PROGRAMA No.

097

MATEO
Captulo 27:1 - 50
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el Nuevo Testamento. Proseguimos hoy
nuestro estudio del evangelio segn San Mateo y llegamos al en el captulo 27 de este primer libro
del Nuevo Testamento. En este captulo encontraremos los eventos que rodearon la crucifixin
de Jess. El Sanedrn entrega a Jess ante Pilato. El arrepentimiento de Judas. El juicio ante
Pilato. La liberacin de Barrabs. La crucifixin, muerte y sepultura de Jess. La tumba sellada
y puesta bajo guardia. Estos son los aspectos que hemos de considerar aqu en el captulo 27 del
evangelio segn San Mateo. Llegamos ahora, al hecho central del mensaje del evangelio: la
Crucifixin de Jess.
El Apstol Pablo ha sintetizado el Evangelio a su ms simple expresin en su primera carta a
los Corintios, captulo 15, versculos 3 y 4, donde dice: Porque primeramente os he enseado lo
que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que
fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras.
Mateo no cuenta los detalles de la crucifixin misma, tampoco ninguno de los escritores de los
Evangelios lo hace. Ponen un manto de silencio alrededor de la cruz, y hay una reticencia
reverente en todo lo que cuentan. No hay nada escrito aqu para satisfacer al curioso. Es como si
el Espritu Santo hubiera dicho: Esto est ms all de la comprensin humana, y no se puede
profundizar el sufrimiento.

La declaracin sencilla de Mateo es: Cuando le hubieron

crucificado.
Se da aqu muchos detalles e incidentes relacionados con la crucifixin, pero no se da un
relato de la crucifixin misma. Aun Dios mismo puso un manto de oscuridad sobre la cruz
durante las tres ltimas horas. El Apstol Pablo anhelaba entrar en los sufrimientos de Jess. Y
TTB 4102

Pgina 1 de 10

Programa No. 097

aqu debemos pausar y reverenciar maravillados! Vamos a caminar calladamente, y quitarnos los
zapatos teniendo calzados los pies con el apresto del Evangelio, porque el lugar en que estamos
tierra santa es. Debemos pedir a Dios que nos d una apreciacin nueva y fresca de la muerte del
Seor Jesucristo.
La cruz marca el rechazo final y completo de Jess en el Evangelio de Mateo. Esta es la
negacin enftica de los reclamos de Jess de ser el Mesas. l pidi un trono y le dieron una
cruz. Reclam la corona de David, y le pusieron una corona de espinas. Por todas las normas
ordinarias, la cruz significa derrota y fracaso. Por las normas de Dios, la cruz significa victoria y
xito. La cruz estaba en el programa de Dios, y el camino a la corona fue por la va de la cruz.
El Apstol Pedro escribi ms tarde en su primera carta, captulo 1, versculo 11, que esto
aconteci segn los profetas cuando testificaron de los sufrimientos de Cristo, y las glorias que
vendran tras ellos. Slo de l se pudo decir: El Rey est muerto: Viva el Rey! La cruz, por
tanto, no es una idea de ltimo minuto. Tampoco es una ambulancia que ha sido enviada con
urgencia al sitio de un choque. Todos los eventos aqu suceden segn el horario de Dios, y el Rey
todava manda. Sus enemigos afirmaron correctamente: El dijo: dijeron ellos Soy Rey de los
judos. Pilato tena razn cuando dijo: Lo que he escrito, dijo he escrito. (Jn. 19:21-22).
Leamos entonces, para comenzar, los primeros dos versculos de este captulo 27 del
evangelio segn San Mateo:
1

Venida la maana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo entraron

en consejo contra Jess, para entregarle a muerte. 2Y le llevaron atado, y le entregaron

a Poncio Pilato, el gobernador. (Mat. 27:1-2)
Al terminar los apresadores de Jess de jugar sus terribles trucos con l, Jess haba sido
golpeado en forma cruel. El profeta Isaas, nos dice en el captulo 53 de su profeca, que Jess
fue estropeado ms que cualquier otro hombre. Lo golpearon tan severamente que ya no pareca
un ser humano. Por la maana, el Sanedrn se junt para hacer legal la actividad ilegal de la noche
anterior. Formularon una acusacin para llevarlo a la corte suprema. Les era necesario tener un
TTB 4102

