Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador!

Louvado seja Allah, Senhor do Universo, O Louvamos, Imploramos

sua ajuda, e suplicamos o Seu perdo. E nos refugiamos em Allah
contra o mal de nossas almas e das nossas ms aes. Aquele a quem
Allah guiar ningum poder desencaminhar e aquele a quem Allah
desencaminhar ningum poder encaminhar. Testemunhamos que
no h outra divindade exceto Allah, o nico, sem parceiros, e
testemunhamos que Muhamad Seu servo e mensageiro. E que a paz
e as bnos de Allah estejam com o profeta Muhamad, com seus
familiares, companheiros e todos aqueles que seguem a orientao at
o dia do Juzo. Allahuma Amin!
Na aula de hoje insha Allahu Taala, dando continuidade a nossa seqncia
de aulas sobre o dia da ressurreio falaremos sobre os diferentes estados
das pessoas no Dia da Ressurreio, nos limitando a descrever 3 grupos
de pessoas: os kuffar (os incrdulos), os crentes pecadores, e os crentes
corretos.
Comecemos primeiramente com o Estado dos kuffar:
Sua humilhao, arrependimento e desespero:
O Quran sagrado nos menciona muitos dos horrores e pavores que os
pecadores passaro nesse dia. Vejamos detalhadamente o estado dos
incrdulos nesse dia:
1) Allah SWT disse descrevendo a situao dos kuffar ao sair dos seus
tmulos:
Dia em que sairo apressados dos seus sepulcros, como se corressem
para uma meta.Seus olhares sero de humilhao, cobertos de
ignomnia. Assim ser o dia que lhes foi prometido. (70:43)
Essa aya nos mostra a velocidade com a qual os incrdulos sairo dos
seus tmulos dirigindo-se at a voz que os chama tal como se apressavam
at seus dolos nessa vida. Mas dessa vez no iro com alegria como
quando se dirigiam at seus dolos e sim com humilhao e com os
olhares temerosos, exatamente com Allah lhes havia advertido nessa vida.

2) Allah SWT tb disse:

Afasta-te, pois, deles ( Mensageiro), e recorda o dia em que o (anjo)
convocador convocar os humanos a algo terrvel. Sairo dos
sepulcros, com os olhos humildes, como se fossem uma nuvem de
gafanhotos dispersa, Dirigindo-se, rapidamente, at ao convocador;
os incrdulos diro: Este um dia terrvel! (54:6-8)
Essa aya descreve o mesmo que a que lemos anteriormente, mas agora
Allah nos da uma cena mais clara, dizendo que eles parecero gafanhotos
dispersas e tb nos mostra que os kuffar reconhecero a situao difcil em
que eles se encontraro.
3) Outra aya nos informa que os kuffar clamaro pela sua desgraa ao ser
tocada a trombeta, perguntando-se quem havia os acordado. Allah SWT
disse:
E a trombeta ser soada, e ei-los que sairo dos seus sepulcros e se
apressaro para o seu Senhor. Diro: Ai de ns! Quem nos despertou
do nosso repouso? (Ser-lhes- respondido): Isto foi o que prometeu o
Clemente, e os mensageiros disseram a verdade. (36:51-52)
Havia um homem muito sbio chamado Abu Mahkam al Jisri, ele
costumava reunir-se com seus irmos e depois de recitar essa aya chorou
e disse:
A ressurreio lhes far enlouquecer. Se as pessoas estivessem
realmente dormindo, como se deduz pelas suas palavras, no clamariam
pela sua desgraa. Depois disso, em cada lugar onde forem interrogados,
eles clamaro com mais medo e ansiedade. No podero evitar os
grandes horrores do Dia da ressurreio. Estiveram tanto tempo no
tumulo sofrendo de castigos e dores, mas no clamaram pela sua
desgraa, mas clamaram quando foram enviados a algo pior que o
anterior. Se no fosse o Dia da ressurreio to terrvel, no teriam
considerado simplesmente um sono o estado anterior que padeciam em
seus tmulos. Certamente no Quran h evidencias quanto a isso: Mas,
quando chegar o grande evento (79:34). Logo, chorava at umedecer
a sua barba.

