Universidad de Buenos Aires

Facultad de Psicologa
Tesis de Licenciatura en Psicologa
El acting out y el goce: marcas que se
muestran

Magdalena Zucal
L.U. 361596380
Tutor de Tesis: Lic. Paula Rodrguez
Acquarone.
D.N.I. 18.100.519

2015

ndice:
Dedicatoria y Agradecimientos............................................................................ 3
I. Resumen. ......................................................................................................... 4
II. Abstract. .......................................................................................................... 4
III. Introduccin y planteo del problema. ............................................................. 5
IV. Estado del Arte. ............................................................................................. 7
1.

La Clnica de la Neurosis. ....................................................................... 9

2.

La Clnica de las Patologas del Acto. ................................................... 11

V. Marco Terico. .............................................................................................. 13

VI. Objetivos. ..................................................................................................... 17
1.

Objetivo general. ................................................................................... 17

2.

Objetivos especficos. ........................................................................... 17

VII. Metodologa. ............................................................................................... 18

1.

Mtodo de investigacin: ...................................................................... 18

2.

Diseo: .................................................................................................. 18

3.

Muestra: ................................................................................................ 19

4.

Fuentes de informacin:........................................................................ 19

VIII. Desarrollo. Articulacin terico-prctica..................................................... 20

a.

Una opaca transparencia: .................................................................. 20

b.

Vaciarse de nada: .............................................................................. 20

Discusin entre los casos y la teora.............................................................. 21

IX. Conclusiones. .............................................................................................. 26
X. Bibliografa. ................................................................................................... 28

Dedicatoria y Agradecimientos.

Dedico esta tesis a aquellos que, en el curso de su carrera, sean causados por
el psicoanlisis, para que perseveren en este camino nico de aprehensin del ser
humano.
Quiero comenzar por agradecer a mi docente y tutora de tesis, Paula, sin la cual
este proceso no hubiera sido posible; por su comprensin y motivacin que me
llev a ir ms all de lo conocido; por la confianza que deposit en m, en mis
conocimientos y mi escritura, dejando que transite mi propio camino pero sirviendo
de gua para este trabajo se realice con rigurosidad.
Agradezco tambin a mis amigas, futuras psiclogas, por su apoyo moral,
material y emocional, por estar presentes en las alegras, las penas y los nervios
que conllev todo el proceso de formacin, y especialmente la realizacin de esta
tesis. Gracias por su incondicional compaa.
A todos aquellos docentes y profesionales que me formaron en este camino del
psicoanlisis, que desde el 2011 provocan en m la pasin por esta orientacin,
especialmente a David Laznik, Elena Lubin, Nydia Doce, Celeste Smith, Ins
Sotelo y Marta Coronel.
Por ltimo, agradezco a mis padres, a mis hermanos y a mi pareja por su
inconmensurable paciencia y apoyo, por estar al lado mo en cada paso que di,
brindndome su amor y confianza.

I. Resumen.
La presente tesis se realiza en el marco de la carrera de Licenciatura en
Psicologa de la Universidad de Buenos Aires, como un proyecto integrador del
recorrido terico-prctico a lo largo de cinco aos. Este trabajo se enmarca en la
perspectiva psicoanaltica lacaniana y se propone abordar la implicancia de
marcas de goce que determinan la escena de un acting-out que un sujeto realiza,
por la presencia de un objeto a en particular que enmarca la escena, con la
finalidad de considerar nuevos usos de las presentaciones subjetivas del
padecimiento en la cura, que no se ordenan por la va de la dimensin simblica, y
que permiten, sin embargo, un tratamiento. Se trata de una investigacin
cualitativa, de carcter exploratorio, con una muestra de dos vietas clnicas. Se
propone la posibilidad de incluir el acting-out como un fenmeno analizable en la
cura, permitiendo intervenir al analista de modo que se abra, para el paciente, la
posibilidad de un saber-hacer con el goce.
Palabras clave: goce acting-out sujeto objeto a.
II. Abstract.
This thesis takes place in the context of the Bachelors Degree in Psychology at
Universidad de Buenos Aires, as an integrative project of theoretical and practical
course over five years. This work is framed in the Lacanian psychoanalytic
perspective, and intends to address the implication of jouissances (enjoyment)
marks that determine the scene of an acting-out that a subject carries out, because
of the presence of an object a in particular that frames the scene, in order to
consider new uses for the subjective sufferings presentations, that arent ordered
by symbolic dimension way and that allow, however, a treatment. It is a qualitative
and exploratory research, with a sample of two clinical vignettes. It's proposed the
possibility of including the acting-out as an analyzable phenomenon in a cure,
allowing the analyst to intervene so that opens, for the patient, the possibility of
know-to-do with jouissance (enjoyment).
Key-words: jouissance (enjoyment) acting-out subject object a.
4

III. Introduccin y planteo del problema.

La clnica actual nos confronta con variadas modalidades de presentacin del
padecimiento, que se alejan cada vez ms del sntoma y el significante, es decir,
de la tramitacin simblica del padecer, acercndose a una dimensin real.
Podemos encontrar diversas formas de tramitacin real, ya sea en las llamadas
patologas del acto, aquellas en que la dimensin simblica no logra comandar la
produccin subjetiva y por lo tanto lo real y lo imaginario toman todo su
protagonismo; o en forma de presentaciones singulares en la cura, como lo son el
acting-out y el pasaje al acto. Respecto del actingout, se establece que puede
suceder por tres motivos esenciales, ya sea porque el analista ha errado en su
funcin, ubicndose como sujeto; cuando la imposibilidad de tramitacin
significante obliga al sujeto a una tramitacin por otra va, la va del objeto real, o
bien ante la presencia de la angustia.
Estas modalidades de presentacin introducen, en principio, una dificultad en la
clnica respecto de la cura, ya que no se tratar nicamente de introducir al
paciente en la lgica del inconsciente y el significante, de devolverle sus decires a
modo de interpretacin y as convertirlo en un analizante, sino ms bien de
provocar la instalacin de una relacin posible all donde la transferencia no se ha
podido establecer. Por otro lado, una segunda dificultad que se presenta se
relaciona con la presencia exacerbada de elementos de goce real en la cura, que
suponen una verdad pero no un sujeto, y por lo tanto no nos permite interpretarlos
y devolvrselos al paciente. Como ms adelante se desarrollar, Lacan (1963)
plantea que los acting-out llaman a la interpretacin pero no deben ser
interpretados, dado que no hay un sujeto que pueda dar cuenta de una implicacin
subjetiva respecto de ellos, no hay all sujeto que pueda reconocerse en la
actuacin. Sin embargo, la implicancia de una verdad nos da la posibilidad de
pensar un posible uso de ella, del lado del analista.
Estas dos dificultades nombradas nos convocan a pensar nuevas formas de
introducir estos fenmenos dentro de la cura, de convertirlos en elementos
5

analizables por parte del profesional, en especial cuando se producen por una
imposibilidad por parte del paciente de decir eso de otro modo.
Nos convocan tambin a re-pensar acerca de la divisin entre lo tratable y lo
intratable, para no incurrir en errores que puedan empeorar o dificultar an ms el
desarrollo de un anlisis. Para ello ser necesario interrogarnos acerca de qu hay
del analizante, de la verdad del mismo, en un acting-out, para as extraer de esos
componentes un producto pasible de ser analizado.
Por todo lo explicitado, en el presente trabajo me propongo articular los
conceptos psicoanalticos de acting-out y goce, guiada por el interrogante acerca
de cmo se manifiesta en un acting-out el goce de un sujeto.
La hiptesis que se sostiene dicta que en el acting-out que un sujeto
realiza hay marcas de goce que determinan la escena de mismo, y que estas
marcas nos permitiran ubicar un elemento analizable en la economa
libidinal del paciente, para as dar lugar al mismo para lograr un hacer
distinto con el goce.
Como se desarrollar a lo largo de este trabajo, la presencia del acting-out en la
cura, donde se pone en juego una particular relacin con un objeto de goce,
podra permitir al analista hacer uso del fenmeno para orientarlo respecto de la
modalidad de goce del paciente, y as establecer una lgica del caso que le
permita brindarle al paciente la posibilidad de encontrar un nuevo modo de
funcionamiento con eso que insiste, pudiendo encontrar otra va de tratamiento,
sin recurrir repetidamente a los acting-out.

