Mestres Gnosticos

INSTITUTO CU DE CAPELLA
CNPJ: 09116352/0001-81
Rua do Cedro, n. 451, Estncia Santa Ins, So Jos do Rio Preto-SP
AULA N: ????
Queridos Estudantes, Paz Inverencial!
Chegamos em um novo momento em nossos estudos ponto esse de
renovao de ciclo onde o encerramento de um j trs inevitavelmento o
incio de outro, cabe agora que individualmente cada um determine como
ser este inicio de ciclo que se inicia.
O que realmente esperamos que cada um aproveite ao mximo este
momento sabendo canalizar esta energia para cristalizar em suas Almas as
virtudes que nos encaminham em direo ao grandioso Sol.
Nesta aula de hoje iremos nos debruar com mais ateno sobre os
ensinamentos deixados por alguns Mestres que apesar de estarem em
diferentes partes deste planeta e esposarem por linguagens diferentes
tiveram em comum o conhecimento, ou seja, a GNOSIS que hoje
podemos estudar abertamente, graas ao Venervel Mestre Samael Aun
Weor que na dcada de 1950 sob a autorizao da Loja Branca nos entrega
as chaves do conhecimento para adentrarmos aos reinos celestiais da alma
do SER.
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Tal Conhecimento ou Gnose no resume somente em ser concebido

em um saber racional ou mesmo um saber filosfico da verdade, mas sim
num conhecimento que brota do corao de forma misteriosa e intuitiva.
Porem cumpre salientar que os adeptos a este conhecimento,
chamados, comumente de Gnsticos, jamais negaram a Tor de Moiss, a
sabedoria de Salomo e dos profetas, e principalmente a misso e doutrina
do Divino Mestre Jesus. Estes entendem que todos esses ensinamentos so
meios para um fim superior, ou seja, a liberao do jugo deste mundo.
O conhecimento do corao GNOSIS KARDIAS liberta os seres
humanos das teias de maya (Iluso), nos desvencilhamos do falso Kosmo
criado pela nossa mente condicionada que o mundo como conhecemos.
Em outras palavras o Gnstico viva no mundo, mas no para o mundo.
Todo este Conhecimento ou Gnosis teve inicio na antiqssima
cincia da magia, entendendo-se como Magia a palavra que deu origem ao
termo latino Magnum que significa Grande Ciencia ou Ars Magna.
Compreende-se ento que o inicio desta humanidade s existia uma
nica forma de conhecimento, genericamente denominada de Magia cujo
domnio e ensino encontrava-se em responsabilidade dos sacerdotesmagos. Porem no tempo de Hermes e Moiss a Magia j se apresentava em
duas formas: Alquimia e Cabala.
Mais tarde da Triade superior: Magia-Cabala-Alquimia surge o
quartanrio inferior do atual conhecimento humano: Filosofia-CinciaArte-Religio.
Todo este conhecimento sempre se auto-protegeu durante a historia
da humanidade em escolas que se denominavam em escolas de Mistrios.
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A palavra mistrio vem de mysthae que quer dizer arcano ou

coisa secreta. Mysthae tambm eram os Iniciados, aceitos e batizados em
referidas escolas.Os Mistrios sempre estiveram em intima ligao com
diferentes religies que existiram na face da Terra, que ao lado de
cerimnias religiosas pblicas preservavam rituais e cultos reservados aos
Mysthae, ou seja, os Iniciados.
A Histria nos d testemunho da existncia dos Mistrios gregos,
egpcios, caldaicos, babilnicos, druidas, astecas, etc. os quais veremos
resumidamente alguns detalhes abaixo:
MISTRIOS EGIPICIOS: praticados pelos Iniciadores egpcios a
Iniciao nos Mistrios de sis e Osris, possuindo como aspectos de sua
Gnose o lado oculto da reencarnao e o conhecimento do homem. Os
Mistrios Menores eram abertos ao publico, e os Mistrios Maiores eram
de carter cientifico e secreto. Os Mistrios eram praticados mais em favor
dos povos do que dos prprios sacerdotes por este motivo eram iniciados
obrigatoriamente os Faras, Legisladores e Sbios.
MISTRIOS DO MAGOS: Com objetivo de conservar os vestgios
de Magh e formar um dogma religioso para conter a fora bruta dos
homens deram origem aos smbolos entendidos por somente aqueles que
tinham as chaves ou os cdigos de interpretao.
MISTRIOS DE MITHRA: Substituta da religio flica na antiga
Prsia. Mithra significa Sol, ou Religio Solar. Toda a sua historia
contada em lendas explicam fatos ocorridos internamente assim como na
bblia atual inclusive, a referente a ultima ceia antes de ser levado ao cu.
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MISTRIOS NA INDIA: Os Mistrios dos Brmanes consistiam em