4) Tem outros versculos do quran que somam mais detalhes quanto a

situao dos kuffar no dia da ressurreio. Allah SWT disse:
E no creiais que Allah est desatento a tudo quanto cometem os
inquos. Ele somente os tolera, at ao dia em que seus olhos ficaro
atnitos, Correndo a toda a brida, com as cabeas hirtas, com os
olhares inexpressivos e os coraes vazios. (14:42:43)
O Professor Said Qutb disse quanto ao tafsir dessas ayas que no quer
dizer que o Profeta SAAS pense que Allah est desatento quanto ao que
fazem os pecadores e sim que para alguns, isso poderia parecer assim para
aqueles que vem os kuffar desfrutando da vida e ouve o castigo
prometido por Allah sem que ele caia sobre eles nessa vida. Essas ayas
nos mostram que h um prazo depois do qual Allah os castigar
finalmente e nesse momento no haver escapatria desse castigo. O dia
em que eles forem julgados ser terrvel, seus olhares estaro fixos e
estticos. O horror ter se apoderado de seus olhares no piscaro nem se
movero.
5) O Quran descreve tb o pavor que se apoderar das almas dos kuffar
nesse dia:
Admoesta-os com o dia iminente quando, angustiados, os coraes
lhes subiro s gargantas. Os inquos no tero amigos ntimos, nem
intercessores que possam obedecer. (40:18)
Ou seja, um pavor to grande que far com que os coraes aterrorizados
pressionem a garganta tirando-lhes o ar e impedindo-os de respirar e
expressar sua dor e horror. Essa presso ficar em seus peitos como um
grande peso e no encontraro nenhum amigo que lhe mostre simpatia
nem um intercessor que possa dizer algo em seu favor.
6) No dia do Juzo os pecadores e incrdulos que renegaram a Allah e
aqueles cuja soberbia os impediu de adorar seu Criador e obedec-lo,
sero encadeados uns com os outros e seus rostos sero abrasados pelo
fogo infernal. Allah SWT disse no Quran:
No dia em que a terra for trocada por outra (coisa) que no seja
terra, como tambm os cus, quando os homens comparecerem ante
Allah, nico, Irresistvel, Vers os pecadores, nesse dia, cingidos por

correntes. As suas roupas sero de alcatro, e o fogo envolver os seus

rostos. (14:48:50)
7) No Sahih Muslim temos um relato de Al Miqdad Ibn Al Asuad que
disse: Ouvi o Mensageiro de Allah dizer: O sol se aproximar dos
homens no Dia da Ressurreio at ficar aproximadamente a um mil
deles. Sulaim Ibn Amir disse: Por Allah que no sei se o que ele quis
dizer com um mil, se se refere a medida de distancia na terra (uma
milha) ou ao artefato que se usa para aplicar o kohl no olho.
Em outra hadith Abu Huraira narrou que o Mensageiro de Allah disse:
As pessoas suaro tanto no dia da ressurreio que seu suor
penetrar setenta braas na terra e lhes alcanar at suas orelhas.
Ou seja, se nesse dia eles no tivesse um corpo indestrutvel, pois depois
da morte no podero mais morrer, com certeza teriam derretido e se
evaporariam.
8) Quando os kuffar vejam o castigo e a humilhao que aoitar os
incrdulos e os idolatras comearo a se lamentar e se arrepender, a
lamentao ser tanta que Allah denominou esse dia como Yaum Al
Hasrah (O Dia da Lamentao). Allah diz no Quran:
Ser o dia em que o inquo morder as mos e dir: Oxal tivesse
seguido a senda do Mensageiro! Ai e mim! Oxal no tivesse tomado
fulano por amigo, Porque me desviou da Mensagem, depois de ela me
ter chegado. Ah! Satans mostra-se aviltante para com os homens!
(25:27-29)
9) Nesse dia os kuffar tero a certeza de que seus pecados sero
imperdoveis e que suas desculpas no sero aceitas e perdero toda a
esperana de ter a misericordia de Allah.
E no dia em que chegar a Hora do Juzo, os pecadores se
desesperaro. E no acharo intercessores, entre os seus parceiros, e
eles (prprios) renegaro seus parceiros. (30:12)
10) Eles desejaro se converter em p e que Allah os destrua.