IV. Estado del Arte.

Los conceptos centrales presentes en este escrito, acting-out y goce, sern
abordados desde la perspectiva lacaniana; sin embargo, creemos necesario
realizar una breve resea que permita al lector ubicar de dnde partieron estos
conceptos en la teora psicoanaltica. Para ello, ser necesario volver a las
conceptualizaciones freudianas y rastrear all los antecedentes que dieron lugar a
la formulacin de los conceptos lacanianos.
Respecto del acting-out, el vocablo en ingls es una traduccin realizada por
Strachey (1975) del concepto freudiano agieren, que aparece escasamente en la
obra de Freud, pero que sin embargo toma un valor significativo en su teora.
Podemos ubicar su aparicin en el escrito Fragmento de anlisis de un caso de
histeria cuando refiere que Dora [] actu (agieren) un fragmento esencial de
sus recuerdos y fantasas, en lugar de reproducirlo en la cura (Freud, 1905,
p.104) refirindose al abandono por parte de Dora del tratamiento, como un modo
de vengarse de l igual que como lo haba hecho con el Sr.K.
Aos despus, Freud vuelve a tomar este concepto en su texto Recordar,
repetir, reelaborar, en este plantea el analizado no recuerda, en general, nada de
lo olvidado y reprimido, sino que lo acta. No lo reproduce como recuerdo, sino
como accin; lo repite, sin saber, desde luego, que lo hace (Freud, 1914, p.1501). En este escrito y en Trabajos sobre tcnica psicoanaltica (1911-1915)Freud formaliza el novedoso fenmeno que aparece en la transferencia y que aleja
al paciente de la asociacin libre, instaurando un obstculo en la cura (que sin
embargo es fecundo y necesario). El agieren freudiano es entonces una
manifestacin de la transferencia obstculo, se manifiesta dentro de la relacin
con el profesional y lo incluye en su actuacin. Podemos considerar que Lacan
extrajo de all su concepto de acting-out, aunque no hay una equivalencia exacta
entre ambos conceptos. El agieren se relaciona con un fracaso en la
rememoracin, aparece all donde el sujeto no puede recordar, incluye el registro
de lo inconsciente; en cambio, el acting-out aparece cuando es el discurso el que
desfallece, y el sujeto queda prximo al objeto; no hay en el acting-out sujeto
7

posible de reconocer. Adems, cabe mencionar que para Lacan el acting-out es

anlisis sin transferencia, se encuentra por fuera de esta, a diferencia del agieren,
que es una manifestacin de la misma.
Por otro lado, consideramos que el concepto de goce que Lacan elabora en su
teora, tiene su antecedente inicial en la teora freudiana acerca del ms all del
principio del placer. El concepto de goce surge articulado al de pulsin y
satisfaccin freudianos, Lacan retoma la concepcin de un ms all del principio
del placer segn el cual la pulsin se satisface sin generar placer en ningn
sistema; para este autor El goce se presenta no pura y simplemente como la
satisfaccin de una necesidad, sino como la satisfaccin de la pulsin (Lacan,
1960, p. 253). En su enseanza, Lacan plantea distintos conceptos de goce que
se asocian a diferentes fuentes. El concepto de goce utilizado para este escrito,
ubicado en su enseanza entre los aos 1962 y 1964, podemos rastrearlo en la
obra de Freud respecto de las pulsiones: Pulsiones y destinos de pulsin (1915).
En este escrito, Freud define la pulsin como:
[] concepto fronterizo entre lo anmico y lo somtico, como un representante
psquico de los estmulos que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma,
como una medida de la exigencia de trabajo que es impuesta a lo anmico a
consecuencia de su trabazn con lo corporal. (Freud, 1915, Pp. 117)
Vemos en esta definicin el carcter bifronte de la pulsin, ella no es
nicamente psquica ni somtica, sino que ejerce su fuerza y sus efectos sobre
ambos polos de la cuestin. En la pulsin se ubican cuatro trminos que estn en
conexin: esfuerzo, meta, objeto y fuente de la pulsin. Nos interesa aqu
especialmente el objeto, dado que es el antecedente principal que nos permite
ubicar la relacin entre goce y objeto a. Respecto de este, plantea que es aquello
en o por lo cual [la pulsin] puede alcanzar su meta. Es lo ms variable en la
pulsin; no est enlazado originariamente con ella, sino que se .le coordina slo a
consecuencia de su aptitud para posibilitar la satisfaccin. No necesariamente es
8

un objeto ajeno; tambin puede ser una parte del cuerpo propio. (Freud, 1915, p.
118). El autor indica aqu que la pulsin puede satisfacerse en una parte del propio
cuerpo, lo que en 1905 llamo zona ergena1. En estas, las pulsiones actan de
modo autoertico, recorren el objeto-rgano que es su fuente y se satisfacen en
ese recorrido. Podemos ubicar un punto de partida para el concepto de objeto a
que plantea Lacan en su enseanza. Si bien sabemos que es, segn el autor, el
nico concepto que l invent, podemos rastrear que la fuente surge de la
relectura de estas referencias freudianas. Respecto del concepto de goce utilizado
para este escrito, coincidimos en que se relaciona con la satisfaccin autoertica
en zonas ergenas que Freud plantea para estas pulsiones sexuales en este
momento de su obra.
Asimismo, las temticas a desarrollar en este escrito han sido abordadas
conceptualmente por diversos autores contemporneos dentro de la literatura
psicoanaltica, especialmente de orientacin Lacaniana. Entre dichos autores se
pueden encontrar diferencias tanto en el contenido como en el uso clnico de los
conceptos. Para facilitar la lectura, los autores se organizarn en dos reas
delimitadas respecto del uso clnico de los conceptos de acting-out y goce,
conceptos centrales del presente escrito.
1. La Clnica de la Neurosis.
En primer lugar, encontramos trabajos sobre estas temticas en relacin a la
clnica de las neurosis. Los conceptos se utilizan en esta categora como
elementos que se presentan en una cura analtica y que funcionan como
obstculos a la asociacin libre, principal mtodo de esta clnica. Segn esta
perspectiva, los acting-out son elementos que aparecen en toda cura
psicoanaltica, ya que se relacionan con un momento del anlisis.
Podemos ubicar las conceptualizaciones de Eric Laurent en su escrito Sntoma
y Nominacin (2002). En este escrito, el autor plantea al acting-out como una
interseccin y cortocircuito de lo simblico y lo real, a partir de lo cual pueden
1

Freud llama en Tres ensayos sobre la teora sexual (1905) zona ergena al rgano afectado
por la energa sexual de la pulsin parcial que arranca de l.

