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Ideas & Debates

Fotomontaje: Anah Rivera

Hegemona y revolucin
permanente
Apuntes para una relectura de las relaciones entre las teoras
de Trotsky y Gramsci sobre la revolucin en Occidente.
JUAN DAL MASO
Comit de redaccin.

Introduccin
La reflexin terica sobre las relaciones entre las teoras de Trotsky y Gramsci1 permite
la construccin de herramientas tericas para
comprender la realidad actual, identificando las
tendencias de la lucha de clases as como las tareas de los marxistas2.
En este marco, intentamos explorar el texto
gramsciano para comprender su pensamiento
por fuera de las formas de interpretacin estereotipadas, contra las lecturas de tipo eurocomunistas y postmarxistas3.

La hegemona como mecnica de la

revolucin permanente
Las temticas de la hegemona y la revolucin
permanente estn relacionadas por un hecho

histrico fundacional que les sirve de referencia: la Revolucin francesa de 1789, el bloque de
clases y sectores sociales que en ella se constituye como pueblo; y su posterior desagregacin
producto del desarrollo de la sociedad capitalista y la lucha de clases.
Este punto de referencia aparece en la primera
formulacin de la revolucin permanente realizada por Trotsky en Resultados y perspectivas,
en la que plantea las conclusiones de las revoluciones de 1789, 1848 y 1905, destacando el proceso de diferenciacin del proletariado respecto
del pueblo dentro del cual anteriormente estaba diluido, bajo direccin burguesa4.
Mientras la Revolucin francesa de 1789 ofrece el modelo de revolucin nacional burguesa, en las revoluciones de 1848 surge la clase

obrera como un actor diferenciado de la burguesa republicana y la pequeoburguesa democrtica, pero todava dbil para imponer su
propio poder. Finalmente, en la Revolucin de
1905 en Rusia, la clase obrera aparece como
la combatiente de vanguardia de la revolucin
democrtico-burguesa, que la lleva al poder,
circunstancia que le plantea la necesidad de
avanzar contra la propiedad privada, transformndose la revolucin en socialista como ocurrir finalmente en 1917, lo cual se explica a su
vez por las caractersticas del desarrollo histrico ruso (Imperio atrasado en su estructura
econmica pero moldeado por, e inserto en, la
economa mundial).
Mientras en la periferia no logra crear un bloque histricamente progresivo, en Occidente

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Diciembre

la burguesa busca recomponer el bloque de

1789 por la va del republicanismo (composicin pasiva de los conflictos a travs del Estado
liberal), la socialdemocracia (compromiso entre los bandos antagnicos) o resolver la imposibilidad de recrear ese bloque mediante el
fascismo (solucin plebeya que da paso a un
rgimen de guerra civil contra la clase obrera).
Estas formas de configuracin del poder estatal
estn relacionadas en modos diversos con las
temticas gramscianas de revolucin pasiva y
Estado integral, as como con los anlisis de
Trotsky sobre el bonapartismo y la estatizacin
de los sindicatos5.
Por su parte, la clase obrera lucha por llevar
hasta el final la desagregacin de ese bloque,
para constituirse como clase independiente y
agrupar a los restantes sectores sociales oprimidos para luchar por el poder.
En este contexto, se presenta un punto de convergencia entre Trotsky y Gramsci, dado que la
mecnica de la revolucin permanente en Occidente est estrechamente ligada a la constitucin de la clase obrera como clase hegemnica6,
que es precisamente uno de los ejes de reflexin
del comunista italiano.
Hay, sin embargo, una diferencia fundamental. Mientras en el tratamiento de la guerra civil
Trotsky es especialmente claro en plantear la centralidad del momento insurreccional, Gramsci
destaca como decisivo el momento de relacin
de fuerzas militares que en C13177 ejemplifica
con la guerra de liberacin de un pueblo oprimido contra una potencia opresora, y cuyo equivalente de clase es la guerra civil, pero no se refiere
especficamente a la insurreccin.

