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Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso!

Seguindo os passos do bem-amado


Episdio 7 Os primeiros quatro anos depois da
revelao
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador!
Que a paz esteja convosco! Bem-vindos a um novo episdio de
Seguindo os passos do bem-amado. Hoje o stimo dia de
Ramadan. Como esto indo as oraes, as splicas, a leitura do
Quran, etc?
Este o melhor Ramadan que voc j presenciou ou no?
Estas so palavras de estmulo e apoio a todos ns para que este seja
o melhor ms da nossa vida. Que esta noite seja uma noite de
salvao do fogo do inferno!
Hoje vamos falar dos primeiros 4 anos que se seguiram revelao.
Depois de receber a revelao sagrada do anjo Gabriel (AS) e falar
com Waraqa Ibn Nawfal, o Profeta SAAS estava, agora, preparado
para comear seu caminho e difundir sua mensagem. Esta
mensagem no tinha somente por fim fazer as
pessoas
abandonarem os dolos e adorarem a Allah, mas tambm fazer
ressurgir o renascimento da terra, ou seja, de todo o mundo.
Com que meios contava o Profeta SAAS para servir seu propsito?
Nenhum. Estava sozinho, sem nenhum apoio, sem dinheiro, sem
ningum que lhe seguisse. Mas tinha uma f profunda em sua
mensagem, seus elevados princpios e 20 anos de preparao.
Alm disso, contava com 4 suras do Quran:

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A sura Al Alaq (o cogulo) que coloca nfase no valor do
conhecimento, onde Allah SWT diz: L em nome do teu Senhor
que criou (69:1)
Tambm tinha a sura Muzamil aconselhando a devoo durante a
noite, onde Allah diz:
tu, acobertado, Levanta-te noite (para rezar), porm no
durante toda a noite (73:1-2)
Tambm tinha a sura Mudhathir onde lhe ordenava que levantasse,
onde Allah diz:
tu, emantado! Levante-te e admoesta! (74:1-2)
Finalmente tinha al Fatiha que afirmava que ele era o Profeta da
Misericrdia para toda a humanidade. Onde Allah diz: Louvado
seja Allah, Senhor do Universo, O Misericordioso, O
Misericordiador (1:2)
Nosso Profeta SAAS um profeta da misericrdia, no de violncia.
Sua mensagem est embasada em reforma e no em destruio.
Muita gente pensa que divulgar o Islam foi um processo direto, as
pessoas foram convidadas a entrar o islam e aceitaram. Quando na
verdade o processo se ajustava em planejamento ajustado em um
calendrio prvio. O plano do Profeta SAAS, consistia em alguns
passos graduais; para mover-se de um passo para o seguinte
dependia do xito do passo anterior. Essa uma metodologia
humana apropriada para todos que querem o ressurgimento. Hoje
em dia temos uma imensa necessidade de imit-lo, com a ajuda de
pessoas que podem aprender do Profeta SAAS e seus companheiros.
O primeiro passo no caminho da reforma no foi romper um dolo
ou utilizar a violncia, mas sim difundir-se no meio da sociedade e
formar uma base de homens e mulheres excepcionais que seriam as
razes profundas sobre as quais se fundaria sua mensagem. Isso
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requeria que tivessem elevados valores morais, forte resistncia e
xito. A seleo que o Profeta SAAS fez no foi de qualquer forma e
sim segundo critrios seletivos, j que a classificao dos jovens de
Quraish e a consecuo dos seguidores mais excepcionais faria a
mensagem mais forte e impossvel de extirpar-se.
A primeira fase durou 3 anos durante os quais o Profeta SAAS
reuniu 200 seguidores.
Alguns livros da Sirah (Biografia do Profeta) descrevem
erroneamente os 3 primeiros anos como uma fase secreta, o qual
est longe da verdade. Essa fase, em especial, estava dedicada a
chamar pessoas especiais.
