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LOS ADOLESCENTES,
LOS ADULTOS Y LAS1
INSTITUCIONES
Silvia Baeza

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Sobre esta Publicacin


Este Ensayo puede ser usado libremente una vez que ha sido
descargado del blog, bajo las condiciones que seala su licencia.
Si te ha gustado, trata de expandirlo como lo hacen las esquirlas una
vez que se detona el perdign. De esta manera contribuirs con el
desarrollo de la Psicoterapia Sistmica Breve y la funcin que tiene en
la formacin de nuevas perspectivas y nuevos (lo deseamos
verdaderamente) terapeutas.
Difndelo, comprtelo e imprmelo, o envalo por correo electrnico.
Pblicalo en tu blog o en tu web. Disctelo, analzalo, dale vueltas.
Permite que otros lo descarguen. Utilzalo entero o por partes,
respetando siempre el crdito de Silvia.
Pero sobretodo divirtete, que para eso se ha creado la lectura.

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CONTENIDO
Sobre este publicacin.....2
Introduccin..5
Los Inicios...6
Las Tareas del Desarrollo...9
No ser que se aproximan nuevas premisas paradigmticas?......17
Infancias y Adolescencias22
El estilo de padre sobreviviente......24
El estilo de padre cmodo......25
El estilo de padre resignado............26
El estilo de padre contenedor..........27
El estilo de padre encapsulador......28
La Escuela........................................36
Las Posibilidades..38
Preguntarnos..41
Bibliografa..42
Sobre la autora..46
El Terapeuta Estpido Publicaciones48

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INTRODUCCIN.
El adolescente argentino hoy vive en una familia ms permisiva que
antao, con menor nmero de hermanos, la pareja de sus padres
puede cambiar varias veces durante su vida, su madre en general
trabaja fuera de la casa, chatea por computadora, escucha msica y ve
TV nacional y mundial durante largas horas, la sociedad que lo rodea
es ms tolerante ante su sexualidad y muy turbulenta en las
circunstancias sociales, econmicas, polticas que le toca atravesar.
Cules sern las influencias de estas caractersticas sobre su
desarrollo?
Y sobre sus padres y maestros?
Y sobre nuestras propias prcticas profesionales?
Ms interrogantes y dudas que certezas y respuestas.
Sin entrar en una tediosa y conocida historia del perodo que hoy nos
ocupa - la adolescencia- recorramos brevsimamente algunos hitos que
vale la pena tener en cuenta al iluminar esta etapa, tradicionalmente
considerada un perodo entre la niez y la edad adulta.

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LOS INICIOS.
Fue G. Stanley Hall quien por primera vez habl y cre el trmino
adolescencia en 1904. En nuestro pas cabe mencionar a Victor
Mercante en 1918 (La crisis de la pubertad y sus consecuencias
pedaggicas) y Anbal Ponce, en la dcada del treinta, autor cuyos
textos hemos estudiado quienes ya somos mayores (Ambicin y
angustia de los adolescentes) y Elena y Plcido Horas tambin
preocupados por los adolescentes, su insercin en la escuela y la tarea
psicopedaggica especfica que demandaban.
Por aquella poca esta etapa se extenda aproximadamente entre los
14 aos de comienzo y los 20 como final.
Los marcos tericos que intentaron explicarlos / comprenderlos
fueron predominantemente dos: el marco psicoanaltico y el
sociolgico.
El primero casi siempre a partir de la psicopatologa con un particular
nfasis en la tensin y el conflicto adolescente (Freud- Anna FreudPBlos- E.Erikson- A.Aberasturi).