rituais de iniciao para os sacerdotes escolhidos por seus mritos e valores
pessoais. Brahama creou o mundo e o deu dois anjos Vishnu e Shiva, onde
Vishu o Conservador do mundo e Shiva o Desteuidor e renovador.
MISTRIOS BRMANES: com Historia bem prxima a dos
cristos porem seu personagem principal Krishna, com sua doutrina
inicitica contida no Baghavad-Gita.
MISTRIOS BUDDHIDTAS: Homem Celeste tambm com
Historia parecida com a de Jesus o mais conhecido dos budas foi o Budha
Sidarta.
MISTRIOS NA GRCIA: Tantos e muito difcil de se resumir
porm toda sua mitologia trata-se de Historias Iniciaticas.
MISTERIOS JUDAICOS: fundada pelos Essnios esta Escola foi a
fonte imediata da origem do cristianismo. Para reorganizar os Misterios dos
Essnios Salomo teve que construir um templo fsico o qual a viva
representao do Templo Interno.
MISTRIOS CRISTOS: Esto encerrados sob espessos vus nos
Evangelhos especialmente nos de So Joo (o gnstico). No Apocalipse
que quer dizer revelao esto todas as chaves da Cincia ou Gnose crist.
MISTRIOS MAIAS E ASTECAS: Duas poderosas civilizaes que
cresceram e evoluram sob a ao da fora sexual transmutada, cincia essa
herdada de seus antepassados atlantes.
Quanto mais nos debruamos no estudo comparativo entre as
religies das Escolas de Mistrios mais evidente se torna a unidade de
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todas elas. Pois de fato todas possuem o mesmo tronco, ou seja a Grande
Ciencia.
Amados Irmos a partir de agora iremos ver um pouco da vida de
alguns notveis mestres que de posse da Grande Cincia tronco de
diversas escolas deixaram durante sua passagem por este plano,
ensinamentos e exemplos de Seres auto Realizados.
Francisco de Assis
Segundo o VM Samael Aun Weor, Francisco de Assis, ou simplesmente o
Irmo Francisco, foi o bodhisatva (encarnao, ou manifestao, humana)
do grandioso mestre regente do Raio da Sabedoria, Kout-Humi,
companheiro do mestre Morya para a criao da Sociedade Teosfica.
A vida de Francisco de Assis uma das imitaes da vida de Jesus o
Cristo. Francisco esforou-se para que sua vida se tornasse a mais
parecida com a vida do Sublime Mestre, em
todos os aspectos, esotricos, iniciticos e
tambm sociais; ou seja, o Irmo Francisco
esforou-se para viver o Cristo Social.
Francisco Bernardone (ou melhor, Giovanni
di Pietro di Bernardone) era o filho de um rico
mercador italiano, em uma poca em que os
prazeres mundanos e as honras eram a grande
moda para todos os jovens. Mas, um dia, sente o chamado de Deus
passa por um lugar onde um grupo de leprosos estava pedindo esmola
para sobreviver, isso numa poca em que se discriminava e temia muito
esses enfermos; eram tratados com repulsa e crueldade Francisco
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conhece uma belssima moa, aproxima-se dela para conseguir um

encontro amoroso, mas a jovem, com doura e humildade infinitas,
descobre parte de seu seio e mostra-lhe que este se encontra carcomido
pela lepra.
Francisco recebeu uma terrvel lio, pois suas emoes haviam levado
um grande choque, fazendo-o sentir piedade, misericrdia, repulsa, asco,
enfim, inmeras sensaes emocionais que o deixaram em profundo
conflito existencial. Porm, com grande autocontrole, Francisco se
acerca dela e, em vez de recha-la, como provavelmente se esperaria,
d no rosto dessa jovem um beijo terno e cheio de piedades infinitas
Quantos de ns j no tivemos gestos de amor, de piedade ou
misericrdia, menos de tolerncia? Quantos de ns sabe se colocar no
outro, em empatia espiritual?
De pronto, Francisco, aps essa pequena grande experincia,
compreende que sua vida, cheia de pompas, riquezas, falsos
salamaleques, orgulhos sociais etc. no tem mais sentido, e percebe, ao
mesmo tempo, que a sociedade, a famlia e a Igreja dominante esto
destrudas e abandonadas.
Repentinamente, aps esses profundos processos de observao, autoobservao e compreenso, uma misteriosa voz invade sua alma com a
mensagem: RECONSTROI MEU TEMPLO!!!
Era a voz do seu Real e Verdadeiro Ser Interior, seu Pai Interno,
ordenando-lhe que retornasse Senda da Iniciao e que reconstrusse
seu Templo Interior E isso que o Irmo Francisco faz.
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Imediatamente
renuncia
uma
vida
de
honras,
riquezas,
reconhecimentos sociais e comodidades. E aspira, para levantar seu

