Ciudad de Rojas, Bs As.

1
Trabajo de
investigaci
n.
Materia: Cultura Comunicacin y

Educacin.
Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.
Comunicacin, Cultura y Educacin.
Alumnas: Carrizo Mercedes, Gotta Andrea,

Olari Camila, Mori Antonella, Snchez
Cornejo Natal.
Fecha: 17/09/2015

ndice:
Averiguar de distintas pginas de Internet, Que es Patrimonio
Cultural?.
Elaborar un informe sobre el
tema..
Patrimonio
Cultural
......
Averiguar cmo se hace un proyecto sobre revalorizacin y/o
cuidado de
patrimonios
culturales
..
El patrimonio histrico-cultural revalorizado en el marco de
un desarrollo sustentable del
turismo
Introduccin.
..
Patrimonio histrico-cultural.
.
Impactos del turismo en el patrimonio.
..
Desarrollo sustentable y el turismo.
..
Conclusiones..
.
Nota..
...
Bibliografa..
.
Agregar al trabajo informacin y caractersticas sobre el distrito de
Rojas y las localidades que lo conforman con sus escuelas, parajes,
estancias Con mapa
incluido
.
Localidad de Rojas, Buenos Aires,
Argentina
Historia de
Rojas
..
Gobierno actual de
Rojas
4
7
7
1
0
1
2
1
2
1
3
1
4
1
7
2
1
2
2
2
2
2
4
2
4
2
5
2
9
Caractersticas del Partido de

Rojas
Caractersticas geogrficas (Ubicacin, hidrografa, clima)
Caractersticas de la
urbanizacin
Distribucin de habitantes en
Rojas
Produccin
Servicios
.
Empresas
Rutas y Medios de
Comunicacin
.
Entidades
Financieras
Datos
Sociales
.
Educacin
Entrevistas a docentes en el nivel primario de la localidad de

Rojas
Salud
..
Personajes
Clebres
.
Fotos del partido de
Rojas
..
Localidades, parajes y
estancias.
Localidades
.
Rafael
Obligado
2
9
3
0
3
1
3
1
3
1
3
2
3
2
3
3
3
3
3
3
3
3
3
5
3
6
3
7
3
8
4
0
4
0
4
0
..
Carabelas
.
Los
Indios
.
Roberto
Cano
Hunter
Guido
Spano
.
Cuatro de
Noviembre
La
Beba
Sol de
mayo
.
El
Arbolito
.
Villa del
Parque
.
Las
Margaritas
Los
Tronquitos
..
Parajes
Estancias
Mapas y
planos
.
Elegir un lugar y realizar un trabajo de investigacin de no menos
4
2
4
2
4
3
4
3
4
4
4
4
4
4
4
4
4
5
4
5
4
5
4
5
4
5
4
6
4
9
5
de 10 carillas con imgenes, documentos, historias y testimonios

del lugar..
Rafael Obligado, Rojas, Buenos Aires,
Argentina.
Historia.
.
Ms historia. Entrevistas.
Escuela N7 Manuel Belgrano.
Escuela de Educacin Media N1 Francisco P. Moreno.
Entrevistas a preceptoras de la
institucin.
Jardn de Infantes N902 Jos de San
Martn
Entrevista a directora de la
institucin..
Escuela de policas Juan
Vucetich.
Instituto Profesor Luis Morzone.
.
Unidad Sanitaria.
..
Biblioteca.
..
Crisol Club.
.
Polideportivo.
..
Centro de Jubilados y
Pensionados.
Parroquia San Luis
Gonzaga
..
Destacamento policial.
.
Usina de luz elctrica.
Fiesta de la Galleta.
.
Imgenes de Rafael Obligado.
.
4
5
4
5
5
5
6
6
3
6
3
6
4
6
7
6
8
7
0
7
0
7
1
7
1
7
2
7
2
7
3
7
4
7
4
7
5
7
5
7
5
Conclusiones.
..
Bibliografa y
webgrafa
.

7
7
7
9
1. Averiguar de distintas pginas de Internet, Que es Patrimonio

Cultural?
Patrimonio Cultural es el conjunto de las creaciones realizadas por

un pueblo a lo largo de su historia. Esas creaciones lo distinguen
de los dems pueblos y le dan su sentido de identidad.
El concepto de patrimonio cultural designa a la herencia de tipo
cultural que corresponde a una comunidad dada y que como tal es
protegida y comunicada tanto a las generaciones presentes como
a las que vendrn.
Existen instituciones locales e internacionales que tiene la misin
de identificar, clasificar y cuidar aquellos bienes que se consideran
como valiossimos para un pueblo, una regin, una comunidad, o
bien para toda la humanidad.
Gracias a esta proteccin es que estos bienes ayudan a transmitir
y mantener viva la cultura pasada de una comunidad,
especialmente para quienes por una cuestin temporal no
pudieron ser testigos, en tanto, la posibilidad de visitarlos o de
estudiarlos les permite tener una experiencia directa de los
mismos, un acceso directo.
La Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura, mejor conocido por su abreviatura: UNESCO,
es un organismo especializado de las Naciones Unidas que desde
su fundacin ha tenido como objetivo contribuir a la paz y a la
seguridad mundial a travs de la promocin de la educacin, la
ciencia y la cultura y todo lo inherente a las mismas. En tanto,
desde la dcada del setenta del siglo pasado, la Convencin sobre
la Proteccin del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de la
UNESCO se ocupa de identificar y de proteger el patrimonio
cultural y natural del mundo ms valioso para as preservarlo a
favor de las generaciones venideras.
Por otra parte, en el ao 2003, tambin la UNESCO, cre una
convencin especial que protege el patrimonio cultural inmaterial
que es aquel que consiste en los usos, expresiones,
representaciones, objetos, conocimientos y tcnicas, espacios
culturales, entre otros, que los individuos, grupos o comunidades
reconocen como parte integrante e importante de su patrimonio
cultural. Cabe destacarse que este tambin es transmitido de
generacin en generacin y goza de un sentimiento de identidad.
El candombe en Uruguay, el tango tambin en Uruguay y en la
Argentina, el teatro de sombras en China, la cetrera, en
Marruecos, el flamenco y la dieta mediterrnea en Espaa, la
equitacin tradicional francesa, son algunas tradiciones declaradas

y reconocidas por la UNESCO como patrimonio cultural de la

humanidad.
El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de
una comunidad, con la que esta vive en la actualidad y que
transmite a las generaciones presentes y futuras.
Las entidades que identifican y clasifican determinados bienes
como relevantes para la cultura de un pueblo, de una regin o de
toda la humanidad, velan tambin por la salvaguarda y la
proteccin de esos bienes, de forma tal que sean preservados
debidamente para las generaciones futuras y que puedan ser
objeto de estudio y fuente de experiencias emocionales para todos
aquellos que los usen, disfruten o visiten.
La Convencin sobre la Proteccin del Patrimonio Mundial Cultural
y Natural fue adoptada por la Conferencia General de la
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia
y la Cultura (Unesco) el 16 de noviembre de 1972, cuyo objetivo es
promover la identificacin, proteccin y preservacin del
patrimonio cultural y natural de todo el mundo, el cual es
considerado especialmente valioso para la humanidad.
Como complemento de ese tratado, la Unesco aprob, el 17 de
octubre de 2003, la Convencin para la Salvaguarda del
Patrimonio Cultural Inmaterial", la cual defini que:
Se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos,
representaciones, expresiones, conocimientos y tcnicas -junto
con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que
les son inherentes- que las comunidades, los grupos y, en algunos
casos, los individuos reconozcan como parte integrante de su
patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se
transmite de generacin en generacin, es recreado
constantemente por las comunidades y grupos en funcin de su
entorno, su interaccin con la naturaleza y su historia,
infundindoles un sentimiento de identidad y continuidad y
contribuyendo as a promover el respeto de la diversidad cultural y
la creatividad humana.
El concepto de patrimonio cultural es subjetivo y dinmico, no
depende de los objetos o bienes sino de los valores que la
sociedad en general les atribuyen en cada momento de la historia
y que determinan qu bienes son los que hay que proteger y
conservar para la posteridad.
La visin restringida, singular, antigua, monumental y artstica del
patrimonio del siglo XIX ser superada durante el siglo XX con la
incorporacin del concepto de valor cultural.

10
Hoy son varios los documentos internacionales que consolidan una

visin amplia y plural del patrimonio cultural, que valoran todas
aquellas entidades materiales e inmateriales significativas y
testimoniales de las distintas culturas, sin establecer lmites
temporales ni artsticos, considerando as las entidades de
carcter tradicional, industrial, inmaterial, contemporneo,
subacutico o los paisajes culturales como garantes de un
importante valor patrimonial.
Se considerar "patrimonio cultural":
- los monumentos: obras arquitectnicas, de escultura o de
pinturas monumentales, elementos o estructuras de carcter
arqueolgico, inscripciones, cavernas y grupos de elementos, que
tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista de
la historia, del arte o de la ciencia,
- los conjuntos: grupos de construcciones, aisladas o reunidas,
cuya arquitectura, unidad e integracin en el paisaje les d un
valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia,
del arte o de la ciencia,
- los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la
naturaleza as como las zonas, incluidos los lugares arqueolgicos
que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista
histrico, esttico, etnolgico o antropolgico.
Se considerarn "patrimonio natural":
- los monumentos naturales constituidos por formaciones fsicas y
biolgicas o por grupos de esas formaciones que tengan un valor
universal excepcional desde el punto de vista esttico o cientfico,
- las formaciones geolgicas y fisiogrficas y las zonas
estrictamente delimitadas que constituyan el hbitat de especies,
animal y vegetal, amenazadas, que tengan un valor universal
excepcional desde el punto de vista esttico o cientfico,
- los lugares naturales o las zonas naturales estrictamente
delimitadas, que tengan un valor universal excepcional desde el
punto de vista de la ciencia, de la conservacin o de la belleza
natural.
El patrimonio es parte de la memoria colectiva de una
determinada comunidad, localidad, regin o nacin. Es un legado
que se convierte en una prueba para el ser humano de la
importancia de la nocin del tiempo, de hechos que perduran. Es
la consciencia del pasado que se hace presente. Aquello que no se
valora se olvida. La importancia del concepto de patrimonio
cultural se refiere a visibilizar lo trascendente de lo material, lo
simblico y lo corporal, generalmente en colectivo. Amplio la idea,

11
lo material se vuelve simblico y produce actitudes, conductas,

interacciones entre los miembros de una sociedad.

12
2. Elaborar un informe sobre el tema.

Patrimonio Cultural.
A partir de informacin tomada de diversas pginas de internet, se
proceder a elaborar, con ese material, un informe en el cul se
explicar de que hablamos cuando hablamos de Patrimonio Cultural.
Patrimonio Cultural, es un concepto cuyos trminos se definen como:
- Patrimonio: procede del latn patrimonium para referirse a los bienes
heredados de generacin en generacin, considerando esta herencia
como un legado cultural.
- Cultura: ha evolucionado con el paso del tiempo, hasta el siglo XVIII su
uso estaba directamente relacionado con la actividad econmica de la
agricultura (cultivar). Se considera a la cultura como una serie de
elementos susceptibles de ser aprendidos/cultivados. Las propias
sociedades son las que fabrican/elaboran/construyen sus propios
elementos culturales. Se considera un bien pblico transmitido y cuidado
por organismos e instituciones.
Como se puede observar, esto nos lleva a diversas interpretaciones
acerca de su significado, motivo por el cual hay diversas definiciones.
As mismo, a pesar de las diversas definiciones, podemos afirmar que
todo pueblo, ciudad, comunidad, posee algn patrimonio cultural, ya sea
este material o no.
Entendemos por Patrimonio Cultural, entonces, a la herencia cultural
propia del pasado de una comunidad, con la que esta vive en la
actualidad y que se transmite a las generaciones presentes y futuras.
Segn la Convencin sobre la Proteccin del Patrimonio Mundial
Cultural y Natural (Noviembre de 1972) se establece que se
considerar como Patrimonio Cultural a:
- los monumentos: obras arquitectnicas, de escultura o de pintura
monumentales, elementos o estructuras de carcter arqueolgico,
inscripciones, cavernas y grupos de elementos, que tengan un valor
universal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de
la ciencia,
- los conjuntos: grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya
arquitectura, unidad e integracin en el paisaje les d un valor universal
excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la
ciencia,
- los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la
naturaleza as como las zonas, incluidos los lugares arqueolgicos que
tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista histrico,
esttico, etnolgico o antropolgico.
13
Adems como complemento de esta Convencin, la Unesco aprob el

Complemento para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial
(Octubre 2003) que defini que:
Se entiende por patrimonio cultural inmaterial a los usos,
representaciones, expresiones, conocimientos y tcnicas (junto con los
instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son
inherentes) que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los
individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural.
Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generacin en
generacin, es recreado constantemente por las comunidades y grupos
en funcin de su entorno, su interaccin con la naturaleza y su historia,
infundindoles un sentimiento de identidad y continuidad y
contribuyendo as a promover el respeto de la diversidad cultural y la
creatividad humana.
Adems del Patrimonio Cultural, hay otro tipo de Patrimonio que es el
Patrimonio Natural, que segn la Convencin sobre la Proteccin del
Patrimonio Mundial Cultural y Natural (Noviembre de 1972),
se considerarn "patrimonio natural" a:
- los monumentos naturales constituidos por formaciones fsicas y
biolgicas o por grupos de esas formaciones que tengan un valor
universal excepcional desde el punto de vista esttico o cientfico,
- las formaciones geolgicas y fisiogrficas y las zonas estrictamente
delimitadas que constituyan el hbitat de especies, animal y vegetal,
amenazadas, que tengan un valor universal excepcional desde el punto
de vista esttico o cientfico,
- los lugares naturales o las zonas naturales estrictamente delimitadas,
que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista de la
ciencia, de la conservacin o de la belleza natural.
Como ya hemos afirmado anteriormente, todo pueblo, ciudad,
comunidad, posee algn patrimonio cultural, ya sea este material o no;
en el caso de nuestro pas se trata de los mencionados en la siguiente
enumeracin:
Parque Nacional Los Glaciares (Santa Cruz):
Patrimonio Natural desde 1981.
Misiones jesuticas guaranes: San Ignacio Min, Santa Ana, Nuestra
Seora de Loreto y Santa Mara la Mayor (Argentina), Ruinas de
So Miguel das Misses (Brasil):
Patrimonio Cultural desde 1983.
Parque Nacional Iguaz (Misiones):
Cuevas de las Manos, Ro Pinturas (Santa Cruz):
Pennsula Valds (Chubut):
14

Parques naturales de Ischigualasto y Talampaya (La Rioja):
Manzana y Estancias Jesuticas (Crdoba):
Quebrada de Humahuaca (Jujuy):
Patrimonio Cultural y Natural desde 2003.
Qhapaq an, sistema vial andino (Jujuy):
El Tango.
Patrimonio Cultural Inmaterial desde 2009.
A partir del realizado se puede decir que El concepto de patrimonio

cultural es subjetivo y dinmico, no depende de los objetos o bienes sino
de los valores que la sociedad en general les atribuyen en cada
momento de la historia y que determinan qu bienes son los que hay
que proteger y conservar para la posteridad.
La visin restringida, singular, antigua, monumental y artstica del
patrimonio del siglo XIX ser superada durante el siglo XX con la
incorporacin del concepto de valor cultural.
Hoy son varios los documentos internacionales que consolidan una
visin amplia y plural del patrimonio cultural, que valoran todas aquellas
entidades materiales e inmateriales significativas y testimoniales de las
distintas culturas, sin establecer lmites temporales ni artsticos,
considerando as las entidades de carcter tradicional, industrial,
inmaterial, contemporneo, subacutico o los paisajes culturales como
garantes de un importante valor patrimonial.

15
3. Averiguar cmo se hace un proyecto sobre revalorizacin y/o

cuidado de patrimonios culturales.
Cada uno de los Estados partes de la Convencin sobre la proteccin del
patrimonio mundial, cultural y natural deber presentar al Comit del
Patrimonio Mundial, en la medida de lo posible un inventario de los
bienes del patrimonio cultural y natural situados en su territorio y aptos
para ser incluidos en la Lista del patrimonio mundial. El comit adems
establecer una Lista del patrimonio mundial en peligro, en la cual se
incluirn los bienes del patrimonio cultural y natural que estn
amenazados por peligros graves y precisos como la amenaza de
desaparicin debida a un deterioro acelerado, proyectos de grandes
obras pblicas o privadas, rpido desarrollo urbano y turstico,
destruccin debida a cambios de utilizacin o de propiedad de tierra,
alteraciones profundas debidas a una causa desconocida, abandono por
cualquier motivo, conflicto armado que haya estallado o amenace
estallar, catstrofes y cataclismos, incendios, terremotos, deslizamientos
de terreno, erupciones volcnicas, modificaciones del nivel de las aguas,
inundaciones y maremotos.
Cada uno de los Estados partes de la Convencin sobre la proteccin del
patrimonio mundial, cultural y natural reconoce la obligacin de
identificar, proteger, conservar, rehabilitar y transmitir a las
generaciones futuras el patrimonio cultural y natural situado en su
territorio.
Con objeto de garantizar una proteccin y una conservacin eficaces y
revalorizar lo ms activamente posible el patrimonio cultural y natural
situado en su territorio y en las condiciones adecuadas a cada pas, cada
uno de los Estado Partes, de la ya mencionada Convencin, procurar
dentro de lo posible:
Adoptar una poltica general encaminada a atribuir al patrimonio
cultural y natural una funcin en la vida colectiva y a integrar la
proteccin de ese patrimonio en los programas de planificacin
general.
Instituir en su territorio, si no existen, uno o varios servicios de
proteccin, conservacin y revalorizacin del patrimonio cultural y
natural.
Desarrollar los estudios y la investigacin cientfica y tcnica y
perfeccionar los mtodos de intervencin que permitan a un
Estado hacer frente a os peligros que amenacen a su patrimonio
cultural y natural.
Adoptar las medidas jurdicas, cientficas, tcnicas, administrativas
y financieras adecuadas, para identificar, proteger, conservar,
revalorizar y rehabilitar ese patrimonio.
16
Facilitar la creacin o el desenvolvimiento de centros nacionales o

regionales de formacin en materia de proteccin, conservacin y
revalorizacin del patrimonio cultural y natural y estimular la
investigacin cientfica en este campo.
Los Estados partes se obligan a prestar su concurso para identificar,
proteger, conservar y revalorizar el patrimonio cultural y natural si lo
pide el Estado en cuyo territorio este situado.
Se entender por proteccin internacional del patrimonio mundial
cultural y natural el establecimiento de un sistema de cooperacin y
asistencia internacional destinado a secundar a los Estados partes de la
Convencin en los esfuerzos que desplieguen para conservar e
identificar ese patrimonio.
Todo Estado Parte en la presente Convencin podr pedir asistencia
internacional en favor de los bienes del patrimonio cultural o natural de
valor universal excepcional situados en su territorio. Unir a su peticin
los elementos de informacin y los documentos que describan la
operacin que se proyecte, los trabajos necesarios, una evaluacin de su
costo, su urgencia y las razones por las cuales los recursos del Estado
peticionario no le permiten hacer frente a la totalidad de los gastos.
El Comit del Patrimonio Mundial recibir y estudiar las peticiones de
asistencia internacional formuladas por los Estados Partes en la presente
Convencin en lo que respecta a los bienes del patrimonio cultural y
natural situados en sus territorios. Esas peticiones podrn tener por
objeto la proteccin, la conservacin, la revalorizacin o la rehabilitacin
de dichos bienes. Antes de tomar una decisin, el Comit efectuar los
estudios o las consultas que estime necesarios.
La asistencia del Comit del Patrimonio Mundial podr tomar las formas
siguientes:
a) Estudios sobre los problemas artsticos, cientficos y tcnicos que
plantean la proteccin, la conservacin, la revalorizacin y la
rehabilitacin del patrimonio cultural y natural.
b) Servicios de expertos, de tcnicos y de mano de obra calificada
para velar por la buena ejecucin del proyecto aprobado;
c) Formacin de especialistas de todos los niveles en materia de
identificacin, proteccin, conservacin, revalorizacin y
rehabilitacin del patrimonio cultural y natural;
d) Suministro de equipo que el Estado interesado no posea o no
pueda adquirir;
e) Prstamos a inters reducido, sin inters o reintegrables a largo
plazo;
f) Concesin en casos excepcionales y especialmente motivados, de
subvenciones no reintegrables.
17
El Comit del Patrimonio Mundial podr tambin prestar asistencia

