Cuadernos de Antropologa Social N 19. FFyL UBA. 2004. pp. 191-213.

Reflexiones en torno a la interculturalidad (fragmentos). Mara Laura Diez

[Sobre la definicin del trmino]

() es pertinente precisar conceptualmente el trmino [interculturalidad], de modo que
permita distinguirlo de un cmulo de nombres con los que se lo ha asociado. ()
() El Multiculturalismo es un concepto noratlntico () construido para fijar las nuevas
tendencias relacionadas con la tolerancia y la convivencia multicultural. Sin embargo,
el multiculturalismo, o la poltica del reconocimiento, implica el supuesto de que entre las
culturas diversas se establecen relaciones igualitarias y simtricas, negando la
conflictividad de las relaciones en la que la diversidad es construida. Lo que en realidad
se promueve es el respeto entre los distintos colectivos culturales, que se mantienen
separados.
El enfoque Intercultural, con mayor anclaje en Latinoamrica, () surge en respuesta a la
condicin de multiculturalidad que caracteriza a las sociedades latinoamericanas,
producto de su devenir histrico; () una distincin () [frente a la] forma en la que
se describe desde las posiciones multiculturales: como si se tratara de colectivos
separados.
() Lo central en este planteo es concebir a las diferencias tnico-culturales en juego como
fenmenos construidos y reproducidos () y no como diferencias naturales o
esenciales de la etnicidad. () La etnicizacin se refiere a un tipo de marcacin de
alteridad () que se construye sociohistricamente () Esta mirada de la diversidad
cultural nos ubica crticamente frente al relativismo cultural, () [entendiendo que]
las diferencias esconden tambin relaciones de poder y desigualdad. ()
() suele identificarse dilogo como la palabra clave (), cuya condicin es el respeto
mutuo entre las culturas diversas. Sin embargo, en muchos casos este discurso sigue
pegado a la idea de que es la igualdad de circunstancias sociales la que, junto al
respeto, puede llevar al dilogo.
Por un lado [est] el intento de naturalizacin/armonizacin de las relaciones entre
colectivos a travs de la matriz dominante del estado nacional; por el otro, la denuncia
sobre el carcter conflictivo de estas relaciones, entendiendo a la cultura como
una arena de lucha por el control de la produccin de verdades y la hegemona
poltica y cultural.
[Sobre el uso del trmino]
La instalacin de la Interculturalidad en las agendas oficiales y en los lineamientos polticos
del Estado () pas del clsico discurso homogeneizador de la cultura, al reconocimiento
de la diversidad tnica y al otorgamiento de derechos especficos a ciertos grupos. Pero
este cambio no ha generado transformaciones profundas en su estructura. Se reconocen
las particularidades tnicas, pero no se propician condiciones de modificacin del
tipo de relaciones sociales. () el discurso de la tolerancia, respeto y dilogo entre
culturas, resulta funcional a la estructura social vigente. Representa una nueva
retrica para alcanzar consensos y conservar la estabilidad social () favorece la
perpetuacin del sistema sin producir cambios en las relaciones desiguales ()
Pero tambin existe otra cara del proceso () se presentan intersticios para prcticas
alternativas. Frente a aquel discurso () puede observarse un accionar que expresa formas
de resistencia activa a travs de la generacin de espacios e instancias en los que la
interculturalidad es entendida como posibilidad de cambio, en un contexto de
desigualdad social.
Preguntas:

1_ Qu diferencias encuentra la autora entre los trminos multiculturalidad e

interculturalidad? Cules son las crticas al paradigma multicultural?
2_ Segn el paradigma crtico Qu se cuestiona a la idea de dilogo en las relaciones entre
diferentes culturas?
3_ Cul es la crtica de la autora haca las polticas estatales de reconocimiento de la
diversidad?
4_ Por qu la autora considera que debemos ubicarnos crticamente frente al relativismo
cultural?