Moiss de Lemos Martins & Manuel Pinto (Orgs.

) (2008)
Comunicao e Cidadania - Actas do 5 Congresso da Associao Portuguesa de Cincias da Comunicao
6 - 8 Setembro 2007, Braga: Centro de Estudos de Comunicao e Sociedade (Universidade do Minho)
ISBN 978-989-95500-1-8

Tecnologias, Ecologias da Comunicao e Contextos

Educacionais
BENTO D. SILVA
Universidade do Minho ~ bento@iep.uminho.pt

Resumo:
Nesta comunicao pretende-se analisar a relao entre Tecnologia e Comunicao sob
o olhar da Educao, explorando-se a comunicao desde a sua gnese ao digital do
homem sapiens ao homem digital.
Partindo de uma seleco dos principais desenvolvimentos operados nas TIC no decurso
dos tempos para determinar os episdios marcantes dos processos de comunicao,
reflecte-se sobre os impactos das tecnologias na formao de ecologias da comunicao
e contextos educacionais, que subintitulamos: "da comunicao interpessoal
comunicao em ambiente virtual" e "da educao familiar s comunidades de
aprendizagem".
Palavras-chave:
Interface Tecnologias, Comunicao e Educao; Ecologias da comunicao; Contextos
Educacionais.

1. Impacto das tecnologias

Investigadores da antropologia e do processo civilizatrio, como o socilogo Darcy Ribeiro
(Ribeiro, 1975), da teoria dos media (Inglis, 1993), da histria da comunicao (Mattelart, 1996), da
filosofia da comunicao (Lvy, 1994; 2000) e da sociologia da comunicao (Castells, 2002),
resistindo introduo de qualquer viso determinista, esclarecem-nos que cada poca histrica e
cada tipo de sociedade possui uma determinada configurao que lhe devida e proporcionada: (a)
pelo estado das suas tecnologias, em geral, e dos seus sistemas e tecnologias de comunicao, em
particular; (b) pela reordenao que provocam nas relaes espao-temporais, nas diversas escalas
que o homem manteve e mantm com o mundo (local, regional, nacional, global); e (c) pelo estmulo
transformao noutros nveis do sistema sociocultural.
Neste enquadramento, cada poca histrica e cada tipo de sociedade possui uma determinada
ecologia comunicacional e educacional que lhe proporcionada pelo estado dos seus media e
sistemas tecnolgicos de comunicao. Assim, os media de comunicao, constitudos em
Tecnologias de Informao e Comunicao (a que passaremos a designar por TIC), no so apenas
meios que possibilitam a emisso/recepo deste ou daquele contedo, pois contribuem

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decisivamente para estruturar a ecologia comunicacional das sociedades, actuando como

instrumentos de mediao sociocultural. Neste sentido, a abordagem histrica da evoluo das TIC
fornece-nos um quadro para melhor se compreender o desenvolvimento da relao do homem com a
comunicao e dos reflexos que as mudanas provocam nas estruturas e contextos educativos. Da a
considerao de Moderno (1992: 32) que a histria da pedagogia est intimamente ligada histria
da comunicao.
Partindo de uma seleco dos principais desenvolvimentos operados nas TIC no decurso dos
tempos para determinar os episdios marcantes dos processos de comunicao desde o homo
sapiens ao homo digitalis (Terceiro, 1996) e adoptando a terminologia de Cloutier (1975) para os
episdios da histria da comunicao, consideramos a ocorrncia de cinco configuraes
comunicativas: interpessoal, elite, massa, individual e ambiente virtual. Cada uma reordenou de um
modo particular as relaes do homem com o mundo, estimulando e provocando transformaes
noutros nveis do sistema sociocultural (educativo, econmico, poltico, social, religioso, cultural, etc.).
No que respeita ao nvel educativo, consideramos que as mudanas tiveram reflexos no
desenvolvimento dos contextos educacionais, num processo que evoluiu do contexto familiar,
escola, escola paralela, auto-educao at s comunidades de aprendizagem, contexto que tende a
marcar a era que vivemos.
So estes dois aspectos que abordaremos nesta comunicao, intitulando-os respectivamente:
"da comunicao interpessoal comunicao em ambiente virtual" e "da educao familiar s
comunidades de aprendizagem".
Importa precisar, desde j, que a passagem de uma configurao a outra no se faz por um
mero acto de substituio de tecnologias seria demasiado simplista mas que h rupturas e
continuidades no desenvolvimento do processo. Isto , como nos diz Mattelart (1996), cada nova fase
de evoluo condiciona a anterior a um nvel de especializao, orientando-a para uma funo
determinante e interveno especfica.