templo interior, a sofrer as mesmas dores do Cristo na Cruz por
isso que Ele se torna um dos estigmatizados mais famosos de todos os
tempos.
Porm, para chegar at essas alturas, bvio que esse Iniciado poderoso
teve no somente uma vida virtuosa, cheia de autntica santidade, honra
e sabedoria, seno uma vida de Morrer no Cristo para renascer em
Cristo.
Francisco de Assis encarna a suprema Dor e o supremo Amor. Toda a
sua vida foi uma Imitao de Cristo, uma constante entrega, um
constante sofrer humilhaes, um contnuo reagir com amor s ofensas e
maledicncias do prximo
Com essa renncia de seu prprio Ego, por meio dos padecimentos
voluntrios e conscientes, Francisco atinge sua Realizao ntima, e com
esta, encarna os grandes prodgios presenteados por seu prprio Ser
Divino, seu Pai Todo-Misericordioso Kout-Humi, o Pai de Sabedoria.
Como exemplos, o Irmo Sublime vai a uma regio da Itlia e conversa
amorosamente com um terrvel lobo que estava destruindo o gado e os
aldees e o convence a no mais praticar esse atos Tambm prega
sermes sublimes que ningum se interessa em ouvir, menos os peixes
de um rio, que o escutam com encanto e devoo Milagres de cura
por meio de oraes, ervateria e magia elemental, ubiquidade (dom de
estar em dois ou mais lugares ao mesmo tempo para realizar suas
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pregaes msticas), levitaes na frente das multides, consagraes e

exorcismos de purificao em massa de cidades inteiras. Etc.
Multides de mulheres e homens ficaram impactadas para sempre pelo
poeta, santo e imitador de Cristo, Cristo encarnado, anjo serfico e
mestre da Grande Fraternidade Branca Francisco de Assis.
Dessa maravilhosa e sublime vida, podemos sacar fora para nosso
prprio trabalho interno, para que nos voltemos contra ns mesmos,
contra nosso lobo interior, ou monstro que interiormente nos impede de
crescer e realizar a Vontade do Pai que est em segredo.
Somente crucificando-nos dia a dia, tomando a cruz com amor e
conscincia que poderemos ser capazes de imitar a Cristo em
pensamentos, palavras e atos e entrar definitivamente na Senda da
Iniciao.
Krishnamurti
O VM Samael Aun Weor sempre dizia que
seu Ser Interno tinha uma ligao muito
ntima, especial, com Krishnamurti. Se o
Mestre Samael sonhasse com algo que
estava ocorrendo com Krishnamurti, essa
ocorrncia acontecia fisicamente com o
prprio Samael. Em 1977, o Mestre sonhou
que Krishnamurti havia desencarnado. Alguns meses depois (em 24 de
dezembro), ele, Samael, abandonava seu corpo. Na sua obra Revoluo
da Dialtica, o Mestre Samael fala que Krishnamurti tem uma relao
muito ntima com a estrela Alcione. Isso significa que Krishnamurti na
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verdade o bodhisatva (a manifestao humana) do Deus Alcione,

conhecido entre os gnsticos como o Meritssimo e Supremo Senhor das
Pliades.
Para quem no sabe, a constelao das Pliades formada por inmeras
estrelas, das quais temos 8 principais:
Alcione e mais sete estrelas, das quais o nosso sol (esotericamente
chamado de Ors) o stimo. Ou seja, nosso sol Ors e outros seis sis
giram em redor de Alcione! Sobre a humana pessoa do Mestre Alcione,
Krishnamurti, leiamos as experincias internas e o parecer pessoal do
Venervel Mestre Samael Aun Weor:
Quando Annie Besant ocupava a presidncia da Sociedade Teosfica,
houve um conflito dentro dessa maravilhosa organizao, cuja fundadora
foi a Grande Iniciada Helena Petrovna Blavatsky. O problema que se
apresentou foi o caso Krishnamurti. A senhora Besant levantou o dedo
para assegurar aos quatro ventos que o rapaz indiano era a reencarnao
vivente de Jesus Cristo. Leadbeater, o Grande Clarividente, e muitos
outros tesofos eminentes, estavam totalmente de acordo com a senhora
Besant e juravam que o jovem era Jesus Cristo reencarnado novamente.
Todavia, relembramos a fundao daquela ordem chamada a Estrela do
Oriente, cujo nico propsito era receber o Messias. Mais tarde o mesmo
Krishnamurti a dissolveu. Naquela poca houve uma diviso no seio da
Sociedade Teosfica. Alguns asseguravam que Krishnamurti era o
Messias, outros no aceitaram esse conceito e se retiraram da Sociedade
Teosfica. Entre aqueles que se retiraram figura o dr. Rudolf Steiner,
poderoso clarividente iluminado, fundador da Sociedade Antroposfica.
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A obra de Steiner grandiosa. Seus livros so poos de profunda

