista. Escolarizacin Colonial fue la educacin
de la subordinacin, la explotacin, la creacin de confusin mental y el desarrollo del
subdesarrollo.
Los gobiernos metropolitanos y sus administraciones africanos afirmaron que no haba
suficiente dinero para la educacin.

Uno no puede estar seguro si los colonos estaban tratando de engaar a los dems, o si
haban tenido xito en engaar a s mismos, pero probablemente la mayora de los
colonos blancos confusas en las Rhodesias cay en la ltima categora, ya que
argumentaron consistentemente que los africanos no pagar tanto impuesto por cabeza,
como europeos, por lo que los africanos no podan esperar para obtener los servicios de
educacin y de otro tipo de los impuestos pagados por los colonos blancos. Esta es la
falla fundamental de percibir que la riqueza de un pas no proviene de los impuestos,
sino de la produccin.
En todas las colonias, el presupuesto para la educacin era muy pequea, en
comparacin con las cantidades que se gasta en la propia Europa capitalista. En la
colonia britnica de Nigeria, fue slo del 3,4%. En Kenia, todava en 1946 slo 2,26% de
los ingresos se destin a la educacin en frica.
En toda el frica Ecuatorial Francesa (Chad, Repblica Centroafricana, Gabn y Congo
Brazzaville), slo haba 22.000 alumnos matriculados en el ao 1938, y que representan
un gran salto respecto a las cifras de los ltimos cinco aos. Un dato muy esclarecedor
que hay que destacar es que en 1945 haba ms de 80.000 estudiantes que asisten a
escuelas islmicas independientes en frica occidental francesa - un nmero no muy
lejos de los que asisten a las escuelas de fabricacin francesa para esa fecha.
De vez en cuando, en el oeste y el norte de frica, el gobierno francs le dio un poco de
apoyo financiero a las escuelas primarias del Corn y de los medresas o escuelas
secundarias islmicas. A lo largo de frica del Norte francesa, la antigua estableci
islmica
Universidades sufrieron porque el colonialismo les priv de la base econmica que antes
les daban apoyo.
Ghana, Nigeria y Uganda fueron bastante bien fuera por lo que la educacin colonial
fue.
En muchas colonias, slo los africanos que viven en o cerca de las principales ciudades
tuvo oportunidades educativas. En trminos generales, la falta de uniformidad en los
niveles educativos refleja la falta de uniformidad de la explotacin econmica y las
diferentes tasas a las que diferentes partes de una colonia entraron en la economa del
dinero.
Debe tenerse en cuenta, por ejemplo, que haba una muy alta tasa de "drop-outs. Un
gran porcentaje de los matriculados nunca termin la escuela. En los grandes pases
capitalistas como los EE.UU., hay muchos abandonos en el nivel universitario y
universidad: en el frica colonial, los abandonos se producen en el nivel primario, a una
velocidad tan alta como 50%. Los abandonos fueron de las escuelas primarias, porque no
haba casi ningn otro tipo de escuela - esta ausencia de la educacin secundaria,
tcnica y universitaria otro de los escollos ser.
Por lo tanto, la educacin secundaria era raro y otras formas de educacin superior eran

prcticamente inexistentes, en la mayor parte de la poca colonial. En Kenya, la

discriminacin era peor y el nmero de nios europeos implicados fue alta. Slo el 20%
de los alumnos de secundaria en 1954 se denota como "musulmanes", lo que significaba
en realidad "argelino" a diferencia de la europea.
Los pases africanos sin una poblacin grande de los colonos blancos tambin tenan
estructuras educativas racistas con respecto a las oportunidades en todos los niveles y,
especialmente, las oportunidades para la educacin superior. En Senegal, en 1946, la
escuela tena 723 alumnos, de los cuales 174 eran africanos.
Aunque pequeo, Blgica era un pas relativamente desarrollado e industrializado, y
gobern una de las zonas ms ricas de frica: a saber, el Congo. Esta fue la consecuencia
de una poltica deliberada llevada a cabo por el Gobierno belga y la Iglesia Catlica.
Para darle la educacin secundaria era como pedirle a un nio a masticar la carne
cuando se debe comer avena.
Los educadores a menudo se refieren a "la pirmide educativa", que comprende la
educacin primaria como la base y va hacia arriba a travs, de formacin docente
secundaria, superior tcnica y universitaria instalaciones-el ltimo nombre es tan
pequeo que puede representarse como el punto en la parte superior de la pirmide. En
el Sudn, hubo Gordon College, que se desarroll en la Universidad de Jartum, y en el
este de frica no fue la Universidad de Makerere.
La matrcula total fue de 227.000 kindergarten. En las escuelas primarias 77.000 entr
Standard I, y 10.000 lo hicieron a Norma VI.

Sin embargo, los mismos cuentan con orgullo que han educado a frica. Es difcil ver
cmo se puede tener las dos cosas.
Los africanos que tenan acceso a la educacin se enfrenta a ciertos problemas
cualitativos. La calidad era pobre al prevalecer las normas europeas. Los libros, los
mtodos de enseanza y la disciplina fueron llevados a frica en el siglo 19, y, en
conjunto, las escuelas coloniales permanecieron sublime indiferencia al siglo 20. Las
nuevas ideas que se incorporaron en las metrpolis capitalistas nunca llegaron a las
colonias.
Hubo numerosos absurdos en el trasplante de una versin europea de la educacin en
frica. Cuando los nios Bemba antes mencionados fueron a la escuela, ellos no tenan
un programa de instruccin en relacin con la vida de las plantas con las que de otro
modo hubieran familiarizado. Dr. Kofi Busia hace unos aos hizo la siguiente entrada:
Al final de mi primer ao en la escuela secundaria (Mfantsipim, Cape Coast, Ghana), me
fui a casa a Wenchi para las vacaciones de Navidad.
Algunas de las contradicciones entre el contenido de la educacin colonial y la realidad
de frica eran realmente incongruente. En una tarde caliente en alguna escuela de
frica tropical, una clase de caras brillantes negros escuchara a su clase de geografa en
las estaciones del ao - primavera, verano, otoo e invierno. Ellos aprenden sobre los
Alpes y el ro Rin, pero nada sobre las montaas del Atlas del norte de frica o el ro
Zambezi. Si los estudiantes se encontraban en una colonia britnica, ellos
obedientemente escriben que "derrotamos a la armada espaola en 1588 '- en un