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El marco sociolgico (Mead-Benedict-Bateson) iluminaba la


adquisicin de roles nuevos, los cambios que se producan en los ya
existentes, la ausencia o no de pautas a seguir y el conflicto o la
tensin que se generaba entre los sistemas socializadores como la
escuela, la familia, los pares, la cultura ms amplia, etc.
A partir de la dcada del 70 otro marco terico intenta explicar los
cambios socios emocionales de la adolescencia (BanduraBronfenbrenner). Este se caracteriza por investigar el contexto amplio
de desarrollo humano, se lo llama contextualismo del desarrollo. Ya
no solamente estudia la influencia de la familia sino el interjuego/ la
interaccin de sta, los pares, la escuela, los medios de comunicacin,
el contexto ms amplio. Es decir, la enorme red de influencias sociales,
histricas, polticas y religiosas.
Se ilumina as la interaccin entre la persona y su ambiente, se
explora y explica como la misma caracterstica de una persona puede
conducir a resultados negativos o positivos para su desarrollo, segn el
contexto en el cual est inserto. Cmo las personas somos activos
agentes de nuestro desarrollo, influidos pero influyentes tambin
sobre el ambiente que nos rodea, es decir, constructores de nuestra
realidad.
Son muchas y muy ricas las diversas perspectivas desde las cuales
abordar esta temtica pero en este espacio voy a hacer referencia a

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aquellas en las cuales tengo ms conocimiento e inters y que


obviamente intentan iluminar, acorde a mi marco terico, al
adolescente y sus contextos ms prximos y el contexto ms amplio,
siempre en este puente familia-escuela que recorro -casi
obsesivamente- estos ltimos aos.

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LAS TAREAS DEL


DESARROLLO.
Siempre que desarrollo alguna temtica recurro a alguna idea rectora y
en este caso se me impuso el concepto de tareas del desarrollo que
nos da una gua para trabajar con el sistema familiar (Havighurst,
1951). Describe cmo los contextos en los cuales crecen las personas
estn graduados normativamente segn la edad y las normas que
cada sociedad tiene. Es un concepto que nos orienta acerca de qu
debe lograrse y a qu edad, en la hiptesis de que su logro conduce al
xito y a la felicidad en las etapas evolutivas posteriores o, a la inversa,
su fracaso implica infelicidad, desaprobacin social y mayor dificultad
para resolver etapas posteriores.
A su vez cada una de estas tareas del desarrollo incluyen sus
correspondientes creencias acerca de la manera apropiada o
inapropiada de hacer cada tarea especfica.

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Asi entonces algunas de las tareas propias de la etapa adolescente, por


lo menos en esta mitad del mundo y en nuestro pas en particular,
considera que lo propio de esta etapa sera lograr relaciones maduras
con los pares, formar una identidad del rol sexual, prepararse para la
vida familiar y de pareja, lograr independencia emocional respecto de
los padres y capacitarse para lo laboral.

Creo que nos llevara meses, y tal vez no fuese una tarea muy fecunda,
definir claramente lo que queremos significar con cada una de estas
metas, tampoco s si lograramos consensuar y me pregunto si ser
esta la nica forma posible de verlo.

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Realmente sigue siendo la adolescencia una moratoria social?

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La madurez esta dada por la formacin de una familia?

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Cul, qu tipo, qu estilo de familia?

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Qu pasa con la escuela?

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Seguir siendo la institucin que prepara para la vida o seria mejor


considerarla como que Es la vida misma, durante un tiempo muy
prolongado de la vida?

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Lograr estabilidad laboral? Cul? Existe en nuestro medio?

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NO SER QUE SE
APROXIMAN NUEVAS
PREMISAS
PARADIGMTICAS?
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En todo caso, parece necesario y esta vez si creo que fecundo, ampliar
la reflexin sobre la adolescencia, los adultos y las instituciones.
Cuatro ejes centrales guan mis reflexiones en torno al tema:
1. Nuestra poca postmoderna o de modernidad lquida, con su legado
de nuevas pobrezas, desilusin, desencanto y falta de proyecto de
muchos de nuestros adolescentes.
2. Las nuevas configuraciones familiares y su impacto sobre la
subjetividad de nios y jvenes.

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3. La relacin con la cultura en general, la tecnologa en especial y


algunas paradojas y fracturas que evidencian y profundizan las
diferencias socio econmicas.
La velocidad y no la duracin,
es lo que importa.