Pgina 2 de 10

Programa No. 097

caso que resistira la prueba ante la corte romana. El hecho de que apelaran a Pilato significa que
buscaban la pena de muerte. Leamos los versculos 3 al 5 de Mateo, captulo 27:
3

Entonces Judas, el que le haba entregado, viendo que era condenado, devolvi

arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos,
4

diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: Qu nos

importa a nosotros? All t! 5Y arrojando las piezas de plata en el templo, sali, y fue
y se ahorc. (Mat. 27:3-5)
Cuando Judas se junt con el Sanedrn, el Seor Jesucristo estaba en medio de ellos. Judas no
se arrepinti hacia el Seor, sino que se arrepinti l mismo, lo cual quiere decir que no sinti
lstima por haber entregado a Jess, sino por razn de que las cosas no marcharon como l las
haba planeado. El arrepentimiento de Judas fue la tristeza de la cual habla Pablo en su segunda
carta a los Corintios, captulo 7, versculo 10, donde dice: Porque la tristeza que es segn Dios
produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del
mundo produce muerte. Ahora, en el versculo 6 de Mateo 27, dice:
6

Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lcito echarlas

en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. (Mat. 27:6)

Note usted los escrpulos piadosos y la hipocreca en cuanto a los ritos de estos prncipes
religiosos. Era la plata de ellos mismos que Judas arroj, pero ya no la podan usar en su
tesorera. Tuvieron que buscarle otro uso. Ahora, los versculos 7 al 10, dicen:
7

Y despus de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de

los extranjeros. 8Por lo cual aquel campo se llama hasta el da de hoy: Campo de
sangre. 9As se cumpli lo dicho por el profeta Jeremas, cuando dijo: Y tomaron las
treinta piezas de plata, precio del apreciado, segn precio puesto por los hijos de Israel;
10

y las dieron para el campo del alfarero, como me orden el Seor. (Mat. 27:7-10)

TTB 4102

Pgina 3 de 10

Programa No. 097

Estos prncipes religiosos tan pos compraron el campo del alfarero con el precio que se
pagaba como indemnizacin por un asesinato. Este fue el cumplimiento de la profeca dada en
Jeremas, captulo 18, versculos 1 al 4; y en Zacaras, captulo 11, versculos 12 y 13. Ahora,
leamos el versculo 11 de Mateo, captulo 27:
11

Jess, pues, estaba en pie delante del gobernador; y ste le pregunt, diciendo: Eres

t el Rey de los judos? Y Jess le dijo: T lo dices. (Mat. 27:11)

La acusacin original contra Jess por el Sanedrn fue blasfemia por causa de Su declaracin
de ser el Mesas. La acusacin de blasfemia no tendra ningn valor en una corte romana. La
acusacin lanzada contra Jess por el Sanedrn ante Pilato fue aquella de excitar una revolucin
contra Roma. Jess admiti que l fuese el Rey de los judos, pero los hechos revelaban que l
no haba incitado ninguna revolucin. Los versculos 12 al 14 dicen:
12

Y siendo acusado por los principales sacerdotes y por los ancianos, nada respondi.

13

Pilato entonces le dijo: No oyes cuntas cosas testifican contra ti? 14Pero Jess no le

respondi ni una palabra; de tal manera que el gobernador se maravillaba mucho.