momento en Hawkins estaba robando los africanos y est nombrado caballero por la
reina Isabel I de Inglaterra para hacerlo. Si estuvieran en una colonia francesa,
aprenderan que "los galos, nuestros antepasados, tena los ojos azules", y se convenci
de que "Napolen era nuestro mayor general" - el mismo Napolen, que re-instituy la
esclavitud en la isla caribea de Guadalupe, y slo se le impidi hacer lo mismo en Hait
debido a que sus fuerzas fueron derrotadas por una mayor estratega y tctico, el
africano, Toussaint L'Ouverture.
El tema de la (britnica) rey como un padre debe hacer hincapi en todo el plan de
estudios y se incluir en todas las lecciones ", dijo.
Ese tipo de frica fue recompensado con ciertos privilegios. Mientras tanto, los belgas
fueron desfilando por ah con el mismo sistema. Llamaron a su 'educacin bant "en el
Congo volus (' los que han evolucionado 'de la barbarie a la civilizacin, gracias a los
belgas).
Gobernador Cameron de Tanganyika en la dcada de 1920 era conocido como un
gobernador "progresista". En Sierra Leona, la influencia cultural blanca fue en el siglo
18, y Sierra Leona criollos se destacaba incluso del resto de la gente negra maleducado.
En cada etapa adicional de la educacin, fueron golpeadas por y sucumbieron a los
valores del sistema capitalista blanco, y, despus de haber recibido los salarios,
entonces podran permitirse el lujo de mantener un estilo de vida importados desde
fuera. El acceso a los cuchillos y tenedores, trajes de tres piezas y pianos despus
transformados an ms su mentalidad. Hay un famoso calipso antillano que en satirizar
sus das de escuela coloniales, coment que haba sido un estudiante brillante que
hubiera aprendido ms y result ser un tonto. Algunos llegaron a un punto de
distanciamiento total con las condiciones africanas y el modo de vida africano, y como
Blaise Diagne de Senegal que gorje alegremente que eran y siempre sera "europeo".

Como la mayora de las administraciones coloniales, la de los italianos en Libia tuvo en

cuenta la cultura de los africanos. Sin embargo, despus de la carne fascista Mussolini al
poder, el desprecio dio paso a la hostilidad activa, especialmente en relacin con la
lengua rabe y la religin musulmana. Los portugueses y espaoles siempre haban
mostrado desprecio por el idioma y la religin africana. Las escuelas de jardn de
infantes y escuela primaria para los africanos en las colonias portuguesas no eran ms
que las agencias de la difusin de la lengua portuguesa. En la poco conocida colonia
espaola de Guinea (Ro Muni), la pequea cantidad de la educacin que se imparte a los
africanos se basa en la eliminacin del uso de las lenguas locales de los alumnos y de
inculcar en sus corazones el santo temor de Dios. En Guinea Espaola, fue seguido esa
prctica, lo que resulta en el hecho de que los nios de Ro Muni tuvo que pasar por la
escuela de Jos Antonio - el equivalente a decir que la escuela Adolf Hitler si la regin
eran alemanes, para la escuela fue nombrada en honor de Jos Antonio , el fundador del
partido fascista espaol.
Otro aspecto de los patrones educativos y culturales coloniales que requiere
investigacin es la manera en que el racismo y el desprecio europeo se expres no slo
por la hostilidad a la cultura africana, sino por el paternalismo y la alabanza de
caractersticas sociales negativas y esttico. Hubo muchos colonos que deseaban
preservar a perpetuidad todo lo que era frica, si pareca pintoresco y fascinante para

ellos.
Todava en 1959, un amigo y colega de Albert Schweitzer defendieron su hospital no
estril en los siguientes trminos:
El escritor era un cirujano dentista de Nueva York, que, obviamente, han tenido un
ataque si una cabra o pollo haban vagado en la ciruga de Nueva York.
En 1928, incluso el ministro de Educacin francs se sorprendi al enterarse de que los
africanos se les ense que los galos, sus antepasados, tena los ojos azules.
Recomendar que las negras deben ir a la escuela es algo ms que una poltica educativa.
La propia sociedad capitalista Metropolitana no haba podido liberar a las mujeres, para
ofrecerles las mismas oportunidades educativas, o de proporcionarles puestos de
responsabilidad en las mismas tasas de remuneracin que los hombres. Siendo ese el
caso, era una ilusin imaginar que el sistema educativo colonial tendra ningn inters
serio en las mujeres africanas, especialmente desde que los colonizadores habran
tenido que transformar la conciencia sobre este asunto, que era caracterstica de las
sociedades feudales y pre-feudal. En ninguna parte de la economa de cultivos
comerciales o la exportacin de minerales bsicos prevn las mujeres educadas.
Otra sugerencia progresiva hecha por algunos educadores coloniales fue por ms
educacin agrcola y tcnico. En las ltimas etapas de la dominacin colonial en el
Congo, la explotacin minera se haba desarrollado hasta el punto de que no haba
necesidad prctica de amplios conocimientos tcnicos rudimentarios entre los
trabajadores africanos. Algunos de Katanga y otros congoleos tambin recibieron
capacitacin tcnica de un equivalente secundaria.
La agricultura no se llevaba a cabo como una industria cientfica, como en Escandinavia
y Nueva Zelanda, donde los blancos se cultivaban de forma intensiva capitalista.
En muchas escuelas coloniales, la agricultura se convirti en una apologa de un sujeto.
Era parte de la servidumbre de la institucin.
Comisiones de educacin temprana tambin concede gran prioridad a sabor religioso y
moral de la enseanza, algo que estaba desapareciendo en la propia Europa. Los
misioneros cristianos eran tan parte de las fuerzas colonizadoras como eran los
exploradores, comerciantes y soldados. El aventurero imperialista, Sir Henry Johnston
gustaba misioneros, pero admiti en loor de los que cada estacin de la misin es un
ejercicio de colonizacin".
Ensearon una tica de las relaciones humanas que en s mismo podra apelar a los
instintos ms finos de los africanos, al igual que se haba movido previamente otros
europeos.
El papel de la iglesia era principalmente para preservar las relaciones sociales del
colonialismo, como una extensin del papel que desempe en la preservacin de las
relaciones sociales del capitalismo en Europa. Desde los tiempos de la esclavitud en las
Indias Occidentales, la iglesia haba sido trado a condicin de que no se debe despertar
a los esclavos africanos con las doctrinas de la igualdad ante Dios.
Creencias ancestrales africanas se equipara con el diablo (que era negro de todos
modos), y tom mucho tiempo antes de que algunos eclesisticos europeos aceptan las