A primeira seguidora foi uma mulher. A primeira pessoa que
cumpria com todas as condies de moralidade, fora e xito era
Khadija, que Allah esteja satisfeito com ela. Todos os estudiosos
concordam que ela foi a primeira pessoa que se prostrou perante
Allah depois do Profeta SAAS. Essa uma questo de orgulho para
todas as mulheres. Se hoje em dia as mulheres no esto sendo bem
tratadas, e se voc interpreta mal o hadith As mulheres so
deficientes em mente e religio (Sahih Al-Bukhari, volume 1, livro
6, nmero 301. Narrado por Abu Said Al-Khudri ), lembre-se da
importncia de Khadija que podemos chamar de primeira crente
depois do Profeta SAAS. Convido os homens a animar as mulheres
e que insistam em seu importante papel no Islam. O Islam precisa de
cada um de ns : Homens e mulheres.
Abu Bakr foi a segunda pessoa a abraar o Islam. Ele no vacilou
nem pediu um tempo para refletir como fizeram os outros, o Profeta
SAAS lhe falou do Islam e imediatamente ele aceitou. Ali abraou o
Islam quando tinha 10 anos e logo foi Zaid Ibn Haritha. At ento o
Profeta SAAS tinha 4 seguidores.
Abu Bakr entendeu que o Profeta SAAS estava buscando pessoas
excepcionais. Por isso em sua primeira semana de Islam, reuniu 6
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seguidores a mais, que mais tarde seriam 6 dos 10 os quais lhes
foram garantidos o Paraso. Eram: Othman Ibn Affan, Talha Ibn
Obaidellah, Al Zubair Ibn al Awwam, Abd Rahman Ibn Auf,
que foi um comerciante famoso, Saad Ibn Abi Waqas, que
conquistou o Iraque, Abu Obaidah Ibn Al Jarrah, que conquistou
a regio de Al Sham. Todas as boas aes desses grandes homens
estaro tambm na balana de Abu Bakr no Dia do Juzo. A lealdade
de Abu Bakr e seu compromisso com a mensagem foi a chave de
seu xito em converter esses grandes homens ao Islam em sua
primeira semana como muulmano.
Pode ele ter sido magro e fraco, mas se se pudesse pesar a sua f
juntamente com a f de toda a humanidade, sua balana estaria mais
inclinada.
Durante um perodo de 6 meses, o nmero de seguidores aumentou
para 45. A maioria deles eram jovens de idade no superior a 30
anos. Eram 27 homens e 18 mulheres. Compreendiam 34
companheiros ricos e 11 pobres. Esses companheiros eram de 16
tribos diferentes. Essa era parte do plano do Profeta SAAS, para que
fossem integrados na sociedade. Agora havia um muulmano em
cada casa. Esses companheiros procediam de diferentes estatus
social. Ammar Ibn Yasser e Bilal Ibn Rabah eram escravos, mas
Othman Ibn Mazum era um senhor rico.
Cada coisa boa que ns hoje desfrutamos comeou com esses 45
grandes companheiros. Deixem que isto seja como uma lio para
todos ns, se queremos mudar a imagem ruim e incorreta associada
ao Islam, e para demonstrar a todo mundo a sua beleza temos que
ser parte do tecido da sociedade e aumentar nossas boas aes para
que os demais nos sigam. Nunca chegaremos a realizar o
ressurgimento a menos que cheguemos a cada ruela ou caminho, a
cada intelectual ou analfabeto. Temos que colocar um fim a esta
situao de deteriorao da nossa religio! Temos que levantar e
despertar da nossa longa sonolncia!

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Deixe-me repetir a pergunta novamente: Voc seria escolhido pelo
Profeta SAAS se tivesse vivido naquele tempo?
Os mesmos critrios se aplicam para ser companheiro do Profeta
SAAS no Paraso. Ontem li umas palavras que me comoveram,
foram escritas por uma mulher de 26 anos. Disse que aprendeu 6
idiomas para difundir a histria do Profeta Muhamad SAAS em
todo o mundo. E estava perguntando: Seria isso suficiente para que
ele me escolhesse?
Outro jovem me enviou sua histria dizendo que termina cada ano
com excelente qualificao em sua faculdade de Medicina com a
inteno de ser escolhido. No to fcil para que sejas escolhido
para ser companheiro do Profeta SAAS no Paraso. O que voc tem
feito para merecer essa honra?
Na casa do Profeta SAAS todos abraaram o Islam. Na casa haviam
10 membros: Khadija, as quatro filhas (Zainab, Ruqaya, Um
Kulthum e Ftima) , tambm haviam 2 serventes e 2 jovens: Ali Ibn
Abu Talib e Zaid Ibn Haretha. Como invejamos esses que foram
seus primeiros seguidores!
