O Amor de Deus
A Bblia nunca deixa de chamar a ateno ao amor de Deus. Desta
vez, em nosso estudo da Bblia, trataremos sobre a verdade do evangelho
apenas de maneira resumida. Mencionaremos muitas coisas, mas no as
consideraremos em detalhes. Nesta noite no poderei tratar de cada
aspecto do amor de Deus encontrado na Bblia. Posso mencionar apenas
brevemente essa questo. Devemos considerar trs aspectos do amor de
Deus. Primeiro, Deus amor. Segundo, Deus ama o homem. E, terceiro, a
expresso do amor de Deus est na morte de Cristo.
Deus Amor
Vejamos o primeiro ponto: Deus amor. Isso est registrado em 1
Joo 4:16. Aqui no diz que Deus ama. Tampouco diz que Deus poderia
amar ou que Deus pode amar ou que Deus amou ou amar. Pelo contrrio,
diz que Deus amor. Que significa dizer que Deus amor? Significa que o
prprio Deus, Sua natureza e Seu ser, amor. Se pudssemos dizer que
Deus tem uma substncia, ento a substncia de Deus amor.
A maior revelao da Bblia que Deus amor. Essa a revelao
de que o homem mais necessita. O homem tem muitas suposies e
teorias sobre Deus. Ponderamos todo o tempo sobre que tipo de Deus
nosso Deus , que tipo de corao nosso Deus tem, quais as Suas intenes
com relao ao homem, a que Ele semelhante. Voc pode perguntar a
algum sobre a idia dele a respeito de Deus, e ele lhe dar o seu conceito.
Ele achar que Deus desse ou daquele tipo de Deus. Todos os dolos no
mundo e todas as imagens feitas pelo homem so produto da imaginao
do homem, que acha que Deus um Deus aterrador ou um Deus severo.
Ele concebe Deus desta ou daquela maneira. O homem est sempre
tentando analisar e investigar a que Deus se assemelha. A fim de corrigir
as diferentes suposies que o homem tem sobre Deus, Ele se manifesta na
pensamento de Deus para com elas. Elas desconhecem o que Deus est
pensando ou que intenes Ele tem. Muitos acham que deveriam fazer
algo ou sofrer ou ser muito conscienciosos antes que pudessem agradar a
Deus. Entretanto, somente os que esto em trevas e que no conhecem a
Deus pensam dessa forma. Se no houvesse evangelho, voc seria capaz
de pensar assim. Mas, agora que o evangelho est aqui, voc no pode
mais pensar dessa maneira, pois o evangelho diz-nos que Deus amor.
Ns, seres humanos, somos apenas dio. extremamente difcil
amarmos. Para Deus igualmente difcil odiar. Voc pode achar que
difcil amar e que no sabe como amar os outros. Mas impossvel Deus
odiar. Voc no tem jeito para amar e Deus no tem jeito para odiar. Deus
amor, e odiar para Ele agir contrariamente Sua natureza, o que
impossvel que Ele faa.
conosco tem uma expresso. Que essa expresso do Seu amor? Romanos
5:8 diz: Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco, pelo fato de
ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores. O amor de Deus
tem uma expresso. Se amo uma pessoa e simplesmente lhe digo que a
amo, esse amor ainda no est completo. A menos que o amor seja
expresso, ele no completo. No existe amor no mundo que no tenha
uma expresso. Se h amor, ele deve ser expresso. Se um amor no
expresso, no pode ser considerado como amor. O amor muitssimo
prtico. Ele no vo e tampouco um simples assunto verbal. O amor
expresso por meio de aes. Se voc pe uma bola sobre uma superfcie
desnivelada, pode estar certo que algo ir ocorrer; ela terminar por rolar
abaixo. O mesmo ocorre com o amor. Voc pode estar certo de que ter
uma expresso.
J que Deus ama ao mundo, Ele tem de estar preocupado com a
necessidade do homem. Portanto, Ele deve fazer algo pelo homem. Somos
pecadores. No temos outra escolha seno ir para o inferno, e no h
nenhum outro lugar para estarmos seno no lugar de perdio. Mas Deus
nos amou, e Ele no estar satisfeito at que nos tenha salvado. Quando
Deus diz: Eu amo voc, Seu amor se aproximar para carregar todos os
nossos fardos e remover todos os nossos problemas. J que Deus nos ama,
Ele deve prover uma soluo ao problema de pecados; Ele deve prover a
salvao que ns pecadores precisamos. Por essa razo, a Bblia mostrounos este grandioso fato: O amor de Deus manifestado na morte de Cristo.