creencias africanas predominantes que constituyen la religin en lugar de la mera

brujera y magia. Prcticas tales como matar a los gemelos y las ordalas fueron bien
vistas por los misioneros europeos, y los que eran reflejo de las ideas supersticiosas
arraigadas en una etapa temprana de desarrollo de frica, cuando algo como el
nacimiento de los gemelos no se pudo explicar cientficamente, y, por tanto, dio lugar al
temor religioso.
Lo que fue apoyado por un sector de la poblacin se opone otro, y en el presente siglo el
imperialismo cultural de la iglesia emocionada gran oposicin.
Mucho se ha escrito acerca de la tendencia en el frica colonial conocida como el
movimiento de la Iglesia Independiente. Algunas iglesias independientes fueron
altamente nacionalista, como la establecida por John Chilembwe que lider un
levantamiento nacionalista armado en Nyasalandia (Malawi) en 1917. Un factor
constante era la repugnancia con la forma en que los europeos africanos obligados a
identificarse como europeos. Estabas all cuando crucificaron a su Seor? "Sin embargo,
muchos africanos llegaron a aceptar el principio de deshumanizacin de alienacin de
uno mismo. Identificacin de frica con los europeos (ya sean gentiles o Judio) fue uno
de los pilares de la educacin no formal de la poca colonial.
En el anlisis final, tal vez el principio ms importante de la educacin colonial era el
del individualismo capitalista. Sin embargo, el sistema capitalista luego pas a defender
y proteger los derechos de los propietarios particulares de bienes contra los derechos de
las masas de trabajadores y campesinos explotados. Ya no serva para liberar a la
mayora, sino para esclavizar a la mayora en beneficio de unos pocos.
Cuando se aplic el individualismo a la tierra, que significaba que las nociones de
propiedad privada y la transferencia de tierras a travs de la venta se ha difundido en
algunas partes del continente. Algunos individuos posean grandes de caf, cacao o
algodn shambas y otros aumentaron en cierta importancia en la administracin colonial
a travs de la educacin. Como individuos, que haban mejorado su situacin, y que se
convirti en modelo de progreso dentro de la sociedad. Cualquier modelo de logro es un
modelo educativo, que dirige los pensamientos y acciones de los jvenes y mayores en la
sociedad. El modelo de logro personal bajo el colonialismo era realmente un modelo
para el que cae a pedazos y el subdesarrollo de la sociedad africana en su conjunto.
Es un mito comn en el pensamiento capitalista que el individuo a travs de la unidad y
el trabajo duro puede llegar a ser un capitalista. Para completar la moraleja de la
historia de xito de Rockefeller, sera necesario llenar los detalles de todos los millones
de personas que tuvieron que ser explotado para que un hombre se convierta en un
multimillonario. La adquisicin de la riqueza no se debe a un trabajo duro solo, o los
africanos a trabajar como esclavos en Amrica y las Antillas habra sido el grupo ms rico
del mundo.
Sin embargo, en frica, el colonialismo no trajo los beneficios, simplemente intensifica
la tasa de explotacin de mano de obra africana y sigui exportando el excedente. En
frica, tanto en el sistema educativo formal y el informal sistema de valores del
colonialismo solidaridad social destruido y promovieron la peor forma de individualismo
alienado y sin responsabilidad social. Eso retras el proceso poltico a travs del cual la
sociedad trat de recuperar su independencia.
La planificacin de la educacin colonial de la subyugacin de frica fue ms
plenamente representada por los franceses, porque los polticos y administradores
franceses tenan la costumbre de expresar abiertamente sus ideas sobre frica. Por lo

tanto, las palabras de los propios colonialistas franceses sern citados para ilustrar cmo
el sistema educativo colonial no dej asuntos polticos vitales a la casualidad, pero fue
consciente llevando a cabo polticas hostiles a la recuperacin de la libertad de los
pueblos africanos.
Desde la poca del imperialismo Scramble for Africa, los lderes franceses se dieron
cuenta de que era imprescindible para iniciar algunas escuelas en las regiones de frica
reclamados por Francia, por lo que la lengua y la cultura francesas podran ser
aceptadas por algunos africanos, que luego se identificara con Francia en lugar de Gran
Bretaa o Portugal o algn otro rival europeo. Esto fue particularmente cierto en las
zonas fronterizas en disputa. Eugenne Etienne, un ministro francs en el comienzo de la
era colonial, declar que era necesario ya que una medida de defensa nacional" la
extensin de la lengua francesa. Los informes de la Alianza Francesa de manifiesto que
se vean a s mismos como un brazo del imperialismo francs, luchando por lo que
Francia poda atrincherarse.
La lucha entre los dos idiomas se hace ms intenso a medida que se avanza hacia el sur,
invadidos por los nativos de ingls y por sus pastores metodistas.
Como se ha visto anteriormente en el caso de Portugal y Espaa, la difusin de la lengua
de la potencia colonizadora europea se consider de gran importancia.
Aparte del idioma, el pilar del imperialismo cultural en la mayora de las colonias era la
religin. La iglesia nunca ha jugado un papel tan importante en las colonias francesas
como lo hizo en otras partes de frica colonizadas por pases predominantemente
catlicos y las iglesias protestantes en las colonias britnicas tambin tena un papel
mucho ms importante que la Iglesia en frica francesa. Sin embargo, cuando los
franceses vieron que las escuelas misioneras estaban ayudando Inglaterra para
atrincherarse en frica, el gobierno francs pidi la ayuda de su propia iglesia catlica
para asegurar los intereses nacionales.
Siempre exista la posibilidad de utilizar la fuerza para ello, pero la fuerza bruta era
mejor mantenerse en reserva, en lugar de ser utilizados para los asuntos cotidianos. En
primer lugar, estaba el problema de la lengua primaria de los europeos se comunican con
los africanos. La mayor parte del tiempo, los europeos utilizan traductores para
transmitir rdenes, pero se saba que los traductores africanos aprovecharon la
oportunidad para promocionarse y de modificar o incluso sabotear rdenes.
educar a las masas "(africanos).

Brevi, el Gobernador General del frica Occidental Francesa en 1930, inst a la

ampliacin de los niveles superiores de la educacin primaria para los africanos "para
ayudarnos en nuestra labor de colonizacin". As que con el apoyo del Inspector General
de la educacin, que el gobernador pas a esbozar planes para estudiantes africanos a
asistir a la escuela secundaria, con el fin de convertirse en cuadros coloniales. Ese fue el
papel desempeado por los jvenes de edad-grados en los ejrcitos de Shaka y fue el
papel jugado por los comunistas Komsomol o joven en la Unin Sovitica. Ser un cuadro
en cuestin no slo la formacin para un trabajo prctico, sino tambin la orientacin
poltica para servir como un elemento importante en el sistema. Los franceses y otros
colonialistas entendieron esto muy bien.
Es de ninguna manera una mera cuestin de convertir a los lotes de los aprendices, los

empleados y funcionarios de acuerdo a las necesidades fluctuantes del momento. El