Lembro de uma frase de Saad Ibn Abi Waqas: Houve um
momento em que eu representava o quarto membro do Islam.
Ele foi a quarta pessoa a abraar o Islam. Um dos companheiros
chamado Al-Ashaz Ibn Qais, narrava que uma vez, quando era a
poca da peregrinao, foi a Makkah porque era comerciante, para
terminar um negcio com Al Abbas (tio do Profeta). Enquanto
conversavam, viu um homem, que era o Profeta SAAS, saindo de
uma tenda, que olhou para o sol e comeou a rezar. Logo veio um
jovem e ficou ao seu lado e tambm comeou a rezar. Por fim, uma
mulher saiu da tenda e ficou junto a eles e tambm comeou a rezar.
Al-Ashaz estava estupefato e perguntou a Al Abbas o que aqueles 3
estavam fazendo. Al Abbas lhe disse que estavam rezando. Logo ele
perguntou quem eram eles. Al Abbas respondeu: meu sobrinho
Muhamad, o jovem Ali, meu outro sobrinho e a mulher Khadija
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a esposa de Muhamad que diz ser profeta e eles so seus
seguidores. Logo Al Abbas lhe perguntou se Al- Ashaz queria se
incorporar a Muhamad, mas Al- Ashaz no quis e preferiu terminar
seu negcio. Al- Ashaz abraou o Islam 20 anos depois e se
arrependeu por no ter sido a terceira pessoa que tivesse abraado o
islam, e se colocasse ao lado de Ali.
Assim, pois, no perda a oportunidade de participar do
ressurgimento quando batem na sua porta, porque talvez se
arrependa pelo resto de sua vida.
Trs anos depois, o nmero de muulmanos havia aumentado em
mais 100 pessoas. Quraish no percebeu este aumento, o que
significa que o plano do Profeta SAAS teve xito. Trs anos haviam
passado sem confrontao nem conflito e agora uma parte da elite
estava do nosso lado, e o Islam estava presente dentro de cada lar
em Makkah. Trs anos haviam passado marcando o fim dessa
primeira fase.
Agora o Profeta SAAS tinha que dar o segundo passo, tinha que
anunciar o Islam publicamente com audcia. Agora era tempo de
que a idia chegasse a todas as pessoas do mundo.
Eram fortes juntos, mas sua meta excedeu esse pequeno grupo de
crentes. A postura do Profeta SAAS refletiu a flexibilidade de sua
mente e sua sabedoria em planejar, j que ele sempre tomou a
iniciativa e Quraish respondia as suas aes. Nunca puderam
obriga-lo a seguir uma seqncia de aes apesar de seu poder (de
Quraish).
Devemos aprender com o nosso Profeta SAAS que jamais devemos
nos sentir intimidados nos assuntos de direito. Dois versculos
foram revelados ao Profeta SAAS. O primeiro: Proclama, pois, o
que te tem sido ordenado e afasta-te do idlatras (15:94)
advertindo-lhe de seus adversrios e seus danos. O segundo nos diz
que j no estamos na fase seletiva: E admoesta os teus parentes
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mais prximos. (26:214). Observe que a revelao no disse ao
Profeta SAAS por onde comear, s foi lhe ordenado que fizesse a
mensagem pblica e foi deixado para colocar o seu plano em ao.
O Profeta SAAS resolveu comear pela sua prpria famlia, no
com toda Quraish. Convidou sua famlia, homens e mulheres para
um banquete. Os deixou comer primeiro, logo, na medida em que
iria comear a falar, Abu Lahab lhe interrompia, falando mal de sua
mensagem e advertindo das ms conseqncias que sucederiam se
Muhamad (SAAS) no parasse. O Profeta SAAS no perdeu sua
compostura nem seu humor, nem sequer lhe deu ouvidos (aos
crentes tensos e irritados, lhes aconselho que aprendam com o
Profeta SAAS).