pensarse las relaciones del sujeto freudiano con lo real, que surge siempre en el
lmite. En el acting-out, no se trata de ubicar lo real del sujeto sino de extraer lo
real en juego en la determinacin subjetiva. El autor no propone una conexin
entre acting-out y goce, plantea ms bien que hay elemento de real en un actingout pero lo considera esencialmente una produccin simblica.
Asimismo, ubicamos la perspectiva de Colette Soler en Finales de anlisis
(2007). En este texto, en el marco de interrogarse acerca de qu lugar hay para el
acting-out entre lo que, en la cura, cesa de no decirse y

lo que permanece

imposible de decir, Colette Soler plantea que el acting-out no est fuera de

anlisis, ya que el sujeto est en anlisis desde que ingresa en la transferencia, y
teniendo en cuenta que, en los aos 60, Lacan considera la vertiente epistmica
de la transferencia, la instalacin del sujeto-supuesto-saber como condicin para
esta, el acting-out est del lado del inconsciente, es una manifestacin salvaje del
inconsciente (Soler, 2007, p.97). Ubica tambin que en el acting-out hay una
dimensin de verdad pero que no es subjetivable, dado que el sujeto no sabe
nada sobre su acting-out. Considera que si bien el acting-out no es interpretable,
el analista debe responderle, y plantea como posibilidad la rectificacin subjetiva o
la sintomatizacin del acting. No hace ninguna alusin a la existencia de una
relacin entre goce y acting-out, ya que por su parte lo considera del lado del
inconsciente y no del objeto a.
Por ltimo, se presenta la conceptualizacin de Graciela Brodsky en su escrito
Fundamentos del Acto analtico (2002). Se ubica en este escrito con referencia a
los Seminarios 14 y 15 de Jacques Lacan. Para esta autora, el acting-out repite
con otro lenguaje o recurso lo que no fue recibido como mensaje por el Otro.
(Brodsky, 2002, p.98) Propone que un acting-out slo es concebible en relacin al
analista como Otro, y supone que algo no fue interpretado, por lo que el paciente
monta la escena para decir lo mismo que no fue escuchado. La autora ubica el
acting-out del lado del inconsciente. En referencia al goce ubica que el neurtico
no sabe qu es de lo que goza, y que la dimensin que interesa al psicoanlisis es
la de la certeza del goce.
10

2. La Clnica de las Patologas del Acto.

En segundo lugar, podemos ubicar el abordaje de los conceptos respecto de la
clnica de las patologas del acto, llamada tambin clnica de los bordes o de las
impulsiones. Dentro de esta categora, se desarrollan los conceptos en relacin a
la anorexia y a las toxicomanas, principalmente, dado que se considera el actingout como una forma de presentacin subjetiva, estos pacientes ingresan al
dispositivo actuando, por una particular relacin con el objeto a y una relacin con
el inconsciente que se encuentra en corto-circuito.
Como autora de la temtica general, la clnica de las patologas del acto,
ubicamos a Diana Rabinovich en su texto Una clnica de la pulsin: Las
impulsiones (1989). En su texto, la autora se propone analizar lo que llama
caracteropatas e impulsiones, en base a un caso clnico. Define estas
presentaciones como Patologas del acto en el sentido en que implican que el
sujeto apueste sin Otro. En estos pacientes, hay cierta satisfaccin a la que no
pueden renunciar, aparecen vinculadas a los actos (acting-out, pasaje al acto y
acto) que remiten al autoerotismo. En este punto, plantea que estn identificados
al objeto plus de gozar, llegan al anlisis situados en el nivel de la enunciacin, de
la respuesta, con una relacin peculiar y estrecha con la pulsin: al ubicarse en
esta posicin, estos sujetos protegen sobre todo la consistencia del Otro de la
verdad (Rabinovich, 1989, p.37). Respecto del acting-out, vincula estos
fenmenos al desencadenamiento de la transferencia, ubica que es necesario que
ocurran para pasar de la posicin identificada con el objeto plus de gozar a la de
analizante, ya que implican una prdida de goce. Como podemos leer, la autora
vincula el goce a la produccin de fenmenos como el acting-out, este implica una
posibilidad de anlisis, una salida respecto de otros fenmenos (como el pasaje al
acto) que ubican al sujeto en una posicin de rechazo del Otro; mientras que en el
acting-out el goce esta enlazado al Otro, incluido dentro de la produccin.
Dentro de esta categora encontramos autores que conceptualizan la anorexia,
como Fabin Schjetman y Juan Ventoso con su texto Anorexia y bulimia:
sntomas actuales de lo femenino (2003). Ventoso (2003) se pregunta si es
11

pertinente ubicar el tema de la anorexia y la bulimia en relacin a las neurosis

actuales, en tanto que las primeras se tratan de neurosis que designan un punto
de imposibilidad para transformar el goce del sntoma en un mensaje que sea
transmisible en la cura, que no ponga un lmite a la transferencia. En este sentido,
el autor considera que en estas neurosis, la instalacin de la transferencia se ve
dificultada por la presencia de un goce que no se cede, que pone a los sujetos a
merced de realizar actuaciones o pasajes al acto que se alejan de la lgica del
inconsciente.
Por su parte, Schejtman ubica que en la anorexia y la bulimia, los sntomas se
saltean la relacin con el inconsciente, y siguiendo las ideas de Lacan en el
Seminario 16 (La lgica del fantasma) plantea que el acting-out se manifiesta
como un pienso y no soy del inconsciente. Para el autor, este fenmeno muestra
una verdad. Si bien algunas posiciones anorxicas pueden ubicarse en relacin
con el pasaje al acto, y es lo que usualmente se encuentra en la clnica, hay otras
que suponen una direccionalidad al Otro una verdad que se escenifica [] una
dimensin fantasmtica, ya que el acting-out no es otra cosa que la escenificacin
misma del fantasma (Schejtman, 2003, p.77). Por ltimo, propone que el objeto
mirada tiene una fuerte pregnancia en los acting-out de las posiciones anorxicas,
en ellas, el sujeto se sustrae de la mirada volvindola una pura imagen, se sustrae
a la vez que le otorga consistencia fantasmtica. Podemos plantear que si bien
ubica que el acting-out es esencialmente una produccin simblica, se relaciona
con el goce en la medida en que escenifica el fantasma, en el cual sujeto y objeto
a se relacionan.
Se ubican tambin, en referencia a las toxicomanas, a Silvia Bonzini y su
escrito Los quitapenas, Clnica de las toxicomanas: un abordaje institucional
(2000). La autora ubica que los pacientes toxicmanos se presentan al anlisis en
una posicin de objeto plus-de-goce, posicin que implica una ganancia, a la
cual tendran que renunciar para que el anlisis pueda comenzar. Esto significa
que se presentan en el lugar de la respuesta, identificndose con el objeto a para
obturar

la

inconsistencia

del

Otro.