Sabedoria. Tambm se separou da Sociedade Teosfica o grupo
espanhol Marco Aurlio. A ciso que teve no seio daquela famosa
Sociedade Teosfica foi um verdadeiro fracasso. Necessitamos analisar
o caso Krishnarnurti.
Enquanto alguns esto convencidos de que ele a reencarnao de Jesus
Cristo, outros dizem que um ignorante, e que o nico que sabe dirigir
automveis, jogar tnis etc.
Em resumo: Em que ficamos?
O mais curioso e estranho que os maiores clarividentes da Sociedade
Teosfica se dividiram em dois grupos opostos. Surgem estas perguntas
absolutamente lgicas: Por que se dividiram os clarividentes? A fim de
que? Os clarividentes viram o Ser Interno do rapaz indu. Porque ento
no puderam fazer um acordo? Acaso alguns clarividentes vem numa
forma e outros em forma distinta? possvel que os clarividentes se
contradigam uns aos outros? Se os clarividentes viam o Ser Interno de
Jiddu Krishnamurti, por que motivo no estiveram de acordo, num
mesmo conceito? Com a vista fsica mil pessoas ao verem um objeto
dizem: Esta uma mesa, uma cadeira, uma pedra etc. etc. Ou ao ver uma
pes-soa todo o mundo diz se uma mulher ou um homem etc. Que se
passa ento com a clarividncia? Por que motivo os clarividentes no
puderam entrar num acordo no caso concreto do jovem indiano? No h
dvida de que Krishnamurti foi um verdadeiro quebra-cabea para a
Sociedade Teosfica.
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O mais grave ver os clarividentes lutando entre si. Isto algo que
confunde a mente dos que comeam nestes estudos.
Krishnamurti caiu no ceticismo e permaneceu assim por vrios anos, por
fim raciocinou e comeou sua misso. Todos ns, os irmos Endotricos
Gnsticos, nos propusemos investigar nos Mundos Superiores o caso
Krishnamurti.
Depois de pacientes trabalhos chegamos as seguintes concluses:
Primeira: Todo homem um trio de corpo, alma e esprito. Segunda:
Quando o esprito vence a matria um Buda. Terceira: Quando a alma
se purifica e santifica-se, passa a chamar: Bodhisattva. Quarta: O
Esprito de Krishnamurti um Buda. Quinta: A Alma de Krishnamurti
um Bodhisattva.
Na sia existem muitos Budas que ainda no encarnaram o Cristo.
Dentro de cada homem h um Raio que nos une ao Absoluto. Esse raio
o nosso resplandecente Drago de Sabedoria, o Cristo Interno, a Coroa
Sefirtica. Os Budas no encarnaram o Cristo, logo no se cristificaram.
O Buda do hindu Krishnamurti j encarnou seu Resplandecente Drago
de Sabedoria, seu raio particular, seu prprio Cristo Interno.
Charles Leadbeater
Charles Webster Leadbeater (1847-1934) foi
um dos fundadores da nobre Sociedade
Teosfica, tambm presidida por Madame
Blavatsky e o coronel Henry Ollcott. Grande
clarividente e autor de uma srie de obras
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ocultistas bsicas para o entendimento do esoterismo, tais como: As

Vidas de Alcyone,Qumica Oculta, Os Chacras, O Homem Visvel e
Invisvel, O Plano Astral, Os Mestres e a Senda e A Vida Interna, entre
outras. Segundo o Mestre Samael, mr. Leadbeater um Mestre
autoconsciente nos Mundos Superiores,
Blavatsky
Helena
Petrovna
Hann
Fadeel
de
Blavatsky, ou HPB, ou somente Madame

