Direito Civil V
Tema I
Direito de Famlia. Conceito. Noes Gerais. Evoluo histrica. Princpios constitucionais. Formao da
famlia. Casamento. Natureza jurdica. Habilitao matrimonial. Celebrao. Casamento civil e casamento
religioso com efeito civil. Capacidade matrimonial. Suprimento judicial. Impedimentos matrimoniais. Causas
suspensivas. Prova do casamento.
Notas de Aula1
1. Direito das famlias: introduo
O primeiro aspecto a ser abordado diz respeito justamente prpria nomenclatura
deste ramo do direito civil: pode-se ainda falar em direito de famlia, ou o correto dizer
direito das famlias?
O direito positivado sobre a famlia no corresponde fielmente ao direito de fato das
famlias. Isto porque a famlia no um conceito jurdico: uma realidade pr-jurdica,
conceito social que antecede o direito. E para o direito, a famlia se concentra demais no
casamento ou na unio estvel, como ncleos estticos, o que no corresponde realidade
ftica, em que a famlia recebe um conceito plrimo e fluido. Diante disso, no seria melhor
dizer de um direito de famlia, mas sim de um direito das famlias, representando a
pluralidade e diversidade deste conceito pr-jurdico.
O ramo do direito das famlias regula tanto as relaes matrimoniais, como as de
unio estvel e de parentesco, bem como alguns institutos protetivos a tutela e a curatela.
Da exsurgem seus objetos de estudo, cuja classificao varia de acordo com o autor: as
entidades familiares, o parentesco, e as relaes de assistencialismo (segundo Caio Mario e
Paulo Lobo); ou as entidades matrimonializadas, as unies estveis, as relaes
assitencialistas e as relaes de parentesco (para Cristiano Chaves e Nelson Roselvald).
A evoluo do que a famlia passa, inegavelmente, pela imagem clssica de pai e
me casados, e eventuais filhos. A origem deste ncleo clssico sociolgica, e no
jurdico, e remonta antropologia e religio: entre a Idade Mdia e a criao do Estado
Moderno, surgiu esta sacralizao da famlia, e esta estrutura foi a erigida nestas bases a
nica famlia vlida era a erigida no casamento entre homem e mulher.
Na realidade brasileira, saltando j para a dcada de sessenta, a constatao de que o
afeto perene nem sempre uma realidade, levando separao ftica de pessoas que eram
casadas, propugnou a reviso do entendimento da indissolubilidade do casamento. poca,
menos que antes, mas muito mais do que hoje, o casamento era tido por verdadeiro
contrato, meio pelo qual as pessoas adquiriam posses, status, ou vantagens de qualquer
sorte e por isso a indissolubilidade era regra. Sendo indissolvel, mas faticamente
insustentvel o afeto, o casamento era mantido, mas custa da dignidade dos cnjuges, e
sobra do concubinato. Adiante, como se sabe, a Lei do Desquite promoveu o ajuste
normativo necessrio, permitindo a separao que j era uma realidade.
Aps, a partir da dcada de noventa, a mudana maior de paradigma do direito das
famlias foi marcantssima. Percebeu-se que no s a reunio clssica entre homem e
mulher deveria ser considerada famlia, mas tambm as relaes de pais e filhos, de
parentes mais prximos, e diversas outras configuraes sem o totem do casal como base,
deveriam ser consideradas como famlia.
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Feita esta introduo, a definio de a que ramo est afeito o direito das famlias se
mostra bem difcil: direito pblico ou privado? Hoje, em tempos de
neoconstitucionalismo, boa parte dos autores modernos entende que esta classificao em
pblico ou privado no tem mais cabimento, porque no h ramo que seja exclusivamente
pblico ou exclusivamente privado, e o direito das famlias um bom exemplo desta
mescla, pois as relaes so essencialmente privadas, mas de alta relevncia social.
A interferncia social na famlia se faz perceber na majorada importncia que a
mediao assume nos conflitos desta seara. Mediao no se confunde com conciliao,
porque o mediador tem maior poder de interferir na relao, nas vontades, a fim de compor
a lide o que o conciliador no faz.
1.1. Classificaes das famlias
A doutrina apresenta algumas espcies de famlias, por assim dizer. A primeira a
famlia matrimonializada, tipo constitucional, que justamente aquela erigida na relao
jurdica do casamento. Outro tipo constitucional a famlia criada pela unio estvel.
Ambas tm na relao homem e mulher a sua base (guardando-se a discusso sobre a
relao homoafetiva para adiante, em tpico especial).
A CRFB tambm prev a famlia substituta, que implementada pelo Estatuto da
Criana e Adolescente, e que decorre da guarda, tutela e adoo.
Outro tipo de famlia constitucional a monoparental: apenas um dos ascendentes
em relao com o descendente, tal como os pais solteiros.
Paulo Lobo defende a atipicidade das famlias. Para ele, a despeito das
classificaes constitucionais, estas enumeradas acima, no h como se taxar um rol
numerus clausus para as espcies familiares da realidade. Por exemplo, a prpria lei
estabelece algumas espcies alheias s constitucionais, tal como a famlia recomposta, por
exemplo: trata-se da reunio de pessoas que, outrora pertencentes a uma famlia mais tpica,
se renem e formam uma terceira famlia. Como exemplo, os pais separados que tornam a
se casar: a famlia composta pelos novos cnjuges e os filhos exclusivos respectivos,
levados unio, uma famlia recomposta. Tambm se a chama de famlia reconstituda,
ou mosaico familiar.
O ECA traz inovao, no recm acrescido pargrafo nico do artigo 25 uma outra
modalidade, denominada famlia extensa:
Art. 25. Entende-se por famlia natural a comunidade formada pelos pais ou
qualquer deles e seus descendentes.