Uma vez que somos pecadores e incapazes de salvar a ns mesmos, Cristo
veio morrer de modo a solucionar o problema do pecado por ns. Seu
amor cumpriu algo substancial, e isso posto diante de ns. Agora
podemos ver Seu amor de uma forma substancial. Seu amor j no
meramente um sentimento. Ele tornou-se um ato totalmente manifestado.
Nessa grande questo do amor de Deus, devemos atentar para trs
coisas: a natureza do amor de Deus, a ao do amor de Deus e a expresso
do amor de Deus. Agradecemos e louvamos a Deus! Seu amor no
somente um sentimento em Seu interior; tambm uma ao e at mesmo
uma expresso e manifestao. Seu amor f-Lo realizar o que no
podemos por ns mesmos. Uma vez que Ele amor e amou ao mundo, a
salvao foi produzida. Uma vez que o homem tem pecado e uma vez que
Deus amor, muitas coisas acontecem. Se voc no pobre, no ter
necessidade de mim. Por outro lado, se eu no o amo, mesmo que voc
seja extremamente pobre, eu no me preocuparei. A situao hoje que o
A Graa de Deus
Contudo, irmos e irms, o amor de Deus no pra aqui. Uma vez
que Deus amor, a questo da graa surge. verdade que o amor
precioso, mas o amor deve ter sua expresso. Quando o amor expresso,
torna-se graa. Graa amor expresso. O amor algo em Deus. Mas
quando esse amor vem at voc, torna-se graa. Se Deus for somente amor,
Ele muito abstrato. Mas agradecemos ao Senhor porque embora o amor
seja algo abstrato, com Deus ele imediatamente transformado em algo
concreto. O amor interior abstrato, mas a graa exterior deu-lhe
substncia.
Por exemplo, voc pode ter pena de um indigente, pode am-lo e ter
simpatia por ele. Mas se no lhe der comida e roupa, o mximo que voc
poderia dizer que o ama. No poderia dizer que voc graa para ele.
Quando poder dizer que tem graa para com ele? Quando lhe der um
prato de arroz ou uma pea de roupa ou algum dinheiro, e quando a
comida, roupa ou dinheiro o alcanar, seu amor torna-se graa. A
diferena entre amor e graa reside no fato de que o amor interior e
graa exterior. Amor principalmente um sentimento interno, enquanto
graa um ato externo. Quando o amor transformado em ao, torna-se
graa. Quando a graa volta a ser sentimento, ela amor. Sem o amor, a
graa no pode vir existncia. A graa existe porque o amor existe.
A definio de graa no apenas um ato de amor. Devemos
acrescentar algo mais a isso. Graa um ato de amor para com o
necessitado. Deus ama ao Seu Filho unignito. Mas no existe o elemento
graa nesse amor. Ningum pode dizer que Deus trata Seu Filho com
graa. Deus tambm ama os anjos, mas isso tampouco pode ser
considerado como graa. Por que no graa o amor do Pai para com o
Filho e o amor de Deus para com os anjos? A razo que no h perdas
ou faltas envolvidas. H somente amor; no existe a idia de graa.
Somente quando h perdas e faltas, quando no existe maneira para
resolvermos nossos problemas por ns mesmos, que o amor torna-se
real como graa. Visto que somos pecadores, somos os que tm problemas,
e no temos como solucion-los. Mas Deus amor e Seu amor
manifestado a ns como graa.
Portanto, quando o amor flui no mesmo nvel, ele simplesmente
amor. Mas quando ele flui para baixo, graa. Por isso, os que nunca
estiveram em uma situao miservel jamais podem receber graa. O
amor tambm pode fluir para um nvel mais elevado. Mas quando isso
ocorre, no graa. O amor tambm pode fluir entre nveis iguais.
Quando isso ocorre, tambm no graa. Somente quando o amor flui em
direo inferior graa. Se quer estar acima de Deus ou quer ser igual a
Deus, voc nunca ver o dia da graa. Somente os que esto aba ixo de
Deus podem ver o dia da graa. Isso o que a Bblia nos mostra acerca da
diferena entre amor e graa.
Embora a Bblia mencione o amor do Senhor Jesus, ela d maior
ateno graa do Senhor Jesus. A Bblia tambm fala da graa de Deus,
mas ela d maior ateno ao amor de Deus. No estou dizendo que no
existe o amor do Senhor Jesus e a graa de Deus na Bblia. Mas a nfase na
Bblia est no amor de Deus e na graa do Senhor Jesus. Como foi que
Paulo saudou a igreja em Corinto? A graa do Senhor Jesus Cristo, e o
amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs (2
Co 13:13). Voc no pode mudar a sentena para ler: A graa de Deus, e o
amor do Senhor Jesus Cristo, e a comunho do Esprito Santo sejam com
todos vs. Voc no pode fazer isso, porque a nfase da Bblia est no
amor de Deus e na graa do Senhor Jesus. Por que assim? Porque foi o
Senhor Jesus quem cumpriu a salvao. Foi Ele quem concretizou o amor
e efetuou a graa. O amor de Deus tornou-se graa por meio da obra do
Senhor Jesus. Portanto, a Bblia diz-nos que a lei foi dada por intermdio
de Moiss, mas a graa veio por meio de Jesus Cristo (Jo 1:17).
