-2-

Het Jaar van de Barmhartigheid Begint:

Een Open Brief aan Paus Franciscus

Geschreven door Aviso,

een lid van de Restkerk

O Maria zonder zonde ontvangen
bid voor ons die hun toevlucht tot u nemen

Een Dringende Oproep aan

Paus Franciscus om ofwel van
Koers te veranderen, ofwel
het Ambt van Petrus neer te
leggen.
8 december 2015 Feest van de
Onbevlekte Ontvangenis

http://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/2198-the-year-of-mercybegins

Uwe Heiligheid: Nadat Paus Celestinus V (1294-1294) had erkend dat hij voor
het ambt onbekwaam was waartoe hij zo onverwacht als de kluizenaar Petrus
van Morrone was verkozen. Toen hij had ontdekt welke grote schade zijn
slecht bestuur veroorzaakte deed hij afstand van zijn pausschap na slechts een
vijftal maanden te hebben bestuurd. Hij werd in 1313 door paus Clemens V
heilig verklaard. Paus Bonifatius VIII nam elke twijfel omtrent de geldigheid van
zulk een uitzonderlijke pauselijke beslissing weg door voor de eeuwigheid te
bevestigen (ad perpetuam rei memoriam) dat het de Pontifex van Rome vrij
staat af treden. (1)

Een groeiend aantal Katholieken, onder wie kardinalen en bisschoppen, begin-
nen in te zien dat uw pontificaat dat ook hier het resultaat was van een on-
verwachte verkiezing gelijkerwijze ernstige schade toebrengt aan de Kerk. Het
is onmogelijk geworden te ontkennen dat het u aan de bekwaamheid ofwel de

-3-

wil ontbreekt om te volbrengen wat uw voorganger heeft vastgesteld waaraan

een paus moet voldoen: zichzelf en de Kerk verbinden tot gehoorzaamheid
aan het Woord van God tegenover elke poging het aan te passen of af zwakken
en dat los van elke vorm van opportunisme. (2)

In tegenstelling hiermee, zoals de bijgevoegde libellus (pamflet) aantoont, hebt
u juist vele tekenen gegeven van een alarmerende vijandigheid tegen de tradi-
tionele leer, de discipline en de gebruiken van de Kerk, en tegen de gelovigen
die deze pogen te verdedigen, terwijl uw bekommernis uitgaat naar sociale en
politieke vraagstukken die buiten de bevoegdheid van de Pontifex van Rome
vallen. Als gevolg hiervan zijn de vijanden van de Kerk voortdurend verrukt
over uw pontificaat en verheffen ze u boven al uw voorgangers. Deze ontstel-
lende situatie kent zijns gelijke niet in de geschiedenis van de Kerk.

Verleden jaar toen u sprak over het aftreden van Paus Benedictus verklaarde
Uwe Heiligheid dat indien u zich onbekwaam zou voelen om het pausschap
(nog verder) uit te oefenen ik hetzelfde zou doen. Op de eerste verjaardag
van het aftreden van Benedictus riep u de gelovigen op om u met mij vereni-
gen in gebed voor Zijne Heiligheid Benedictus XVI, een man van grote moed en
nederigheid. En tijdens de persconferentie op de vlucht terug van Rio de
Janeiro medio 2013 karakteriseerde u Benedictus in verband met zijn terug-
treden als een voorbeeld van grootheid; een groot man. Alleen een groot man
kan dit doen! Een man van God en en man van gebed. (p. 13) (3)

Met niet weinig schroom en beven, staande onder het oog van de Ene die ons
zal oordelen op de Jongste Dag, richten wij ons als uw onderdanen eerbiedig
tot Uwe Heiligheid met het verzoek koers te wijzigen ten bate van het welzijn
van de Kerk en het heil der zielen. Indien dat voor u niet mogelijk is zou het
dan voor Uwe Heiligheid niet beter zijn om aan het petrusambt te verzaken in
plaats van verantwoordelijkheid te dragen voor wat voor de integriteit van de
Kerk in een rampzalig compromis dreigt uit te monden?

In dit opzicht zijn wij de woorden van de Heilige Catherina van Siena, kerk-
lerares, indachtig in haar beroemde brief aan Paus Gregorius XI waarin zij hem
aanmoedigt de Kerk rechtuit te sturen tijdens n van haar grootste crises:
Omdat Hij [God] u gezag heeft gegeven en u daarvoor de verantwoordelijk-
heid hebt opgenomen, dient u daartoe uw vermogen en macht in te zetten.
Indien u niet bereid bent die te gebruiken zou het beter voor u zijn aan de taak
te verzaken die u op zich heeft genomen.

Maria, Hulp der Christenen, bid voor ons !

-4-

L i b e l l u s
Toen uw voorganger Benedictus XVI voor de eerste keer op de Stoel van Petrus
zat herinnerde hij de Katholieke gelovigen eraan dat de Paus geen absolute
heerser is wiens gedachten en verlangens wet zijn, maar eerder dat het ambt
van de Paus een waarborg is van gehoorzaamheid aan Christus en aan Zijn
Woord. Bijgevolg, zei Benedictus, moet een paus niet zijn eigen ideen
uitdragen, maar eerder zichzelf en de Kerk verbinden tot gehoorzaamheid aan
het Woord van God tegenover elke poging het aan te passen of af zwakken, en
dat los van elke vorm van opportunisme. (2)

Het verloop van uw pontificaat tot hiertoe heeft ons genoopt om openlijk te
verklaren dat u gefaald hebt in de eerbiediging van de aard van het Ambt van
Petrus door het op een voor de Kerk ongevenaarde wijze te misbruiken. In
het hiernavolgende leggen wij aan Uwe Heiligheid de belangrijkste bekom-
mernissen voor die in alle geledingen van de Kerk onrust wekken en die de
reden zijn voor het uitbrengen van deze petitie.

Paus Franciscus bij aankomst op het Sint-Pietersplein

op 19 febr. 2014 (CNS foto/Paul Haring)

Ten eerste:
Eerder dan het voortdurend onderricht van leer der Kerk over het Woord van
God hebt u steevast uw eigen ideen verkondigd in preken, persconferenties,
spontane opmerkingen, interviews met journalisten, toespraken van allerlei
aard en eigenzinnige lezingen van de H. Schrift. Deze ideen gaande van sto-
rend tot ronduit heterodox, komen veelvuldig voor in uw persoonlijk manifest,
Evangelii Gaudium. http://www.vatican.va/evangelii-gaudium/en/ Dit document bevat
een aantal verbazingwekkende verklaringen die geen paus van Rome ooit heeft
durven verkondigen. Zo is er uw droom () om alles te veranderen zodanig
dat de kerkelijke gebruiken, haar gewoonten, tijden en schemas, taal en
structuren op passende wijze kunnen worden gekanaliseerd ten bate van de
evangelisatie van de hedendaagse wereld eerder dan voor haar zelfbehoud.

-5-

(27) Het is niet te geloven dat een paus van Rome een onechte tegenstelling
creert tussen het zelfbehoud van de Heilige Katholieke Kerk en haar zendings-
opdracht in de wereld. (4)

Ten tweede:
Eerder dan uzelf en de Kerk tot gehoorzaamheid aan Gods Woord te verbin-
den, hebt u herhaaldelijk de apostolische en kerkelijke tradities gekleineerd
samen met de gelovigen die ze verdedigen. Ook hier geeft Evangelii Gaudium
uw manier van denken weer: Meer dan uit vrees af te dwalen is er mijn hoop
dat wij bewogen zullen worden vanuit de angst opgesloten te blijven binnen
structuren die ons een vals gevoel van veiligheid geven en ons binnen regels tot
harde rechters maken, binnen gewoonten die ons een gevoel van veiligheid
geven terwijl aan onze deur mensen liggen te sterven en Jezus onvermoeid blijft
zeggen: Geeft gij hen wat te eten'. (Mk 6:37) (49)

De Katholieke geest staat versteld bij de aanblik van een Roomse Pontifex die
de constitutie van de Kerk, haar geloofsleer en gebruiken afdoet als louter
structuren, regels en gewoonten die de mensen van geestelijk voedsel zouden
beroven, terwijl zij degenen die aan de deur van de Kerk liggen laat sterven. U
durft dit juist over die Kerk te zeggen die hele beschavingen heeft opgebouwd
en omgevormd, die talloze heiligen, religieuze roepingen en ordes, priester-
roepingen en liefdadigheidsinstellingen voor de redding van zielen heeft voort-
gebracht alsmede onvergelijkbare werken van stoffelijke barmhartigheid.

