Contedo Programtico

Aula 1

Introduo e contedo
A Criao do Universo
Origem da dlogia
dlogia e a Cultura Africana
Os Elementos da Natureza
Sangue Branco, o que e como utiliz-lo
Sangue Vermelho, o que e como utiliz-lo
Sangue Preto, o que e como utiliz-lo

Aula 2

Como achar os Pontos Cardeais

Os 4 Pontos Colaterais
Sistema Oracular dos 4 Pontos Cardeais
Os 4 Elementos Bsicos - Ar, Fogo, Terra e gua
Entendendo rnmil, s e Ori
Influncia dos Ods no jogo de Bzios
Opira - 16 Bzios Fechados

Aula 3

Os Ods e sua influncia no ser humano

Influencia das doenas em cada Od
Como e quando encaminhar um Od
Os Orixs que respondem nos Ods
Os Signos de cada Od

Aula 4

Mtodos e Prticas da dlogia

Sntese dos Ods mais velhos
Pai, Me e Chefe de todos os Ods

Aula 5

Od knrn
Od jik
Od t gnd
Od rosn
Od s
Od br
Od d
Od Ejonle
Od s

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Aula 6

Od fn
Od wnrn
Od Ejlsegbora
Od Ejologbn
Od k
Od gbegund
Od lafi

Aula 7

O que Od Positivo e Od Negativo

Como trabalhar com os Ods Ejologbn, d, warn e Ejonle
A influncia de Pomba-gira, Iyami no Od se, d e s
A influncia de Pomba-gira e Egun no Od wnrn

Aula 8

Od de Juno e Expanso

Concluso

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A origem da dlogia
Meus primeiros contatos com as figuras geomnticas ocorreram durante minha fase
de estudos sobre o Orculo de If, praticado pelos negros da frica Ocidental e por eles
trazidos ao Brasil e a outros pases dos Continentes Americanos.
A coincidncia exata das figuras utilizadas em If com aquelas utilizadas na
Geomancia exacerbou-me a curiosidade, impelindo-me a pesquisar, na nsia de descobrir se
era uma simples coincidncia ou se na realidade, havia alguma ligao entre sistemas
divinatrios praticados por povos de culturas e religies to absolutamente distintas.
E ao ver que os d tinha muita influencia na data de nascimento comecei a
pesquisar mais profundamente ate chegar ao nome dlogia. Ai me pego a dizer o que d
e ologia, vamos entender isto de forma clara, primeiro o que d.
O que d: Os d so os principais responsveis pelos destinos dos homens e do
mundo que os cerca. E muitas outras frases populares que refere-se a d.
Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um caminho alheio ao destino
estabelecido, neste caso seu destino e sua conduta fogem as regras siderais (seguiu um
caminho diferente dentro do estabelecido). Geralmente nestes casos, as mesmas tentem a
sofrer decepes em sua vida em geral (amor, trabalho, famlia, sade, mortes prematuras,
etc.) So nesses casos que a espiritualidade pode ajudar, porm tudo que natural e de
conformidade com o destino, no deve ser modificado.
Ns quando nascemos, somos regidos por um d que representa nosso "destino"
assim como o nosso caminho.
Atravs de If, podemos averiguar o porqu das situaes serem adversas as de sua
vontade e se a mesma est em um caminho diferente ao destinado ou escolhido.
Narram algumas lendas que If girou pelo mundo, deixando legados e ensinamentos
a vrios povos de como manter comunicao com os deuses no run (cu), passando pelos
rabes onde no foi aceito e vindo a se estabelecer definitivamente na frica, junto aos povos
Yoruba onde manteve seu legado ensinando aos sacerdotes como restabelecer a comunicao
com seus antepassados. Assim, aperfeioando um dos mais avanados mtodos de consulta
existente.
O que lgia ou logica: Diz-se, por vezes, que a lgia o estudo dos argumentos
vlidos; uma tentativa sistemtica para distinguir os argumentos vlidos dos invlidos. Neste
estdio, tal caracterizao tem o defeito de explicar o obscuro em termos do igualmente
obscuro. O que afinal a validade? Ou, j agora, o que um argumento? Para comear pela
ltima noo, mais fcil, podemos dizer que um argumento tem uma ou mais premissas e uma
concluso. Ao avanar um argumento, damos a entender que a premissa ou premissas apoiam
a concluso. Esta relao de apoio habitualmente assinalada pelo uso de expresses como
logo, assim, consequentemente, portanto, como vs. Considere-se esse velho e
aborrecido exemplo de argumento.