Comunicao em
Ambiente Virtual
Comunicao Individual
Comunicao de Massas

Comunidades
de Aprendizagem
Auto-Educao
Escola Paralela

Comunicao de Elite

Escola

Comunicao Interpessoal

Famlia

Fig. 1 - Evoluo das ecologias comunicativas e dos contextos educacionais

2. Da Comunicao Interpessoal Comunicao em Ambiente Virtual

Comunicao Interpessoal
A primeira configurao inicia-se quando o homem sapiens utiliza os meios apresentativos os
gestos e a voz para se expressar (homo loquens, 50.000 a.C.), considerando Cloutier (1975) que,
como a palavra e o gesto se usam de forma integrada, a primeira linguagem do homem a
audiovisual, tanto ao nvel da expresso (gesto e palavra) como ao da percepo (viso e audio).
De igual modo se pronuncia Cebrin Herreros (1988:107) ao falar de audiovisual natural quando

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Tecnologias, Ecologias da Comunicao e Contextos Educacionais

ressalta a existncia de uma realidade perceptvel audiovisualmente" [atravs da viso e audio], e

que tem sido a maneira mais tradicional de conhecer a realidade.
A pouco e pouco, fruto de uma habilidade intelectual e manual, o homem comeou a
desenvolver a capacidade de produzir representaes icnicas, dando origem ao homo pictor (22.000
anos a.C.). Esta emergncia icnica no se organiza apenas como uma qualquer representao
fotogrfica do real, mas responde a um pensamento simbolizante atravs da utilizao de signos que
exprimem preferencialmente os ritmos e no as formas. O homo pictor supera a viso analgica e
fotogrfica da realidade para desenvolver sistemas e formas de representao simblica abstracta
(Leroi-Gourhan, 1964: 262).
Dado que o homem o prprio medium e que a mensagem se limita ao instante e ao meio
imediato, torna-se necessria a presena de todos os interlocutores num mesmo espao e num
mesmo momento. Deste modo, a comunicao interpessoal constituiu a primeira ecologia
comunicacional.
Comunicao de Elite
A primeira verdadeira escrita que conhecemos apareceu apenas entre os sumrios por volta do
4.000 a.C., associada a estdios de civilizao de sociedades humanas sedentarizadas, urbanizadas,
com uma indstria e comrcio desenvolvidos, necessitando, por conseguinte, de novas formas de
comunicao e de novos processos de intelectualizao humana (Cohen, 1961). A escrita
condicionou o aparecimento de uma ecologia comunicativa radicalmente nova. A sua linguagem
constitui-se mediante regras gramaticais, exigindo uma aprendizagem especial, um conhecimento
especializado. um saber que no pertence a todos, j que todos os sistemas pictogrficos e
ideogrficos requerem um grande nmero de smbolos, exigem muito tempo na elaborao grfica e
resultam elitistas (Ong, 1987:89). Estabelece-se, assim, contrariamente oralidade, uma dicotomia
entre os que dominam o seu exerccio e os que no, desigualdade que designa a nova ecologia:
comunicao de elite (Cloutier, 1975).
Seja porque a escrita estava associada a um poder secreto e mgico (sendo considerada uma
actividade perigosa para o leitor menos esclarecido) e a um instrumento de poder e controlo da
populao por parte dos Estados Rgios e das autoridades religiosas, a sua aprendizagem
generalizada tardou, permanecendo durante muito tempo como uma forma de comunicao elitista.
Apenas no decurso do sculo XVIII da nossa era, enquadrado no Movimento das Luzes, se
intensificaram os esforos com vista escolarizao universal dos saberes bsicos do ler, escrever e
contar.
Comunicao de Massas
O aparecimento dos media de amplificao marca a passagem para a ecologia comunicacional
de massa. Ou seja, passa-se de uma configurao em que o mbito da comunicao estava
circunscrito a um reduzido nmero de receptores para um mbito extremamente elevado. Este
episdio tem dois momentos histricos: comea no sculo XV com o aparecimento da tipografia de
Gutenberg e desenvolve-se em meados do sculo XIX com uma srie de invenes no mbito das
telecomunicaes (do telgrafo e do telefone) e do som e da imagem electrnicos (radiofonia, cinema
e televiso).
Sobre a imprensa, inserida na "Galxia de Gutenberg" na expresso de McLuhan (1977),
Febvre & Martin (1990) enumeram alguns efeitos da sua fora para a mudana civilizacional: tornou
possvel o humanismo e o renascimento europeu; produziu a reforma protestante e reorientou a
prtica religiosa catlica; afectou o desenvolvimento do capitalismo moderno; difundiu o