internacional a centros nacionales o regionales de formacin de
especialistas de todos grados en materia de identificacin; proteccin,
conservacin, revalorizacin y rehabilitacin del patrimonio cultural y
natural.
Una asistencia internacional muy importante slo se podr conceder
despus de un estudio cientfico, econmico y tcnico detallado. Este
estudio habr de hacer uso de las tcnicas ms avanzadas de
proteccin, de conservacin, de revalorizacin y de rehabilitacin del
patrimonio cultural y natural.
La participacin del Estado que reciba la asistencia internacional habr
de constituir una parte cuantiosa de su aportacin a cada programa o
proyecto, salvo cuando sus recursos no se lo permitan.
El Comit del Patrimonio Mundial y el Estado beneficiario definirn en el
acuerdo que concierten las condiciones en que se llevar a cabo un
programa o proyecto para el que se facilite asistencia internacional.
Incumbir al Estado que reciba tal asistencia internacional seguir
protegiendo conservando y revalorizando los bienes as preservados, en
cumplimiento de las condiciones establecidas en el acuerdo.
As, al hablar de un Proyecto de revalorizacin y/o cuidado del
patrimonio cultural, llegamos a la conclusin de que el objetivo general
de este promover, mostrar a la sociedad, el valor patrimonial del bien o
de los bienes en relacin al resto de la ciudad, dando a conocer los
principales Patrimonios ya establecidos que han tenido influencia en el
lugar un largo plazo.
Para abordar esta informacin el proyecto debe estructurarse de la
siguiente manera:
*Nombre del proyecto.
*Nombre de quien o quienes lo hacen.
*Objetivos del proyecto.
*Introduccin.
*Patrimonio cultural.
*Impacto del Patrimonio en el pueblo o regin.
*Conclusin.
*Bibliografa.
Ejemplo de un proyecto de revalorizacin y/o cuidado del

patrimonio cultural.
EL PATRIMONIO HISTORICO-CULTURAL REVALORIZADO EN EL

MARCO DE UN DESARROLLO SUSTENTABLE DEL TURISMO.
18
Prof. Lic. Guillermina Fernndez

Prof. Lic. Aldo Guzmn Ramos
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires.
Tandil. Argentina.
I) INTRODUCCIN.
El patrimonio histrico-cultural comprende todos aquellos elementos y
manifestaciones tangibles o intangibles producidos por las sociedades.
En ocasiones, la masificacin del turismo conlleva a la transformacin, el
deterioro y la destruccin de los recursos culturales. Siempre aparece
como ms importante el inters econmico de maximizar los beneficios,
que la adopcin de medidas concretas de salvaguarda de los diversos
componentes que integran el patrimonio histrico-cultural.
Considerando esto el desarrollo sustentable propone estrategias
diversificadas que permitan mejorar la realidad social, poltica,
econmica y ambiental especfica de cada lugar. As el turismo, como
uno de sus ejes de accin, propuesto para algunas comunidades, puede
preservar o revalorizar elementos patrimoniales.
En el marco de la sustentabilidad el turismo plantea la necesidad de dar
respuestas a las realidades locales. La revalorizacin del patrimonio, ya
sea cultural o natural, es la respuesta que muchos destinos encuentran
en procesos de cambio y readaptacin.
Teniendo en cuenta esto, la ponencia pretende analizar las posibilidades
que el turismo ofrece para conservar, gestionar y valorizar el patrimonio
histrico-cultural dentro de un modelo de desarrollo sustentable.
II) EL PATRIMONIO HISTORICO-CULTURAL.
El patrimonio histrico-cultural de un pas, regin o ciudad est
constituido por todos aquellos elementos y manifestaciones tangibles o
intangibles producidas por las sociedades, resultado de un proceso
histrico en donde la reproduccin de las ideas y del material se
constituyen en factores que identifican y diferencian a ese pas o regin.
Un concepto moderno de patrimonio cultural incluye no solo los
monumentos y manifestaciones del pasado (sitios y objetos
arqueolgicos, arquitectura colonial e histrica, documentos y obras de
arte), sino tambin lo que se llama patrimonio vivo; las diversas
manifestaciones de la cultura popular (indgena, regional, popular,
urbana), las poblaciones o comunidades tradicionales, las lenguas
indgenas, las artesanas y artes populares, la indumentaria, los
conocimientos, valores, costumbres y tradiciones, caractersticas de un
grupo o cultura. Este ltimo constituye el patrimonio intelectual: es
decir, las creaciones de la mente, como la literatura, las teoras
cientficas y filosficas, la religin, los ritos y la msica, as como los
19
patrones de comportamiento y la cultura que se expresa en las tcnicas,

la historia oral, la msica y la danza. Es posible conservar trazas
materiales de este patrimonio en los escritos, las partituras musicales,
las imgenes fotogrficas o las bases de datos informticas, pero no
resulta tan fcil cuando se trata, por ejemplo, de un espectculo o de la
evolucin histrica de un determinado estilo de representacin o de
interpretacin.
En definitiva los elementos que constituyen el patrimonio histricocultural son testigos de la forma en que una sociedad o cultura se
relacionan con su ambiente. (Casasola, L. 1990:31). En esto se puede
encuadrar el significado de la Pachamama, para el pueblo Coya en
Argentina.
Entonces el patrimonio cultural se constituye por una porcin del
ambiente transformado incluyendo formas de organizacin social,
relaciones entre los diversos sectores de la sociedad y de las
instituciones sociales. Esto es variable en cada poca, y cada sociedad
rescata el pasado de manera diferente, seleccionando de este, ciertos
bienes y testimonios que se identifican con el patrimonio.
El patrimonio, por lo tanto, es el producto de un proceso histrico,
dinmico, una categora que se va conformando a partir de la
interaccin de agentes y diferentes situaciones, que obligan a obtener
una mirada a largo plazo, tanto en la concepcin como en el uso de los
recursos.
Finalmente, la informacin es un componente esencial del patrimonio,
ligado a todos los dems: saber cmo, cundo y por quin ha sido
utilizado un instrumento musical enriquece nuestra comprensin del
contexto humano del que procede. La transmisin de este tipo de
informacin es tan importante como la del propio objeto al que se
refiere.
Hablar de patrimonio es considerar a la cultura resultante de la
interaccin de la sociedad con el ambiente, en donde se incluye el
conocimiento, las aptitudes y hbitos adquiridos por el hombre como
miembro de una sociedad.
Estas manifestaciones y elementos son un reflejo de la respuesta que el
hombre da a los problemas concretos de su existencia y su relacin con
el entorno; esto es lo que lo hace vlido para el desarrollo sustentable.
III) IMPACTOS DEL TURISMO EN EL PATRIMONIO.
Actualmente se impone una oferta de productos tursticos en los que la
flexibilidad pueda dar respuesta a la tendencia de la individualizacin
creciente. Hoy, los nuevos modelos formales del turismo, que pretenden
acomodarse a las nuevas motivaciones tursticas, se basan en la
caracterstica esencial de la desmasificacin (MARCHENA, M. et al,
20
1993). Por ello deben crearse nuevos escenarios tursticos de futuro,

donde se evite el deterioro que han sufrido aquellos productos o
destinos tradicionales, vinculados a un uso indiscriminado de los
recursos y a la ausencia de objetivos a largo plazo.
El turismo, como cualquier actividad humana, produce impactos sobre
las comunidades donde se desarrolla. En ocasiones este no es el factor
principal de deterioro de los recursos, pero se ve afectado porque otras
situaciones pueden daar un producto o todo un destino (explosivo
crecimiento demogrfico, urbanizacin descontrolada, especulacin
inmobiliaria, incompatibilidad de usos del suelo, etc.).
Ahora bien, la informacin acerca de las repercusiones ambientales del
turismo tiene dificultades conceptuales y metodolgicas similares a
aquellas relacionadas a la dimensin holstica del medioambiente. La
investigacin sobre las repercusiones del turismo es tpicamente
desigual y particularmente escasa acerca de la calidad del suelo, del aire
y del agua. La mayora de los estudios se refiere a los efectos que ejerce
el turismo en un componente ambiental particular. Amrica Latina
carece de estudios regionales sobre la situacin actual y faltan
evaluaciones previas del impacto de proyectos de inversin turstica.
En esta lnea se considera que el turismo puede afectar tanto las reas
naturales como las construidas y habitadas. De lo poco que se ha
investigado sobre esto ltimo se reconoce que en ocasiones el turismo
genera:
- Contaminacin arquitectnica: a menudo se ha fracasado al querer
integrar la infraestructura de sitios o de lugares tursticos con las
caractersticas del medio natural, provocndose as "choques" entre el
medioambiente construido y el propio de la zona.
- Urbanizacin y postura: la urbanizacin responde a los diferentes
paisajes, ya se trate de ambientes costeros (lineal), a lo largo de valles y
rutas escnicas, en reas de tierra interior. En ocasiones esto no se
respeta e incluso las reas permanecen mucho tiempo deshabitadas.
- Sobrecarga en la infraestructura: se manifiesta cuando la intensidad de
las visitas supera la capacidad de la infraestructura prevista. Esto a su
vez trae aparejado contaminacin y posibles consecuencias en la salud.
- Segregacin de residentes locales: la separacin espacial de las reas
tursticas del resto del centro turstico o en los alrededores del campo
conlleva, en ocasiones, a una segregacin social.
- Congestionamiento de trfico: esto ha surgido como una de las
consecuencias ms significativas del desarrollo de algunos centros
tursticos. El incremento del congestionamiento de trfico y sobrecarga
de trfico. Problemticas asociadas al acceso y nmero de los
estacionamientos.
21
- Descargas residuales: El equipamiento hotelero y los servicios de

apoyo, as como las residencias privadas, son las principales fuentes de
descargas residuales en muchos de los desarrollos tursticos. Detrs de
esto se identifica la presencia de una sociedad que usando los recursos
del entorno como atractivo, les otorga adems la categora de receptor
de sus propios desechos. Los residuos pueden afectar el patrimonio
histrico-cultural en forma indirecta (por ejemplo: contaminacin visual,
olores, etc.)
Agravando los anterior, en muchas ocasiones, las jurisdicciones locales
no cuentan con un cuerpo legislativo adecuado para la gestin de su
propio patrimonio, poseen superposicin de funciones o directamente no
tienen ninguna competencia porque esta se encuentra en el mbito
provincial o nacional, desconocen la jerarqua que poseen sus atractivos
e incluso carecen de recursos econmicos para realizar una buena
intervencin.
Considerando todo esto resulta necesario relacionar los distintos
impactos del turismo en el patrimonio cultural. Para ello, y como expresa
Luis Casasola (1990:36) es necesario agrupar en tres grandes
segmentos los componentes del patrimonio cultural para as poder
analizar en qu forma son afectados cada uno de ellos por la actividad
turstica, estos son: a) zonas y monumentos arqueolgicos e histricos,
poblaciones y comunidades tradicionales, b) artesanas y artes
populares y c) lenguas, conocimientos, fiestas, costumbres y valores
tradicionales. Cada uno de estos se vincula dentro del sistema turstico
de una forma singular. En un destino las costumbres pueden verse
afectadas de forma irreversible, mientras que un sitio arqueolgico se
mantiene intacto.
El grado en que un atractivo cultural puede ser influido por la actividad
turstica depende, entre otras cosas de los mbitos y jurisdicciones que
existen sobre el atractivo, de la intensidad de su uso, de la categora y
jerarqua del atractivo, de la capacidad de carga del mismo, de su
comercializacin excesiva, del comportamiento de la poblacin local y
de los visitantes, entre otras cosas.
Segn la categora del atractivo, su posicionamiento dentro del mercado,
las formas de comercializacin tursticas, la estacionalidad de la
demanda, la facilidad de acceso y la disponibilidad de servicios, vara la
intensidad del uso y la funcin que desempea dentro de la estructura
del sistema turstico. Es lgico que esto tendr que ver con el volumen
de visitantes y con la espectacularidad y particularidad que el recurso
tenga. Adems se encuentra asociado a la capacidad de carga que un
atractivo posea en la proyeccin con los niveles de crecimiento turstico
potenciales, para evitar el deterioro y la prdida de sostenibilidad. Un
nmero excesivo de turistas, un uso demasiado intensivo puede generar
22
no solo reduccin de la jerarqua sino la destruccin parcial o total del

patrimonio.
La modalidad de uso del suelo del entorno donde se ubica el atractivo es
una de las variables que ms afecta al patrimonio cultural. La
inexistencia de un proyecto de ordenamiento territorial que evite el
deterioro e incluso la destruccin de monumentos o zonas de inters
patrimonial ha generado incompatibilidad en los usos del suelo, prdida
de accesibilidad y de calidad visual, etc. Esto lleva a la disminucin en
calidad y cantidad de atractivos histrico-culturales para el turismo, o lo
que es ms grave, a la perdida de gran cantidad de elementos que
hacen a la identidad de un lugar.
Por otro lado la excesiva comercializacin y manipulacin del patrimonio
desde el punto de vista del marketing ha reducido a smbolos las
caractersticas ms relevantes de un sitio arqueolgico, de una fiesta
popular, de una artesana, etc., descontextualizando los elementos
culturales que a lo largo de la historia han formado parte del patrimonio
de un espacio.
Lo anterior est asociado a la "falta de educacin" y al comportamiento
de la poblacin local y de los visitantes. La desvalorizacin o el
desconocimiento del lugar o sitio que se visita, conlleva muchas veces al
maltrato del recurso. As mismo para el residente la cotidianeidad de su
convivencia con el recurso muchas veces, puede distorsionar la
percepcin que este tiene del verdadero valor del atractivo. Es imposible
desvincular un monumento, un sitio arqueolgico, etc., de su entorno,
del asentamiento donde se ubica y de la sociedad que lo contiene. El
desconocimiento de esa realidad ha generado impactos negativos en el
recurso y en los lugares donde se han propuesto productos tursticos.
De todos los impactos el ms grave quizs se asocie a aquellos lugares
en donde la necesidad de captar una demanda muy especfica ha
llevado a modificar, desplazar o destruir la arquitectura tradicional;
transformar y uniformizar el paisaje urbano, cambiando la imagen
original de las poblaciones y comunidades tradicionales en detrimento
de sus particularidades culturales, con la prdida de identidad.
Las consecuencias del desarrollo turstico no controlado pueden incidir
de manera negativa sobre la cultura, especialmente a travs de los
demonstration effect y la aculturacin. Estos factores pueden dar lugar a
una banalizacin de las culturas, cuyas manifestaciones pueden
desplazarse de lugar y no obedecer a sus races tradicionales religiosas
o profanas, transformndose en un espectculo de consumo para los
turistas (marketing de la cultura). El efecto ejemplo implica por otra
parte la adopcin de nuevas formas de comportamiento y de consumo,
que adoptadas por mimetismo suponen una variacin de las costumbres
tradicionales.
23
Lamentablemente el impacto del turismo en la cultura de la poblacin es

el ms difcil de identificar y medir. La transformacin del patrimonio
histrico-cultural provocado por el turismo suele ser una realidad, por lo
que la sociedad debe estar consciente que la conservacin y
fortalecimiento de los valores socioculturales son tareas con igual
importancia que las del crecimiento y progreso tcnico-econmico.
A pesar de que actualmente la revolucin de la informacin y la
globalizacin de la economa hacen recaer sobre el patrimonio
amenazas a la vez ms inmediatas y generales que en ningn otro
momento del pasado, y que van ms all del turismo, existe un deseo de
preservar el patrimonio (el entorno concreto, que hemos conocido y que
puede darnos un sentimiento de continuidad) para apoyarse en ese
universo familiar frente a la avalancha de innovaciones que nos abruma.
IV) EL DESARROLLO SUSTENTABLE Y EL TURISMO.
El desarrollo sustentable aparece como una alternativa desde hace ya
varias dcadas y al igual que otros modelos (algunos antropocntricos
otros ecocntricos) surge a partir de las enormes crisis ambientales
causadas por una racionalidad meramente econmica y la progresiva
prdida de confianza en la viabilidad del modelo de crecimiento
econmico y modernizacin, como nica estrategia. La evolucin de
estos paradigmas refleja los cambios en la percepcin ambiental desde
una preocupacin inicial acerca de las externalidades del crecimiento
econmico, hasta el inters por cuestiones de diversidad e integridad
cultural y natural, sustentabilidad y derechos intergeneracionales.
A fines de la dcada del '60, el enfoque del crecimiento econmico fue
revisado a la luz de las crticas que argumentaban que aun cuando
muchos pases alcanzaron un crecimiento econmico substancial, este
no fren la pobreza de Tercer Mundo, ni revirti los procesos de
degradacin natural y contaminacin ambiental del Primer Mundo.
Muchas fueron las lneas crticas que estallaron desde los '70 y cada una
de ellas estableci diferentes interpretaciones en torno al medio
ambiente y el desarrollo. En algunos casos el Desarrollo Sustentable ha
sido el redentor, capaz de superar objetivos muy antagnicos. Sin
embargo este consenso internacional ha llevado a diferentes
interpretaciones y enfoques. Probablemente la definicin ms popular ha
llegado de la mano del Informe Brundtland, este documento supone que
el desarrollo sustentable debe satisfacer las necesidades de las
generaciones presentes sin comprometer el derecho de las generaciones
futuras de satisfacer sus propias necesidades. Pero tambin es sabido
que el Desarrollo Sustentable demanda estrategias diversificadas que
permitan mejorar la realidad social, poltica, econmica y ambiental
especfica de cada lugar.
24
La interpretacin dominante del Desarrollo Sustentable postula el