Nesse dia, os incrdulos, que desobedeceram ao Mensageiro,

ansiaro para que sejam nivelados com a terra, mas saibam que nada
podem ocultar de Allah. (4:42)
Sabei que vos temos advertido do castigo iminente, o dia em que o
homem ver as obras das suas mos, e o incrdulo dir: Oxal me
tivesse convertido em p! (78:40)
A invalidez das suas obras:
As obras dos kuffar so de 2 tipos:
1) As obras de rebeldia, transgresso e corrupo na terra, essas obras
no traro nenhum benefcio para eles, quanto a isso Allah SWT
disse no Quran:
Ou (estar) como nas trevas de um profundo oceano, coberto por
ondas; ondas, cobertas por nuvens escuras, que se sobrepem umas
s outras; quando (o homem) estende a sua mo, mal pode divis-la.
Pois a quem Deus no fornece luz, jamais a ter.(24:40)
2) As obras que eles crem que serviro de algo para agradar a Allah,
tal como caridades, boas relaes com os familiares,etc. Quanto a
essas obras Allah SWT disse no Quran:
Quanto aos incrdulos, as suas aes so como uma miragem no
deserto; o sedento crer ser gua e, quando se aproximar dela, no
encontrar coisa alguma. Porm, ver ante ele Allah, que lhe pedir
contas, porque Allah Expedito no cmputo. (24:39)
O exemplo deles, ao despenderem neste mundo, como o exemplo de
um povo condenado, cujas semeaduras so aoitadas e arrasadas por
um vento glacial. Mas no Allah que os condena, mas sim eles
prprios. (3:117)
Esse grupo de pessoas, pensa que est no caminho certo e sero
surpreendidos no dia da ressurreio por que suas obras foram invalidadas
e de nada lhes valer. Entre estes esto os devotos cristos e judeus depois

da vinda do Profeta Muhamad SAAS, pois eles pensam estar

encaminhados, mas na verdade eles so os perdedores, pois renegam o
ltimo dos mensageiros de Allah e Seu livro revelado e tambm renegam
muitas coisas que foram enviadas a eles mesmos, e sua crena foi
distorcida e modificada da foram como eles quiseram. E tb os que se
autodenominam muulmanos e que adoram a outros exceto Allah. Allah
SWT disse:
Dize-lhes: Quereis que vos inteire de quem so os mais
desmerecedores, por suas obras? So aqueles cujos esforos se
desvaneceram na vida terrena, no obstante crerem haver praticado
o bem. (18:103-106)
Allah SWT tambm disse no Quran:
E quem quer que almeje (impingir) outra religio, que no seja o
Islam, (aquela) jamais ser aceita e, no outro mundo, essa pessoa
contar-se- entre os desventurados. (3:85)
Vejamos agora as disputas que ocorrero entre os kuffar, os inimigos de
Allah, a disputa entre os moradores do inferno:
1) A disputa entre os adoradores e seus dolos
Allah SWT disse:
E o inferno ser descoberto para os mpios.Ento lhes ser dito:
Onde esto os que adorveis, Em vez de Allah? Podero, acaso,
socorrer-vos ou socorrem-se a si mesmos? E sero arrojados nele,
juntamente com os sedutores. E com todos os exrcitos de Lcifer.
Quanto, ento, diro, enquanto disputam entre si: Por Allah,
estvamos em um evidente erro, Quando vos igualvamos ao Senhor
do Universo. E os nossos sedutores eram apenas aqueles que estavam
afundados em pecados. E no temos intercessor algum, Nem amigo
ntimo. Ah, se pudssemos voltar atrs!, seramos dos fiis!(26:91-99)
Agora com relao s pessoas piedosas e boas que foram adoradas no
lugar de Allah, estes desmentiro as alegaes dos kuffar.Como por
exemplo temos os anjos. Allah SWT disse:

Um dia os congregar a todos, e logo perguntar aos anjos: So

estes, acaso, os que vos adoravam? Respondero: Glorificado sejas!
Tu s nosso Protetor, em vez deles! Qual! Adoravam os gnios! A
maioria deles acreditava neles. (34:40-41)
E tambm o caso do nosso amado Profeta Jesus (Isa Ibn Mariam). Allah
disse no Quran:
E recordar-te de quando Allah disse: Jesus, filho de Maria! Foste
tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e a minha me por duas
divindades, em vez de Allah? Respondeu: Glorificado sejas!
inconcebvel que eu tenha dito o que por direito no me corresponde.
Se tivesse dito, t-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da
minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua. Somente Tu
s Conhecedor do incognoscvel. No lhes disse, seno o que me
ordenaste: Adorai a Allah, meu Senhor e vosso! E enquanto
permaneci entre eles, fui testemunha contra eles; e quando quiseste
encerrar os meus dias na terra, foste Tu o seu nico observador,
(5:116-117)
A disputa entre os seguidores e seus lideres (2
Essa ser a disputa entre os seguidores e os lideres do desvio, como os
intelectuais que propuseram teorias desviadas e princpios contrrios ao
Islam.
Allah SWT diz a respeito no Quran:
E para isso bastar um s grito; e ei-los comeando a ver!
Exclamaro : Ai de ns! Eis o Dia do Juzo. (Ser-lhes- dito): Este o
Dia da Discriminao, que negveis. (E ser dito aos anjos):
Congregai os inquos com suas esposas e tudo quanto adoravam, Em
vez de Allah, e conduzi-os at senda do inferno! E detende-os l,
porque sero interrogados: Por que no vos socorreis mutuamente?
Porm, nesse dia, submeter-se-o (ao juzo). E comearo a reprovarse reciprocamente. Diro: Fostes vs, os da mo direita, que usveis
vir a ns. Responder-lhes-o (seus sedutores): Qual! No fostes fiis!
E no exercemos autoridade alguma sobre vs. Ademais, reis
transgressores. E a palavra de nosso Senhor provou ser verdadeira
sobre ns, e provaremos (o castigo). Seduzimos-vos, ento, porque

framos seduzidos. Em verdade, nesse dia, todos compartilharo do

tormento. Sabei que trataremos assim os pecadores. Porque quando
lhes era dito: No h mais divindade alm de Allah! ensoberbeciamse. (37:19-35)
3) A disputa entre os fracos e os seus lideres
Essa a disputa entre os reis, os chefes e os lideres que se impunham
sobre os homens e os foravam a apia-los e aqueles que os apoiavam e
ajudavam. Allah SWT disse:
Todos comparecero ante Allah! E os fracos diro aos que se
ensoberbeceram: J que fomos vossos seguidores, podereis,
porventura, livrar-nos do castigo de Allah? Responder-lhes-o: Seu
Allah nos houvesse encaminhado, o mesmo teramos feito convosco;
quer nos desesperemos, quer sejamos pacientes, no teremos
escapatria (14:21)
No dia em que seus rostos forem virados para o fogo, diro: Oxal
tivssemos obedecido a Allah e ao Mensageiro! E diro (mais):
Senhor nosso, em verdade, obedecamos aos nossos chefes, os quais
nos desviaram da (verdadeira) senda. Senhor nosso, redobra-lhes o
castigo e amaldioa-os reiteradamente! (33:66-68)
4)A disputa entre o incrdulo e o demnio que lhe acompanhava
Seu acompanhante (sedutor) dir: Senhor nosso, eu no o fiz
transgredir; porm, ele que estava em um erro profundo. Dir-lhes-
(Allah): No disputeis em Minha presena, uma vez que nos enviei
antecipadamente a advertncia. A palavra insubstituvel perante
Mim, e jamais sou injusto para com os Meus servos. (50:23-29)
5)A disputa entre o incrdulo e os membros do seu corpo.
O Mensageiro de Allah SAAS disse: Quando o homem se encontrar
com seu Senhor, Allah lhe dir: Acaso eu no te honrei? No te fiz um
lder? No te dei uma esposa? No dispus a ti os cavalos e os camelos e
no te dei liderana sobre eles? E o homem dir: Claro que sim, Oh
Senhor! Allah dir: Voce acreditava que ia se encontrar Comigo? e o
homem responder: noento Allah dir a ele: Ento agora te