(Mat. 27:12-14)
El Sanedrn quiso asegurarse de que las falsas acusaciones contra Jess pegaran de veras.
Pero Jess rehus contestar las falsas acusaciones, las cuales quedaron sin ser comprobadas. l,
amigo oyente, es el Cordero de Dios: . . . y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci,
y no abri su boca. As lo dice Isaas, en el captulo 53 de su profeca, versculo 7. Ahora,
veamos los versculos 15 y 16 que dicen:
15

Ahora bien, en el da de la fiesta acostumbraba el gobernador soltar al pueblo un

preso, el que quisiesen. 16Y tenan entonces un preso famoso llamado Barrabs. (Mat
27:15-16)
El Evangelio de Mateo nos da muy pocos detalles en cuanto a la costumbre de soltar un preso
durante la fiesta. Mateo da solamente las realidades sencillas acerca de la acusacin de traicin
TTB 4102

Pgina 4 de 10

Programa No. 097

lanzada contra Jess, la cual no era base alguna como para crucificarlo. Otros haban incitado
rebeliones, pero Jess no era uno de ellos.
Pilato se dio cuenta de que tena un gran problema a su cargo, y que deba dar con una
solucin. Quera complacer a estos lderes religiosos para mantener la paz en Jerusaln. Tambin
pensaba que no poda sentenciar arbitrariamente a la muerte al Seor Jess. Pilato tena en su
custodia un preso famoso y notorio que se llamaba Barrabs. Este hombre era culpable de
asesinato, robo, de traicin, y de muchos otros crmenes. Por eso, Pilato decidi dejar que la
multitud misma hiciera una decisin. Leamos los versculos 17 y 18 de Mateo, captulo 27:
17

Reunidos, pues, ellos, les dijo Pilato: A quin queris que os suelte: a Barrabs, o a

Jess, llamado el Cristo? 18Porque saba que por envidia le haban entregado. (Mat.
27:17-18)
Pilato fue un poltico muy sagaz, como la mayora de su clase lo son. Pudo ver lo que estaba
pasando y estaba seguro que la multitud pedira que Barrabs fuera crucificado, y que Jess fuera
suelto. Esto le dara un escape de la situacin. Sin embargo, no result as tan fcil. Leamos
ahora, el versculo 19:
19

Y estando l sentado en el tribunal, su mujer le mand decir: No tengas nada que ver

con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueos por causa de l. (Mat. 27:19)
La esposa de Pilato era sumamente supersticiosa. Tal vez se involveraba en las religiones de
misterio, y en este tipo de cosas bien poda haber lo satnico. No creemos que esta amonestacin
fuera de Dios. Si ella hubiera sido simplemente una mujer, habra investigado ms en cuanto a
Jess para saber ms en cuanto a l. Sin embargo, no lo hizo. Fue simplemente supersticiosa, y
rog a su esposo que no tuviera nada que ver con Jess. Leamos juntos los versculos 20 al 24,
de San Mateo, captulo 27:
20

Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud que pidiese

a Barrabs, y que Jess fuese muerto. 21Y respondiendo el gobernador, les dijo: A
TTB 4102

Pgina 5 de 10

Programa No. 097

cul de los dos queris que os suelte? Y ellos dijeron: A Barrabs. 22Pilato les dijo:
Qu, pues, har de Jess, llamado el Cristo? Todos le dijeron: Sea crucificado! 23Y el
gobernador les dijo: Pues qu mal ha hecho? Pero ellos gritaban an ms, diciendo:
Sea crucificado!

24

Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se haca ms

alboroto, tom agua y se lav las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo
de la sangre de este justo; all vosotros. (Mat. 27:20-24)
Pilato trat de evitar el hacer una decisin en cuanto a Jess. Un anlisis cuidadoso de la
parte que tuvo Pilato en el juicio revelar que l fue enjuiciado, y que Jess fue el Juez. Jess no
trat de escapar, pero Pilato s lo intent.