Blavatsky, 1831-1891) Ocultista, tesofa
e autora russa de notvel e acidentada
vida. Realizou numerosas viagens pelo
mundo, fundando en 1875, em Nova
York, con Henry S. Olcott e outros a Sociedade Teosfica. Em sntese, foi
a mensageira que atravs de suas obras sis sem Vu, A Doutrina Secreta,
A Voz do Silncio, etc., transmitiu cultura ocidental importantes
conhecimentos esotricos e deu testemunho da presena, na Terra, de uma
Hierarquia Oculta formada por Meestres de Sabeduria. Fala-nos o Mestre
Samael maravilhas acerca da Grande Mestra, recomenda o estudo de todas
as suas obras, em especial A Doutrina Secreta e sis sem Vu, e nos diz que
a Mestra se reencarnou na cidade de Nova York, desta vez com corpo
masculino, e que cumprir uma Grande Misso oculta mundial.
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Fulcanelli o alquimista ressurrecto

Fulcanelli um misterioso indivduo que apareceu na Europa entre as
dcadas de 1920 e 1950 e que impressionou os cientistas, sbios,
jornalistas e esoteristas de sua poca.
Escreveu duas obras complexas e fantsticas de Alquimia e Arquitetura,
realizou experimentos de transmutao de ferro e chumbo no mais fino
ouro e tambm deu explicaes avanadssimas para a poca sobre fsica
nuclear. Quem , afinal, esse homem, considerado at hoje um autntico
Alquimista e Mestre?
Algum pergunta ao Venervel Mestre Samael: Qual sua opinio sobre
Fulcanelli? A resposta do Mestre: Fulcanelli um Ressurrecto que
realizou a Grande Obra. Sua mxima obra, precisamente, foi intitulada
As Moradas dos Filsofos e ningum, desgraadamente, a entendeu. Isso
se deve a que, para entend-la, necessrio hav-la realizado
Depois da Segunda Guerra Mundial, certos servios secretos estiveram
procurando Fulcanelli (ele um expert fsico nuclear) para arrancar dele
alguma informao, porm, afortunadamente, ele soube evadir-se e
agora est em certos lugares secretos que so, por sua vez, templos ou
monastrios.
O mestre Samael Aun Weor explica que esse grande
Ser, publicamente conhecido como Fulcanelli, um
autntico Alquimista, no sentido mais completo do
termo. No s este grande mestre foi transmutador
de metais qumicos, como era um Alquimista de sua
prpria Alma. Mas, afinal, quem foi Fulcanelli, e
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qual a importncia de estudar sua vida e obra? Por que Samael teve As
Moradas dos Filsofos como seu livro de cabeceira?
Entre os filhos da Magna Cincia, a Alquimia, quem mais se aproximou
do segredo indizvel do Grande Arcano foi o Mestre Fulcanelli, porm,
sem se atrever a rasgar o Vu do Santurio. Esse Artifcio, que constitui
o Secretum Secretorum, o Magnum Misterium, requer a ajuda de um
agente oculto, de um fogo secreto, o qual Fulcanelli apenas mencionou.
Fulcanelli o de um alquimista francs, autor de O Mistrio das
Catedrais (1926) e de As Manses Filosofais, 1930, magnficas obras
que desvelam toda a complexa pliade de smbolos alqumicos vistos em
catedrais, igrejas, castelos, cones sagrados, lareiras e muitos outros,
espalhados por toda a Europa.
Fulcanelli foi o mestre de Eugene Canseliet, notrio escritor e
divulgador da Alquimia, desde 1915. Entre 1922 e 1923, aps receber o
Donum Dei (o Dom de Deus), esse mestre produziu a Pedra Filosofal e
operou uma transmutao de 100 gramas de chumbo em ouro no
laboratrio da fbrica de gs de Sarcelles, na frente de diversos cientistas
e jornalistas.
Divina Me Alquimia
Tambm operou maravilhas na presena de dois
escritores franceses famosos poca, Jacques Bergier e
Louis Pawels, que detalharam esses feitos alqumicos no
livro O Despertar dos Mgicos.
Desapareceu pouco antes da publicao do seu primeiro
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livro, devido a que foi perseguido pelos servios secretos dos Aliados e
tambm dos soviticos, escondendo-se, segundo o VM Samael Aun
Weor, em um mosteiro, e s voltou a aparecer ao seu discpulo em 1953,
na cidade espanhola de Sevilha.
NICOLAS FLAMEL
Nicolas Flamel Nasceu em Paris e viveu de 1330 a 1418. Arquiteto da