esquecerei assim como esqueceste de Mim. Logo vir outro homem e

lhe ser dito o mesmo, e logo um terceiro e lhe ser dito o mesmo. Este
ltimo dir: Acreditei em Ti, em Teu Mensageiro, em Teu livro, rezei,
jejuei e dei caridade e se elogiar o maximo que possa. Allah dir:
Acaso no enviamos uma testemunha contra ti? e o homem pensar:
Quem poder ser testemunha contra mim? Ento lhe ser selada a
boca e ser dito sua coxa que fale, sua coxa, sua boca e seus ossos
falaro o que ele fazia, deixando-o sem desculpas. Esse o caso do
hipcrita, e sobre ele recair a Ira de Allah. (Sahih Muslim)
Allah SWT disse:
E no dia em que os adversrios de Deus forem congregados,
desfilaro em direo ao fogo infernal. At que, quando chegarem a
ele, seus ouvidos, seus olhos e suas peles, testemunharo contra eles a
respeito de tudo quanto tiverem cometido. E perguntaro s suas
peles; Por que testemunhastes contra ns? Respondero: Deus foi
Quem nos fez falar; Ele faz falar todas as coisas! Ele vos criou
anteriormente e a Ele retornareis. (41:19-21)
6)A disputa entre o espirito e o corpo.
No tafsir de Ibn Katheer tem o relato de Ibn Abbas que disse: As pessoas
disputaro no Dia da Ressurreio at que o esprito dispute com o
corpo. O esprito dir ao corpo: Foste tu que fizeste! e o corpo
responder: Foste tu que me ordenaste e inspiraste. Ento Allah
enviar um anjo que dirimir entre ambos e lhes dir: O caso de
vocs como o de um invalido que pode ver e um cego que entraram
numa horta. O invlido disse ao cego: Vejo frutos ali mas no posso
alcana-los e o cego lhe responde: monte sobre mim e pegue-os.
Assim o invlido monta sobre o cego e consegue peg-los. Qual deles
o transgressor? Eles respondero: Ambos. O anjo dir entao: Voces
julgaram a si mesmos.
Ento nesse momento eles se odiaro a si mesmos:
Em verdade, aos incrdulos ser conclamado: Sabei que a averso
de Allah (em relao a vs) maior que a vossa averso
em relao a vs mesmos, porque, quando fostes convocados f, vs
a negastes (40:10)

De tanta raiva que eles tero daqueles que os desviaram eles pediro a
Allah para que eles lhes sejam mostrados para que eles pisem neles com
seus ps:
Os incrdulos diro: Senhor nosso, mostra-nos os gnios e
humanos que vos extraviaram; coloc-los-emos sob os nossos ps,
para que se contem entre os mais vis! (41:29)
Ns sabemos que Shaytan quem susurra nos coracoes das pessoas e que
engana e incita as pessoas a desobedincia a Allah. ele quem embeleza
o kuffor e evita que as pessoas escute a exortacao de Allah. E no dia do
Juizo shaytan ser quem dar a punhalada mais dolorosa e devastadora
aos kuffar e pecadores. Assim ele dir, sendo que agora j tarde de mais:
Allah vos fez uma verdadeira promessa; assim, eu tambm vos
prometi; porm, faltei minha14:22
Depois os humilhar mais um vez ao reprov-los por terem lhe seguido
sendo que ele nao tinha poder algum sobre eles. Dir:
pois no tive autoridade alguma sobre vs, a no ser convocar-vos, e
vs me atendestes 14:22
E depois os reprovar por terem obedecido a ele:
No me reproveis, mas reprovai a vs mesmos (14:22)
E logo os abandonar, sendo que ele no responder aos gritos e clamores
deles, assim como eles nao respondero aos gritos e clamores dele.
No sou o vosso salvador , nem vs sois os meus 14:22
Logo se desligar do politeismo que eles cometeram e negar o
politeismo:
Renego (o fato de) que me tenhais associado a Allah14:22
E por fim, termina seu discurso dizendo:

e os inquos sofrero um doloroso castigo! 14:22

Ai pois do shaytan e seus seguidores, o shaytan lhes chamou para a
desobedincia e ao inferno e eles o seguiram, enquanto que os
mensageiros de Allah chamavam a obedincia e ao Paraiso e eles
negaram.
Vejamos agora o estado dos crentes pecadores:
1)Os que no pagavam o zakat
Abu Huraira narrou que o Mensageiro de Allah disse: Quem tiver
recebido fortuna de Allah e no pagar o zakat, ver sua fortuna se
apresentar perante ele no dia da ressurreicao na forma de uma terrivel
serpente com 2 pontos negros em seus olhos. A serpente se enroscar ao
redor do seu pescoco e lhe asfixiar enquanto diz: Eu sou tua fortuna! Eu
sou teu tesouro!. Logo o Mensageiro de Allah recitou: Que os
avarentos, que negam fazer caridade daquilo que com que Allah os
agraciou, no pensem que isso um bem para eles; ao contrrio,
prejudicial, porque no Dia da Ressurreio, iro, acorrentados, com
aquilo com que mesquinharam. A Allah pertence a herana dos cus e
da terra, porque Deus est bem inteirado de tudo quanto fazeis.
(Bukhari)
Em outro hadith sahih muslim foi relatado que o Mensageiro de Allah
SAAS disse que se os bens que nao foram dados em zakat eram ouro ou
prata, esses serao planchas de fogo que serao aplicadas sobre os seus
donos, e se for algum tipo de gado serao lancados encima dos seus donos
para para pisote-lo e castig-lo.
2) Os soberbos Allah SWT odeia aos soberbos e quando Allah
ressuscitar os seres humanos, reunir os soberbos de uma forma
humilhante. O Profeta SAAS disse: Os soberbos sero reunidos no Dia
da Ressurreio em forma de pequenas formigas com aspecto
humano e receberao humilhacoes por todos os lados (At Tirmidhi)
O Profeta SAAS tb disse: O nome mais detestavel para Allah no Dia
da Ressurreicao, o mais odioso e repunante, ser aquele que fazia
chamar de rei dos reis. No h outro rei alm de Allah

3) Existem alguns pecados pelos quais Allah SWT no falar nem

purificar aqueles que fizeram, dentre estes temos:
*Aqueles que ocultam o conhecimento que possuem para agradar algum
governante ou para obter algum beneficio mundano. O Profeta SAAS
disse: Quem for perguntado sobre algum conhecimento e o esconder
ser amarrado com rendas de fogo no Dia da Ressurreio. (At
Tirmidhi)
* Profeta SAAS disse: Com 3 pessoas Allah nao falar, nem olhar, nem
os elogiar, e terao um doloroso castigo. Foi perguntado: Oh Profeta
quem so? So perdedores e sero humilhados. O Profeta repetiu 3 vezes:
O homem que usa tunicas que vo abaixo dos tornozelos, o que
vende mercadorias com falsos juramentos e o que joga na cara dos
demais os favores que fez (Muslim)
*Em outro hadith o Profeta SAAS disse: A 3 Allah nao falar no dia da
ressurreicao nem os olhar nem os elogiar e terao um castigo doloroso:
um ancio fornicador, um rei mentiroso e um pobre arrogante.
(Muslim)
* O Profeta SAAS disse: A 3 pessoas Allah nao olhar no Dia da
ressurreio: o que desobedece aos seus pais, a mulher que imita aos
homens e o fofoqueiro.
4) Os ricos que viviam na luxuria: O profeta SAAS disse: Os que
possuem muita fortuna nessa vida sero os mais pobres no dia da
ressurreicao, exceto quem receba bens de Allah e os gasta a direita,
esquerda, frente e por tras e faz o bem com eles (Muslim). O Profeta
SAAS tambm disse: os mais satisfeitos nessa vida serao os que mais
sentirao fome do Dia da Ressurreio. (At Tirmidhi)
5) Os traidores: O Profeta SAAS disse: Quando Allah reunir os
primeiros e os ultimos no Dia da ressurreio, cada traidor portar
um estandarte e se dir: Esta a traio de Fulano filho de Fulano.
(Muslim)