papel de estos cuadros nativos es mucho ms amplio.
Slo en frica del Norte, con su poblacin de colonos blancos pesado, hicieron los
franceses les resulta innecesaria para fomentar una lite local para administrar los
asuntos bajo la direccin de la metrpoli y el gobernador, aunque incluso en Argelia,
surgi una serie de temas llamado Beni Oui S - literalmente 'de Yes, Yes Men ", que
siempre consinti a la realizacin de instrucciones en francs, en oposicin a los
intereses de la mayora de sus hermanos. Otro aspecto con visin de futuro de la poltica
poltica francesa en el mbito de la educacin es la forma en que se oblig a los hijos de
los jefes de adquirir educacin. Fue un intento deliberado para capturar la lealtad de las
personas que anteriormente haban ocupado el poder poltico en el frica
independiente, y fue un intento de continuidad con la fase de pre-colonial. Como los
propios franceses lo puso, al educar a los hijos de los gobernantes tradicionales, "Se
establece as un vnculo entre los cuadros nativos formados por nosotros y los que la
comunidad indgena reconoce".
Cuando la conciencia de que el final estaba a la vista se generaliza, los poderes
metropolitanos volvieron a sus cuadros coloniales y que les entreg las riendas de la
poltica en frica polticamente independiente. Cabe destacar que la eleccin que frica
debe ser libre no fue hecho por las potencias coloniales, sino por la gente de frica. Sin
embargo, la transicin del colonialismo a lo que se conoce como neo-colonialismo tena
el elemento de la conspiracin en el mismo. En 1960, el entonces primer ministro
britnico, Harold Macmillan, hizo la declaracin citada a menudo que "un viento de
cambio soplaba a travs de frica. Esa era la forma burguesa de expresar lo que el
primer ministro chino, Chou En-Lai era pronto para afirmar: a saber, que "frica estaba
maduro para la revolucin". Con el fin de retrasar o secuestrar la revolucin africana, las
potencias colonizadoras recurrieron a un grupo que ya haban creado para un propsito
diferente - la lite colonial de los africanos educados, de entre los cuales fueron
seleccionados siempre que sea posible a los que estaban ms adecuado para la elevacin
de poltica liderazgo, y el aparato de gobierno y militares se quedaron en manos de los
cuadros de confianza similares.
Por ejemplo, Pierre Foncin, uno de los fundadores de la Alianza Francesa, declar a
principios de este siglo, que "es necesario unir las colonias a la metrpoli por un vnculo
psicolgico muy slido, para el da en su emancipacin progresiva termina en una forma
de la federacin como es probable-que sean y permanezcan francesa en el lenguaje, el
pensamiento y el espritu ". Mientras que los franceses introdujeron algunos
representantes africanos en su propio Parlamento en Francia con el fin de tratar de
mantener los territorios africanos vinculados a Francia, los britnicos comenzaron a
prepararse para entregar a ciertos africanos seleccionado.
Las escuelas pblicas inglesas de Eton, Harrow, Rugby y Winchester son bien conocidos
como campos de entrenamiento de la clase dominante britnica, y por muchas
autoridades que se consideran ms importantes que las universidades a las que los
alumnos de estas escuelas secundarias van invariablemente. En Francia, en el nivel
secundario, que fue y sigue siendo habitual encontrar que los estudiantes que salen de
lugares como el Lyce Louis-le-Grand y la Ecole Superieure normal Rue d'Ulm son los
futuros ministros del gabinete y altos ejecutivos de ese pas. En los EE.UU., a pesar del
mito de que todo el mundo puede llegar a la cima, una alta proporcin de la clase

dominante fue a escuelas exclusivas como los nios privados de "escuelas de Groton, de
St. Paul, San Marcos y la Philips Exeter.
Adems, dentro de cada colonia tenda a haber al menos una escuela secundaria o
instituto superior, que interpret el papel de proporcionar el personal polticoadministrativas de frica en la era de la independencia poltica. Los nombres de los
ministros y secretarios permanentes de pases africanos se encuentran en las listas de la
escuela de Gordon College (Sudn), Alliance High School (Kenya), Colegio Budo del Rey
(Uganda), Tahora Secondary School (Tanzania), Livingstonia (Malawi ), William Ponty
(Senegal), Sierra Leona Grammar School, Mfantsipim (Ghana), el liceo Gallieni
(Madagascar) y algunos otros. Adems, no haba Makerere, Fourah Bay y Achimota, como
la universidad de pie largo o cerca de las instituciones universitarias.
Los policas tambin lograron un rpido ascenso similar, aunque su posicin poltica ha
sido bastante ms dbil que el buen militar. En algunos casos, los poderes coloniales
hacia la ltima parte del perodo colonial se apresuraron a formar a algunos africanos en
las instituciones de enseanza superior metropolitanas de violencia cientfica, en
particular la Academia Militar de Sandhurst y la Escuela de Polica de Hendon en Gran
Bretaa y St. Cyr academia militar en Francia.
La mayor parte de lo que surgi del sistema educativo colonial no era nica. Los
colonialistas en tanto actuaron siempre que sea posible para que las personas ms
favorables a su posicin continuaron hombre administraciones africanas y asumieron
nuevos poderes de la polica poltica y el Estado. Se trata de una presentacin de lo que
el sistema educativo colonial logrado en trminos de lo que se propuso alcanzar.
6.4 Desarrollo de la contradiccin.
El nico desarrollo positivo en el colonialismo fue cuando termin.
A diferencia de una interpretacin subjetiva de lo que era bueno sobre el colonialismo,
por un lado, y lo que era malo en el otro lado, est el enfoque que sigue de cerca los
objetivos y los logros de los colonizadores y los objetivos de venta libre y los logros de
los pueblos africanos. A veces, los africanos se limitaron slo a la manipulacin de las
instituciones coloniales lo mejor que pudieron, pero, adems, ciertas contradicciones
fundamentales que surgieron dentro de la sociedad colonial, y slo podan ser resueltos
por los africanos recuperar su soberana como pueblo.

Entre los diferentes segmentos de la poblacin africana en el llamado sector "moderno"

producido por la actividad capitalista, los campesinos de cultivos era el ms grande.
Asalariados agrcolas y los trabajadores urbanos sin duda haban perdido sus tierras, y se
resiste la esclavitud asalariada. Lo hicieron mediante la organizacin de que el
proletariado europeo haba estado haciendo desde su formacin, y, en virtud de la
organizacin compacta, los trabajadores africanos hicieron sentir su presencia mucho
ms fuerte que su nmero limitado de otro modo hubieran justificado. Al final, la
preponderancia numrica de los campesinos y de los que tenan un pie en el sector de la
"subsistencia" se registr en los partidos de masas.
Como se seal anteriormente, el nmero de africanos que reciben educacin en el
perodo colonial era tan pequeo que cualquier persona que fue a la escuela tuvo el
privilegio y perteneca a una elite.