alcance de los objetivos tradicionales del desarrollo (bienestar social y
aumento de la productividad econmica) a partir de la adopcin de
criterios de sustentabilidad ecolgica en el uso de los recursos a largo
plazo. Muchos pases han elaborado sus propias interpretaciones, pero
en pocos casos se ha traslado a lneas directas de accin.
Entre estas acciones el turismo se perfila como una actividad que puede
contribuir con estas formas de desarrollo si logramos limar las asperezas
que este ha tenido en propuestas anteriores.
Es clara la importancia del turismo para algunos espacios y de sus
impactos sociales, econmicos y territoriales en la estructura previa de
los lugares sobre los que se desarroll y a los que influye directa o
indirectamente. El turismo es constructor de paisajes en trminos de
gestin, con creacin de composiciones territoriales, con cambios de la
perspectiva y de percepcin. Se ha convertido en un elemento clave
para la mejora de la calidad de espacios degradados y la valoracin del
patrimonio, o por el contrario el causante de espacio degradados, muy
artificializados y fuera de contexto.
En torno a esto los convenios y recomendaciones de la UNESCO (1) se
basan en las mejores prcticas profesionales conocidas, con vistas a
garantizar el mantenimiento y la preservacin del patrimonio cultural;
formulando las reglas para hacer frente a las amenazas contra el
patrimonio cultural. Es preciso sensibilizar a los gobiernos con respecto a
ese importante tesoro de la humanidad y sugieren los principios sobre
los cuales debe cimentarse la legislacin nacional que deber, por
supuesto, tener en cuenta la especificidad de los distintos patrimonios
presentes en cada pas. Estos pretenden igualmente ayudar a los
ciudadanos que luchan contra proyectos inadecuados; y favorecen la
constitucin de redes de profesionales de la cultura, que pueden
comparar sus xitos y sus fracasos, y mejorar as sus capacidades para
salvar el patrimonio de una posible desaparicin.
En el marco de la sustentabilidad el turismo tambin se plantea la
necesidad de dar respuestas ms adecuadas a los entornos donde se
desarrolla y a la sociedad en general. La OMT (Agenda para
planificadores locales. TURISMO SOSTENIBLE y GESTIN MUNICIPAL.
Edicin para Amrica Latina y el Caribe. 1999) sostiene que es necesario
hacer viable las empresas, el negocio y la comunidad local dentro del
respeto a la participacin en el marco de la planificacin turstica sobre
tres vrtices, beneficios sociales y econmicos para el municipio y sus
habitantes, calidad y sostenibilidad ambiental, y desarrollo turstico
acorde a la autenticidad e identidad cultural.
El reto es articular y consensuar intereses de los distintos grupos
actuantes, trabajar sobre proyectos especficos en proteccin de
25
determinados lugares, sealar procedimientos de inversin y convenios

de colaboracin. En tal sentido tambin se hace necesaria la gestin
sustentable en el proyecto empresarial con recursos atractivos que den
origen a productos diferenciados y competitivos, donde se valoren los
recursos y se apueste por una red productiva, con la contribucin a la
gestin y conservacin del patrimonio, creacin de espacios de calidad,
etc.
Todas estas recomendaciones pueden trasladarse a la gestin que el
turismo realiza del patrimonio histrico-cultural, y de las potencialidades
que este tiene en el marco del rescate de valores sociales que
garanticen no solo su funcionamiento actual sino para el uso de las
generaciones futuras. El patrimonio se convierte en uno de los ejes
claves de los desafos que el turismo tiene en la actualidad, tanto en la
generacin de nuevos productos, como en la preservacin de elementos
que ya estn en el mercado, o la reactivacin de sociedades en
decadencia.
El Cdigo tico Mundial para el Turismo sostiene que este es un factor de
aprovechamiento y enriquecimiento del patrimonio cultural de la
humanidad. Los recursos tursticos pertenecen al patrimonio comn de
la humanidad y las comunidades en cuyo territorio se encuentran, tienen
respecto a ellos derechos y obligaciones particulares. Las polticas y
actividades tursticas deben llevarse a cabo con respeto al patrimonio
artstico, arqueolgico y cultural que deben proteger y transmitir a las
generaciones futuras. Se conceder particular atencin a la proteccin y
a la rehabilitacin de los monumentos, santuarios y museos, as como de
los lugares de inters histricos o arqueolgicos que deben estar
abiertos a la frecuentacin turstica. Adems se fomentara el acceso del
pblico a los bienes y monumentos culturales de propiedad privada con
todo respeto a los derechos de sus propietarios, as como a los edificios
religiosos sin prejuicio a las necesidades de culto. Los recursos
procedentes de la frecuentacin de los sitios y monumentos de inters
cultural abran de asignarse, al menos en parte, al mantenimiento, a la
proteccin, a la mejora, y al enriquecimiento de ese patrimonio. La
actividad turstica se organizar se modo que permita la supervivencia y
el florecimiento de la produccin cultural y artesanal tradicional, as
como del folklore, y que no conduzca a su normalizacin y
empobrecimiento.
Adems de lo anterior, como propuestas globales, y del anlisis de las
actitudes de los que operan y gestionan con los recursos tursticos,
existe una categora que no debe ser descuidada en una visin integral
tanto del turismo como del desarrollo de los destinos tursticos; es el
turista. Entendiendo a este como aquel que visita un lugar que no es el
26
de su residencia habitual, con la conviccin de abandonarlo, y que

permanece en este determinado tiempo (horas, das, semanas, etc.).
Algunos psicoanalistas analizan al turista como un individuo capaz de
transformar su comportamiento, adaptndose a mltiples situaciones.
Un ser, que producto de las circunstancias, tambin desarrolla una
capacidad de aprendizaje de determinados aspectos, los cuales en su
vida cotidiana pasara por alto; o por el contrario reacciona frente a
determinadas situaciones que cotidianamente controla. Esto es de
singular importancia considerando que a travs de las actividades de
ocio y turismo, se puede no solo preservar determinado patrimonio, sino
educar a quienes se vinculan con esta actividad, trasladndolo a otros
aspectos de su vida cotidiana.
Como seala Bernldez (1992) "es evidente la gran importancia futura
de las verstiles formas de educacin, sensibilizacin e informacin
relativas al medio ambiente, de las que forman parte, sin duda muchas
formas de turismo" (VERA, J., et. al. 1997), entre ellas las que hacen uso
de las distintas formas de patrimonio.
Por lo tanto, la revalorizacin del patrimonio cultural, no implica slo un
acto de restauracin sino que esta accin lleva implcita la necesidad de
recuperar valores perdidos o degradados a travs de la historia. Por esta
razn surge la necesidad de incorporar programas de intervencin que
contribuyan a resaltar las individualidades que configuran el patrimonio
que le otorga identidad a la sociedad.
En este sentido los mbitos urbanos especficos, los viejos edificios
cargados de significados e historia, etc., son transformados y puestos
como valores de mercado que pueden ser captados para la actividad
turstica.
En Mxico el Programa de Ciudades Coloniales tiene por objeto
promover las ciudades del interior tipificadas como joyas arquitectnicas
y culturales fundadas en su mayora en el siglo XVI, entre las que se
encuentran: Guanajuato, Oaxaca, San Miguel de Allende, Taxco y
Zacatecas y en Colombia se destaca por su conjunto monumental de
Cartagena de Indias y Cuba por el casco histrico de la ciudad de La
Habana que muestra las caractersticas urbansticas y arquitectnicas
pertenecientes al perodo colonial espaol.
No slo la revalorizacin del patrimonio est dada por la aplicacin de
polticas elaboradas por Organismos Internacionales, sino que tambin
organismos nacionales, regionales o locales pueden implementar
programas de revalorizacin del patrimonio histrico cultural que sean
valiosos para la construccin de la identidad local. Latinoamrica, y
Argentina particularmente, poseen pequeos poblados histricos que
considerados individualmente pueden tener una atraccin relativa, sin
embargo multiplicaran su importancia en tanto se encare su
27
recuperacin y preservacin a nivel del territorio, involucrando a la

comunidad local.
Con el nuevo rol del estado y las polticas de descentralizacin donde
emerge el poder local, el municipio asume un importante papel en el
diseo y aplicacin de polticas de desarrollo sustentables, basadas en
mecanismos de gestin participativa pblica y privada. De esta forma,
podran desarrollarse proyectos entre distintos municipios en forma
conjunta, para contribuir a romper el estancamiento y convertir al
patrimonio en una fuente de recursos que posibilite su rehabilitacin
integral. Una alternativa vlida puede ofrecerla el turismo, si se plantean
circuitos entre los centros complementados con paisajes naturales y
otros lugares de inters, vinculados al turismo cultural.
El turismo planificado, puede aportar beneficios socioeconmicos a la
comunidad (generacin de divisas, creacin de empleos, estmulo a la
economa local, etc.) que dinamicen espacios deprimidos y potencien las
particularidades del patrimonio local. El turismo tal como se sealo
puede destinar una parte de los beneficios obtenidos de la utilizacin del
patrimonio para el pago de los insumos en la conservacin y gestin del
mismo.
Los modelos de desarrollo del turismo cultural y/o patrimonial, en
general se encuentra en centros urbanos y tursticos en los que se
concilian actividades tursticas polivalentes (centros de congresos,
museos, festivales) con la rehabilitacin de edificios para su uso
turstico. Las ciudades de arte se estn promocionando para atraer este
turismo cultural que representa una importante demanda en el
segmento de las vacaciones cortas. Complementariamente los recursos
tursticos relacionados con el turismo rural se extienden a la cocina,
conocimiento de las lenguas, poesa, conciertos y/o manifestaciones
culturales variadas. El turismo cultural y etno-histrico tiene un
importante peso en la mayora de los pases latinoamericanos tanto en
funcin de su enorme riqueza en manifestaciones culturales
precolombinas (pueden dar lugar a una articulacin de rutas como las ya
existentes ruta andina o la ruta maya) como por su valor histricomonumental de pocas posteriores, especialmente en relacin a la
arquitectura colonial espaola (Mxico, Guatemala, Per, Ecuador).
Ciudades como Buenos Aires (combinacin de arquitectura y actividades
culturales-teatro, opera, etc.) o la Vieja Habana poseen los atractivos
esenciales para este tipo de atraccin turstica. El potencial turstico
basado sobre los recursos culturales es reforzado adems por diversas
manifestaciones de tipo cultural basadas en actos indgenas (bailes,
danzas) o ldicas (Carnaval de Ro). Tal como se analizara el patrimonio
no solo es revalorizado en la ciudad, el agroturismo y el turismo rural
rescatan los valores del patrimonio etnogrfico de un determinado lugar
28
o regin. Desde lo local se pueden resaltar valores patrimoniales

singulares transformados en productos tursticos o complementndolos.
En definitiva es posible la revitalizacin y rehabilitacin del patrimonio
histrico-cultural a partir de un uso turstico directo o indirecto, que se
convierta en la garanta para su conservacin
V) CONCLUSIONES.
El patrimonio histrico-cultural puede revalorizarse en el marco de un
desarrollo sustentable de la actividad turstica. Para ello se requiere la
formulacin de productos tursticos que incluyan el patrimonio histricocultural como una dimensin ms de su desarrollo y no un mero
elemento.
Los lugares, convertidos hoy en espacios de destino turstico, deben
sustentarse en la revalorizacin, refuncionalizacin y creacin de nuevos
patrimonios que refuercen su identidad.
Pueden citarse mltiples tendencias que intentan incluso la recuperacin
de valores tradicionales de nuestras comunidades primitivas o nuestro
pasado cercano. La bsqueda de valores perdidos por parte de una
sociedad que adaptada a otra velocidad ha olvidado, en ocasiones sus
propias races y sus tiempos. En ellas suelen encontrarse profundos
rasgos de respeto por el ambiente social y natural, en un equilibrio
constante.
Esto es un reto frente a las demandas de la globalizacin y los cambios
del turismo a nivel mundial. Los desafos del turismo frente al patrimonio
histrico-cultural plantea entonces un triple desafo, por un lado como
rehabilitar o reutilizar aquellos elementos patrimoniales que se han
degradado a lo largo de la historia, producto de un uso inadecuado por
esta actividad. Por otra parte se plantea la necesidad de rescatar nuevos
patrimonios que partiendo desde los valores locales consideren de forma
integral al entorno, a sus componentes, y otorguen una salida a muchos
espacios que estn en crisis, especialmente en Amrica Latina. Por
ltimo, frente al desarrollo sustentable tambin resulta urgente
contribuir con la educacin no formal en la medida en que se eduque al
turista y a la poblacin en el respeto al multiculturalismo en sus
diferentes manifestaciones.
Finalmente la revalorizacin del patrimonio en el marco de un desarrollo
sustentable del turismo requiere una gestin participativa que involucre
a la comunidad en la bsqueda de la imagen representativa de la
sociedad y la transformacin del patrimonio como producto turstico.
Esto ser la base para que un turismo planificado contribuya a un
desarrollo local y sustentable.
VI) NOTA.
29
(1) La UNESCO ha establecido cuatro tratados multilaterales para

reforzar la proteccin del patrimonio cultural fsico. Se trata del Convenio
para la proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado
(Convenio de La Haya, 1954) y su Protocolo; el Convenio referente a las
medidas a tomar para prohibir e impedir la importacin, exportacin o
venta ilcita de bienes culturales (1970); y el Convenio sobre la
proteccin del patrimonio mundial cultural y natural (1972). Estos cuatro
instrumentos aplicables al patrimonio cultural, sea cual sea la regin del
mundo a la que pertenezca, constituyen un cdigo de proteccin, vlido
tanto en caso de conflicto (Convenio de La Haya) como en tiempos de
paz (bienes, muebles en 1970; bienes inmuebles en 1972).
VII) BIBLIOGRAFIA.
BOULLON, Roberto. Ecoturismo y sistemas naturales urbanos. Coleccin
Temas de Turismo. Buenos Aires. Argentina. 1993.
CASASOLA, Luis. Turismo y ambiente. Ed. Trillas. Turismo. Mxico. 1990.
MATHIESON, Alister y Geoffrey WALL. Turismo. Repercusiones
econmicas, fsicas y sociales. Ed. Trillas. Turismo. Mxico. 1990.
MOLINA, Sergio E. Turismo y ecologa. Ed. Trillas. Turismo. Mxico. 1994.
Organizacin Mundial del Turismo. Agenda para planificadores locales:
Turismo sostenible y gestin municipal. Edicin para Amrica Latina y el
caribe. 1999.
VALCARCELT-RESALT Germn; TROITIO VINUESA, Miguel A.; CAVA Luis
E. Desarrollo local, turismo y medio ambiente. Excma. Diputacin
Provincial de Cuenca. Espaa. 1993.
VERA, J. Fernando; LOPEZ PALOMEQUE, F.; MARCHENA, Manuel J. y
ANTON, Salvador. Anlisis territorial del turismo. Ed. Ariel Geografa.
Barcelona. Espaa. 1997.

30
4. Agregar al trabajo informacin y caractersticas sobre el distrito de

Rojas y las localidades que lo conforman con sus escuelas, parajes,
estancias Con mapa incluido.
Localidad de
Rojas;
Buenos Aires,
Argentina.

31
Historia de Rojas.
La Nacin Pampa se extenda hasta esta regin.
Nuestros antecesores se caracterizaban por su nomadismo. Vivan en
chozas de cueros de venados, que adornaban y pintaban
cuidadosamente. Cazaban permanentemente a pie para conseguir sus
alimentos, los que complementaban con frutos silvestres. Su idioma era
el pampa, idioma que poco persiste en nuestros das.
Por 1658 an se mantena en plena vigencia la cultura pampa, pero ya
haba comienzos de influencias mapuches en nuestro territorio. Estos se
fueron integrando paulatinamente, superando de a poco el nmero de la
poblacin primitiva. As se produjo en esta zona un nuevo poblamiento.
La vida se desarrollaba con normalidad, hasta que, desde el Este,
aparecen hombres desconocidos que, inmersos en la barbarie de la
conquista, quieren apoderarse de nuestros campos. La defensa es feroz,
pero el invasor incorpora el fusil y no es suficiente la defensa.
En medio de todo esto surge la Guardia de Rojas, como puesto de
avanzada la invasin espaola, el 20 de diciembre de 1777, fecha
fundacional del partido. El Sargento Mayor Diego Trillo fue quin por
orden del virrey Ceballos construye el fortn. La zona inundable donde se
haba ubicado fue motivo para que en 1779 se decida su traslado,
ubicndoselo hacia el Este, teniendo como centro aproximado a la actual
esquina de Alem y 9 de Julio (en terrenos de la escuela N1 hoy).
Entonces comienzan a traerse familias gallegas que afianzan la invasin
iniciada aos atrs por la fuerza realista, el virreinato enva ms
soldados y familias, y adems envan prisioneros portugueses y
britnicos.
Los soldados de las guardias, los pequeos hacendados criollos, los
peones bonaerenses y hasta algunos mapuches arrimados fueron
formando un pueblo con fisonoma propia.
Ya por 1796 se ubica la pulpera de Andrs Martnez en la actual esquina
de Avenida Guardia de Rojas y Malvinas Argentinas (Barrio Mataderos)
considerada como el primer comercio de la ciudad.
32
En 1801 la poblacin estimada de la localidad y la zona rural ascendan

a 740 habitantes.
En 1810 se reconoce el Gobierno Patrio, dado que los indgenas y
algunos extranjeros con ideales de libertad, deciden terminar con la
dominacin espaola.
Por entonces tambin se tiene noticias del comienzo del uso de la
bandera celeste y blanca en reemplazo de la bandera verde y negra con
que se distingua a los entonces guardias de Rojas.
En 1821 por decreto se estable un nuevo sistema de gobierno para los
partidos de Buenos Aires. El 24 de diciembre, el Gobernador Martn
Rodrguez y el Ministro Bernandino Gonzles Rivadavia, refrendan la
disposicin que crea los juzgados de paz, nombrados directamente por
el Poder Ejecutivo y con importantes funciones, tanto Ejecutiva como
Legislativa y Judiciales. Para tal funcin, en nuestro distrito, fue
nombrado Gabriel Carrasco.
En ese mismo ao, un grupo de vecinos se dirigieron al Gobernador,
solicitando el cambio de denominacin para la Guardia de Rojas, a
Guardia de Martn Rodrguez. A pesar del halago el Gobernador seala
que si el fundador impuso ese nombre al fuerte tena sus motivos, por lo
que no sera adecuado cambiarlo. Sin embargo se decide reducir el
nombre a Rojas.
En 1825, se designa a Santiago Rivero como segundo Juez de Paz, y en
1827 a Francisco Carrasco.
Entre 1825 y 1830, comienza el reparto de tierras, basado en la ley de
enfiteusis de Gonzles. As reciben tierras las familias Cano, Viamonte,
Daz Vlez, Peralta Ramos Carrasco, Gemes, Dorrego, Saavedra, Sanz,
Duval y otras.
En 1828 se construye el tercer fuerte, en terrenos que hoy ocupa el
Parque General Alvear y sus inmediaciones.
En 1835 se dispone la implementacin del servicio de correos, cuya
direccin era ejercida por Mariano Jos de Mojos, quin en ese mismo
ao sera el nuevo Juez de Paz.
Es de 1836 el decreto rosista que impone levantar el primer padrn de
vecinos. Tambin en ese mismo ao se dispone que los Jueces de Paz
enven en Noviembre de cada ao una terna para la provisin de ese
cargo en el ao siguiente.
En 1837 es designado Juez de Paz Manuel Contreras quin contino en el
cargo hasta 1852.
Tras la cada Rosas en febrero de 1852 el gobernador provincial, Vicente
Lpez, designa como Juez de Paz a Juan Cano.
En 1854, la Municipalidad fue autorizada para instalar una escuela de
nias en el pueblo. Dicha escuela comenz a funcionar a fines de 1854 a
cargo de Rosaura W. De Leonetti.
33
En 1855 se crea el primer cementerio ordenado comunalmente, que se

ubic en la actual esquina de la Avenida Moreno y Paso, donde funciono
hasta 1863, cuando se habilit el actual.
En 1856 se ordena el funcionamiento de la escuela de varones bajo la
direccin de Antonio Linera.
Victorio Grigera, quin haba asumido el cargo de Juez de Paz en 1854,
es reemplazado por Mximo Blanco en 1855, quin a su vez en 1856 es
reemplazado por Francisco Roca.
Por ley, en 1854, se crearon las municipalidades de campaa,
aprobndose as las primeras elecciones de Rojas, resultando electos
Manuel A. Linera, Zacaras Fretes, Jos L. Elordi y Manuel Garca, como
miembros titulares y Francisco Roca y Nazario Bustos como suplentes.
Dicha Municipalidad se instal el 4 de marzo de 1856, designndose
como jefe mximo a Francisco Roca.
Jos Luis Elordi, ocupo en 1858 el cargo comuna. En 1860 es sucedido
por Juan Jos Prez, en 1861 Zacaras Fretes y nuevamente Francisco
Roca en 1862.
En ese mismo ao, 1862, se resuelve efectuar el ordenamiento urbano
de Rojas, poblacin que se haba formado desordenadamente. Esta tarea
queda a cargo del topgrafo Juan F. Czetz. En ese momento Rojas
contaba ya con 1585 habitantes.
En ese ao tambin se destaca la construccin del edificio de la escuela
del Estado N1, bajo la direccin de Natalio Borja. En el mbito de
educacin se destacan Jaime Pons, Tefilo R. Bazeillac, Jacoba Navarro
de Gonzlez e Isabel Solveyra.
En 1863, asume el cargo comunal Jos L. Elordi, que luego es sucedido
por Atanasio Carrasco es su sucesor. En 1865 nuevamente asume Elordi
y Carrasco en 1867.
Se habilitan en 1867 el primer hospital de la provincia, en terrenos de la
manzana que delimitan las calles Sarmiento, Constitucin, Lamadrid y
Alsina (Actual escuela ENSNA); y tambin se instala la primera
iluminacin pblica.
En 1868 asume al frente de Municipalidad don Manuel Antonio Linera
Melin, quin es reemplazado a fines de ese ao por Francisco Rojas
quin permanecer a cargo hasta 1871.
En 1869 se realiza en todo el pas el primer censo nacional que arroja
para el partido de Rojas una poblacin 2968 habitantes.
En 1871 asume como Juez de Paz Jos Luis Elordi nuevamente, y en
1873 es reemplazado por Roberto Cano. En este ltimo ao se
denominan las calles, colocndose las tablillas correspondientes con
los nombres impuestos.

