Cdig

o:

(Aqu debe consignarse el cdigo del delegado

del grupo.)

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL

PER
ESTUDIOS GENERALES LETRAS

TRABAJO GRUPAL
Ttulo
: La secularizacin a travs de los
teoremas de incompletitud de Gdel
Nombres y cdigos :
Karina Chung - 20120104
Luis Condori Aguilar 20125573
Gerardo Eto Bardales 20120338
Fernanda Mora Aguirre 20132164
Patricia Noblecilla Meja - 20122667
Carlo Robles Melgarejo 20121517
Tipo de evaluacin : Evaluacin Parcial

Curso

: Enseanza Social Cristiana

Horario

: 0602

Profesor

: Luis Bacigalupo

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SEMESTRE 2014-1
A completely unfree society (i.e., one proceeding in
everything by strict rules of "conformity") will, in its behavior,
be either inconsistent or incomplete, i.e., unable to solve
certain problems, perhaps of vital
importance. Both of
course, may jeopardize its survival in a difficult situation. A
similar remark would also apply to individual human beings.

Una sociedad que se conduzca por un estricto conjunto de

estatutos en el conocimiento del mundo fsico, en la
organizacin del mundo poltico, y en la comprensin del
mundo espiritual (esto es, una sociedad regida por un
conjunto de creencias situadas en un espacio lgico
holstico, donde se abarca cualquier hecho desde una
cosmovisin multidimensional cerrada) ser incapaz de
aplicar totalmente aquel sistema normativo en la realidad
sin dejar de lado ciertas situaciones en las que aquel cdigo
imperativo resulte insuficiente. Esta parfrasis de la cita
original de Gdel respecto a una sociedad esclavizada
(unfree de acuerdo al texto original) resulta, mediante un
anlisis lgico, bastante flexible, pues algunas palabras
pueden ser reemplazadas por otras manteniendo con gran
cabalidad el sentido original del texto e incluso
enriquecindolo an ms. As, el trmino sociedad puede
ser reemplazado segn el marco terico presentado en el
curso por doctrina religiosa, permitindonos describir los
efectos, tanto negativos como positivos, de la adaptacin
de un espacio lgico determinado. Por ejemplo, la doctrina
religiosa cristiana, cuyo mensaje predicado busca ser
universal, pone en riesgo y traiciona la naturaleza
trascendente (en tanto identifica a la religin en el
acatamiento ntegro de sus postulados antes que en la fe
en s, es decir, en el compromiso) y social (en tanto limita al

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individuo en su libertad, impidiendo su realizacin y

extendindose esto a la sociedad en conjunto) de la religin
al buscar pretenciosamente, como si de frmulas se
tratase, un cumplimiento total y completo de cada una de
las normas establecidas a lo largo de toda su historia.
Un conjunto de creencias tradicionales, que sirven al
hombre para entender los designios divinos y adaptarlos a
su realidad, se expresan a travs de una doctrina
religiosa; esta puede ser situada tanto en un espacio
lgico holstico como en uno heurstico. A continuacin
explicaremos ambos conceptos.
En el caso de que est situada en un espacio holstico,
estar conducida por normas rgidas y tendr como
consigna la bsqueda por satisfacer todas y cada una de
estas, lo que propiciar una amenaza constante a su
vigencia, ya que al situarse en tal espacio lgico no solo
negar la posibilidad de una variacin en la realidad en
que son aplicadas estas normas, sino tambin asumir una
perennidad solemne en la misma. Sin embargo, esta
vulnerabilidad se explica tambin debido a la pretensin
multidimensional de dicha doctrina; es decir, su
constante ambicin de validez total en tres diferentes
niveles de la realidad: el mundo fsico, donde se observa la
aplicacin de la fe al explicar lo existente o establecido,
adems de la aparicin de la ciencia como producto holista
de la conciencia humana; poltico, en tanto intenta regular
las relaciones sociales a travs de ritos y costumbres
religiosas; y espiritual, al presentar ciertas normas
(mandamientos, por ejemplo) que pretenden alcanzar la
realizacin del hombre. En esta lnea, una doctrina religiosa
holstica vincular, con la intencin de acaparar estos tres
mundos, todos aquellos preceptos para formar una
estructura monoltica y tratar de explicar la realidad
(cualquier realidad; es decir, se prescindir del factor