Tezelfdertijd hebt u zo dikwijls de spot gedreven met de gelovigen die de tradi-
ties van de Kerk hoog willen houden dat een bepaalde waarnemer een Little
Book of Insults (Boekje met Beledigingen) heeft samengesteld met veel voor-
beelden van deze verbale aanval zonder weerga van een paus tegen zijn eigen
kudde. Een greep uit de bijvoegelijke naamwoorden die u met overgave naar
de hoofden van Katholieken hebt geslingerd die de regels proberen te volgen:
fundamentalisten, farizeen, pelagianen, triomfatoren, gnostici, nostalgieken,
oppervlakkige christenen, bende van de uitverkorenen, pauwen, moralistische
haarklievers, uniformisten, trots, zelfgenoegzaam, intellectuele aristocraten,
Christelijke vleermuizen die schaduw verkiezen boven het licht van de aanwe-
zigheid van de Heer, enz. (5)

Nochtans, geen enkel hard woord
heeft u geuit aan het adres van open-
lijke vijanden van de leerstukken van
het geloof of de seksueel ontspoor-
den die de Katholieke hirarchie be-
smetten. Integendeel, u verklaarde
Wie ben ik om te oordelen? Dat
Mgr Battista Ricca en Paus Franciscus
respect slaat ook op de homoseksue-
len binnen de clerus en in het bijzonder de beruchte geestelijke, monseigneur
Ricca, die u zelf tot hoofd van de Vaticaanse Bank hebt aangesteld, de IOR
(Istituto per le Opere di Religione), en die een weerzinwekkende vertrouwe-

-6-

lijkheid ten aanzien van uw persoon aan den dag legt. U heeft aan seksueel
ontspoorden audinties verleend die ruime publiciteit kregen waaronder trans-
seksuelen en homoseksuelen, terwijl u deze ontvangsten persoonlijk via de
telefoon had geregeld. U heeft de bevrijdingstheologen in ere hersteld die
door uw twee onmiddellijke voorgangers het zwijgen waren opgelegd en ge-
schorst waren. U heeft die zelfs met belangrijke benoemingen beloond, ook
mensen die homoseksualiteit hadden aangemoedigd en prelaten die de seksu-
ele misdrijven van homoseksuele priesters hadden toegedekt. (6)

Evangelii Gaudium vat treffend de openlijke minachting samen zonder prece-
dent in de annalen van het pausdom, waarmee u zich richt tot de verdedigers
van de leerstellige en liturgische orthodoxie. U spot met een opzichtige be-
zorgdheid voor de liturgie, de leer en het aanzien van de Kerk en beschuldigt
overijld de traditiegetrouwe Katholieken ervan om zonder bekommernis te
zijn dat het Evangelie een werkelijk effect heeft op het gelovige volk van God en
op de concrete noden van onze huidige tijd. U maakt hen wreed en onterecht
tot een karitatuur als zouden het mensen zijn die de Kerk willen herleiden tot
een museumstuk of iets dat het eigendom is van slechts enkele uitverkore-
nen. (95)

Een pijnlijk moment dat uw minachtende mentaliteit daarover duidelijk aan
het licht brengt, was de vernedering van een misdienaar dat wereldwijd werd
uitgezonden en geregistreerd op het internet. Toen hij met de handen samen
in gebedshouding stond aan de ingang van de onderaardse grotten van het
Vaticaan, waaraan u een bezoek bracht, scheidde u die handen uiteen en be-
spotte hem met de woorden Zijn je handen samengebonden? Ah, het lijkt wel
dat ze zijn vastgekleefd! Het sierde de jongen dat hij ze meteen daarna terug
samenbracht en verder de correcte en gepaste houding aannam overeenko-
mend met de waardigheid van de gelegenheid en met wat hem tijdens zijn
geestelijke vorming was aangeleerd. Men kan zich afvragen wat op den duur
het gevolg van deze publieke vernedering zal zijn op het geestelijk leven van
deze nog benvloedbare jongeman, vooral omdat deze beelden permanent ter
beschikbaar staan voor de hele wereld. (7)

Wat misschien de meest kwetsende van uw beledigingen aan het adres van de
gelovigen is, betreft uw belediging in Evangelii Gaudium van de traditionele
Katholieken die u kenschetst als in zichzelf gekeerde promethaanse neo-pela-
gianen. In de veronderstelling dat u hun innerlijke leven kent, verklaart u dat
deze Katholieken zich superieur voelen aan anderen omdat zij bepaalde regels
naleven of onbuigzaam trouw blijven aan een bepaalde Katholieke stijl vanuit
het verleden alsof van onze heilige godsdienst bepaalde stijlen bestaan die
net als met de kledingmode komen en gaan. U gaat zelfs zo ver dat u een ver-
onderstelde gezonde leer of discipline bespot als narcistisch en autoritair eli-
tistisch, waardoor in plaats van te evangeliseren men anderen analyseert en in
hokjes plaatst. (94)

-7-

Omwille van de waarheid en de rechtvaarheid, Heilige Vader, moeten wij zeg-

gen dat u zelf een groot deel van uw tijd hebt doorgebracht met analyseren,
anderen in hokjes plaatsen en inderdaad met oordelen tot groeiende ver-
bijstering en onbehagen van uw onderdanen die een dergelijk gedrag van een
Roomse Pontifex nog nooit hebben meegemaakt. En dit soort gedrag lijkt
geenszins af te nemen. Onlangs hebt u op een conferentie over de vorming van
priesters opgemerkt zeer tot jolijt van uw publiek dat u bang bent voor
verstarde priesters () Ik blijf uit hun buurt. Ze bijten! Waar dient zon spot-
tende retoriek voor anders dan die priesters te vernederen en te marginalise-
ren die nog altijd de moed hebben om de onpopulaire leer van de Kerk te
verdedigen zonder water bij de wijn te doen, staande tegenover een wereld
die God en Zijn wetten bestrijdt? Geen wonder dat de massamedia uw pon-
tificaat bejubelen! (8)

Maar nog meer dan woorden, Heilige Vader, hebt u opdracht gegeven voor
een onverholen vervolging van de religieuze orden die vastbesloten zijn om de
orthodoxie terug te brengen, die een eenvoudige vroomheid nastreven en een
innerlijk leven, die de liturgische tradities weer opnemen temidden van wat uw
eigen voorganger beschreef als de calamiteiten en het lijden dat de Kerk
heeft ondergaan in naam van Vaticanum II, met als gevolg gesloten semina-
ries, gesloten kloosters en een gebanaliseerde liturgie. Op uw uitdrukkelijk
bevel werden de bloeiende Franciscaanse Broeders van de Onbevlekte ver-
nietigd door het werk van uw apostolische commissaris [die later aan een hart-
aanval overleed] die ze een absolute traditionalistische afwijking noemde. En
de aanverwante Zusters van de Onbevlekte zijn op dezelfde manier onder toe-
zicht geplaatst van een apostolisch commissaris op grond van afwijkingen die
zouden bestaan vanuit een vermeende pre-conciliaire vorming wat inhield
dat de traditionele liturgie en het traditioneel kloosterleven als een of andere
ziekte uit de Kerk moesten worden gebannen alsof we met dit soort heilige
zaken van doen hebben met een besmettelijke ziekte. Dit zijn maatregelen van
een door ideologie gedreven dictator, niet die van een vaderlijke voogd die het
heilig patrimonium van de Kerk onder zijn hoede heeft. (9)

Nochtans, na jarenlang onderzoek en een disciplinair proces dat in gang is ge-
zet door Paus Benedictus, is de Leadership Conference of Women Religious
(LCWR) gerehabiliteerd en vrijgesteld van disciplinaire maatregelen ondanks
haar steun aan abortus, euthanasie en het homohuwelijk en haar beruchte
ondersteuning van wat Kardinaal Mller, prefect van de Congregatie voor de
Geloofsleer, omschreef als fundamentele dwalingen over Gods almacht, de
vleeswording van Christus, de werkelijkheid van de erfzonde, de noodzaak van
de verlossing en het definitieve karakter van het reddend handelen van Christus
in het Paasmysterie. (10)

Ten derde:
In lijn met uw programma om de traditionele kerkleer en discipline alsook de-
genen die haar verdedigen in diskrediet te brengen, hebt u een Synode over
het Gezin voorgezeten en geleid, die inmiddels is uitgegroeid tot een niet afla-

-8-

tende poging om de onfeilbare leer van de Kerk over huwelijk, voortplanting

en seksualiteit af te zwakken of aan te passen, met de bedoeling ze in lijn te
brengen met de opstandige geest van onze tijd en de immoraliteit die in onze
post-Christelijke beschaving voortwoekert.