34
Para 1877 ya cinco escuelas funcionando, y adems se constituye el

primer Consejo Escolar, integrado por los seores Lorenzo Bonifacio,
Augusto Bernardo, Manuel C. Pea y Joaqun Gonzles Barreiro.
Entre 1879 y 1886 se sucedieron los siguientes jefes comunales:
Francisco Roca, Arsenio Reybaud, Juan G. Muoz, Pedro A. del Carril, Jos
Luis Elordi, Juan Marciano Castro, Jos Ramn Castilla. Los funcionarios
permanecan apenas meses en sus funciones cambiando
alternativamente uno y otro.
En 1889 se inaugura el Palacio Municipal, que adems de la
administracin pblica albergaba la seccional de polica, y el juzgado de
paz.
En 1886 se sanciona la ley Orgnica de las Municipalidades,
designndose as al Intendente Municipal Juan G. Muoz.
En 1895 un nuevo censo arroja datos de que Rojas cuenta con 6.676
habitantes.
En 1898 surgen en Rojas dos instituciones deportivas: el Irlands
Argentino Atletic Club, para la prctica de futbol (que desaparece tiempo
despus, luego de consagrarse en 1901 sub campen de la provincia), y
el polgono de Tiro General Alvear (que sigue vigente actualmente como
la institucin deportiva ms antigua de la ciudad).
En 1901 se instala la Central telefnica en Mitre 234, con 50 abonados.
En 1908, se abre la sucursal del Banco de la Nacin Argentina y
comienza a construirse el hospital Unzu inaugurado en agosto de 1911.
En 1913 se divide el partido en 13 cuarteles, que se llamaron: Primera
Junta, Independencia, Libertad, Lavalle, Rauch, General Paz, Coronel
Dorrego, Belgrano, Echeverra, Ing. Mitre, San Martn, Valentn Alsina, y
Pte. Quintana.
En 1913 se cre una Escuela Normal Popular dirigida por Casimira
Gmez y luego por Domingo Luna, escuela en donde se graduaron como
maestros varias decenas de rojenses entre los aos 1915 y 1919,
cuando la escuela cierra.
El censo realizado en 1914 establece que el partido posee una poblacin
de 18742 habitantes.
En 1919 surge la filial Rojas de la Federacin Agraria Argentina, una
entidad defensora de los derechos de los chacareros; y en 1925 surge la
Cooperativa Agrcola Ganadera de Rojas Ltda., una institucin pionera a
nivel local, que actualmente desapareci.
El 3 de noviembre de 1927, Rojas es declarada ciudad, y dos aos ms
tarde, el primer colectivo transita por las calles.
La ciudad sigue creciendo, y en 1931 se inaugura el servicio de aguas
corrientes, reemplazando as al que funcionaba desde fines del siglo
pasado con bombeador en la Municipalidad y que distribua agua en un
pequeo radio en torno a la plaza San Martn.
35
En 1933, la primera cuadra beneficiada fue la calle Avellaneda.

En 1934 surge CLYFER (Cooperativa de Luz y Fuerza Elctrica de Rojas
Ltda.) sin embargo, el Concejo Deliberante no autoriza al tendido de
redes de la Cooperativa Elctrica y la situacin se torna insostenible (se
comienzan a dar varias huelgas). Cambiadas las autoridades
municipales, encabezadas por Juan B. Furmento, se logra la autorizacin
para el tendido de redes y ante la presencia masiva de pblico, el 14 de
febrero de 1941 comienza la obra reclamada.
En 1944 se inaugura la primera Terminal de mnibus de Rojas, en la
esquina de Kennedy y Melin, en donde funciona hasta 1960, ao en
que inaugura una nueva Terminal de mnibus, frente a la anterior, que
funciona all hasta la dcada de los 80.
En 1947, el censo arroja datos de que la poblacin haba disminuido,
esta se estimaba en unos 36000 habitantes, pero estaba reducida a
28075 por motivos del proceso de despoblamiento rural (la zona se vea
afectada econmicamente por la situacin de la Segunda Guerra
Mundial).
La enseanza primaria recibi en la dcada del 1940 un notable impulso.
A las enseanzas existentes en Rojas y en las localidades ms
importantes del partido se le suman nuevos establecimientos en otras
poblaciones (Cuatro de Noviembre, La Beba, Sol de Mayo) y en
numerosos parajes rurales, llevando as la educacin a todos los mbitos
del partido.
La educacin secundaria por entonces se reduca a academias
particulares que cumplan su cometido, enseando tenedura de libros,
mecanografa y caligrafa fundamentalmente.
En 1944 se crea el Instituto Nicols Avellaneda con carrera de
Bachillerato.
La oblacin contina disminuyendo y el censo de 1960 arroj una
poblacin de 20820 habitantes. Ya en el censo de 1980 se establece que
el partido posee 21000 personas.
En 1966 se habilitan los desages cloacales; y a comienzos del 70 se
inicia un ambicioso plan de pavimentacin urbana que lleva el beneficio
de muchas cuadras.
Con la Democracia llega un manejo diferente del tema pblico. Todos los
servicios pblicos son extendidos considerablemente; llega el gas
natural, se radican emprendimientos productivos, etc.
Para el censo de 2010 la poblacin cuenta con 23000 habitantes.
Gobierno actual de Rojas.
Rgimen municipal de gobierno
La administracin local a cargo de una Municipalidad compuesta de un
Departamento Ejecutivo, desempeado por un ciudadano con el ttulo de
36
Intendente, y un Departamento Deliberativo, desempeado por

ciudadanos con el ttulo de Concejal.
Nuestro Intendente: Martin ngel Caso, quien asumi su poder en el ao
2011, el 11 de Diciembre.
El equipo de gobierno que acompaa al intendente es: Luis Caso,
secretario de Hacienda y Relaciones Institucionales; Mario Yemes, jefe de
Gabinete; Tati Bramati, secretario de Gobierno; Jorge Vaio, Direccin de
Salud; Marcelo Konert, director del hospital; Marcela Rosset, Desarrollo
Social; Miguel ngel Lalli, Direccin de Produccin; Eduardo Faria,
secretara de Obras y Servicios Viales y Ordenamiento Hdrico; Cristian
Torasso, Secretara de Infraestructura y Servicios Pblicos; Hctor
Cabrera, Servicios Urbanos y Obras Sanitarias; Marian Solveyra, Parques
y Paseos; Virginia Codino, Recursos Humanos; Pablo Molina, Deportes,
Recreacin y Turismo; y Mara Eugenia Rosetti, Cultura y Educacin.
Caractersticas del Partido de Rojas.

.
Superficie del partido:

Poblacin del partido:
Densidad poblacional:
Viviendas (aprox.):
Cabecera de Partido:
Ubicacin (ciudad de Rojas)

2.050 km2
23.000 hab. (censo 2010)
11.1 hab./km2
11.000 unidades
Rojas (19.836 hab.)
34 12' Lat. Sur; 60 44' Long. Oeste
37
Caractersticas geogrficas (Ubicacin, hidrografa, clima):

El Partido de Rojas se encuentra en la Pampa Ondulada, que se
caracteriza por su relieve predominante ondulado, recortado por
caadas, arroyos y ros.
El aspecto general del paisaje que predomina en nuestro territorio, es el
de una planicie con interfluvios planos, pero recortada por los causes de
dos cursos principales: el Arroyo Dulce y el Ro Rojas.
Al sudoeste del Partido, el cauce del arroyo Saladillo de la Vuelta dobla
bruscamente hacia el noroeste. Al noroeste del Partido, en campos de
propiedad privada, se encuentra el nico espejo natural de agua de todo
el partido, la Laguna La Tigra, que por el norte recibe las aguas el Ro
Rojas y por el oeste las del arroyo Manantial de las Piedras.
En general, los campos rojenses abarca la superficie de 197.877
hectreas (3607 parcelas rurales), consideradas entre as mejores tierras
del mundo por las condiciones que poseen.
En cuanto a las condiciones climticas que subyacen nuestro partido nos
encontramos con que las lluvias satisfacen ampliamente la demanda
climtica con un exceso anual promedio de solo 132mm; sin embargo en
verano durante los meses de enero y febrero se llega a presentar un
ligero dficit debido a las elevadas temperaturas. Respecto de las
temperaturas, durante el invierno la temperatura durante en el da
38
oscila entre 10 y 15 grados, y por la noche son comunes los registros de

temperaturas menores a 0 grados; durante el verano, en el da la
temperatura alcanza marcas entre los 25 y 30 grados. En cuanto a los
vientos, sopla el pampero casi siempre despus de tormentas haciendo
descender la temperatura; el viento norte produce un incremento del
calor y la humedad, y anticipos de precipitacin.
Caractersticas de la urbanizacin:
Rojas presenta el aspecto tpico de las poblaciones en expansin, con
loteos, barrios en construccin, quintas interiores perifricas, barrios en
formacin.
Presenta el tpico aspecto de la mayora de los pueblos de la Pampa
Hmeda argentina, con un trazado de sus calles en forma de damero, y
una plaza central alrededor de la cual se encuentran los principales
centros administrativos y sociales, como el Palacio Municipal y la iglesia.
La edificacin alterna viejas casonas, con modernas residencias y
edificios de departamentos.
Los pavimentos cubren ms de 700 cuadras. La red de agua potable
abarca ms del 90% de la poblacin, mientras que la red cloacal
beneficia a 5863 inmuebles (ao 2004). La energa elctrica se
distribuye en todo el mbito urbano. Se cuenta con servicios de gas
natural domiciliario e industrial con algo ms de 4200 conexiones.
En la periferia hay canales a cielo abierto que permiten el escurrimiento
de las aguas de lluvia.
Distribucin de habitantes en Rojas:
La ciudad est dividida en 14 barrios oficiales (para los siguientes datos
solo se tomar a la ciudad cabecera del partido Rojas-)
Barrio:
1980
1991
2001
2010
Belgrano
532
812
918
994
Bicentenar
43
72
875
901
io
Brown
174
409
389
583
Centro
10135
10374
9434
9177
Espaa
317
415
435
387
Industrial
102
109
86
98
La loma
163
462
578
945
Libertador
219
943
992
752
Mataderos
41
42
42
36
Nehuenche
52
216
730
878
Progreso
1102
1776
2723
2734
Ramos
242
286
458
730
Sta. Teresa
211
446
584
695
Unin
914
990
986
926
Total:
14247
17352
19230
19836
39
*Los barrios faltantes no son considerados oficiales o no se haban

creado a la fecha del ltimo censo.
Produccin:
Los recursos econmicos que genera Rojas provienen en su inmensa
mayora de la actividad agropecuaria e industrial agroalimentaria
representada por los molinos harineros.
No obstante, la industria metalmecnica, especialmente la relacionada
con mquinas y equipos agrcolas, tiene una reconocida incidencia.
En sus 200.000 hectreas de suelos distinguidos como los ms ricos del
mundo, se siembran soja, maz y trigo, y en menor medida girasol,
cebada cervecera, avena y maz pisingallo. La capacidad de
almacenamiento de granos conformada por cooperativas y acopiadores
privados, as como silos en los propios campos- es ampliamente
suficiente para el tratamiento adecuado de la produccin de cada
campaa.
Servicios:
El eficiente servicio elctrico de la cooperativa Clyfer y el gas natural por
caeras posibilitan el correcto funcionamiento de modernas plantas de
almacenaje que estn comunicadas por rutas pavimentadas a los
centros de industrializacin y los cercanos puertos del MERCOSUR y del
corredor biocenico Atlntico-Pacfico, como Buenos Aires, Rosario y los
de la costa bonaerense del ro Paran. Un puerto seco dotado de toda la
logstica para exportar va ferrocarril, aduana incluida, y flotas de
modernos camiones, complementan el espectro de servicios para la
comercializacin de esa produccin.
Empresas:
Rojas tiene en la empresa familiar Cabodi al molino harinero ms
antiguo del pas, y uno de los primeros en el ranking de calidad. Es una
de las lderes de la industria rojense, junto con Almar, que produce
hilados y envases de polipropileno para el mercado mundial. Weaver
(Pop Argentina S.A) se ha sumado en los ltimos aos, con la produccin
de pop corn, con relevante presencia en el comercio internacional. Gear
es una importante empresa familiar de acopio, semillero y servicios
generales para el agro, incluyendo la exportacin, en tanto que
Monsanto registra su presencia con su importante planta Mara Eugenia,
y Cargill lo hace con considerables instalaciones de acopio. Las
cooperativas de Carabelas y A.F.A. tambin ocupan un espacio
importante en la actividad granaria. En importante grado, estas
compaas encuentran en Rojas satisfaccin a sus necesidades de
servicios para el correcto funcionamiento y expansin de sus
instalaciones. Adems, contamos con Pura Tres, la planta purificadora de
agua, que reparte sus productos a los distritos de la zona.

40
Rutas y Medios de Comunicacin:

Surcan Rojas las rutas nacionales 188 y 8, y las provinciales 30, 31 y 45,
as como los ferrocarriles ex Urquiza, San Martn y Belgrano. Telefnica
de Argentina, cooperativas y emprendimientos privados ofrecen la
posibilidad de una rpida comunicacin con el mundo a travs de la
telefona bsica y mvil, y la Internet.
Entidades Financieras:
Los dos bancos oficiales ms importantes Nacin Argentina y Provincia
de Buenos Aires- junto al cooperativo Credicoop y el privado Ro
constituyen la oferta de servicios bancarios.
Datos sociales:
El 95% de la poblacin cuenta con servicios de agua corriente y cloacas,
mientras que el 100% dispone de electricidad. El 88% de la poblacin
habita en viviendas de categora A (buena), el 8% habita en viviendas de
categora B (regular) y el resto en viviendas de baja categora o C.
La tasa de analfabetismo es del 1,82%. En el Partido se encuentran
numerosos establecimientos educativos primarios y secundarios, y se ha
instalado recientemente delegaciones de la Universidad Nacional del
Litoral (con sede central en Santa Fe), de la Universidad Tecnolgica
Nacional y de la Universidad Nacional del Noroeste de la Provincia de
Buenos Aires (con sede central en Junn).
Educacin:
14 servicios de Nivel inicial entre los cuales se encuentran dos
jardines maternales, y 2 Servicios de Educacin Inicial Mnimo
(SEIM) en el rea rural.
26 Escuelas correspondientes a la rama de Educacin General
Bsica, con una excelente distribucin geogrfica en el partido.
2 Escuelas de Educacin Especial que se complementan con un
Centro de Estimulacin y Aprendizaje Temprano se destacan en el
desarrollo de la formacin y atencin de nuestros chicos
especiales.
1 Centro Educativo Complementario.
41
3 servicios de Educacin para Adultos.

1 Centro de Formacin Profesional.
1 Centro de Educacin Fsica.
1 Escuela de Esttica Infantil para el desarrollo de las aptitudes
artsticas de nuestros nios.
1 Instituto de Formacin Docente y Tcnica que responde a las
necesidades del nivel terciario del distrito, formando tcnicos y
profesionales de la docencia.
7 Escuelas del nivel medio entre los que se encuentra una Escuela
de Educacin Tcnica y un Centro para la Produccin Total ubicado
en el paraje Hunter.
La municipalidad de Rojas firm un convenio con la Universidad
Nacional del Noroeste de la Provincia de Buenos Aires (UNNOBA),
con rectorado en la ciudad de Junn, para el dictado de la
diplomatura "Herramientas para la Gestin del Desarrollo
Territorial y Empleo". La Universidad Nacional del Litoral, con sede
central en la ciudad de Santa Fe, posee una dependencia en el
Centro de Empleados de Comercio de Rojas, para la propuesta
acadmica a distancia de esa universidad. En Rojas se pueden
cursar tecnicaturas de la Universidad Tecnolgica Nacional, a
travs de la Regional San Nicols. A partir del 28 de febrero del
2013 comienza a funcionar la escuela para la formacin de futuro
miembros de la polica de la provincia de Buenos Aires es segn lo
informaron las autoridades pertinentes, una sede descentralizada
de la escuela Juan Vucetich. Desde el ao 2004 funciona el
Instituto Superior de Formacin Docente y Tcnica, D.I.P.R.E.G.E.P.
N 7622,Conservatorio de Msica; dictando la Formacin Bsica
para nios y pre adolescentes y para jvenes y adultos, en
distintas especialidades instrumentales como guitarra, piano,
violn ,flauta traversa, clarinete y saxofn. Se dictan tambin
distintos talleres como: Taller de danzas clsicas, de guitarra
popular y taller infantil de piano.