4. El declive de las instituciones en general, la escuela y de la


educacin pblica en particular, de la mano con la violencia social y la
violencia de y en la escuela.

Zygmunt Bauman

Nuestra poca actual postmoderna o de modernidad lquida como


gusta llamarla a Bauman (2005), muestra a los jvenes con una
concepcin escptica y relativista de corte hedonista que tambin
circula en los medios reforzando sus conductas.
La nocin de instantaneidad, que tambin seala Bauman (2003) y
es notoria en nuestra juventud, se refiere a una concepcin muy
rpida y a un lapso muy breve de tiempo, que en realidad, denota la
ausencia de tiempo lineal, es decir una concepcin temporal
demasiado rpida que excluye la posibilidad de anticipacin y resta
posibilidad a la espera y a la demora.
Lo que en otro trabajo (Baeza, 2007) he llamado las nuevas pobrezas
como la desmotivacin, la apata, el aburrimiento, el desinters, la
desilusin y algunos otros, son sentimientos y actitudes compartidos
por nios, adolescentes, jvenes y tambin adultos, y se anclan en este

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estilo de vnculos sociales actuales tomando forma lquida, una vida


poco comprometida, desperdiciada, a veces
cercana a la
desesperanza.
En nuestro medio es notorio el declive de la idea del progreso bajo
forma de desilusin, frente a una realidad poco alentadora, dudas
acerca del futuro, que aumenta la incertidumbre y parecen anclarse
sobre una prdida (o debilitamiento) general del significado y sentido
de la vida (Bauman, 2006). Y no se trata slo de incertidumbre, sino
de carencia de referentes slidos.
Esta cultura postmoderna ha resquebrajado valores y creencias
cognitivos, ticos, econmicos, estticos y religiosos.
Se han perdido seguridades tradicionales con relacin al saber hacer,
las creencias y normas orientativas (el uso de tecnologa por ejemplo
gener un nuevo paradigma: adolescentes y jvenes han demostrado
que disponen de un saber hacer y aprender muy superior en velocidad
y capacidad a sus padres)
El aumento del individualismo, hace que las personas, desde estadios
tempranos comiencen hacer de s mismas, el centro de sus vidas,
creando sus propios estilos de vida, lo cual contribuye a fragilizar al
modelo de familia que se haba categorizado como natural e
insustituible.

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La generacin Odisea es un
concepto acuado por William
Galston, Investigador del
Brookings Institute of
Washington (2007).

Hoy vivimos entre adolescentes y jvenes (casi) adultos, cmodamente


instalados en una larga moratoria social, de la que parecen no poder
moverse hasta ya pasados los 30-35 aos.
A inicios de los aos 90 la generacin de la juventud, llamada X, fue
caracterizada como una generacin reacia a contraer compromisos, a
construir un porvenir y sin modelos claros que la motivaran.
Hacia fines del siglo XX la generacin llamada Y se caracteriz por
comportamientos juveniles poco dispuestos hacia el trabajo, sometida
al vrtigo tecnolgico, adicta al celular, la PC e Internet y entregada a
una modalidad nmade que permita la reciente tecnologa.
La actual generacin de comportamientos juveniles llamada Odisea
caracteriza a los jvenes entre 20 y 35 aos. Esta metfora explica el
comportamiento juvenil como una continua elusin de compromisos a
largo plazo, relaciones inestables que aluden metafricamente al largo
viaje de Ulises, con peripecias y riesgos que expresan no obstante un
deseo/voluntad de permanecer en el viaje sin arribar a ningn -o por
lo menos a un incierto- puerto final.
Pero sta descripcin amplia, histrica/social de la idea de
adolescencia/juventud del siglo XX, no atrapa por entero otras franjas
como los nios de la calle, el trabajo infantil y adolescente, la

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maternidad/ paternidad adolescente, el crecimiento de la delincuencia


infanto-juvenil.
La miseria, la marginacin y la explotacin social, en nuestro medio,
muestran la presencia de una exclusin social y una adultizacin
notoria.
Lo que algunos autores llaman la desinfantilizacin de la infancia,
(Narodowski 1999- Postman, 1994) y la adultizacin de la infancia. Su
reverso la infantilizacin de los adultos, o parafraseando a Savater
bien puede tratarse del eclipse de los adultos.