In naam der barmhartigheid verkondigen een aantal progressieve prelaten,
die in de kring van uw raadgevers de overhand hebben, waaronder de be-
ruchte Kardinaal Kasper, wiens inzichten u vanaf het begin van uw pontificaat
hebt gesteund, dat er een valse scheiding bestaat tussen de leer en de pasto-
rale praktijk. Die twee zijn intrinsiek verbonden. Alsof de Kerk een immoreel
gedrag in principe zou kunnen verbieden maar in de praktijk gedogen! Een pro-
minente kardinaal heeft gezegd dat het een vorm van ketterij is, een gevaar-
lijke schizofrene pathologie als je eindeloos barmhartigheid inroept tegen de
morele wetten van de Kerk welke u als paus tot enggeestige regels, wegver-
sperringen, gesloten deuren, en verkeerd gerichte casustiek denigreert (casu-
istiek is de toepassing van algemene wetten op concrete gevallen). (11)

De progressieven die u persoonlijk hebt aangeduid voor het secretariaat en de
ontwerpcommissie van de Synode over de Familie en de 45 bijkomende pro-
gressieven die u aan de kiescommissie hebt toegevoegd, waaronder Kardinaal
Kasper, hebben samengeheuld om de onverbreekbaarheid van het huwelijk te
doen wankelen door te pleiten voor een geval per geval toelating tot de Hei-
lige Communie van de hertrouwden die gescheiden zijn. Dit zou een omver-
werping zijn van de tweeduizend jaar oude sacramentele kerkorde die is ge-
stoeld op de woorden van Onze Heer Zelf: Ieder die zijn vrouw wegzendt en
een ander huwt, begaat overspel. (Luk 16:18) Deze inzetting is opnieuw be-
vestigd door Benedictus XVI alsook Johannes Paulus II, dit tegenover de uit-
daging van sommigen van wie Kardinaal Kasper de opvallendste was die
het met de leer van de Katholieke Kerk niet eens waren. Het is overduidelijk
dat u deze discipline wilt verlaten, zoals u al deed toen u aartsbisschop van
Buenos Aires was en later toen u, zelfs als paus, op eigen initiatief met een
vrouw in Argentini heeft getelefoneerd, die burgerlijk getrouwd was met een
gescheiden man, om te zeggen dat zij de Heilige Communie mocht ontvangen
alhoewel haar verstarde parochiepriester daar anders over dacht. (12)

Tijdens de eerste zitting van de Synode in 2014 hebt u persoonlijk een synodaal
tussentijds rapport goedgekeurd en aanbevolen dat het over de hele wereld
diende te worden gepubliceerd, nog voordat de synodevaders het zelf gezien
en goedgekeurd hadden, een document dat klaarblijkelijk al van tevoren was
opgesteld en dat niet eens bij benadering de daadwerkelijke consensus weer-
gaf. Dit schandalige document riep op tot een afstand nemen van de kerkorde
ten gunste van een beoordeling van geval per geval in verband met her-
trouwden die gescheiden zijn en riep op tot een naar waarde schatten van de
homoseksuele orintatie. Een moedige prelaat noemde het een zwart merk-
teken dat de eer van de Apostolische Stoel heeft besmeurd. Nochtans, nadat
de synodemeerderheid het terecht verworpen had, hebt u openlijk de zoge-
naamde traditionalisten aangeklaagd omdat zij zichzelf willen opsluiten bin-

-9-

nen het geschreven woord () en niet toelaten verrast te worden door God, de
God van verrassingen. En u heeft toen de opdracht gegeven om datzelfde
document door te sturen naar alle bisschoppen van de wereld, tezamen met
drie paragrafen uit het eindrapport die niet de vereiste meerderheid hadden
behaald, maar waarvoor u opdracht gaf die er in ieder geval toch aan toe te
voegen. Aldus lapte u de reglementen aan uw laars van een synode die kenne-
lijk op touw was gezet met het vooropgezette plan een welbepaald doel te be-
reiken, wat echter dankzij Gods genade niet is gelukt. (13)

Tijdens de tweede zitting van de synode in 2015, hebt u geist dat alle discus-
sies gebaseerd zouden zijn op een Instrumentum Laboris (werkdocument) dat
zo heterodox was dat een internationale coalitie van clerici en leken waar-
schuwden dat het een bedreiging was voor de hele structuur van de Katho-
lieke leer over huwelijk, gezin en de menselijke seksualiteit Toen dat docu-
ment ook weer werd verworpen door de synodemeerderheid en op de valreep
vervangen door een compromisstuk dat desondanks openingen creert voor
de omverwerping van de leer van de Kerk over de sacramenten hekelde u
gesloten harten die zich vaak zelfs verschuilen achter de leer van de Kerk of
haar goede bedoelingen, om aldus zelf op de Stoel van Mozes plaats te nemen
en te oordelen over () moeilijke gevallen. Dat wil zeggen dat u de synode-
vaders veroordeelde die de onveranderlijke kerkinzettingen over de sacramen-
ten hadden verdedigd. (14)

In evidente vastberadenheid de hertrouwden die gescheiden zijn tegemoet te
komen die u onbegrijpelijk karakteriseert als de armen, hebt u juist vooraf-
gaand aan de synode van 2015, in het geheim en zonder een of ander compe-
tent Vaticaans dicasterie te consulteren, een plotse en drastische stroomlij-
ning van het nietigverklaringsproces beraamd. Een befaamde canonist die de
grote ongerustheid van velen over deze onvoorziene hervorming karakteri-
seerde, beschreef dit als het effenen van een pad dat op de Katholieke versie
lijkt van echtscheiding met wederzijdse toestemming. Uzelf hebt openlijk toe-
gegeven dat het mij niet ontgaan is hoezeer een verkorte procedure het prin-
cipe van de onverbreekbaarheid van het huwelijk op de helling zou kunnen zet-
ten. (15)

Ten vierde:
In lijn met uw schokkende suggestie die meteen door de massamedia werd
toegejuicht dat de Kerk geobsedeerd is door abortus, homohuwelijk en het
gebruik van anticonceptie , hebt u zelf toegegeven dat u niet veel over deze
zaken gesproken hebt, en ik ben ervoor op mijn vingers getikt. Maar dit groot
kwaad bedreigt juist het overleven van onze beschaving temidden van wat
Johannes Paulus II de cultuur van de dood heeft genoemd en de geruisloze
geloofsafval. Terwijl u heel welbespraakt bent over politieke vraagstukken
deed u er het zwijgen toe over het volksreferendum in het Katholieke Ierland
over de legalisering van het homohuwelijk, en ook toen het Opperste Ge-
rechtshof van de Verenigde Staten deze gruwel aan alle 50 staten oplegde. (16)

- 10 -

Anderzijds, terwijl de hele westerse wereld afglijdt naar een afgrond van ver-
dorvenheid en terwijl Moslim fanatiekelingen Christenen afslachten in heel het
Midden-Oosten, in Afrika en in het hart van Europa, bent u uiterst bekommerd
om de klimaatverandering. Uw ellenlange encycliek Laudato si, de enige
encycliek van uw hand, gaat uit van het bestaan van een ecologische crisis en
daarin neemt u kritiekloos de ideologisch gemotiveerde en sterk bestreden
beweringen aan dat er zoiets bestaat als een wetenschap van klimaatveran-
dering, waarvoor een paus absoluut geen bevoegdheid heeft om dat vast te
stellen of te bevestigen, laat staan dat aan de gelovigen voor te stellen als een
onweerlegbaar feit.

