BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA

FACULTAD DE MEDICINA
DEPARTAMENTO DE HISTORA Y FILOSOFA DE LA MEDICINA
AREA HUMANSTICA TURNO VESPERTINO
MED 017 SECCIN: 008 NRC: 24823 PERIODO: OTOO 2015
GRUPO: G5

MEDICINA MEDIEVAL
UNIDAD III

Presenta:

Heriberto Gmez Gmez Matrcula: 201345237

Titular de la materia:
Dr. Jos Luis Campos Bentez
13 Sur 2702 Colonia Volcanes
Puebla, Pu. Mxico
www.facmed.buap.mx
Otoo
AD MMXIV

MEDICINA MEDIEVAL

Directorio
Direccin: M.C. Jaime Meneses Guerra
Secretara Acadmica: M.C. Jos Luis Gndara Ramrez
Secretara de Investigacin y Estudios de Posgrado: M.C. Margarita Muoz
Guarneros
Secretara Administrativa: Dr. Enrique Gmez de la Vega
Coordinacin de la Licenciatura en Medicina y Coordinacin de Eficiencia Terminal
en Pregrado: M.E.C. Marisol Velasco Villa
Coordinacin de la Licenciatura en Biomedicina: M.C. Ma. Patricia Pardo Ruz
Coordinacin de la Licenciatura en Fisioterapia: LFTO. Jaime Rebollo Vzquez
Coordinacin de la Licenciatura en Nutricin Clnica: M.C. Marcela Vlez Pliego
Coordinacin de la Carrera Tcnico Superior en Imagenologa: Dra. Karla Luca
Herrera Olvera
Coordinacin de Investigacin: Blanca G. Bez Duarte

Jefatura de Planeacin: D.C. J. G. Rodolfo Corts Riveroll

Coordinacin de Internado Rotatorio de Pregrado: M.C. Minou del Carmen Arvalo
Ramrez Coordinacin de Servicio Social: Dr. Bernardo Briones Aguirre
Jefatura de Gestin y Vinculacin: LFT. Mezthyly B. Gonzlez Bonilla
Presidente de la Comisin de Diseo, Evaluacin y Seguimiento Curricular: D.C.
Rosa E. Domnguez Bolaos
e-Salud: Dra. Mariana Melndez Gmez
Academia de Profesionalizacin Docente: D.C. Guillermo Muoz Zurita
Coordinacin General de Prctica Profesional Crtica: Dra. Rosario Lpez Villegas
Coordinacin Operativa de Prctica Profesional Crtica: M.A.S.S. Margarita Rojas
Aguilera
Coordinacin de Tutores: M.A.S.S. Manuel . Enrquez Alarid
Coordinacin de Egresados: D.C. Judith Avelino Huerta
Coordinacin de Educacin Continua: Dra. Mariana Melndez Gmez
Coordinacin de Proteccin Civil: M.A.S.S. Fernando Rodrguez Jimnez
Coordinacin de Presupuesto: M.C. Hortencia Coyotl Zacatelco
Coordinacin de Contabilidad: C.P. Adriana Reyes Abarca
Administracin del Auditorio Julio Glockner: Lic. Renata Mndez
Coordinacin de Patrimonio: Lic. Israel Luque Moises
Coordinacin de Protocolo: M.C. Ma. Gema Ruz Garca
Tecnologas y Sistemas: M.A Javier B. Camacho Martnez

MISIN
Somos un Programa Educativo de calidad comprometido con la sociedad, que
forma Mdicos Cirujanos y Parteros de nivel licenciatura con slidas bases
cientficas, ticas y humanas, para contribuir a la preservacin y restauracin de la
salud del ser humano, a la solucin de los problemas prioritarios de salud e el
Estado, en la regin y en el pas, as como a la conservacin y mejora del medio
ambiente. La formacin que brindamos crea en los estudiantes la capacidad de
resolver problemas en forma colaborativa e interdisciplinaria, con liderazgo,
racionalidad,

conviccin,

creatividad,

objetividad,

equidad,

justicia

social,

solidaridad y respeto a la diversidad cultural.

VISIN
La Licenciatura en Medicina es un programa de calidad, acreditado, centrado en el
estudiante, que promueve una slida formacin integral y pertinente y aporta los
recursos humanos en salud que inciden forma importante en la solucin de los
problemas de salud que afectan a la comunidad. Cuenta con una estructura
curricular flexible que perite el intercambio acadmico con instituciones regionales,
nacionales

internacionales.