42
Entrevistas a docentes en el nivel primario de la localidad

de Rojas:
Entrevista 1:
1. Cul es su tarea dentro de la Institucin?
Soy docente de 4 Ao A, B y C, de Ciencias Sociales y Naturales.
Cunto hace que ejerce su trabajo?
2. Cunto hace que ejerce su trabajo?
Estoy recibida desde el ao 2003, pero la antigedad en este trabajo es
de 4 aos.
3. Cmo se plantea la Educacin, dentro de este establecimiento,
en Rojas?
Creo que la Educacin est planteada a Nivel Nacional, y por
consiguiente en Rojas, no s si podra clasificarla en correcta o
incorrecta, lo que si opino es que necesita un cambio, en algunos
aspectos.
4. Cree que son necesario algunos cambios en la educacin? Si
coincidiera que s, Qu propone para mejorarla?
Grupos de alumnos ms reducidos, ya que estoy trabajando con tres
grupos de 26,27 y 30 nios, donde adems de la cantidad, tenemos en
cada grupo un alumno integrado, contamos con el apoyo de la escuela
especial, que enva un maestro pero solo tres horas semanales.
Adems sera necesario que el gabinete contara con ms personal y que
estn todos los das de la semana. Que haya ms herramientas, ante
problemas de conducta y que nos dejen ser justos a la hora de evaluar a
aquellos alumnos que no lograron los objetivos.
5. La familia de los alumnos, se compromete y participa con la
educacin de sus hijos?
Lamentablemente cada vez son menos las familias que participan, y se
comprometen con la educacin de sus hijos. En el aula se nota mucho la
43
diferencia entre el alumno que recibe apoyo y acompaamiento de la

familia, del que no.
Esto tambin se manifiesta en las reuniones de entrega de boletines e
informativas de los aprendizajes, a las que asisten la mitad de los
padres.
Tambin, las charlas que damos los docentes sobre responsabilidad,
cumplimiento, esfuerzo, etc., en las que deben participar las familias,
tanto de los nios que se esfuerzan, son responsables y cumplen, como
los que no.
6. Qu diferencias nota, entre la educacin de antes, de su poca,
con la de ahora?
Bueno, las diferencias son notables, te puedo remarcar algunas, como
por ejemplo:
Antes, todos los alumnos asistan regularmente, con guardapolvo blanco
y todos los tiles hasta los ms humildes y los docentes nunca faltaban,
ahora muchos son los alumnos con inasistencia, sin tiles para trabajar y
no necesariamente los nios humildes, adems muchos de los directivos
y docentes faltan.
En mi poca se deba cumplir con los deberes para la fecha establecida,
que eran dados todos los das y tenamos que completar en casa, ahora,
si bien muchos cumplen con la tarea, otros nunca los entregan o sus
padres lo justifican. De mi parte soy una docente a la cual le parece
necesario que los alumnos tambin trabajen en sus casas, es por eso
que los doy deberes, pero siempre en un grupo hay nios que cumplen y
otros que no.
Los actos antes eran una fiesta, se asista, se participaba, tanto alumnos
como padres, la escuela estaba llena de gente. Hoy, no son muchos los
actos que se festejan, y a esos pocos que se hacen asiste muy poca
gente.
Mirando un poco el rol del docente, notamos que hay una enorme
diferente, yo recuerdo a aquellos docentes con vocacin y dedicacin,
que amaban lo que hacan, pero a la vez se mantenan distantes del
alumno y no contemplaban su situacin familiar. En la actualidad, los
docentes, en su gran mayora estn mucho ms cerca del alumno,
teniendo en cuenta su situacin familiar y contexto. Es decir, el maestro
de antes solo se encargaba de ensear contenidos y debes en cuando
reforzar los valores que se enseaban en casa ; hoy no solo debemos
ensear, sino , alimentar, curar, hablar, llevar tiles para aquellos que
no tienen, fotocopias, conciliar entre los problemas de conducta y
adems, ensear valores.
Entrevista 2:
1. Cul es su trabajo dentro de la institucin?
Maestra de grado. De primer grado y en sexto.
2. Cuntos aos hace que ejerce este trabajo? Ya sea en esta
institucin o no.
Once aos en la docencia, y seis aos dentro de esta institucin.
44
3. Cree que la educacin, se est planteando de la manera correcta

en Rojas?
La Educacin se plantea de la misma manera en la Provincia de Buenos
Aires, debido a que debemos trabajar acorde al diseo curricular porque
est planteado como ley.
4. Qu cambiara? Qu propone para mejorar en caso de que sea
necesario?
Mejorar rigurosidad de la escuela para los problemas de conducta y
puesta de lmites.
5. Los padres se comprometen y participan en los trabajos de sus
hijos?
Si, aunque se ve cada vez menos compromiso de los padres con la
escuela.
6. Qu diferencias nota, de la escuela de antes, la educacin de su
poca, con la de ahora?
En la actualidad la escuela cumple con el asistencialismo (merienda,
ropa, trabaja con problemas de conducta, tanto del hogar como en la
escuela, violencia, entre otras cosas. Esto antes no se vea porque a
escuela tena como nica funcin, brindar aprendizajes y el docente era
reconocido y tena autoridad.
Salud:
Nuestro partido cuenta con el Hospital Saturnino Unzu, que es un
centro de salud pblica, dependiente de la Municipalidad de Rojas, que
brinda asistencia al rea salud del Partido de Rojas y Partidos vecinos.
Un grupo de profesionales eficiente y de calidad, acompaan la tarea
diaria de velar por la salud de nuestra poblacin.
El sistema de salud del partido de Rojas se complementa con Salas de
Emergencias Mdicas, equipadas con elementos de Primeros Auxilios y
personal idneo capaz de dar atencin rpida:
CIC Barrio Progreso.
CAPS Santa Teresa.
CAPS Barrio Unin.
CAPS Carabelas.
CAPS Rafael Obligado.
Personajes clebres.
Rojas es conocida por haber sido el lugar donde naci y pas su infancia
el clebre escritor Ernesto Sabato, considerado el hijo prdigo por los
habitantes de la ciudad. Se conserva su casa natal y la escuela en la que
curs sus estudios primarios. Jorge, Juan y Arturo Sabato son tambin
oriundos de Rojas.
Rojas es conocida por haber sido el lugar donde naci y pas su infancia
el clebre escritor Ernesto Sabato, considerado el hijo prdigo por los
habitantes de la ciudad. Se conserva su casa natal y la escuela en la que

45
curs sus estudios primarios. Jorge, Juan y Arturo Sabato son tambin
oriundos de Rojas.1
Residi gran parte de su vida en el partido de Rojas el ex gobernador
justicialista de la provincia de Buenos Aires, el extinto mayor Vicente
Carlos Alo.
En la zona este del partido de Rojas an se conserva el Puesto El Clavo,
donde pernoct Manuel Dorrego la noche anterior a su fusilamiento.
El mltiple campen de turismo de Carretera, Juan Glvez, cumpli
actividad comercial en Rojas y en los ltimos aos de su trayectoria su
cup llevaba la inscripcin "Ciudad de Rojas".
Otros personajes famosos son los futbolistas Lisandro Lpez (nacido en
Rafael Obligado), jugador del Olympique de Lyon y Racing Club de
Avellaneda, y Federico Vilar, arquero del Atlante de Mxico y de Boca
Juniors de Argentina. Tambin se agrega a la nmina, Ral Speroni quien
se desempe como futbolista en la Argentina en las inferiores de
Estudiantes de La Plata y Vlez Sarsfield, luego tuvo un paso por Arsenal
de Sarandi en donde fue parte del plantel que logr la Copa
Sudamericana. Tambin estuvo en el Club Zamora de Venezuela, un
paso fugaz por Espaa, pas en el cual no pudo jugar por problemas de
papeles, actualmente se desempea en la 3.er categora del ascenso de
1 Ernesto Sabato, escritor. Slo tres novelas, espaciadas en el tiempo,
componen su produccin estrictamente literaria: El tnel (1948), Sobre hroes
y tumbas (1961) y Abaddn el exterminador (1974); a pesar de ello, Ernesto
Sbato figura entre los ms destacados autores del Boom de la literatura
hispanoamericana de los aos 60. Con ellos comparti un afn renovador
manifiesto en las tcnicas narrativas (la superposicin de tramas y la fusin de
novela y ensayo fueron patentes desde su segunda novela), mientras que en lo
temtico se orient hacia una indagacin de signo existencialista sobre los
abismos de la naturaleza humana y la pervivencia de la barbarie en la
civilizacin moderna.Ernesto Sbato se doctor en fsica en la Universidad de la
Plata (1938) e inici una prometedora carrera como investigador cientfico en
Pars, donde haba ido becado para trabajar en el clebre Laboratorio Curie.
El reconocimiento internacional acab por convertir a Ernesto Sbato en una
autoridad dentro de la sociedad argentina, una suerte de formador de opinin
que, por paradjico que parezca, al asumir ese papel se fue alejando
progresivamente de la actividad literaria. Desde mediados de la dcada de
1970, ms que un escritor consagrado, Sbato represent una conciencia
moral que actuaba como un llamado de alerta frente a una poca que l no
dud en calificar de "sombra".
El 25 de junio de 2010 lo homenajearon en su cumpleaos 99. De la ceremonia,
en la Casa de la Provincia de Buenos Aires, participaron el gobernador Daniel
Scioli, la periodista Julia Constenla, el presidente del Instituto Cultural, Carlos
DAmico, la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, y
Pacho ODonnell. El premio fue recibido por su hijo Mario Sbato, autor,
adems, del documental Ernesto Sbato, mi padre. Sbato no estuvo en el
homenaje. Hace 4 aos no hace apariciones pblicas ni da entrevistas.
46
Rumania y es el goleador del equipo. Otro futbolista rojense que ha

viajado por el mundo es Leonardo Oscar Cavalcabue quien luego de salir
de las inferiores de Boca paso por Platense entre otros y su ltimo club
fue el Cant Ho de Vietnam.
El pelotaris Marcelo Franco, varias veces campen mundial de pelota a
paleta en varias modalidades, medalla dorada en el panamericano de
1996 en Mar del Plata.
Tambin en el plano deportivo se destaca el joven jockey Gustavo
Emiliano Calvente, quien es uno de los diez jinetes ms ganadores en los
hipdromos de San Isidro, Palermo y La Plata, y es considerado la gran
promesa del turf argentino. Su padre, Hctor Gustavo, fue tambin
jockey devenido ahora en entrenador, siendo quin llev a la victoria en
diez oportunidades a la yegua clsica Quebramar, cono de la hpica
rojense. En la cra de sangre pura de carrera, el partido de Rojas se
destaca por el haras El Alfalfar, cuna de grandes caballos como Seaborg,
Montubio, Ritn, Compatible, Quebramar, La Tosquera, Compasivo Cat,
entre otros.
La ciudad tambin fue reconocida por el equipo de voley local, Rojas
Scholem, en la Liga Argentina de Clubes de Voleibol, un emprendimiento
de los hermanos Jos y Luis Aladro, cuyo principal exponente supo ser
Hugo Conte, obteniendo el ttulo de 2001-2002 y el Campeonato
Sudamericano de Clubes de 2003.
Fotos del partido de Rojas.

47

48
Localidades, parajes y estancias del Partido de Rojas:

Localidades:
Rafael Obligado:
Se trata de una poblacin situada al oeste de la ciudad cabecera, sobre
las vas del Ferrocarril Nuevo Central Argentino y tres kilmetros de la
Ruta Nacional 188.
Su privilegiada ubicacin, en tierras inmejorables, han permitido su
subsistencia.
Fundada el 20 de marzo de 1885, como estacin del Ferrocarril Central
Argentino. Tuvo un rpido desarrollo en la medida en que repoblaban los
campos de la regin.
La Municipalidad funciona en la calle 3 N127 a cargo de
Gastn Ferrario. Cubre con su accionar no slo la localidad,
49
sino la zona rural que alcanza los parajes de San Basilio, La

Pampa, La vuelta, Sol de Mayo y La Soledad.
Cuentan una delegacin policial, que funciona en su edificio
en Avenida 14 y calle 1. Este cubre con su accionar una
amplia zona del oeste del Partido de Rojas.
La unidad sanitaria funciona sobre calle 1, entre calle 12 y
Avenida 14. Presta la atencin primaria acorde con su
infraestructura.
Se cuenta con una central telefnica, que posee ms 340
lneas; gas natural que ha sido inaugurado en junio de 2015;
y un tanque que distribuye agua potable a la totalidad de la
localidad.
Educacin: en nivel preescolar funciona el Jardn de Infantes
N 902; en nivel primario, la Escuela Primaria N 7; y en
nivel secundario la Escuela de Educacin Media N201.
Adems, desde el 2013, tambin funciona la Escuela de
Policas Juan Vucetich.
La estacin del entonces ferrocarril del Oeste fue habilitada
en 1885 marcando el origen de la localidad; luego pas al
ferrocarril Central Argentino, y luego a General San Martn, y
actualmente al Nuevo Central Argentino. Circunstancias
diversas motivaron primero la suspensin de trenes y luego
la clausura de la estacin, que hoy cumple otros fines. En
dependencias de la vieja estacin ferroviaria funciona el
Centro Cultural, en donde se dictan cursos, se efectan
exposiciones, se promocionan valores locales. Adems en el
mismo lugar existe un anexo de la Biblioteca Municipal de
Rojas. Tambin es all en donde la empresa de mnibus
Pullman General Belgrano hace su parada diariamente.
Funciona una oficina postal que presta servicios que le son
propios.
En la esquina de Avenida 14 y calle 7 funciona un cajero
automtico perteneciente al Banco de la Provincia de Buenos
Aires.
El servicio de electrificacin urbana y rural es cubierto a
travs de CLYFER.
El Centro de Jubilados tiene su sede propia en calle 12 entre
las calles 1 y 3.
El Crisol Club, con su sede en Avenida 14 y calle 5, registra
una interesante actividad, tanto en lo recreativo como
deportivo y social. En 1991 se habilit el Complejo
Polideportivo sobre calle 5; cuenta con piletas de natacin,
canchas de paddle y voley, quincho y un amplio parque.

50
En el lugar funcionan principalmente comercios de primera

necesidad.
Durante el mes de Noviembre se realiza la Fiesta de la
Galleta, con desfile popular, almuerzos, y eleccin de la
soberana.
Carabelas:
Se trata de una localidad ubicada en la zona del norte del Partido de
Rojas, sobre la orilla de la Ruta Provincial 31 y junto a las vas del
Ferrocarril General Belgrano. Las caractersticas son las propias de una
comunidad rural en progreso, donde se alternan construcciones de
antigua data, con edificaciones modernas, algunas de notables
caractersticas arquitectnicas. Es fundada el 1 de diciembre de 1910, y
cuenta con 1217 habitantes segn el censo de 2010.
La Municipalidad funciona en su edificio propio ubicado en
25 de mayo 195, a cargo de Javier de Francesco.
La delegacin policial posee movilidad propia y estn
intercomunicados con la red policial provincial. Cuentan
tambin con una delegacin policial de seguridad vial,
instalada sobre ruta 31.
La unidad sanitaria del lugar presta un servicio
permanentemente de asistencia mdica y enfermera,
agregndose la presencia semanal de profesionales de otras
especialidades. Cuentan con servicio propio de ambulancia.
La central telefnica, a cargo de Telefnica de Argentina S.A.,
cubre los servicios urbanos y adems se extiende a una
vasta zona rural circundante. Cuentan con 200 abonados.
Tambin funciona en el lugar una oficina postal de Correo
Argentino.
Se cuenta con un tanque que distribuye agua potable al
lugar. Desde el ao 2008 funciona el suministro de gas
natural.
Educacin: funciona el Jardn de Infantes N 903; la Escuela
Primaria N 2; y la Escuela de Educacin Media N 202 en el
nivel secundario.
La empresa de mnibus El Rpido Argentino tiene servicios
para la localidad, siendo la nica en el lugar, con parada en
Ruta 31 y Avenida Sarmiento.
La Cooperativa de Luz y Fuerza Elctrica de Rojas es la
prestataria de la distribucin del fluido elctrico tanto
domiciliario, como pblico.
Los clubes Carabelas y Unin poseen en sus sedes canchas
de bochas, de paddle, tenis, ftbol, pelota paleta, voley, as
como tambin pileta de natacin.
51
Funcionan varias decenas de comercios que satisfacen las

necesidades primarias de la poblacin.
Los Indios:
Cuando el Ferrocarril Buenos Aires Pacfico firma para la aprobacin de
un nuevo ramal ferroviario, comienzan a ejecutarse las obras para su
consecucin partiendo desde la estacin Rawson para alcanzar la
localidad de Arribeos, en cuatro tramos sucesivos: Rawson, Isleo, Los
Indios, y Arribeos.
La apertura de los tramos Isleo, y Los Indios ocurri el 31 de julio de
1911; ese el da que se toma como el fundacional de Los Indios, ya que a
partir de entonces, la estacin cobra vida y se transforma en el eje en
torno al cual comienza a identificarse y a desarrollarse la zona.
Actualmente, la poblacin cuenta con 185 habitantes (censo 2010).
La Municipalidad se halla a cargo de Griselda Sisic.
Los servicios elctricos y de iluminacin se hallan a cargo de
CLYFER.
El servicio de agua potable fue instalado hace poco tiempo,
pero actualmente no funciona.
La unidad sanitaria brinda servicios de enfermera y atencin
de profesional mdico.
Funciona un puesto de vigilancia con patrullero propio,
apoyado desde Rojas y Rafael Obligado.
Educacin: en el nivel preescolar se cuenta con el Jardn 906,
y en nivel primario, la EGB N5.
Se cuenta con los comercios necesarios para abastecer la
zona.
Roberto Cano:
En 1884 se habilita el ramal ferroviario Junn, Rojas, Pergamino del
Ferrocarril del Oeste. En sus tramos intermedios se habilitan estaciones,
entre ellas Roberto Cano, el 1 de septiembre de 1884, y toma el nombre
del hacendado que posea campos en la zona. La zona va poblndose de
chacareros y en 1924 se traza la planta urbana de la localidad. La ruta
188 a tres kilmetros de la poblacin, sin acceso pavimentados a la
misma, provoca el comienzo de un aislamiento.
Luego de la clausura de la estacin ferroviaria, los comercios van
cerrando de a poco. Actualmente la localidad se da una intensificacin
de la construccin de casas quintas de fin de semana; se cuenta solo
con servicios de primera necesidad, etc. Slo habitan en el lugar 24
personas (censo 2010).
Educacin: Cuenta solo con la Escuela Primaria N 6.
El servicio de trenes se prestan con seis frecuencias
semanales.
Hunter:
52
Surge el 15 de marzo de 1909 con la habilitacin de la estacin del

Ferrocarril Central Buenos Aires (hoy Gral. Urquiza). Tuvo su interesante
crecimiento en torno a dicha estacin. La ruta provincial 31 a dos
kilmetros de la localidad provoco que se perdiera el paso de viajeros
por la localidad. Cuenta con solo 7 habitantes (censo 2010).
Posee un buen nmero de comercios.
Cuenta con acopio de grano, residencia religiosa y club
deportivo.
Educacin: La Escuela Primaria fue cerrada hace aos, sin
embargo en el mismo edificio actualmente funciona un
Centro Educativo para la Produccin Total, de orientacin
agropecuaria.
Posee energa elctrica y alumbrado pblico.
Guido Spano (Actualmente ya no es considerado como
localidad, sino como paraje):
Surge el 15 de marzo de 1909 con la habilitacin de la estacin del
Ferrocarril Central Buenos Aires (hoy Gral. Urquiza). Tuvo el nombre de El
Jagel, tomado de la dominacin de un puesto vecino de una estancia de
la zona. Creci en la medida en que los campos se poblaban, llegando a
conformar un nmero considerable en torno a la estacin. Es un poblado
de 8 habitantes (censo 2010).
La estacin ferroviaria ya no funciona.
Educacin: cuenta con una Escuela Primaria N13 y un Jardn
de Infantes Rural de Matricula Mnima.
No hay comercios ni acceso pavimentado.
Cuatro de Noviembre (Actualmente ya no es considerado
como localidad, sino como paraje):
En 1911 se habilit como estacin ferroviaria en el ramal Rojas, Villa
Mara, que no lleg a concluirse y cuya construccin se detuvo en el Km
304. No alcanz a formarse poblacin urbana, slo habita un residente
(censo 2010).
Slo contaba con un almacn en una esquina, una carnicera
en otra que se cerraron luego de la clausura del servicio de
trenes.
Educacin: Contaba con un escuela primaria, que dej de
funcionar con la clausura del ferrocarril. Hoy se utiliza para
campamentos estudiantiles.
La Beba:
En unas pocas manzanas se levantan viviendas que conforman una
comunidad pequea de tan slo de 4 habitantes (censo 2010). La
concrecin de la ruta 45 que une a Rojas con Ferr, pasando por La Beba
significara un resurgimiento de la localidad.
53
Educacin: Posee un Servicio Educativo Inicial Mnimo (SEIM