Pargrafo nico. Entende-se por famlia extensa ou ampliada aquela que se
estende para alm da unidade pais e filhos ou da unidade do casal, formada por
parentes prximos com os quais a criana ou adolescente convive e mantm
vnculos de afinidade e afetividade. (Includo pela Lei n 12.010, de 2009).
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2. Casamento
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Nem a CRFB, nem o CC, traam conceito normativo do casamento. O artigo 226 da
CRFB, h pouco transcrito, no traz conceito. E mais: ao tratar do casamento, no disse o
constituinte que seja entre homem e mulher, sendo que fez esta expressa meno quando
tratou da unio estvel, no 3 deste artigo. Esta peculiar omisso, que pode ser vista como
um mero lapso legislativo ante a aparente obviedade, na mens legislatorum, de que o
casamento s se perpassava entre homem e mulher, d hoje margem tese de que a CRFB
no se ops unio homoafetiva pelo casamento, mas somente pela unio estvel.
Ausente o conceito legal de casamento, a doutrina o define: o ato solene e formal,
pelo qual o homem e a mulher se unem em matrimnio, formando a comunho de vida.
Daqui surge a indefectvel questo: qual a natureza jurdica do casamento?
Trs so as vertentes. A primeira reputa-o como um contrato, porque o casamento se
institui por meio da manifestao bilateral de vontades, e, alm disso, h como se traar os
elementos patrimoniais da relao e seus efeitos. Segunda corrente defende que o
casamento uma instituio: o acordo de vontades, na verdade, no forma um contrato, e
sim expressa uma mera adeso dos nubentes aos efeitos legais do reconhecimento desta
relao. Por fim, o terceiro entendimento uma corrente mista, que defende que o
casamento tanto um contrato como uma instituio, a depender do aspecto que se
observe: um contrato em relao formao, e uma instituio em relao aos efeitos.
No h posio majoritria, prevalecendo um pouco a corrente mista. Cristiano
Chaves ainda defende uma quarta leitura, que diz que o casamento no contrato, nem
instituio: o casamento est contrato ou est instituio, a depender do tempo e da
sociedade em que se o observa.
H quem diga que o casamento tem por finalidade a procriao, como diz Maria
Helena Diniz. No uma assertiva verdadeira. Gerar prole pode ser um efeito do
casamento, mas no a finalidade deste ato: a finalidade promover a comunho de vidas.
2.1. Legitimidade para o casamento
Nem todos podem se casar. A lei estabelece alguns requisitos para que haja a
legitimidade para se casar. Vejamo-los.
O primeiro requisito para poder se casar ter idade nbil, que hoje unificada para
homem e mulher: s pode se casar aquele que tenha ao menos dezesseis anos. Veja o artigo
1.517 do CC:
Art. 1.517. O homem e a mulher com dezesseis anos podem casar, exigindo-se
autorizao de ambos os pais, ou de seus representantes legais, enquanto no
atingida a maioridade civil.
Pargrafo nico. Se houver divergncia entre os pais, aplica-se o disposto no
pargrafo nico do art. 1.631.
Esta regra pode ser afastada, permitindo o juiz o casamento do pr-nbil, nos casos
do artigo 1.520 do CC:
Art. 1.520. Excepcionalmente, ser permitido o casamento de quem ainda no
alcanou a idade nbil (art. 1517), para evitar imposio ou cumprimento de pena
criminal ou em caso de gravidez.
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H uma clara impropriedade deste artigo, porque o pr-nbil no pode cumprir pena
criminal menores no cometem crime, mas ato infracional, e no recebem pena, mas
medida scio-educativa.
Alm disso, a interpretao deste dispositivo deve ser feita de forma ampla, a fim de
permitir a autorizao do casamento do pr-nbil em casos que seja identificada a
necessidade, alheios aos exemplos ali mencionados. Veja o enunciado 329 do CJF:
Enunciado 329, CJF: A permisso para casamento fora da idade nbil merece
interpretao orientada pela dimenso substancial do princpio da igualdade
jurdica, tica e moral entre o homem e a mulher, evitando-se, sem prejuzo do
respeito diferena, tratamento discriminatrio.
Daquele que tem entre dezesseis e dezoito anos, exigida a autorizao de ambos
os pais ou representantes legais. Se houver negativa de ambos, no possvel o casamento;
se houver dissenso, apenas um dos pais concedendo, o casamento anulvel, na forma do
artigo 1.550, I e II, do CC:
Art. 1.550. anulvel o casamento:
I - de quem no completou a idade mnima para casar;
II - do menor em idade nbil, quando no autorizado por seu representante legal;
(...)
Suprido o consentimento pelo juiz, quer porque os pais se negaram, aos maiores de
dezesseis, quer porque a pessoa est em idade pr-nbil, o casamento ser sempre
necessariamente feito pelo regime da separao obrigatria de bens, na forma do artigo
1.641, III, do CC:
Art. 1.641. obrigatrio o regime da separao de bens no casamento:
(...)
III - de todos os que dependerem, para casar, de suprimento judicial.
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Veja que o pargrafo deste artigo permite o afastamento das causas suspensivas
referentes confuso patrimonial, o que se ocorrer implica na possibilidade de escolher o
regime de casamento pois a nica consequncia das causas suspensivas o regime legal,
e se no se aplica a causa, no se aplica a consequncia.
O artigo seguinte diz quem pode, e at que momento, argir as causas suspensivas:
Art. 1.524. As causas suspensivas da celebrao do casamento podem ser argidas
pelos parentes em linha reta de um dos nubentes, sejam consangneos ou afins, e
pelos colaterais em segundo grau, sejam tambm consangneos ou afins.
