Lo que distingue las pocas econmicas unas de otras no es lo que se hace (Bien

Producido), sino cmo se hace, con qu instrumentos de trabajo se hace (Fuerzas

De Produccin)
Socialismo
Marx no fue el primero en pensar en una sociedad comunista. Antes de l hubo
escritores que, haciendo una crtica de la sociedad en que vivan, llegaron a
proponer soluciones de tipo socialista y aun comunista. Todos ellos deseaban una
sociedad en que no hubiera antagonismo de clases, es decir, en que no existieran
grupos sociales que tuvieran el monopolio de algn sector fundamental de la
actividad social. A esto se le conoci como un socialismo utpico, sase que no
podan llevarse a la prctica: eran slo ilusiones de un mundo mejor.
Las principales caractersticas ideas u objetivos del Socialismo Utpico son:
Se anunci la planificacin centralizada de la produccin, una sociedad mundial
en que el poder estuviera en manos de los hombres de ciencia y de los dirigentes
de la economa
Se propuso eliminar la separacin entre trabajo intelectual y manual; entre el
trabajo industrial y agrcola. Pero muchas veces esto se hizo proponiendo
soluciones que chocaban con el desarrollo natural de las fuerzas productivas. Se
rechaz, por ejemplo, la produccin mecanizada
Se pens en la transformacin del trabajo en una actividad voluntaria que fuera un
placer para cada individuo
Se habl de unir la enseanza y el trabajo productivo
Etc...
Pero por qu estos pensadores, que tenan tantas ideas buenas, no pudieron
construir las sociedades con las que ellos soaban?
Porque en la poca en que ellos vivan no exista un capitalismo avanzado,
todava no se manifestaban en forma muy clara sus contradicciones, todava no se
haban producido las grandes concentraciones proletarias en los centros
industriales.
Todos estos pensadores deseaban una sociedad ms justa, pero no podan darse
cuenta, en ese momento, de cul era la clase social que iba a liberar al pueblo de
todos los males producidos por el capitalismo. Ellos no consideraron, en sus
modelos de sociedad, la resistencia que podan oponer las clases dominantes.

Tampoco se formaron una idea correcta del papel que tiene el Estado en las
sociedades de clase.
El socialismo es la etapa de desarrollo social que comienza con el triunfo de la
revolucin proletaria. Se trata de una etapa que viene directamente del capitalismo
y durante la cual se ajustan y transforman los elementos heredados de este
sistema. Durante esta etapa van desapareciendo los elementos negativos y se van
fortaleciendo los elementos que conducen al comunismo, a la etapa de la
sociedad en la que desaparecen las clases sociales y el Estado como mecanismo
de represin.
Las caractersticas fundamentales del socialismo son: la dictadura del proletariado,
en lo poltico, y la propiedad social de los medios de produccin ms importantes
junto a la planificacin de la produccin social, en lo econmico.
Los principales medios de produccin (las grandes fbricas, minas y tierras) dejan
de pertenecer a un grupo pequeo de personas: los capitalistas, para pasar a
pertenecer a todo el pueblo.
El marxismo no plantea la supresin de la propiedad privada de los medios de
consumo, es decir, de la vestimenta, de los alimentos diarios, de la casa donde se
vive, etc. La propiedad personal de estos bienes de subsistencia no es una fuente
de poder social sobre los hombres. En cambio, s lo es la propiedad privada de los
medios de produccin: ella es la base de la explotacin del hombre por el hombre.
De qu manera los medios de produccin pasan a pertenecer a todo el pueblo?
A travs del Estado. Es el Estado proletario, es decir, un nuevo tipo de Estado
manejado por la clase obrera, el que toma posesin de estos bienes para hacer
que los frutos que se obtengan con ellos, en lugar de ir a parar al bolsillo de unos
pocos privilegiados, sean destinados a beneficiar a todo el pueblo.
Durante toda esta etapa existe una cierta contradiccin entre la propiedad social
de los medios de produccin y el control incompleto que tienen sobre estos
medios de produccin los propios trabajadores. Ellos no pueden llegar, de un da
para otro, a dirigir efectivamente las empresas en que trabajan, y mucho menos
pueden dirigir la economa a nivel regional y nacional. Una de las caractersticas
de esta etapa es el esfuerzo por hacer desaparecer esta contradiccin a travs de
un gran programa de educacin para capacitar a los trabajadores frente a sus
nuevas tareas y a travs de la propia experiencia prctica de las masas al ejercer
el poder desde la base.
Marx, junto a Engels, fue el primer pensador que no se limit a desear una
sociedad nueva y justa, donde desapareciera la explotacin del hombre por el
hombre. Realiz un estudio a fondo del rgimen capitalista, de sus leyes de
funcionamiento y de la lucha de clases que ste produce. Por ello fue capaz de
mostrar cules eran los mecanismos y cul era la clase social que iba a poder

