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Adnde van los muertos?

La mente del ser humano del siglo XXI es inquieta e inquisidora. Hoy, el hombre tiene a su
alcance tantas vas de acceso al conocimiento como nunca antes en la historia. No hay
rea de la vida que no pueda estar bajo la mirada interrogadora del ser humano.
Podremos saber cul es la condicin de los muertos? Podremos saber adnde van?
Significado de la palabra muerte
En primer lugar, veamos cul es el significado de la palabra muerte y qu le sucede a
una persona cuando muere. El diccionario de la lengua espaola define la palabra
muerte como la cesacin de la vida. En otras palabras, el verbo morir y el sustantivo
muerte denotan cesacin de la vida en el cuerpo humano.
Desde el mismo momento en que el ser humano muere, sabemos que la vida se ha
extinguido del cuerpo y que ste ha quedado solo. Si el cuerpo no es embalsamado o
congelado, se descompone y se torna polvo. Y as se cumple la Palabra de Dios que fue
dicha a nuestro padre Adn en el huerto de Edn: Pues polvo eres, y al polvo volvers
(Gnesis 3:19). Este mismo pensamiento se presenta en Eclesiasts 12:7: Y el polvo
vuelva a la tierra, como era, y el espritu vuelva a Dios que lo dio.
Significado de la palabra alma y espritu.
La Biblia en la versin Reina Valera de 1960 presenta el relato de la creacin del ser
humano como sigue: Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y
sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente (Gnesis 2:7, la letra
cursiva es nuestra). La expresin ser viviente, del versculo anterior, aparece en la
versin Reina Valera de 1909 como alma viviente. All dice: Form, pues, Jehov Dios
al hombre del polvo de la tierra, y alent en su nariz soplo de vida; y fue el hombre en
alma viviente (la cursiva es nuestra).
De acuerdo a este relato bblico, el ser viviente o alma viviente fue el resultado de la unin
del polvo de la tierra y el aliento de vida. En otras palabras, la formula bblica de la
creacin del ser humano es: polvo de la tierra, ms aliento de vida, es igual a alma
viviente o ser humano.
Adems, notamos que la palabra aliento es una traduccin de la palabra hebrea
neshmh, y que la palabra alma es una traduccin de la palabra hebrea nefesh. La
palabra espritu, que es una traduccin de la palabra hebrea raj, no aparece en el relato
de Gnesis 2:7. Sin embargo, la palabra espritu (raj) y la palabra aliento (neshmh),
en el hebreo bblico son palabras sinnimas. De ah que ambas palabras, en algunos
textos bblicos, tienen el mismo significado.
En el Antiguo Testamento la palabra alma, que es una traduccin de la palabra hebrea
nefesh,se refiere mayormente a un ser humano o persona, y de ninguna manera se
refiere a un elemento particular independiente de las otras partes de la naturaleza
humana. Sin embargo, actualmente, la mayora de las personas aceptan o creen que el
alma es un espritu o una esencia que existe en la naturaleza del ser humano, y que
en el momento de la muerte sale del cuerpo y asciende a la morada de Dios o va al
infierno. Este concepto no es bblico ni verdadero, sino filosfico, pagano y falso. Los
que creen esta idea asumen tambin que el alma es inmortal. Sin embargo, la Biblia
asevera que el alma que pecare, esa morir (Ezequiel 18:4). Adems, el Seor Jess
aadi: Y no temis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed
ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno (S. Mateo 10:28).
La condicin del ser humano durante la muerte
La enseanza de las Sagradas Escrituras es clara en este asunto. Ellas declaran que el
ser humano en su estado de muerte no siente nada, no piensa nada ni puede hacer nada.
En Eclesiasts 9:5, 6, dice: Porque los que viven saben que han de morir, pero los
muertos nada saben, ni tienen ms paga; porque su memoria es puesta en olvido.
Tambin su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca ms tendrn parte en todo
lo que se hace debajo del sol.