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Veja que o artigo 1.547 do CC cria uma forte presuno in dubio pro casamento,
como regra de julgamento.
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Casos Concretos
Questo 1
Amaro, 66 anos de idade, plenamente capaz, e Simone, 26 anos, ingressaram com o
pedido de habilitao para o casamento, juntando o pacto antenupcial, em que
convencionam o regime da comunho total de bens. O pacto antenupcial vlido? Decida
sobre o pedido de habilitao.
Resposta Questo 1
Existe vedao legal adoo de regime diverso do da separao para o maior de
sessenta anos, no artigo 1.641, II, do CC:
Art. 1.641. obrigatrio o regime da separao de bens no casamento:
(...)
II - da pessoa maior de sessenta anos;
(...)
Esta vedao bastante criticada pela doutrina, porque se entende que seja um
preconceito e discriminao legal inaceitveis. Contudo, a jurisprudncia a aplica quase
unanimidade: o pacto antenupcial que fixe outro regime nulo, nesta parte. Maiores de
sessenta anos s podem se casar em regime de separao legal.
H apenas uma ressalva: se o nubente maior de sessenta anos j constitura, com sua
companheira, unio estvel anterior a esta idade, o regime de ento era o da comunho
parcial, e este poder ser mantido.
Veja a Apelao Cvel 2004.001.09014, e a exceo, na Apelao 2005.001.20785,
ambas do TJ/RJ:
Processo: 0000030-94.2004.8.19.0000 (2004.001.09014). 1 Ementa
APELACAO. DES. ANTONIO EDUARDO F. DUARTE - Julgamento:
26/10/2004 - TERCEIRA CAMARA CIVEL.
HABILITACAO PARA CASAMENTO. PACTO ANTENUPCIAL. NULIDADE.
REGIME DA SEPARACAO DE BENS. OBRIGATORIEDADE.
Habilitacao para casamento. Pacto antenupcial firmado por nubente maior de
sessenta anos. Obrigatoriedade do regime de separacao de bens. Nulidade
declarada. Manutencao da sentenca. Improvimento do recurso. Tratando-se de
pacto antenupcial firmado por nubente com mais de sessenta anos de idade, correta
a sentenca que declarou a nulidade da avenca, homologou a habilitacao para o
casamento e determinou a observancia do regime da separacao obrigatoria dos
bens.
Processo: 0006404-57.2004.8.19.0023 (2005.001.20785). 1 Ementa
APELACAO. DES. JOSE CARLOS PAES - Julgamento: 04/10/2005 - DECIMA
QUARTA CAMARA CIVEL.
REGIME DE BENS DO CASAMENTO. ALTERACAO. UNIAO ESTAVEL.
ANTERIORIDADE. NOVO CODIGO CIVIL. POSSIBILIDADE.
Apelacao Civel. Retificacao de registro civil. Alteracao do regime de bens. Uniao
estavel anterior ao casamento. E' possivel a alteracao do regime de bens, conforme
o par. 2., do art. 1639, do CCB/02, mesmo que o matrimonio tenha sido realizado
durante a vigencia do Codigo Civil anterior. Precedentes do STJ e do TJRJ. A
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Questo 2
Josu, jovem de 17 anos de idade, e Josefa, com apenas 15 anos, aps namoro pelo
perodo de 1 ano, resolveram se casar. O pai de Josu, que possui a sua guarda, autoriza o
casamento, apesar da objeo de sua me. Os pais de Josefa consentem e os jovens
convolam npcias sem se valerem da autorizao judicial. O casamento vlido, nulo ou
anulvel?
Resposta Questo 2
O casamento anulvel na forma do artigo 1.550, I e II, porque seria necessrio o
consentimento de ambos os pais de Josu, pois dar consentimento para o casamento
atributo do poder familiar inerente a ambos os pais, em igualdade de condies, podendo
ser suprido judicialmente o consentimento do genitor que injustamente a ele se recusa, na
forma do artigo 1.519 do CC.
O fato de Josu estar sob a guarda do pai no retira da me sua autoridade parental,
no prevalecendo, portanto, a vontade paterna. Necessrio, ainda, no obstante o
consentimento dos pais de Josefa a autorizao judicial para suprimento da falta de idade
,j que no possui ela capacidade matrimonial. Deve-se atentar, contudo, que para o
casamento de pessoa menor de dezesseis anos, somente ser autorizado ante as hipteses
previstas no artigo 1.520 do Cdigo Civil.
Questo 3
possvel o casamento avuncular (tio e sobrinha) no direito brasileiro?Responda,
fundamentadamente, a questo.
Resposta Questo 3
Sim, possvel, como defende o CJF no seu enunciado 98, j transcrito. O CC de
1916 vedava, mas sobreveio um decreto-lei, o DL 3.200/41, permitindo este casamento e
condicionando-o apenas realizao de um exame que atestasse a compatibilidade. O CC
de 2002 no coloca qualquer ressalva, apenas vedando este casamento.
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Tema II
Ineficcia do casamento. Casamento inexistente. Pressupostos de existncia. Casamento nulo e anulvel.
Vcio da vontade. Erro essencial quanto a pessoa do cnjuge. Sentena. Efeitos. Casamento Putativo. Efeitos
da putatividade. Eficcia do casamento. Direitos e Deveres conjugais. Administrao da sociedade conjugal.
Domiclio conjugal. Bem de famlia. Conceito e finalidade. Bem de famlia voluntrio e legal. Constituio.
Penhorabilidade do bem de famlia do fiador.