Diezelfde encycliek jammert over de opwarming van de aarde, over het bui-
tensporig gebruik van air-conditioning, het teloorgaan van de moerassen van
de wortelbomen, over de vermeende bedreiging voor plankton en wormen en
over de uitroeiing van verscheidene planten en diersoorten zeggend dat het
een belediging is aan Gods adres vooraleer abortus aan bod komt [en u zegt
al helemaal niets over de hoogst tegennatuurlijke praktijk van het gebruik van
voorbehoudmiddelen]. Wat abortus betreft, de encycliek spreekt alleen van
een nalatigheid om het menselijk embryo te beschermen, terwijl abortus in
feite de brutale massamoord is van onschuldige menselijke wezentjes van wie
de ledematen een voor een uit de baarmoeder worden gerukt of die op het
moment van de geboorte met chirugische scharen dood worden gestoken.

Het is geen verrassing dat de machten van de wereld Laudato si algemeen
hebben uitgeroepen tot een deel van de Franciscus revolutie die de media,
waaronder de progressieve Katholieke pers, heel uw pontificaat door uitvoe-
rig bejubeld hebben. (17)

Ten vijfde:
U hebt voortdurend alle leerstellige verschillen met de Protestanten afgedaan
als niet ter zake doende en u hebt herhaaldelijk, zelfs verkeerdelijk verklaard,
dat alle gedoopten lid zijn van hetzelfde Lichaam van Christus Zijn Kerk. Ook
hier houdt u geen rekening met het onderwijs van Johannes Paulus II, Bene-
dictus XVI en elke paus die hen is voorgegaan, waaronder Pius XI, die in zijn en-
cycliek Mortalium Animos (10) de positie van de Kerk correct weergeeft en
precies het tegenovegestelde aangaf wat de conditie van de Protestanten be-
treft: Want als het mystiek lichaam van Christus op dezelfde manier als Zijn
fysiek lichaam n is, bij elkaar gebracht en samenhangend, zou het dwaas zijn
en misplaatst om te beweren dat het mystiek lichaam bestaat uit leden die niet
n zijn en overal verspreid: wie dus niet n is met het lichaam is er geen lid
van en hij is ook niet in gemeenschap met Christus die het hoofd is. (18)

In dit opzicht gaat u onbehoedzaam om met de toenemende immoraliteit en
ketterij van diezelfde Protestantse sekten, die steeds meer investeren in de
eindeloze en zinloze oecumenische dialoog met het Vaticaan. Na vijftig jaar
dialoog accepteren (veel van) deze sekten echtscheiding, voorbehoedmid-
delen, abortus, homoseksualiteit en het homohuwelijk, zijn van plan (zoals in

- 11 -

het Anglicanisme) vrouwen en actieve homoseksuelen tot priester en bis-

schop te wijden. En ze gaan vastberaden verder met het verwerpen van de
fundamentele dogmas van de ene en ware godsdienst die door Christus zijn
geopenbaard ter redding van de wereld.
Wat te zeggen over de waarheid die ons vrij zal maken? (Joh. 8:32) Wat over
het getuigenis van de ontelbare heiligen en martelaren die heel hun wezen
hebben ingezet tot aan hun leven toe ter verdediging en verspreiding van het
Katholieke geloof tegenover de veelvuldige dwalingen en de sociale afbraak die
door de Protestantse revolutie is veroorzaakt, waarvan de uiteindelijke gevol-
gen zich nu voor onze ogen ontvouwen?

Ten zesde:
Onlangs heeft u een aantal publieke uitspraken gedaan die steeds achtelozer
en ondoordacht zijn en dus steeds meer verwarring, schandaal en bezorgdheid
veroorzaken bij de gelovigen:

Op 15 november jongstleden, hebt u tijdens uw zondagse deelname aan een
Lutheraanse gebedsdienst gezegd dat de Katholieke en Lutheraanse leer over
Christus dezelfde zijn, dat het alleen een kwestie is van Katholiek tegenover
Lutheraans taalgebruik. U hebt het vaste dogma en de ontologische realiteit
van de transsubstantiatie afgedaan als verklaringen en interpretatie, en daar-
bij gesteld dat het leven groter is dan verklaringen en interpretaties alsof
het leven groter zou zijn dan de Rele Tegenwoordigheid van God die gen-
carneerd is in de Heilige Eucharistie, hetgeen de Protestanten ontkennen.

Bij diezelfde gelegenheid heeft u gesuggereerd dat het ontvangen van de Hei-
lige Communie door Protestanten bepaald moet worden door theologen, ter-
wijl de Kerk al feilloos bepaald heeft dat dat onmogelijk is zonder bekering en
het belijden van hetzelfde geloof als dat van de Katholieken. U stelde dat het
uw bevoegdheid te buiten ging terwijl het juist de bevoegdheid van de paus
is om de leer van de Kerk over deze zaak te bevestigen en u hebt gesugge-
reerd dat een Lutheraan die gehuwd is met een Katholiek de Heilige Commu-
nie zou mogen ontvangen nadat hij met de Heer daarover gesproken heeft,
maar dat u daarover niet meer zou durven zeggen. Maar u hebt daarover al
veel te veel gezegd door publiekelijk een zaak van groot gewicht voor het ziele-
heil van een persoon door te schuiven naar diens persoonlijk geweten dat zo-
zeer aan dwaling onderhevig is. Immers: Wie eet en drinkt zonder het Lichaam
van de Heer te onderkennen, eet en drinkt zijn eigen vonnis. (1 Kor. 11:29) (19)

Een week later, op 21 november, heeft u op een mondiale conferentie voor
Katholieke onderwijzers gezegd: Geen proselitisme op scholen! De Christelijke
opvoeding brengt jongeren vanuit de werkelijkheid in aanraking met menselijke
waarden en een daarvan is transcendentie. Het is juist integendeel! de Katho-
lieke opvoeding is boven alles het inprenten van goddelijke waarden: het Evan-
gelie en wat daarvoor is vereist voor Katholieken, voor de hele wereld eigen-
lijk, niet alleen voor wat betreft de menselijke waarden of een vage transcen-

- 12 -

dentie die van haar eigen object beroofd is, namelijk God die Zich geopen-
baard heeft in de persoon van Jezus Christus, het mensgeworden Woord. (20)

Verleden maand heeft u tijdens uw Afrika-reis verklaard dat door de klimaats-
verandering de wereld aan de grens van zelfmoord staat. Zoals tijdens heel
uw pontificaat heeft u ook hier niet gewezen op de ware oorzaak van de drei-
gende zelfmoord van onze huidige beschaving. Dat heeft uw grote voorganger,
de eerbiedwaardige Paus Pius XII, wl gedaan. In zijn encycliek uit 1951 schreef
hij: Bijna het gehele menselijk ras van onze tijd laat zich afglijden naar twee
tegengestelde kampen, vr Christus of tegen Christus. Het menselijk ras is
vandaag verwikkeld in een laatste strijd die zal uitlopen op haar redding door
Christus f haar verschrikkelijke ondergang. Door voortdurend de aandacht
van heel de Kerk te richten op een wereldlijke ecologische crisis draagt u er-
toe bij dat de gelovigen uit het oog verliezen dat het een Christologische crisis
is die het eeuwig heil van talloze zielen in onze tijd bedreigt. (21)

Tijdens uw persconferentie op de vliegreis terug uit Afrika, heeft u fundamen-
talistische Katholieken nog eens een keer de mantel uitgeveegd door te spot-
ten met de volstrekt terechte religieuze overtuigingen van de orthodoxe leden
van uw kudde, die op het geopenbaarde Woord van God zijn gebaseerd en de
onfeilbare leer van het magisterium over geloof en zeden:
Fundamentalisme is een ziekte die in alle godsdiensten voorkomt. Wij
Katholieken hebben er enkele nee, niet enkele, maar velen, h? die
geloven dat zij de absolute waarheid bezitten (che si credonono con la
verita assoluta) en die daarom anderen besmeuren met geroddel en
lasterpraat, en zij kwetsen (mensen), zij kwetsen. () Religieus
fundamentalisme is niet religieus. Waarom? Omdat God daarin ontbreekt.
Het is een afgod, net als geld een afgod is. (22)

Nadat u vele leden van uw eigen kudde aldus openlijk hebt weggezet als god-
deloze afgodendienaars hebt u meteen nadien gesuggereerd dat er een morele
gelijkwaardigheid bestaat tussen Christenen en Moslim-fundamentalisten die
Christenen overal ter wereld afslachten, martelen, verkrachten, tot slaaf ma-
ken en gevangen houden: Je kan niet een godsdienst uitvlakken alleen maar
omdat er op n bepaald moment van de geschiedenis een aantal fundamenta-
listische groepen van bestaan. () Denk maar eens aan de oorlogen die wij
Christenen hebben gevoerd. Het waren niet de Moslims die verantwoordelijk
waren voor de val van Rome.