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En otras palabras, los muertos estn inconscientes y son incapaces de sentir, pensar y
actuar. Este concepto se presenta tambin en otros lugares de la Biblia, por ejemplo en
Salmos 6:5; 30:9; 88:10; 115:17 e Isaas 38:18, 19.
Entonces, adnde van los muertos?
La Santa Biblia tambin es clara en decirnos dnde van los muertos. En Eclesiasts 12:7,
dice: Y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espritu (raj) vuelva a Dios que lo dio.
El espritu que vuelve a Dios no es una entidad consciente que pueda ver, or y pensar,
sino que es el don de la vida que Dios da, y que unida al cuerpo constituye un ser
humano. En otras palabras, ese espritu o soplo de vida, separado del cuerpo humano,
no tiene ninguna capacidad de sentir, pensar, or, ver o actuar. La vida regresa a Dios
porque l es el Creador. Por otro lado, el cuerpo vuelve a la tierra, porque de ella fue
formado.
Volver a vivir el hombre despus de la muerte?
La promesa de Dios y la esperanza del cristiano es que el ser humano puede retornar a la
vida. Esto ser posible gracias a la muerte del Seor Jess en la cruz del Calvario y a su
resurreccin. La Biblia presenta claramente que Jess vino a este mundo de dolor y
sufrimiento para pagar, primeramente, la deuda del pecador, y redimirlo de la muerte
eterna. Cristo destruir el pecado, al autor del pecado y a todos los pecadores que no se
arrepientan de su vida pecaminosa.
La esperanza del cristiano de la vida eterna est fundamentada en la resurreccin (S.
Juan 6:39, 40; S. Lucas 20:37). Job declar: Yo s que mi Redentor vive, y al fin se
levantar sobre el polvo (Job 19:25). Adems, el salmista David dijo: En cuanto a m,
ver tu rostro en justicia; estar satisfecho cuando despierte a tu semejanza (Salmos
17:15).
El apstol Pablo tambin tena su esperanza anclada en el evento culminante de la
resurreccin. l expres su gran deseo a los Filipenses de la siguiente manera: A fin de
conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando
a ser semejante a l en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurreccin de entre
los muertos (Filipenses 3:10, 11).
Dicha resurreccin ser una realidad en la segunda venida del Seor Jess. As lo
expres el apstol Pablo: Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin
traer Dios con Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os decimos esto en palabra
del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor,
no precederemos a los que durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con
voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as
estaremos siempre con el Seor (1Tesalonicenses 4:14-17).
Conclusin
Estimados hermanos, la Santa Biblia, como se ha visto, presenta claramente cul es la
condicin de los muertos y adnde van. La condicin de ellos es un estado inconsciente e
inactivo en el lugar donde fueron depositados o en el sepulcro. Puedo decir con seguridad
que no hay ningn lugar en la Biblia donde se indique que el espritu o alma del ser
humano es una entidad o elemento independiente del cuerpo, que pueda sentir,
pensar, actuar e ir al cielo o al infierno. Al contrario, la Biblia indica que los muertos van al
polvo de la tierra o sepulcro. Luego, en la segunda venida del Seor Jess todos los que
creyeron en l y lo aceptaron como su Salvador, resucitarn y vivirn eternamente en su
reino. Finalmente, los incrdulos que no aceptaron al Seor Jess resucitarn para ver la
gloria del Seor y morir eternamente. Si el ser humano pudiera ir al cielo o al infierno en el
momento de su muerte, entonces no habra necesidad de la resurreccin. Pero como la
Biblia asegura que hay resurreccin, esta realidad contradice el concepto de que el alma
o espritu pueda ir al cielo a gozar o al infierno a sufrir. Estimado hermano/a, lo invito a
que crea y acepte al Seor Jess como su Salvador para que viva en su reino para
siempre. Hoy tiene esa oportunidad, maana podr ser demasiado tarde. Acepte hoy al
Seor Jess, si no lo ha hecho an, y vivir eternamente.