Notas de Aula2
1. Teorias da inexistncia e da invalidade do casamento
1.1. Teoria da inexistncia do casamento
A parte geral do CC no adota expressamente a teoria da inexistncia dos atos
jurdicos. A interpretao de que as nulidades s so aquelas expressamente consignadas na
lei, ante a necessria interpretao restritiva que se deve fazer de normas que so, elas
prprias, restritivas de direitos, o que d margem criao da teoria da inexistncia dos
atos jurdicos, pois se um determinado vcio no est colocado como nulidade ou
anulabilidade, mas fica claro que o ato sequer teve seu ciclo de formao completado, no
pode ser declarada a sua invalidade por estar alheio lista legal dos vcios, mas tal ato no
pode ser declarado vlido da a teoria da inexistncia destes atos.
Um dos grandes exemplos de ato que, apesar de escapar ao rol das nulidades, no
pode ser tido por perfeito mas no nulo ou anulvel, sendo ento inexistente vem
justamente do direito das famlias: o casamento de pessoas do mesmo sexo. No CC, nem no
artigo 1.548, que trata das nulidades, nem no 1.550, que trata das anulabilidades
(dispositivos que sero vistos adiante), h o desrespeito diversidade do sexo dos consortes
como causa de invalidade, e por isso o vcio tido por inexistncia, pois clara a ausncia
de requisito para constituio do casamento o casamento no existe sem diversidade
sexual.
Outra hiptese de inexistncia do casamento a ausncia total de consentimento por
ao menos uma das partes: se mesmo sem o plural consentimento se celebrar o casamento,
na verdade esta celebrao foi ato incuo, incapaz de fazer existir o casamento.
Terceira hiptese de casamento inexistente a ausncia de autoridade celebrante:
salvo no casamento nuncupativo, o casamento precisa ser realizado por autoridade hbil, e
se pessoa incompetente para tal ato o realiza, simplesmente no existe casamento algum. O
casamento o ato mais solene do CC. Por isso, o desrespeito sua solenidade, acarreta
nulidade, em regra, mas quando a celebrao for por quem no a possa realizar, o vcio est
ainda no plano da existncia: casamento feito por quem no pode celebr-lo casamento
no celebrado.
Flvio Tartuce, minoritariamente, considera que a teoria da inexistncia
simplesmente no se aplica no direito ptrio. Para ele, ou o vcio gera nulidade ou
anulabilidade. A maior parte da doutrina, porm, reputa vlida a tese da inexistncia, e h
bastante relevncia prtica desta teoria.
A maior das relevncias prticas da aplicao da teoria da inexistncia a dispensa
de uma ao prpria para desfazer o ato inexistente, porque se ele no se aperfeioou, no
2
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(...)
II - os que, por enfermidade ou deficincia mental, no tiverem o necessrio
discernimento para a prtica desses atos;
III - os que, mesmo por causa transitria, no puderem exprimir sua vontade.
1.2.2. Anulabilidades
O artigo 1.550 do CC trata do casamento anulvel:
Art. 1.550. anulvel o casamento:
I - de quem no completou a idade mnima para casar;
II - do menor em idade nbil, quando no autorizado por seu representante legal;
III - por vcio da vontade, nos termos dos arts. 1.556 a 1.558;
IV - do incapaz de consentir ou manifestar, de modo inequvoco, o consentimento;
V - realizado pelo mandatrio, sem que ele ou o outro contraente soubesse da
revogao do mandato, e no sobrevindo coabitao entre os cnjuges;
VI - por incompetncia da autoridade celebrante.
Pargrafo nico. Equipara-se revogao a invalidade do mandato judicialmente
decretada.
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Art. 1.553. O menor que no atingiu a idade nbil poder, depois de complet-la,
confirmar seu casamento, com a autorizao de seus representantes legais, se
necessria, ou com suprimento judicial.
Se algum se casa fora da idade nbil, pode o vcio ser sanado quando o menor
alcanar dezesseis anos, mediante autorizao dos pais ou suprimento judicial, ou,
alcanados os dezoito anos, ratificar o casamento anulvel, sem necessidade de autorizao
de ningum.
Este casamento pode ser anulado a requerimento das pessoas do artigo 1.552 do CC:
Art. 1.552. A anulao do casamento dos menores de dezesseis anos ser
requerida:
I - pelo prprio cnjuge menor;
II - por seus representantes legais;
III - por seus ascendentes.
No caso do inciso II, se a pessoa menor, mas em idade nbil, se casa sem
autorizao do representante, o casamento anulvel, mas o vcio pode ser sanado, no
prazo do artigo 1.555 (prazo que tambm se aplica para a hiptese do inciso I do artigo
1.550 do CC):
Art. 1.555. O casamento do menor em idade nbil, quando no autorizado por seu
representante legal, s poder ser anulado se a ao for proposta em cento e oitenta
dias, por iniciativa do incapaz, ao deixar de s-lo, de seus representantes legais ou
de seus herdeiros necessrios.
1 O prazo estabelecido neste artigo ser contado do dia em que cessou a
incapacidade, no primeiro caso; a partir do casamento, no segundo; e, no terceiro,
da morte do incapaz.
2 No se anular o casamento quando sua celebrao houverem assistido os
representantes legais do incapaz, ou tiverem, por qualquer modo, manifestado sua
aprovao.
O artigo supra trata da hiptese do erro essencial quanto a pessoa do cnjuge. Esta
situao caiu em desuso, por uma simples questo social e cultural: nos idos de 1970, era
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comum o casamento entre pessoas que no tinham tido oportunidade de muito convvio
prvio, e esta falta de conhecimento acerca do consorte permitia que coisas graves ficassem
desconhecidas pelo outro, ocultadas pela pouca intimidade. Na atual sociedade, mais
difcil que haja esta ocultao de fatos graves, eis que a intimidade e convvio prvio ao
casamento torna conhecidas todas as caractersticas dos consortes.