Respecto
12

del

acting-out

en

estas

presentaciones, ubica que el paciente monta una escena que llama al Otro, en la
que se puede ubicar el yo no soy, tal como lo plantea Lacan en el Seminario 16,
y que est en relacin al deseo. La autora no plantea una relacin entre goce y
acting-out en la medida en que dicho fenmeno est en relacin al deseo, en
oposicin al goce. En este sentido, la aparicin del acting-out en la cura plantea
cierta torsin en la posicin del sujeto respecto de su goce. Representara
entonces la posibilidad de entrada en anlisis.
Por su parte, Silvia Vetrano con su artculo La cuestin paterna en un caso de
toxicomana (2002), ubica que a travs del goce obtenido de la toxicomana, el
sujeto trata de eludir la angustia y vela los sntomas en la medida en que el plusde-goce se lo permite. Plantea al acting-out como una actualizacin de la pulsin
con el analista (Vetrano, 2002, p.50), una puesta en acto del objeto que est en
juego en el fantasma. Hace una equivalencia, respecto del acting-out, entre la
mostracin del objeto y la puesta en acto del goce. Podramos plantear que esta
conceptualizacin es la que ms se acerca a la que sostenemos en esta tesis.
V. Marco Terico.
La hiptesis presentada ser el hilo conductor del escrito, y se desarrollar desde
la perspectiva psicoanaltica de Jacques Lacan y la relectura de Jacques Alain
Miller. Se utilizarn dos vietas en las cuales un sujeto realiza una accin que se
puede leer como lo que el psicoanlisis Lacaniano considera acting-out.
Las ideas que se tomaran para este trabajo se ubican en la enseanza de Lacan
ubicada entre los aos 1962 y 1966, y las posteriores conceptualizaciones de otros
autores sobre estas temticas.

Se propone primero ubicar qu entiende la perspectiva psicoanaltica por

sujeto, dado que es con l con el que trabaja el psicoanlisis. Inicialmente es
importante ubicar que el concepto de sujeto propuesto por esta perspectiva no es
igual al de individuo, manejado en el lenguaje comn. Es de destacar que no slo
estos conceptos no se igualan sino que pueden considerarse contrarios, ya que la
RAE (2014) define individuo como lo que no puede ser dividido, persona
13

perteneciente a una clase o corporacin; definicin que contrara en su esencia a la

del sujeto en psicoanlisis: el sujeto es, por definicin, dividido, y se lo trata con
la lgica del caso a caso, no como perteneciendo a cierta clase. Jacques Lacan, a
partir de 1950, conceptualiza el sujeto en el marco de la teora del significante,
como aquello que representa a un significante para otro significante. Ya en este
momento el sujeto se encuentra dividido, entre S1 y S2, entre sujeto del enunciado
y sujeto de la enunciacin. Es tambin el efecto-sujeto que aparece en la cura por la
apertura del inconsciente.
Ms adelante, en los aos 60, aparece una redefinicin del sujeto, este se
constituye por va de dos operaciones planteadas en el Seminario 11. Con la
primera operacin, la alienacin, el sujeto se identifica a un significante que esta en
la batera del Otro, queda nombrado bajo este significante y de esta manera se
produce la falta-en-ser; en un segundo movimiento, la separacin, el sujeto
recupera, va el objeto a, la prdida de vida que representa la alienacin
significante, el sujeto responde a la alienacin con una respuesta de goce articulada
con un objeto a. Estas dos operaciones de constitucin subjetiva dan como
resultado un sujeto que no es todo significante como lo era hasta este momento,
sino que hay algo en l que no puede ser aprehendido por la palabra. Ya no se trata
slo del sujeto del deseo sino tambin de la dimensin de goce [recuperacin de la
prdida de vida] implicada en su constitucin. Para este escrito, ser esta la
conceptualizacin de sujeto desde la que se trabajar.

Otro concepto fundamental para la realizacin de esta tesis es el de acting-out,

propuesto por Lacan en su enseanza. La primera conceptualizacin de acting-out
se encuentra en los aos 50, donde define al mismo como cualquier cosa que
ocurra en el tratamiento [] Si muchos sujetos se precipitan durante el anlisis a
realizar mltiples y variadas acciones erticas [] evidentemente es por acting-out.
(Lacan, 1953, 355-356).
Unos aos despus, en su seminario sobre Las Psicosis (1955), el autor plantea
que un acting-out ocurre cuando se aborda algo en el plano de la realidad y no en el
registro simblico. El caso con que ejemplifica este concepto es conocido en el
14

mbito psicoanaltico como paradigmtico, el caso del Hombre de los sesos

frescos. En l, Lacan ubica que el acting-out que el sujeto realiza (ir a comer sesos
frescos luego de su sesin teraputica) aparece en respuesta a una falla en la
posicin del analista, ya que ste aborda el problema del paciente (el
convencimiento de ser un plagiario) desde el plano de la realidad, comentndole
que para nada lo es, en lugar de ubicar all algo que tenga que ver con la
subjetividad del paciente. Se puede leer claramente en este pasaje del autor: Uno
le demuestra que ya no es plagiario, y l demuestra de qu se trata hacindole
comer a uno sesos frescos. Reitera su sntoma, y en un punto que no tiene ni mayor
fundamento ni mayor existencia que el que mostr primero. (Lacan, 1956, p.118) El
analista se mantuvo en el eje imaginario a-a, no se atuvo al punto donde el plagio
toca lo ms ntimo del paciente, por lo que ste emprendi un acto en la realidad
para mostrarle al analista que nada ha cambiado respecto de su interpretacin. Este
acting-out que realiza el joven tiene que ver, segn Lacan, con la emergencia de
una relacin oral primordialmente suprimida, cercenada, se trata de que el sujeto
roba nada, no tiene ni la menor idea de que puede tener una idea propia.
Podemos ubicar entonces que ya en este momento de su enseanza, Lacan
plantea una relacin estrecha entre objeto que luego ser el objeto a- y acting-out.
A partir de 1962, con el dictado de su seminario sobre La Angustia, podemos
entender el acting-out como algo, en la conducta del sujeto, que se muestra
(Lacan, 1963, p.136) y lo hace como distinto de lo que es. Dicha mostracin est
orientada hacia el Otro y velada para el sujeto del acting, debido a que eso podra
hacer verdad, en la medida en que lo que se muestra es el objeto a como resto,
como una parcialidad. En el acting-out, el sujeto da a ver una verdad que
desconoce, en dos sentidos: desconoce la verdad que muestra, y desconoce que la
est dando a ver. Es por esto que se ubica que en el acting-out hay verdad, pero no
sujeto. Este hecho genera un obstculo en su abordaje, dado que no es posible
interpretarlo para un sujeto que desconoce su presencia. Respecto de su aparicin
en la cura, se plantea que puede aparecer por tres motivos principales. En primer
lugar, cuando el analista se corre de su posicin de objeto y aparece como sujeto,
el fenmeno aparece sancionando este corrimiento; en segundo lugar, como un
15

modo de expresar aquello que el sujeto no puede tramitar simblicamente, que se

tramita entonces va la dimensin de lo real, y por ltimo, se lo refiere como una
respuesta ante la angustia -cuando el objeto a como causa de deseo se visibiliza,
surge la angustia, a la que se puede responder de diversas maneras, entre ellas, el
acting-out.
En relacin a este seminario, el autor propone dos casos como paradigmticos
para entender el acting-out: Dora y La joven homosexual. Respecto de la primera,
Lacan ubica el acting-out en el comportamiento paradjico que Dora mantiene con
la pareja de los K., todo lo que esta haca para facilitar los encuentros entre su
padre y la Sra. K. Aqu ubica que se trata de sostener a la Sra. K. como objeto de
deseo, a ello apunta el acting-out. Respecto de la segunda, ubica que toda la
aventura con la dama de dudosa reputacin elevada a la funcin de objeto supremo
es un acting-out (Lacan, 1963, p.136), se comporta con su Dama como un
caballero que ofrece su falo, se hace amante para mostrarle lo que no tiene. De lo
que se trata, plantea el autor en su siguiente seminario, es de cierta promocin del
falo, en cuanto tal, al lugar de a (Lacan, 1963, p.126).
Por su parte, Miller (2010) plantea que el acting-out aparece cuando se suspende
la dimensin del Otro, y el sujeto se encuentra con lo que se ocultaba tras el velo
del Otro, el objeto. Plantea que a travs del acting-out el sujeto puede obtener una
verdad de goce, al ponerse en contacto directo con el objeto que estaba velado
para l; en la medida en que apunta a salir del campo del lenguaje, el acting-out a
su manera horada el velo del saber, detiene la experiencia del saber para obtener
acceso directo a la verdad del goce. (Miller, 2010, p.421).

