Analice las fortalezas y limitaciones de

TEORA DEL CONOCIMIENTO

ANALICE LAS FORTALEZAS Y LIMITACIONES DE UTILIZAR LA FE COMO FUNDAMENTO PARA EL
CONOCIMIENTO EN LA RELIGIN Y EN UN REA DEL CONOCIMIENTO DEL DIAGRAMA DEL TDC.

Como seres humanos conocemos el mundo a nuestro alrededor gracias al

lenguaje, la percepcin sensorial, la razn y las emociones. Si bien las ltimas tres nos
permiten indagar acerca del conocimiento de una forma ms personal, gracias al
lenguaje podemos compartirlo. Entonces, al obtener informacin, antes de aceptarla por
completo podemos someterla a un mtodo que compruebe su validez, veracidad y
confiabilidad, aunque si la hallamos lgica y proviene de una fuente suficientemente
confiable, podemos considerarla vlida sin comprobarlo gracias a la fe. En la actualidad,
no obstante, dada la influencia de la metodologa cientfica, es inevitable escuchar que
el conocimiento slo puede ser vlido si es comprobable, lo que desacredita el papel de
la fe.
Debido a este pensamiento suena precipitado afirmar que la fe puede utilizarse como
fundamento para defender la validez de un conocimiento como el ttulo de este ensayo
asume. Por ello podemos cuestionarnos: Puede ser la fe una forma de fundamentar el
conocimiento? Si la respuesta es afirmativa, es preciso preguntarnos Cmo se utiliza
la fe como fundamento en la religin?, Y en las ciencias naturales?, y en cada caso
cules son sus fortalezas y limitaciones? El presente ensayo tiene como propsito
intentar responder las cuestiones planteadas. Para ello, dado que muchas veces en
nuestro pensamiento se encuentra oculto aquel conflicto entre las ciencias y la fe, se
pretende argumentar que como actores de conocimiento utilizamos de cierta forma la fe
como fundamento, pero que no es fe por s misma lo que lo hace vlido, sino que se
utiliza en relacin a otras formas de conocimiento.
Como la palabra fe tiene un papel primordial en este escrito, es importante tener claro
su significado antes que nada. Tomemos en cuenta por un momento lo que dice Toms
de Aquino: "La fe se refiere a cosas que no se ven" (Pensamientos.org). A pesar de que
la frase slo est relacionada con la vista, orienta la definicin: a pesar de que algo no
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"puede ser visto" (es decir, comprobado), es tomado como vlido. Teniendo esto en
mente, la fe no est limitada a la religin; podra existir como fundamento en otras reas
de conocimiento. Este punto es importante dado que comnmente se subestima este
concepto porque slo se relaciona con el "conjunto de creencias de una religin" (Real
Academia Espaola, 2001).
Entonces, puede ser la fe una forma de fundamentar el conocimiento? Muchas veces
nuestro conocimiento responde a los paradigmas de nuestro contexto. La fe se
encuentra en nuestro proceso de conocimiento cuando aceptamos paradigmas sin
cuestionarlos. Por ejemplo, al escuchar que la materia est compuesta de tomos, lo
consideramos cierto. Aunque nunca hayamos visto alguno, actualmente es un
paradigma universalmente aceptado porque se sabe que existe toda una serie de
experimentos que la avalan. Utilizamos la fe, por lo tanto, porque tenemos la certeza de
que es un conocimiento confiable al existir todo un proceso racional que lo respalda y
que es convincente para una gran cantidad de personas.
Sin embargo, al utilizar la palabra convincente encontramos un punto crucial. A pesar
de ser convincente, un paradigma puede resultar no ser absoluto dado que el
conocimiento evoluciona constantemente. Probablemente, en el tiempo en el que John
Thomson propuso un modelo del tomo como un pudding de pasas, son convincente
gracias al mtodo experimental que utiliz. Cuando Rutherford ms tarde comprob que
en realidad los electrones no se encuentran incrustados al ncleo del tomo (Hamper y
Ord, 2007, pg. 144), se cuestion la veracidad de este modelo. El lenguaje le permiti
a Thomson dar a conocer su teora y ms all de tener fe en ella, tambin fue preciso
tener en cuenta que poda ser cuestionada para permitir que el conocimiento
evolucionara.
Ahora bien, cmo se utiliza la fe como fundamento en la religin? Aqu, la fe ocupa un
papel primordial. Gracias al lenguaje el ser humano transmite las ideas religiosas y
como muchas veces stas no pueden ser comprobadas por un mtodo emprico, la fe
nos ayuda a considerarlas vlidas. No obstante, para ser utilizada como fundamento, la
fe no trabaja por s sola en la religin. Como menciona Pascal La fe afirma lo que no
afirman los sentidos, pero no lo contrario de lo que stos perciben. Est por encima de
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ellos, pero no en contra. (Frases clebres de Pascal, 2007) Nuestros sentidos estn
sujetos a la percepcin, slo contemplamos una parte del mundo. En cambio, la religin
intenta explicar el todo con base en lo que percibimos. Cuando decidimos tener fe en la
religin estn tambin en juego las dems formas de conocimiento. La emocin nos
permite saber que en el hombre existe aquello que lo hace sentir bien o mal y la
percepcin nos permite ver que en los dems ocurre algo similar, la razn permite
cuestionarnos acerca de si todo ello ocurre debido a un orden ms all de nosotros. Por
ltimo, la religin lo explica. El que en la religin la fe responda a las dems formas de
conocimiento es lo que nos permite guiarnos por ella.
Al cuestionarnos qu es el ser humano podemos ver la principal fortaleza de utilizar la
fe en la religin, dado que sta aporta una interpretacin de lo que somos. En esta
rea, el ser humano intenta explicar los eventos que presencia de una manera que
englobe aspectos ms all del mundo fsico que las ciencias explican. Por ejemplo,
segn las cuatro nobles verdades en el budismo, el sufrimiento se origina en la sed de
placer y para eliminarlo es necesario suprimirla (Gmez e Hinojosa, 2009). Mientras la
biologa lo definira como la recepcin en el cerebro una seal de dolor (Damon,
McGonegal, Tosto y Ward, 2007, pg. 498), la religin va ms all de procesos fsicos y
aporta formas de llevar a cabo una vida espiritualmente equilibrada. En este sentido la
fe religiosa es una buena herramienta espiritual, puesto que en esta rea son
importantes las ideas del ser humano que abarquen ms que explicaciones fsicas.
A pesar de ello, la fe religiosa puede tener limitaciones. Muchas veces nos encontramos
con "verdades reveladas" al ser humano. Al considerarse verdades dadas de antemano,
los conocimientos religiosos resultan dogmticos y no pueden ser cuestionados o
refutados. Esto implica que el lenguaje utilizado para transmitir las verdades religiosas
tiene un papel indiscutible ante las otras formas de conocimiento. Por ejemplo, hace
pocos aos en la sociedad mexicana surgi una gran polmica cuando los matrimonios
homosexuales estaban por ser legales en la capital nacional. Muchos mexicanos se
basaron en la moral catlica, en la que la homosexualidad est desaprobada, para
afirmar que no son correctos tales matrimonios. Sin embargo, en una discusin tica, la
emocin nos permitira comprender las consecuencias de la discriminacin y por medio
de la razn podra argumentarse a favor de la igualdad de derechos. Tener fe por
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completo en el lenguaje de la religin, sin embargo, no dara lugar a utilizar otras formas
de conocimiento como la razn y emocin para que la conjuncin de todas ellas
conforme nuestro conocimiento.
En las ciencias naturales, por el otro lado, utilizar la fe como fundamento hasta cierto
punto denota una limitacin. Segn Richard Feynman, "no importa que tan bella sea tu
teora, no importa que tan listo seas. Si no concuerda con tu experimento, es
incorrecta." (Damon, McGonegal, Tosto y Ward, 2007, pg. 645) Las teoras de las
ciencias deben de ser comprobables para que puedan ser cientficamente aceptadas. Si
por medio de la fe aceptamos una teora, aunque suene convincente y provenga de una
fuente confiable, cuando un experimento no concuerda con ella debe ser modificada o
refutada puesto que deja de ser completamente vlida. A diferencia de la religin, las
tesis que el lenguaje transmite pueden ser refutadas si por medio del mtodo cientfico
se comprueba que no son ciertas.
No obstante, como actores de conocimiento utilizamos la fe en cierta medida. Cmo
se utiliza la fe, entonces, como fundamento en las ciencias naturales? La fe es muy til
para construir nuestro conocimiento si existe detrs de ella una serie de
comprobaciones cientficas, porque no siempre podemos comprobarlo por nosotros
mismos. Por ejemplo, en la biologa es una convencin cientfica aceptada que todos
los seres vivos estn compuestos de clulas. Puede llegar a ser difcil para un
estudiante comprobar que, efectivamente, todos los seres vivos lo estamos. No
obstante, el lenguaje permite encontrar esta afirmacin en cualquier libro de biologa y
se puede tener fe en que es un conocimiento vlido porque el que aparezca como una
convencin cientfica aceptada implica que existe una serie de comprobaciones
experimentales que las respaldan.
En conclusin, para no dejar atrs el papel que tiene la fe en nuestro proceso de
conocimiento es preciso esclarecer cmo acta en reas del conocimiento distintas. En
la religin la fe responde a aspectos que el hombre percibe a su alrededor y es una
herramienta muy til para tener una idea de cmo funciona el ser humano mas all de
lo que las ciencias pueden explicar. Sin embargo, muchas veces no da lugar a
cuestionamientos. Por otra parte, las ciencias naturales no basan su conocimiento en la
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fe sino en un mtodo racional, pero como actores de conocimiento utilizamos la fe para