Entretanto, tambm com a modernidade tem surgido causas novas de erro essencial,
ressuscitando esta anulabilidade no mundo dos fatos. Exemplo extremo a possibilidade,
hoje, de se realizar uma cirurgia de mudana de sexo, de tal perfeio que o cnjuge pode
no ter conhecimento, at depois do casamento, desta qualidade do seu parceiro o que
justificaria a anulao por erro essencial. Cristiano Chaves critica este exemplo,
entendendo-o como preconceituoso, na medida que a pessoa que mudou de sexo passa a ser
tida como do sexo oposto, para todos os efeitos.
claro que o vcio deve ser de alta gravidade, pois aquele mero defeito acidental
no desperta anulabilidade. A definio deste limite ser sempre casustica, mas o artigo
1.557 do CC elenca parmetros:
Art. 1.557. Considera-se erro essencial sobre a pessoa do outro cnjuge:
I - o que diz respeito sua identidade, sua honra e boa fama, sendo esse erro tal
que o seu conhecimento ulterior torne insuportvel a vida em comum ao cnjuge
enganado;
II - a ignorncia de crime, anterior ao casamento, que, por sua natureza, torne
insuportvel a vida conjugal;
III - a ignorncia, anterior ao casamento, de defeito fsico irremedivel, ou de
molstia grave e transmissvel, pelo contgio ou herana, capaz de pr em risco a
sade do outro cnjuge ou de sua descendncia;
IV - a ignorncia, anterior ao casamento, de doena mental grave que, por sua
natureza, torne insuportvel a vida em comum ao cnjuge enganado.
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Repare que, portanto, a proteo oferecida pelo bem de famlia foi alargada pela
interpretao extensiva que se fez do instituto. Por ser uma norma de proteo a direitos, e
no restritiva, a sua interpretao extensiva. Mesmo por conta da isonomia, seria
inconstitucional proteger o direito de moradia de pessoas que constituram famlia, e deixar
mngua o direito de moradia das pessoas solitrias. Neste sentido, veja a smula 364 do
STJ:
Smula 364, STJ: O conceito de impenhorabilidade de bem de famlia abrange
tambm o imvel pertencente a pessoas solteiras, separadas e vivas.
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Art. 1.714. O bem de famlia, quer institudo pelos cnjuges ou por terceiro,
constitui-se pelo registro de seu ttulo no Registro de Imveis.
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Este artigo 3 traz algumas excees, e a ltima, do inciso VII, referente ao fiador,
foi inserida pela Lei de Locaes, como se v. O que se pretendeu, com esta insero, foi
permitir que o fiador que assume esta obrigao sobre seu bem de famlia no possa dela se
eximir pela proteo da impenhorabilidade, e o STF tem entendido que constitucional esta
norma. Contudo, trs ministros do quadro atual do STF j votaram pela
inconstitucionalidade da penhorabilidade do bem de famlia do fiador, porque se trataria de
uma quebra de isonomia severa o fiador tem o bem penhorvel, e o locatrio, devedor
principal, no. Atualmente, porm, ainda vige a norma, e o bem de famlia do fiador
penhorvel, sendo amplamente majoritria a tese da no proteo deste bem, por prevalecer
a autonomia da vontade: se criou o gravame voluntariamente sobre seu bem de famlia, o
fiador no pode objetar que sua excusso seja feita, pois desde sempre soube desta
possibilidade.
O inciso IV do artigo supra tambm merece comentrios, porque a jurisprudncia
tem estendido esta exceo impenhorabilidade para custeio das dvidas de condomnio,
tambm propter rem como as demais ali mencionadas.
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Casos Concretos
Questo 1
Maria e Joo, aps regular habilitao, celebraram casamento religioso no dia
10.10.2007. Durante a lua-de-mel, Joo sofre um enfarte, vindo a falecer no dia
15.12.2007. Maria ingressa com pedido de registro de seu casamento religioso com Joo,
no dia 10.01.2008, requerendo tutela antecipatria para que seja determinado o registro
do casamento religioso contrado pelo casal, com o fim de abertura do inventrio de Joo
e habilitao de Maria como meeira e inventariante. Alega que no realizou o pedido de
registro antes, por se encontrar psicologicamente muito abalada com a morte do marido e
junta aos autos atestado mdico que comprova a alegao. O casamento religioso
vlido? Decida a questo, fundamentadamente, considerados comprovados os fatos
alegados.
Resposta Questo 1
O prazo passado foi de noventa e dois dias, pelo que, se interpretada literalmente a
norma, que dita prazo de noventa dias, seria invlido. Porm, em uma interpretao calcada
nas diretrizes da socialidade e eticidade, pode-se considerar como exceo razovel esta
perda do prazo, validando o casamento religioso. Neste sentido, veja o Agravo de
Instrumento 2007.002.15211, do TJ/RJ:
Processo: 0023741-26.2007.8.19.0000 (2007.002.15211). 1 Ementa - AGRAVO
DE INSTRUMENTO. DES. ISMENIO PEREIRA DE CASTRO - Julgamento:
20/06/2007 - DECIMA QUARTA CAMARA CIVEL.
REGISTRO DE CASAMENTO RELIGIOSO. EFEITOS CIVIS. PRAZO PARA
REGISTRO. CELEBRAO DO MATRIMNIO DENTRO DO PRAZO DE
EFICCIA DA HABILITAO, OBEDIENTE DICO DO ARTIGO 1.532
DO CDIGO CIVIL. ALEGAO DE JUSTO IMPEDIMENTO PARA A
REALIZAO TEMPESTIVA DO ATO. TUTELA ANTECIPATRIA
CONCEDIDA DETERMINANDO A EFETIVAO DO REGISTRO. DECISO
CORRETA. INTELIGNCIA DO ARTIGO 1.516, 1, DO CDIGO CIVIL.