Daar hebt u alweer de Kerk [en uzelf] in verlegenheid gebracht met een op-
merking die een Roomse Pontifex onwaardig is. Trouwens de historische feiten
spreken uw blunder tegen, zoals nu in drie punten wordt uitgelegd.

Ten eerste hebben de Moslims wel degelijk Rome in 846 veroverd en de oude
Sint-Pieterskerk geplunderd zodat Paus Leo IV zich genoodzaakt zag de be-
roemde muur van Leo te bouwen om daarmee de Stoel van de Heilige Petrus
tegen de Islamitische jihad te beschermen. (23)

- 13 -

Ten tweede: Als u de verovering van Rome in 1527 bedoelde door het leger van
Keizer Karel V dan heeft dat niets te maken met religieus fundamentalisme,
maar alles met een zuiver politieke wraakneming op Clemens VII, een zwakke
en aarzelende paus, die een ondoordacht verdrag had gesloten met de koning
van Frankrijk (Franois Ier) met wie Keizer Karel in oorlog was. En om precies te
zijn bevatte het leger van de keizer Duitse huurlingen van wie de meesten
Lutheraan waren. Zij waren de hoofddaders van de plundering van de Heilige
Stad en het geweld dat gepleegd werd tegen zijn Katholieke bewoners. (24)

Ten derde, vanzelfsprekend waren er in hetzelfde tijdperk Moslim plunderaars
die inderdaad fundamantalistische geweldenaars waren die het Otto-
maanse Keizerrijk wilden uitbreiden door verovering van de Christelijke landen.
Dit hield aan totdat in 1571 de vloot van de Moslims op verpletterende en
wonderbaarlijke wijze tot staan werd gebracht in de vermaarde Slag van
Lepanto, die weerhield dat de Moslims heel Europa innamen met een her-
nieuwde plundering van Rome in het verschiet. (25)

Nog meer ergernis heeft u kort nadien gegeven in antwoord op een vraag of de
Kerk haar standpunt zou moeten wijzigen in verband met het immoreel geach-
te gebruik van condooms en het toe te staan als een methode om nieuwe HIV-
besmettingen te voorkomen. U hebt toen naar deze intrinsiek verkeerde prak-
tijk verwezen als n der middelen en dus de schijn gewekt dat het geoor-
loofd is terwijl u suggereerde dat het voor de Kerk een moreel dilemma is. U
vergeleek het zelfs met de praktijk van Onze Lieve Heer die genezingen op de
sabbat verrichtte:
De vraag lijkt mij te klein, het is ook maar een deel van het probleem.
Ja, het is n van de methodes. En de moraal van de Kerk bevindt zich
hier, denk ik, voor een dilemma. Dus, vijfde gebod of zesde gebod? Het
leven verdedigen [met condooms!] of seksuele betrekkingen open houden
voor het leven? Maar dat is niet het probleem. Het probleem is groter.
Deze vraag doet me denken aan een vraag die ze Jezus ooit stelden:
Zeg eens Rabbi, is het geoorloofd genezingen te verrichten op de sabbat?
Het is verplicht om te genezen. () Maar ondervoeding, de persoonlijke
ontwikkeling, slavenarbeid, gebrek aan drinkwater, dt zijn de problemen.
Laten we het er niet over hebben of iemand zon pleistertje (cerotto) mag
gebruiken voor een wondje. De grote wonde is sociale onrechtvaardigheid,
de aantasting van het milieu. (26)

Aldus heeft u de schijn gewekt dat deze methode te overwegen valt, hoewel
u ze afdoet als een niemendal, een pleistertje, ook al werkt het ontucht in de
hand en draagt het bij aan een cultuur van absolute seksuele verloedering.
Daarmee heeft u de morele wetten ondergeschikt gemaakt aan sociale recht-
vaardigheid en bekommernis om het milieu! En aldus hebt u de Kerk alweer te
schande gemaakt en verwarring veroorzaakt door uw gewoonte om tegen de
pers ondoordachte en gemproviseerde opmerkingen te maken over zwaar-
wichtige morele en theologische kwesties. Een paus zou daarover moeten
spreken na zorgvuldig en rijp beraad na aanroeping van de goddelijke bijstand.

- 14 -

Tenslotte is er nog het recente interview dat Uwe Heiligheid heeft gegeven aan
de jubileum uitgave van het weekblad Credere waarin u [wederom] gunstig
verwijst naar het valse begrip van barmhartigheid van Kardinaal Kasper,
waarbij u zegt dat het uw bedoeling is om een revolutie van tederheid in het
leven te roepen een verwijzing naar de titel van het boek van Kardinaal
Kasper, waarin u bewierookt wordt: Paus Franciscus zijn Revolutie van Teder-
heid en Liefde. U zegt dat deze revolutie van tederheid zal plaatsvinden in het
Jubeljaar van de Barmhartigheid, dat zovele gebaren zal kennen, waaronder
telkens een ander gebaar telkens iedere maand op een vrijdag. (27)

Het motief dat u aanhaalt voor deze revolutie van tederheid is dat volgens u
de Kerk zelf soms een harde lijn volgt, zij wordt bekoord om een harde lijn te
volgen om alleen te focussen op morele regels waardoor mensen worden uitge-
sloten. Op de suggestieve vraag van uw interviewer dat de Kerk een God
moet ontdekken die ontroerd wordt en medelijden heeft met de mens, ant-
woordt u bevestigend: Als we dat gaan ontdekken dan gaan we een meer ver-
draagzame, een meer geduldige en een meer tedere houding aannemen.
Alsof het de Kerk voordat u verkozen was aan geduld en mededogen voor de
zondaars ontbrak.

Wat zijn deze schokkende uitspraken anders dan een absolute bedreiging zon-
der weerga door een Roomse Pontifex, om morele regels opzij te zetten dat
wil zeggen de onveranderlijke leer van het onfeilbare magisterium en dat in
naam van een valse barmhartighei. En zou dat niet zijn met betrekking tot de
hertrouwden die gescheiden zijn en anderen van wie u meent dat ze op een
of andere manier uitgesloten worden? Wat moeten wij met een paus die
beweert dat de Kerk, door Christus gesticht om onfeilbaar het geloof en de
moraal door te geven, wordt bekoord om een harde lijn te volgen over de
moraal? Wat anders dan afschuw kunnen gelovigen ondervinden als een paus
zulke dingen vanaf de Stoel van Petrus zegt? Dat is in tweeduizend jaar ge-
schiedenis totaal ongehoord.

Katholieken weten heel goed dat een ware revolutie van tederheid plaatsvindt
in elke ziel die het doopsel ontvangt of, overeenkomstig de genade van be-
rouw, neerknielt in een biechtstoel met een vermorzeld hart en het vaste voor-
nemen zijn leven te beteren, de last van de zonde afwerpt als hij de absolutie
van een priester krijgty die in persona Christi handelt en dan weer wit als
sneeuw wordt, om uw eigen voorganger te citeren toen hij over het sacra-
ment van de biecht sprak. De Kerk is altijd een onuitputtelijke bron van godde-
lijke barmhartigheid geweest doorheen haar sacramenten. Wat kan de revolu-
tie die u voorstelt nog toevoegen aan wat Christus voor Zijn Kerk heeft voor-
zien? Kunt u een amnestie uitroepen voor de doodzonde? Kunt u vergeven wat
onvergeeflijk is als er geen wroeging en berouw is? Kunt u de barmhartigheid
Gods overtreffen? (28)
Met elke dag groeit de perceptie dat u, alhoewel u de Plaatsvervanger van
Christus bent, eenvoudigweg geen belangstelling hebt voor de verdediging van

- 15 -

geloof en zeden die als nooit tevoren worden aangevallen, en dat u niet de
bedoeling hebt om de verdwaalde schapen terug te brengen naar de schaaps-
kooi die Onze Lieve Heer voor hun redding heeft ingesteld. Integendeel, het
lijkt erop dat u uw pontificaat hebt gewijd aan een waarlijk programma van
doctrinaire en disciplinaire laksheid met als rode draad de openlijke veroorde-
ling van de rechtzinnige katholieken samen met de beschuldiging dat het de
Kerk aan barmhartigheid ontbreekt. Terzelfdertijd loopt u sociale en politieke
themas achterna waarover een paus geen bevoegdheid of gezag heeft, zoals
klimaatverandering en de zorg voor het milieu alsook het herstellen van de
diplomatieke betrekkingen tussen Cuba en de Verenigde Staten.