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espacio-tiempo) mediante este estatuto. Sin embargo, esto

evidentemente amenazar su vigencia pues desdear
cualquier aproximacin circunstancial a los hechos.
En contraste a lo anterior, existe otra forma de situar una
doctrina religiosa: la va heurstica. Este espacio lgico, a
diferencia del anterior, es circunstancial y se legitima en
la prctica; es decir, no buscar consistencia (lo cual
corresponde a una intencin utpica, pues cada situacin
nueva abrir una fisura en el mrmol holstico) sino
coherencia, i.e. correspondencia entre pensamiento y
acto. Por otro lado, el espacio lgico heurstico se mueve
dentro de lo posible, y abarca los aspectos fundamentales
de la doctrina, es decir, aquellos con cuyo reconocimiento y
aplicacin no pierde sentido. Esta reinterpretacin del
designio divino estar construida por principios y tica
particulares donde la vigencia depende del problema y de
la meta que se haya propuesto. La correcta interpretacin
de esta lgica permite la mejor solucin de un problema
mediante experiencias combinadas e informacin que el
contexto nos pueda brindar. Esto apela a la capacidad
creativa del individuo, que puede ser limitada y afectada si
acta dentro de un acto racional holista. Es importante
mencionar que existe la posibilidad de confundir la va
heurstica con una tendencia individualista. Sin embargo,
como funciona segn suposiciones futuras cuyo fin es un
beneficio social, corresponde ms a un esfuerzo de
comunin.
Recientemente, la aparicin de un fenmeno vinculante
entre ambas vas se ha descrito. Este proceso, conocido
como secularizacin, responde a las demandas de
realidad que el holismo no pudo abarcar a cabalidad,
formndose as los vacos de la doctrina holstica. Estos
vacos derivan en el desplazamiento valorativo de la
doctrina religiosa dentro de la vida del sujeto, lo que

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adems permite describir la secularizacin como la eleccin

de la opcin heurstica, lo que abre una reinterpretacin de
la doctrina, i.e. una situacin transicional de lo holstico a
lo heurstico. Cabe resaltar que este desplazamiento
valorativo no implica necesariamente una connotacin
negativa: antes que una prdida se trata de una
transformacin.
Ahora bien, el fenmeno de la secularizacin ha dilucidado
un punto crtico entre ambas formas de abordar la doctrina
religiosa.
A
continuacin,
se
ejemplifican
ambas
aproximaciones.
1.-La secularizacin como proceso mediante el cual una
doctrina
religiosa
deja
progresivamente
de
ser
determinante en la organizacin del mundo poltico, fsico y
espiritual.
A partir de esta premisa podemos afirmar que este proceso
(desde el anlisis poltico) es producto de un cambio de
intereses de las sociedades; por ello, proponemos el
siguiente ejemplo:
Durante siglos, en Europa los monarcas gobernaban de la
mano con la Iglesia, pues en la religin y la fe se basaba su
poder
(voluntad
divina).
A partir del siglo 19, con las revoluciones liberales, y el
surgimiento de estados laicos, el proceso se hizo evidente
en el mbito poltico marcando notables distancias con el
rol de la Iglesia, pues si bien se mantiene su importancia,
no intervienen directamente en la toma de decisiones de
los pases. Si a esto le agregamos, que si bien muchos
feligreses aseguran profesar una fe y vivir segn las normas
de esta, en el plano prctico se prescinde de muchas y la fe
es reconcebida mediante criterios personales hasta
distanciarse considerablemente entre lo postulado por la
tradicin y lo ejecutado cotidianamente. Este cisma puede