PRESENA DOS PRESSUPOSTOS QUE AUTORIZAM O PRECEITO
PREFACIAL. PROVIMENTO MONOCRTICO DO AGRAVO. ARTIGO 557,
1-A DO CPC.
2 Ementa - AGRAVO DE INSTRUMENTO. DES. ISMENIO PEREIRA DE
CASTRO - Julgamento: 04/07/2007 - DECIMA QUARTA CAMARA CIVEL.
AGRAVO INOMINADO. REGISTRO DE CASAMENTO RELIGIOSO.
EFEITOS CIVIS. PRAZO PARA REGISTRO. CELEBRAO DO
MATRIMNIO DENTRO DO PRAZO DE EFICCIA DA HABILITAO,
OBEDIENTE DICO DO ARTIGO 1.532 DO CDIGO CIVIL.
ALEGAO DE JUSTO IMPEDIMENTO PARA A REALIZAO
TEMPESTIVA DO REGISTRO, QUE SE RESOLVER, A FUTURO, NA
DILAO PROBATRIA. DECISO PRUDENTE E ADEQUADA.
INTELIGNCIA DO ARTIGO 1.516, 1, DO CDIGO CIVIL. CUMPRE
AUTORIZAR O REGISTRO DO CASAMENTO, A DESPEITO DA
ULTRAPASSAGEM DO PRAZO LEGAL, EM FACE DOS DANOS REFLEXOS
QUE A CONTENO DE SEUS EFEITOS CIVIS POSSA CAUSAR AOS
PRPRIOS CNJUGES E AT A TERCEIROS. ADEMAIS, COMO DITO NA
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Questo 2
Aladim prope ao de separao judicial em face de Jasmim.Narra que se
casaram civilmente pelo regime da comunho universal em 30/03/01. Sustenta que, por
motivos religiosos alegados pela r, o casamento no se consumou, antes da cerimnia
religiosa, sempre por ela adiada, continuando cada um a residir na casa de seus
respectivos genitores, o que importou em grave violao dos deveres do casamento.Jasmim
contesta e oferece reconveno, pugnando pela anulao do casamento em razo de erro
essencial sobre a pessoa do varo. Aduz afronta ao artigo 1.557, I do Cdigo Civil por no
ter sido consumado o matrimnio por culpa dele. Sustenta, tambm, que o mesmo praticou
o delito de falsidade ideolgica, ao providenciar a assinatura da CTPS da r por parte de
uma empresa pertencente a um amigo do autor, com o nico objetivo de futuramente virem
a obter o visto para se mudarem para os Estados Unidos da Amrica. Pergunta-se: A
alegada prtica de ilcito penal pelo varo pode beneficiar mulher? Comprovada a no
consumao do matrimnio, com ausncia de relao sexual entre os cnjuges, incide erro
essencial sobre a pessoa do cnjuge que se recusa a manter tais relaes, no
demonstrada a impotencia coeundi? Fundamente.
Resposta Questo 2
A prtica do tipo penal no a beneficia, mesmo porque j era ciente deste fato
quando do casamento. No pode jamais se valer de sua prpria torpeza.
Acerca da no consumao sexual do casamento, no se a pode reputar erro
essencial, podendo no mximo ser causa de pedir para a separao. A impotncia coeundi,
porm, se desconhecida pelo cnjuge at depois do casamento, pode sim ser considerada
erro essencial.
Veja a Apelao Cvel 70006550073, do TJ/RS:
Apelao Cvel. NMERO: 70006550073. RELATOR: Luiz Felipe Brasil
Santos.
EMENTA: APELAO CVEL. SEPARAO JUDICIAL. ANULAO DE
CASAMENTO. Mesmo comprovada a no consumao do matrimnio, tal no
caracteriza hiptese de erro essencial sobre a pessoa do outro, a menos que ficasse
demonstrada a impotentia coeundi, o que no ocorreu e nem sequer foi alegado. As
hipteses que caracterizam erro essencial constituem numerus clausus, descabendo
interpretao extensiva. Inteligncia do artigo 1.557 do Cdigo Civil. Os prprios
termos das acusaes reciprocamente lanadas no processo demonstram que os
laos matrimoniais se romperam, sem que reste qualquer chance de reatamento, eis
que, de parte a parte, ficou patente a falta de confiana, evidenciando-se sobretudo
o fim do afeto, que deve ser a prpria razo e sentido do relacionamento conjugal,
mostrando-se adequada a soluo encontrada na sentena, no sentido de decretar a
separao judicial do casal. NO CONHECERAM DO RECURSO ADESIVO E
NEGARAM PROVIMENTO AO APELO. (Apelao Cvel N 70006550073,
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Stima Cmara Cvel, Tribunal de Justia do RS, Relator: Luiz Felipe Brasil
Santos, Julgado em 20/08/2003) DATA DE JULGAMENTO: 20/08/2003.
Questo 3
Em 15.05.2003, Eufrsio se casou com Carmosina (viva de Anastcio desde
07.10.02), porque ela dissera que estava grvida, fato, todavia, que no era verdico.
Eufrsio tinha 17 anos e se casou sem obter qualquer autorizao. O casamento foi
realizado por juiz competente na casa dos pais de Carmosina, com as portas fechadas, e s
tiveram acesso os amigos da famlia dela, porque Lucrcio e Tibrcio, irmos da nubente,
portavam revlveres e ameaaram de morte o noivo caso ele desistisse do matrimnio.