Nadat ze als nooit tevoren geteisterd zijn door de ene controversile storm na
de andere, door uw woorden en gebaren in gang gezet, krijgen de gelovigen
steeds meer het gevoel dat het Schip van Kerk haar kompas kwijt is. (29)

In n woord, Heilige Vader, tijdens de afgelopen twee-en-een-half jaar heeft u
de unanieme lofzang van de wereld gekregen terwijl u de gemeenschap van de
Kerk in een staat van verwarring en verdeeldheid hebt gebracht. U heeft de
getrouwe katholieken belachelijk gemaakt, bespot, de mantel uitgeveegd en
ondertussen eindeloze verdraagzaamheid getoond naar heterodoxen en sek-
sueel ontspoorden en kans gezien om de sacramentele discipline, die is verde-
digd door juist die paus die u heilig hebt verklaard, onderuit te halen. Overal
bewierookt, door de media en het gejoel der massa, lijkt u geen aandacht te
schenken aan de waarschuwing van Onze Heer: Wee u als iedereen lof over u
spreekt, want zo hebben uw voorvaderen gedaan met de valse profeten. (Luk
6:26)

De situatie is zover gekomen dat een prelaat van het Vaticaan, die het over de
belangen van Katholieken had in alle gelederen van de Kerk, zich genoodzaakt
zag de betrouwbare Novus Ordo insider en vermaard journalist, Edward Pen-
tin, te waarschuwen, zij het anoniem, dat dit pontificaat ernstige bedreigingen
inhoudt voor de integriteit van de Katholieke leer over geloof en moraal. (30)

In overeenstemming met deze prelaat voelen ook wij ons genoodzaakt om in
geweten voor God openlijk te verklaren dat uw pontificaat slechts kan worden
gezien als een duidelijk gevaar voor de Kerk van deze tijd, een gevaar dat
alleen maar lijkt toe te nemen met elke dag die vordert. De nefaste gevolgen
van uw pontificaat kunnen we overduidelijk vaststellen waar Katholieken ove-
ral ter wereld meer en meer geringschattend neerkijken op de leer van de Kerk
aangaande geloof en moraal en zich daarvoor beroepen op uw eigen uit-
spraken en handelingen die door de media juichend worden rondgebazuind
eerder dan op de onfeilbare leer van het magisterium aangaande geloof en
moraal van de voorbije tweeduizend jaar.
Welnu, als u de harde lijn van de Kerk over morele regeltjes veroordeelt en
een revolutie van tederheid uitroept, dan zien wij een imminent gevaar
tegemoet van ongehoorde gebaren van barmhartigheid die het morele bouw-

- 16 -

werk van de Kerk ondermijnen ten nadele van de zielen wiens redding op het
spel staat. Een van deze gebaren zou een apostolische exortatie kunnen zijn
die toestemming geeft aan openbare overspeligen om ter communie te gaan al
naar gelang het oordeel daarover van individuele bisschoppen of de plaatse-
lijke bisschoppenconferenties. Dit zou niets anders betekenen dan een massale
heiligschennis, de daadwerkelijke afbraak van de eenheid van de Kerk, een de
facto afschaffing van de leer over doodzonde en de eis om de sacramenten in
staat van genade te ontvangen. Dit zou niet anders zijn dan de ineenstorting
van de morele leer van de Kerk en uiteindelijk de omverwerping van haar aan-
spraak op een onfeilbaar magisterium. Men heeft het gevoel van een bijna
apocalyptische ommekeer van gebeurtenissen in de geschiedenis van de Kerk.

Wij durven niet oordelen over uw persoonlijke motieven of bedoelingen in
verband met wat u al gezegd en gedaan heeft ten nadele van de Kerk in de
loop van een turbulent pontificaat, zoals de Kerk nog nooit eerder heeft be-
leefd. Maar wij kunnen niet langer zwijgen tegenover de objectieve schade die
de Kerk al geleden heeft in de nasleep van de eindeloze lofzang voor de paus
van het volk of verdere schade die nu zeer nabij lijkt. (31)

Om nog maar eens de woorden van uw voorganger aan te halen: Een paus
moet zijn macht uitoefenen om zichzelf en de Kerk te verbinden tot gehoor-
zaamheid aan Gods Woord in weerwil van iedere poging om het aan te passen
of af te zwakken, en hij moet daarbij elke vorm van opportunisme uitsluiten.
Als een paus niet in staat is of weigert dat doel na te streven, als hij integen-
deel vastbesloten lijkt daartegenin te gaan, zou de Kerk dan niet mr gediend
zijn als hij afstand doet van het verheven ambt van de Plaatsvervanger van
Christus? Dat zou beter zijn dan een fataal compromis met de leer en kerkorde
waardoor tweeduizend jaar apostolische en kerkelijke traditie onderuit worden
gehaald. Om een gekende uitdrukking van de Heilige Paus Pius V te gebruiken,
zou de Kerk zich dan de woede van de Almachtige God en Zijn Heilige Apos-
telen Petrus en Paulus op de hals halen. (32)

- 17 -

Noten
(01) Life of Pope St. Celestine V, in The Catholic Encyclopedia:
http://www.newadvent.org/cathen/03479b.htm
(02) Mass of Possession of the Chair of the Bishop of Rome Homily of his Holiness Benedict XVI (May 7, 2005):
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/en/homilies/2005/documents/hf_benxvi_hom_20050507_san-giovanni-laterano.html
(03) Full transcript of Pope's in-flight interview from Korea (July 28, 2013):
http://www.catholicnewsagency.com/news/full-transcript-of-popes-in-flightinterview-from-korea-96141/
Press conference of Pope Francis on the return flight from Rio de Janeiro on July 28, 2013:
http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2013/july/documents/papafrancesco_20130728_gmg-conferenza-stampa.html
(04) How the Church will change - Dialogue between Pope Francis and La Repubblicas founder, Eugenio Scalfari on Oct. 1, 2013:
http://www.repubblica.it/cultura/2013/10/01/news/pope_s_conversation_with_scalf
ari_english-67643118/?refresh_ce
Pope Francis: Saint Paul boasted of his Sins, by Christopher A. Ferrara
(Sept. 6, 2014):
http://remnantnewspaper.com/web/index.php/fetzen-fliegen/item/997-pope-francissaint-paul-boasted-of-his-sins
(05) The Pope Francis Little Book of Insults:
http://thatthebonesyouhavecrushedmaythrill.blogspot.be/2013/12/the-pope-francislittle-book-of-insults.html
(06) Press conference of Pope Francis on the return flight from Rio de Janeiro on July 28, 2013 (as concerns his opinion on the Mgr Ricca case and the gay
movement in general; see his last answer):
http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2013/july/documents/papafrancesco_20130728_gmg-conferenza-stampa.html
The Prelate of the Gay Lobby, in www.Chiesa by S. Magister (July 18, 2013):
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350561?eng=y
Pope Francis appoints Father Radcliffe, a pro-homosexual to Vatican
Council, by Geoffrey Grider (May 20, 2015):
http://www.nowtheendbegins.com/pope-francis-appoints-radically-liberal-prohomosexual-priest-to-vatican-council/
Pope held private meeting with same-sex couple in U.S., by Daniel Burke,
CNN Religion Editor (Oct. 3, 2015), in CNN:
http://edition.cnn.com/2015/10/02/us/pope-gay-washington/
Un scandale touche un proche du Pape (Un mdia romain a rvl les frasques
gays de Mgr Ricca qui venait d'tre nomm la banque du Vatican), par
Jean-Marie Gunois dans Le Figaro (19/07/2013):
http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2013/07/19/01016-20130719ARTFIG00475un-scandale-touche-un-proche-du-pape.php
Catholic Church warms to liberation theology as founder heads to Vatican,
by Stephanie Kirchgaessner in Rome and Jonathan Watts in Rio de Janeiro in The
Guardian (May 11, 2015):
http://www.theguardian.com/world/2015/may/11/vatican-new-chapter-liberationtheology-founder-gustavo-gutierrez