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conhecimento; facilitou a unificao e a consolidao das modernas linguagens europeias; deu novas
facetas vida social e intelectual.
McLuhan (1977), por sua vez, chama a ateno para o modo subtil como o impresso afectou a
conscincia humana, tanto sociologicamente como psicologicamente, contribuindo para a formao
do que Postman (1991) designa por "mente tipogrfica": "uma habilidade sofisticada para o
pensamento conceptual, dedutivo e sequencial; uma grande valorizao da razo e da ordem; uma
grande capacidade para a imparcialidade, a objectividade e uma tolerncia face resposta dilatada"
(idem: 67).
O segundo momento da comunicao de massas marcado pela chamada Galxia de
Marconi, constituda pelas tecnologias da imagem e do som electrnicos (cinema, rdio e televiso).
Em finais do sculo XIX, mais precisamente em 28 de Dezembro de 1895, os irmos Lumire
inauguram o primeiro meio tecnolgico da comunicao de massa ao produzirem a primeira sesso
pblica de cinema. Mais tarde (1927), ao integrar o som, o cinema converteu-se no primeiro meio
tecnolgico audiovisual.
A inveno da rdio remete-nos para o ano de 1896 quando Marconi d incio s experincias
de telefonia sem fio (TSF). O estdio da inovao pela difuso de informao pblica arrancou
passados vinte anos. Francis Balle situa o acontecimento em 6 Novembro de 1917 quando do
cruzador "Aurora" a rdio transmite para todo os distritos da capital russa uma mensagem, nos
termos da qual o soviete de Petrogrado toma a cabea da resistncia aos "conspiradores" do governo
legal de Kerensky (Balle, 1992:106). Desde ento, a rdio no mais deixou de crescer. Venceu todas
as distncias, sejam de mbito fsico ou cultural. Grande parte do seu poder comunicativo advm da
restituio da palavra (da oralidade) e dos sons, em geral, ao lugar nobre da comunicao. A relao
nica do ouvido com a interioridade, a relao do som com o tempo e a fugacidade, tocam o indivduo
na sua intimidade fazendo-o imergir profundamente no acontecimento. O som seduz e sugere
imaginrios.
A televiso o ltimo media da configurao comunicativa de massa. O seu aparecimento
remete-nos para a inveno, em 1923, do primeiro tubo de captao de imagem, baptizado com o
nome de iconoscpio, pelo russo Vladimir Zworykin, emigrante nos Estados Unidos, abrindo o
caminho para uma melhor definio da imagem. Pouco tempo depois, aps algumas sesses
experimentais, surgem em 1936 as emisses regulares na Inglaterra e na Frana, em 1941 nos
Estados Unidos e em 1957 em Portugal. A fora comunicacional da TV, capaz de influenciar e
organizar os estilos de vida e hbitos comunitrios (horas das refeies, de deitar e levantar, de sair
de casa, de conversar e conviver...), bem como condicionar culturalmente os cidados atravs da
disseminao de ideias e modismos escala planetria (Pinto, 1998), vem da linguagem utilizada (o
audiovisual) projectando o indivduo naquilo que v e ouve, onde a utilizao da palavra ganha um
estatuto de autenticidade (acredita-se no que ouve porque se v) e vem da configurao de
recepo comunicativa que propicia, pois tem uma penetrao gratuita na casa de qualquer pessoa,
ocupando, por isso, um lugar estratgico de mbito sociocultural na clula familiar.
Ao referirmo-nos s tecnologias da comunicao de massa, tanto no que respeita aos meios
impressos (livro) e tecnolgicos (cinema, rdio e televiso), interessa constatar a emergncia de uma
configurao comunicativa global pela amplificao das mensagens para um pblico numeroso e
heterogneo, seja por via da sua multiplicao atravs da produo de cpias, seja por via da difuso
espalhando-a instantaneamente por todo o lado, convertendo o mundo no que McLuhan designou por
"aldeia global".

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Tecnologias, Ecologias da Comunicao e Contextos Educacionais