Mesmo contrariados, os pais e o irmo de Eufrsio estiveram presentes ao casamento.
Dois meses aps a celebrao, e at ento coabitando com o marido, Carmosina descobriu
que Eufrsio era completamente estril e no poderia gerar filhos; dele se separou de fato,
e ajuizou ao de anulao do casamento. No processo, o Ministrio Pblico opinou pela
procedncia da ao, mas o Juiz, na sentena, julgou a ao improcedente. Em
20.03.2004, Eufrsio tencionava ajuizar ao de nulidade do casamento, mas foi
aconselhado pelo Dr. Tibrio, advogado, a no optar por esta via e propor, oportunamente,
ao de divrcio direto contra Carmosina. Pergunta-se:
a) Houve algum vcio no casamento? Em caso positivo, qual(ais)?
b) Eufrsio, por alguma razo, poderia anular o casamento? Por que?
c) Os pais de Eufrsio poderiam buscar a invalidade do casamento do filho? Por
que?
d) H algum impedimento ou condio suspensiva para o casamento? Em caso
positivo, qual(ais) e quem poderia(m) argu-lo(s)?
e) Quem est correto na ao movida por Carmosina: o Ministrio Pblico ou
Juiz? Por que?
f) O aconselhamento de Dr. Tibrio a Eufrsio est correto? Por que?
g) Na data em que procurou Dr. Tibrio, Eufrsio poderia propor ao de divrcio
direto contra Carmosina? Explique, indicando a partir de quando a ao poderia
ser proposta.
h) Qual deve ser o regime de bens do casamento?
Resposta Questo 3
a) H diversos vcios, mas o principal que o consentimento de Eufrsio foi
viciado pela coao fsica promovida pelos irmos da noiva. Coao moral
causa de anulao, mas coao fsica causa de inexistncia do ato, porque
simplesmente inexiste o consentimento.
b) Havendo coao fsica, o casamento inexistente, e por isso no necessria a
sua anulao ele jamais produziu efeitos. possvel obter uma sentena
declaratria de inexistncia, mas tal ato, a rigor, sequer necessrio.
c) Pela suposta falta de consentimento, no: o casamento foi por eles presenciado,
o que significa que houve consentimento tcito. Podem, porm, suscitar a
inexistncia do ato, se presenciaram a coao fsica.
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Tema III
Dissoluo da sociedade conjugal e do vnculo matrimonial. Noes Gerais. Separao de corpos.
Separao litigiosa com culpa e sem culpa. Efeitos. Sentena. Averbao. Separao judicial consensual.
Acordo. Clusulas obrigatrias. Homologao. Negativa de homologao. A Lei 6.515/77 e o Cdigo Civil.
Sentena. Natureza e efeitos. Averbao. Restabelecimento da sociedade conjugal. Discusso da culpa.
Notas de Aula3
1. Dissoluo da sociedade conjugal
A sistemtica da dissoluo da sociedade conjugal, como hoje, tem sua
estruturao fundada em bases histricas. Nosso legislador, extremamente conservador, tem
por norte a manuteno da sociedade conjugal, do casamento, a todo custo, o que torna a
dissoluo da relao mais difcil do que seria recomendvel.
O projeto original do CC, de 1975, simplesmente no previa a dissoluo da
sociedade conjugal. No existia separao ou divrcio, poca, eis que a Lei do Divrcio
s de 1977. Criaram-se, ento, os dois institutos para findar-se uma relao conjugal a
separao e o divrcio , e a razo histrica desta dicotomia justamente o esforo
legislativo em se manter a unio conjugal a todo custo, estabelecendo-se prazos mnimos
para implemento dos efeitos destes institutos de dissoluo.
Perdura, ainda hoje, esta situao legislativa, que visa proteger o vnculo conjugal,
mesmo sem sucesso. fato que a separao est em vias de se extinguir, mantendo-se
apenas o divrcio, mas ainda no a realidade legal deste fato.
A separao consensual s pode se dar aps um ano de casados. A lei impe uma
convivncia forosa, de ao menos um ano desde casados, a fim de supostamente
oportunizar uma mudana de ideia dos cnjuges, que podem vir a solucionar seus
problemas e permanecer casados. claro que esta providncia legal no tem eficcia
prtica, pois o prazo de um ano de casados at que a separao seja possvel raramente, ou
nunca, leva conciliao e desistncia da separao. Ao contrrio, pode mesmo levar ao
surgimento de conflitos, transformando em litigiosa uma dissoluo que seria pacfica
subvertendo o escopo maior do direito, que a pacificao social.
Destarte, pode-se concluir que a dificuldade criada para se desfazer um casamento
no se justifica de forma alguma, e por isso a melhor providncia legislativa , de fato,
desburocratizar esta medida. A reconciliao, que parece ser a vontade do legislador,
sempre possvel, bastando novo casamento.
Veja o artigo 1.572 do CC:
Art. 1.571. A sociedade conjugal termina:
I - pela morte de um dos cnjuges;
II - pela nulidade ou anulao do casamento;
III - pela separao judicial;
IV - pelo divrcio.
1 O casamento vlido s se dissolve pela morte de um dos cnjuges ou pelo
divrcio, aplicando-se a presuno estabelecida neste Cdigo quanto ao ausente.
2 Dissolvido o casamento pelo divrcio direto ou por converso, o cnjuge
poder manter o nome de casado; salvo, no segundo caso, dispondo em contrrio a
sentena de separao judicial.