aquello que sabemos que est respaldado por un mtodo racional y que no podemos
comprobar. Mucho de nuestro conocimiento est fundamentado gracias a la fe dado
que muchas veces no es posible comprobar todo lo que el lenguaje proporciona.
Aunque la fe no puede ser por s misma un fundamento determinante, debe de
responder a una serie de criterios que indiquen por qu es confiable y debe de estar
tambin de acuerdo con las distintas formas de conocimiento.

Bibliografa
Damon, A., McGonegal, R., Tosto, P., & Ward, W. (2007). Biology Developed
Specifically for the IB Diploma. Heinemann International Inc.
Frases clebres de Pascal. (2007). Recuperado el 13 de Diciembre de 2012, de
misfrasescelebres.com: http://www.misfrasescelebres.com/autor/Pascal/2/
Gmez, C., & Hinojosa, A. (2009). Problemas ticos del Mundo Actual. Monterrey,
Mxico: Grupo Editorial Patria.
Hamper, C., & Ord, K. (2007). Specifically Physics Developed for the IB Diploma.
Heinemann International Inc.
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Pensamientos, Frases de FE: http://www.pensamientos.org/pensamientosfe.htm
Real Academia Espaola. (Octubre de 2001). Diccionario de la Lengua Espaola Vigsima segunda edicin. Recuperado el 13 de Diciembre de 2012, de http://rae.es/fe