6) Aquele que se apropria ilicitamente de terras: O Profeta SAAS

disse: Quem se apropriar de uma terra sem direito ser lancado em
suas entranhas a uma profundidade de sete terras(Bukhari)
7) O de duas caras: O Mensageiro de Allah SAAS disse: As piores
pessoas no Dia da Ressurreicao serao os de duas caras, os que se
aproximam de uns com um rosto e a outros com outro (Bukhari e
Muslim)
8)O Governante que se isola do seu povo. O Profeta SAAS disse: O
que assumir alguma autoridade sobre os assuntos dos muculmanos e
se separa deles sem se interessar por suas necessidades, suas pobrezas
e suas desgracas, no Dia da Ressurreio Allah se separar dele sem
se interessar por suas necessidades, pobreza ou desgraas. (Abu
Daud)
9)Aqueles que pedem caridade tendo bens suficientes. O Profeta
SAAS disse: A mendicncia do pedinte ser uma feia marca no seu
rosto no Dia da Ressurreio (Ahmad)
10) O que cospe em direo da Qibla. O Profeta SAAS disse: Aquele
que cuspiu em direo da qibla ser ressuscitado com sua saliva entre
seus olhos (Abu Daud)
11) O que mente sobre seus sonhos. O Profeta SAAS disse: Quem
disser haver sonhado algo que no sonhou ser obrigado a atar dois
graos de trigo e no conseguir. (Sahih Bukhari)
O estado dos crentes piedosos:
Haver uma parte da humanidade que no temer quando todas as pessoas
estiverem temerosas e que no se entristecer quando todos estiverem
tristes. Esses so os prximos ao Misericordioso, que creram em Allah e
trabalharam na obediencia de Allah, preparando-se para esse dia.
Imploramos a Allah que nos faa estar entre eles. Estes quando sairem de
seus tmulos sero recebidos pelos anjos que tranquilizar seus coraes.
Allah SWT disse:

Em verdade, aqueles a quem predestinamos o Nossos bem, sero

afastados disso. No ouviro a crepitao (da fogueira) e desfrutaro
eternamente de tudo quanto sua lama apetecer. E o grande terror
no os atribular, e os anjos os recebero, dizendo-lhes: Eis aqui o dia
que vos fora prometido! 21:101-103
servos Meus, hoje no serei presas do temor, nem vos atribulareis!
So aqueles que creram em Nossos versculos e foram
muulmanos.43:68-69
O Mensageiro de Allah SAAS disse: Allah disse: Por Minha Glria,
Por Minha Majestade! Nao juntarei ao Meu servo duas seguranas e
dois temores. Se ele esteve seguro de Mim na vida mundana lhe farei
sentir temor no Dia em que reunirei Meus servos. E se sentiu temor
de Mim na vida mundana lhe farei sentir segurana no Dia em que
reunirei Meus servos.
Haver aqueles que estaro protegidos na sombra do Trono de Allah no
dia da Ressurreio, entre eles temos: o lder justo que pratica a justia
entre os homens segundo a lei Divina, o jovem que foi educado na
adorao de Allah e que se controla com o temor de Allah, contendo seu
ego do haram. Tambm estaro aqueles que frequentam as mesquitas para
adorar a Allah e que no se afastam delas sem pensar em voltar a elas.
Aqueles que se amam pela causa de Allah, aqueles que unem os laos de
irmandade pela causa de Allah, aqueles que se reunem para o bem, a
piedade e as boas aes e que se separam tambem para fazer boas aes.
Aqueles que foram seduzidos por mulheres e que seu temor por Allah os
impediu de cometer o haram. Aqueles que dao caridade exclusivamente
pela causa de Allah e que ocultam as caridades at deles mesmos. Aqueles
que tm seus coraes cheios de temor a Allah e que quando estao
sozinhos choram por temor a Allah e tambm aqueles que tm pacincia
com os devedores que esto em dificuldades e os que perdoam as dvidas.
2) Os que se esforam por satisfazer as necessidades de seus irmos. O
Profeta SAAS disse: Quem alivia a desgraa de um crente nessa vida,
ver suas desgraas aliviadas por Allah no Dia da Ressurreio.
Quem ajuda algum em dificuldades ser ajudado por Allah em suas
dificuldades nessa vida e na outra. Quem discreto com os erros de
um muulmano ver seus pecados cobertos por Allah nesta vida e na