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H quem defenda que a separao consensual, aps o advento desta norma supra,
deve necessariamente ser feita na via extrajudicial. No prevalece esta tese, pois a maior
parte da doutrina e jurisprudncia entende que a Lei 11.441/07 apenas abriu uma faculdade
aos consortes, no afastando completamente a via judicial em prol da via administrativa.
Dito isto, o objeto de estudo deste tpico se reduz s formas de separao judicial,
que pode ser consensual ou litigiosa.
2.1. Separao judicial litigiosa
O artigo 1.572 do CC estabelece que:
Art. 1.572. Qualquer dos cnjuges poder propor a ao de separao judicial,
imputando ao outro qualquer ato que importe grave violao dos deveres do
casamento e torne insuportvel a vida em comum.
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A separao de corpos j pode ter sido operada, tanto faticamente quanto por meio
da cautelar preparatria, j abordada. No a sentena de separao que leva a esta
situao, necessariamente. Tampouco a partilha tem que ser realizada neste momento,
necessariamente, podendo ser feita posteriormente, mesmo aps o divrcio.
H quem diga que a sentena de separao impor no marco para que no mais haja
a comunicabilidade de bens, mas a doutrina moderna defende que a comunicabilidade deixa
de existir desde quando houver comprovada separao ftica, mesmo que ainda no esteja
juridicamente certificada por uma sentena. Interpretando literalmente este dispositivo,
fomenta-se as fraudes, porque no curso do processo, at a sentena, a pessoa que est
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Casos Concretos
Questo 1
Barney prope ao de separao judicial litigiosa contra Beth. Sustenta que a r
culpada pela separao, por ter infringido os deveres do casamento, artigo 1.573,I, IV e VI
do Cdigo Civil; adultrio, abandono do lar conjugal e conduta desonrosa. Pugna, ao
final, pela procedncia da ao, reconhecendo a culpa da r. Beth contesta e apresenta
reconveno alegando que Barney culpado da separao. No restou provado adultrio
ou outro descumprimento dos deveres do casamento por nenhum dos dois. Pergunta-se: O
juiz deve indeferir a separao litigiosa por falta de provas de infringncia dos deveres do
casamento pelo casal? Fundamente.
Resposta Questo 1
No, a separao deve ser concedida. Apesar de a culpa no restar comprovada, sua
constatao no o objetivo da demanda. O objetivo desfazer o vnculo, o que se justifica
pela incompatibilidade e insuportabilidade na convivncia, o que se prova pela simples
discusso em juzo da relao.
Veja a Apelao Cvel 70020802278, do TJ/RS:
Apelao Cvel 70020802278. RELATOR: Luiz Ari Azambuja Ramos.
EMENTA:
FAMLIA.
SEPARAO
JUDICIAL
LITIGIOSA.
RECONVENO. PENSO ALIMENTCIA EM FAVOR DA VIRAGO.
RUPTURA DA SOCIEDADE CONJUGAL, RESPONSABILIDADE PELO
ROMPIMENTO. INSUPORTABILIDADE DA VIDA EM COMUM.
DESCABIMENTO DA ATRIBUIO DE CULPA PELO TRMINO DO
CASAMENTO.
OBRIGAO
ALIMENTAR,
AUSNCIA
DE
DEMONSTRAO DE DEPENDNCIA OU NECESSIDADE A EMBASAR O
DIREITO AO PENSIONAMENTO. INCAPACIDADE PARA O EXERCCIO DE
ATIVIDADE LABORAL, CAPAZ DE COMPROMETER O PRPRIO
SUSTENTO, NO DEVIDAMENTE DEMONSTRADA. SENTENA
MANTIDA. APELAO DESPROVIDA. (SEGREDO DE JUSTIA) (Apelao
Cvel N 70020802278, Oitava Cmara Cvel, Tribunal de Justia do RS, Relator:
Luiz Ari Azambuja Ramos, Julgado em 23/08/2007).
Questo 2
Em ao de separao consensual, Jos e Marinalva, casados pelo regime da
comunho parcial, procederam a partilha de seu patrimnio, o qual fora totalmente
constitudo por compra e venda na constncia do casamento, com desigualdade de
quinho, destinando ao marido 70% dos bens e mulher, 30%. Trava-se, nos autos,
disputa entre o Municpio do Rio de Janeiro e o Estado do Rio de Janeiro, o primeiro
alegando que houve, na espcie uma permuta, cabendo o recolhimento do ITBI a seu favor
e o segundo alega que o tributo deve ser recolhido para si, pois na espcie ocorreu o fato
gerador com a doao. Decida.
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Resposta Questo 2
H uma clara doao de um cnjuge ao outro, pelo que incide o tributo Estadual, o
ITBI, na forma do artigo 155, I, da CRFB.
A este respeito, veja o Agravo de Instrumento 2001.002.09959, do TJ/RJ:
Processo: 0019044-69.2001.8.19.0000 (2001.002.09959). 1 Ementa - AGRAVO
DE INSTRUMENTO. DES. SIDNEY HARTUNG - Julgamento: 18/12/2001 QUARTA CAMARA CIVEL.
AGRAVO DE INSTRUMENTO. SEPARACAO JUDICIAL CONSENSUAL.
PARTILHA DE BENS. DOACAO. ART. 155, INC. I, CONSTITUICAO
FEDERAL DE 1988. DIREITO A COMPENSACAO. INEXISTENCIA.
RECURSO DESPROVIDO.
AGRAVO DE INSTRUMENTO - SEPARAO CONSENSUAL. Partilha de
bens. Desigualdade de quinho. SE a inteno dos Cnjuges era efetivar um
contrato de doao, diante da diferena de quinhes, no h que se falar em
compensao, aplicando-se hiptese o inciso l do art. 155 da CF. RECURSO
IMPROVIDO.
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