O Profeta SAAS no queria comear sua mensagem com uma
discusso com seu tio, decidiu lhe dar outra oportunidade. A
resposta de Abu Lahab estava isenta de dio ao Profeta, pelo
contrrio, ele gostava muito dele, at o ponto de que seus 2 filhos
(Otbah e Otayba) estavam comprometidos com 2 filhas do Profeta
SAAS, Ruqaya e Um Kulthum, mas Abu Lahab estava preocupado
pelo seu negcio, e sabia que essa mensagem iria colocar Quraish
contra eles. A nova religio chamava a erradicao dos dolos da
Kaabah, o que significava que as outras tribos iam fazer represarias
atacando suas caravanas comerciais. Por isso resolveu revelar a
todos que estava contra o Profeta SAAS para evitar qualquer
problema. Jamais coloque a verdade em um prato da balana e
seus interesses no outro e logo deixar que seus interesses
prevaleam!
Outra vez o Profeta SAAS convidou sua famlia a outra festa, mas
dessa vez preferiu falar com eles enquanto comiam, no excluiu Abu
Lahab para evitar mais hostilidade. O Profeta SAAS comeou a
falar confidencialmente, informando-lhes do Islam: Oh filhos de
Hashem resgatem a vs mesmos do fogo do Inferno; Oh filhos
de Abdul Mutalib resgatem a vs mesmos do fogo do Inferno;
Oh Ftima resgate a ti mesma do inferno, j que depois no
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poderei lhe proteger por manter vnculos familiares contigo.
(Sahih Muslim, livro 001, nmero 0399, narrado por Abu Huraira.)
Abu Lahab no mudou sua posio, enquanto que Abu Talib, o
outro tio, conservou a promessa que fez ao seu pai de cuidar de
Muhamad pelo resto da vida.
O Profeta SAAS conseguiu seu objetivo na festa: o apoio e a
proteo da famlia. O Islam nos ensina a contar com a proteo de
Allah em qualquer momento, mas tambm ter em conta todas as
necessrias precaues, alm do seu desejo de que cressem em sua
mensagem.
Hamza e Al Abbas moveram seus rostos para o outro lado, Abu
Talib no queria deixar o pensamento de seus pais, mas apostava na
honestidade de Muhamad SAAS. O resto da famlia estava em
silncio. Ningum o seguia exceto um menino, Ali que lhe apertou
sua mo para assegurar sua lealdade.
Porque ns no fazemos o mesmo e reunimos nossa famlia para
fazer algo correto?
O Profeta SAAS escolheu um local destacado de Makkah, a
montanha de Safah, para declarar o Islam. Subiu nela e comeou a
chamar as pessoas para que se reunissem. Faamos da fora do
Profeta SAAS uma inspirao para ns! Lembre do versculo:
(Eis aqui) um Livro, que te foi revelado para que no haja
receio em teu peito, e para que, com ele, admoestes os
incrdulos, para que seja uma mensagem aos fiis. (7:2)

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Comeou chamando a Oh Bani Fihr, Oh Bani Adi... dirigindo-se
a vrias tribos de Quraish at que se reuniram. Disse-lhes: Se eu
lhes dissesse que h um exrcito inimigo no vale que quer ataclos, vocs creriam em mim? Responderam: Sim, j que nunca
disseste mais do que a verdade. Ele disse: Sou o Mensageiro
de Allah para vocs, para adverti-los de um srio castigo.
Abu Lahab disse ao Profeta SAAS: Que peream suas mos!
Voc nos reuniu para esse propsito? (Sahih Al Bukhari, parte
6, livro 60, nmero 293, narrado por Ibn Abbas.)
Logo o Quran disse:
Que perea o poder de Abu Lhab e que ele perea tambm!
De nada lhe valero os seus bens, nem tudo quanto lucrou.
Entrar no fogo flamgero, Bem como a sua mulher, a
portadora de lenha, Que levar ao pescoo uma corda de
esparto (Sura 111)
A traio muito dolorosa, ainda mais quando vem de algum
prximo. Abu Lahab a nica pessoa que se menciona assim no
Quran, porque foi o primeiro a provocar os outros para enfrentar o
Profeta SAAS. O Profeta SAAS, um homem virtuoso, no
respondeu. O Profeta SAAS disse: Quem precede fazendo um
mal no islam, o castigo se dirige a ele, e o dos seus seguidores,
sem nenhum alvio aos seus castigos. (Sahih Muslim, livro 005,
nmero 2219, narrado por Parir Ibn-Abdullah.)