igreja parisiense de St. Jacques, de simbolismo hermtico, da qual resta
apenas sua famosa torre. Estudando o manuscrito alegrico de Abraham,
o judeu, converteu-se num autntico Mestre Alquimista. Em sua obra O
Livro das Figuras Hieroglficas, surgido em 1669, consta como
conseguiu o manuscrito: Quando faleceram meus pais tive que ganhar o
po escrevendo; naquele tempo adquiri um livro dourado, muito velho e
volumoso. O livro compunha-se de trs fascculos de sete folhas cada
um e a stima folha de cada um aparecia em branco. Na primeira folha
via-se um bculo em torno do qual apareciam enroscadas duas serpentes;
na segunda, uma cruz da qual pendia outra serpente e na stima podia
ver-se um deserto, no centro do qual brotavam formosas fontes; porm
delas no saiam gua seno serpentes que se arrastavam em todas as
direes.
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Na fachada do livro, lia-se: Abrao o Judeu, prncipe, sacerdote,

levita, astrlogo e filsofo. Na terceira folha explicava-se como se
transformavam os metais. Junto ao texto reproduziam-se dois
recipientes, davam as cores e todos os detalhes, exceto a Pedra Filosofal,
a qual aparecia reproduzida com grande arte e forma tal que cobria por
completo as pginas quatro e cinco. Posteriormente, Flamel mandou
colocar essas figuras no cemitrio parisiense dos inocentes. Dos relatos
houve um que o impressionou bastante: Um rosal florido no meio do
jardim; no solo junto s rosas uma fonte da qual emanava gua
branqussima, que logo a uma distncia respeitvel precipitava-se num
abismo. Muitas pessoas cavavam ao longo de seu curso, com as mos na
terra, tratando de encontrar a fonte, porm no conseguiam xito porque
eram cegas; somente um foi capaz ele encontrou a gua.
BASILIO VALENTIN
Segundo a tradio, foi um dos maiores
Alquimistas
de
todos
os
tempos.
Foi
Beneditino alemo, viveu em Erfust em

princpios do sculo XV; alcanou sua mxima
difuso dois sculos mais tarde ao ser impressa
sua obra As Doze Chaves, todavia muitos
historiadores
consideram
mtico
este
personagem. O primeiro agente magntico empregado para preparar o

dissolvente que alguns chamaram Alkaest, recebe o nome de Leo Verde,
devido no tanto sua colorao seno pelo fato de no haver adquirido
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todavia os caractersticos minerais, que distingue quimicamente o estado

adulto do estado nascente
PARACELSO
Famoso alquimista, um dos Mestres mais
exaltados da Venervel Loja Branca,
pertence ao raio da Medicina, assim como
Hipcrates, Galeno e Hermes. Chamava-se
Phillipus
Aureolus
Theophrastus
Bombastus von Hohenheim. Muito jovem

foi enviado escola dos Beneditinos do
Monastrio de San Andrs, para sua
formao religiosa e a foi onde travou amizade com o Bispo Eberhard
Baumgaster, o qual era considerado como um dos alquimistas mais
notveis de seu tempo; passou logo a Basilea, onde fez grandes
progressos nos estudos de Cincias Ocultas.
Naqueles tempos era impossvel dedicar-se Medicina sem conhecer
profundamente a Astrologia. Havia lido as obras do Eclesistico
Tritmio, que tanto o atraiu que decidiu se mudar para Wurzburg, lugar
onde permanecia o sbio eclesistico em comunho com seus discpulos.
Tritemius ou Tritmio afirmava que as foras secretas da Natureza
estavam confiadas a seres espirituais.
Tinha muitos discpulos e os dignos eram admitidos em seu laboratrio,
onde realizava toda classe de experimentos alqumicos e mgicos; era ao
mesmo tempo grande conhecedor de Kabala por meio da qual havia
dado profundas interpretaes s passagens profticas e msticas da
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Bblia; por isso colocava as Santas Escrituras acima de todos os estudos,

