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Trabalho que discute o desafio das minorias em busca de direitos em uma sociedade marcada pela suspensão do estatuto jurídico ampliado a grupos discriminados social, sexual e racialmente.
Trabalho que discute o desafio das minorias em busca de direitos em uma sociedade marcada pela suspensão do estatuto jurídico ampliado a grupos discriminados social, sexual e racialmente.
Trabalho que discute o desafio das minorias em busca de direitos em uma sociedade marcada pela suspensão do estatuto jurídico ampliado a grupos discriminados social, sexual e racialmente.
H algum tempo so debatidos no ncleo das opinies pblicas assuntos
pertinentes a minorias, quer sejam elas tnicas, raciais, de orientao sexual, de pessoas com deficincia de credo religioso e etc. No se compreende muito bem o que seria numa conceituao lgica a minoria, minoria nem sempre o contrrio de maioria, o que dizer da populao negra no Brasil, ela menor que branca no Brasil? Minoria significa um segmento da populao que possui uma posio social, econmica, poltica ou moral subjugada por outro grupo, no necessariamente maior em nmero de pessoas, mas que acabam negligenciando o espao deste estrato social. O exemplo histrico da luta por direitos de uma minoria pode ser refletido na luta pela emancipao da mulher no sculo XX, lembremos que ainda h uma ideologia corrente que inferioriza a mulher em relao ao homem, ela acaba recebendo menores salrios, deve cuidar do lar e do trabalho, fazendo o que chamamos de jornada dupla, carrega o medo de ser violentada em qualquer esquina. Com todos esses percalos ainda sim a mulher se libertou da posse do homem, vale lembrarmos na Grcia antiga a mulher era tratada como coisa, tal qual o burro, o escravo e o instrumento do pater famlias, na idade mdia tornou-se objeto de cobia, de luta encarniada, ms somente ganhou representao prpria, direito de trabalhar, votar e representar-se enquanto sujeito livre na sociedade, a partir do sculo XIX e XX. Outra minoria que lutou muito por sua liberdade foi a populao negra, no caso do Brasil o regime escravocrata colonial explorou o quanto pode e sob as costas do negro erigiu um imprio de acar, algodo, borracha e por fim caf, a escravido, como declarou Joaquim Nabuco era a doena do pas, atrasava economicamente, impedia o desenvolvimento industrial, conduzia a economia a dvida externa e o prprio baro do caf a vender suas fazendas para os traficantes, tudo nos tirou a colnia por parte de tanto trabalho no remunerado. Veio a liberdade e nada mudou, o negro foi posto de lado, na marcha da histria, e nas grandes cidades foi deslocado para a favela, vivia de biscates em constante misria. Nobres negros como Machado de Assis foram enbraquiados na triste tentativa de usurpar-lhe o dom natural, tivemos alguns afortunados heris, ms o movimento negro se fortaleceu foi s a partir do sculo XX, Abdias do Nascimento e seu teatro experimental do negro, as conferncias e os
primeiros movimentos organizados surgiram no inicio da dcada e desencadearam os
fortes movimentos de hoje que garante liberdade e lutam por direitos como as cotas raciais, o ensino da cultura afro nas redes escolares e a divulgao das crenas, culturas e costumes dos povos negros trazidos ao Brasil. Seguindo essa linha podemos pensar em qualquer movimento, por exemplo, o LGBTT possui hoje frente parlamentar, grupos de presso organizados nas grandes cidades e instrumentos de polticas pblicas de sade especficas para esse grupo populacional, conquistaram inmeros direitos como o da unio civil, leis que garantem a proteo do travesti e polticas afirmativas com relao a populao mais vulnervel. Outro movimento que ganha notoriedade e fora o movimento das mulheres negras, alm da luta no movimento negro contra, por exemplo, o morticnio da juventude negra da favela, tambm luta pela emancipao da mulher negra e pela garantia de trabalho, direito a proteo legal contra racismo e sexismo. Norberto Bobbio (1994) afirma que necessrio julgar qualquer grupo social pelo principio da justia no direito, ou seja, tratar os iguais igualmente e os desiguais desigualmente, garantindo assim que todos possam ser contemplados com oportunidades iguais e respeito a individualidade e a prpria subjetividade de cada indivduo. Axel Honnet (2003) entende que todos os indivduos lutam por reconhecimento dentro da sociedade, a dimenso jurdica tem pretenso fundamental como cenrio de disputa constante de grupos e sujeitos que buscam garantir sua individualidade e subjetividade por meio do reconhecimento social, poltico e econmico, o primeiro passo para o autor sempre o reconhecimento jurdico que fornece espao ento para a ampliao da gramtica moral e dos prprios desejo dos indivduos que esto disputando determinado espao legal. Por fim, vale a pena afirmar que, a defesa das minorias um exerccio de cidadania, pois atravs deste ato garante a ampliao do direitos sociais que configuram e completam uma democracia em andamento, no h justia em sociedades que negam a seus grupos vulnerveis o direito a voz, a expresso e a manuteno de meios para sobrevivncia seja fsica ou cultural.