Comunicao Individual
A par do desenvolvimento da tecnologia dos mass media estava tambm em evoluo uma
tecnologia que iria propiciar o aparecimento de um novo ambiente de comunicao, mais medida da
participao do indivduo. A chegada dos transstores (1947), dos circuitos integrados (1959) e dos
microprocessadores (1971) abriu perspectivas para um nova ecologia baseada na comunicao
individual que, ao incidir em diversas modalidades discursivas, introduz o "homo communicans" num
universo comunicativo multidimensional que Abraham Moles apelidou de opulncia comunicacional
(Moles, 1988:147).
No campo visual, a fotografia foi o primeiro self-media a entrar nos hbitos das pessoas. Os
processos de registo fotogrfico ps-nipciano (1826, data em que se regista a primeira fotografia)
evoluram espectacularmente com o aparecimento em 1925 das primeiras mquinas manuais
miniaturizadas (a popular Leica) e a chegada da electrnica na dcada de 60 com a incorporao das
clulas fotoelctricas e da focagem automtica em final dos anos 70. Em virtude destes progressos
tecnolgicos, a fotografia deixou de ser um assunto reservado a profissionais e a especialistas para
se tornar tecnicamente acessvel a toda a gente. Popularizando-se, a fotografia passou a constituir
no s um meio de registo da memria visual dos acontecimentos vividos, entrando nos hbitos
quotidianos e sociais das pessoas, mas tambm num modo de expresso e de arte de cunho
individual.
No campo udio, os primrdios remontam a finais do sculo XIX com a inveno do fongrafo
(por Edison em 1878), mas a inovao decisiva que iria transformar o gravador de som num
dispositivo de registo individual aconteceu apenas na dcada de 60 do sculo XX com a inveno do
gravador de cassete. Porttil, ligeiro e barato, este meio tornou-se o equivalente sonoro da fotografia,
possibilitando o hbito de registar e reconstruir uma realidade sonora integrando palavras, msica e
sons ambientais provenientes de diversas e mltiplas fontes.
No campo scripto, a reprografia (expresso que descreve o conjunto dos processos simples de
reproduo grfica) libertou o homo communicans da indstria de impresso. Graas aos processos
de composio iniciando pela mquina de escrever e sistemas de fotocomposio at ao
processamento de texto pelo computador e edio electrnica a pessoa ganha cada vez mais
liberdade na arte de compor e imprimir.
No campo audiovisual, a videografia ofereceu a possibilidade de captar, reproduzir, armazenar
e manipular uma realidade dinmica e sonora. O desenvolvimento desta tecnologia foi motivado pela
necessidade imperiosa das cadeias televisivas em se libertarem do "directo" e de conservarem as
imagens das suas emisses. Apareceu, assim, em 1956, na Califrnia, o primeiro gravador vdeo
utilizado na gravao de programas televisivos. Na dcada de setenta assistiu-se comercializao
popular dos primeiros equipamentos de vdeo ligeiro (ou domstico), portteis e autnomos, dando-se
incio ao fenmeno da comercializao popular de videocassetes e jogos de vdeo, e aplicao do
vdeo nos mais variados campos socioculturais.
No campo da multigrafia, o computador ofereceu a possibilidade de integrar diversas
linguagens (texto, imagem e som) oriundas de diversas fontes num nico media.
Entendemos que o computador caracteriza o esprito desta nova era comunicativa. Tal como
fizemos para as outras "galxias" comunicativas (de Gutenberg e de Marconi), arriscamos a
designao de Turing, em evocao ao matemtico de formao que em 1937 desenvolveu e aplicou
os princpios da computao na chamada "Mquina Universal", concebida para desempenhar
clculos, desenvolver capacidades de armazenamento e simular qualquer computao, incluindo
comportamentos humanos. A par de Turing, tambm Claude Shannon e John von Neumann
prestaram um valioso contributo para a criao do computador moderno. De Shannon veio a
demonstrao que se uma mquina era capaz de executar instrues lgicas tambm poderia

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manipular informao, utilizando para o efeito o "sistema binrio" de codificao. De John von
Neumann veio o estabelecimento dos cinco componentes bsicos do computador moderno,
conhecida por "arquitectura von Neumann", modelo que ainda seguido por todos os computadores
digitais: uma unidade central aritmtico-lgica, um controle central para harmonizar as operaes,
uma memria, uma unidade de entrada e uma unidade de sada.
Fruto deste desenvolvimento surgiu em 1945 o ENIAC (Electronic Numeral Integrator And
Calculator), considerado como o primeiro verdadeiro computador. Era uma mquina pesada (30
toneladas de peso) que enchia uma sala de grandes dimenses (media 24 metros de comprimento
por 5 de altura) e que continha mais de 17.000 vlvulas. Porm, nos incios da dcada de sessenta
com a utilizao dos transstores e na de setenta com os microprocessadores, o computador tornarse- mais pequeno e mais poderoso (mais rpido, com mais memria e mais fivel) e mais barato,
entrando no domnio de utilizao pessoal e domstica, simbolizado na criao do PC (Personal
Computer) pela IBM em 1981 que se tornou no padro de hardware.
Concluindo este momento, podemos afirmar que os self-media, ao facultarem ao indivduo a
possibilidade de acesso a mensagens sempre disponveis e a capacidade de expresso em
linguagens diversificadas, transformaram radicalmente a ecologia comunicativa dos mass media,
dando ao homo comunnicans a possibilidade de assumir-se como verdadeiro EMEREC (Cloutier,
1995), simultaneamente emissor e receptor. De um mundo comunicativo em que a bagagem
intelectual estava apenas preservada sob a forma escrita e grfica, e em que nas restantes
linguagens o indivduo comum conhecia apenas a possibilidade de recepo, de ora em diante, no
s a bagagem intelectual passa a estar conservada em diversas linguagens, como qualquer indivduo
adquire a capacidade de expressar-se no s atravs da palavra falada ou da escrita mas tambm da
imagem e do som. A imerso neste ambiente contribui para a formao de um homem "audiovisual e
informtico" (Pierre Babin & Marie-France Kouloumdjian, 1983), com caractersticas psicolgicas
peculiares que o diferenciam do "homem tipogrfico" da gerao passada, com rasgos psicolgicos
marcados pela sensitividade e pela intelectualidade intuitiva (Santos Guerra, 1984).
Comunicao em Ambiente Virtual
A capacidade de interligao dos equipamentos entre si, dando origem s redes informticas,
permitiu a sua utilizao colaborativa. Esta ampliao do uso individual para o social (Barret, 1992),
favorecendo a construo social do conhecimento, "a reunio e classificao de textos, a reviso e
desconstruo desses textos, a troca de textos entre colegas, a autorizao do indivduo para criar
zonas marginais (que podem tomar o lugar central)" (idem:9) marca a passagem para uma nova
configurao comunicativa: a comunicao em ambiente virtual.
Desde meados da dcada de 80 do sculo XX num processo que se acelerou na de 90 que
se desenvolveram as bases de uma revoluo, uma mudana de paradigma sociocultural, designada
de Sociedade da Informao por diversos cientistas sociais, termo que tambm passou a fazer parte
da linguagem do cidado comum (Lyon, 1992; Lvy, 1994; Castells, 2002).
A Internet o exemplo da rede de base colaborativa que interpreta o sentido desta nova
galxia comunicativa, cujo preldio ainda estamos a viver. A adeso Internet deve-se ao engenho e
sonho do britnico Tim Berners-Lee em criar (em 1989) o sistema de informao Worl Wide Web,
popularizado pelas expresses Web ou WWW, caracterizado pelo prprio como um mundo
interactivo de partilha de informao, atravs do qual as pessoas podiam comunicar com outras
pessoas e com mquinas (Berners-Lee, 1996:1).
A noo de rede o conceito chave para caracterizar a nova configurao comunicativa. Em
termos sociais, este conceito significa que estamos perante um universo comunicativo em que tudo
est ligado, em que o valor dado pelo estabelecimento de uma conexo, de uma relao. E na