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2. Existen investigaciones de
campo (Solowa,R. Premio
Nobel de Economa)que
muestran cmo las personas
que estn desocupadas por un
perodo mayor a un ao, se
retiran totalmente del mercado
de
trabajo, se retraen
socialmente porque hay un
marcado descenso de
la
autoestima
personal.
Ver
Kliksberg,B
en
Nuevas
direcciones en
el debate
mundial sobre la pobreza..
(Internet Nov. 2006).

INFANCIAS Y
ADOLESCENCIAS.
Claramente hay muchas y mltiples infancias y adolescencias. Hasta
hay o puede no haber espacios que puedan denominarse de esta
manera.
Nuevas son las subjetividades infantiles y juveniles y quienes
trabajamos con ellos debemos deconstruir unas y construir otras
representaciones de la infancia, la adolescencia y la juventud.
Los cambios en la familia actual han afectado profundamente a sus
miembros en sus vnculos, roles, funciones e interacciones cotidianas y
en su forma de insercin en la sociedad ms amplia.
La falta y precarizacin del trabajo y la subocupacin (de una mayora
de hombres) erosionan la autoestima y la dignidad personal [2]. Este
factor resuena negativamente en toda la familia y mucho de este
malestar se traslada a la escuela (media en especial).

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3. Los modelos son: el modelo


hiperprotector, el modelo
democrtico-permisivo, el
modelo del sacrificio /
sacrificante, el modelo
intermitente, el modelo
delegante y el modelo
autoritario. Un ltimo modelo
de organizacin familiar incluye
el modelo de familia
transnacional por su vigencia
actual y tendencia a la
generalizacin. Este modelo,
ms all de caractersticas
propias que describiremos,
puede combinarse con
cualquiera de los modelos
mencionados.

Los tiempos de hoy y las circunstancias, nos enfrentan con cambios


gigantes en tiempos mnimos: los cambios y su aceleracin, la
velocidad del cambio, es decir, el cambio del cambio, exige hoy una
flexibilidad y una capacidad para tolerar la incertidumbre como no se
conoci en pocas anteriores, lo cual toca de cerca a los modelos de
familia, de parentalidad y de filiacin pues los recibidos de
generaciones anteriores estn en un continuo cuestionamiento y
transformacin.
La cultura de los micro y macro contextos, el mundo globalizado va
medios masivos o Internet afecta, transforma y da nuevos
funcionamientos y organizacin a los modelos familiares y laborales.
Sin embargo no es la configuracin familiar la ms til, ni la nica
dimensin para mirar los cambios que ha sufrido la familia. Mirar en
cambio como se llevan a cabo sus funciones bsicas, cmo es la
interaccin e interdependencia - recproca y dinmica - entre sus
miembros, cmo se juegan las transacciones interpersonales, facilita
anlisis ms fecundos.
En otros trabajos he desarrollado en esta misma lnea el anlisis de
algunos modelos de interaccin familiar [3].
Otras tambin tiles tipologas me han servido como guas para
agrupar modelos parentales y su forma de impacto en la subjetividad
de los adolescentes.

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EL ESTILO DE
PADRE
SOBREVIVIENTE.
Se ubica en un polo de alta permisividad y tolerancia frente a los
lmites o reglas en general. Est sobrepasado por la situacin que
debe enfrentar y adopta una actitud pasiva, indiferente, sin posibilidad
de actuar, decidir y ejercer su autoridad. Zafa, como dirn los
mismos jvenes, pasa el momento.
Supone una alta y activa permisividad. Es un padre adolescente,
compinche y en competencia a veces con el hijo, con relaciones
democrticas/simtricas Esta desjerarquizacin acarrea falta de
lmites y excesiva flexibilidad en el sistema familiar, que asume una
lgica cultural postmoderna, como hemos planteado (Bauman, 2003).
Es interesante que en la investigacin, los mismos chicos manifestaran
incomodidad frente a este estilo, ya que no cumple con lo esperable
para el rol parental.