- 18 -

Cardinal Danneels admits to being part of the Mafia Club opposed to

Pope Benedict XVI, by Edward Pentin in the National Catholic Register [American
news] (Sept. 24, 2015):
http://www.ncregister.com/blog/edward-pentin/cardinaldanneels-part-of-mafia-club-opposed-to-benedict-xvi
Controversial Chilean bishops appointment continues to divide diocese, by
Austen Ivereigh (July 7, 2015) in National Catholic Reporter:
http://ncronline.org/news/faith-parish/controversial-chilean-bishops-appointmentcontinues-divide-diocese
(07) Pope and Altarboy (Nov. 2013), on Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=2QgP0YaOLT4&feature=youtu.be&t=25
(08) I keep away from them: Pope Francis says neurotic priests scare him
(Nov. 20, 2015) Agence France-Presse. What he meant was traditional priests:
http://www.rawstory.com/2015/11/i-keep-away-from-them-pope-francis-saysneurotic-priests-scare-him/
(09) Address of Pope Benedict XVI in the Audience Hall on February 14, 2013:
http://w2.vatican.va/content/benedictxvi/en/speeches/2013/february/documents/hf_ben-xvi_spe_20130214_cleroroma.html
Franciscans of the Immaculate under severe Vatican persecution, Marco Tosattis December 4 column for La Stampa:
http://rorate-caeli.blogspot.com/2013/12/for-record-situation-withfranciscans.html?m=1
The absolutely non-negotiable point for the Congregation for Religious, by New Catholic in Rorate Cli (Aug. 5, 2015):
http://rorate-caeli.blogspot.com/2014/05/the-absolutely-non-negotiable-pointfor.html
(10) Vaticans investigation into US sisters ends with conciliation and white
wash, by Hilary White in LIFESITE (Dec. 18, 2014):
https://www.lifesitenews.com/news/vaticans-investigation-into-us-sisters-ends-withconciliation-and-whitewash
http://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2014/12/16/0963
/02078.html
Vatican Cracks Down on US Nuns for Pro-Abortion, Same-Sex Marriage Views, by Stoyan Zaimov, a Christian Post Reporter (April 19, 2014):
http://www.christianpost.com/news/vatican-cracks-down-on-us-nuns-for-pro-choicesame-sex-marriage-views-73526/#QS5vXddXSy41KvY4.99
Doctrinal Assessment of Leadership Conference of Women Religious
(Dec 2011):
http://www.usccb.org/loader.cfm?csModule=security/getfile&pageid=55544
Vatican doctrine head, Card. Gerhard Mller: LCWR has moved beyond
Church & faith, by CNA/EWTN News (Rome, May 6, 2014):
http://www.catholicnewsagency.com/news/vatican-doctrine-head-lwcr-has-alreadymoved-beyond-church-faith/
(11) Full text: Pope Francis first Angelus address, by Catherine Harmon in The
Catholic World Report (March 17, 2013):
http://www.catholicworldreport.com/Blog/2091/full_text_pope_francis_first_angelu
s_address.aspx
Detaching pastoral practice from Catholic doctrine is a dangerous schizophrenic pathology, says a Vatican Cardinal, by Hilary White of LIFESTYLE (Febr
23, 2015):
https://www.lifesitenews.com/news/detaching-pastoral-practice-from-catholicdoctrine-is-a-dangerous-schizophr

- 19 -

A Big Heart Open to God - The exclusive interview with Pope Francis
(search: small-minded rules), by Antonio Spadaro, S. J. in The National Catholic Review [of America] (Sept. 30, 2013): http://americamagazine.org/pope-interview
Pope to Synod: The Church must be a Bridge, Not a Roadblock, by Gerard OConnell in The National Catholic Review (of America) (Oct. 4, 2015):
http://americamagazine.org/content/dispatches/pope-synod-church-must-be-bridgenot-roadblock
Pope Francis General Audience on the 9th of September 2015 in Rome
(search: closed doors):
http://w2.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2015/documents/papafrancesco_20150909_udienza-generale.html
The Popes homily of Febr. 28, 2014 regarding also the communion for
remarried divorcees: A trial balloon, multiple ironies, unanswered questions
(search: casuist), with comments on the Rorate Cli weblog by Richard Cipolla:
http://rorate-caeli.blogspot.com/2014/02/the-popes-homily-of-february-282014.html
(12) Post-Synodal apostolic exhortation Sacramentum Caritatis by Pope
Benedict XVI (Febr. 22, 2007): http://w2.vatican.va/content/benedictxvi/en/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20070222_sacramentumcaritatis.html
Apostolic exhortation Familiaris Consortio by Pope John Paul II (Nov.
22, 1981):
http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jpii_exh_19811122_familiaris-consortio.html
Pope Francis, Communion, and the outskirts of Buenos Aires, Posted on
a blog by Fr. John Zuhlsdorf (Oct. 13, 2014):
http://wdtprs.com/blog/2014/10/pope-francis-communion-and-the-outskirts-ofbuenos-aires/
Pope Francis tells adulterer that she should be allowed Communion, by
Abramo for Gloria.tv [the more Catholic the better] (April 23, 2014):
http://gloria.tv/media/ZUnuuuMUrFd
Pope Francis tells sinner she should be allowed Communion In apparent break from Catholic teaching, the Pope is said to have phoned remarried Argentine
Jacqui Lisbona to say nothing wrong in her taking Holy Communion, by Nick Squires
in THE TELEGRAPH (April 23, 2014):
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/the-pope/10782508/Pope-Francis-tellssinner-she-should-be-allowed-Communion.html
(13) Synod of the Family The Interim Report of October 13, 2014:
http://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2014/10/13/0751/
03037.html
Family Synod midterm report stirs controversy among bishops, by Francis
X. Rocca for the Catholic News Service / U.S. Conference of Catholic Bishops [CNS
News] (Oct. 14, 2014):
http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2014/family-synod-midtermreport-stirs-controversy-among-bishops.cfm
Bishop Athanasius Schneider on the Synod on the Family, by Izabella
Parowicz on LIFESTYLE (Nov. 5, 2014): https://www.lifesitenews.com/news/bishopathanasius-schneider-on-the-synod-on-the-family
Pope Francis speech at the conclusion of the Synod on the Family, by
Vatican Radio (Oct. 18, 2014):
http://en.radiovaticana.va/news/2014/10/18/pope_francis_speech_at_the_conclusio
n_of_the_synod/1108944

