Resumo
Uma caracterstica das relaes sociais que se configuram no
nosso tempo o individualismo, a relao contratual que nos
leva a nos fechar em nosso prprio mundo, sobrepondo-se s
relaes comunitrias. Este artigo traz algumas
consideraes
acerca de dois conceitos que na tradio sociolgica so relevantes como base de explicao das dicotomias existentes nas
relaes sociais: a comunidade e a sociedade.
Palavras-chave: Relaes sociais; relaes
comunitrias.
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Retomando a breve leitura das msicas, podemos relacionar, como motivo para a existncia do conflito antes citado, justamente o fato de as personagens
no constiturem valores, viso de mundo comuns, sendo-lhes difcil o estabelecimento de uma relao identitria, pois a construo de uma identidade s
possvel mediante uma relao de reciprocidade entre aqueles que se reconhecem
como iguais. E isto se realiza na comunidade.
MaxWeber (In: FERNANDES, 1973, p. 140) define as relaes sociais na
comunidade
quando a atitude na ao social inspira-se no sentimento subjetivo (afetivo ou tradicional) dos partcipes
da constituio de um todo"; e na sociedade, "quando a atitude na ao social inspira-se numa compensao de interesses por motivos racionais (de fins e
de valores) ou numa unio de interesses com idntica motivao e que "a imensa maioria das relaes
sociais participam em parte da comunidade e em parte da sociedade." (FERNANDES, 1973, p. 141).
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O Morro ama! Amor instinto, do auto-infinito nas formas da Histria - Comunidade e Sociedade no
bairro de Me Luiza. Natal: UFRN, 2000.
WEBER, Max. Comunidade e Sociedade como estruturas de socializao..
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Relembra-nos Geertz (1989, p. 143) que, "na discusso antropolgica recente, os aspectos morais (e estticos)
de uma dada cultura, os elementos valorativos, foram resumidos sob o termo ethos , enquanto os aspectos
cognitivos, existenciais foram designados pelo termo viso de mundo.
Victor Turner (1974) concebe a communitas como uma "relao entre indivduos concretos, histricos,
idiossincrticos, os quais no esto segmentados em funo e posies sociais, porm defrontam-se uns com os
outros maneira do 'Eu e T u ' , de Buber. A 'societas' parece ser mais um processo dialtico com sucessivas fases
de estrutura e de 'communitas'".
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sociedade s se realiza mediante "relaes autnticas entre os homens", e o indivduo, "na medida em que se torna pessoa".
Visto que a sociedade um "agregado mecnico e artificial" (TNNIES,
apud MIRANDA, 1995, p. 232) e, conseqentemente, as relaes que nela se estabelecem so fragmentrias, pois a esfera do indivduo que se sobressai, o tornar-se
pessoa, no sentido aqui empregado, requer um grau de responsabilidade que diz
respeito a si mesmo e ao outro - compreendido como um par.
Durkheim (1985), ao tecer seus estudos sobre os fatos sociais e introduzir o
conceito de coero, d nfase condio social do homem, o que refora a idia de
que abstrata a noo de indivduo, de que este ser nico no existe, j que suas
aes esto sempre sujeitas ao crivo da coletividade.
Segundo Buber (1987, p. 123), mesmo solitrio, o homem " pessoa devido
ao fato de estar ligado" - o eu/tu - "e poder ligar-se novamente, mesmo na mais
profunda solido". esta possibilidade e necessidade de ligar-se ao outro que torna
concreta a realidade humana expressa na comunidade, "onde existe uma vitalidade da
coexistncia espacial, funcional, emocional e espiritual".
mister assinalar que o carter da comunidade pauta-se pela sua unidade,
que assegurada, porm, pela pluralidade. Isto , na comunidade, a diversidade e os
conflitos que lhe so conseqentes no so base de separao entre os seus partcipes;
ao contrrio, so atributos para o crescimento.
Para Tnnies (apud. MIRANDA, 1995, p. 239), a comunidade diferente
da sociedade. O que essencialmente caracteriza a comunidade a "vida real e
orgnica" que liga os seres humanos fazendo-os se afirmarem reciprocamente. As
relaes que se estabelecem so pautadas pelos graus de parentesco, vizinhana
e amizade. "Tudo aquilo que partilhado, ntimo, vivido exclusivamente em
conjunto, ser entendido como a vida em comunidade." (TNNIES, apud
MIRANDA, p. 231).
J a sociedade " entendida como mera coexistncia de indivduos independentes entre si" e, por isso, uma "estrutura mecnica e imaginria", visto que
as aes se baseiam no na unidade, mas na associao, (apud., p. 231-2).
Na sociedade, cada um est por si e isolado e em um
estado de tenso perante todos os outros. As esferas particulares de atividade e poder so nitidamente
limitadas pela relao com os demais, de tal modo
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que cada um se defende dos contatos com os demais e limita ou probe a incluso destes em suas
esferas privadas, sendo tais intruses consideradas
atos hostis. (TNNIES, apud MIRANDA, p. 252).
Para Ferdinand Tnnies, o que existe o conflito entre valores comunitrios e valores societrios, os quais, so movidos pelas vontades.
Mas, o que so as vontades? Sociologicamente falando, de onde surge
esse pressuposto que assume na obra de Tnnies dimenses relevantes?
Miranda (1995, p. 153), no seu texto sobre o Conceito de racionalidade
em Ferdinand Tnnies, atenta para o fato de que as vontades advm das formaes sociais e no o contrrio - questo esta explicitada pelo prprio Tnnies - o
que difere de Marx, para quem a sociedade forjada a partir do desenvolvimento
do capitalismo. Na linha de pensamento de Tnnies, a sociedade quem produz
o capitalismo, visto que o processo de individuao que se aprofunda decorre da
busca do homem pelo conhecimento e pelo lucro. Como diz Cahnman (In:
MIRANDA, 1995, p. 96), "o individualismo condiciona a luta pelo lucro e a
explorao, no o oposto".
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Marx e Engels, em A ideologia Alem (1989, p. 13) assim afirmam: "O que eles [os indivduos] so coincide, pois,
com sua produo, isto , tanto com o que eles produzem
quanto com a maneira como produzem ".
Aqui, vale retomar uma outra vertente de explicao da produo do capitalismo: A tica protestante e o esprito
do capitalismo de Weber (1996) aponta o desenvolvimento desse sistema como resultante de um ethos voltado para
a racionalidade econmica. Portanto, enfatiza-se a ao do indivduo motivado por interesses econmicos como
fundante do capitalismo.
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pura,
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REFERNCIAS
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. Conceptos Sociolgicos fundamentales. In: Economia y sociedad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1992.
.. Economia e sociedade. Braslia: UnB, 1991. v. 1.
Abstract
Afeature ofthe social relations that occurs at the present time is
the individualism: a contractual relation that shut ourselves off
from the rest of the world, becoming more important
than
community relations. Thispaperbrings some considerations about
two concepts that in the sociologic tradition are relevant as base
of explication of the dichotomies that there are in the social
relations: the community and the society.
Key words: Social relations; community
relations.
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