Pilato busc un escape fcil de estos polticos

religiosos tan astutos. Les dio a escoger entre Barrabs y Jess. Para l, la decisin era obvia.
Descubri que queran que Jess muriera slo por envidia. Pero Pilato no tom en cuenta las
profundidades hasta las cuales la religin puede hundirle, cuando est mal encaminada. Qued
asustado cuando demandaron que soltara a Barrabs. Imagnese usted a un juez que le pide a una
multitud enfurecida que haga su decisin en cuanto a lo que debe hacer con Jess. En el versculo
23, Pilato realmente defiende a Jess. En el rito de lavarse las manos, decidi que Jess era
inocente, y luego le entreg para ser crucificado. Qu justicia romana, es esta amigo oyente!
Amigo oyente, qu le parece a usted, Cristo? Este es el criterio que comprobar tanto su
estado como su condicin. No puede ser correcto en nada a menos que piense correctamente en
cuanto a l. Pilato trat de lavarse las manos en cuanto a su decisin con respecto a Cristo, pero
la sangre de Jess todava qued en sus manos. Leamos ahora, el versculo 25:
25

Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros

hijos. (Mat. 27:25)

Esta declaracin realmente ha sido cumplida! Hasta el da de hoy, el pueblo judo ha tenido
que pagar un precio muy alto por rechazar a su Mesas. Y ahora, el versculo 26:
26

Entonces les solt a Barrabs; y habiendo azotado a Jess, le entreg para ser

crucificado. (Mat. 27:26)

TTB 4102

Pgina 6 de 10

Programa No. 097

Pilato fue un mero ttere y un poltico comn. Trat de evitar el hacer una decisin, y hasta se
lav las manos. No le fue nada fcil. Qu irona que el credo ms antiguo dice: crucificado bajo
Poncio Pilato! Pilato fue obligado a hacer una decisin en cuanto a Jess, y decidi rechazarlo.
Sigamos mirando la secuencia de este juicio injusto en los versculos 27 al 32:
27

Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jess al pretorio, y reunieron

alrededor de l a toda la compaa; 28y desnudndole, le echaron encima un manto de

escarlata, 29y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caa en su
mano derecha; e hincando la rodilla delante de l, le escarnecan, diciendo: Salve,
Rey de los judos! 30Y escupindole, tomaban la caa y le golpeaban en la cabeza.
31

Despus de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos, y le

llevaron para crucificarle.

32

Cuando salan, hallaron a un hombre de Cirene que se

llamaba Simn; a ste obligaron a que llevase la cruz. (Mat. 27:27-32)

Jess fue sometido a una humillacin abyecta y un sufrimiento nico. Lleg a ser un juguete
de una multitud cruel.

Fue escarnecido y torturado de una manera terrible, horrible.

Fue

golpeado y estropeado a tal grado que probablemente ni podan identificarlo aquellos que lo
conocan. Estaba tan dbil a la hora que ya estaban listos para llevarlo al lugar de la crucifixin,
que ni aun poda llevar Su cruz, una cruz que aumentaba el sufrimiento del Seor. Veamos otros
aspectos crueles de esta crucifixin en los versculos 33 al 36 de Mateo, captulo 27:
33

Y cuando llegaron a un lugar llamado Glgota, que significa: Lugar de la Calavera,

34

le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero despus de haberlo probado, no

quiso beberlo.

35

Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus vestidos,

echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre s mis
vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. 36Y sentados le guardaban all. (Mat. 27:3336)
Creemos que el lugar de la crucifixin es el Monte Calvario del arquelogo Gordon, porque
es el lugar de la Calavera. Es interesante notar que la cruz fue puesta sobre el Lugar de la
Calavera, que representa la sabidura del hombre. En su primera carta a los Corintios, captulo 1,
TTB 4102

Pgina 7 de 10

Programa No. 097

versculo 18, el Apstol Pablo nos dice: Porque la palabra de la cruz es locura a los que se
pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
Al sufrir Cristo en la cruz, se sentaron y lo observaron. Este es el hecho ms vil de todos los
hechos humanos. Por qu no se fueron para dejarlo morir a solas? La religin nunca ha
descendido tan bajo. Creemos que Saulo de Tarso se encontraba entre aquella multitud. Ms
tarde, en su primera carta a Timoteo, captulo 1, versculo 15, Pablo, ya Apstol, hablando de los
pecadores, se auto-denomina: de los cuales yo soy el primero. Aqu ante la cruz del Calvario
la humanidad lleg a su profundidad ms baja. Sigamos enfocando el sufrimiento de Jess por
nosotros, en los versculos 37 al 44 de Mateo 27:
37

Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESS, EL REY DE LOS

JUDOS. 38Entonces crucificaron con l a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la

izquierda. 39Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza, 40y diciendo: T que
derribas el templo, y en tres das lo reedificas, slvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios,
desciende de la cruz.