outra. Allah ajuda ao crente na proporo em que ele ajuda seu

irmo. (Muslim)
3) Os que facilitam as coisas aos que esto em dificuldades. O Profeta
SAAS disse: Havia um homem que dava emprstimos as pessoas e
dizia ao seu criado: Se fores cobrar de algum em dificuldades, seja
tolerante, talvez assim Allah seja tolerante conosco Quando esse
homem se encontrou com Allah Ele tolerante com ele. (Bukhari e
muslim)
4) Os que foram justos nos seus julgamentos com suas familias e
sobre qualquer assunto que lhes tenha sido encomendado. O Profeta
SAAS disse: Os justos estaro na ressurreio em tronos de luz, a
destra de Allah, Exaltado e Glorificado seja, cujas duas mos so
destras. Assim estaro os que foram justos em seus julgamentos em
sua familia e em suas responsabilidades. (Muslim)
5) Os mrtires: Entre os atributos dos mrtires perante Allah est o fato
de que tero todos os pecados perdoados de uma s vez e tambm de ser
protegido dos grandes horrores do Dia da Ressurreio. O Profeta SAAS
disse: Por Aquele que tem minha alma em Sua mo! Todos os que
foram feridos na causa de Allah, e Allah sabe muito bem quem foi
ferido pela Sua causa, chegar no dia da ressurreio com suas
feridas tingidas de sangue mas com aroma de almiscar. (Bukhari)
6) Os que controlam a sua raiva. Allah SWT disse:
Emulai-vos em obter a indulgncia do vosso Senhor e um Paraso,
cuja amplitude igual dos cus e da terra, preparado para os
tementes, Que fazem caridade, tanto na prosperidade, como na
adversidade; que reprimem a clera; que indultam o prximo. Sabei
que Deus aprecia os benfeitores. (3:133-134)
7)Os que chamam para a Orao. Todo o ser que oua a voz do
Muadhin (o que faz o Adhan) prestar testemunho no Dia da
Ressurreio.
8) Os que envelhecem no ISLAM. O Profeta SAAS disse: Quem
ganha um fio de cabelo branco no Islam este ser para ele uma luz no

Dia da Ressurreio. (Tirmidhi). Em outro hadith temos: Os fios de

cabelo branco so uma luz no rosto do crente, quem deseje que tire a
sua luz.
9)A Abluo (Al Wudhoo)- Aqueles que praticaram as oraes e fizeram
a abluo conforme ensinou o Mensageiro de Allah SAAS tero seus
rostos e os antebraos brilhando pelos rastros da abluo. Abu Huraira
disse que o Mensageiro de Allah SAAS chegou a um cemitrio e disse:
Que a paz esteja convosco! Oh morada de pessoas crentes! Por certo
ns insha Allah os alcanaremos! Desejaria poder ver meus irmos!
Os sahabah disseram: Ns no somos teus irmos, Oh Mensageiro
de Allah? E ele respondeu: Vocs so meus companheiros, meus
irmos so aqueles que ainda nao apareceram. Os sahabah disseram:
Como reconhecers teus seguidores que ainda nao apareceram, Oh
Mensageiro de Allah? Ele disse: Imaginem um homem que tem
cavalos com manchas brancas na frente e nas patas entre outros que
no tenham esses sinais, acaso no reconheceriam seus cavalos? Eles
disseram: Claro que sim, Oh Mensageiro de Allah! Ento ele disse:
Eles viro com luminosidade pelos rastros da abluo e eu estarei
lhes esperando no meu lago.
Imploro a Allahu Taala que permita que sejamos daqueles que
escutam a exortao e que seguem a orientao, E imploramos que
Allah nos considere entre os verdadeiros crentes e que ns sejamos
daqueles que no sentiro medo nem tristeza no Dia em que os
coraes subiro as gargantas. E imploramos a Allah que todo nosso
esforo nessa vida seja sinceramente pela Sua causa e que Ele aceite
de ns nossas oraes, nossas devoes, nossas splicas e nossas boas
aes. Allahuma Amin!
E que a paz e as bnos de Allah estejam com o Mensageiro de Allah
SAAS e Louvado seja Allah Senhor do Universo!