Por ltimo, es necesario ubicar a qu nos referimos con goce, y por consiguiente,
con objeto a. Podemos entender, en principio, el objeto a como el resto que cae de
la operacin de constitucin del sujeto en el campo del Otro del significante, tal
como lo plantea Lacan (1962) en su seminario sobre La Angustia. Si consideramos
adems lo propuesto por el autor en su siguiente seminario2, en el que se articula
2

Nos referimos al seminario Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis de

Jacques Lacan.

16

significante y goce a travs de las operaciones de alienacin y separacin,

podemos tener una definicin ms precisa de los conceptos. En dicho seminario,
Lacan plantea que al producirse la alienacin en el campo del Otro primera
operacin de constitucin subjetiva, de orden simblico-, el significante hace surgir
al sujeto reducindolo a un vaco, a una falta-en-ser. Se plantea que El significante,
producindose en el lugar del Otro todava no delimitado, hace surgir all al sujeto
[] al precio de coagularlo. Lo que all haba listo para hablar [] desaparece por
no ser ya ms que un significante (Lacan, 1966, 799). La respuesta a esta falta es
la operacin de la separacin, que introduce el objeto a como un modo de
recuperacin de la prdida de vida. El objeto a, entonces, representa parcialmente
al fragmento de vida que se perdi por la entrada en el lenguaje, y puede tomar
distintas especies: objetos oral, anal y flico, que continan la lgica de la teora
freudiana, y objetos voz y mirada, introducidos novedosamente por Lacan. A travs
de estos objetos a, el sujeto puede recuperar lo que el autor denomina goce. De
esta manera, el goce est fragmentado en objetos a y se accede a l en el recorrido
de la pulsin. As, la modalidad de goce del sujeto estar ligada a los objetos a
(seno, heces, falo, mirada y voz) en su inscripcin simblica. Cabe destacar que en
este momento de la enseanza de Lacan (1963), el goce est inscripto en el
sistema significante, pero no se reduce a l, ya que no se trata de un significante
del goce sino de un objeto de goce que encarna un elemento substancial, y es por
esto que lo consideramos como un elemento de orden real.
VI. Objetivos.
1. Objetivo general.
Establecer la relacin entre un acting-out y las marcas de goce del sujeto que lo
realiza.
2. Objetivos especficos.
Articular los conceptos de goce, objeto a y acting-out.
Establecer el nexo entre la escena del acting-out y el objeto a privilegiado de los
casos.
17

Ubicar qu opciones tiene el analista cuando se presenta un acting-out en la

cura.
Presentar un posible uso del fenmeno del acting-out en la cura psicoanaltica.
VII. Metodologa.
1. Mtodo de investigacin:
Siguiendo las ideas de De Souza Minayo (2009) podemos entender la
investigacin como una actividad de aproximacin de la realidad, inagotable, en la
que se propone una determinada combinacin entre las teoras y los datos, entre
la accin y el pensamiento. El inters en investigar determinada cuestin tiene que
ver con cmo la cuestin estudiada tiene efectos sobre la realidad, cul es la
consecuencia prctica del fenmeno que motiva la investigacin.
Tratndose aqu de un fenmeno que se inserta en la dimensin humana, la
investigacin a realizar es de carcter cualitativo, es decir, estudia fenmenos,
procesos y relaciones que no pueden reducirse a variables operacionales, pero
que sin embargo pueden establecerse y definirse de una manera que permita su
estudio.
Especficamente, se proceder a realizar un rastreo bibliogrfico que intente dar
respuesta a los objetivos planteados, relacionando lo investigado con vietas
clnicas elegidas para este escrito.
2. Diseo:
Se utilizara un diseo de carcter exploratorio, es decir, con la finalidad de
examinar un problema que no ha sido ampliamente estudiado hasta el momento y
que podra generar mayor familiaridad con el fenmeno estudiado. Si bien los
conceptos planteados para esta tesis han sido estudiados separadamente, no se
ha podido encontrar mucha investigacin que correlacionara ambos conceptos de
la misma forma que se plantea aqu, por lo que una tesis de carcter exploratorio
permitir a futuros investigadores considerar la temtica planteada aqu como un
punto de posible exploracin.
18

En sntesis, como plantea Dankhe (1986, p.412)

"[las investigaciones de

carcter exploratorio] por lo general determinan tendencias, identifican relaciones

potenciales entre variables y establecen el `tono' de investigaciones posteriores
ms rigurosas".
El diseo es tambin no experimental, dado que para su realizacin no se
manipulan las variables en juego, estas se encuentran ya dadas en su medio
natural, el experimentador no interviene en el curso de los acontecimientos, slo
observa su resultado.
3. Muestra:
La muestra elegida para esta investigacin consta de dos vietas de casos
clnicos tratados por profesionales del psicoanlisis, cuyo criterio de inclusin en la
muestra fue que estuviera presente un fenmeno que pueda considerarse actingout, y que fuera considerado asimismo por los profesionales tratantes.
4. Fuentes de informacin:
La informacin utilizada para esta investigacin incluye fuentes secundarias
diversas:
Por un lado, la informacin terica recogida de libros escritos y seminarios
dictados por autores psicoanalticos para realizar el desarrollo del trabajo, como
Jacques Lacan, Jacques-Alain Miller, Sigmund Freud, Adriana Soto; as como
tambin todas las referencias para la realizacin de las dems partes del trabajo
(Estado del arte y Metodologa).
Por otro, las vietas utilizadas para la articulacin terico-prctica fueron
recogidas de la revista virtual El sigma, cuya referencia se indica en la
bibliografa. Se consignan los autores de los casos elegidos:
Una opaca transparencia, Lic. en Psicologa Luis Cesar Sanfelippo.
Vaciarse de nada, Mgst. en Psicologa, Luciano Lutereau.