Gramsci y la revolucin permanente

En C1317 Gramsci reflexiona sobre el perodo 1789-1870 en Francia y presenta la revolucin permanente como mediacin dialctica
de las premisas explicativas del materialismo
histrico8 expuestas por Marx en el prlogo a la
Contribucin a la crtica de la economa poltica. De estas mismas premisas debe deducirse
el concepto de revolucin pasiva, segn seala en C1517.
Como hemos sealado en otros trabajos9, es en
la prctica de Lenin y no en la teora de Trotsky,
donde Gramsci ve una continuidad del viejo grito de guerra de revolucin permanente lanzado
por Marx10 y el marxismo del siglo XX. Desde esta ptica, Gramsci se opone en lneas generales a
la teorizacin de la revolucin permanente en los
trminos de Trotsky, ms all de que es dudoso que
conociera la versin madura en profundidad11.
Sin embargo, esta suerte de obstculo epistemolgico gramsciano, no impide explorar ciertas afinidades posibles.
En O laboratrio de Gramsci, Alvaro Bianchi
realiza un trabajo filolgico tendiente a identificar la valoracin por Gramsci de la cuestin de la revolucin permanente. El desarrollo

del libro excede largamente estas lneas, pero

destacamos lo planteado sobre la posicin de
Gramsci al momento de redactar el Cuaderno
13. Bianchi compara el texto A (de primera redaccin) del C852 en el que Gramsci identifica directamente la revolucin permanente con
la guerra de movimiento, con el texto C (de redaccin definitiva) del C137, en el que aparecen emparentadas pero de modo ms complejo
a partir de la descripcin del proceso histrico
de conformacin de los Estados modernos.
Segn Bianchi: A partir de mayo de 1932,
Gramsci parece no insistir en la identidad de
guerra de movimiento y revolucin permanente, como es posible constatar en la supresin de
esta identidad en el pasaje ya citado del Cuaderno 1312.
No obstante esta precisin, aunque en el texto
C citado no aparece identificada abiertamente
la guerra de movimiento a la revolucin permanente, siguen emparentadas en la visin de
Gramsci, como lo estn, la guerra de posicin y
la hegemona en tanto superacin de la revolucin permanente.
Desde el punto de vista terico, la reflexin no
tiene salida en tanto no se pueda demostrar que
Gramsci haya planteado en sus reflexiones carcelarias una relacin entre guerra de posicin
y guerra de movimiento que supere los trminos de una oposicin esttica. Es decir, que l
mismo haya concebido el pasaje de una forma
de lucha a otra como componente de su propia teora.
La posible respuesta est en el Cuaderno 15,
destacado a su vez por el propio Bianchi pero
en razn de otros debates, escrito entre febrero
y agosto de 1933, en el que Gramsci profundiza
la cuestin de la revolucin pasiva:

El concepto de revolucin pasiva en el sentido de Vicenzo Cuoco atribuida al primer perodo

del Risorgimento italiano, puede ser relacionado con el concepto de guerra de posiciones en
contraposicin a la guerra de maniobras? Esto es, estos conceptos han surgido despus de
la Revolucin francesa y el binomio ProudhonGioberti puede ser justificado por el pnico creado por el terror de 1793 comoel sorelismo por
el pnico subsiguiente a los estragos parisienses
de 1871? Es decir, existe una identidad absoluta entre guerra de posiciones y revolucin pasiva? O existe al menos o puede concebirse todo
un perodo histrico en el que los dos conceptos se deban identificar, hasta el punto en que la
guerra de posiciones vuelve a convertirse en guerra de maniobras? Es un juicio dinmico que
hay que dar sobre las restauraciones que seran una astucia de la providencia en sentido
viquiano (Q1511).

Una interpretacin posible es la siguiente: las

revoluciones pasivas (restauraciones), cuyo principal rol social es la subalternizacin13 de las

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clases peligrosas, imponen la guerra de posicin como forma de lucha predominante por
todo un perodo, para crear condiciones ms favorables para extender su dominacin desde un
aparato estatal recompuesto o refortalecido.
El pnico por el Terror de 1793 o los estragos parisienses de 1871 tiene su propia expresin en el proletariado por el predominio de
una posicin subalterna (es decir, de subordinacin poltica), por ejemplo: Proudhon defensor
de una concepcin conciliadora de la dialctica o Sorel, cuyo sindicalismo revolucionario
implicaba el abandono de la lucha por el poder
despus de la derrota de la Comuna de Pars.
En la anulacin de la guerra de maniobra por
la guerra de posicin residira la astucia de la
providencia viquiana: las restauraciones se imponen por sobre los intentos revolucionarios
que buscaron forzar ciertas condiciones objetivas an inmaduras y fueron derrotados,
dando lugar a procesos de transformacin molecular que Gramsci describe en la temtica
del transformismo.
Sin embargo, as como las restauraciones son
limitadas en espacio y tiempo, si la clase trabajadora quiere consolidar las relaciones de fuerzas que va modificando en su favor hasta estar
en condiciones de la lucha directa por el poder, el propio desarrollo de la lucha requiere de
la guerra de maniobra. Aqu la astucia de la
providencia sufre una metamorfosis: las restauraciones, sin quererlo, crean las condiciones
para nuevas revoluciones.