destruir el sistema capitalista e implantar el nuevo sistema social con el que

muchos haban soado sin ser capaces de indicar cmo llegar a realizarlo.
Marx y Engels, por medio de este estudio cientfico de la sociedad, descubrieron la
contradiccin fundamental del sistema capitalista: la contradiccin entre el carcter
cada vez ms social de las fuerzas productivas y la propiedad privada cada vez
ms concentrada de los medios de produccin. Es esta contradiccin la que
explica el rpido desarrollo del sistema capitalista en sus comienzos.
Sin embargo, este motor del desarrolla capitalista llega a transformarse en su
propio freno en un momento determinado de su desarrollo. La propiedad privada
de los medios de produccin era en un comienzo una solucin adecuada al
desarrollo que tenan entonces las fuerzas productivas. Pero, al crecer stas, la
propiedad privada se transforma en una camisa demasiado estrecha que frena
su desarrollo. Por eso, es necesario deshacerse de este freno, es decir, de la
propiedad privada de los medios de produccin, para poder adquirir la libertad de
movimientos que permita planificar la produccin al servicio de la sociedad.

De acuerdo con Marx, los socialistas sostenan que las relaciones capitalistas iran
eliminando a los pequeos productores hasta que slo quedasen dos clases
antagnicas enfrentadas, los capitalistas y los obreros. Con el tiempo, una grave
crisis econmica dejara paso al socialismo y a la propiedad colectiva de los
medios de produccin.
on el desarrollo del sistema, la clase obrera no slo crece, sino que va
concentrndose cada vez ms en las zonas industriales. Esto ayuda a que los
obreros adquieran conciencia de clase, es decir, que se vean a s mismos como
una clase social explotada por el sistema: que crea las riquezas qu van a parar a
los bolsillos de los capitalistas y est sometida al control capitalista dentro de la
fbrica. Adems, la socializacin del trabajo dentro de la fbrica crea hbitos de
organizacin, de disciplina y solidaridad, que ayudan a que esta clase se de una
organizacin que le permita destruir el sistema de explotacin al que est
sometida.
El modo capitalista de produccin, al convertir ms y ms en proletarios a la
inmensa mayora de los individuos de cada pas, crea l mismo la fuerza que, para
librarse de la explotacin, est obligada a hacer la revolucin. Al verse obligado a
hacer esto, se seala ya por s mismo el camino por el que esa revolucin va a
producirse. El proletariado toma en sus manos el poder del Estado y comienza a
convertir todos los medios de produccin en propiedad del Estado proletario.
En el socialismo la clase explotadora desaparece por completo desde el punto de
vista de su poder econmico, pero siguen existiendo otros grupos y clases
sociales, especialmente la pequea burguesa agraria y urbana, que van
desapareciendo poco a poco.

La revolucin social que pone fin al capitalismo es, por lo tanto, una revolucin
proletaria. Ella ha sido llamada tambin revolucin socialista porque su objetivo es
construir una nueva sociedad en la que los medios de produccin sean de
propiedad social.

Comunismo
Es una ideologa poltica cuya principal aspiracin es la consecucin de una
sociedad en la que los principales recursos y medios de produccin pertenezcan a
la comunidad y no a los individuos. En teora, estas sociedades permiten el reparto
equitativo de todo el trabajo en funcin de la habilidad, y de todos los beneficios en
funcin de las necesidades. Algunos de los conceptos de la sociedad comunista
suponen que, en ltimo trmino, no se necesita que haya un gobierno coercitivo y,
por lo tanto, la sociedad comunista no tendra por qu tener legisladores. Sin
embargo, hasta alcanzar este ltimo estadio, el comunismo debe luchar, por medio
de la revolucin, para lograr la abolicin de la propiedad privada; la
responsabilidad de satisfacer las necesidades pblicas recae, pues, en el Estado.
El comunismo es la etapa superior del modo de produccin que comienza con la
toma del poder poltico por el proletariado.
Principales caractersticas y objetivos:
En primer lugar, se requiere que la escasez de medios de consumo sea
reemplazada por la abundancia de ellos. Esto se puede lograr porque ya en la
etapa anterior todos los medios de produccin haban pasado a ser propiedad
social. Ello permite la planificacin total de la economa y la introduccin de la
ciencia y la tecnologa en todas las ramas de la produccin social. De esta
manera, las fuerzas productivas pueden alcanzar un gran desarrollo, aumentando
nuevamente la cantidad de bienes de consumo popular. Esto permite satisfacer las
necesidades de todos los miembros de la sociedad.
Pero este dominio absoluto de las fuerzas sociales y productivas podr beneficiar
a todos los hombres si se cumple una segunda condicin: el triunfo del comunismo
a nivel mundial, destruyendo el capitalismo imperialista en todos los pases. El
comunismo no podr existir slo en algunos pases comunistas. El desarrollo
actual de la economa, de las comunicaciones y de las contradicciones entre los
pases lo impiden. Por ejemplo, muchos recursos que podran destinarse a
mejorar las condiciones de vida del hombre deben destinarse a mantener y
equipar a un ejrcito permanente para defenderse de un posible ataque de los
pases imperialistas.
Slo cuando estas condiciones se cumplan plenamente podr existir el
comunismo, y slo entonces se dejar atrs para siempre el reino de la
necesidad para entrar en el reino de la libertad.