19

Es importante destacar que los nombres fueron elegidos por la autora de esta
tesis, los artculos originales llevan otro nombre.
VIII. Desarrollo. Articulacin terico-prctica.
En primer lugar se presentan las vietas clnicas seleccionadas para ilustrar los
conceptos planteados en el marco terico y poner a prueba la hiptesis que gua
este escrito. Como fue referido, las vietas son recortes de casos que no fueron
observados por quien escribe la tesis, sino recuperados de artculos escritos por
profesionales psicoanalticos.
a. Una opaca transparencia:
Lila comenz a definirse como bocona. Justificando su accionar en un ideal
de verdad como sinnimo de contar todo (que la llevaba a leer como traicin
cualquier alejamiento de ese todo), Lila iba por el mundo dando a conocer sus
experiencias sexuales con hombres hasta 10 aos mayor que ella, provocando el
escndalo de su abuela y la angustia de su padre. En nombre de su
autoproclamada transparencia, afirmaba hacer pblica su vida, sin mayores
cuestionamientos. Sin embargo, ello no le impeda manifestar sorpresa ante lo que
sus dichos y su cuerpo as exhibidos parecan provocar. En tal sentido, apareca
su lamento: yo espero amor y me toman slo como un objeto sexual.
b. Vaciarse de nada:
Juana relata este suceso: su mejor amiga le rob un novio hace un tiempo y
de ese encuentro su amiga result embarazada. Aade que su amiga era una
mala madre porque se avergonzaba del hecho y que, ahora, ella es la que
siente vergenza porque su amiga lleva la foto del nio en la billetera. La
secuencia me resulta cerrada, Juana habla muy rpido y no logro orientarme en lo
que est diciendo. La detengo y le pregunto qu la avergenza. Me responde que
su amiga se hace la mrtir con la foto de un nio muerto. En todo el relato nunca
escuch que el nio estuviese muerto. Le pregunto otra vez por la foto. Me cuenta
que el nio vivi apenas un ao, y que despus de la muerte todo el mundo se
llenaba la boca hablando de lo lindo que era. Le pregunto cmo muri.
20

Ahogado, despus de comer. El relato en su conjunto, de algn modo, me haba

impactado, sorprendido le digo: me da mucha pena que ese chico haya tenido
que transformarse en nada para estar en boca de todos. Juana se queda callada
un rato, despus dice en voz baja: me siento muy triste.
Un par de semanas despus Juana llega a su entrevista semanal y cuenta que
estuvo vomitando antes de venir. Me cuenta esta escena del fin de semana: el
domingo est en su casa a la hora del almuerzo, a la tarde iba a salir con su
hermana, dice que se siente antojada de comer ravioles, que se viste, sale a la
calle y los compra, los cocina, los come, se levanta y mira a su mam, quien le
dice: no hagas eso. Ella le responde: qu le hace una mancha ms al tigre?,
va al bao y vomita.
Discusin entre los casos y la teora.
Hasta aqu se presentan las dos vietas clnicas seleccionadas. Es necesario
ahora ubicar los conceptos que se plantearon como centrales en relacin a los
acting-out presentados.
Para el psicoanlisis, el mtodo por excelencia es la asociacin libre,
formalizada por Freud a principios de su prctica. Este mtodo est basado en la
regla fundamental que el autor dicta as:
Usted observar que en el curso de su relato le acudirn pensamientos
diversos que preferira rechazar con ciertas objeciones crticas. Tendr la
tentacin de decirse: esto o estotro no viene al caso, o no tiene ninguna
importancia, o es disparatado y por ende no hace falta decirlo. Nunca ceda usted a
esa crtica; dgalo a pesar de ella, y aun justamente por haber registrado una
repugnancia a hacerlo. [] Diga, pues, todo cuanto se le pase por la mente3
[] Por ltimo, no olvide nunca que ha prometido absoluta sinceridad, y nunca

El resaltado es mo.

21

omita algo so pretexto de que por alguna razn le resulta desagradable

comunicarlo (Freud, 1913, p. 136)
Nos resulta paradjico si lo leemos desde los fundamentos lacanianos, dado
que no existe un decir-todo, no hay posibilidad de poner un significante en lugar de
todo. Si consideramos que no es todo significante, comprendemos que existe
aquello que no se puede decir, que queda por fuera de la palabra, pero que sin
embargo se expresa y produce efectos. Aquello que no ha podido ser aprehendido
por la palabra es lo que Jacques Lacan ubica con la nocin de lo real, que en
este momento de su enseanza aos 60- corresponde a lo imposible en tanto el
objeto que satisfara la pulsin, lo que hemos ubicado anteriormente como objeto
a en su cara de goce. Lacan (1964) lo ubica sealando que lo imposible puede
ubicarse en la bsqueda de la satisfaccin de la pulsin, en tanto la necesidad de
la exigencia pulsional, es justamente porque ningn objeto de [] necesidad
puede satisfacer la pulsin. (p.175). As podemos plantear que lo real es tambin
la fuente de la exigencia pulsional, lo que hace que el sujeto busque siempre lo
mismo, sin cesar. Ms adelante, Lacan (1972-73) plantear lo imposible como lo
que no cesa de no escribirse.
Es as que lo real queda en principio por fuera de la asociacin libre, como
dijimos al principio. All donde el sujeto se encuentra con lo que no puede decirse,
aparece Otra cosa. Esto es particularmente notorio en aquellos pacientes en los
que la palabra no es la va privilegiada de tramitacin, lo simblico no logra atrapar
el malestar del sujeto para ubicarlo en sntoma, sino que el objeto a, objeto de
goce, toma toda su presencia y sube a escena.
Como hemos indicado, un fenmeno de la clnica donde podemos ubicar esta
cara del objeto a es en el acting-out, donde l se da a ver de forma velada,
muestra una verdad a medias como toda verdad en psicoanlisis, pero una
verdad distinta a la del deseo inconsciente. En l, el sujeto monta una escena en
la que seala algo, pone en presencia el objeto a como resto, la verdad de la que
se trata es una verdad de goce, sobre la cual se plantea que decirla toda es
22

imposible, materialmente las palabras faltan para ello. Incluso por ese imposible la
verdad es solidaria de lo real. (Lacan, 1973, p. 535). Con esto nos referimos a
que la entrada del sujeto en el lenguaje -la alienacin a un significante del Otro
que provoca una falta-en-ser, a lo cual responde con la separacin que instaura la
dimensin del goce- introduce una dimensin de verdad, que se articula al goce
perdido.
Planteamos que en el acting-out se puede ubicar una dimensin de verdad que
se relaciona con el goce, con la satisfaccin de la pulsin alrededor de
determinados objetos recortados del cuerpo. El sujeto nada sabe de ella, no puede
acceder a esta verdad, pero le pertenece e insiste, all donde el discurso falla para
decirlo todo, el goce insiste en mostrar de qu se trata.
El acting-out nos permite tambin ubicar cierta posicin del sujeto respecto de
este objeto a al que hace referencia en la escena, de forma que si bien tratndose
del goce y de lo real como imposible, el analista tiene all un elemento que
pertenece al sujeto, lo cual le permite servirse de l para el anlisis. Soto (2014)
plantea que como lo real se presenta fragmentado la orientacin de la cura
consiste en privilegiar el punto de abrochamiento, de capitn [] para que eso se
mantenga a nivel de estos fenmenos que aparecen como pedazos de real.
(p.189)
En relacin a las vietas presentadas, en el caso de Lila Una opaca
transparencia- se vislumbra una posicin subjetiva que se manifiesta va el actingout, aunque no ocurre en la cura y no se trata de una sola escena. Lo que nos da
la pauta de que se trata de un acting-out es el efecto que este tiene sobre la
paciente: la sorpresa ante las consecuencias de su actuacin. Como
anteriormente planteamos, en el acting-out hay verdad pero no sujeto, es decir, no
hay implicacin subjetiva respecto de la actuacin, as como hay desconocimiento
respecto de l. Lila cuenta sus experiencias sexuales con su absoluta
transparencia, y en la respuesta a esa mostracin, ubica una discordancia entre lo
que da a ver y la imagen que tiene de s misma.
23