N 6) y con la Escuela Primaria N 5.
Cuenta con energa elctrica y alumbrado pblico.
No hay comercios.
Su economa depende de la cabecera del distrito y de las
poblaciones mayores del partido de Arenales (Ferr y
Ascensin).
Sol de Mayo (Actualmente ya no es considerado como
localidad, sino como paraje):
Se ubica sobre el Ferrocarril General San Martn y constituye un pequeo
ncleo habitacional de 40 habitantes (censo 2010).
Sobre el ramal ferroviario hay instalaciones de acopio de
granos que brindan el nico movimiento econmico
destacable.
Educacin: se cuenta con un Servicio Educativo Inicial
Mnimo, y con la Escuela Primaria N 29.
Posee servicio de energa elctrica.
No existen comercios.
El Arbolito:
Se trata de una localidad que pertenece al Partido de Coln, pero en la
que un pequeo sector corresponde a Rojas: 4 manzanas y 5 quintas. En
este pequeo ncleo viven 47 personas (censo 2010).
Toda su actividad se vincula al sector mayor del pueblo y,
por ende, y dada la cercana, su relacin con un centro
urbano de mayor jerarqua se da con Coln.
Villa del Parque:
Surgi en torno al Campo Recreativo del Centro de Empleados de
comercio de Rojas, sobre ruta 188, Km 106.
Sucesivos loteos fueron conformando la urbanizacin donde hoy se
levantaron ms de 70 residencias, la mayora destinadas a uso durante
fines de semana o poca estival. Cuenta con 21 pobladores (censo
2010).
Cuenta con alambrado pblico y servicio de agua potable.
No hay comercios
Las Margaritas:
Ubicada sobre la ruta 188, Km 107, se conforma por un conjunto de
viviendas de uso recreativo y otras pocas de vivienda permanente.
Cuenta con 32 habitantes (censo 2010).
No hay comercios.
Posee alumbrado pblico y servicios de agua potable.
Los Tronquitos:
54
Se ubica sobre la ruta 45, a muy corta distancia del casco urbano de la
ciudad. Sobre una nica calle central se ubican las viviendas. Cuenta con
35 habitantes (censo 2010).
Dada la cercana con Rojas funciona como un barrio aledao
a la ciudad.
Parajes:
Al momento de mayor poblamiento de la zona rural, fueron surgiendo
parajes identificados con las colonias de chacareros formados en el
lugar.
En algunos se instalaron comercios, y posteriormente escuelas
primarias. Varios tuvieron clubes recreativos y deportivos.
El listado de parajes es el siguiente:
Cuatro de Noviembre.
Guido Spano.
Hardoy.
La Caldera.
La Concepcin.
La Estrella.
La Felicia (Santa Felisa).
La Loma Negra.
La Pampa.
La Rojera.
La Soledad.
La Urbelina.
La Verde.
La Viga.
La vuelta.
Las Polvaredas.
Los ngeles.
Piruco.
San Basilio.
Sol de Mayo.
Educacin: Actualmente funcionan Escuelas Primarias en los parajes de:
Guido Spano: Escuela Primaria N 13
La Concepcin: Escuela Primaria N 26.
La Felicia (Santa Felisa): Escuela Primaria N 17.
La Rojera: Escuela Primaria N 9.
La Soledad: Escuela Primaria N 23.
La Verde: Escuela Primaria N 28.
La Viga: Escuela Primaria N 20.
La Vuelta: Escuela Primaria N 16.
Las Polvaredas: Escuela Primaria N 21.
San Basilio: Escuela Primaria N18.
55
Sol de Mayo: Escuela Primaria N 29

Adems, funcionan Servicio Educativo Inicial Mnimo en los parajes de:
Guido Spano.
La Felicia (Santa Felisa).
La Verde.
Las Polvaredas.
San Basilio.
Sol de Mayo.
Estancias:
El Distrito de Rojas cuenta tambin con estancias, que son propiedades
privadas de distintos hacendados.
Listado de algunas estancias de Rojas:
Don Oscar.
El Refugio de Carlos.
Estancia La viga.
Estancia las Polvaredas.
Estancia Sol de Mayo.
La Alegra.
La Buena Vista.
La Delia.
La Mazorca.
La Tigra.
La Tina.
Las Acacias.
Las Cuatro Puertas.
Los Poronguitos.
Miraflores.
Otras.
San Bartolo.
San Basilio.
San Benigno.
San Jacinto.
San Jernimo.
San Juan.
San Mara.
Santa Ana.
Santa Catalina.
Santa Elena.
Santa Teresa.

56
Famoso palacio de la Estancia San Jacinto, actualmente derrumbado.

57
Mapas y planos:

58

59

60

61

62
5. Elegir un lugar y realizar un trabajo de investigacin de no menos

de 10 carillas con imgenes, documentos, historias y testimonios
del lugar.
Rafael
Obligado,
Rojas, Buenos
Aires,
Argentina.
63
Historia.
El 20 de marzo de 1887 es puesta en funcionamiento la Estacin
Esteban Echeverra, llamada as en honor a un poeta argentino del
mismo nombre; del entonces Ferrocarril del Oeste, constituido en la
provincia de Buenos Aires durante la gobernacin de Juan Manuel de
Rosas.
La estacin formaba parte del ramal ferroviario que, partiendo de Junn y
pasando por Rojas, llegaba hasta Pergamino y desde all a Buenos Aires.
Poco despus el ferrocarril es comprado por capitales britnicos y
comienza a denominarse Ferrocarril Central Argentino.
Con los nuevos dueos llega tambin el ahorro, y la estacin pasa a
llamarse solamente Echeverra. Argumentan que se producan
demasiados gastos en la impresin de formularios y al ser tan largo el
nombre decidieron sacarle el Esteban para ahorrar tinta. Aos ms tarde
se fundara una nueva localidad en el Gran Buenos Aires, conocida como
el partido de Esteban Echeverra, que producira errores en la
correspondencia y con las encomiendas por tener el mismo nombre; es
por ello que pasa al nombre de Rafael Obligado, en honor a otro poeta
argentino.
Sus primeros pobladores fueron: Ulrico, Christin, Ceferino Felipe, Santos
Amichetti, Toms Caffarini, Antonio Lucci, Felipe Amichetti, Ricardo
Frigerio, Jos Arosa, Antonio Amichetti, Ignacio Darriba, Luciano
Bethular, Atilio Carcano, Juan Caniggia, Juan Felizola, Bartola Buchardo y
Mximo Guzmn, quien ha sido el primer jefe de la estacin y quin
anteriormente se habra destacado como juez de paz y presidente de la
municipalidad de Rojas.

64
Todos los pobladores antes nombrados pidieron establecerse en Rafael

Obligado a partir del parcelado de los campos por parte de los
hacendados locales.
As el pueblo comenz franco crecimiento edilicio y poblacional; tal es
as que para fines de la dcada del 30 posea ms de 4000 habitantes en
toda su jurisdiccin. Semejante avance poblacional se tradujo en ms
comercios: almacenes, tiendas, sastreras, herreras, peluqueras,
talleres mecnicos, zapateras y ms adelante tambin estaciones de
servicio; que en su conjunto conformaban un paisaje de un Rafael
Obligado que slo pensaba en crecer y crecer.
La construccin de la ruta nacional 188, a tres kilmetros al sureste,
alej el paso habitual de los viajeros que utilizaban el denominado
camino viejo, el cual se extiende paralelo a las vas del ferrocarril. Es por
eso que paralelos al camino viejo y separado por las vas encontrbamos
los hoteles, las fondas, bares y tiendas de ramos generales.
Como consecuencia de la segunda guerra mundial, se desata una crisis
y donde ms se siente es en el interior: los productos agrcolas no se
venden y terminan por podrirse, crece la desocupacin y empieza la
emigracin de familias hacia la Capital Federal. Muchas han sido las
ideas y las acciones para tratar de impedir la emigracin, pero han sido
en vano: para 1991 la poblacin obligadense era de 1106 habitantes, y
en 2001 de 1015.
Estacin del
Ferrocarril de Rafael Obligado.
Ms historia: Entrevistas.
Olga Ferrario y Ariel Gil: (Se puede observar el video de la
entrevista para poder seguir la lectura de una manera ms
llevadera en: https://www.youtube.com/watch?v=u_BIlxjcS1A)
-Hace cunto viven ustedes en la localidad?
Olga: -Y yo hace 50 aos, no 50, 45 aos, osea que yo soy
prcticamente nativa de ac.
Ariel: -Bien, yo 20.
65
-Qu pueden contarnos acerca de la fundacin del pueblo, y

que saben acerca de los primeros aos de este? Ya sean
actividades econmicas, caractersticas de los pobladores,
poltica, entre otras cosas.
O: -Y bueno, ac era la agricultura, tambin la cra de ganado; en ese
tiempo no haba soja, al principio, no se sembraba soja. Osa que se
sembraba mucho girasol, que ahora no, aparentemente no, ese cultivo
se extingui, no s, en la zona no se siembra. Y bueno, y maz, por
supuesto. Los primeros aos, qu se haca?, se recolectaba siempre
hace 100 aos atrs, bueno yo no lo recuerdo porque no estaba, pero
quiero decir por lo que me contaban mis antepasados, que juntaban el
maz a mano, osea, y hacan esas trojas donde ponan todas las espigas,
despus vena una mquina, que era la que los desgranaba, y bueno, lo
acarreaban todo con una zorrita se llamaba, que se abra, era una
zorrita de esas de la va, pero cuando llegabas era tirada por un
caballo y un alambre, si un alambre era; y se abra cuando llegaba arriba
la troja se abra y volcaba todas las espigas de maz. Osea que
utilizaban, para juntar el maz usaban maletas, unas maletas que eran
impresionante de pesadas, pero bueno, tanto las mujeres como los
hombres se dedicaban a eso. Y aparte, la vida de campo (yo te estoy
contando un poco de la vida rural de ac, no?, que es similar a la vida
rural de otras poblaciones) eran muchas chacras alrededor, y Qu
hacan?, carneaban, las famosas carneadas donde se hacan toda la
parte de chorizo, jamn, muy ricos. Y aparte, no slo eso, sino que
tambin se visitaban mucho la gente, muy Familiera; osea este pueblo
era muy familiero tambin. Haban venido las primeras colectividades,
no s si digo bien, fueron las rabes no?
A: -No, espaoles e italianos y despus llegaron de Europa del este ms
tarde.
O: -Pero fueron los ms fuertes, creo que fueron los libaneses. Donde,
bueno pusieron sus tiendas, ramos generales, No s qu otras cosas
tambin. Y vinieron todos los parientes, osea que ellos vinieron, algunos
me contaron ancdotas que vinieron y se casaron ac, osea que
A: -O por correspondencia.
O: -Por correspondencia.
Bueno, no s. Otra cosa? Hay un montn de cosas para decir. Osea
que (Piensa) en esa poca al principio, osea Rafael Obligado, lo tpico,
lo ms hermoso osea, con la llegada del tren fue, digamos, la fundacin
del pueblo en realidad. Se cuenta desde ah. Que es en el ao
Ah diga seor.
A: -Bueno, hay una controversia a partir de ese momento. Bsicamente
siempre se dice que es 1885. Est bien, porque bueno, cuando empieza
el ferrocarril del oeste de la Provincia de Buenos Aires, que le toca hacer
66
el ramal que va desde San Nicols a Junn, Obligado est dentro de esa
lnea. Por ao se hacan 20km de va, lo cual coincide que en 1884,
segn los registros un ao despus tendra que ser en Rafael Obligado.
Pero, cuando se utiliza para hacer una de las fuentes del libro, est el
libro del polgono de tiro General Alvear de Rojas y ah nombra como
ao a 1887. Buscamos registros, buscamos montones de cosas, incluso
hicimos, fjense hasta donde llegamos, a los rieles de las vas que tienen
el ao de fabricacin, y de la ubicacin del ferrocarril. Entonces bueno,
nos encontramos 1884, 1883, que son los que son del telgrafo, 1887, y
justamente los que estn al frente dicen 1885.
(Segunda parte del video, contina en: https://www.youtube.com/watch?
v=DR2QdVPB_x4)
Como primeros habitantes llegaron industriales, que venan de San
Pedro, una familia que es, Aguer, que es de San Pedro, son los primeros
que se asientan en Obligado, y son los que hicieron, tenan una
carpintera, y los bancos que estn hechos en Rafael Obligado en la
Iglesia, que tienen ms de 110 aos hoy en da, son hechos por ellos. Y
tambin participaron en la construccin del puente que va al camino a
Sol de Mayo; bueno, tambin participaron ellos comprando los hierros,
los materiales y los ladrillos.
-Qu cambios notan con respecto, tal vez vos (a Olga), a tu
niez y ahora en el pueblo?
O: -Los cambios son, son tremendos. Con respecto a los juegos que se
hacan, los chicos, lo que hacamos, nada que ver con lo que se hace
ahora. Ahora con la computadora, la tablet; en cambio en aquella poca,
que se yo, jugbamos al tejo, al huevo podrido, se jugaba totalmente
distinto a lo que se juega ahora. Y por ejemplo tambin los juegos que
haba en las familias. Se reunan para jugar a la lotera, al chinchn, a las
cartas, la canasta, que se yo, todas esas cosas. Se hacan prcticamente
en cada casa, se reunan las familias, y hacan tertulias, tertulias
familiares.
A: -En la campaa tambin, era el tema de que iban familiares a jugar
por ejemplo la lotera como decs vos, en tiempo de invierno, y bueno,
tambin se cambiaban las visitas.
O: -Haba mucho tiempo para visitarse. Osea, hoy si tenemos tiempo
tampoco nos visitamos, pero te quiero decir, se iban, por ejemplo, no
haba movilidad, pero se iban en qu?, a caballo, en sulky, bueno, como
sea; en la parte rural cerca digamos, o caminando.
Bueno, era una vida totalmente distinta, esos circos que venan, la parte
de los parques, que hoy si bien est eso, pero no es tan asiduo como era
antes. Antes, la nica diversin que tenamos (recuerda y se interrumpe)
67
ah, tenamos cine tambin, que no tenemos ahora. La niez era

totalmente distinta. Salamos, los jvenes por ejemplo, los chicos
jvenes a caminar, a dar vueltas en el pueblo, bueno tambin ahora lo
hacen pero no tenamos moto, no tenamos bicicleta, era caminando.
Una vida totalmente distinta, ms quieta digamos. En cambio ahora es
todo computadoras, todo, bueno, de todas las cosas tecnolgicas que
hay.
(Tercera parte del video, contina en: https://www.youtube.com/watch?
v=6drHm96RwK8)
-Por qu se la llama (a R. Obligado) Capital de la galleta?
A: -Bien, como hay diferentes localidades en la zona que tienen su
capital, por ejemplo Agustn Roca que es la capital del fiambre casero,
de la sangra Ins Indart, y dems; un grupo de personas encabezadas
por, no encabezadas, sino que se juntaron por iniciativa donde
resaltaban tres personas: Armando Alo, Hildo Romano y Manuel
Echavarra. Decidieron proponer a Obligado como capital de la galleta,
que algo que nos identificaba porque se elaboraban en Obligado en las
tres panaderas que haba la galleta del campo; entonces se pusieron
a trabajar en eso y que hicieron?, inventaron la primera promocin a
travs de qu?, de obleas o calcomanas que decan capital de la
galleta.
Entonces bueno, a partir de ese momento empiezan a proponerlo,
empiezan, le dan mucha manija todo perfecto a la gente le encantaba
como era la situacin, y entonces bueno ya que lo hicimos vamos a
hacer una fiesta y eligieron, lo hicieron en noviembre a Rafael Obligado,
para que se lo nombrara al proyecto en la provincia de Buenos Aires.
O: -Por qu sera en noviembre?
A: -Era porque tenan en el cronograma de fiestas populares, la
provincia de Buenos Aires, tena libre la primera semana de noviembre.
Por eso es la fiesta de la galleta en noviembre.
Bueno a partir de eso qu hicieron?, una vez que lo nombraron y lo
tenan asegurado tenamos que tener el arco de la capital de la galleta,
que ustedes cuando entraban lo vieron. Bueno 1971 fue la primera
fiesta de la galleta, y donde una cosa muy importante que si uno tuviera
que elegir y decir quines son los que te inspiran para hacer, para
escribir el libro de Rafael Obligado de la historia, son los hermanos
Romano, porque ellos hicieron la primera revista especialmente con
ancdotas, con un poco de historia y con publicidades para la fiesta de
la galleta sobre Rafael Obligado; y lo hicieron en el ao 1972, para la
segunda edicin de la fiesta de la galleta.