Depois o Profeta SAAS desceu da montanha e comeou a convocar
ao Islam. Falou com as pessoas sobre a salvao e sobre a religio.
No advertia do fogo do inferno sem lhes prometer o Paraso.
Queria atrair as pessoas para a religio. Por isso no espantou as
pessoas com palavras sobre o tormento e a dor.
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Disse: Oh gentes digam no h divindade alm de Allah e


prosperem! (Sahih Bukhari. 3/465. Narrado por Monieb Abu
Ayub Al Azdy Al Ghamdy)
Depois disso, Quraish deixou de ser neutro com relao ao Profeta
SAAS. Apesar de que preferiram a violncia contra ele e seus
seguidores, ele nunca se inclinou para a violncia, porque no se
deve atacar seus familiares.
Apesar dos seguidores serem somente 200, sendo que a populao
de Makkah era de 20.000 a 30.000 habitantes, esses seguidores
eram capazes de estremecer Quraish j que estavam muito
enraizados na sociedade. Estou mencionando isso agora para
demonstrar aos que preferem o isolamento que o Profeta SAAS era
flexvel. Temos que falar com as pessoas em sua prpria lngua sem
renunciar a religio. Quraish tentou par-lo por diversos meios,
recorrendo a mtodos mediante os quais tentaram jogar minhocas
nele e ridicularizando suas palavras, tentando causar-lhe um dano
psicolgico, at que finalmente, inclusive, tentaram mat-lo.
Comearam a cham-lo por vrios nomes: poeta, louco, etc, at que
Walid Ibn Moghira comeou a cham-lo de feiticeiro, que separa o
homem de sua esposa, o homem de seu pai e de seu filho. Walid
sabia que Muhamad SAAS era sincero, mas era muito arrogante
para admiti-lo. Ento Allah revelou alguns versculos para descrever
Walid. Allah disse:
Deixa por Minha conta aquele que criei solitrio, Que depois
agraciei com infinitos bens, E filhos, ao seu lado, E que agraciei
liberalmente, E que ainda pretende que lhe sejam acrescentados
(os bens)! Qual! Por Ter sido insubmisso quanto aos Nossos
versculos, Infligir-lhe-ei um acmulo de vicissitudes, Porque
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meditou e planejou. Que perea, pois, por planejar, E, uma vez
mais, que perea por planejar! Ento, refletiu; Depois, tornouse austero e ameaador; Depois, renegou e se ensoberbeceu; E
disse: Este (Alcoro) no mais do que magia, oriunda do
passado; Esta no mais do que a palavra de um mortal! Por
isso, introduzi-lo-ei no trtaro!(74: 11-26)
Quando o Profeta SAAS falava do Islam, Abu Lahab lhe perseguia
para dizer s pessoas que seu sobrinho estava louco e que no
cressem nele. Alm disso convidaram Al-Nadr Ibnul-Hariz, persa,
para aprender relatos e narraes iguais aos que o Profeta Muhamad
narrava. At o ponto de acusar o Profeta de ser um espio. Disseram
tambm que outras pessoas lhe ensinaram tais lendas.
E Allah disse:
Os incrdulos dizem: Este (Alcoro) no mais do que uma
calnia que ele (Mohammad) forjou, ajudado por outros
homens! Porm, com isso, proferem uma iniqidade e uma
falsidade. E afirmam: So fbulas dos primitivos que ele
mandou escrever. So ditadas a ele, de manh e tarde! (25:45)
Apesar de tudo isso nada se podia fazer contra o Profeta SAAS que
havia dedicado todo o seu tempo e servio para a mensagem. Allah
disse:
possvel que te mortifiques de pena por causa deles, se no
crerem nesta Mensagem (18-6)
Apesar de suas tentativas para balanar a confiana das pessoas
nele, o nmero de crentes foi crescendo incessantemente, por que a
verdade sempre predomina no final. Por exemplo, mesmo que um
grupo tente assoprar a poeira para encobrir o cu, toda a poeira cai
sobre eles enquanto que o cu permanece luminoso e limpo!
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Nossa lio de hoje : Temos que dedicar nossa vida para a
verdade, seguindo os passos do Profeta SAAS. No se
envergonhe da verdade e planeje para alcan-la.

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