La contradiccin entre los educados y los colonialistas no era la ms profunda. Sin

embargo, mientras que las diferencias se prolongaron entre los colonizadores y los
africanos educados, que fueron decisivos.
Ya se ha argumentado con cierta extensin que la educacin colonial lleg a un nmero
limitado de los africanos, que se limit a los niveles de primaria, y que su contenido
pedaggico e ideolgico era tal que puedan servir a los intereses de Europa en lugar de
frica.
En la mayora de las colonias, hubo un perodo inicial de indiferencia hacia la educacin
escolar, pero una vez que se entiende que la educacin representa una de las pocas vas
de avance dentro de la sociedad colonial, se convirti en una cuestin de africanos
clamando y empujando los colonialistas mucho ms all de su intencin para ir.
Cuando los africanos tomaron muchas molestias para entrar en la economa de cultivos
comerciales, que por lo general adecuado fines capitalistas europeos. Sin embargo, las
iniciativas africanas en el mbito de la educacin estaban produciendo resultados
antagnicos a por lo menos algunos de los efectos de la explotacin colonial.
Administradores franceses tambin comentaron sobre los esfuerzos de frica para ir ms
all del nmero limitado de cuadros que el francs tena en mente, y al que los
franceses estaban dispuestos a subvencionar con los impuestos africanos.
Cada nueva escuela que se abre se llena inmediatamente con abundancia.
En todas partes, los nativos en su multitud estn clamando para ser educados. En ciertos
lugares de la Costa de Marfil, los pobladores pagan a los maestros de sus propios
bolsillos. Nuestros alumnos vienen a menudo a distancias de 20 a 50 kilmetros.
Entusiasmo de frica en la bsqueda de ms y mejor educacin no se limita a cualquier
parte del continente, aunque en algunas partes se manifiesta en una fecha anterior, y
con mayor intensidad.
Hubo una clara correlacin entre el grado de explotacin colonial y la cantidad de los
servicios sociales que se prestan. Eso fue en parte debido a la poltica capitalista de la
mejora de la fuerza de trabajo de los trabajadores, sino que tambin fue la
consecuencia de los esfuerzos realizados por los africanos dentro de la economa
monetaria.
Por cierto, hay que sealar que lo que se llama escuelas de la iglesia o de la misin a
menudo enteramente financiados por los africanos. Este patrn fue generalizada en
Iboland, y no era poco comn en otras partes de frica colonial. En efecto, no hay que
olvidar que los misioneros, los administradores, los colonos blancos - todo el lote - vivan
fuera de mano de obra africana y recursos. En las zonas de cultivos comerciales de
frica britnica, se convirti tambin en la prctica para tratar de utilizar las tablas de
productos agrcolas y otras instituciones similares para financiar la educacin. Por
ejemplo, en 1953 el Consejo Legislativo Uganda vot para gastar alrededor de 11
millones del Fondo de Estabilizacin del Precio del algodn de los sistemas de asistencia,
con la educacin agrcola que recibe una gran tajada.
Entre los africanos que lo hizo un poco mejor que sus hermanos financieramente,
algunos filantropa se expres en trminos de ayudar a los nios africanos van escuela lo.
Por supuesto, todava se espera que en frica que cualquier persona que ya est
educada y est ganando un sueldo debe a su vez ayudar a educar al menos un miembro
ms de su familia.
Ahora hay disponible una serie de biografas de los africanos que ganaron fama en la
poca colonial, por lo general en el movimiento por la recuperacin de la independencia

africana. La misma conclusin se puede llegar a travs de la lectura de la novela

africana moderna, porque el novelista (al escribir lo que se llama "ficcin") se refiere a
la captura de la realidad.

Analfabetos con la actitud correcta para el empleo manual son preferibles a los
productos de las escuelas que no estn dispuestos a aceptar un empleo con facilidad
manual.
Debido a que los colonos blancos fueron cerca del centro del poder poltico en el sistema
colonial, que fueron capaces de aplicar sus principios a la educacin en Kenia, y muy
poca educacin fueron a los africanos. Las demandas fueron un xito parcial. El informe
Beecher regaadientes admiti algunas escuelas a los africanos a nivel de primaria y
secundaria, por lugares para el 40% de los nios africanos en secundaria primaria, 10%
superior a primaria o intermedia, y el 1% en el nivel secundario que sugiere.
Adems, cuando el gobierno se resista a construir escuelas o para subsidiar misioneros
hacerlo con impuestos africanos, haba un incentivo an mayor para manejar
directamente los asuntos educativos.
John Chilembwe hizo esfuerzos notables en este sentido, con la ayuda de los hermanos
reclutados de entre los descendientes de africanos en los EE.UU.
La religin musulmana fue tambin un estimulador del progreso de la educacin durante
el perodo colonial. En frica del Norte, los musulmanes a menudo encuentran que es
necesario canalizar sus esfuerzos en las escuelas distintas de las construidas por los
colonizadores.
En Marruecos, las escuelas musulmanas que fueron establecidos por el esfuerzo
populares posean la caracterstica inusual de aspirar a la emancipacin de las mujeres
por tener un alto porcentaje de nias muy superior a las escuelas del gobierno. La
administracin colonial francesa mantiene deliberadamente mencin de estas escuelas
fuera de sus informes oficiales, y trat de mantener su existencia oculta de los
visitantes.
Otro ejemplo notable de frica de autoayuda en materia de educacin fue el proyecto
patrocinado por el Graduados Congreso General en Sudn. Estaba destinada a la
educacin de adultos y en poco tiempo atrajo a ms de 1.000 personas de todas las
edades. Los organizadores establecieron un campamento donde se alojan y alimentan a
los que se present, al tiempo que imparte a ellos los rudimentos de alfabetizacin.
Habiendo recibido la educacin superior en frica colonial en la era posterior a la
segunda Guerra Mundial, un francs africano puede llegar tan lejos como la Asamblea
francesa en Pars, mientras que un sujeto colonial Ingls podra llegar a la Asamblea
Legislativa local, como miembro electo o designado. Esas aberturas eran absolutamente
carente de poder, y eran las oportunidades que slo un puado mero poda alcanzar,
pero que eran estimulantes, sin embargo, da la idea de que los africanos considerable
movilidad vertical acompaaba a la educacin. En el frica Ecuatorial Francesa en la
dcada de 1940, fue el gobernador de frica, Flix Ebou, que encabez las demandas
de una mayor educacin para los africanos, y tuvo xito hasta cierto punto en forzar la
mano de su maestra en el Ministerio francs de ultramar. En ese mismo perodo, y
posteriormente, tambin fue el esfuerzo africano en los Consejos Legislativos que

mantenan la cuestin de la educacin a la delantera.