68
Rodolfo Christin. (Se puede observar el video de la entrevista

para poder seguir la lectura de una manera ms llevadera en:
https://www.youtube.com/watch?v=xG0nZHOSjLM)
-Para, que para darte una entrada a algo, ac, en una delegacin, un
delegado que hubo que no puedo precisar bien quien era yo tena
mucho acceso a la delegacin a charlar a charlar y a tomar mates, nada
ms; y encontr un libro de catastro divino, y estaba cuando se haba
fundado R. Obligado, quienes lo haban fundado y todo. Despus, paso el
tiempo, cambio de delegado, no s o pasaron los aos, y me acord y fui
a la delegacin, haba otro delegado (yo tengo amistad con todos, eso
de pueblo chico, si no sos de la familia estas por ser) y el libro
desapareci, y sabes qu libro divino?
-En la biblioteca no estar?
-No, no. Lo busqu por todos lados. Para m, que alguno al que le
interes, se lo llev. Bueno, pregntame. De fechas mucho no, pero ms
o menos pocas
-Desde hace cuntos aos usted vive en esta localidad?
70 aos exactamente, y unos cuantos meses. Desde que nac.
-Qu puede contarnos acerca de la fundacin del pueblo, y qu
sabe acerca de los primeros aos de este? (osea, actividades
econmicas, caractersticas de los pobladores, poltica,
educacin, etc.)
S, sobre la poltica te dira que casi no mucho, pero era el antagonismo,
de esa poca, el partido conservador y el radical; que en esa poca eran
los partidos que estaban en la cumbre.
De los fundadores s, sacado de ese libro de catastro que te hablo, que
los fundadores fueron: Carlos Pozo, par, primero te cuento esto:
primero lleg el ferrocarril ac; porque lo vieron como una zona que
poda ser prospera por la agricultura y ganadera que haba en esos
momentos en este lugar. Y la estacin se llam Rafael Obligado, la
estacin de ferrocarril. Y ah empezaron en el ferrocarril a llegar las
primeras gente, un grupo de vascos lleg, y los que fundaron el pueblo
fueron: Carlos Pozo, y Len Christin. Que el apellido es igual que el mo.
Se escribe Christin, pero mi abuela, que muri de 90 aos, ya hace unos
cuantos aos, tendra 130 ahora, no supo nunca decirme si ramos
familiar o no de ese Len Christin. Bueno, ellos fueron los que fundaron,
y se empezaron a poner negocios, de gente que lleg en ese momento,
algunos inmigrantes, otros, de la zona, o de otras poblaciones medias
cercanas, no tan lejanas; a poner negocios que en ese momento el
fuerte era el almacn de ramos generales, lo que hoy podra ser el
shopping o el supermercado, porque ah tenas desde perros de polica a
69
mquinas de escribir, (re), no, se venda ropa de trabajo, de salida,

mercadera en general, los combustibles de la poca (porque era casi
todo traccin a sangre, vehculos a motor poco o casi nada), arneses
para los caballos de trabajo; bueno en el almacn ese de ramos
generales.. Hubo ac en R. Obligado, varios muy prsperos, que el
primero fue el de Nicols Foresi, que estaba situado frente a la estacin
de ferrocarril, donde hay una casita ahora, yo alcanc a conocer, ya hizo
demolicin, frente a la comisara de aquel lado (seala) y frente al
ferrocarril; ah estaba instalado. Despus hubo ms negocios de ramos
generales, que eran Foresi, Antonio Foresi, otro de Paulo Cachamani,
otro Bernab Echavarra hnos.; y esos eran los cuatro principales en
ramos generales; aparte de negocios ms chicos que haba. Despus
vinieron de Uruguay, un to abuelo mo y mi abuelo, y otro hermano, tres
hermanos, que se instalaron ac. Mi to abuelo coloc la primera usina
elctrica que hubo en R. Obligado. Se llamaba Martn Christin. Y mi
abuelo, tena una herrera, que sera el taller de esta poca, de
reparacin de maquinarias agrcolas, repuestos en general de mquinas
agrcolas; la representacin de Agar Cross Argentina (que eran
maquinarias, y que era una empresa extranjera, pero como la talo
Argentina, o cosas as, con Argentina al final. Molinos, maquinarias
agrcolas.) Y despus se fue agrandando la poblacin, lleg a haber en
una poca, ya te digo, (cuenta) cinco tiendas, pero tiendas grandes,
pujantes, que esas ya eran, para no decirles turco-sirio-libanesas los que
tenan las tiendas. Pero unas tiendas, que yo las conoc, con las
maniques en las vidrieras vestidos bien modernos, y ah podas comprar
desde un vestido de novia o la tela para hacerlo, como para hacer un
traje de hombre de fiesta, y ropa de trabajo, calzado; en todas esas
tiendas; y se deba tambin a que era pujante la zona, y Rafael Obligado
estaba rodeado de varias estancias que tenan mucha mano de obra.
Haba tamberos, gente que vena en la cosecha a juntar el maz, los
peones golondrinas pero que se radicaban ac durante cinco meses,
cosas as. Entonces toda esa gente se volcaba a no haba tantos
medios de comunicacin, no haba rutas; todo al pueblo. Estaba la
estancia de Sol de Mayo, que todava existe, es grande; la estancia La
Libertad, que era grande tambin y ahora est ms chica; la estancia La
Vuelta Chica; estaba la (piensa) Sol de Mayo y la Financoya tambin una
colonia grande de chacareros; San Francisco, la colonia San Francisco
que ah haba muchos portugueses en esa colonia, tenan campos
arrendados, eran de grandes terratenientes; y estaba el campo de San
Gernimo de Tormey, los campos de Tormey.
Entonces toda era a Obligado, a Obligado y lleg a tener en un
momento 3500 habitantes; y ahora creo que somos 800. Te das
cuenta? Haba cuatro carniceras, que trabajaban todas bien, se reparta
70
carne al campo, los camiones, camiones viejo de esa poca, salan a

hacer repartos de los dos almacenes ms grandes de ramos generales,
osea Echavarra y Cachamani, salan a los campos a repartir mercadera
a la gente, a vender pan, todas esas cosas.
Se almacenaba muchos cereales ac. Estn todava actualmente los
galpones del ferrocarril, el muelle donde arrimaban los vagones, lo vi
ayer a eso; dejaban los vagones. La estacin de tren tena el jefe de la
estacin, el cambista, y un auxiliar, empleados que trabajaban todo el
ao porque haba transporte de pasajeros en tren tambin Era ms
pujante Rafael Obligado, ahora quedamos los ms porfiados ac viste,
porque ac es para avejentar.
-Rodolfo, de la escuela, qu nos podes contar? Qu recuerdos
tenes?
Y, de la escuela tengo ah en esos papeles, la escuela creo que la
madrina de cuando colocaron la piedra fundamental (fundacional), no
creo no, te lo digo con exactitud, fue mi abuela y mi abuelo Christin. Y
despus, tengo esos documentos, en donde hay (Recuerda algo y
continua) y la plaza se hicieron ms o menos en la misma poca. Lo que
pagaban a los jornaleros, cuanto don Juan Prez, Emilio Rodrguez,
Fernndez, la plata que donaban estaba ah, y los recibos firmados por
los que trabajan; quien dono toda la planta de la plaza, que fue Don
Ignacio Rachie, ese si me acuerdo perfecto, lo conoc tambin; un siriolibans que tena mercados.
-Vos fuiste a la escuela ac Rodolfo?
S, s.
-Y cmo era en esa poca? Contanos de eso.
Divina. La escuela N 7. Qu te podra contar? Por ejemplo
-Cuntos alumnos haban, cuantos maestros?
Y, maestros haba hasta sptimo grado. (Se corrige) Hasta sexto grado,
miento, hasta sexto grado iba. Y hay muchos maestros que todava
viven. Creo que est viviendo n Rojas, me dijeron tengo que tratar de
ubicarla que me gustara irla a saludar a Nieves Oltra de Teff. Es una de
las maestras. La seora Azucena Andoaga, que actualmente vive ac.
Olguita Echeverra, que vive en Rojas, alcanz a ser maestra muy
jovencita. Y despus la seora de Gmez, Elsa Sarlo que era ta ma.
(Segunda parte del video, contina en: https://www.youtube.com/watch?
v=ktHd98LDQno)
71
La estacin se llama Rafael Obligado, pero despus resulta que en esa

poca, con los telfonos a manija, con las correspondencias sin el cdigo
postal que tienen ahora, llegaban cartas equivocadas de ac a la Vuelta
de Obligado, hay un pueblo que se llama la Vuelta de Obligado, y que no
est muy lejos, est en la costa del Paran; y de all llegaban cartas a
ac confundidas. Entonces le pusieron, que tambin era un poeta,
Esteban Echeverra; y despus, no s, con el correr de los aos dejaron
todo Rafael Obligado, pero esto era Echeverra.
-Y por qu es la capital de la Galleta?
Bueno, eso, unos trasnochadores como yo en un momento, con nombres
que voy a dar, no s si de todos, pero de unos cuantos; estaban una
noche tomando unos cafs y algn wiski, en la confitera de ese
momento estaban Armando Alo, Juan Carbone, Aurelio Baccarini,
Alberto Aversa, creo que Alberto Rato, Trello, haba unos cuantos,
charlando en una mesa, matando la noche, y dijeron entre ellos vamos
a hacer una fiesta, Obligado no tiene ninguna fiesta y la galleta tan
linda que se haca en ese momento ac, que era verdad, ahora
Entonces decidieron eso. Y se hizo la primera fiesta que tuvo un xito,
pero fabuloso, fue una locura la cantidad de gente que vino a esa fiesta.
Y de ah se sigui. Y despus se hicieron comisiones, ellos fueron as, un
montn de gente de compaeros, y ayudbamos todos, uno fue a
limpiar para poner las sillas, a limpiar las sillas que habamos
conseguido, ahora estn las sillas de plstico pero en ese momento eran
las de madera o de chapa que haba tambin; pero era una fiesta muy
linda era te dira,
-Que unificaba al pueblo.
-Si. Y era una fiesta, que la pensaron bien, hecha para el pueblo. Si vos
venias, bien recibidas eran ustedes, y bien atendidas sin diferencia de
nada. Pero lo importante era que todo el pueblo tuviera acceso a esa
fiesta. Entonces por ah, uno de la estancia donaba una vaquillona. Yo
estoy en la comisin, pero es otra cosa. Y entonces, me entendes, la
entrada si fuera como hoy, una entrada de $50, entonces podemos ir
todos. Vos imagnate que ahora cuesta $200, y si somos cinco de
familia, todos tienen $1000 para poner? No todos. Entonces, se hace un
poco, que es la causa por la cual nunca me pude hacer entender yo las
veces que estuve en la comisin, o que ayude ms que nada.
Pero te quiero decir, evitbamos gastos de todos lados, y yo quera una
tarjeta barata para que el pueblo vaya todo. Pero ahora, claro, por
ejemplo, los conjuntos folckloricos de antes eran, ms, como te puedo
decir, ms autctonos. Se coma, y despus que se coma haban
fogones, guitarreadas, vena un conjunto que tocaba el arpa Ahora no,
ya con el escenario montado, se nombra al intendente. Esto se hizo de
72
una forma, viste, como una fiesta linda, y medio para hacerla tipo
casera. Ahora traen artistas: la orquesta cuesta, antes venia la orquesta
Casco (vos la habrs sentido nombrar, y ustedes no), era una orquestita
la Casco, no era..., y vena y se llenaba, y bailbamos todos.
-Rodolfo, Qu cambi, ac en Rafael Obligado, respecto a tu
niez, de cuando vos eras chico, a ahora?
Y, cambio enormemente. Sabes a que lo, no lo culpo, lo atribuyo yo? Es
que cambiaron las pocas, en mi poca, en todo el pueblo, no s, haba
siete telfonos, s o s. Ahora tenemos celular hasta dos o tres celulares
cada uno. El nico que no tiene celular soy yo ni telfono, yo no tengo.
Pero te quiero decir, en eso, no haba comunicacin, los mnibus, a las 8
de la noche pasaba el ltimo y hasta el otro da a las 8 de la maana no
haba ms. Autos?, habra 10 autos en el pueblo. Fiestas?, Rojas
mismo, las confiteras bailables empezaron a aparecer cuando yo ya era
grandecito, sino era un baile los sbados en Rojas que era una ciudad; y
ac una vez por mes, entonces algunos a veces podamos ir todos los
sbados a Rojas, pero otros no podamos porque incluso no tenamos en
que ir. Me entendes? Entonces tenamos que buscar la diversin ac. La
forma de pasarla, de entretenernos, tal vez ramos un poco ms
inocentes, no existan los adelantos la tecnologa que hay ahora.
Escuela N7, Manuel Belgrano.

Comenz a funcionar el 1 de septiembre de 1884 en la finca del seor
Sebastin Roques, en el cuartel 2, bajo la direccin del seor Sebastin
Beltraa. Funciona all hasta 1912, momento en el que pasa a ubicarse
en Rafael Obligado, en propiedad del seor Emilio Darriba, con Carola
Leiva como directora. Luego pasara a ubicarse a su actual edificio.
En cuanto a la historia, podemos contar que hasta el ao 1930, la
direccin fue libre y la ejercieron Estanislao Daz, Mara G. de Verdn,
Juana A. Ozan, Margarita C. de Darriba. Los maestros hasta se ao
fueron Matilde Afinito, Nlida Puppo, Audelina Antoniotti, Pedro Mina,
Aurora Surez, M. L. Colagreco, Elida Helguera, Aurora Helguera, A. S. de
Giovannoni, Josefa Calderaro, Elida H. de mina, Julio C. Bertolotti,
Jorgelina Ayala, Olga Borreto, Matilde Boveri, Nlida Castao, Mara Villa,
Mara Crinigan.
En 1947 el aumento de matrculas hace necesario un aumento edilicio,
por lo que se da la construccin de un aula ms que sera nombrada
Islas Malvinas y sumada a las construidas anteriormente llamadas
Jos Mrmol, Mariano Moreno y Gral. Jos de San Martn.
Actualmente comparte su edificio con la Escuela de Educacin Media
N1.
73
Escuela de Educacin Media N1, Francisco P.

Moreno.
Luego del anhelo de su concrecin, es finalmente concretizada en el ao
1976. Un grupo de vecinos de la localidad, con mucho sacrificio, lograron
llevar a cabo que este nivel educativo se habilitara.
La Escuela Media cuenta con un cuerpo de profesores de primer nivel.
Los estudiantes tienen su propio Centro de Estudiantes, se observan
conductas sanas, entre otras caractersticas.
Edificio de la Escuela N 7 y
Media N 1
Entrevistas a preceptoras de la institucin:

Camila Millanovich. (Se puede observar el video de la entrevista
https://www.youtube.com/watch?v=hW0IXbodyg&feature=youtu.be)
-Cul es tu cargo dentro de la escuela?
Bueno, el cargo es preceptora. Preceptora de ciclo bsico, primer ao,
segundo y tercero.
-Cul sera tu formacin educativa?
74
Bueno, yo soy profesora de educacin fsica, y el ttulo nos habilita para

tomar preceptorias y tambin para la materia de construccin de
ciudadana. Eso es lo que podemos trabajar.
-Cunto hace que trabajas dentro de esta institucin?
Y ac, el mes que viene en septiembre va a ser un ao que estoy como
suplente.
-Cul es tu forma de pensar la educacin?
Mi forma de pensar la educacin y es una pregunta... no s si es
para pensar esa pregunta.
-sea, Cmo planteas tus ideas dentro de la institucin?
En realidad yo, por el poco tiempo que estoy, no se me dieron
situaciones abiertas de debate o por ah grandes reuniones como para
plantear m punto de vista; pero en caso de que se dieran podra decir
en qu cosas no estara de acuerdo, o no s, las planteara desde otro
punto de vista.
-Al tratarse de un pueblo pequeo, la forma de trabajar, tanto
de los alumnos, directivos, etc., dentro de la institucin es ms
organizada o se siente lo contrario?
Yo creo que en este momento estamos trabajando de forma organizada,
particularmente yo me siento cmoda trabajando ac, y el manejo es
bastante didctico. No s, bah, nunca estuve en una escuela como
preceptora en grandes ciudades. Si estuve haciendo las prcticas
cuando me recib como profesora. Est bien que estamos hablando de
cinco aos atrs, cuando hice las prcticas yo. Y la verdad es que hay
una diferencia entre la ciudad y el pueblo, pero no s si ahora
actualmente realmente esta complicada toda la sociedad... pero por lo
que puedo escuchar de otros profesores que vienen de ciudades ms
grandes dicen que esto es un paraso comparado a las escuelas de la
ciudad. Pero no por experiencia propio, si por otros profesores que he
escuchado, se ve que difiere un poco como son los chicos ms de
pueblo, se nota la diferencia.
-Cmo influye la comunidad del lugar dentro de la escuela?
Deseara que fuera ms participativa. Deseara, eso es lo que uno desea
siempre estando ac adentro, y por ah los padres no se comprometan
tanto. Yo lo puedo comparar con que no hace mucho que soy alumna de
esta escuela y antes vea mucho ms el compromiso por parte de la
familia, y hoy a familia est ausente, totalmente, por ah tenes que
reiterar y llamarlos o convocarlos y son muy pocos los padres que se
75
comprometen tanto como para el avance de la institucin, como para

cosas de sus propios hijos o incluso de la misma institucin para
arreglar, para ayudar, para colaborar en lo poco que he estado ac,
por ejemplo otros docentes pueden haber visto ms colaboracin
cuando se hace un festival, obras de teatro y dems, colaboran en ese
sentido, pero dentro de lo que yo estuve, la convocatoria del tema de la
renovacin, por ejemplo, de la cooperadora es bastante hacer que los
papas se acerquen y realmente la sientan propia a la institucin, sus
hijos son los que estn aqu adentro. Por ah antes haba ms apoyo en
ese sentido.
-Existen espacios recreativos creados por la institucin en los
que pueda participar el pueblo?
El tema es que ahora con el cambio de directivo recin se est
reorganizando la institucin, adaptndose, adaptndonos nosotros, hubo
muchos cambios, pero siempre que se hacen eventos y dems estn
abiertos a la comunidad para que participen e interacten con la
escuela, con los docentes. Pero la verdad es que en este momento no se
ha hecho ningn evento as pero creera que la institucin siempre
est generando actividades para relacionarse, para que la comunidad
participe.
-Consideras que al ser la nica escuela en el nivel dentro de
esta localidad las relaciones y el compaerismo entre los
alumnos es ms estable?
No s si es ms estable o no, por ah, no te puedo comparar con otras
escuelas, pero si hay grupos, subgrupos, peleas como en todas las
escuelas, osea eso es algo inevitable como sociedad, y dentro de la
escuela, como estn en sociedad pasa dentro de la escuela. No difiere
muy poco, quiz no como en una ciudad grande donde los problemas
son ms serios y realmente graves y eso ac no lo vemos, por ahora. No
s cmo responderte en ese sentido. En todo saln hay subgrupos y hay
grupos ms ntimos y menos ntimos, pero no hay problemas realmente
serios. Hasta donde ya te puedo decir.
Marcela Calzeta. (Se puede observar el video de la entrevista

https://www.youtube.com/watch?v=D2spfDDDOM&feature=youtu.be)
-Cul es su cargo dentro dela escuela?
Preceptora en los grados superiores, ciclo superior, 4to 5to y 6to.
-Cul es su formacin educativa?
76
Maestra de escuela primaria.

-Cuntos aos hace que trabaja dentro de esta institucin?
Dos aos.
-Cul es su forma de pensar la educacin?; Cmo podes
plantear tus ideas dentro de la institucin?
Participamos todas, se trabaja en equipo, eso es importante. Todas
participamos, todas estamos enteradas, trabajamos con un proyecto
integrador, todas nos ayudamos se trabaja en equipo.
-Al tratarse de un pueblo pequeo, la forma de trabajar, ya sea

de los alumnos, directivos, etc., dentro de la institucin, es ms
organizada?
Lo que uno ac conoce mucho, yo ms que nada, que trabaje ac,
conozco a las familias los chicos, la historia personal de cada chico,
entonces por ah te facilita. La manera de organizar es igual en el
pueblo, que una escuela ms grande, lo que ac te posibilita es que
conoces a todo el mundo. Ac son pocos los alumnos que tenemos,
entonces es ms fcil.
-Cmo influye la comunidad del lugar, dentro de la escuela?
Y es participativa la comunidad. La escuela es el referente, entonces
los padres responden. Los llamas y estn, no es por ah como en otro
lugar, donde en las escuelas muy grande los papas ni se acercan, no se
interesan, nosotros ac estamos en contacto permanentemente con la
familia, aparte los que vivimos ac salimos y compartimos todo. La
comunidad se acerca mucho a la escuela, forma parte de la escuela.
-Existen espacios recreativos organizados por la institucin, en
los que pueda participar el pueblo?
Y, a veces si, por ejemplo se organizan peas, se hacen encuentros
recreativos para el da de la familia, en los que participa la familia.
Torneos de vley, de futbol, en los que participan los hermanos, los
padres. No muy seguido, pero si dos o tres veces al ao.
-Consideras que al ser la nica escuela del Nivel, la relacin y
compaerismo entre los alumnos es ms estable?
Depende, los chicos tienen sus problemas. El compaerismo es relativo,
no te olvides que trabajas con adolescentes, hoy estn barbaros y
maana se pelean y al otro da estn barbaros, pero s hay
compaerismo. Trabajan en equipo, eso s, siempre vas a encontrar en
77
comunidades pequeas o no, por ah algunos problemas. Es todo social,

lo que le pasa a la sociedad, nosotros somos parte de la sociedad,
entonces los chicos todo lo trasladan en la escuela, lo manifiestan ac.
Jardn de Infantes N902 Jos de San Martn.

Creado en el ao 1964, es el segundo Jardn de Infantes en el distrito de
la ciudad de Rojas en ser fundado.
En su inicio el jardn estaba instalado frente a los galpones del
ferrocarril, pero debido a que el lugar era alquilado y no poda ser
remodelado, busc un nuevo lugar para construir un nuevo edificio.
Las obras del nuevo edificio se iniciaron en 1987 y finalizaron en 1989,
justo para las bodas de plata del jardn. Cuenta con un saln de actos,
que se transforma en un patio de juegos cubierto para los das de lluvia;
posee dos granes aulas donde los nios realizan sus actividades de
aprendizaje y toman la merienda. En el patio descubierto, en la parte
trasera del Jardn, podremos hallar juegos como hamacas, toboganes,
areneros, etc.
Imgenes del Jardn 902.