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EL ESTILO DE
PADRE CMODO.
El cmodo es permisivo desde una actitud pasiva hace como que no
sabe, no se involucra para no crearse problemas. No niega el
problema en su dimensin social pero no lo ve en su caso/hijo
particular.

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EL ESTILO DE
PADRE
RESIGNADO.
El resignado expresa un discurso contrario a la idea de permisividad
pero en los resultados deja hacer y considera que no est en sus manos
la solucin. Cuando su actitud es ms pasiva se vuelve cercano al
cmodo cuando su actitud es ms activa se acerca ms al cmplice.
Esta caracterstica de confusin y alternancia caracteriza su
comportamiento errtico, a veces catico.

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EL ESTILO DE
PADRE
CONTENEDOR.
El estilo contenedor, se enmarca en un punto medio del espacio de
permisividad, buscando cumplir una instancia de equilibrio .Es el tipo
que ms se acerca al imaginario juvenil ideal, cumple el rol mediador,
de paso al mundo adulto. Manifiesta un pensamiento crtico y aunque
valora el dilogo en este sistema se respetan los espacios de jerarqua,
autoridad y pautas claras. Los lmites actan como proteccin,
contencin y cuidado.

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EL ESTILO DE
PADRE
ENCAPSULADOR.
El encapsulador: se ubica en el grado de menor permisividad, que es
a su vez el grado de mayor prohibicin, con la idea de preservar a los
hijos de los riesgos del mundo. Predomina una actitud prohibicionista
activa (no porque no), que suele interferir el desarrollo de la
autonoma de los hijos.

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Me gustara muy en relacin con el prximo eje, mencionar algunas


dinmicas familiares que se han instalado en la convivencia familiar
con y entre los medios de comunicacin y el uso de la tecnologa.
Aquel adolescente terico, casi romntico, de nuestro imaginario y
formacin tradicional, parece estar casi extinguido.
La incomunicacin caracterstica de aquel adolescente no se convalida
con el adolescente chateador actual, que pasa horas comunicndose
con otros, virtualmente o en la realidad?
El video nio del que habla Sartori (1997) va a una nueva paideia
que nada tiene que ver con la escuela tradicional.
Nuestros jvenes hoy son dueos de una personalidad real y otra/s
virtual/es (por ejemplo en los video juegos o en los Chat o blogs) que
aplican o interrumpen cuando quieren, usando hasta nombre ficticios
(nicknames) forman parte de simulaciones, superposiciones,
simulacros en redes cuyos cdigos suelen ser casi desconocidos para
nosotros.
Nuestros jvenes postmodernos, muy alejados de aquellos
adolescentes romnticos, conflictuados por el sentido de la vida, que
estudibamos hace aos, se hallan en el centro de una serie de
contrastes y paradojas sociales, nada fciles de resolver.

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Son nios y jvenes a la vez ciudadanos del mundo, sujetos de


derecho y a la vez objeto de exterminio en guerras, calles y guetos.
Miremos algunos contrastes y paradojas frecuentes en las que estn
inmersos nuestros jvenes:
- El vecino de su casa es casi un desconocido con el que no entabla casi
comunicacin pero mantiene relaciones con personas no importa la
edad- de pases o ciudades remotas via Internet, mail, foros, pginas
web, blogs o videoconferencias.
- Al mandato que hemos obedecido y transmitido durante dcadas no
hables con extraos est hoy vaco de sentido pues es justamente lo
que hacen/ hacemos, varias veces al da via Internet.
- Escucha hablar de la necesidad de no discriminacin pero se recurre
a la mano de obra barata generalmente de inmigrantes, a veces en el
seno de su propio hogar.
-Ve como se penalizan pequeas infracciones pero se justifican
grandes corrupciones.
-Necesita conciliar la asincrona entre un mayor nivel de
responsabilidad desde edades muy tempranas y prolongados perodos
de dependencia hasta entrado en aos de adulto joven.