Por ltimo, desde un punto de vista puramente cuantitativo, los africanos empujaron a
los colonialistas y los britnicos en particular, a otorgar ms educacin que se permiti
en el sistema colonial, y que era una contradiccin importante y explosivo que ayud a
los africanos recuperar la independencia poltica.
Se ha observado que las colonias britnicas tendan a crear un sector educada que era
ms grande que la que la economa colonial poda absorber. La explicacin de que se
encuentra en los esfuerzos de los africanos, si bien es cierto que los franceses fueron
ms rigurosos en el rechazo de las demandas africanas, y mantener a su horario de
entrenamiento slo una elite de cuadros para servir a los intereses franceses. As las
cosas, en una colonia como la Costa de Oro, los esfuerzos africanos para lograr la
educacin, sin duda, fueron ms all de los nmeros necesarios para el servicio de la
economa.
A veces se dice que Kwame Nkrumah organiz los analfabetos en el Partido Popular
Convencin. En realidad, la fuerza de choque de la brigada de la juventud de Nkrumah
no eran analfabetos.
El calendario para la independencia tambin se aceler en contra de la voluntad de los
britnicos. Como es bien sabido, la recuperacin de la independencia de Ghana no fue
slo un asunto local, pero que fue muy importante para frica en su conjunto, y por lo
tanto, pone de relieve la importancia de al menos una de las contradicciones de
educacin en el logro de la independencia poltica en frica.
En el rea que una vez fue la Federacin de Rhodesia colonial y Nyasalandia,
los educadores en la dcada de 1950 estaban comentando sobre la crisis que
abandonan la escuela primaria. Se afirm que haba tenido un supervit
primario del 6 egresados. Lo nico que quiere decir es que el colonialismo era
tan quebrado y tena tan poco desarrollados de frica que no tena uso para
ms que un puado de educa
n. Por otra parte, los colonos haban asegurado a todos los africanos que
luchan que, si l soport la educacin misionera, se le dara un trabajo de
cuello blanco y un pasaporte a la civilizacin, pero, al salir de la escuela, los
jvenes africanos encontr las promesas son falsas. Un estndar 6 egresado en
la Federacin de frica Central, escribi la siguiente carta a una revista en
1960:
A principios de este ao fui a buscar trabajo, pero no pudo conseguirlo de
nuevo, a partir de enero hasta ahora.
Ya sea o no consciente racionalizado el asunto, que estaba obligado a actuar
como un producto de las fuerzas contradictorias profundas dentro de
colonialismo - las fuerzas que haban producido la discrepancia entre promesa
y cumplimiento, en trminos de su propia vida personal.
En ocasiones, los frustrados que abandonan la escuela pueden expresar sus
sentimientos de una manera no constructiva.

Por ejemplo, un guineano exigi que no debera haber un solo cambio en el programa de
enseanza que se utiliza en la Francia metropolitana.
los que piensan que la educacin literaria no es adecuado para los africanos ignoran el
hecho de su importancia y el carcter indispensable de cualquier tipo de educacin, y
por lo tanto negar a los africanos el mismo medio de progreso.
An ms importante, la economa colonial ofreci compensacin discriminar a aquellos
que tenan literaria o educacin "ratn de biblioteca", en comparacin con aquellos con
habilidades manuales. Fue muy difcil convencer a cualquier africano sano que la
educacin que le enviara a cavar la tierra para obtener 100 / - al final del ao era ms
apropiado que la educacin, que lo califica para trabajar en la administracin pblica
por el 100 / - por mes .
Los africanos eran muy sospechoso sobre impuestos en la poca colonial. Del mismo
modo, en temas educativos, no haba confianza en los planes coloniales para
proporcionar diferentes versiones de la educacin, debido a que tales planes significaron
casi invariablemente una educacin ms inferior, y que tena la intencin ms
descaradamente que la educacin para el subdesarrollo. La educacin no literaria tena
la apariencia superficial de ser ms relevante para frica, pero fue muy inferior la
educacin de un pueblo que era supuestamente inferior con el fin de hacerles aceptar su
propia explotacin y la opresin.
Por consiguiente, la lucha contra las escuelas agrcolas o rurales fue una de las ms
amargas luchas de los nacionalistas africanos, y ayud a aumentar la conciencia en todos
los niveles de la sociedad africana, con respecto a la naturaleza fundamentalmente
explotador y racista del colonialismo.
En el este de frica los britnicos hizo algunos esfuerzos decididos para introducir lo que
ellos consideraban como la educacin agrcola correspondiente.
En la dcada de 1940, los africanos trataron de cambiar las caractersticas del sistema
educativo, que, naturalmente, tena que exigir una voz en los consejos que la poltica
educativa formulada.
No habra sido muy pocos los que, ya en 1939, se han unido Jefe Essien de Calabar al
afirmar que:
Sin educacin no ser posible para nosotros para llegar a nuestro destino, que es la
independencia econmica de Nigeria y la independencia poltica de Nigeria.
Sin embargo, la educacin (formal e informal) fue una fuerza poderosa que transforma
la situacin en frica despus de la guerra, de tal manera que se provoque la

independencia poltica de la mayor parte de frica colonizada dentro de dos dcadas.

Ciertamente, los europeos no estaban del todo contentos con cualquiera de las escuelas
que son de tipo europeo, pero que no estaban bajo el control directo colonialista. Por
ejemplo, las escuelas independientes de Kenya se disgustaba por los colonos blancos en
esa colonia y otros europeos fuera de Kenia. Seal que:
Las escuelas privadas estn causando dificultades en Kenia. Estas escuelas pueden
convertirse fcilmente en caliente camas de sedicin.
Eran considerados "campos de entrenamiento para la rebelin '- un trmino que recoge
esencialmente el temor expresado en el informe de la misin catlica que acabamos de
citar. Europeos saban muy bien que si no se controlan las mentes de los africanos,
pronto dejaran de controlar a las personas fsica y polticamente.
Del mismo modo, en el norte de frica, el poder colonial francs y los dos puntos
blancos o colonos no con buenos ojos a las escuelas de autoayuda de los argelinos y
tunecinos colonizado. El propsito de las escuelas creadas por la Sociedad de Ulemas
Reformistas en Argelia era que deban ser moderno y cientfico, pero al mismo tiempo
presente de aprendizaje en el contexto de la cultura rabe y de Argelia. Los alumnos de
las escuelas de Ulemas comenz sus lecciones de cantar juntos:
El rabe es mi idioma, Argelia es mi pas, el Islam es mi religin.
Los misioneros preguntaron por el control de las escuelas, porque esa era una de sus
tarjetas de dibujo para la iglesia misma y porque consideran a s mismos como expertos
en el lado del imperialismo cultural (que ellos llaman 'civilizadora'). Sin embargo, hubo
otros europeos, tanto dentro como fuera de las colonias que fueron totalmente opuestas
a las escuelas, ya sean cristianos, Independiente, Gobierno o islmico. A partir de una
posicin racista, afirmaron que la oferta de la educacin a los africanos era como arrojar
perlas a los cerdos. Algunas de las expresiones ms violentas de racismo fueron dirigidos,
contra los africanos educados. A partir de la poca de las personas como Lord Lugard ya
travs de los das de los ltimos administradores coloniales como Sir Alan Burns, muchos
colonos demostraron hostilidad hacia los africanos educados. Africanos educados hizo
colonialistas muy incmodo, porque no se ajustan a la imagen que los europeos les
gustaba puerto de la 'virgen salvaje africano ".
Pero, si uno va al meollo de la cuestin, se puede percibir que los racistas blancos. no
creen en serio que los africanos no podan dominar el conocimiento entonces en poder
de los europeos.

