http://www.znamenicasu.

cz/exodus-bibli-zminenamista-pi-chirot-a-baal-cefon/
http://iadrn.blogspot.com.br/2011/09/arqueologiade-cades-barneia.html
http://hebraicoehistoria.blogspot.com.br/2011/02/alf
abeto-hebraico.html
http://www.aoal.org/hebrew_audiobible.html#Aramai
c

ADORAO VERDADEIRA!
O que adorao? Poderamos dizer que uma honra que se presta a Deus, em
virtude do que Deus e do que significa para os que O adoram. A palavra hebraica
que mas se usa para adorao no velho testamento significa inclinar-se. o
caso, por exemplo, em Gn 18.2. A palavra grega que geralmente se utiliza no Novo
Testamento proskuneo, e significa prestar honra, tanto a Deus como aos
homens.
Est claro que dever de cada criatura inteligente adora a Deus. Os anjos O
adoram (Ne 9.6). Os Seus santos O adoram. No Evangelho eterno os homens so
chamados a dar glria a Deus e a ador-Lo (Ap 14.7). E dentro em breve tudo que
h sobre a terra O adorar (Sf 2.11; Zc 14.16; Sl 86.9)
Porm, enquanto os anjos honram a Deus segundo a verdade, porque sabem quem
Ele , os homens tambm deve procurar conhec-lo e ador-Lo, no apenas
exteriormente, mas sim com o corao, uma honra que procede dos sentimentos de
amor do homem para com Deus.
Adorar o Pai, o povo de Israel era filho de Deus, o Seu primognito (Ex 4.22); os
israelitas eram filhos do Senhor seu Deus (Dt 14.1); o Senhor era um Pai para
Israel e Hefraim era o seu primognito ( Jr 31.9). Porm, nunca haviam adorado a
Deus como Pai, pois Ningum conhece o Pai, seno o Filho, e aquele a quem o
Filho o quiser revelar (Mt 11.27). Esse um componente essencial da adorao
crist: conhecer a Deus e sua relao como Pai com o Seu povo, que O adora como
tal.
Mas esta revelao um assunto pessoal - A quem o Filho o quiser revelar (Mt
11.27b)
Portanto, todo aquele que tem este conhecimento, o tem recebido do Filho. O Filho
unignito, que est no seio do Pai, esse nos fez conhecer o Pai. E, depois de ter
cumprido a Sua obra, introduziu os que so Seus na mesma relao que Ele prprio
goza com o Pai: Subo para Meu Pai e vosso Pai (Jo 20.17).