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- Asiste a dobles discursos cotidianamente en varios de los contextos


por los que circulaescuela includa.
Esta realidad caleidoscpica de informacin contradictoria se
evidencia en la escuela que (entre otras ambivalencias) propone:
-Un reclutamiento forzoso, obligatorio, en aras de educar para la
libertad. Cabe mencionar que son nfimas las posibilidades de elegir u
optar en nuestras escuelas, en todos los niveles.
-Propone educar en y para la democracia dentro de una organizacin
totalmente jerrquica que casi no contempla la posibilidad de
relaciones ms heterrquicas.
-Se empea en el desarrollo de la autonoma cuando el modelo que
transmite es el una moral heternoma.
-O se empecina en una poco fecunda dialctica entre la libertad sin
lmites y los lmites sin libertad.
-Pretende educar para la diversidad desde parmetros igualadores y
uniformistas.

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-O educar para la participacin desde la falta, o muy tenue


participacin e implicacin de los propios jvenes, sus familias y su
contexto cercano
Tampoco la sociedad brinda marcadores ntidos acerca de diferencias
generacionales.
La moda, la ropa en general hoy carece de un tipo de vestimenta que
diferencie claramente la infancia, la juventud y la adultez (el blue
jeans, entre otros, mas bien nos iguala) y hasta los tatuajes han
colonizado amplias franjas de edad.
Las prcticas alimentarias ya no se dividen ntidamente en comidas
para nios o adultos. Pizzas, hamburguesas y gaseosas forman parte
de la dieta normal de los millones de habitantes del planeta, sin
distingo de edad.
Hasta los juegos infantiles, sobre todo los tradicionales, casi
desaparecidos, ocupan hoy solo un breve -brevsimo- momento de la
vida, mas bien son los deportes de tipo competitivo que ocupan un
lugar relevante durante casi toda la vida (futbol-basket) a veces con
fanatismos extremos que tampoco discriminan por edad.

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En cuanto a otras diversiones -antes ms claramente diferenciadas por


edad- hoy son consumidas por igual por unos y otros. Una gran
cantidad de pelculas o textos para menores no excluyen el disfrute
de los adultos. A la inversa la propuesta de entretenimiento adulto
llega sin filtro a los nios y jvenes.
Ni siquiera la msica escapa a este borramiento de edades entre la
infancia y la adultez, nios jvenes y adultos comparten gustos y
autores musicales comunes, que a su vez son promovidos por radios u
otras emisiones para todos por igual.
Otras caractersticas de nuestro tiempo actual, como la inseguridad de
las calles, aumenta el tiempo que la familia pasa adentro de su casa y
la adquisin de tecnologa (cuando esto es posible) para uso familiarlaboral se distribuye en el hogar.
As, las dinmicas familiares en su relacin con los medios han
generado nuevas formas de sociabilidad. Los medios en general, la Tv.
y otras pantallas, son punto de encuentro, dilogo, discusin y
negociaciones diversas en reuniones y charlas familiares.
Nuevas dinmicas familiares caracterizadas por elecciones, alianzas y
conflictos producen alternativamente actividades compartidas de

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intercambio, arbitraje y negociaciones, hasta modalidades de control


y prohibicin.
Mucha de la cotidianeidad familiar hoy est signada por reglas en
torno a la pantalla televisiva, con caractersticas y valoraciones
diferentes para los distintos niveles socio econmicos.
La computadora, el CD, los videos, el Chat, los celulares y otras
tecnologas, que tambin han ingresado a la familia a diferencia de la
TV., muestran un estilo de consumo mucho ms individual (en la
habitacin o en el cyber), que han puesto en evidencia un borramiento
de asimetras referidas a la capacidad/ comprensin de uso.
La trasferencia de conocimientos se ha invertido de hijos a padres y los
jvenes prescinden de los adultos para su uso, siendo el intercambio
bsicamente con pares.
Los medios, agentes socializadores por excelencia, proveen un tipo de
socializacin y referencias culturales muy fuertes, adems de cumplir
funciones pedaggicas que antes desempeaban artesanal y casi
exclusivamente la familia y la escuela. Su anlisis y estudio es de
central importancia para nuestra disciplina, ya que la identidad de los
jvenes se traza en la interseccin del texto escrito, la imagen
electrnica y la cultura popular. Las nuevas tecnologas modifican la
percepcin que los chicos tienen de la realidad, su actitud ante el