Los

estudiantes

del

programa

desarrollan

habilidades en los seis pilares de la educacin contemplados en el Modelo

Universitario Minerva (MUM), se adaptan a los cambios vertiginosos de la
sociedad del conocimiento e incorporan las Tecnologas de Informacin y

Comunicacin (TICs). Durante su estancia en el programa desarrollan una amplia

competencia clnica, realizando prcticas en unidades de primer o segundo nivel
de atencin, la que se complementa en el Internado Rotatorio de Pregrado y en el
Servicio Social.

INTRODUCCIN
Historia testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae et nuntia vetustatis

Este trabajo son el conjunto de tareas que abarca la Unidad I, realizado en la

Facultad de Medicina de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, en la
materia de Historia y Filosofa de la Medicina, el cual se realiz durante los meses
de Enero, Febrero y Marzo del 2015. Donde el titular de la materia, el Dr. Jos Luis
Campos Bentez, nos indic cada uno de estas tareas para complementar o
rectificar lo con lo aprendido en clase.
Estas tareas abarcan los temas de la introduccin a la Historia y Filosofa de la
Medicina y Medicina prehistrica. Lo que considero ms importante o lo que llamo
ms mi atencin fue el tema del Calendario Csmico, porque en lo personal se me
hacen muy interesante conocer como a travs de un calendario, Carl Sagn tom
exactamente los minutos, segundos, meses y todo lo represento en los aos de
vida de la Tierra para as poner una fecha y hora exacta de cada suceso de la
Tierra dentro de un calendario, y lo que se me hizo ms sorprendente fue que la
historia de la humanidad tan slo son los ltimos minutos del ao.
Lo que me gusto de realizar este trabajo es que logre complementar los temas
vistos en clase y en el libro con las tareas, me ayudo a comprender mejor el
contenido y adems de que es realmente interesante conocer todo esto. Me
parece algo primordial que como mdicos conozcamos los inicios de nuestra
carrera para ver y darse cuenta la gran evolucin que se ha llevado a cabo para
que el da de hoy contemos con todos los instrumentos, aparatos, libros, mtodos

de diagnstico entre otras cosas, gracias a todos nuestros antepasados y mucho

mejor sera que nosotros marquemos la Historia.
Gmez Gmez Heriberto

NDICE
MEDICINA MEDIAEVAL............................................................................................1
La medicina monstica: Obras de misericordia.....................................................1
I.

Qu son las obras de misericordia?..........................................................1

II. Cules son las obras de misericordia?......................................................1

III.

Obras de misericordia corporales explicacin..........................................2

IV.

Obras de misericordia espirituales explicacin.........................................4

La medicina de las cruzadas: rdenes hospitalarias y rdenes militares.............5

a. Caractersticas de la medicina de las cruzadas...........................................7
La medicina rabe: Biografa de Avicena..............................................................7
Anexos...................................................................................................................9
Bibliografa...........................................................................................................10

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MEDICINA MEDIAEVAL
La medicina monstica: Obras de misericordia

I.

Qu son las obras de misericordia?

Son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prjimo en sus
necesidades corporales y espirituales. Instruir, aconsejar, consolar, confortar, son
obras espirituales de misericordia, como tambin lo son perdonar y sufrir con
paciencia. Las obras de misericordia corporales consisten especialmente en dar
de comer al hambriento, dar techo a quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar a
los enfermos y a los presos, enterrar a los muertos). Entre estas obras, la limosna
hecha a los pobres es uno de los principales testimonios de la caridad fraterna; es
tambin una prctica de justicia que agrada a Dios.
La Iglesia nos propone practicar y vivir estas obras de misericordia en todo
tiempo y en toda ocasin; pero especialmente, nos las recuerda para que
sepamos ponerlas en prctica a lo largo de la Cuaresma, como una buena
preparacin al Misterio Pascual de Cristo. La misericordia no se queda en una
escueta actitud de compasin: la misericordia se identifica con la superabundancia
de la caridad que, al mismo tiempo, trae consigo la superabundancia de la justicia.
Misericordia significa mantener el corazn en carne viva, humana y divinamente
transido por un amor recio, sacrificado, generoso.
II.

Cules son las obras de misericordia?

Hay catorce obras de misericordia: siete corporales y siete espirituales.