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Tecnologias, Ecologias da Comunicao e Contextos Educacionais

medida em que a conectividade efectuada atravs da interfacialidade do ecr, denominmos esta

nova configurao por comunicao em ambiente virtual (Silva, 1998).
Vrios filsofos e socilogos contemporneos tm reflectido sobre a evoluo das relaes
sociais na sociedade moderna e do papel que os actuais sistemas tecnolgicos desempenham na
constituio destas comunidades virtuais. Maffesoli (1990) fala-nos num retorno ao tempo das tribos,
no como as de outrora baseadas no territrio fsico, mas tribos do conhecimento, do afectivo e do
social s quais os indivduos se agregam voluntariamente para partilhar saberes, necessidades,
desejos e interesses da mais variada ordem. Howard Rheingold, com o seu influente livro A
Comunidade Virtual, estabeleceu o tom do debate em torno desta questo ao defender um novo tipo
de comunidade que reuniria pessoas on-line em torno de uma srie de valores e interesses
partilhados, criando laos de apoio e amizade que poderiam por sua vez estender-se interaco
cara a cara (Rheingold, 1993). Tambm Castells (2004) considera que os indivduos constroem as
suas redes, on-line e off-line, sobre a base dos seus interesses, valores, afinidades e projectos, e
que a interaco social on-line desempenha um papel cada vez mais importante na organizao
social, no seu conjunto, podendo constituir comunidades, ou seja, comunidades virtuais, diferentes
das comunidades fsicas, mas no necessariamente menos intensas ou menos eficazes em unir e
mobilizar (idem: 161).
Na Internet, no transitam, portanto, simples informaes, mas actos de comunicao onde o
mundo privado da experincia pessoal daqueles que os praticam projectado no interior do mundo
interpessoal e grupal das interaces.
3. Da Famlia s Comunidades Virtuais de Aprendizagem
Famlia
Numa ecologia comunicacional marcada na relao espao-tempo pela necessidade da copresena dos interlocutores e pelo instantneo da mensagem, em que a nica mediao possvel tem
origem no prprio homem, atravs da manifestao da fala e do gesto, a famlia emerge como o
contexto educativo por excelncia. Num universo de economia de subsistncia, de sociedade de tipo
familiar, mais ou menos ampla, aprender significa alcanar uma identidade comunitria. Tudo era
ocasio de aprendizagem para assegurar a subsistncia (o saber fazer: o pai que ensinava o filho a
caar, a pescar, a semear) e para assegurar a herana cultural, o conhecimento dos mitos, das
gestas dos antepassados e a sua imitao atravs de ritos de iniciao que alimentavam a existncia
e a continuidade da tribo.
Escola
Associado ao progressivo uso da linguagem escrita surgiu o contexto educativo da escola,
desenvolvido para facilitar a transmisso dos contedos requeridos pela crescente complexidade das
sociedades (Kramer, 1963; Faure et al., 1977). A escrita representa uma tecnologia da palavra e
necessita para a sua aprendizagem de pessoal especializado, de um local, preparao, instrumentos,
suportes adequados, tintas, etc., fazendo aparecer uma instituio e estrutura criada para o efeito: a
escola. O termo "escola" deriva do conceito grego de cio (schol), significando que s aqueles que
dispunham de tempo livre (de cio) que tinham possibilidade de dedicar-se s actividades
intelectuais e aprendizagem da expresso cultural pela escrita, ou seja, a escola era uma estrutura
destinada elite da sociedade. Pelo significado do termo, fica desde logo explicada a associao da
escola ecologia comunicacional de elite.

