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2015, Ao del Bicentenario Luctuoso de Jos Mara Morelos y Pavn

ESCUELA NORMAL DE ATIZAPAN DE ZARAGOZA


Formar para transformar con calidad, calidez y compromiso social.

FORMACIN CIUDADANA:
RESPONSABLE DEL CURSO: LILIA OMAA GMEZ

FERNANDO SAVATER:
TICA, POLTICA Y CIUDADANA
PRESENTA:
JOS ALEJANDRO SAAVEDRA HERNNDEZ

Licenciatura en Educacin Primaria.


MISIN INSTITUCIONAL

VISIN INSTITUCIONAL

Formar profesionales innovadores para la

Somos

educacin

Superior

bsica,

sustentada

en

los

una

institucin

formadora

de

de

profesionales

avances de la ciencia y la tecnologa de

educativos,

manera interactiva, reflexiva y propositiva, a

procesos de la Capacidad, Competitividad

travs de un trabajo colaborativo, con el fin

acadmicas

de

responda

competencias profesionales; en el marco de

desafos

de

una cultura axiolgica que responda con

excelencia educativa

potenciar

calidad,

calidez

holsticamente

compromiso

las

las

expectativas y retos de la sociedad actual

orientada

Educacin

y Gestin
los
la

retos,

elevar

los

estratgica, que
expectativas

sociedad

hacia

y
la

En el presente texto el autor nos invita a participar en la poltica, aclaro que no


interviniendo directamente, sino que como ciudadano intervenir en ella, con esto
algo muy importante nos dice que no podemos transformar o cambiar las ideas de
las personas si ellas no son capaces de comprender la realidad que viven.
Menciona que es importante estudiar los conceptos bsicos de nuestros valores
como ciudadanos para comprender las situaciones o sucesos que pasan y como
nos relacionamos ante ellos.
Muchas veces se habla de polticos corruptos o similares, sin embargo, lo que no
nos hacen ver o lo que los ciudadanos no quieren creer es que en una democracia
todos somos participes, por lo cual el autor nos menciona que es intil quejarse si
todos participamos en elecciones acerca de una problemtica o propuesta, por
otra parte los mismos ciudadanos son quienes ponen a los polticos en ese
puesto.
El autor nos hace ver que no solo la poltica son las elecciones ni ocuparse de
cargos polticos, sin que tambin son las actividades que crea ciudadanos en
valores, con la capacidad de decidir; tambin tenemos que para mejorar la poltica
es necesario reformar primero a las instituciones, pero cmo podemos hacer
esto? Esto se logra por medio del voto, la participacin en sociedad y la presin
sobre los polticos.
Tambin menciona la diferencia entre la tica y la poltica, la primera nos dice que
es la actitud o intencin de una persona ante sus obligaciones sociales o
personales, por lo cual est en la persona; por otra parte la poltica no est en
nuestras manos, tiene el apoyo de otros, la poltica tiene aplazamiento y la tica
no.
Adems de las diferencias anteriores, tenemos las ms importantes segn mi
perspectiva, las cuales son que la tica busca mejorar a las personas y la poltica
busca mejorar a las instituciones, debido a que las instituciones no se pueden
mejorar con solo ser unas buenas personas.

Se menciona que no slo se tienen obligaciones respecto a los polticos, sino


tambin deberes, y entre ellos con la participacin que existe en la sociedad
puede llegar a un estado de inconformidades que, en primer lugar se tiene que
plantear las inconformidades.
El autor menciona una analoga de militares, quienes 100 hombres se tenan que
comportar como si fuera un solo hombre, y si preguntamos acerca de los
pensamientos, acciones, y/o comentarios; sin embargo, es preferible tener la
opinin de 100 personas, para una convivencia armnica, pero a su vez tenemos
la contra de no coincidir en varios puntos de vista.
Habla sobre la tica general, sta es la que tenemos cada uno de nosotros y la
que busca un destino feliz y digno.
Tenemos que trabajar o aprovechar cada una de nuestras caractersticas (como
persona) para incluirnos en las decisiones que se toman en el caso de la poltica,
adems de saber que no todo nos lo va a solucionar ellos, sino que debemos
poner de nuestra parte.
La deontologa es el cdigo tico que tiene un tipo de persona determinada que
hace una accin determinada que hace una accin determinada, por lo que hay
lmites deontolgicos para una profesin o para unos puestos en la vida que no
corresponden en cambio a otros.
<<Se dice que el filsofo britnico Jeremy Bentham fue el responsable de acuar
la

nocin.

La

deontologa

forma

parte

de

lo

que

se

conoce

como tica normativa (la filosofa que indica qu debera considerarse como
bueno y qu es lo que debera calificarse como malo). Esto quiere decir que cada
profesin, oficio o mbito determinado puede tener su propia deontologa que
indica cul es el deber de cada persona>>
Es bueno ser tico, es bueno para la persona que lo es, no por razones de
trascendencia ni de recompensas intramundanas, no hace falta. Hay que distinguir
en ese sentido, entre la tica que es una cosa laica y racional, y luego la religin

que tiene sus propios dogmas y sus propios criterios. Pero son dos cosas
diferentes.
Es cuestin de educacin es importante que la ciudadana en democracia est
educada.

REFLEXIN

En este caso el libro de Savater nos comienza a mencionar que podemos ser
partcipes en la poltica, no como un poltico o un candidato para un puesto en la
poltica, sino con el simple hecho de participar como ciudadano, desenvolvindose
con responsabilidad, derechos y obligaciones. En este caso muchas de las
personas no creen posible que se pueda participar en la poltica plenamente
debido a las imposiciones o falsas promesas que prometen.
Pero si analizamos ms a fondo esto sera nuestra responsabilidad el no exigir lo
que los partidos prometen? Antes que nada Savater menciona que debemos
analizar nuestra realidad para poder relacionarnos u opinar acerca de ella, lo cual
es en muchas ocasiones algo que no realizamos solamente exigimos lo que
creemos que merecemos y no vemos ms all de lo que nos pueden proporcionar,
adems, para qu quejarnos de algo que se decidi de manera democrtica? si
bien las personas tenemos diferentes puntos de vista en la sociedad en la que nos
relacionamos, sin embargo, debe haber un punto medio entre lo que pensamos y
actuamos.
Considero que dependiendo la forma en que se ha vivido en la sociedad o con las
personas en las que se relaciona el individuo va a ser el punto de vista de la
persona.