Se propone que el objeto privilegiado en este caso es la mirada, ya que la

paciente exhibe algo de su verdad para ser mirada por el Otro. La mirada que le
viene del Otro, de la que ella goza, se mantiene alejada de la verdad que ella cree
sobre s misma, la verdad del yo muestra una escena, mientras que la del goce
le devuelve otra. Respecto de la sorpresa que Lila recibe ante la respuesta a su
acting-out, se plantea que "[...] la relacin de la mirada con lo que uno quiere ver
es una relacin de seuelo. El sujeto se presenta como distinto de lo que es, y lo
que le dan a ver no es lo que quiere ver. Gracias a lo cual el ojo puede funcionar
como objeto a [...]" (Lacan, 1964, p. 111). Acerca de la modalidad de goce
presente en esta vieta, podemos entenderlo desde la perspectiva que Lacan
ubica en el Seminario 11 sobre la mirada, esta se constituye en el campo del Otro,
all precisamente toma su estatuto de objeto, pero sta interviene slo cuando el
que se la imagina es el sujeto que se sostiene en una funcin de deseo; no se
trata del yo (moi) que se siente mirado, o se imagina sentirlo; sino del objeto que
en que la mirada se constituye, en relacin a la pulsin escpica, como una
modalidad de goce.
Por otro lado, en relacin al caso de Juana Vaciarse de nada- el acting-out
no ocurre en anlisis, pero se lo considera igualmente como tal, ya que como se
ha establecido en el caso de El hombre de los sesos frescos, el relato del actingout es en s mismo una forma de realizarlo. En este caso, Juana come y vomita
frente a los ojos de una madre que reprueba su comportamiento, y que sin
embargo no acciona frente a la actuacin de su hija. Tambin se observa que
Juana rechaza la posicin de su antigua amiga, la posicin de mrtir que ocupa
cuando muestra la foto de su hijo muerto, ahogado despus de comer. Se destaca
cmo va este acting-out se intenta recuperar algo de lo vivo perdido, en relacin
al hijo muerto de su amiga, y lo que esto provoca en la sujeto, este fenmeno
sostiene una posicin de deseo relacionado con la recuperacin de vida. Se ubica
tambin cierto posicionamiento de rechazo frente al Deseo materno, en ambas
escenas, lo que se juega es el lugar en la economa libidinal de un hijo respecto
de una madre.
24

Si bien se hace notoria la presencia de la mirada como fundamental para esta

escena, consideramos que el objeto a que dirige la escena es otro: el objeto oral.
En ese comer/vaciarse, llenarse la boca para ser nada, podemos pensar la
prevalencia de un goce oral con el que Juana intenta decir algo que se escapa de
sus palabras, se vaca para ser algo en el deseo del Otro materno. Lacan plantea
en su Seminario 11, una particular concepcin del objeto a nivel oral: "El objeto a
es algo de lo cual el sujeto, para constituirse, se separ como rgano [...] A nivel
oral, es la nada, por cuanto el sujeto se destet de algo que ya no es nada para l"
(Lacan, 1964, p. 110). Se ubica aqu una relacin con la separacin como
operacin constitutiva del sujeto, que se instaura a travs de la pregunta Puedes
perderme? Pues bien, el primer objeto que el sujeto ofrece a esta pregunta es su
propia prdida, no solo subjetiva, la cual implica la dimensin de la falta, sino su
perdida objetiva, es decir, lo que perdi de ser sexuado, en este caso, el objeto a.
Esto implica una posicin de goce respecto de ese objeto en su comer/ ser nada,
podemos conjeturar que ante la falla en la separacin, el sujeto se fija a una
posicin de goce, oral en este caso, a travs de la cual se intenta separar
constantemente mediante este acting-out relacionado con el comer-vomitar.
Podemos plantear, por el recorrido realizado, que el acting-out que realiza un
sujeto est ntimamente ligado con las marcas de las que ha sido objeto, que los
dramas que realiza no son azarosos, aunque el mismo no pueda dar cuenta de su
pleno significado; realiza un drama particular porque intenta comunicar algo
relacionado con su goce.
Ahora bien, ante estos acting-out, el analista no tiene demasiadas opciones:
comprende que no debe interpretarlo, porque esa interpretacin no tocara al
sujeto en la medida en que este no est implicado all; tampoco puede prohibirlo,
dado que eso podra generar una proliferacin de acting-out; la ltima opcin
ofrecida por Lacan en su Seminario 10, la de reforzar al yo, queda fuera de
discusin dado que no se trata aqu de un trabajo con el yo (moi) sino con el sujeto
($). Qu hacer ante la presencia de estos fenmenos de goce real? Se propone
que en tanto constituyen una verdad para el sujeto e implican un goce relacionado
25

con un particular objeto a al cual el sujeto est fijado, el analista cuenta con la
opcin de tomarlo dentro de su interpretacin clnica del caso, como un elemento
que permite ubicar cierta posicin subjetiva, cierta respuesta ante la falla del
significante. Se tratar entonces de trabajar sobre estos fenmenos, tomarlos
dentro del repertorio de creaciones del paciente, para abrirle la posibilidad de
reencauzar el deseo de forma que no implique nicamente una fijacin al goce,
sino una respuesta subjetiva. Segn palabras de Adriana Soto (2014, p. 189) [En
la cura]4 se tratar de hacerse destinatario de los signos nfimos, entrando en la
estructura del discurso por el signo y no por el sentido, considerando al paciente
en su singularidad. Atender a la singularidad del goce del paciente permite ubicar
all ciertos puntos de ruptura del discurso que se conectan con lo real no
simbolizado, con lo que el paciente no puede decir y nunca podr-, por estar
fuera-de-palabra.
IX. Conclusiones.
A partir de lo investigado y desarrollado en el presente escrito, nos atrevemos a
concluir que la hiptesis fue corroborada en tanto pudimos constatar que en un
acting-out, el analista puede ubicar ciertas marcas de goce que se manifiestan
como objetos a prevalentes en la escena, y que al tiempo que se los identifica se
puede considerar hacer un uso de ellos. La presencia de estos objetos ubica un
recorrido libidinal singular, que se conecta con la satisfaccin pulsional y provee la
pista de que un goce fue recortado all para el sujeto, lo cual nos permite suponer
una verdad de goce. La presencia de una verdad, en psicoanlisis, indica que hay
algo all que pertenece, aunque sea lo ms ajeno e irreconocible para un sujeto, y
si consideramos que en psicoanlisis no se puede hacer ms que con aquello que
nos pertenece, entendemos que hay un uso posible de fenmenos que en
principio parecieran nicamente obstculos.
Bajo la premisa de que un acting-out no se interpreta, no se prohbe y no se
refuerza, nos preguntamos qu hacer con l, si independientemente de lo que

La aclaracin es ma.

26

hagamos, va a aparecer por la imposibilidad de decirlo todo. Preguntarnos esto no

slo nos ubica en la dimensin clnica en tanto hay en la actualidad una
prevalencia del tratamiento real del padecimiento, sino tambin en la dimensin
tica, ya que la posibilidad de encontrar nuevas formas de incorporar lo real en la
cura abre las puertas del psicoanlisis a variadas presentaciones del padecimiento
que hasta cierto momento parecen intratables.
Para sintetizar estas ideas, me gustara citar a Adriana Soto (2005), que lo
ubica muy claramente: Pienso al dispositivo como un artificio, un mecanismo que
posibilita la lectura de efectos, como una apuesta hacia hacer uso de los recursos
de los que la paciente disponga5 (p. 201). Se propone que hay un uso posible de
estos fenmenos, que si bien implican una interpretacin, no se trata de
comunicrsela al paciente, sino incluirla en la clnica que hace el psicoanalista de
ese caso, ubicando una modalidad de goce en el paciente, cuya lectura permite
trabajar con eso que se repite incesantemente, introduciendo una diferencia que
habilita un nuevo tratamiento del goce.