Obras de misericordia corporales:
1) Visitar a los enfermos
2) Dar de comer al hambriento
3) Dar de beber al sediento
4) Dar posada al peregrino

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5) Vestir al desnudo
6) Visitar a los presos
7) Enterrar a los difuntos
Obras de misericordia espirituales:
1) Ensear al que no sabe
2) Dar buen consejo al que lo necesita
3) Corregir al que se equivoca
4) Perdonar al que nos ofende
5) Consolar al triste
6) Sufrir con paciencia los defectos del prjimo
7) Rezar a Dios por los vivos y por los difuntos.
Las obras de misericordia corporales, en su mayora salen de una lista hecha
por el Seor en su descripcin del Juicio Final. La lista de las obras de
misericordia espirituales la ha tomado la Iglesia de otros textos que estn a lo
largo de la Biblia y de actitudes y enseanzas del mismo Cristo: el perdn, la
correccin fraterna, el consuelo, soportar el sufrimiento, etc. Podramos repasar
las catorce obras de misericordia, pero el esquematizar siempre es un peligro. Las
obras de misericordia no han de ser catorce, sino tantas cuantas miserias
encontremos en el camino. Tampoco debe hacerse una distincin tan radical entre
corporales y espirituales, por otra parte, no es tanto cuestin de hacer, sino de ser;
no basta con hacer obras de misericordia, hay que ser misericordiosos. Es posible
que muchas veces, quiz la mayora, no podamos hacer nada, pero siempre
podemos sentir, estar, compartir misericordiosamente.
III.

Obras de misericordia corporales explicacin

1) Dar de comer al hambriento y 2) dar de beber al sediento

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Estas dos primeras se complementan y se refieren a la ayuda que debemos

procurar en alimento y otros bienes a los ms necesitados, a aquellos que no
tienen lo indispensable para poder comer cada da.
3) Dar posada al peregrino
En la antigedad el dar posada a los viajeros era un asunto de vida o muerte,
por lo complicado y arriesgado de las travesas. No es el caso hoy en da. Pero,
an as, podra tocarnos recibir a alguien en nuestra casa, no por pura hospitalidad
de amistad o familia, sino por alguna verdadera necesidad.
4) Vestir al desnudo
Esta obra de misericordia se dirige a paliar otra necesidad bsica: el vestido.
Muchas veces, se nos facilita con las recogidas de ropa que se hacen en
Parroquias y otros centros. A la hora de entregar nuestra ropa es bueno pensar
que podemos dar de lo que nos sobra o ya no nos sirve, pero tambin podemos
dar de lo que an es til.
5) Visitar al enfermo
Se trata de una verdadera atencin a los enfermos y ancianos, tanto en el
aspecto fsico, como en hacerles un rato de compaa.
6) Visitar a los encarcelados
Consiste en visitar a los presos y prestarles no slo ayuda material sino una
asistencia espiritual que les sirva para mejorar como personas, enmendarse,
aprender a desarrollar un trabajo que les pueda ser til cuando terminen el tiempo
asignado por la justicia, etc. Significa tambin rescatar a los inocentes y
secuestrados. En la antigedad los cristianos pagaban para liberar esclavos o se
cambiaban por prisioneros inocentes.
7) Enterrar a los difuntos
Enterrar a los muertos parece un mandato superfluo, porque de hecho- todos
son enterrados. Pero, por ejemplo, en tiempo de guerra, puede ser un mandato

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muy exigente. Por qu es importante dar digna sepultura al cuerpo humano?

Porque el cuerpo humano ha sido alojamiento del Espritu Santo.
IV.

Obras de misericordia espirituales explicacin

1) Ensear al que no sabe

Consiste en ensear al ignorante en cualquier materia: tambin sobre temas
religiosos. Esta enseanza puede ser a travs de escritos o de palabra, por
cualquier medio de comunicacin o directamente.
2) Dar buen consejo al que lo necesita
Uno de los dones del espritu Santo es el don de consejo. Por ello, quien
pretenda dar un buen consejo debe, primeramente, estar en sintona con Dios, ya
que no se trata de dar opiniones personales, sino de aconsejar bien al necesitado
de gua.
3) Corregir al que se equivoca
Esta obra de misericordia se refiere sobre todo al pecado. De hecho, otra
manera de formular esta obra es: Corregir al pecador.
4) Perdonar las injurias
Perdonar las ofensas significa superar la venganza y el resentimiento. Significa
tratar amablemente a quien le ha ofendido.
5) Consolar al triste
El consuelo para el triste, para el que sufre alguna dificultad, es otra obra de
misericordia espiritual. Muchas veces, se complementar con dar un buen
consejo, que ayude a superar esa situacin de dolor o tristeza. Acompaar a
nuestros hermanos en todos los momentos, pero sobre todo en los ms difciles,
es poner en prctica el comportamiento de Jess que se compadeca del dolor
ajeno.
6) Sufrir con paciencia los defectos de los dems
La paciencia ante los defectos ajenos es virtud y es una obra de misericordia.