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em

esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim O adorem. Deus
Esprito, e importa que os que O adoram, O adorem em esprito e verdade. (Jo
4.23,24) Aqui encontramos o carter da adorao crist. No um ritual, a
formalidade de uma cerimnia religiosa. Esta harmonia com o que Deus e,
portanto, pressupe que Deus foi completamente revelado.
Nenhum incrdulo pode adora desta maneira! Pois somente por meio do novo
nascimento que temos recebido a nova vida, que a Bblia chama esprito. O que
nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. (Jo 3.6; Rm
8.16) A adorao espiritual, segundo o novo homem, e est em harmonia com
o que Deus .
O culto de Israel era terrestre, natural. Era desempenhado num lugar definido
geograficamente - um magnfico templo. Era um culto regulamentado at aos
mnimos detalhes e no qual o homem, vestido de trajes dispendiosos e
acompanhados de msica maravilhosa, podia trazer o mais elevado e o melhor que
a terra tinha para dar. Mas nada nisso era espiritual. No havia a menor obrigao
de um sacerdote, cantor ou ofertante, ter de nascer de novo. E isso fora assim
institudo pelo prprio Deus, pois se tratava do culto prestado por um povo
terrestre a um Deus que ainda no Se havia revelado a eles.
Todavia, na cruz Deus acabou com o homem natural. Ns, os servos, que cremos
no Senhor Jesus, j morremos com Cristo (Rm 6.8). Espera-se que andemos
segundo a nova vida que o Esprito Santo operou em ns por meio do novo
nascimento. E o Esprito santo, que habita em ns, a fora divina que nos habilita
para o seu cumprimento.
Desta forma, a nossa adorao deve ser espiritual, acompanhada de uma vida
repleta de pureza e que produz os frutos do Esprito.
Em perfeita harmonia com o que j foi mencionado, no nos fornecida nenhuma
forma ou cerimnia para a nossa adorao. Isso tanto mais notvel se lembramos
que entre os israelitas tudo estava regulado at nos mnimos pormenores. Nem
sequer conhecemos as palavras com as quais o Senhor deu graas na instituio da
Ceia, No temos descrio de um apstolo partindo o po. No conhecemos um
hino sequer que a Igreja cantava nos dias dos apstolos. No temos nenhum livro
com salmos cristos. Temos e devemos adorar a Deus pura e simplesmente pelo
Esprito (Fp 3.3).
Mas a adorao no deve ser somente em esprito, mas tambm em verdade.
O que a verdade?, perguntou Pilatos. Ele no sabia que Aquele que tinha diante
de si e que levava uma coroa de espinhos era a Verdade. A verdade o que Deus
tem revelado de Si mesmo. E foi o Filho quem O revelou.
Em certo sentido Israel tambm havia adora em verdade, visto que o seu culto
concordava com o que, naquele tempo, j tinha sido revelado acerca de Deus. Mas
agora Deus foi perfeitamente revelado, pois Deus foi manifestado em carne,
esteve na terra e por graa infinita podemos conhec-Lo . E sabemos que j o
Filho de Deus vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que
verdadeiro ( 1 Jo 5.20).
Decerto h um crescimento no conhecimento da verdade. E o Esprito de Deus atua
em ns para nos conduzir em toda a verdade. bvio que o desenvolvimento ser
diferente de um servo para outro, porm a diferena ser infinitamente pequena
em comparao com a medida entre um homem natural (que no nasceu de novo)
e o mais jovem dos servos. Por meio no novo nascimento recebemos uma vida que
esprito, e pela qual nos tornamos competentes para conhecer a Deus. a
natureza divina (2 Pe 1.4). Nesta nova vida opera o Esprito Santo que habita em
ns e nos capacita, o qual tambm a fora divina que pe esta nova vida em
contato com o prprio Deus (Jo 4.14) As filhinhos em Cristo est dito: E vs

tendes a uno do Santo, e sabeis tudo. No vos escrevi porque no soubsseis a

verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade. ( 1 Jo
2.20,21)
Portanto, podemos nos aproximar de Deus nosso Pai, Pelo poder do Esprito Santo,
que pe a nossa vida em contato com Deus, ns O vemos e desfrutamos dEle.
Seria possvel contemplar a Deus tal como Ele , sem ficar maravilhados e sem ficar
desejosos de Lhe dizer isto? Todo o filho de Deus que no ficou passivo ante as
bnos recebidas, mas que elevou os seus olhos ao prprio Doador, sabe, por
experincia, que isso impossvel. A glria do Pai, do Filho e do Esprito Santo to
grande que os nosso coraes so demasiado pequenos para dar perfeita conta do
que dela vemos. Somos ainda menos capazes de expressar essa glria apenas em
palavras. Mas adoramos em esprito e, portanto a nossa adorao consiste nos
sentimentos espirituais que sobem de nossos coraes e conjunto com palavras e
atos voluntrios diante de Deus.
No h dvidas de que cada servo deve adorar pessoalmente. Como possvel
contemplar a obra do Senhor Jesus, o amor e a graa do Pai sem dar graas e
louvores? E isso algo que todos ns, os filhos de Deus, temos em comum.
Deus espera de Seu povo que se renam com a conscincia que o Senhor o nico
que tem autoridade no meio deles. S Ele pode determinar quem quer usar ali. E o
Senhor exerce esta autoridade por meio do Esprito Santo. No se trata de uma
questo de uma ou dez ou vinte pessoas tomarem parte no culto, mas de que o
Esprito Santo tenha verdadeiramente a Liberdade de usar que quer que seja.
impossvel prestarmos a verdadeira adorao, quando o Esprito Santo relegado
a segundo plano ou parcialmente acreditado; como to comum dentro de tantas
igrejas.