Algunas conclusiones
Partimos de la idea de que en Occidente la
dinmica de la revolucin permanente consiste
en la desagregacin del bloque de 1789 y la lucha
por la constitucin de la hegemona proletaria.
Ms all de los pares conceptuales revolucin
permanente-guerra de movimiento y revolucin pasiva-guerra de posicin, la lucha por
una hegemona expansiva o integral14 obliga a desarrollar una estrategia que trascienda el
estadio de oposicin entre guerra de posicin
(lucha acumulativa) y guerra de maniobra (lucha por el poder), y en ese sentido destacamos
lo planteado por Gramsci en Q1511.
Como contracara de la lectura que practicamos ms arriba, hay que destacar que para
Gramsci la guerra de posicin no se reduce a la
lucha en condiciones de subalternidad. En este sentido, destaca el aspecto de la guerra de
asedio (C1133) como componente ofensivo de la guerra de posicin, que requiere una
concentracin inaudita de la hegemona e indica que se ha entrado en una fase culminante de la situacin histrico-poltica, en la que la
guerra de posicin, una vez ganada es decisiva
definitivamente (C6138).
En este contexto, lo sealado en Q1511 podra ser una anomala del discurso gramsciano y no la clave de una nueva generalizacin

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acerca de las relaciones entre guerra de posicin y guerra de maniobra.

Sin embargo, esta anomala tiene otros indicios en el texto de los Cuadernos, en los que
la guerra de movimiento reaparece entre los
intersticios de la primaca de la guerra de posicin. Por ejemplo, en la identificacin de
la Revolucin francesa con la guerra de movimiento en C109 y la reivindicacin por
Gramsci del jacobinismo y su lucha por constituir una voluntad colectiva nacional popular
(C131).
Podemos citar tambin C221, en el que se
pregunta por la posibilidad de que el americanismo constituya un desarrollo gradual del
tipo de las revoluciones pasivas o la acumulacin molecular de elementos destinados a
producir una explosin, es decir, una subversin de tipo francs, es decir un proceso revolucionario de tipo clsico.
Por ltimo, se puede relacionar esta reflexin
con lo expuesto por Gramsci en C1314, sobre la doble perspectiva, caracterstica del
Centauro maquiavlico como un principio a
fijar y desarrollar para la comprensin de la accin poltica y la vida estatal. Gramsci menciona expresamente los pares conceptuales fuerza/
consenso, autoridad/hegemona, violencia/civilizacin, individuo/universal, agitacin/propaganda, tctica/estrategia, etc. El par conceptual
tctica/estrategia perfectamente podra cruzarse
con el par conceptual guerra de posicin/guerra
de movimiento, de cuyas relaciones el C1511
ofrece una lectura posible15.

1. Ver como trabajos de referencia desde el punto de

vista estratgico: Albamonte, Emilio y Romano, Manolo Trotsky y Gramsci: convergencias y divergencias y Revolucin Permanente y guerra de posiciones. La teora de la revolucin en Trotsky y Gramsci
en Estrategia Internacional 19, enero 2003; Albamonte, Emilio y Maiello, Matas, Trotsky y Gramsci:
debates de estrategia sobre la revolucin en occidente, Estrategia Internacional 28, 2012.
2. Ver Revolucin pasiva, revolucin permanente
y hegemona en IdZ 13. Respecto de los pases semicoloniales occidentalizados como la Argentina,
mantenemos la idea de que sin dejar de ser un pas
semicolonial con tareas democrtico-burguesas pendientes, rene ciertas caractersticas asimilables a lo
que Gramsci llamaba Occidente especialmente en
la estructura del Estado, por lo que la revolucin proletaria sera de ms fcil realizacin que en Estados
Unidos, pero ms difcil que en la vieja Rusia. Sobre
estos debates ver Posicin, maniobra y sovietismo
en losgalosdeasterix.blogspot.com y Los Sindicatos
y la Estrategia, escrito con Fernando Rosso, en IdZ 6.
3. Ver Pablo Iglesias y su Gramsci a la carta en elviolentooficio.blogspot.com. A su vez es importante destacar que la interpretacin de Perry Anderson practicada en Las antinomias de Antonio Gramsci resulta
ms adecuada para discutir contra la interpretacin
togliattiana del pensamiento del comunista italiano
que sobre el texto propiamente dicho de los Cuadernos de la crcel. En este sentido, la polmica realizada
por Gianni Francioni en la segunda parte de Lofficina
gramsciana es especialmente eficaz en mostrar sus debilidades filolgicas y ciertos apriorismos de Anderson, aunque insiste en la idea de una concepcin de la
revolucin permanente opuesta a la teora de Trotsky.