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conocimiento y el modo en que construyen el mundo. La cultura


popular que construyen los medios de comunicacin como el cine, la
msica y otras expresiones es el lugar desde el cual los jvenes dan
sentido a su identidad individual y aprenden a interactuar con los
otros.

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LA ESCUELA.
Desde la perspectiva de otras instituciones, una de ellas la escuela, ya
no se trata solamente de redefinir el contrato social de la escuela, ni
limitarse al contrato familia - escuela, es necesario incorporar otros
sistemas sociales que modelan y transmiten contenidos socializadores,
valores, normas y actitudes.
No profundizaremos aqu el llamado declive de la escuela, su desgaste.
S interesa rescatar la idea de escuela como horizonte de posibilidad en
red con el contexto mayor.
La sociedad de la informacin y del conocimiento trajo grandes
cambios. Si es el conocimiento la variable ms importante, su
produccin y manejo son insoslayables, y, no mirarlos como ejes del
proceso de aprendizaje, es enfrentar el riesgo de separar
definitivamente conocimiento y pensamiento como predijo Arendt.
Si la comunicacin y el manejo de la informacin son cada vez ms
importantes, la formacin a lo largo de la vida, de modos diversos y
flexibles, adquiere un significado central.

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Es entonces la discusin sobre la distribucin del conocimiento la que


cobra relevancia e implica a todo el eco sistema.
El cambio y el desafo educativo exigen un proyecto social amplio
acompaado de otras iniciativas y de otros poderes pblicos, sin los
cuales los objetivos educativos atribuidos slo a la
escuela
difcilmente puedan cumplirse.

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LAS
POSIBILIDADES.
- Enfatizar la mirada sobre los nuevos agentes educadores y los nuevos
escenarios pedaggicos (los medios, las calles, los centros comerciales/
comunales, las plazas, los parques, la ciudad toda).
-Educar para la significacin, entendiendo por tal dar sentido, educar
a protagonistas activos capaces de expresarse en y a travs de muchos
lenguajes diferentes.
-Educar para una convivencia, que articule la participacin y el afecto,
el respeto y la apertura hacia el otro aunque sea diferente, permitiendo
tejer una trama de paz, tolerancia y aceptacin recproca. Entender al
prximo como prjimo y a uno mismo como sujeto de
responsabilidades y derechos, deberes y libertades.
-Discutir una autntica formacin tica y ciudadana desde edades
tempranas que permita en el tiempo adquirir la capacidad de
participar y elegir, combinando armnicamente la autonoma y la
solidaridad.

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-El papel de la familia, el papel de los medios de comunicacin, el rol y


la accin de los municipios, de la sociedad civil, de los centros de
salud, de los recursos pblicos y de otros agentes que tambin tienen
perspectivas educadoras deberan ser considerados en su conjunto.
-Slo con este espritu de complejidad y la mirada amplia ecosistmica podremos encarar una accin educadora siglo XXI que
difcilmente se logre con las solas fuerzas de la escuela.
-La complejidad de la vida contempornea obliga al desarrollo de
nuevas competencias y nuevos esquemas mentales que nos permitan
enfrentar estos desafos. Obviamente ms all de las fronteras de la
escuela.

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Quedan como al principio ms preguntas que respuestas.