- 20 -

Cardinal Nichols hopes valuing language in favor of homosexuality

will return to the next Synod, by Hilary White in LIFESTYLE (Oct. 21, 2014) Cardinal
Nichols said he had been disappointed at the wording of the final document. However,
he said: I am hopeful because the final document is not an end but only the starting
point for the next Synod. :
https://www.lifesitenews.com/news/cardinal-nichols-hopes-valuing-language-willreturn-to-next-synod-doc.-on-h
The Rigging of a Vatican Synod?, by Edward Pentin in The Catholic World
Report (Sept. 2, 2015):
http://www.catholicworldreport.com/Item/4131/the_rigging_of_a_vatican_synod.asp
x
(14) The Instrumentum Laboris (working draft) of June 23 for the Synod on the
Family (Oct. 5-19, 2014):
http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20140626_ins
trumentum-laboris-familia_en.html
Analysis of the Instrumentum Laboris of the Ordinary Synod on the Family,
by Matthew McCusker for The Voice of the Family [see conclusion] (July 28, 2015):
http://voiceofthefamily.com/wp-content/uploads/2015/08/Analysis-of-theInstrumentum-Laboris-of-the-Ordinary-Synod1.pdf
RORATE EXCLUSIVE: Bishop Athanasius Schneider reaction to Synoddoor to communion for divorced & remarried officially kicked open (Nov. 2, 2015):
http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/11/rorate-exclusive-bishop-athanasius.html
Pope Francis addresses Bishops at conclusion of the Synod on the
Family, by Vatican Radio (Oct. 24, 2015):
http://en.radiovaticana.va/news/2015/10/24/pope_francis_addresses_synod_of_bis
hops_at_conclusion/1181854
(15) Catholic Divorce Head of Vatican Commission Admits in Official Paper: Surge
in Number of Annulments Intended, by Francesca Romana in Rorate Cli (Sept.
14, 2015): http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/09/important-admission-from-headof.html#more
Were heading for Catholic Divorces, by Benedict Nguyen in the Catholic
Herald magazine (Sept. 18, 2015):
http://www.catholicherald.co.uk/issues/september-18th-2015/were-heading-forcatholic-divorces/
Motu Proprio [Papal Decree] of Pope Francis regarding the nullity of
marriage (Aug. 15, 2015):
http://w2.vatican.va/content/francesco/en/motu_proprio/documents/papafrancesco-motu-proprio_20150815_mitis-iudex-dominus-iesus.html
Pope attacked over Motu Proprio [Papal Decree] Cardinal Kasper reasserts
his proposal, by Edward Pentin in the National Catholic Register [American news]
(Sept. 11, 2015):
http://m.ncregister.com/blog/edward-pentin/pope-attacked-overmotu-proprio-cardinal-kasper-reasserts-his-proposal#.VoQ9ByjbzIp
Francis annulment changes stress prompt decisions, power of local
bishops, by Joshua J. McElwee in La Stampa (Sept. 8, 2015):
http://www.lastampa.it/2015/09/08/vaticaninsider/eng/the-vatican/francisannulment-changes-stress-prompt-decisions-power-of-local-bishopsj2UWj0Ou5WK7kmKr88qRFL/pagina.html
(16) A Big Heart Open to God The exclusive interview with Pope Francis on
political issues, by Antonio Spadaro, S.J. in The National Catholic Review [America],
which first appeared in La Civilt Cattolica, a journal published in Rome by the Society
of Jesus since 1850 (Sept. 30, 2013): http://americamagazine.org/pope-interview

- 21 -

Pope Francis: my fears over national division [in Great Britain], by

David Leask, Chief Reporter of The Herald Scotland (June 13, 2014):
http://www.heraldscotland.com/news/13165219.Pope_Francis__my_fears_over_nati
onal_division/
(17) Obama praises Pope Francis Encyclical on Climate Change: We have a
profound responsibility to protect our children, by Charilie Spiering in Breitbart News
Network (June 18, 2015): http://www.rawstory.com/2015/11/i-keep-away-from-thempope-francis-says-neurotic-priests-scare-him/
World weighs in on Laudato Si the environmental encyclical, in the
National Catholic Reporter by the NCR Staff (June 18, 2015):
http://ncronline.org/blogs/eco-catholic/world-weighs-laudato-si
Four new Echoes in Francis Revolution, by John L. Allen Jr. in the National
Catholic Reporter (Jan. 13, 2014):
http://ncronline.org/blogs/ncr-today/four-new-echoes-francis-revolution
(18) The Ark Community and the CEEC House of Bishops meet with Pope
Francis, transcript courtesy of the Ark Community (Oct. 28, 2014) Comment above
the transcript of the Arc Community: Francis needs to learn a basic pre-Vatican II
Catechism: http://thearkcommunity.org/pdf/Transcript.pdf
(or) http://callmejorgebergoglio.blogspot.be/2014/10/francis-needs-to-learnbasic-pre.html
Pope Francis says its the devil who divides Protestants and Catholics,
by Lucinda Borkett-Jones for Christian Today (May 27, 2015):
http://www.christiantoday.com/article/pope.francis.says.its.the.who.divides.protestan
ts.and.catholics/54765.htm
Pope Francis: Shedding of blood a shared Christian experience, by Vatican Radio (Nov. 1, 2015) on NEWS.VA the official Vatican network (Nov. 5, 2015):
http://www.news.va/en/news/pope-francis-shedding-of-blood-shared-christian-ex
Encyclical of Pius XI on Religious Unity [Mortalium Animos] (Jan. 6, 1928):
http://w2.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_pxi_enc_19280106_mortalium-animos.html
(19) Pope Francis stirs Communion controversy at Lutheran gathering, by
Diane Montagna for Aleteia News (Nov. 16, 2015). He said: Talk to the Lord and then
go forward. I dont dare to say anything more.: http://aleteia.org/2015/11/16/popefrancis-stirs-communion-controversy-at-lutheran-gathering-in-rome/
(20) Pope Francis orders no conversions in Catholic schools, by Adfero for
Rorate Cli (Nov. 21, 2015):
http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/11/pope-francisorders-no-conversions-in.html
(21) Pope Francis says world nearing climate-change suicide, by Nolan Feeney
in TIME (Nov. 30, 2015):
http://time.com/4129640/pope-francis-climate-change-paris/
Evangelii Prconesen Encyclical of Pope Pius XII on the promotion of
Catholic Missions (June 2, 1951):
http://w2.vatican.va/content/pius-xii/en/encyclicals/documents/hf_pxii_enc_02061951_evangelii-praecones.html
(22) Transcript of interview of Pope Francis on his return flight from Africa,
by CNA/EWTN News (Nov. 30, 2015):
http://www.catholicnewsagency.com/news/full-text-of-popes-in-flight-interviewfrom-africa-to-rome-48855/

- 22 -

(23) Holy War: The year the Muslims took Rome, by Sandro Magister in Chiesa
News. Based on the book from 2005: The Legacy of Jihad Islamic Holy War and the
Fate of Non-Muslims by Andrew G. Bostom M.D., foreword by Ibn Warraq:
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/44479?eng=y
(24) The Sack of Rome in 1527: a merciful chastisement, by Roberto de Mattei for
Rorate Cli (Dec. 3, 2015):
http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/12/de-mattei-sack-of-rome-merciful.html
Life of Pope Clement VII, in The Catholic Encyclopedia (search: Lutherans):
http://www.newadvent.org/cathen/04024a.htm
(25) The Battle of Lepanto that saved the Christian West, by Christopher Check
for Catholic Answers Magazine:
http://www.catholic.com/magazine/articles/the-battle-that-saved-the-christian-west
(26) Transcript of interview of Pope Francis on his return flight from Africa,
by CNA/EWTN News (Nov. 30, 2015):
http://www.catholicnewsagency.com/news/full-text-of-popes-in-flight-interviewfrom-africa-to-rome-48855/
(27) Transcript of Popes Interview with Italian Jubilee Publication Credere,
in Zenit The world seen from Rome (Dec. 3, 2015):
http://www.zenit.org/en/articles/text-of-pope-s-interview-with-italian-jubileepublication-credere
(28) Address of Pope Benedict XVI to participants of the forum organized by the
apostolic penitentiary (March 25, 2011):
https://w2.vatican.va/content/benedictxvi/en/speeches/2011/march/documents/hf_benxvi_spe_20110325_penitenzieria.html
(29) Cardinal Burkes interview with Spanish magazine Vida Nueva:
It seems to many that the Churchs ship has lost its compass.
In the November 1-7, 2014 edition (pp. 38-39) by Daro Menor.
Posted by New Catholic in the English translation at Nov. 7, 2014 in Rorate Cli:
http://rorate-caeli.blogspot.com/2014/11/cardinal-burkes-full-interview-with.html
(30) Edward Pentin heeft op 17 november 2015 het volgende op Twitter
gezet bij monde van een Vaticaanse prelaat:

(31) Pope Francis, the Peoples Pope, by Howard Chua-Eoan and Elizabeth Dias
for TIME (Dec. 11, 2013), in the context of the election for 2013 of the TIMEs person of
the Year:
http://poy.time.com/2013/12/11/person-of-the-year-pope-francis-the-peoples-pope/
(32) Apostolic Constitution Quo Primo, by St Pope Pius V (July 14, 1570) (search:
wrath): http://www.papalencyclicals.net/Pius05/p5quopri.htm