En los registros del colonialismo, no es raro encontrarse con el siguiente tipo de

observacin:
PE Mitchell, quien ms tarde se convirti en gobernador de Uganda, seal en 1928 que
'lamento ay l puede, ningn Consejero de Educacin puede resistir la demanda de
empleados, carpinteros, zapateros, etc entrenado en los mtodos europeos para
satisfacer las necesidades europeas. Estos hombres no estn siendo entrenados para
caber en cualquier lugar en la vida de su propio pueblo, sino para satisfacer las
necesidades econmicas de una raza extranjera. "Al mismo tiempo, la educacin
disponible tambin una consecuencia de las acciones irreprimibles de frica personas,
que esperaban para avanzar en el sistema extranjero. As, los europeos que se opone
absolutamente a dar educacin a los africanos no entendieron las contradicciones de su
propia sociedad colonial. En primer lugar, por mucho que los colonizadores intentaron,
no pudieron tener xito en la formacin de las mentes de todos los africanos a los que
educan en las escuelas.
Mantener la distincin en cuenta lo anterior, se puede considerar tanto las
contradicciones que surgieron entre los colonizadores y los africanos educados en su
conjunto, y las que se presentaron entre los colonizadores y los individuos particulares
entre los africanos educados.
Los que fueron a la escuela o de las instituciones de educacin superior poco acceso
encontrado empleos remuneradores y responsable secundario, ya que estaban destinados
a llenar las filas inferiores de la administracin civil y las empresas. Mientras tanto, para
colmo de males, cualquier europeo que hace el mismo trabajo que un africano tiene
salarios ms altos, y los blancos que estaban menos cualificados y con experiencia se
colocaron por encima de los africanos, que hizo los trabajos de sus superiores se les paga
por hacer. No importaba si el blanco era ignorante y estpido, l se asegurara de cobrar
un sueldo de grasa y disfrutar de los privilegios de ancho. El lder de Guinea-Bissau,
Amilcar Cabral, dio un ejemplo de ese tipo:
Preguntas tales como sueldos, ascensos, permisos, subsidios, etc, son los que son de
inters primordial para la mayora de las asociaciones africanas funcionario y el
Bienestar o asociaciones de mejora. Sin embargo, sus quejas estaban justificadas en
trminos de la diferencia entre su nivel de vida y las de los expatriados blancos o
colonos, as como en trminos de la ideologa de la misma burguesa que haba

colonizado frica. Inevitablemente, la educacin comenz a gravitar en la direccin de

las reclamaciones por la independencia nacional, al igual que los indios educados haban
hecho mucho antes en el sub-continente indio.
Produjo los africanos necesario que amaba a los espaoles ms que los espaoles
amaban a s mismos, pero no produjo los opositores al rgimen colonial. Sin embargo, si
fuera cierto que el sistema educativo colonial en Guinea espaola cre africanos slo
encalada de acuerdo al plan, entonces eso representara un notable excepcin a la regla
general. Donde
evidencia adecuada est disponible, se muestra que el imperialismo cultural de la
educacin colonial fue un xito, en gran medida, pero nunca fue un xito completo. Se
produjo segn lo planeado muchos 'leal Kikuyu', 'Capicornists', 'Anglophiles', 'francfilos',
MBE, etc, pero tambin produjo a pesar de s mismo a los africanos a quienes los colonos
llaman 'nuevos ricos', 'descontentos', "agitadores", "comunistas", "terroristas", etc
Desde el punto de vista de los colonizadores, los problemas a menudo se inici con los
estudiantes africanos antes de haber finalizado los estudios. Desde los primeros aos de
este siglo, un movimiento estudiantil politizado fue creciendo en Madagascar, a pesar de
las medidas concretas adoptadas por los dos gobernadores franceses. En 1816, los
estudiantes malgaches haban organizado la sociedad Vy Vato, tratando de expulsar a los
franceses. Cuando se descubri el Vy Vato, los estudiantes fueron brutalmente
reprimidas.
Despus de todo, la mayora de ellos fueron enviados all para estudiar Constitucin
britnica y Derecho Constitucional, y (para lo que vale), la palabra "libertad" aparece en
los contextos ms a menudo!
Los fascistas que gobernaron africanos en algunos puntos durante la poca colonial
trataron de evitar los ideales democrticos burgueses en conjunto.
El hecho del asunto es que no era realmente necesario para tener una idea de la libertad
de un libro europeo. Sin embargo, no se necesita mucho para obtener una respuesta de
su propia tendencia instintiva por la libertad, y, como ya se ha sealado en el caso de
Somalia, que la tendencia universal a buscar la libertad se manifiesta entre los
africanos, incluso cuando se tomaron las medidas ms cuidadosas para extinguirlo.
Poco despus, en el Congo, cuando Simon Kimbangu comenz su iglesia independiente,
que en realidad amenaz a los colonialistas que presentara Bolshevikism!
Es particularmente interesante notar que los colonos no podan estar seguros de la
lealtad de sus tropas africanas. Ya se ha dicho que el ejrcito y la polica fueron las

instituciones educativas y de socializacin para perpetuar el poder y los valores

colonialistas y capitalistas. Coronel Bokassa de la Repblica Centroafricana y el coronel
Lamizana del Alto Volta proporcionan dos ejemplos destacados, ambos de los cuales han
graduado en la lucha contra los vietnamitas a un punto en el que estn dispuestos a
dialogar con el Estado fascista del apartheid de Sudfrica. Sin embargo, volvieron los
soldados tambin jug un papel muy positivo en la lucha por la independencia nacional
despus de las dos guerras.
Sindicalistas africanos tambin fueron a la "escuela" del colonialismo. Su deseo inicial
era aplastar la disidencia trabajador, y (cuando eso pareca improbable que tenga xito)
para cooptar y guiarlo a lo largo de los canales de "aceptables".
El Consejo de Sindicatos britnico patrocin una serie de sindicatos africanos, y trat de
conseguir que acepten una separacin rgida entre materia industrial (tales como
salarios y horas de trabajo) y los asuntos polticos. Sin embargo, la T.U.C. Fue en ese
contexto, actuando en nombre de la burguesa inglesa, y no lograron retener la clase
obrera en frica. Trabajadores africanos fueron capaces de apreciar que no hubo
diferencia entre los empleadores del sector privado y la administracin colonial. De
hecho, la administracin colonial era en s misma una de las mayores fuentes de empleo,
contra la que los trabajadores tenan muchos cargos.
La contradiccin entre los trabajadores franceses y los trabajadores africanos en las
colonias francesas surgi en una forma muy aguda. El movimiento sindical francs (y en
particular la Unin Comunista, la CGT) insisti en que los africanos no deberan tener
sindicatos independientes, sino que debe formar parte de los sindicatos franceses - al
igual que cualquier otro trabajador francs. Ese acuerdo dio apoyo a la poltica ficcin
juridicial que lugares como Dahomey y las Islas Comoro no eran colonias, sino que
simplemente la seccin de ultramar de Francia. En tanto que los trabajadores africanos
siguen siendo colonizados, tuvieron que pensar en s mismos en primer lugar, que los
trabajadores africanos, en lugar de los miembros de un proletariado internacional. Esta
interpretacin, que era del todo de acuerdo con la realidad, llev al movimiento sindical
asumir un papel altamente politizado y nacionalistas en el frica occidental francesa.
Fue un logro que derrot al chovinismo de los trabajadores franceses blancos, as como
los intereses de clase de la burguesa francesa.
La actitud de la clase obrera blanca metropolitana con respecto a sus homlogos
africanos fue influenciado por los valores racistas prevalecientes de la sociedad
capitalista. De hecho, el factor racista agudiza la contradiccin principal entre los

