Doutor em Filosofia da Educao e Mestre em Lgica pela Universidade Estadual de Campinas UNICAMP.
Professor da Universidade Federal Rural do Semi-rido UFERSA. Tutor do Ncleo de Estudos sobre o
Meio Ambiente, Cidadania e Processo NEMA da Universidade Federal Rural do Semi-rido UFERSA.
Mossor Rio Grande do Norte - Brasil.
Revista Direito e Liberdade ESMARN Mossor - v. 1, n.1, p. 33 40 jul/dez 2005
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1 INTRODUO
A busca pela compreenso da natureza do tempo no uma preocupao recente. Tudo indica que ela est intimamente vinculada humanidade desde as primeiras conjecturas a respeito da situao e do papel
do homem como habitante da Terra. Todavia, a concepo da natureza do
tempo foi se modificando medida que o homem deixava de ser nmade
para ser habitante da cidade-estado; de ser pastor para ser agricultor; de ser
agricultor para ser arteso; de ser arteso para ser fabricador de excedentes,
homem de negcios e inventor; de ser inventor para ser homem de cincia;
da fsica de Newton para a fsica relativista e quntica. Perpassando esses
modos de vida, o tempo vem sendo concebido como algo cclico, como
algo linear ou contnuo, como algo psicolgico, biolgico ou astronmico.
Com efeito, a adoo da vida nmade fez o homem conceber o tempo como algo contnuo, mas, ao adotar a vida sedentria de agricultor, o
tempo passou a ser visto como algo associado ao ciclo imutvel do solo
(WHITROW, 2005, p. 25) e, na tentativa de antever o que iria acontecer,
atribuiu aos astros celestes certos poderes que influenciariam as atividades do homem na Terra. Caldeus e babilnios acreditavam que cada astro
daqueles era um deus, e cada deus carregava uma carga em sua trajetria
nos cus. Cada astro-deus conduzia sempre a mesma carga, de modo que
a influncia que exercia era sempre a mesma. Quando, porm, ocorriam
conjunes de astros no cu, os sacerdotes apressavam-se em fazer interpretaes. Ora, retirando-se a Terra e as chamadas Estrela Fixas, restavam no
firmamento sete astros. Uma vez que sete era tido como um nmero mgico, adotou-se a semana de sete dias, sendo cada dia nomeado por um astro,
como se v ainda hoje na lngua espanhola: lunes (segunda-feira), martes
(tera-feira), mircoles (quarta-feira), jpiter (quinta-feira), viernes (sexta-feira), sbado e domingo; em ingls ainda se encontram alguns resqucios
desta tradio: saturn-day (saturday dia de Saturno), sun-day (sunday
dia do Sol), moon-day (monday dia da Lua). Alis, a adoo, em portugus, da inicial maiscula para os nomes dos planetas parece remontar
tradio de que os planetas seriam deuses.
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