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Santiago Gutirrez Kathiam Jaret

I. EL TEXTO GRIEGO DEL NUEVO TESTAMENTO

Introduccin al Nuevo Testamento

1. Situacin y problemtica. El nuevo testamento influencio en gran forma a la cultura occidental. Actualmente
conocemos copias tan numerosas y diferentes sobre el NT, no existe frase de este que no se conozcan variantes textuales,
dichas variantes mayoritariamente afectan a ortografa, a cuestiones gramaticales o de estilo y si por alguna razn se llega
a modificar el sentido, no afectan nunca a cuestiones del dogma cristiano.
2. El texto impreso del Nuevo Testamento: <<textus receptus>>. La Poliglota Complutense fue la primera impresin del
texto griego del NT, del cardenal Jimnez de Cisneros. El 10 enero de 1514 fue acabada en Alcal. No es posible establecer
con precisin cules fueron los manuscritos utilizados para esta edicin, algunos. En la misma edicin se les califica como
antiquissima et emendatissima. A veces los editores corrigieron el texto griego tomando como referencia el texto latino
de la Vg. Por ejemplo el caso del llamado Comma Joanneum.
Erasmo preparo una edicin del NT, tardo tan solo seis meses en terminar su trabajo, porque en realidad su objetivo era
adelantarse a la publicacin de Complutense, y el resultado de ello fue una edicin plagada de errores tipogrficos y
basada en mss. Tardos y de escaso valor. La obra fue criticada, ms por los cambios que se haban introducido al texto
latino que por los errores que contena. El texto del NT editado por Erasmo es de calidad inferior al de la Polglota de
Alcal, pero como sali primero al pblico, se volvi el texto ms difundido.
Robert Estienne publica dos ediciones del NT que en si era un compendio de los textos de la Complutense y de Erasmo. La
cuarta edicin, maneja por vez primera el sistema de divisin del texto en versculos, utilizado desde ese momento en
todas las dems ediciones.
J. Fel publica una edicin en la que contena tambin textos de las versiones copta y gtica, posteriormente J.Mill, es el
primero en apreciar la importancia de las versiones antiguas y citas de los Padres, en orden al estudio crtico del texto del
NT, y Weettstein es el primero en utilizar letras maysculas para designar los mss. Unciales y nmeros arbigos para los
minsculos.
3. Ediciones criticas modernas. C. Lachmann es el primero en cuestionar y dejar la tradicin del textus receptus, se
convierte as ene pionero de la crtica textual del NT y de la literatura de la antigedad clsica. Otro acto influyente en la
crtica moderna es el que L.F.K. von Tischendorf descubriera en el monasterio del Sina el famoso cdice Sinatico, texto
<<mejor>>, aunque no fuera necesariamente el ms antiguo. Posteriormente aparece H. von Soden que desarrolla un
nuevo sistema de clasificacin de los mss. Y una nueva teora de la historia del texto.
H.von Soden, K. Aland, M. Black, B.M Metzger y A.Wikgren publicaron una edicin, The Greek New Testament, es un
instrumento de trabajo para los traductores modernos, y trata de un texto eclctico. Los editores dan un juicio sobre cada
variante, enunciando el grado de certeza que atribuyen a sus decisiones en una escala de mayor a menor (A-B-C-D).
4. Investigacin moderna sobre el texto del Nuevo Testamento. Teoras y mtodos. La crtica moderna del NT busca el
texto <<mejor>> o ms original. La historia de esta bsqueda, desde el Renacimiento hasta hoy, fluye en varias etapas. El
primer avance fue reconocer que el texto mejor y ms original del NT se haba de buscar en los mss. Griegos, y no en los
latinos, paso ulterior fue el advertir que el texto griego difera no solo del de la Vg., sino tambin del texto de las dems
versiones antiguas y de las citas de los Padres.
Con Griesbach comienza en realidad la crtica moderna textual del NT porque clasifico los mss. en tres grupos: uno
occidental, muy antiguo, pero corrompido; otro alejandrino, que correga al anterior, y un tercero constantinopolitano, el
reproducido en la mayora de los mss. conservados. En cambio C.Lachmann es el primero en romper con la tradicin que
consideraba como mejor el textus receptus de las biblias impresas. El texto considerado como mejor ahora sera el
ms antiguo, menos expuesto en principios a los errores de los copistas, Lachmann tambin estableci los principios
crticos del mtodo genealgico, que ha marcado hasta el presente los avances de la crtica textual. Texto mejor ser
aquel que tenga el mejor rbol genealgico. Posteriormente Wescott y Hort diferenciaron cuatro tipos de texto: sirobizantino, occidental, alejandrino y neutral.

