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Tpicos

ISSN: 1666-485X
revistatopicos@hotmail.com
Universidad Catlica de Santa F
Argentina

Rosengurt, Chantal Paula


Resea: Jean-Marie Schaeffer, Arte, objetos, ficcin, cuerpo. Cuatro ensayos sobre esttica. Editorial
Biblos, Coleccin Pasajes, Buenos Aires, 2012. 124 pp.
Tpicos, nm. 28, diciembre, 2014, pp. 112-115
Universidad Catlica de Santa F
Santa F, Argentina

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28832824005

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Resea: Jean-Marie Schaeffer, Arte, objetos, ficcin, cuerpo. Cuatro ensayos


sobre esttica. Editorial Biblos, Coleccin Pasajes, Buenos Aires, 2012.
124 pp.
Chantal Paula Rosengurt*
Tal como pone de manifiesto su ttulo, el libro rene cuatro ensayos
sobre esttica que abordan desde una mirada contempornea cuestiones
relativas al arte, sus objetos, a la ficcin, y al cuerpo. La breve compilacin
que constituye da cuenta del programa filosfico y de las lneas de
investigacin que el autor ha trazado desde principios de los aos noventa
hasta la actualidad, reuniendo aportes de la filosofa tanto como de la
antropologa y las neurociencias. Es importante sealar que esta obra cuenta
con el aporte de Ricardo Ibarluca, quien ha realizado la traduccin al
castellano, la edicin de los ensayos incluidos, y un prlogo que se destaca
por su completitud y profundidad en la articulacin del presente libro con el
resto de la obra del autor. En l, Ibarluca llama la atencin sobre la evolucin
que ha tenido lo que llama la nueva filosofa, esto es, una filosofa con
ideales de claridad y consecuencia, ideas de lgica, verdad y demostracin de
la cual considera a Schaeffer fiel representante. La edicin tambin incluye un
apndice bibliogrfico con obras del autor que van desde el ao 1983 al 2012,
abarcando libros, direccin de obras colectivas y nmeros de revistas, textos
en obras colectivas, separatas, principales artculos, prefacios y traducciones.
El primero de los cuatro ensayos, La Teora especulativa del Arte
remite a una conferencia leda el 15 de diciembre de 1994 en el Institut dArt
Contemporain del Nouveau Muse de Villeurbanne en la que recupera la tesis
principal de Lart de lage moderne. Lesthtique et la philosophie de lart du XVIIIe
*

Licenciada en Psicologa (Universidad Nacional de La Plata) desde 2012,


Doctoranda en Filosofa (UNLP, Instituto de Investigaciones en Humanidades y
Ciencias Sociales, CONICET), Sus trabajos de investigacin se centran en cuestiones
estticas y gnoseolgicas relativas al pragmatismo, y al pensamiento de John Dewey y
Jean-Marie Schaeffer. Direccin electrnica: chantalprosengurt@gmail.com

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sicle nos jours, publicada en 1992. El trabajo se encuentra organizado en dos


partes. La primera de ellas, est abocada a la conceptualizacin de lo que
denomina una Teora especulativa del Arte, producto del romanticismo
alemn, cuya tesis central reza: El arte es un saber exttico, es decir, que revela
verdades trascendentes, inaccesibles a las actividades cognitivas profanas (p. 22). En
cuanto a sus premisas y fundamentos, Schaeffer considera que dicha teora
nace como respuesta a una doble crisis espiritual y existencial: la de los
fundamentos religiosos, y la de los fundamentos trascendentes de la filosofa
derribados por Kant. El ensayo recorre algunas figuras cuyo pensamiento ha
influenciado en ella: Hegel, Nietzsche, Benjamin, Adorno, y principalmente,
Schopenhauer; as como algunos de sus exponentes artsticos: Gauguin,
Proust, Malvitch, Mondrian, Wagner y Schnberg. La segunda parte del
trabajo expone tesis crticas del autor que se fundamentan en la filosofa
kantiana, y la consideracin de ciertas consecuencias negativas que la teora ha
implicado. Schaeffer sostiene que la teora especulativa del arte ha propiciado
un discurso en palabras de Ibarluca- autolegitimador e inverificable sobre
el arte y la literatura, a partir de la confusin epistemolgica que ha generado
entre la descripcin analtica de los hechos artsticos y el juicio evaluativo,
falseando ampliamente nuestra relacin con las obras de arte, llegando incluso
a desconocer y reducir la lgica propia de la dimensin esttica a la artstica.
Objetos estticos? es un ensayo publicado en LHomme, Revue
francaise danthropologie (N 170: Especes dobjects, 2004/2) que ahonda en
cuestiones tratadas en Les clibataires de lart, y en Thorie des signaux couteux,
esthtique et art (2009). En l analiza crticamente la nocin de objeto esttico
y sus diferentes acepciones, enmarcadas en lo que denomina un rodeo
ontologizante, (rasgo del pensamiento occidental que es parte de una
compulsin a la ontologizacin de lo real, sustancializadora y objetivante).
Schaeffer sostiene que dicha concepcin es correlativa al nacimiento de la
Esttica como disciplina filosfica, efecto colateral de la filosofa del arte
romntica e idealista del siglo XIX. Sostiene que si bien tal rodeo ha tenido
sus ventajas, no est justificado, adems de haber dificultado el pensamiento
acerca de todo lo que procede de lo factual y lo procesal, cercano a la nocin
de Befindlichkeit de Martin Heidegger. Pensar la dimensin esttica en
trminos de objetos nos impide el acceso a la realidad de los hechos
estticos (p. 56). En el abordaje alternativo que propone, Schaeffer sostiene