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Embora no seja objectivo desta comunicao abordar a evoluo da ideia de escola,

esclarecem-nos Clausse (1976) e Ribeiro Dias (1979) que o sistema escolar do Ocidente se
estruturou numa base elitista, incorporando como seus traos intrnsecos o formalismo e o
intelectualismo, e que a gesto cientfica do currculo da escola moderna fez-se numa lgica de
obsesso de produtividade e eficcia, oriunda do mundo industrial (Fino & Sousa, 2005). Tais
orientaes originaram um profundo mal-estar, levando a contestao escala mundial na dcada de
60 do sculo XX, em anos da tomada de conscincia do Choque do Futuro (Toffler, 1970). Na poca,
exigiam-se reformas, transformaes estruturais ou at mesmo a erradicao da escola, de tal modo
que Ribeiro Dias afirmava que a A escola ter que mudar, sob a ameaa de desaparecer, e,
interrogando-se de seguida, lanava a questo: Mas qual ser a fora capaz de marcar o rumo
positivo dessa transformao? (Ribeiro Dias, 1979:16).
Ora, a nossa tese que a emergncia de novas tecnologias pode contribuir para dar um
sentido decisivo transformao da escola, permitindo redesenhar as fronteiras da escola e do
currculo (Fino & Sousa, 2005), desde logo, por fazerem emergir outras instncias educativas que vo
pr em causa a hegemonia da escola.
Escola Paralela
Com os meios de comunicao de massa, junta-se famlia e escola um novo agente
transmissor de conhecimentos e de atitudes, revestido de um novo estilo, ao qual se convencionou
atribuir a designao de "escola paralela" (Friedmann, 1962). Em termos educacionais, a hegemonia
da escola, como nica fonte de transmisso do saber, foi posta em causa, pois a educao podia
ocorrer fora da escola (Trilla, 1985). A presena incontestvel e poderosa dos meios de
comunicao de massa, instituindo-se em escola paralela, gerou, pelo menos, trs movimentos
diferentes sobre a sua relao com a escola: de substituio, de concorrncia e de
complementaridade.
O movimento de substituio foi defendido essencialmente por Ivan Illich. Partindo de uma
crtica severa educao "institucionalizada", considerando-a como um factor directo das
contradies sociais e da ligao de foras a que a escola est submetida, servindo basicamente
para suprir as necessidades da ordem social, Illich (1977) defende uma "sociedade sem escolas" por
estas no servirem para realizar o projecto de uma verdadeira educao ao servio do homem, nem
para promover a convivialidade. Preconizando que preciso terminar esta dependncia, atribui s
tecnologias (objectos educacionais) um papel importante, no sentido que proporcionariam a cada
homem a possibilidade de aceder livremente s coisas, aos lugares, aos mtodos, aos
acontecimentos e aos documentos (idem: 133).
O movimento de concorrncia foi protagonizado por Louis Porcher atravs da divulgao do
conceito de Escola Paralela, representada na informao veiculada pelos mass media. Segundo
Porcher (1977), a escola tem permanecido imvel face existncia de outras culturas, para alm da
que constitui o seu objecto de estudo tradicional (a cultura clssica), fechando-lhe as suas portas em
virtude dos juzos normativos dos defensores da cultura clssica. Devido a tais juzos, considera que
existem resistncias psicolgicas e sociolgicas para que a cultura de massas entre na escola.
Constata que os alunos frequentam assiduamente a escola paralela (vendo televiso, ouvindo rdio e
indo ao cinema), mas que na escola institucional se pratica um verdadeiro ostracismo em relao aos
mass media. H, portanto, em seu entender, uma ideia de concorrncia entre a Escola e os Media,
representada por duas culturas diferentes e dois espaos de cultura diferenciados.
O movimento de complementaridade foi protagonizado por La Borderie (1979). Considera
lamentvel a expresso Escola Paralela, ainda que tenha sido pertinente num dado momento, pois
parece indicar que h algumas informaes que so mensagens da escola e outras da no-escola

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Tecnologias, Ecologias da Comunicao e Contextos Educacionais