41

De esta manera tambin los principales sacerdotes,

escarnecindole con los escribas y los fariseos y los ancianos, decan: 42A otros salv, a
s mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y
creeremos en l. 43Confi en Dios; lbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy Hijo
de Dios. 44Lo mismo le injuriaban tambin los ladrones que estaban crucificados con
l. (Mat. 27:37-44)
La acusacin que usaron como pretexto para crucificar al Seor fue: ESTE ES JESS, EL
REY DE LOS JUDOS. Quiz parezca una declaracin anmala decir que esta declaracin era
verdad. Pero no fue verdad de la manera que ellos pensaban. l no haba encabezado ninguna
insurreccin contra Roma. Se ofreci a Israel y fue rechazado.
Le exigieron que descendiera de la cruz si en verdad era el Hijo de Dios. Pero precisamente
porque era el Hijo de Dios, no descendi de la cruz. No haba nada que tuviera que comprobar en
aquel momento. Estaba muriendo por los pecados del mundo. Por los pecados suyos y por los
pecados mos, amigo oyente.
TTB 4102

Pgina 8 de 10

Programa No. 097

Cuando estos sabuesos por fin lo clavaron en la cruz, uno pensara que habran de haberse ido
a sus casas para dejarlo morir en paz. En cambio, se quedaron all hasta el ltimo momento
burlndose de l, gozndose de Sus sufrimientos y gritando: A otros salv, a s mismo no se
puede salvar. Amigo oyente, esta es la declaracin ms verdica que sus atormentadores jams
hayan pronunciado. Porque, para salvarnos a usted y a m, Jess tuvo que morir en la cruz. Si
hubiera descendido de la cruz, nosotros tendramos que ser hoy clavados en Su lugar. Nosotros
merecemos ser ejecutados por nuestros pecados. Lo merecemos, amigo oyente, porque somos
culpables de una iniquidad crasa. Somos pecadores destinados al infierno, pero Cristo tom
nuestro lugar en aquel cruel madero.
Mateo dirige nuestra atencin a los dos ladrones que estaban crucificados con l, y al hecho
de que ellos se unieron a los prncipes religiosos burlndose de Jess. No dirige nuestra atencin
al hecho de que uno de los ladrones por fin volvi a Jess. El reino de Dios en Mateo est en la
tierra, y el ladrn que se arrepinti fue con Cristo aquel mismo da al Paraso. Veamos otros
momentos cruciales en la vida de nuestro bendito Salvador, en los versculos 45 al 50, de Mateo
27, que dicen:
45

Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.

46

Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama

sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? 47Algunos de
los que estaban all decan, al orlo: A Elas llama ste. 48Y al instante, corriendo uno
de ellos, tom una esponja, y la empap de vinagre, y ponindola en una caa, le dio a
beber.

49

Pero los otros decan: Deja, veamos si viene Elas a librarle. 50Mas Jess,

habiendo otra vez clamado a gran voz, entreg el espritu. (Mat. 27:45-50)
El Seor Jesucristo fue puesto en la cruz a las nueve de la maana. Al medioda, el hombre
haba hecho todo lo que le pudo hacer al Cordero de Dios. En las prximas tres horas, las
tinieblas rodearon la cruz la cual lleg a ser un altar donde el Cordero de Dios se ofreci como el
sacrificio por los pecados del mundo. Y esto quiere decir, amigo oyente, por los pecados suyos y
los pecados mos. Cul es su reaccin entonces ante la muerte de este Cordero de Dios? Le
TTB 4102

Pgina 9 de 10

Programa No. 097

urgimos a que en esta misma hora, abra su corazn y le permita constituirse en el dueo y Seor
de todo su ser. Oramos a Dios que l le ayude a hacerlo en este mismo instante!

TTB 4102

Pgina 10 de 10

Programa No. 097