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que en el dominio de las artes la dimensin esttica no procede de una propiedad


ontolgica de los objetos, sino de un tipo de activacin mental de esos objetos. (p. 64),
situando como premisa fundamental los estudios de Hume y Kant sobre el
gusto. La propuesta procura un desplazamiento de la concepcin tradicional
esencialista a una aproximacin gentica del principio de sealizacin costosa,
del objeto esttico a la relacin esttica, y opera una reformulacin del
concepto de obra de arte. La tesis ms fuerte que el trabajo expone es la de
la no existencia de objetos estticos, y por ende de propiedades estticas.
Se trata, para el autor, de objetos y otras realidades que pueden ser o no ser
investidos estticamente, actividad mental (intencional) y biolgica que supone
una atencin cognitiva y una cuota de (dis)satisfaccin.
De la imaginacin a la ficcin, es un trabajo que ampla cuestiones
desarrolladas por Schaeffer en Pourquoi la fiction? (1999), publicado en
diciembre de 2002 en la revista Vox Potica. Lettres et sciences humaines, editada
por la Societ Francaise de Littrature Gnrale et Compare. El trabajo, de
una riqueza conceptual admirable, slo comparable con la capacidad de
sntesis que aqu demuestra el autor, aborda desde una perspectiva
pragmtica, por contraposicin a una concepcin semntica, el estatuto de las
representaciones imaginarias, haciendo hincapi en lo que considera su
funcin cognitiva, posicin desde la cual discute con la perspectiva platnica.
Schaeffer se remite al estudio matemtico de los nmeros imaginarios para
sostener como hiptesis general: en ciertas situaciones, lo imaginario no slo
no nos impide llegar a lo real sino que es una condicin indispensable para
alcanzarlo (p.83). La mencin a las funciones endotlica y compensatoria de
las representaciones imaginarias es situada en relacin a estudios de Martin
Heidegger y Sigmund Freud. Schaeffer se pregunta por los lazos entre
imaginacin y ficcin, distinguiendo entre estas ltimas a la ficcin ldica,
una de las aplicaciones de lo imaginario, de la ficcin instrumental,
distincin que es puesta en serie con los anlisis al respecto realizados por
David Hume y Jeremy Bentham. En su propio anlisis de la ficcin, a la que
toma en el sentido platnico de la semejanza, pero tambin en el aristotlico
en tanto creadora de un modelo de la realidad, Schaeffer se aboca a la relacin
de la ficcin con la mmesis o imitacin, con la esfera artstica, y con lo real.
En cuanto a la ficcin ldica concebida como proceso mimtico, el autor
ofrece lo que considera tres elementos o mecanismos constitutivos de aquella:

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la simulacin ldica; la inmersin mimtica; y la modelizacin


analgica. El trabajo concluye con una revisin de las mltiples funciones de
las experiencias virtuales de los universos ficcionales.
El cuerpo es imagen es un artculo publicado en Image & Narrative.
Online Magazine of the visual Narrative (N 154; Battles around Images: Iconoclasm
and Beyond), en noviembre de 2006, basado en su colaboracin en la
exposicin colectiva de antropologa Qu es un cuerpo?, del Muse du Quai
Branly de Pars, inaugurada en junio de 2006. El trabajo despliega la hiptesis
segn la cual la importancia de la imagen en nuestra tradicin cultural
occidental y cristiana- depende del hecho de que es el lugar del pensamiento del
cuerpo (p. 103). El autor sostiene que nuestra tendencia a pensar
conjuntamente el tema de la imagen y del cuerpo, posee tres fuentes
principales: el dualismo, el creacionismo monotesta, y el pensamiento de la
encarnacin, que es la tesis de Dios hecho hombre. Y afirma que tal
tendencia, a partir de la Edad Media, ha empujado un proceso de
interiorizacin cada vez ms fuerte del modelo, en una permanente tensin
entre ste y la imagen correspondiente. A travs del desnudo en la pintura, el
autor ejemplifica la tensin entre la imagen conforme (al modelo) o
disconforme, como una oscilacin entre la elevada belleza y la degradacin de
la imagen a la calidad pornogrfica. Los desarrollos contemporneos de la
gentica, sostiene, reproducen esa tensin entre modelo e imagen, genotipo y
fenotipo, velando la angustia por la pregunta que subyace: qu sucedera si el
modelo estuviera viciado por un principio de entropa constitutivo, si el
modelo mismo fuera el productor de monstruos?
En suma, esta obra, aunque pequea por su longitud, constituye una
referencia de gran relevancia para aquellos dedicados al estudio de estas
cuestiones, capaz de proporcionar respuestas a diversos problemas
planteados por la filosofa esttica moderna y contempornea.