Santiago Gutirrez Kathiam Jaret


Introduccin al Nuevo Testamento
Aunque B.H. Streeter no llego a publicar un texto crtico, es el quien desarrollo la idea de agrupar los mss. por <<textos
locales>>, de acuerdo a los diversos centros o Iglesias de los que venan los textos. Despus de esta agrupacin
posteriormente H.Lietzmann distingue tres familias: la Koin (la ms tarda), la occidental (de gran antigedad) Y la egipcia
(que es con frecuencia la ms primitiva). Otro critico era Burkitt, el consideraba de ms peso los argumentos de crtica
interna que el estudio codicolgico de los mss. y su agrupacin por familias. Y ciertamente no esta tan equivocado ya que
desde los tiempos de H. von Soden se ha examinado que el mtodo genealgico no soluciona todos los problemas de la
crtica textual del NT. Tiende por ello a un mtodo eclctico. Resultado de estos pensamientos es: el mejor texto ser
aquel que, tras un estudio de todas las variantes conservadas y mediante la aplicacin de las reglas de la crtica interna
arroje ms probabilidades de corresponder al original. El crtico Von Soden distingua tres recensiones de estas: la
jerosolimitana (I) de Orgenes, la egipcia de Hesiquio (H) y la Bizantina o Koin (K) de Luciano.
Es as como se conoce que el texto del NT tiene ms variantes que ningn otro cuerpo de literatura antigua. La crtica
textual explora todas las variantes almacenadas y toma aquella que tenga mayores probabilidades de responder a la forma
original de texto. Para esto es preciso haber compuesto previamente otros textos que, en un dicho momento y en una
determinada regin geogrfica, fueron considerados como Escritura por la comunidad cristiana de aquella regin y de
aquella poca. El crtico del texto por ello debera de tener vastos conocimientos de la historia de la tradicin cristiana, en
la que en ese entonces los textos eran transmitidos. El hecho de que las variantes ms significativas se daban a correccin
doctrinal y aun trabajo editorial, en el que influyen desde factores polticos hasta teolgicos exige al crtico del texto del
NT a trabajar como un verdadero historiador de la Iglesia y de la teologa, al tiempo que cumple como fillogo y
restaurador del texto.
5. Manuscritos del Nuevo Testamento.
. A) Papiros.
La mayora de papiros encontrados en Egipto son textos no literarios, pero A. Deissmann realzo la importancia de estos
papiros para el conocimiento la lengua Koin, de las costumbres y de mltiples aspectos de la vida ordinaria, en la poca
helenstica y romana. Actualmente hay 88 papiros catalogados. Los papiros comprenden un 40 % del texto del NT.
Provienen en su totalidad de Egipto y all fueron tambin copiados. Datan de los s. II al VIII, pero ms de la mitad
corresponden al s.III y IV y son, primeros a la formacin de los tipos textuales del NT.
Las dos colecciones de papiros ms famosas son la de Chester Beatty y de Martin Bodmer y los papiros ms importantes
de estas son P45, P46, P47, P52, P66, P67, P72, P74, P75.
B) Manuscritos en caracteres unciales. Son unciales los mss. con un tipo de letra derivado de las maysculas utilizadas en
las inscripciones. Fueron considerados como la fuente ms significativa para el estudio del NT, por su antigedad. Los mss.
unciales ms importantes son: cdice Sinaitico(S), A.Codice Alejandrino, Cdice Vaticano, C.Efren, D.Codex Bezae,
Dp.Codez Claromontanus, N.Codez Pupureus Petropolitanus, Codex Zacynthius.
C) Manuscritos en caracteres minsculos. Los mss. escritos en caracteres cursivos o minsculos se nombran minsculos,
los ms antiguos estn escritos con ms cuidado y mejor ornato. Se conocen 2792 mss. Minsculos, a estos se les designa
con un nmero arbigo; el elemento determinante del valor de sus lecturas no es la antigedad del ms. sino la calidad del
arquetipo utilizado en la copia, los mss. Minsculos que manifiestan lecturas afines, forman una familia.
d) Leccionarios. La liturgia cristiana selecciono pasajes de los evangelios y del resto del NT, a excepcin del Apocalipsis,
para su lectura en la liturgia de cada da del ao y en, particular, los domingos. Se designan con una l, seguida del numero
correspondiente. La investigacin nueva ha dado realce el valor de los leccionarios para el estudio textual del NT.
6. Versiones del Nuevo Testamento. Cuando estuvo escrito el NT en griego, los cristianos de otros pases donde se
extendi rpidamente el cristianismo sintieron la necesidad de traducir el texto en sus propias lenguas. La importancia de
las versiones para la crtica textual radica en la antigedad y la literalidad de las mismas.
7. Citas patrsticas. El texto citado en ellas es con frecuencia ms antiguo que el de la mayor parte de los mss. bblicos
guardados, la importancia de estas citas radica en ello.

Santiago Gutirrez Kathiam Jaret


Introduccin al Nuevo Testamento
8. Clasificacin de los diferentes testimonios segn el tipo de texto que representan. Como hemos dicho, los mss. Del NT
se clasifican en grupos segn el tipo de texto que ofrecen: a) Testimonio del texto alejandrino, b) Testimonios del texto
occidental, c) Testimonio del texto bizantino o koin, d) Testimonio del texto Cesariense
9. Carcter de los diferentes tipos de texto. Es sustancial conocer las caractersticas de cada tipo de texto, las formas de
lectura que suele ofrecer cada uno y el gnero de errores en que suelen incurrir. Tipos de textos: a) El tipo Alejandrino. Es
considerado generalmente como el ms fidedigno y el mejor. b) El tipo occidental. Designado as por ser el texto base de
testimonios occidentales. c) El tipo bizantino o koin. Es el texto ms atestiguado en los mss. Minsculos y pas, a travs
de la edicin de Erasmo, al <<Textus receptus>>. d) El tipo cesariense se descubri ms tarde que los anteriores, a partir
del estudio del grupo mss. de Ferrara o familia 1. posee un nmero pequeo de lecturas propias y muestra afinidades con
el alejandrino y el occidental.

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