Entrevista a la directora de la institucin:
Rosana lvarez. (Se puede observar el video de la entrevista
https://www.youtube.com/watch?
v=VZmCejhRwfY&feature=youtu.be)
-Cul es su cargo dentro del jardn?
Estoy como directora, desde el 2011.
78
-Cul es su formacin educativa?

Profesora en educacin preescolar, y tambin tengo un posgrado de
maternal.
-Cuntos aos hace que trabaja dentro de esta institucin?
En esta institucin estoy desde el 2010.
-Cul es su forma de pensar la educacin?
Mi forma de pensar la educacin, y... es un trabajo en conjunto, que se
planifica.
Se reorganiza en base a contenidos. No se trata de imponer, sino que
debe ser en base a las necesidades y a los intereses de los nios. No
yndonos de lo que es el diseo.
Todos tienen voz y voto, no es que el director impone lo que tiene que
ensear, ac se planifica cada uno en base a su grupo, si es que surge
alguna idea, lo vemos, lo planteamos.
-Cmo plantea sus ideas dentro de la institucin?
Yo planteo mis ideas en base a propuestas, lo propongo, lo pongo sobre
la mesa. Y en base a las chicas si le puede llegar a gustar o no, si puede
responder el grupo no. Todo se propone as, en base a propuestas. Esta
siempre de acuerdo a lo que se puede y lo que no se puede, que sera
mejor, orientado en base a documento bibliogrfico, no porque se me
ocurra.
-Al tratarse de un pequeo pueblo, la forma de trabajar, tanto de
los alumnos como directivos, dentro de la institucin Es ms
organizada?
Si, si porque ac somos poquitos, es otra cosa. Si bien, no porque
seamos poquitos, no es que no surjan problemas y diferencias, eso est
en todos lados, pero estamos ms en contacto.
Ac entre nosotras, si hay algn problema se plantea, se resuelve entre
todas.
S, es ms fcil.
-O siente que sucede lo contrario?
No, no. Al ser menos personas, es ms fcil. Yo me imagino un jardn
ms grande, ah hay ms personal. Y, debe ser ms difcil.
-Cmo influye la comunidad del lugar dentro de la escuela?
Cmo influye? Y, la comunidad, o sea si, participa. Tratamos de que
este siempre cerca, tratamos de integrarla. En base a talleres, siempre
79
hay jornadas, escuela-familia-comunidad, desde el ao pasado se viene

dando. Siempre la familia siempre est dispuesta.
Tratamos de integrarla a los aprendizajes y a las cosas de los nios, para
que sepan. Muchos papas antes pensaban que los hijos solo venan a
jugar, ahora tratamos a travs de talleres y de proyectos, que los padres
vean que es lo que se ensea en el jardn.
Si tienen alguna inquietud, vienen y la plantean. Estamos bien en este
punto.
-Existen espacios recreativos organizados por la institucin en
los que pueda participar el pueblo?
Si, esas jornadas escuela-familia-comunidad, se invita no solamente a
los familiares, sino a vecinos, a los que quieran participar. Y tambin,
espacios recreativos, el da del nio, de la familia, venimos todos,
participamos todos. Los actos tambin
-Coincidiera que al ser el nico jardn en la localidad, la relacin
y compaerismo entre los alumnos es ms estable?
Si, al ser poquitos s, hay diferencias. El compaerismo siempre est,
pero en los ms grandes estamos viendo algunas diferencias, propias de
la edad.
Los ms chiquitos juegan todos con todos, o al menos tratamos de que
sea as.
Escuela de Policas Juan Vucetich.

En Rafael Obligado se inaugur la sede descentralizada de la Escuela de
Polica Juan Vucetich. La flamante academia se llama San Nicols, lo que
permite la capacitacin a muchos habitantes de la regin sin necesidad
de viajar a La Plata. Las cursadas corresponden a la primera etapa de la
Tecnicatura Superior en Seguridad Pblica, con un plan de dos
cuatrimestres. Cuando culminen los meses de estudio correspondientes
se pretende que un 75% de los estudiantes quedarn en un plano
general y el 25% restante va a tener la posibilidad de continuar
cursando en la Escuela Juan Vucetich de La Plata durante dos
cuatrimestres ms, para acceder al escalafn Comando.

80
Edificio donde funciona la Escuela

de Policas Juan Vucetich
Instituto Profesor Luis Morzone.

Este Instituto primeramente fue construido y pensado para ser la Unidad
Sanitaria ms avanzada de la localidad de Rojas (tal como lo demuestra
su estructura). Sin embargo su destino fue otro, el 19 de abril de 1958,
bajo la direccin de la seora Elsa Roberts comenzara a funcionar en el
lugar el Instituto de Menores Prof. Luis Morzone siendo este el nico ente
gubernamental responsable encargado de albergar a nios de sexo
masculino de 6 a 13 aos, internados por el tribunal de menores de la
ciudad de Junn, provenientes de las ciudades vecinas de Junn, Alberdi,
Vedia, Ascensin, Lincoln, Alem y Rojas.
Este instituto contaba con una capacidad para 50 chicos, que se
educaban en los establecimientos escolares de la localidad y en la
Escuela Especial N501 de Rojas, adems de participar en actividades
locales integrndose a la sociedad obligadense, y participando de
actividades deportivas a cargo del Club Argentino de la ciudad de Rojas.
Hoy, en ese edificio funciona la actual Escuela de Policas Juan
Vucetich.
Entrada del Instituto Prof. Luis

Morzone.

81
Unidad Sanitaria.
Comenz a prestar servicio en el ao 1964. Originariamente lo hizo en
las dependencias del ferrocarril.
Durante el ao 1984 la Comisin Vecinal de Fomento recibe como una
donacin de miembros del Club Social, un inmueble de propiedad de
dicha entidad en donde, con la participacin de cada vecino de la
localidad, se construye la primera parte de la sala de primeros auxilios.
Actualmente, se cuenta con sala de internacin, ambulancia para
traslados, adems se pueden realizar cirugas menores. Cuenta con
profesionales que diariamente desarrollan actividades de medicina
clnica, odontologa, traumatologa, fonoaudiologa y otras
especialidades.
Unidad Sanitaria Toribio

Gorraiz.
Biblioteca.
Con el nombre de Wanda Tatiana de Plcido en el ao 1987, en la casa
de la seora Elsa Gappezani de Echevarra comenz a funcionar la
primera Biblioteca Municipal.
En 1991, se traslada a las dependencias del Instituto Morzone, en la
biblioteca de este. Tres aos ms tarde se muda a donde hoy funciona la
Delegacin Municipal. Finalmente en 2004 se traslada una vez ms al
Centro Cultural, contando con una cantidad de 6000 ejemplares.

82
Biblioteca en su dependencia
actual.
Crisol Club.
Es fundado por iniciativa del Dr. Muruzabal, Jos Caniggia y un grupo de
jvenes un 9 de julio de 1937.
Este lugar es el elegido para realizar diversos festejos, desde
casamientos, bautismos y cumpleaos, hasta fiestas de egresados, de la
galleta y patronales, etc.
Posee un saln con capacidad para 350 personas.
Actualmente el Crisol Club quiere ser el reflejo de un Rafael Obligado
que no quiere quedarse en el tiempo, motivo por el cual realiza
innovaciones, tales como el cambio de piso y el intento de ampliar sus
instalaciones, etc.
Frente del Crisol

club y su restobar.
Polideportivo.
83
La tarea de esparcimiento y deporte durante la poca veraniega est a

cargo del campo Polideportivo, creado en el ao 1989.
El Poli, como lo llaman los obligadenses, cuenta con una pileta de
natacin semi-olmpica, vestidores y duchas, una pileta de natacin para
los ms chiquitos, paradores, quinchos, cancha de paddle, cancha de
futbol 5 y 11, cancha de bochas, voley y beach voley, parrilla e
iluminacin nocturna.
Cada 15 das, durante el verano se realizan bailes y cenas a beneficio
del Poli organizados por su comisin directiva.
Entrada al Complejo
Polideportivo.
Centro de Jubilados y Pensionados.

Este ha sido creado un 17 de octubre de 1989 por un grupo de abuelos,
con la intencin de nuclear a todas las personas de la tercera edad y
servir a la comunidad.
A lo largo del tiempo se vio el constante crecimiento del Centro de
Jubilados, como ha mejorado su estructura edilicia e incorporada nuevos
servicios para los abuelos obligadenses.
Cuenta con un amplio saln para realizar sus celebraciones y la de todos
los que quieran utilizar sus instalaciones, tambin brinda el servicio de
podologa y asesoramiento a los abuelos mediante visitas peridicas de
ANSES.

84
Vista del frente del Centro

de Jubilados y Pensionados.
Parroquia San Luis Gonzaga.

Fundada el 22 de mayo de 1904, la parroquia San Luis Gonzaga es una
joya arquitectnica de estilo gtico veneciano en cruz latina, osea
compuesta por una nave central ms larga y otras dos ms pequeas a
sus lados. Tiene una construccin idntica pero a escala de la iglesia San
Pablo de la ciudad de Salto. La bendicin del templo fue realizada por el
Obispo Diocesano Monseor Romero.
Esta lleva su nombre en honor a San Luis Gonzaga, quien es el santo
patrono de la localidad, cuya fiesta patronal se celebra el 21 de junio.
Frente de la parroquia San Luis

Gonzaga.
Destacamento policial.
Con la construccin de Rafael Obligado como localidad del partido de
Rojas, fue necesaria la creacin de un Destacamento Policial, que ms
tarde con el crecimiento de la poblacin llegara a ser sub-comisaria.
85
Este funciono en varios lugares, siendo el primero ubicado en las calles

Esteban Echeverra y Bartolom Bravo; luego pasando a las calles Luis
Saavedra y Marta del Carril, y finalmente a su ubicacin actual en las
calles Gobernador Alo y Luis Saavedra.
Frente del Destacamento

Policial.
Usina de luz elctrica.

Ubicada sobre la calle Luis Saavedra comenz a funcionar en el ao
1924, perteneciente a la seora Mara V. de Christin, quien fue la
encargada de proveer de luz a Rafael Obligado durante varios aos
hasta la llegada del primer transformador de CLYFER en la dcada del
30.
Esta usina dependa del funcionamiento de dos motores que posean dos
grandes ruedas que mediante correas generaban la corriente necesaria
para cargar los acumuladores que se utilizaban para almacenar la
energa.
Adems de dar luz a los hogares obligadenses, la usina se encargaba del
alumbrado pblico, que se encenda y apagaba en forma manual, y
quien se encargaba de este trabajo era un nio de 9 llamado Oscar
Verdn.
Fiesta de la Galleta.
Esta fiesta se realiza todos los aos sobre la plaza Manuel Belgrano,
siendo la responsable de dar el ttulo de Capital de la Galleta a la
localidad.
Se celebra por primera vez un 21 de noviembre de 1971, siendo una
fiesta popular de carcter provincial.
La fiesta es creada a travs de un interrogante que se plante el Sr.
Armando Alo, y que encontr eco en el Sr. Manolo Echevarra junto a un
grupo de hombres y mujeres que sintieron que haba llegado la hora de
unirse para realizar algo y la excusa fue la fiesta, entonces buscaron
86
algo que representara al pueblo o que fuera comn en todos los

hogares, es decir, algo verdaderamente popular, la elegida fue la
galleta.
Imgenes de Rafael Obligado.

87

88
Conclusiones.
Para empezar, en cuanto a la educacin del lugar, podemos decir que,
teniendo en cuenta la cantidad de habitantes que residen en Rafael
Obligado, consideramos que la forma de trabajar se torna ms estable, y
a la vez flexible.
Aunque las propuestas sean similares o iguales, a otros pueblos o
ciudades ms grandes, y sus proyectos giren en torno al diseo
curricular, y a lo prescripto all; tanto en el jardn, como en la escuela, los
docentes, y directivos pueden adecuar aquellas propuestas a este
pequeo pueblo; en el que tanto alumnos como padres, se adecuan
fcilmente, colaboran y proponen a la vez. Podemos decir entonces, que
la educacin es flexible desde este punto de vista, donde todos como
pueblo pueden participar.
Tambin vemos, la diferencia de aos de trayectoria, entre diferentes
docentes o auxiliares, lo que les permite contarnos, los avances y
retrocesos de algunos aspectos en la Institucin. Si bien, en los alumnos
tantos de los ciclos inferiores, como superiores, se puede percibir ese
compaerismo, solidaridad, que como una de las docentes deca Ac
nos conocemos todos, existen lgicamente problemas, aunque son
mnimos. Al ser un pueblo pequeo, no significa que no tenga avances
en la educacin, todos estudian y se comprometen como en cualquier
otro lugar, cualquiera puede tener grandes oportunidades.
A partir de diversos espacios recreativos, se le permite a los alumnos,
nios/adolescentes, que puedan interactuar entre ellos, y se invita a sus
vecinos a participar tambin. Las oportunidades son grandes, aunque el
pueblo sea chico.
Al realizar esta investigacin recorrimos un largo camino, de muchos
aos e historias que tal vez ni imaginbamos.
El que hoy vemos como un pequeo pueblito, por varios aos fue un
gran lugar, reconocidos personajes, empresas locales, entre otras cosas.
Cosas que con el tiempo se fueron desvaneciendo, y que aun as sin
embargo an perduran, y que hoy se han convertido en lo que llamamos
Rafael Obligado, nuestro pueblo vecino.
Notamos lo que se ha esfumado en el tiempo, pero tambin podemos
ver que el espritu de alegra al recordar las viejas pocas, o las grandes
historias, de aquellas personas que nunca olvidaron; recuerdos que en el
interior de cada habitante del lugar an siguen vivos.
Agradecemos tanto a aquellos con los que tuvimos el placer de dialogar,
como aquellos con los que no, que nos recibieron con los brazos abiertos
y nos dejaron disfrutar y conocer; las plazas, los barrios, hasta los
89
rincones ms pequeos, brindando la ayuda necesaria para armar este

rompecabezas.
Un poco de all, un poco de ac, un poco de cada uno de los habitantes,
que siempre desde el respeto, nos atendieron. Sus calles, sus casas, sus
formas de comunicarse, sus estilos de vida, tal vez hayan cambiado de
la mano de diversas pocas, pero hay algo que notamos, sus costumbres
jams cambiado.
El pueblo an se mantiene unido, tal vez mucho ms que antes.
La cultura es la memoria del pueblo, la conciencia colectiva de la
continuidad histrica, el modo de pensar y de vivir. Miln Kundera.

90
Bibliografa y webgrafa:
https://es.wikipedia.org/wiki/Patrimonio_cultural
http://whc.unesco.org/archive/convention-es.pdf
http://www.efemerides.ec/1/junio/patri1.htm
http://www.definicionabc.com/general/patrimonio-cultural.php
http://www.iaph.es/web/canales/patrimonio-cultural/
http://fundacionbigott.com/blog/?p=67
https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Patrimonio_de_la_Humanidad_e
n_Argentina
http://www.equiponaya.com.ar/turismo/congreso/ponencias/aldo_r
amos.htm
Anexos adjuntos al final del trabajo (Anexo 1, el nombre figura al
pie de pgina).
Material brindado por las entrevistadas.
http://www.rojas.gov.ar/produccion.php
https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_de_Rojas
http://www.rojas.gov.ar/ed_oferta.php
http://www.rojas.gov.ar/salud-salas.php
http://www.rojas.gov.ar/salud-hospital.php
http://www.noroestebonaerense.com.ar/PARTIDOROJAS/PartidoRoja
s/LocalidadesyPueblosPartidoRojas/LocalidadesyPueblosPartidoRoja
s.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Rojas_(Argentina)
http://www.rojasciudad.com.ar/imagenes/plano.jpg
http://www.rojas.gov.ar/caracteristicas.php
http://www.rojas.gov.ar/historia.php
http://www.rojas.gov.ar/loc_obligado.php
http://www.tiemporojas.com/con-scioli-inauguraron-la-vucetich/
Libro "Rafael Obligado, un paseo entre los recuerdos... la
nostalgia... y... Por qu no volver?" de Ariel Gil.
https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Obligado_(Buenos_Aires)
http://www.historiasderojas.com.ar/index1.php?id=id00023
http://caminandolapampa.blogspot.com.ar/2014/04/rafaelobligado-buenos-aires-argentina.html


Ciudad de Rojas, Bs As.

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ciudad de Rojas, Bs As.

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

1

Materia: Cultura Comunicacin y

Alumnas: Carrizo Mercedes, Gotta Andrea,

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

Caractersticas del Partido de

Entrevistas a docentes en el nivel primario de la localidad de

de 10 carillas con imgenes, documentos, historias y testimonios

Escuela N7 Manuel Belgrano.

Escuela de Educacin Media N1 Francisco P. Moreno.

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

1. Averiguar de distintas pginas de Internet, Que es Patrimonio

Patrimonio Cultural es el conjunto de las creaciones realizadas por

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

y reconocidas por la UNESCO como patrimonio cultural de la

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

Hoy son varios los documentos internacionales que consolidan una

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

lo material se vuelve simblico y produce actitudes, conductas,

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

2. Elaborar un informe sobre el tema.

Adems como complemento de esta Convencin, la Unesco aprob el

Patrimonio Natural desde 1999.

A partir del realizado se puede decir que El concepto de patrimonio

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

3. Averiguar cmo se hace un proyecto sobre revalorizacin y/o

Facilitar la creacin o el desenvolvimiento de centros nacionales o

El Comit del Patrimonio Mundial podr tambin prestar asistencia

Ejemplo de un proyecto de revalorizacin y/o cuidado del

EL PATRIMONIO HISTORICO-CULTURAL REVALORIZADO EN EL

Prof. Lic. Guillermina Fernndez

patrones de comportamiento y la cultura que se expresa en las tcnicas,

1993). Por ello deben crearse nuevos escenarios tursticos de futuro,

- Descargas residuales: El equipamiento hotelero y los servicios de

no solo reduccin de la jerarqua sino la destruccin parcial o total del

Lamentablemente el impacto del turismo en la cultura de la poblacin es

La interpretacin dominante del Desarrollo Sustentable postula el

determinados lugares, sealar procedimientos de inversin y convenios

de su residencia habitual, con la conviccin de abandonarlo, y que

recuperacin y preservacin a nivel del territorio, involucrando a la

o regin. Desde lo local se pueden resaltar valores patrimoniales

(1) La UNESCO ha establecido cuatro tratados multilaterales para

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

4. Agregar al trabajo informacin y caractersticas sobre el distrito de

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

En 1801 la poblacin estimada de la localidad y la zona rural ascendan

En 1855 se crea el primer cementerio ordenado comunalmente, que se

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

Para 1877 ya cinco escuelas funcionando, y adems se constituye el

En 1933, la primera cuadra beneficiada fue la calle Avellaneda.

Intendente, y un Departamento Deliberativo, desempeado por

Caractersticas del Partido de Rojas.

Superficie del partido:

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

Caractersticas geogrficas (Ubicacin, hidrografa, clima):

oscila entre 10 y 15 grados, y por la noche son comunes los registros de

*Los barrios faltantes no son considerados oficiales o no se haban

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

Rutas y Medios de Comunicacin:

3 servicios de Educacin para Adultos.

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.

Entrevistas a docentes en el nivel primario de la localidad

diferencia entre el alumno que recibe apoyo y acompaamiento de la

3. Cree que la educacin, se est planteando de la manera correcta

Carrizo, Gotta, Olari, Mori, Snchez.