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explicarse con la primaca que se le otorga al uso de la

razn antes que a la fe, pero no es sino otra manifestacin
de la insuficiencia del dogma frente a las demandas
contemporneas. No obstante, esta falta de vigencia era
poco menos que inaudito en pocas anteriores (la medieval,
por ejemplo), donde la prdica era incuestionable, una sola
y legtima; en contraste con las discusiones que afloran
actualmente en torno a ella debido a intersticios e
incongruencias semejantes como proclamar amar al
prjimo como a uno mismo pero, al mismo tiempo,
disgregar
a
idlatras,
adlteros,
afeminados,
homosexuales,
ladrones,
avaros,
borrachos,
los
maldicientes, estafadores del reino de Dios.
2.- La secularizacin como proceso cultural mediante el
cual una doctrina religiosa deja progresivamente de ser
holstica
para
reconvertirse
en
heurstica:
Enfocaremos esta definicin en la nocin de libertad y
moral.
La doctrina religiosa entendida desde el holismo plantea
que la sociedad siga sus normas abarcando todos los
aspectos (tanto en el mundo fsico, como poltico y
espiritual) y el proceso de secularizacin nos plantea la
nocin de definir en qu aspectos debemos seguir ciertas
normas y en cules no (heurstica).
Partiendo de que existen dos grandes conceptos de moral,
uno general y que se aplica para toda la sociedad (donde
existen normas que han adquirido un consenso que las
avala) y otro personal o particular que refiere a la moral
como un concepto ms subjetivo, proponemos el siguiente
ejemplo para respaldar esta definicin de secularizacin:
Uno de los temas que ha entrado en debate recientemente
en nuestro pas, y que tambin ha sido analizado en el
curso, es el proyecto de Unin Civil, si bien es un tema que
abarca la defensa de los derechos de las personas

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involucradas y que bsicamente ha sido analizado desde el

aspecto poltico y social vamos a tratar de verlo como
sustento que respalde la nocin de moral y libertad en el
proceso de secularizacin. Pues bien, la doctrina religiosa
cristiana (como ha sido expresada oficialmente por sus
autoridades) plantea que este proyecto afecta en general a
la moral y a las normas establecidas por su institucin. Ante
esto surge la pregunta si en verdad se puede analizar un
tema de tal envergadura no solo a la luz de una doctrina
religiosa (lo cual atentara contra la inmanente laicidad de
una democracia) sino usando como punto de referencia el
carcter ms rgido y holista de esta. Por ltimo, una
argumentacin de los clrigos en contra de dicho proyecto
de ley, no debera sustentarse en los preceptos que
predican, pues sera anular cualquier eventual objecin al
obligar a los adversarios a utilizar el lenguaje religioso
holstico.
Antes en el imaginario colectivo comn se abordaba ''lo que
es correcto'' como lo que se encontraba dentro de lo que la
religin catlica profesaba. Actualmente, muchos de los
valores del catolicismo siguen vigentes para este
imaginario colectivo pero son tomados de manera general y
al plasmarse en los casos especficos se termina cediendo
de alguna forma para acomodarse ms hacia la realidad; lo
cual demuestra que ya no se toman los valores de una
manera tan dogmtica si lo que se quiere es solucionar un
problema de forma consensuada.
En conclusin, segn nuestra interpretacin la cita tratada
tiene como mensaje final que cualquier sistema lgico falla
al solucionar problemas bsicos si acta bajo ptreas reglas
de conformidad. De esto, nosotros inferimos que, ante la
disyuntiva que ofrece el holismo, la va heurstica se perfila
como la mejor opcin para abordar la situacin
problemtica. Es ms, esto puede ejemplificarse usando el

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ejercicio planteado en el curso Enseanza Social Cristiana a

manera de examen parcial. La consigna era traducir
correctamente
de la cita presentada, pero, resulta
conveniente abordarla de forma holstica, es decir, como un
bloque inmutable, cuyos trminos y posiciones de los
mismos deben respetarse formulaicamente cindonos a
una traduccin ms bien literal y estrecha; o, ms bien,
resulta ms sensato colegir la idea central de la cita y
concebirla ms como un esquema cuya maleabilidad
permitir la traduccin cabal, aun cuando se requiera de
trminos complementarios para mantener aquella idea
central? Una traduccin literal, lo cual correspondera a una
forma de interpretacin holista, y al pie de la letra no
abordara a cabalidad el sentido de la cita, pues caeramos
en el calco de un sistema sintctico (el del idioma ingls) en
otro (el del espaol) en el cual no necesariamente llegue a
calzar. En contraste, proponernos como meta no una mera
permutacin de trminos entre dos diccionarios, sino la
bsqueda de la coherencia entre ambos textos y la
conservacin de la idea central original, lograra la genuina
finalidad de cualquier traduccin: una precisa comprensin.