(por parte dos media, da famlia, do meio ambiente), que h uma concorrncia entre uma escola
intra-muros e uma escola extra-muros. O autor entende que o papel da escola deve ser analisado
segundo uma perspectiva de educao permanente, isto , em funo dos vrios processos de
aprendizagem a que cada indivduo est sujeito, seja por parte da famlia, do meio ambiente ou dos
media. Neste sentido, a escola institucional no pode viver em concorrncia com a no-escola, mas
em complementaridade. A escola seria ento o lugar de encontro das diferentes formas de interpretar
o mundo.
Em qualquer um dos movimentos apresentados h uma ideia comum: face aos mass media a
escola deixou de ser a nica fonte de transmisso do saber e, devido forma e ao contedo das suas
mensagens, passou a necessitar de uma urgente transformao e em profundidade.
Auto-educao
A configurao comunicativa de cariz individual, no acesso e na expresso deveria ter reflexos
profundos nas estruturas educativas. O aluno j no apenas um mero estudante que frequenta
cursos durante alguns anos da sua vida, recebendo de uma forma mais ou menos passiva o saber
transmitido pelo professor, mas fundamentalmente um "auto-educando", num amplo quadro de
educao permanente e aprendizagem autnoma, reforado pela expresso aprender a aprender. E,
na medida em que a informao passa a estar cada vez mais disponvel fora da escola, atravs de
documentos audiovisuais e multimdia, refora-se a necessidade da complementaridade entre as
diversas "escolas", expressa por La Borderie. Com a tipologia e funcionalidades dos self-media, as
TIC abrem possibilidades para redesenhar as fronteiras de uma nova escola, de um novo currculo e
de uma nova relao pedaggica.
Uma das principais transformaes diz respeito mudana de relao entre o professor e os
alunos. O professor, como assinala Belloni (2001:86), continua sendo essencial para o processo
educativo em todos os nveis, especialmente na escola primria e secundria, mas j no ocupa
sozinho o centro do palco. neste contexto que Marco Silva, socilogo da educao, em livro
intitulado Sala de Aula Interactiva (2002), nos fala das possibilidades das tecnologias interactivas
contriburem para a mudana paradigmtica no ensino e na aprendizagem, facilitando as condies
para a prtica de uma pedagogia interactiva, afirmando que a disponibilizao da interactividade das
TICs vem potenciar uma nova competncia comunicacional na sala de aula e um novo desafio para o
professor: modificar a comunicao no sentido da participao-interveno, da bidirecionalidadehibridao e da permutabilidade-potencialidade. No mais a prevalncia do falar-ditar, mas da
resposta autnoma, criativa e no prevista dos alunos, o rompimento de barreiras entre estes e o
professor, e a disponibilidade de redes de conexes no tratamento dos contedos de aprendizagem
(Silva, 2002, p.185).
Estes desafios e investimentos a efectuar pela escola e pelo professor pronunciam a chegada
de uma nova configurao comunicacional: as comunidades de aprendizagem.
Comunidades de Aprendizagem
A comunicao em ambiente virtual abre um amplo caminho de renovao s estruturas
educativas. No que concerne organizao escolar e curricular, esta configurao permite pensar a
escola como uma comunidade de aprendizagem, no s numa perspectiva auto-centrada, mas como
comunidade de aprendizagem aberta comunidade. Em rigor, deveramos designar este momento
educacional por comunidades virtuais de aprendizagem, no entanto, devido utilizao que fazemos
do termo virtual uma forma potencial de mediao interfacial que no se ope ao real preferimos
utilizar a expresso comunidades de aprendizagem, sem mais adjectivao. Propomo-nos adoptar o
que Castells (2004:240) chama de cultura da virtualidade real. Ou seja, virtual porque est
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construda principalmente atravs de processos virtuais de comunicao de base electrnica. real