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Sin embargo, hay un consejo muy til: cuando el soportar esos defectos causa
ms dao que bien, con mucha caridad y suavidad, debe hacerse la advertencia.
7) Orar por vivos y difuntos
San Pablo recomienda orar por todos, sin distincin, tambin por gobernantes y
personas de responsabilidad, pues l quiere que todos se salven y lleguen al
conocimiento de la verdad. Los difuntos que estn en el Purgatorio dependen de
nuestras oraciones. Es una buena obra rezar por stos para que sean libres de
sus pecados.

La medicina de las cruzadas: rdenes hospitalarias y rdenes

militares

El nacimiento de las rdenes militares fue una de las consecuencias ms notables

de las Cruzadas. Eran institutos a la vez religiosos y militares. En el primer
aspecto, dependan directamente del Papa, con exencin de otras jurisdicciones
eclesisticas, y organizaban su vida comunitaria segn una regla monstica que
fuese compatible con la condicin seglar y las actividades guerreras de sus
miembros. Las Cruzadas fueron grandes expediciones de carcter religioso-militar
que pretendan de forma inmediata conquistar los Santos Lugares, impidiendo a
su vez la invasin de Europa por los musulmanes.
La Orden de los Caballeros Hospitalarios y la del Temple fueron las ms
famosas de todas las surgidas en Tierra Santa.
La Orden de los Hospitalarios tuvo su origen en un albergue fundado en
Jerusaln el ao 1048 para acoger peregrinos; al terminar la Primera Cruzada, los
prebostes del albergue hospedaron a numerosos peregrinos, extendieron sus
actividades en pro de la proteccin y defensa de los mismos y acabaron
aceptando obligaciones militares que derivaban de ambas tareas. Entre 1120 y

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1160, el maestre de la orden, Raimundo de Puy, codific la regla y transform la

organizacin en una verdadera orden militar semejante a la del Temple, bajo el
nombre de Orden de Caballeros de San Juan de Jerusaln, tambin llamados
sanjuanistas o Caballeros Hospitalarios.
La Orden del Temple fue fundada en Jerusaln en 1118 y tuvo desde sus
comienzos funciones ms claramente militares. La regla monstica seguida fue la
de San Benito, y el hbito de los caballeros, de color blanco con una cruz roja.
Ambas rdenes respondan a una necesidad de la poca, la de fundir los ideales
de la caballera militar con el intento de cristianizacin de las costumbres
castrenses que la Iglesia estaba llevando a cabo. Las circunstancias de Tierra
Santa eran las ms propicias para intentarlo mediante la creacin de aquellas
Milicias de Cristo, en las que se mezclaban ambos aspectos.
La riqueza de las rdenes y la consolidacin de sus instituciones fueron
provocando cierto abandono del rigor militar y religioso primitivo, con el olvido de
aspectos de la regla que las rdenes seguan, pero el trance ms duro sobrevino
cuando volvieron a poder del Islam los territorios de ultramar cuya defensa haba
sido la primera razn de ser.
La Orden de los Caballeros Hospitalarios pudo mantenerse, tanto por su
carcter menos blico y ms volcado hacia la prctica de la proteccin y la caridad
con respecto a los dbiles, como por haber asumido la defensa de puntos
fronterizos de la cristiandad europea: Rodas primero, Malta ms tarde. As fue
posible que llegase a nuestros das como corporacin predominantemente
honorfica, aunque sus intereses hospitalarios sigan siendo notables. Pero la
Orden del Temple tuvo siempre un carcter ms netamente militar y empleaba sus
riquezas fabulosas en operaciones de banca y prstamo que resultasen ms
rentables con respecto a sus fines; no pudo superar la crisis que sigui a la cada
de Acre en 1291 y de las ltimas posesiones europeas en Oriente; entre 1307 y
1312, el rey de Francia Felipe IV proces, bajo cargos dudosos, a los templarios
que vivan en Francia, y consigui que el papa Clemente V disolviera la orden,

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cuyos bienes fueron aplicados a la hacienda regia o, en otros pases, a otras

rdenes militares.

a. Caractersticas de la medicina de las cruzadas

i.
ii.
iii.
iv.
v.