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PREGUNTARNOS.
-Si ser la escuela un sistema socializador en el futuro prximo,
-Si los docentes sern aquellos que trabajan en la escuela o comparten
su rol de educadores con otros agentes sociales (locutores,periodistas,
actores, educadores comunitarios, grupos de accin social, artistas)
- Cul es/ser el rol de los educadores annimos de hoy: la calle, la
tele, la noche.
-Si estimular la rivalidad y la competencia o negar la violencia no
significa no poder reflexionar y operar sobre ella.
- Si la clase de los excludos (la infraclase como la llama Bauman)
frente a la clase de los consumidores se modificar o inexorablemente
se agradar la brecha.
- Si podrn los analfabetos funcionales y los analfabetos tecnolgicos
tener alguna posibilidad de dejar de ser los excludos del sistema.

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Publicaciones

BIBLIOGRAFA.
Arendt, H (1996) Entre el pasado y el futuro. Barcelona. Ed. Pennsula
Baeza, S. (a) (2003) Representaciones sociales y creencias
Rev.Aprendizaje Hoy Ao XXIII N 56, BsAs.
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Universitarios (USAL).N Especial. 50 Aniversario Ao XXV
Baeza, S. (d) (2006). El imprescindible puente familia-escuela.
Buenos Aires. Ed Apendizaje Hoy.
Baeza, S. (2007). Las nuevas pobrezas. BsAs. Revista Aprendizaje
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Bauman, Z. (a) (2006). La vida lquida. Buenos Aires. Paids
Bauman, Z. (b) (2005). Amor lquido. Acerca de la fragilidad de los
vnculos humanos. Buenos Aires, Ed. Fondo de Cultura Econmica.

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Publicaciones

Bauman, Z. (c) (2005). Modernidad lquida. Buenos Aires, Ed. Fondo


de Cultura Econmica.
Carli, S. (compiladora). De la familia a la escuela. Buenos Aires. Ed.
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Duschatzky, S. (1999). La escuela como frontera. Reflexiones sobre la
experiencia escolar en jvenes de sectores populares. Bs. As. Ed.
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Duschatzky, S., Birgin, A. (comp) (2007). Dnde est la escuela. BsAS
FLACSO Manantial.
Duschatzky, S. & Corea, C. (2002). Chicos en banda. Los caminos de la
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SOBRE LA AUTORA
Silvia Baeza es Doctora en Psicologa, profesora titular de Psicologa
de la Familia y Clnica Psicopedaggica y Coordinadora Pedaggica de
la Maestra en Familia en la Facultad de Psicologa de la Universidad
del Salvador en Argentina, donde adems es Asesora Acadmica para
alumnos de programas de Intercambio Internacional.
Ha llevado un Entrenamiento especializado en Terapia Breve
Interaccional en el MRI de Palo Alto, adems de una Especializacin
en Terapia Familiar Estructural en el Minuchin Center for the
Family de Nueva York. Ha publicado dos libros: en el 2006, El
indispensable puente familia- escuela, y en el 2005,
Funcionamiento y clima relacional del aula, adems de un
centenar de artculos en distintas publicaciones del mundo.
Silvia aborda de forma sistmica su trabajo relacionando a la familia y
la escuela en la intervencin psicopedaggica. Su propsito es conectar
ambos sistemas
en una actitud cooperativo/colaborativa,
desarrollando un mtodo que ha resultado ser muy efectivo en estos
contextos. Indudablemente su enfoque le debe mucho a las novedades
tcnicas y estratgicas desarrolladas en psicoterapia. Ella misma
asegura que su intencin es utilizar estos recursos para ampliarlos en
contextos no clnicos, trabajando siempre con la intencin de

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desarrollar nuevas formas de atencin psicopedaggica ms acorde a


los cambios de nuestra poca.
Silvia adapt adems para el contexto argentino, la Escala
Sistmica de Observacin en clase, un
instrumento que
pretende ser una herramienta para comprender la interaccin
dentro del aula. La escala facilita como instrumento, dirigir la
observacin y la intervencin cada vez que esta es necesaria, con el
objetivo de optimizar las relaciones que produce el aprendizaje.

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