Durante esta fase de la sociedad ya no existen medios de produccin en manos

de sectores privados, todos estos bienes han pasado a ser propiedad social. No
existen las clases sociales. Por otra parte, desaparece en ella la contradiccin
entre la propiedad social y un control incompleto de la produccin por parte de los
trabajadores. Esta situacin se fue superando en el socialismo por medio de la
prctica y la educacin de los trabajadores en la administracin de las empresas.
En el comunismo ellos dirigen realmente las empresas y los organismos
regionales y nacionales en que se planifican la economa y los otros aspectos de
la vida social. El desarrollo de las relaciones de produccin comunista: las
relaciones de colaboracin recproca, crean una nueva forma de vida y una nueva
visin del mundo que permite a los hombres desarrollarse personalmente en el
trabajo y a la vez contribuir al desarrollo de la sociedad en su conjunto. Los
intereses individuales pasan a ser inmediatamente intereses sociales al no existir
ya las causas que generan antagonismos entre los hombres.
El trabajo en la sociedad comunista avanzada deja de ser un medio de
subsistencia y se transforma en un medio para poner en prctica la imaginacin, la
capacidad de creacin y la iniciativa de todos los hombres. Al no estar obligados a
trabajar para satisfacer sus necesidades, los hombres realizan esta actividad
impulsados por su inters de descubrir sus propias posibilidades. El trabajo no se
realiza, entonces, para recibir un salario, sino que es la manera como los
individuos logran desarrollarse personalmente y sumarse al enriquecimiento
material y social del conjunto de la sociedad.
Pero qu condiciones se necesitan para que esto sea posible?
1) DIRIGIR EL DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS PARA LIBERAR AL
HOMBRE DEL ESFUERZO DEL TRABAJO INDIVIDUAL PARA SATISFACER SUS
NECESIDADES.
2) LA DESAPARICIN DE LA DIVISIN ENTRE EL TRABAJO MANUAL E
INTELECTUAL Y ENTRE DIFERENTES ESPECIALIDADES.

3) LA DESAPARICIN DE LA CONTRADICCIN ENTRE EL CAMPO Y LA

CIUDAD.
Los adelantos de la ciencia y la tcnica deben lograr un aumento de la
productividad y del trabajo. Esto debe permitir un bienestar y una riqueza social
que no signifiquen un aumento del esfuerzo de los hombres por lograrlos
En el comunismo, el trabajo productivo, realizado fundamentalmente por las
mquinas, transformar las funciones del trabajador colectivo en un conjunto de
hombre que controla y dirige la produccin.
Todos los trabajadores tendrn la educacin y la instruccin necesarias para
realizar fundamentalmente labores intelectuales de direccin y control que no
estn separadas de su actividad manual.

