LAS PELEAS DE GALLOS

La aficin a los gallos de pelea es tan popular como antigua. Esta aficin se remontara, segn datos, al
ao 1283 a.C. Se cuenta que Alejandro Magno hacia apreciar a sus tropas una lid de gallos antes de ir a la
guerra, como una arenga para que no desmayen en sus propsitos y que haba que luchar y nunca rendirse.

Esta aficin, con un arraigo increble pas de pueblo a pueblo. Al Per lleg en la Colonia y se extendi por
todo el Virreinato. El poeta Jos Glvez en su libro, "Las Calles de Lima" y "Los Meses del Ao", recopila
testimonios de las peleas de gallos en la capital, oficializndose a principios del siglo XVII. El arraigo fue
tan grande en el ambiente provinciano y familiar que inspira a Abraham Valdelomar a escribir "El
Caballero Carmelo".

Arequipa no escap a su influencia convirtindola en una estampa costumbrista, que no poda faltar al
conmemorarse la fiesta del Santo Patrn del Pueblo. Pasaron los aos y la pelea de gallos se hace dominical
y donde estos corajudos animalitos, con un peso de 3 a 5 libras (1 kilo 360 gramos y 2 kilos 270 gramos
aprox.),en la actualidad pelean entre 10 a 12 minutos.

Las peleas de toros

Las peleas de toros en Arequipa Constituyen un aspecto esencial de la personalidad folklrica de este

pueblo amante del trabajo, sensible a las manifestaciones artsticas y de rebelde espritu ante las
injusticias. En el fondo se trata de una fiesta popular que altera la monotona de lo cotidiano y que adems
sirve para volcar refrenados sentimientos de identificacin con el coraje.

Las peleas de toros de la llamada Ciudad Blanca por haber sido el sillar, espuma de la lava volcnica, la

materia prima de las edificaciones de sus casonas, templos y conventos, son nicas en el mundo, aunque
esta verdad no influye mayormente en el espritu de quienes se deleitan con su realizacin, sirven sin
embargo de un gran estmulo para cada da mejorar sus programaciones.

Naci esta fiesta de la manera ms espontnea, de los hombres laboriosos de su campia hermosa y otrora

vasta, fecunda, lozana. Los campesinos solan recurrir a ella para alternar sus largos das de agotadoras
faenas de labranza con horas de emocin y de euforia.

Hace muchsimos aos uno de esos pioneros, Guillermo Paucca, recorra chacra tras chacra, solicitando la
cooperacin de sus dueos mediante el prstamo de siquiera un toro a fin de organizar un programa de
peleas entre astados.

Al descubrir la forma como se embestan, estos toros seguan atados al yugo, pues espordicamente eran
llevados al campo de combate.

Poco a poco se fueron haciendo parte integrante de la vida del chacarero, quien recurri a ellos para

celebrar con toda pompa el aniversario del distrito o de su pueblo o la f fiesta del santo patrono de la
comunidad. Tambin recurri a sus peleas para animar fiestas populares de beneficio, como por ejemplo
para recaudar fondos destinados a la construccin de obras comunales.

El tractor desplaz a los mansos bueyes y erigi en grandes toros como verdaderos gladiadores. Ya no
trabajaban, eran mantenidos en celo y sometidos a preparacin f fsica antes de cada contienda.

Los baaban y hasta les suministraban vitaminas. Uno de los toros ms famosos ha sido "Menelik". Fue un

toro asesino pues ensartaba con sus astas a su rival de tumo y lo levantaba en vilo, desgarrndole el cuello o
la misma cabeza.

Sus combates y su fama han trascendido suelo nacional. Ellos, los cornpetas, seguirn peleando entre s
con toda fuerza pese a todo avance del progreso por su "dama", una vaquillona.

El

programa de peleas de toros ms importante tiene lugar el 15 de Agosto de todos los aos, por
homenaje a la fundacin espaola de Arequipa, realizada ese da de 1540. El coso revienta de aficionados y
de visitantes del pas y del extranjero, siendo tambin centro de las festividades de la mayora de los
distritos tales como: Sabanda, Characato, Socabaya, Yumina, Tiabaya, etc.

CREENCIAS
Es notable su acendrado fervor religioso hacia La Virgen Santsima, palpable en sus antiguas advocaciones
de la candelaria en los santuarios de Cayma y Characato, as como a la patrona de la ciudad Nuestra
Seora de la Asunta en la catedral de la ciudad y la devocin a La Virgen de Chapi en Polobaya quien se a
convertido desde inicios de siglo xx en smbolo de amor y fervor religioso a La Virgen Mara y en vinculo
unificador de los arequipeos. Entre sus devociones a Cristo destacan el Seor de la Caridad quien es el
patrn de la ciudad, El Seor del Gran Poder, Jess de la Sentencia y la devocin a la ilustre beata
arequipea Ana de los ngeles de Monteagudo
VIRGEN DE CHAPI

La veneracin a la imagen de la Santsima Virgen de Chapi es una de las devociones ms fuertes en el sur
del Per, esta imagen recordando la Purificacin de la Virgen Mara es de factura espaola y fue trada a
este
continente,
probablemente,
a
principios
del
siglo
XVIII.
La devocin a la Virgen de Chapi es tan antigua como su origen, segn una antigua historia fue la
virgencita la que se dio el nombre de Chapi: la imagen estaba destinada a una iglesia de un pueblo cercano
a Arequipa, y esta imagen era trasladada por una comitiva desde las costas hacia el lugar de destino a
travs de los ridos valles sureos, pues bien, en el camino la comitiva escuch que las siguientes palabras
provenan de la imagen "Chaypi, Chaypi!!", otros escucharon "Chajchay llallapi!" y otros "Chaj
llallpi!", expresin que segn los entendidos provienen del quechua y del aymara, lenguas que se hablan
an en el Per, y que todas expresan ms o menos lo mismo: "Aquicito noms", "aqu, aqu", "aqu noms"
fueron entonces estas mismas personas los que dijeron que "la Virgen no slo quiere quedarse aqu sino
que
se
ha
dado
el
nombre".
sta es la razn por la cual el Santuario erigido en honor a esta imagen ha estado en medio de los cerros
desrticos de la localidad de Chapi, a 60 km de la ciudad de Arequipa; hoy, a causa del terremoto sufrido
en
Arequipa
en
el
ao
2001
la
imagen
ha
sido
trasladada
a
la
ciudad.
A partir de ese momento probablemente se comenz a conocer esta imagen con el nombre de la Virgen de
Chapi. A esta imagen de Nuestra Seora el pueblo arequipeo la denomina "la mamita" de Chapi, en
alusin
al
rol
maternal
de
Mara
con
nosotros
sus
hijos.
El 2 de febrero de 1985 el Santo Padre Juan Pablo II visit la ciudad de Arequipa para coronar la imagen
de la Virgen de Chapi, como recuerdo de su paso y luego de besar al nio y a Mara, el Santo Padre le dej
un
rosario
de
recuerdo.