devendo seus alunos dedicar-lhe toda ateno e amor. Isso influiu em
Paracelso pelo resto da vida j que posteriormente o estudo da Bblia foi
uma das tarefas que ocupou-o mais intensamente. Em seus escritos
encontramos o testemunho de seu perfeito conhecimento da linguagem e
do significado esotrico da Bblia. Paracelso ensinou que a Alquimia no
tem por objetivo exclusivamente a obteno da Pedra Filosofal; a
finalidade da Cincia Hermtica consiste em produzir essncia soberana
e aplic-la devidamente na cura das enfermidades. Considerava, com
base na prpria Divina Criao, que toda substncia dotada de vida
orgnica continha grande quantidade de potncia curativa. Os metais, as
pedras e suas variaes trazem em si mesmo a quinta essncia, assim
como os corpos orgnicos e embora sejam considerados sem vida para
diferenci-los dos animais e plantas, contm essncias de corpos que
viveram.
Paracelso exps a teoria dos Trs Princpios; afirmava que cada
substncia ou matria em crescimento estava formada por Sal, Terra,
Enxofre, fogo, mercrio e gua. A fora vital consiste na unio dos trs
princpios, havendo sempre uma ao tripla para cada corpo: a
purificao por meio do sal, a dissoluo e consumao pelo enxofre e a
eliminao pelo mercrio.
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CONDE DE SAINT GERMAIN

Saint Germain o Senhor do Raio Violeta, que
a mistura harmoniosa do Azul do Cristo com
o Vermelho de Samael um dos alquimistas
mais conhecidos. No somente dava-se ao luxo
de fabricar ouro, pois dizia que isso qualquer
alquimista sabia, por isso preferia fabricar
pedras preciosas. Segundo o VM Samael Aun Weor, este alquimista na
verdade o Mestre RAKOCZI, Roger Bacon, Francis Bacon. Este Mestre
pertence ao raio de Jpiter e juntamente com outros Mestres est
atualmente vivendo em Shamballa, santurio do Tibet oriental, em
estado de jinas; possui o mesmo corpo fsico com o qual foi conhecido
durante os sculos 17, 18 e 19, em todas as cortes da Europa. Este
Mestre venceu a morte. um Mestre realizado com a MAGIA
SEXUAL,
rejuvenescendo
vontade;
desaparecia
aparecia
instantaneamente quando menos se esperava. Fazia-se passar por morto,

entrando no sepulcro, para logo escapar com seu corpo em estado de
jinas.
Saint Germain tem o dom das lnguas. Fala corretamente todos os
idiomas do mundo; foi conselheiro de reis e sbios; lia cartas fechadas;
transmutava o chumbo em ouro e o carvo em diamantes; dizia ter mais
de 3 mil anos. Trabalhou intensamente com o Arcano AZF, ou seja, a
Magia Sexual, e a isso deve seus poderes, recebendo o Elixir da longa
vida. Foi Mestre de Cagliostro.
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CAGLIOSTRO
Foi
melhor
discpulo
de
Saint
Germain, viveu na poca de Jesus Cristo,

amigo de Clepatra, no Egito, e trabalhou para
Catarina de Medici. Este Mestre foi conhecido
em diversos lugares do mundo, usando um
nome num pas e s vezes mudava-o em outro
pas. Foi conhecido com os nomes de Tischio, Milissa, Belmonte, Marqus
Danna, Conde Fnix, Marqus Pellegrine, Marqus Blsamo, Msmer,
Harut e Conde Cagliostro, segundo consta no famoso processo sobre O
Colar da Rainha, ttulo de uma obra de Alexandre Dumas. Foi Alquimista,
transmutava o chumbo em ouro e fabricava diamantes legtimos. Com sua
cincia da Pedra Filosofal, salvou a vida do Prncipe Bispo de Estrasburgo,
Cardeal Rohan. Teve muitos discpulos alquimistas em Estrasburgo.
Eliphas Levi
Alphonse Louis Constant (1810-1875) foi um
grande Iniciado da Alta Magia. Mais conhecido
como Eliphas Levi, chegou a ser o chefe supremo
dos Adeptos e Magos na Europa, em 1856. Lder
do Grande Domo da Europa, ao qual pertenceram
o dr. Paschal Beverly Randolph, Jules du Potet e
o lorde Bulwer-Lytton (este ltimo, autor de
importantssimas obras de ocultismo, como
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Zanoni e Vril a Raa Futura).

Eliphas Levi considerado, no mundo da magia branca, como um
dos precursores do renascimento do atual interesse por todos os temas
fantsticos. Foi abade da Igreja Catlica, a qual a abandonou para dedicarse de cheio aos estudos do Ocultismo, da Magia e da Rosa-cruz.
Sivananda, o mestre do xtase