Prdida del carcter religioso. Inicio del laicismo cientfico.

Organizacin de la enseanza. Monasterios. Catedrales. Universidades
Modelos hegemnicos: Hipocrtico, arabizante, escolstico.
Escuelas: Salerno, Montpellier, Padua, Pars, Salamanca, Oxford, Chartres
Modelo de Salud
Individuo con equilibrio interno de cuatro humores (Galeno), al romperse el

equilibrio, surge la enfermedad. (Factor etiolgico: persona o ambiente). El

desequilibrio puede ser en calidad o en cantidad. Se originan las sustancias
pecantes que se deben eliminar por: Nariz: moco, flema, pituita. Boca: saliva,
esputos, sangre. Aparato excretor: heces, orina, sudor. Aphostema Laudibilis
(pus): Evacuarlo, Curacin, Hemorroides, Epistaxis.

La medicina rabe: Biografa de Avicena

(Abu'Ali al-Husayn ibn'abd Allah ibn Sina; Bujara, actual Irn, 980-Hamadan, id.,
1037) Mdico y filsofo persa. Sus trabajos abarcaron todos los campos del saber
cientfico y artstico de su tiempo, e influyeron en el pensamiento escolstico de la
Europa medieval, especialmente en los franciscanos.
Educado por su padre en Bujara (pas toda su vida en las regiones del centro y
el este de Irn), a los diez aos ya haba memorizado el Corn y numerosos
poemas rabes. Estudi medicina durante su adolescencia, hasta recibir, con slo
dieciocho aos, la proteccin del prncipe Nuh ibn Mansur, lo cual le permit entrar
en contacto con la biblioteca de la corte samnida.
Su vida sufri un brusco cambio con la muerte de su padre y la cada de la
casa samnida por obra del caudillo turco Mahmud de Ghazna. Necesit echar

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mano de su gran capacidad de concentracin y de su enorme fuerza intelectual

para continuar su extensa labor con una meritoria consistencia y continuidad.
Durante el siguiente perodo de su vida ejerci la medicina en diversas
ciudades de la regin de Jorasan, hasta recalar en la corte de los prncipes Buyid,
en Qazvin. En estos lugares no encontr el soporte social y econmico necesario
para desarrollar su trabajo, por lo que se traslad a Hamadan, ciudad gobernada
por otro prncipe Buyid, Shams ad-Dawlah, bajo cuya proteccin lleg a ocupar el
cargo de visir, lo que le vali no pocas enemistades que le obligaron a abandonar
la ciudad tras la muerte del prncipe.
Fue en esta poca cuando escribi sus dos obras ms conocidas. El Kitab ashshifa' es una extensa obra que versa sobre lgica, ciencias naturales (incluso
psicologa), el quadrivium (geometra, astronoma, aritmtica y msica) y sobre
metafsica,

en

la

que

se

reflejan

profundas

influencias

aristotlicas

neoplatnicas. El Al-Qanun fi at-tibb (canon de medicina), el libro de medicina ms

conocido de su tiempo, es una compilacin sistematizada de los conocimientos
sobre fisiologa adquiridos por mdicos de Grecia y Roma, a los que se aadieron
los aportados por antiguos eruditos rabes y, en menor medida, por sus propias
innovaciones. Por ltimo se traslad a la corte del prncipe 'Ala ad-Dawlah, bajo
cuya tutela trabaj el resto de sus das.

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Anexos
Ilustracin 2 Papado de
alcance poltico (cruzadas)

gran

Ilustracin 1 Europeos occidentales en las cruzadas

Ilustracin 3 Avicena

Bibliografa
Misericordie Vultus, bula de convocacin del jubileo extraordinario de la
misericordia

(2015).

pp.

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Disponible

en:

http://www.misasmalaga.com/MISAS_MALAGA/INICIO_files/Obras%20de
%20misericordia.pdf
https://w2.vatican.va/content/francesco/es/bulls/documents/papafrancesco_bolla_2
0150411_misericordiae-vultus.html Consultado en noviembre 15 del 2015.

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Nicanor A. Hernndez. Posgrado en enfermera. (2015). 5 paginas. Disponible en:

http://www.aniorte-nic.net/apunt_histor_enfermer6.htm consultado en noviembre
24, 2015.
Biografa

de

Avicena.

Disponible

en:

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/avicena.htm consultado en noviembre

24, 2015.