(e no imaginria) porque a nossa realidade fundamental, a base material com que vivemos a
nossa existncia, construmos os nossos sistemas de representao, fazemos o nosso trabalho, nos
relacionamos com os outros, obtemos informao, formamos a nossa opinio, actuamos
politicamente e alimentamos os nossos sonhos. Esta virtualidade a nossa realidade.
Entendemos que a formao da ideia de comunidade o sentimento do ns , como lhe
chama Gurvitch (1979) no passa necessariamente por factores territoriais fsicos, mas pelo
desenvolvimento do sentimento subjectivo dos participantes de construir um todo. Na linha da
sociologia contempornea h mltiplas maneiras de estar ligado pelo todo e no todo, sendo que a
ideia de comunidade hoje entendida como um espao de construo (um territrio simblico)
marcado pela extenso e pela profundidade da interaco entre os indivduos em construir esse todo.
Ora, a comunicao em ambiente virtual permite no s que se criem as condies para que
professores e alunos desenvolvam interaces satisfatrias entre si, mas tambm que cada escola
e/ou cada um dos seus membros (professores e alunos) possa estabelecer facilmente relaes
plurais e colaborativas com outras escolas, com colegas, com peritos ou instituies diversas,
potenciando-se a formao de territrios educativos. A constituio destes "territrios educativos"
move-se na partilha de motivaes comuns, tendo por base os projectos autnomos e diferenciados
de cada escola. As comunidades de aprendizagem surgiriam em funo desta dimenso colaborativa,
nas relaes e interaces sociais entre escolas e outras instituies comunitrias, entre autores e
leitores, constituindo-se grupos de interesse na partilha de projectos e de aces educacionais tendo
em vista a construo do conhecimento.
A investigao efectuada por Harasim et al. (2000) sobre a aprendizagem em rede diz-nos que
a comunidade que se forma entre os usurios de rede pode ser muito enriquecedora tanto a nvel
educativo como a nvel pessoal (p.53), assinalando que as redes favorecem um processo de ensinoaprendizagem activo e colaborativo.
Da que no seja utpico pensar-se que a Web possa constituir uma interface educacional para
renovar a escola, adequada para suportar os processos da aprendizagem colaborativa (Dias, 2004),
proporcionando que professores e alunos exercitem a capacidade criadora dentro de um ambiente de
aprendizagem hipertextual, interactivo e plural:
pela interaco directa com os contedos, atravs do acesso a numerosas bases de dados e
outras fontes de conhecimento diversificado e actualizado;
pela participao activa na pesquisa e explorao de informao;
pelo estabelecimento de uma relao directa com os criadores do conhecimento, sem esquecer
que cada comunidade em particular representa, ela prpria, um potencial informativo pelo
conhecimento que disponibiliza aos utilizadores da rede, pela importncia da conversao
desenvolvida em torno do jogo da comunicao e da negociao do seu sentido;
pelo confronto e repartio da diversidade de interpretaes na comunidade do saber;
pelo apoio tutorial facultado ao aluno no desempenho de uma tarefa cognitiva complexa, papel que
passa a constituir o principal desempenho do professor, a par da maior envolvncia nos aspectos
de natureza formativa (pessoal-afectivo-social).
Concluso
Nesta comunicao vincamos a relao entre tecnologias, comunicao e educao,
considerando-se que cada uma das tecnologias favoreceu o aparecimento de uma determinada
ecologia comunicacional e um contexto educacional.
Em forma de concluso, pretendemos destacar a questo da acelerao do tempo histrico
comunicacional e a tomada de posio dos professores. Conforme se pode verificar na linha de

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Tecnologias, Ecologias da Comunicao e Contextos Educacionais

desenvolvimento das configuraes comunicativas (figura 2), j no se trata do tempo longo da

histria (das primeiras configuraes comunicacionais, a interpessoal e a de elite com a escrita, com
os seus 45.000 anos e 5.500 anos de durao, nem mesmo do primeiro momento da comunicao de
massas com a inveno da imprensa que durou cerca de 500 anos), mas de um tempo curto, em
movimento veloz, que nos interpela constantemente, e que, por paradoxal que parea, vem-nos
tambm do futuro.

Microprocessador
PC (Personal Computer)
Imprensa
Telgrafo

Homo loquens
homo pictor

Escrita

50.000 (a.C.)

4.000 (a.C.)

C. Interpessoal

durao

(45.000 anos)

C. Elite

(5.500 anos)

Internet

1456/1837
(d.D.)

C. Massas

1971/1981

1989...

C. Individual C. Ambiente
Virtual

(500 anos
Imprensa)

(18 anos)

(17 anos...)

Linha do desenvolvimento das ecologias comunicativas

Fig. 2 - Desenvolvimento das ecologias comunicativas

No processo de passagem de uma configurao a outra sempre houve fases de rupturas e de

continuidades. Basta lembrar a polmica entre o oral e o escrito suscitada na Grcia Clssica com
Plato (em Fedro) a insurgir-se contra a escrita, considerando-a como no natural e uma violentao
da conscincia humana. A dupla face do deus romano Janus ocorre-nos sempre que pretendemos
assinalar as tendncias contraditrias sobre as atitudes relacionadas com a integrao das TIC na
sociedade, questionando os posicionamentos da tecnofobia versus tecnolatria (Silva, 1999).
Perante este choque tecnolgico, tambm reforado pela acelerao, entendem-se os
receios naturais dos professores, em especial os da gerao formada no universo comunicacional
gutenberguiano (mente tipogrfica), face chegada de novas tecnologias que configuram uma nova
ecologia comunicacional e um novo contexto educacional.
Como os processos de navegao pelos oceanos virtuais requerem uma intermediao atenta
e cuidada por parte dos professores, como reconhece Dominique Wolton (2000:124), a tomada de
uma atitude de maioridade passa por reconhecer que as TIC podem proporcionar um espao de
profunda renovao s estruturas educativas e em particular escola, sendo que o ponto essencial
a mudana qualitativa nos processos de ensino e aprendizagem.
Para o sistema educativo e seus agentes o grande desafio consiste em compreender a
chegada do tempo de tecnologias que do oportunidade de redesenhar as fronteiras de uma escola
aberta aos contextos sociais e culturais, diversidade dos alunos, aos seus conhecimentos,
experimentaes e interesses, enfim, em instituir-se como uma verdadeira comunidade de
aprendizagem.

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B. Silva

1919

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