Muitos pseudoesoteristas e pseudo-ocultistas
leram Sivananda. No h dvida de que esse
homem foi de fato um Guru-Deva que
trabalhou incessantemente pela humanidade
doente. Realmente, confesso que jamais me
agradou sua Hatha Yoga. Este tipo de
acrobacias sempre me pareceu coisa de circo.
Nunca me ocorreu que algum pudesse se
autorrealizar convertendo-se em um acrobata.
No entanto, de se saber que o citado yogue trabalhou profundamente e
muito secretamente com a yoga sexual. Parece que ele empregava a Hatha
Yoga como uma espcie de isca para pescar no rio da vida.
Lobsang Rampa
Lobsang Rampa um misterioso personagem. Sem nunca ter sado das
Ilhas Britnicas, ele afirmava, em seus mais de 20 livros, que era a
reencarnificao de um grande lama tibetano. O que significa
reencarnificao? Acaso seria algo distinto de reencarnao?
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Para os ocultistas, este termo significa que um corpo abandonado por

seu esprito e ocupado legitimamente, aps negociaes com seu dono
anterior, por outro esprito. Foi o que ocorreu com
este cidado britnico, que depois desse evento
profundamente paranormal, passou a se chamar
Tera-Feira Lobsang Rampa.
Nascido na cidade inglesa de Plympton, em 1910,
sob o nome profano de Cyril Henry Hoskin, este
homem se dizia ser a reencarnao de um grande
lama tibetano feito prisioneiro dos comunistas chineses quando estes
ocuparam o Tibet. Ento, no fim da dcada de 50, houve o processo da
reencarnificao depois de prolongadas negociaes com os Anjos do
Karma.
Qual o motivo desse processo mgico que pouqussimos homens do
esoterismo conhecem? Rampa afirmava que precisava continuar com sua
misso, que era entregar um ensinamento muito especial para a
humanidade do Ocidente.
Lobsang Rampa escreveu mais de 20 livros versando sobre diversos
temas, tais como clarividncia e viagem astral, poltica internacional,
budismo esotrico e contatos com o Yti, entre outros. Os mais
importantes ttulos de sua bibliografia so: A Terceira Viso, Entre os
Monges do Tibet, A Caverna dos Antigos, O Manto Amarelo, A Dcima
Terceira Vela, Voc e a Eternidade, A Sabedoria dos Lamas etc. Morreu
em Calgary, no Canad, em 25 de janeiro de 1981.
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Mas quais so os conceitos da Gnose sobre este personagem? O VM

Samael Aun Weor explica:
Alguns adeptos podem reencarnar-se em corpos de pessoas adultas,
sem necessidade de entrar em uma matriz. Isto acontece quando um
Adepto est fazendo alguma GRANDE OBRA e o necessita
urgentemente. Um caso concreto o do Grande Lama Tera Lobsang
Rampa. Este Adepto estava fazendo certo trabalho e no podia
interromp-lo.
A humanidade cruel e desapiedada havia danificado seu instrumento e o
remdio que se encontrou, para no interromper o trabalho, foi encarnarse no corpo de um ingls. Este estava totalmente desencantado de sua
prpria existncia e queria morrer; sua vida,
em Londres, havia sido medocre e dolorosa.
Os Adeptos do Tibet o visitaram e negociaram
com ele o veculo.
O ingls aceitou e entregou seu corpo ao

Adepto Martes Lobsang Rampa. O ingls morreu voluntariamente,
desencarnou em plena conscincia, feliz por entregar seu corpo a um
Adepto do Tibet.
Grande foi o esforo que Martes Lobsang Rampa teve de fazer para
aprender logo a manejar o corpo do ingls. Agora, o Grande Lama est
trabalhando com dito veculo.
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O ego desencarnado libertou-se da pesada carga de uma vida medocre e

a Loja Branca perdoou seu Karma. Tera Lobsang Rampa agora um
homem ingls.
Realmente, esse tipo de reencarnao como trocar de roupa
voluntariamente e em plena conscincia
Esse tipo de reencarnao para Adeptos.
Amados aps citar exemplos concrtos de mestres que conquistaram a
Pedra Filosofal, fica-nos a mensagem que no importa o que acontea,
faamos sempre a nossa parte para que possamos caminha com a ajuda de
tais mestres e muitos outros aqui no citados que so autorizados pela
Grande Fraternidade Branca a nos ajudar em nossas batalhas.
Paz inverencial!
24

Mestres Gnosticos

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INSTITUTO CU DE CAPELLA

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Bblia; por isso colocava as Santas Escrituras acima de todos os estudos,

CONDE DE SAINT GERMAIN

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Germain, viveu na poca de Jesus Cristo,

Zanoni e Vril a Raa Futura).

Sivananda, o mestre do xtase

Para os ocultistas, este termo significa que um corpo abandonado por

Mas quais so os conceitos da Gnose sobre este personagem? O VM

O ingls aceitou e entregou seu corpo ao

O ego desencarnado libertou-se da pesada carga de uma vida medocre e

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