colonizadores y los colonizados. Mtodos y medidas racistas discriminatorias se

encontraron en todas las colonias - con diferentes grados de apertura o la hipocresa. A
veces, el racismo blanco era vicioso y otras veces era paternalista. En Rhodesia del Sur,
la discriminacin racial estaba muy ligada a los colonos blancos que mantienen sus
puestos de trabajo y la tierra robada, pero cuando algn inspector blanco semianalfabeto insultado una persona educada Sierra Leona que se puede denominar como
'gratuito'. El racismo en un contexto de explotacin econmica, de hecho en peligro, y
no era ms que la manifestacin de prejuicios que haban crecido durante siglos.
Despus se dio cuenta de que su situacin de inferioridad en las sociedades de Amrica
fue condicionado por el hecho de ser negro y la debilidad de frica, los Pan-africanistas
se vieron obligados a lidiar con el problema central de la explotacin y la opresin de
Europa del continente africano. Huelga decir que los poderes metropolitanos nunca
podra haber previsto que la humillacin de millones de africanos en el Nuevo Mundo, en
ltima instancia recuperarse y ayudar a frica a emanciparse.
Independencia africana se vio afectada por los acontecimientos internacionales, como la
segunda guerra mundial, el surgimiento de la Unin Sovitica, la independencia de la
India y China, el movimiento de liberacin de los pueblos de Indochina, y la Conferencia
de Bandung.
Sin embargo, todava se debe considerar el orden de los acontecimientos.
El hecho de que este anlisis se ha centrado en el papel de los africanos educados en los
movimientos de independencia no tiene por objeto interferir con la actividad vital de las
masas africanas amplios, incluyendo el sacrificio de la vida y la integridad fsica. Esta
posicin puede parecer una mera recuperacin de una cierta visin optimista y
romntico de la independencia africana, que fue muy popular en la dcada de 1960,
pero, por el contrario, es plenamente consciente de la realidad lamentable de frica
neo-colonial.
En 1885, cuando frica se dividi polticamente y jurdicamente, los pueblos y las
organizaciones polticas ya haban perdido gran parte de la libertad. En sus relaciones
con el mundo externo, frica haba perdido una cantidad considerable de control sobre
su propia economa, desde el siglo 15. Por la misma razn, es evidente que la
recuperacin de la soberana poltica de la dcada de 1960 constituye un primer paso
ineludible en la recuperacin de la mxima libertad de elegir y desarrollar en todos los

mbitos.
Por otra parte, el perodo de la revolucin nacionalista dio lugar a ciertas tendencias
ideolgicas minoritarios, que representan las races del futuro desarrollo de frica.
Mayora de los lderes africanos de los intelectuales e incluso del movimiento obrero
eran francamente capitalista, y compartan plenamente la ideologa de sus amos
burgueses. Houphout Boigny fue en un tiempo llamado "comunista" por los
colonizadores franceses! Se defendi enrgicamente contra esa falsa acusacin en 1948:
Pero es obvio que eso no quiere decir que nosotros somos comunistas. Se puede decir
que, Houphout-Boigny - un jefe tradicional, doctor en medicina, dueo de una
propiedad grande, un catlico - Se puede decir que soy un comunista?
El razonamiento de Houphout-Boigny se aplica a tantos lderes ms africanos de la
poca de la independencia. Es evidente que todos los lderes del tipo inconformista
haban desarrollado en directa contradiccin con los objetivos de la educacin colonial
formal e informal, y sus diferencias con los colonizadores eran demasiado profunda
haberse resuelto simplemente "bandera de la independencia".
La retirada del aparato militar y jurdica controlada directamente de los colonizadores
era esencial antes de cualquier nueva alternativa podra plantearse en relacin con la
organizacin potica, la estructura social, desarrollo econmico, etc
Por lo que se refiere a la masa de campesinos y obreros, la eliminacin de la dominacin
extranjera abierta en realidad abri el camino hacia una apreciacin ms fundamental
de la explotacin y el imperialismo. Incluso en territorios como Camern, donde los
imperialistas brutalmente aplastados campesinos y trabajadores e instalaron su propio
probado marioneta, antes se haba hecho en la medida en que las masas ya haban
participado en el intento de determinar su propio destino. Es el elemento de la actividad
consciente que significa la posibilidad de hacer historia, al lidiar con la herencia de las
condiciones materiales objetivas y las relaciones sociales.

Breve Gua de Lectura

El rgimen colonial gener una gran cantidad de material escrito que puede servir como
una de las bases para la reconstruccin histrica. Se acerc con cuidado, algunos de los
textos antropolgicos tambin aportar informacin y puntos de vista con respecto a los
cambios detallados de las estructuras sociales africanos.
Por encima de todo, sin embargo, las generaciones que han sufrido bajo el colonialismo

todava depositarios de la historia del continente viven. Lamentablemente, gran parte

de esa experiencia an no est escrito, pero se puede vislumbrar ya ha biografas de
africanos prominentes como Namdi Azikiwe, Kwame Nkrumah, Oginga Odinga y Kenneth
Kaunda, as como de los escritos polticos de estos y otros lderes - en particular
Mwalimu Nyerere y Sekou Tour. Los libros de Padmore y Hunton mencionados en la
literatura para el captulo 5 son an ms relevantes en este contexto.
Jack Woddis, frica, el len se despierta.
El segundo ejemplo es una interpretacin colonialista que ofrece un contraste.
Sloan and Kitchen, The African educados.
Abdou Moumini, Educacin en frica.
Para los datos, el primer libro es til.
Franz Fanon, pieles negras, mscaras blancas.
Franz Fanon, Los condenados de la Tierra.

Tabla de contenidos

Walter Rodney
Biografa
Cmo Europa frica subdesarrollada, 1973

BiographyAfrican Socialism Revisited, 1967Archive de Obras

Govan Mbeki (1910-2001)
BiographyArchive de Obras
BiographyArchive de Obras
Baruch Hirson (1921-1999)
Biografa

Archivo de Obras
Julius Nyerere (1922-1999)
BiographyArchive de Obras
Amilcar Cabral (1924-1973)
BiographyThe Arma de Teora, octubre 1966
BiographyArchive de Obras
Patrice Lumumba (1925-1961)
BiographyArchive de Obras
BiographyArchive de Obras

BiographyArchive de Obras
frica CongressDocuments Nacional

- Las obras de otros escritores Filosofa y lucha de clases, c. 1975

Vinculacin de lo urbano y lo rural
Issa Shivji. La Lucha por la Democracia
Lucha de clases y la Liberacin Nacional
Zwelinzima Vavi.

Paulo Freire. Pedagoga del oprimido

Christopher Saunders.
Gobernantes vendiendo los pobres rurales
Para comentarios, contribuciones o pregunta, pngase en contacto con Dominic Tweedie.