Para que los hombres puedan realmente elegir su actividad y contribuir a la

produccin en su conjunto, la forma y las condiciones del trabajo de la industria y
de la agricultura deben ser semejantes. Esto significa que la produccin agrcola,
que ha estado atrasada con respecto a la produccin industrial, deber tener un
desarrollo igual al resto de la actividad productiva de la sociedad.
Para esta transformacin es necesario introducir la ciencia y la tcnica en los
mtodos y procesos de produccin agrcola. Es necesario destruir el aislamiento
de los trabajadores agrcolas y establecer las mismas condiciones de vida en toda
la sociedad: que todos los hombres tengan educacin, salud, cultura, recreacin,
etc.
La dictadura del proletariado se caracterizaba por ser una democracia para la gran
masa del pueblo, apareciendo como una dictadura slo para aquellos pequeos
grupos a los que habra que someter. Este nuevo tipo de Estado tena como
funcin principal la de dirigir la construccin de la nueva sociedad, impidiendo que
las clases y grupos que se oponen a ella logren detener su avance. A medida que
estas clases y grupos van desapareciendo y a medida que se van consolidando
las bases materiales y culturales de la nueva sociedad, el Estado va
desapareciendo, va extinguindose de a poco, hasta dejar de ser un Estado
propiamente tal en sentido marxista, es decir, un aparato de dominacin de una
clase sobre otra, para transformarse en un aparato administrador de cosas.

Cuando ya no exista ninguna clase social a la que haya que mantener sometida;
cuando desaparezcan, junto con la dominacin de clase, junto con la lucha por la
existencia individual
producida por la actual anarqua de la produccin, los choques y los excesos que
resultan de esto, no habr ya nada que reprimir ni har falta, por tanto, una fuerza
especial de represin que es el Estado
(Engels, Del socialismo utpico al socialismo cientfico, citado en: Marx,
Engels, Lenin: Sobre el comunismo cientfico, Ed. Progreso, Mosc, 1967,
pg. 46. )

El Capitalismo
Los pequeos productores independientes precapitalistas. Por ejemplo: un
pequeo campesino, un carpintero, etc. Son personas que trabajan con sus
propios medios de produccin (son dueos de sus instrumentos de trabajo y
compran, si es necesario, la materia prima) y venden sus productos en el
mercado. En estos casos, nadie duda de que el fruto obtenido por la venta de sus
productos les pertenezca: se trata del fruto de su propio trabajo personal.
Pero, posteriormente, surge la concentracin de los medios de produccin en los
grandes talleres y fbricas. Estos ya no pueden ser puestos en accin por un
individuo aislado: requieren del concurso de un gran nmero de trabajadores y el
producto obtenido es el fruto del trabajo colectivo de todos ellos.
Sin embargo, quien se apropia de la mayor parte de este fruto no son los
trabajadores, que lo produjeron, como ocurre en el caso visto recientemente, sino
que el propietario de los medios de produccin: el capitalista.
Los productos creados ahora socialmente no pasan a ser propiedad de aquellos
que realmente ponen en accin los medios de produccin, es decir, de los
verdaderos productores, si no que pasan a manos del dueo de los medios de
produccin.
Este desarrollo, impulsado por la competencia capitalista, implica, en una primera
etapa, la desaparicin de los pequeos productores independientes y, luego, la
desaparicin de los capitalistas ms dbiles, concentrndose la produccin en un
nmero cada vez ms restringido de personas, las que por ser dueas de los
medios de produccin disponen tambin de la mayor parte de la riqueza social
obtenida a travs de ellos.
El Estado capitalista, que dice ser el Estado ms democrtico del mundo, es de
hecho una democracia para una minora. Democracia para que a unos pocos
tengan grandes palacios en distintos lugares del pas, autos enormes, viajes al
extranjero, mientras que sectores importantes del pueblo viven poblaciones
marginales y deben caminar kilmetros para llegar a sus trabajos porque no tienen
dinero para el transporte colectivo. Democracia para que una minora pueda
educar a sus hijos hasta llegar a ser profesionales, mientras que hay nios que ni
siquiera pueden ir a la escuela primaria. Democracia para que unos pocos puedan
dar pblicamente sus opiniones, porque tienen dinero suficiente para pagar
programas de radio, de televisin, mientras que la voz de la mayora, no tiene ni
influencia ni dinero, no se escucha. Democracia, para que una minora pueda vivir