4. Ver Trotsky, Len, Resultados y Perspectivas en

Teora de la Revolucin Permanente (compilacin),
Bs.As., CEIP, 2000 (versin electrnica en ceipleontrotsky.org). Sobre las sendas lecturas de Gramsci y
Trotsky sobre el jacobinismo, ver Medici, Rita Giacobinismo en Le parole di Gramsci, a cura di Fabio
Frosini e Guido Liguori, Per un lessico dei Quaderni
del carcere, Roma, Carocci Editore, 2004, pp. 112/130
y Brou, Pierre, Trotsky y la revolucin francesa versin electrnica en www.ceipleontrotsky.org.
5. Ver Trotsky, Gramsci y el Estado en Occidente IdZ 11.
6. Tomamos especialmente en este artculo el aspecto de la conquista de hegemona antes de la toma
del poder, que no es el nico que tiene en los Cuadernos de la crcel. Al respecto ver Francioni, Gianni LOfficina Gramsciana, ipotesi sulla struttura dei
Quaderni del carcere, Napoli, Bibliopolis, 1984 y
Frosini, Fabio, Hgmonie: Une approche gntique en Actuel Marx 57, primer semestre 2015.
7. Todas las citas de los Cuadernos de la crcel, indicando nmero de cuaderno y pargrafo, corresponden
aQuaderni del carcere. Edizione critica dell Istituto
Gramsci. A cura di Valentino Gerratana, Torino, Einaudi, 2001. En los casos en los que se menciona fecha aproximada de redaccin de los pasajes citados,
tomamos como referencia el estudio de Gianni Francioni ya citado.
8. Que ninguna formacin social desparece antes de
que se desarrollen todas las fuerzas productivas que
caben dentro de ella, que las nuevas relaciones de
produccin aparecen cuando han madurado en el seno de la vieja sociedad, y que la humanidad se pone
tareas que puede resolver, porque estas surgen como
objetivo cuando se estn gestando o ya se gestaron las
condiciones materiales para su realizacin.
9. Ver Revolucin pasiva, revolucin permanente y
hegemona, op. cit. y tambin Gramsci y la revolucin permanente (partes I y II) y Marx, Gramsci y
Trotsky: sobre una ponencia de Fabio Frosini en losgalosdeasterix.blogspot.com.
10. Sobre la revolucin permanente en Marx y Engels y su relacin con la teora de Trotsky, ver Trotsky, Len, El marxismo y la relacin entre revolucin
proletaria y revolucin campesina, Teora de la Revolucin Permanente, op. cit.
11. Gramsci mantiene en los Cuadernos su cuestionamiento de la posicin de Trotsky respecto del debate
interno en la URSS, sobre el que se haba posicionado pblicamente en 1926, condenando los mtodos
burocrticos de la mayora, pero defendiendo sus posiciones contra la Oposicin de Izquierda.
12. Bianchi, Alvaro. O Laboratrio de Gramsci. Filosofa, Histria E Poltica, Campinas, Alameda Editorial,
2008, p. 243. No obstante su valor como trabajo filolgico y terico, el libro de Bianchi exagera un poco las
proximidades entre Trotsky y Gramsci, as como reduce errneamente a una repeticin de los argumentos
de Anderson algunas de las principales elaboraciones
de la Fraccin Trotskista sobre el tema (ver Nota 1) a
pesar de los elementos novedosos en el tratamiento de
la cuestin de la revolucin pasiva y las relaciones entre
guerra de posiciones, guerra de movimiento y programa
de transicin planteados en esos trabajos. La falta de
una lectura atenta (no sabemos si por prejuicios acadmicos o sectarios) le jug una mala pasada.
13. Modonesi, Massimo El criterio de la subalternidad. Una lectura del concepto de revolucin pasiva
en la obra de Gramsci, captulo IV de El principio
antagonista. Marxismo y accin poltica, en proceso de publicacin.
14. Ver El Prncipe moderno, Gramsci y el marxismo en losgalosdeasterix.blogspot.com.
15. Agradezco especialmente a Massimo Modonesi por
sus observaciones y crticas y a Fabio Frosini por sus
aportes crticos y precisiones, que contribuyeron muchsimo a corregir y enriquecer los argumentos expuestos
en este trabajo. Naturalmente, las opiniones vertidas en
l son exclusiva responsabilidad del autor, as como las
debilidades o puntos flacos que pudiera tener.