Si bien la autora lo plantea respecto de una paciente a la que hace alusin en el escrito,
consideramos que es una cita que puede generalizarse para tomarla como una premisa a la hora
de recibir pacientes cuya posicin se ubica como la de las vietas clnicas utilizadas en esta tesis.

27

X. Bibliografa.
- Bonzini, S. (2000) Verdad o consecuencia. El acting-out: un modo de
presentacin en Los quitapenas. Clnica de las toxicomanas, un abordaje
institucional. (Pp.43-52). Buenos Aires: Ed. Eudeba.
- Brodsky, G. (2002) Dos grafos, tres duplas en Fundamentos: el acto
analtico. (Pp.83-99). Buenos Aires: Editorial ICBA.
- De Souza Minayo, M. C. (2004) La construccin del proyecto de
investigacin en Investigacin social: teora mtodo y creatividad. (Pp. 25-39).
Buenos Aires: Lugar.
- Eidelberg, A.; Schejtman, F.; Soria, N.; Ventoso, J. (2003) Conclusiones y
perspectivas en Anorexia y bulimia: sntomas actuales de lo femenino. (Pp. 111).
Buenos Aires: Ed. Serie del Bucle.
- Freud, S. (1905) Fragmento de anlisis de un caso de histeria en Obras
Completas Tomo VII. (Pp. 3-107). Buenos Aires: Amorrortu Editores.
- Freud, S. (1905) Tres ensayos sobre la teora sexual en Obras Completas
tomo VII. (Pp. 111-224). Buenos Aires: Amorrortu Editores.
- Freud, S. (1914) Recordar, Repetir, Reelaborar en Obras Completas Tomo
XII. (Pp. 147-157). Buenos Aires: Amorrortu Editores.
- Freud, S. (1915) Pulsiones y destinos de pulsin en Obras Completas Tomo
XIV. (Pp. 107-134). Buenos Aires: Amorrortu Editores.
- Freud, S. (1920) Ms all del principio del placer en Obras Completas Tomo
XVIII. (Pp. 3-62). Buenos Aires: Amorrortu Editores.
- Dankhe, G. L. (1976) Investigacin y comunicacin en Fernndez Collado, C.
y Dankhe, G. L. (Eds) La comunicacin humana: ciencia social. (Pp. 385-454).
Mxico D.F.: McGraw-Hill.

28

- Lacan, J. (1954) Funcin creadora de la palabra, en Los escritos tcnicos de

Freud. El seminario de Jacques Lacan, Libro 1. (Pp. 343-356). Buenos Aires: Ed.
Paids.
- Lacan, J. (1955-56) El fenmeno psictico y su mecanismo, en Las psicosis.
El seminario de Jacques Lacan, libro 3. (Pp. 107-128). Buenos Aires: Ed. Paids.
- Lacan J. (1956) Respuesta al comentario de Jean Hyppolite sobre la
Verneinung de Freud, en Escritos 1. (Pp. 363-379). Buenos Aires: Siglo XXI
editores.
- Lacan, J. (1960) La pulsin de muerte en La tica del psicoanlisis. El
seminario de Jacques Lacan, libro 7. (Pp. 248-262). Buenos Aires: Ed. Paidos.
- Lacan, J. (1963) Pasaje al acto y acting-out en La Angustia. El seminario de
Jacques Lacan, libro 10. (Pp. 127-144). Buenos Aires: Ed. Paidos.
- Lacan, J. (1964) La lnea y la luz en Los cuatro conceptos fundamentales del
psicoanlisis. El seminario de Jacques Lacan, libro 11. (Pp. 98-111). Buenos
Aires: Ed. Paids.
- Lacan, J. (1964) Desmontaje de la pulsin en Los cuatro conceptos
fundamentales del psicoanlisis. El seminario de Jacques Lacan, libro 11. (Pp.
168-180). Buenos Aires: Ed. Paids.
- Lacan, J. (1964) El sujeto y el Otro: la alienacin, en Los cuatro conceptos
fundamentales del psicoanlisis. El seminario de Jacques Lacan, libro 11. (Pp.
211-223). Buenos Aires: Ed. Paids.
- Lacan, J. (1964) El sujeto y el Otro (II): la afnisis, en Los cuatro conceptos
fundamentales del psicoanlisis. El seminario de Jacques Lacan, libro 11. (Pp.
224-230). Buenos Aires: Ed. Paids.
- Lacan, J. (1966) Posicin del inconsciente, en Escritos 2. (Pp. 789-808).
Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
29

- Lacan (1973) Televisin en Otros escritos (Pp.535). Buenos Aires: Ed.

Paids.
- Laurent, E. (2002) El sntoma en la cura analtica. Los dichos de Freud en los
Cinco psicoanlisis, segn Lacan en Sntoma y nominacin. (Pp. 25-47). Buenos
Aires: Ed. Coleccin Diva.
- Lutereau, L. (2014) Del acting out al sntoma. Notas sobre el tratamiento de
un caso de bulimia Recuperado el da 10 de Octubre de 2015 de
http://www.revistadiagnosis.org.ar/prosam/11.2/item/30-del-acting-out-als%C3%ADntoma-notas-sobre-el-tratamiento-de-un-caso-de-bulimia
- Miller, J.A. (1998-1999) Paradigmas del goce, en La experiencia de lo real en
la cura psicoanaltica. Los cursos psicoanalticos de Jacques-Alain Miller. (Pp.
221-260). Buenos Aires: Ed. Paids.
- Miller, J.A. (2010) El lenguaje, la lengua y la palabra en Extimidad. (Pp. 414418). Buenos Aires: Ed. Paids.
- Miller, J.A. (2010) Lo real y el semblante en Extimidad. (Pp. 419-433).
Buenos Aires: Ed. Paids.
- Rabinovich, D. (1989) La clnica de la pulsin: Las impulsiones. (Pp. 7-98)
Buenos Aires: Manantial.
- Real Academia Espaola, Asociacin de Academias de la Lengua Espaola.
Diccionario de la lengua espaola, 23 ed., Edicin del Tricentenario, [en lnea].
Madrid, Espaa, 2014.
- Sanfelippo, L.C. (2012) Palabras desnudas Recuperado el da 10 de Octubre
de 2015 de http://www.elsigma.com/hospitales/palabras-desnudas/12356
- Soler, C. (1988) El acting-out en la cura en Finales de anlisis. (Pp. 91-101).
Buenos Aires: Manantial.

30

- Soto, A. (2005) El uso de los dispositivos frente a una urgencia en Sotelo, I. y

Soto, A. (comp.) Tiempos de Urgencia: estrategias del sujeto, estrategias del
analista. (Pp. 199-201). Buenos Aires: JVE Editores.
- Soto, A. (2014) De los casos con difcil anclaje en la estructura, hacia la
orientacin por la posicin del sujeto en Sotelo, I. (comp.) Perspectivas de la
Clnica de la Urgencia. (Pp. 183-190). Buenos Aires: Grama Ediciones.
- Strachey, J. (1975). The Standard Edition of the Complete Psychological
Works of Sigmund Freud Londres: Hogarth Press.
- Vetrano, S. (2002) La cuestin paterna en un caso de toxicomana
Pharmakon. 9. (71-81) Barcelona: Ed. ICF.

31