sin trabajar, mientras la mayora debe aceptar cualquier trabajo para no morirse de
hambre. Se trata una democracia muy limitada porque el pueblo debe someterse a
las decisiones que en todos los aspectos toma una pequea minora: los
capitalistas. Se trata de una democracia para esta clase social, pero una dictadura
para el pueblo, ya que todo lo que ponga en peligro a esta minora es reprimido
usando todos los medios disponibles, incluso la fuerza fsica.
La relacin fundamental del capitalismo, basada en salarios, parte de un contrato
entre partes jurdicamente iguales. Los propietarios del capital (capitalistas) pagan
a los trabajadores (el proletariado, poseedor nicamente de su fuerza de trabajo)
salarios a cambio de un nmero de horas de trabajo acordado. Esta relacin
disfraza una desigualdad real: los capitalistas se benefician de parte de lo
producido por los trabajadores y no remunerado en sus salarios. Esta plusvala
generada en favor de la clase capitalista proporciona a los propietarios del capital
una gran riqueza y el control sobre el desarrollo econmico de la sociedad. De
esta manera se estn apropiando no solamente de la riqueza, sino tambin del
poder. La compleja superestructura poltica, el conjunto de leyes e ideologas,
regula y refuerza este tipo de relaciones sociales. En efecto, al poseer la plusvala,
los capitalistas pueden acumular riqueza y poder, determinando la direccin que
seguir la sociedad. Los bienes producidos mediante el sistema capitalista deben
tener valor de uso, ya que, de no tenerlo, no se podran encontrar compradores;
pero, para el capitalista, tienen que tener valor de cambio: no se producen para el
consumo del propio capitalista, sino para que ste pueda intercambiarlos por
dinero. As, la produccin capitalista es esencialmente una produccin dirigida al
intercambio y no a la satisfaccin de necesidades. La competencia hace que las
empresas capitalistas ineficaces vayan a la quiebra, y se tienda a la concentracin
de empresas y la creacin de monopolios, al tiempo que los mercados no dejan de
crecer, pues las tcnicas productivas y las medios de intercambio estn
continuamente cambiando y mejorando.

Contraposicin Ideolgica
El carcter que debe tener el Estado para cumplir las transformaciones
revolucionarias que permitan suprimir al capitalismo y avanzar hacia el
comunismo, debemos insistir en que no es posible, como piensan algunos,
construir la sociedad comunista sin pasar por un perodo en que exista un Estado
fuerte en manos del proletariado y sus aliados, dispuesto a someter a todos los
que se opongan a avanzar hacia la supresin total de la explotacin del hombre
por el hombre.
Ahora bien, el extraordinario desarrollo de las fuerzas productivas que origina el
sistema capitalista crea, por primera vez en la Historia, las condiciones materiales
necesarias para terminar definitivamente con la explotacin de una clase por otra.
El excedente que se produce es capaz de asegurar a toda la sociedad la
satisfaccin de sus necesidades de alimentacin, vestuario, habitacin, educacin
y cultura. Todos los miembros de la sociedad podran gozar de mayor tiempo libre.
De esta manera toda la sociedad podra participar en la organizacin y el manejo
de la actividad productiva y en la direccin de la sociedad.
Pero el sistema capitalista no slo crea las condiciones materiales de su
superacin, sino a la vez crea las condiciones sociales que permitirn una nueva
sociedad ms justa y fraternal. Dentro del sistema se desarrolla una clase
totalmente desposeda de medios de produccin, explotada y excluida de los
beneficios que ella misma hace posibles. Al concentrarse en los grandes centros
industriales va adquiriendo conciencia de clase y buscando formas de
organizacin que le permitan destruir el sistema de explotacin al que est
sometida y crear una nueva sociedad.
Conclusin
A medida que las fuerzas productivas se desarrollan, el hombre se libera ms y
ms de la tirana de las fuerzas de la naturaleza. Va conociendo su ambiente
natural y logra ir cambindolo de acuerdo a sus necesidades. As comienzan los
avances de la ciencia y la tcnica, que podran convertir al hombre en amo y seor
de la naturaleza y del universo.
Pero el hombre paga un precio elevado por esta primera emancipacin. El paso de
una sociedad primitiva de auto subsistencia a una sociedad en donde existe
excedente significa, a la vez, pasar de una sociedad unida armnicamente a una

sociedad dividida en clases. A medida que el hombre se libera de la tirana de las

fuerzas de la naturaleza, cae ms y ms, bajo la tirana de las fuerzas sociales
que no controla: la tirana directa de otros hombres, como ocurre en la esclavitud y
la servidumbre, o la tirana oculta bajo la apariencia de libertad y democracia en el
sistema capitalista.
Pero los hombres no han aceptado jams pasivamente esta situacin de
explotacin. La Historia demuestra de qu manera stos se han rebelado contra
las fuerzas opresoras. La Historia de la humanidad es la historia de la lucha entre
los explotados y los explotadores.
Bibliografa:
"Socialismo, Comunismo y Capitalismo desde una perspectiva marxista."
Microsoft Student 2008 [DVD]. Microsoft Corporation, 2007.
MARTA HARNECKER AKAL EDITOR, 1979 (SOCIALISMO Y COMUNISMO)
MARTA HARNECKER AKAL EDITOR, 1979 (CAPITALISMO Y SOCIALISMO)

Centro Bachillerato Tecnologico

Jaime Keller Torres
Huehuetoca