A Misericrdia de Deus
Agradecemos ao Senhor porque no amor de Deus no h apenas a
graa, h tambm outro grande item: a misericrdia de Deus. A Bblia
tambm d muita nfase misericrdia. Mas temos de admitir que
misericrdia mais precisamente uma palavra do Antigo Testamento, da
mesma forma que graa do Novo Testamento. Isso no significa que
de ns. Ele teve misericrdia de ns baseado em Seu amor por ns. Que
acontece aps a misericrdia? O versculo 8 prossegue dizendo-nos que
Ele nos salvou pela graa. Portanto, a misericrdia foi-nos mostrada
porque estvamos em uma situao de mortos em nossos delitos; ento, a
graa foi-nos dada para nossa salvao, indicando que recebemos uma
nova posio e entramos numa nova esfera. Agradecemos a Deus porque
no h somente amor e graa, mas tambm grandiosa misericrdia.
Em 1 Timteo 1:13 Paulo diz: A mim que noutro tempo era
blasfemo e perseguidor e insolente. Mas obtive misericrdia, pois o fiz na
ignorncia, na incredulidade. Paulo explica aqui como obteve
misericrdia. O fato de obter misericrdia tinha muito a ver com a histria
de sua vida. Tinha a ver com o fato de ser ele um blasfemo, um
perseguidor e uma pessoa insolente. Antes de ser salvo, ele estava na
condio de blasfemo, perseguidor, insolente, ignorante e incrdulo.
Enquanto estava em tal condio, Deus teve misericrdia dele. Assim,
voc pode ver que misericrdia tem a ver com as situaes duras e difceis
do nosso passado. Graa, por outro lado, tem a ver com os aspectos
positivos relacionados conosco. Os dois devem ser distintos e no devem
ser considerados iguais.
Tito 3:5 diz: No por obras de justia praticadas por ns, mas
segundo sua misericrdia, ele nos salvou. No h justia em ns.
Enquanto estvamos sem justia e numa situao de sofrimento e sem
esperana, Deus teve misericrdia de ns. Graas ao Senhor que existe a
misericrdia! Vimos anteriormente que a misericrdia origina-se no amor
e termina na graa. Quando a misericrdia se estende, somos salvos. Ele
teve misericrdia de ns na condio em que estvamos, e como resultado
fomos salvos.
Romanos 11:32 diz: Porque Deus a todos encerrou na
desobedincia, a fim de usar de misericrdia para com todos. Por que
Deus encerrou a todos na desobedincia? Foi para que pudesse mostrar
misericrdia a todos. Deus permitiu que todos se tornassem desobedientes
e encerrou a todos na desobedincia, no com o propsito de faz-los
desobedientes, mas a fim de mostrar misericrdia para com todos. Aps
ter mostrado misericrdia, Seu prximo passo foi salv-los. Portanto, a
misericrdia tem a ver com sua condio, no a condio aps voc ter-se
tornado um cristo, mas com a sua condio antes de ser salvo. Porm,
graas a Deus que Ele no parou na misericrdia; com Ele h tambm a
graa.
C a p tu lo T r s
A Natureza da Graa
No primeiro captulo, tratamos do problema do pecado. No
segundo, falamos acerca da graa de Deus. Entretanto, no conclumos
essas questes; portanto este captulo ser uma continuao dos anteriores
que tratar adicionalmente das questes da graa e do pecado.
Primeiramente temos de ver qual a natureza da graa. Que
caractersticas a graa possui? Valorizamos o amor de Deus, pois sem o
amor de Deus como fonte no haveria o fluir da salvao. O fluir da
salvao resulta do amor de Deus. Ao mesmo tempo, sem a misericrdia
de Deus no haveria a possibilidade de salvao. Por ter Deus mostrado
misericrdia para conosco, Ele nos deu a Sua salvao. A salvao de
Deus a expresso concreta do amor de Deus. Por isso valorizamos o
amor e tambm valorizamos a misericrdia. Contudo, o que de mais
precioso nos alcana a graa. O amor sem dvida bom, mas ele no nos
traz nenhum benefcio concreto. A misericrdia tambm muito boa, mas
ela no nos traz qualquer benefcio direto; no entanto, com a graa h um