SIMBOLISMO

El trmino simbolista procede del mbito literario. El primero en

utilizarlo fue el poeta Jean Moras en 1885 en su "Manifiesto Simbolista"
y posteriormente se aplic a la nueva pintura ya que las intenciones de
los poetas y los pintores eran semejantes.

El Simbolismo es un movimiento literario y de artes plsticas que

se origin en Francia en la dcada de 1880, paralelo al postimpresionismo, y que surgi como reaccin al enfoque realista implcito
en el Impresionismo. Tanto el Impresionismo, como el idealismo y el
naturalismo acadmico se haban identificado con los problemas
contemporneos, polticos, morales e intelectuales. Los artistas de 1885
disgustados por la incapacidad de la sociedad para resolver estos
problemas buscaron nuevos valores basados en lo espiritual. Desean
crear una pintura no supeditada a la realidad de su momento, rechazan
lo que trae consigo la vida diaria, la aglomeracin, la actividad industrial
y la degradacin.

Se va creando un estado de decepcin frente al positivismo y

cientifismo imperante y se descubre una realidad ms all de lo
emprico. A esto contribuye Schopenhauer, que en su oposicin al
positivismo, insiste en que el mundo visible es mera apariencia y que
slo adquiere importancia cuando somos conscientes de que a travs de
l se expresa la verdad eterna.

l defiende no el pintar el objeto en s mismo, sino para trascender

a otros mbitos a travs de la intuicin y la contemplacin.

Los simbolistas consideran que la obra de arte equivale a una

emocin provocada por la experiencia. Tratan de exteriorizar una idea,
de analizar el yo. Les interesa la capacidad de sugerir, de establecer
correspondencias entre los objetos y las sensaciones, el misterio, el
ocultismo. Sienten la necesidad de expresar una realidad distinta a lo
tangible y tienden hacia la espiritualidad. El smbolo se convierte en su
instrumento de comunicacin decantndose por figuras que trascienden
lo material y son signos de mundos ideales y raros. Hay una inclinacin
hacia lo sobrenatural, lo que no se ve, hacia el mundo de las sombras.

La revelacin de Freud acerca de la vida de los sueos y la

existencia de una parte irracional en lo humano es aplicada al programa
simbolista reivindicando la bsqueda interior.

Cultivarn el subjetivismo, el antirracionalismo y aflorar el inters

por el cristianismo y las tradiciones diversas. Estudian la ambigedad, la
belleza hermafrodita, lo andrgino, la mujer fatal que destroza cuando
ama, lo femenino devorador. La mujer brota del mundo del inconsciente
y para huir de la realidad adopta forma de esfinge, de sirena, de araa o
de genio alado. Los seres que aparecen en ese mundo de sueo sern
incorpreos.

Prestan especial atencin a la forma, pero la ponen al servicio de

unos ideales que van ms all de la pura apariencia. Plasman sus sueos
y fantasas por medio de la alusin al smbolo y a una rica
ornamentacin. A veces utilizan colores fuertes para resaltar el sentido
onrico de lo sobrenatural. Puede decirse que es una pintura de ideas,
sinttica, subjetiva y decorativa. Los precursores de esta nueva pintura
son Gustave Moreau, Puvis de Chavannes y Odilon Redon.

Gustave Moreau (1826-1898)

Se le puede considerar el precursor del Simbolismo. Se caracteriza por
un lenguaje formal de extraordinaria riqueza ornamental y cromtica.
Trabaj el pigmento con texturas muy gruesas, por lo que la superficie
resulta irregular. El mundo de Moreau est poblado de adolescentes
andrginos, mujeres fascinantes y perversas y personajes extrados de
la Historia Sagrada que se convierten en seres humanos o mitos
clsicos.
En La aparicin narra la aparicin de la cabeza de San Juan
Bautista a Salom. Es una obra de contenido religioso, sin embargo, la
figura femenina posee una gran sensualidad y representa a la mujer
fatal.

En Edipo y la esfinge introduce un mundo mitolgico lleno de

significados,

se

pegunta

por

la

esencia

humana.

Otras

obras

son Piedad, Orfeo, Hrcules y la Hidra de Lerna, La danza de

Salom, Los unicornios.

Puvis de Chavannes ( 1824-1898)

Es el ms clsico, las ideas que quiere plasmar se mueven dentro
de lo equilibrado, lo tranquilo. La mayor parte de su obra son grandes
murales para edificios pblicos, hechos al leo y no a fresco, lo que le
oblig a suprimir la tercera dimensin.

Su nfasis sobre lo plano le llev a las ms atrevidas distorsiones,

tanto en perspectiva como en la figura. En la dcada de 1870 realiza La
esperanza, el ttulo ya indica que no se trata de una simple imagen,
sino de una idea. Es un personaje asequible, examinado de forma
acadmica, pero al servicio de una idea. Simboliza la paz y la esperanza
con un tema de guerra franco prusiana.

En Visin

antigua vuelve

al

mundo

mitolgico,

de

ninfas,

muestra una naturaleza irreal, idealizada. Transmite paz y sosiego.

En El verano mantiene la misma idea, figuras inertes al servicio de la
idea de calma.

Odilon Redon (1840-1919)

El inters por el inconsciente, lo onrico y lo fantstico se hace
patente en su temtica. Su obra se puede dividir en dos partes, una en
blanco y negro y otra en color. Para l, el negro era el prncipe de los
colores. La araa sonriente, El sueo acaba con la muerte o El ojo
como un globo extrao se dirige hacia el infinito son algunos ejemplos.

Esta ltima es un precedente claro del surrealismo. El tema del ojo

permite la conexin con los surrealistas, aunque tambin es una actitud
simbolista. En sus litografas aparecen metforas a obras de escritores
como Edgar Alan Poe, Baudelaire o Flauvert.

A partir de 1895 surge el color en numerosas pinturas al leo y

pastel. Su obra se hace ms brillante y alegre y aparece el estudio de las
flores. Por ejemplo, Ofelia entre las flores, Cclope u Orfeo.

El simbolismo no puede definirse como un estilo unitario, sino

como un conglomerado de encuentros pictricos individuales que supera
nacionalidades y lmites cronolgicos. En esta lnea podemos encontrar
figuras tan dispares como Van Gogh, Gaugain, Klimt o Munch. El
simbolismo derivar en una aplicacin bella y cotidiana de profunda
raigambre en el arte europeo de finales del S. XIX y principios del S. XX,
el Art Nouveau.