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Confesso ter-me decepcionado inicialmente com o rumo a que minhas pesquisas me

conduziam e, trilhando os caminhos que se me apresentavam, foi-me provado que, ao
contrrio do que teorizava. A dlogia vem provando que eficaz ate mesmo por que a data
de nascimento um RG de nossa alma, e hoje vejo provas quando fao dlogia das pessoas
mostrando que existem outros opes, e caminhos que podemos analisar. A dlogia de cada
pessoa exclusiva dela, porque um minuto de diferena ao nascer traz outros caminhos para
pessoa (EX: um casal de gmeos) duas pessoas iguais aparentemente mas com destinos muito
diferente. Por mais que a pessoa nasce no mesmo dia, ms e ano elas jamais ter a mesma
dlogia da outra.
A origem do homem sabe-se que era das cavernas, dominou o fogo, construiu
taperas, choupanas e casas, organizou-se em grupos familiares, e posteriormente, estes
grupos foram aumentados, transformando-se em tribos e em naes. Assim surgiram as
primeiras civilizaes e com elas o interesse pelo ocultismo tornou-se ainda mais aceso,
alimentado pela necessidade cada vez maior de sobrevivncia e segurana.
Com o surgimento das grandes civilizaes da antiguidade - e no faremos quaisquer
referncias Lemria e Atlntida - a prtica do ocultismo solidificou-se, tomou corpo e
diversas academias foram criadas para sua divulgao e manuteno. Ocultista era a China de
Confcio, o Egito de Hermes os Trs Vezes Grande, a ndia do Rig-Veda, a Prsia de Zoroastro
e, em todas estas escolas, algum tipo de prtica adivinhatria era exercida, mais hoje no sec21
temos a dlogia.
UMA CINCIA E NO UM ORCULO COMO TODOS PENSAM POR A, E FOI CRIADA
PRA AUXILIAR NA SUA ENVOLUO RELIGIOSA.
Alguns vo dizer Adivinhao matemtica. Realiza-se a partir de abstraes
muitssimo elaboradas que permitem exercer a intuio mntica com total liberdade:
Por este motivo a dlogia deve ser estudada, e sempre deve refletir sobre o
assunto passado em sala de aula.

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A criao do Mundo
Olodunmar entregou a Oxal o saco da criao para que ele criasse o mundo. Porm
essa misso no lhe dava o direito de deixar de cumprir algumas obrigaes para outros Orixs
e Exu, aos quais ele deveria fazer alguns sacrifcios e oferendas.
Oxal ps a caminho apoiado em um grande cajado, o Paxor. No momento em que
deveria ultrapassar a porta do alm, encontrou-se com Exu que, descontente porque Oxal se
negara a fazer suas oferendas, resolveu vingar-se provocando em Oxal uma sede intensa.
Oxal no teve outro recurso seno o de furar a casca de um tronco de um dendezeiro para
saciar a sua sede.
Era o vinho de palma o qual Oxal bebeu intensamente, ficou bbado, no sabia onde
estava e caiu adormecido. Apareceu ento Olfin Oddu que vendo o grande Orix
adormecido roubou-lhe o saco da criao e em seguida foi a procura de Olodumar, para
mostrar o que teria achado e contar em que estado Oxal se encontrava.
Olodumar disse ento que se ele est neste estado v voc a Oddu, v voc criar o
mundo. Oddu foi ento em busca da criao e encontrou um universo de gua, e a deixou
cair do saco o que estava dentro, era terra. Formou-se ento um montinho que ultrapassou a
superfcie das guas.
Ento ele colocou a galinha cujos ps tinham cinco garras. Ela comeou a arranhar e a
espalhar a terra sobre a superfcie da gua, onde ciscava cobria a gua, e a terra foi alargando
cada vez mais, o que em Ioruba se diz IlE`nf expresso que deu origem ao nome da cidade Il
If.
Oddu ali se estabeleceu, seguido pelos outros Orixs e tornou-se assim rei da terra.
Quando Oxal acordou, no encontrou mais o saco da criao. Despeitado, procurou
Olodumar, que por sua vez proibiu, como castigo a Oxal e toda sua famlia, de beber vinho
de palma e de usar azeite de dend. Mas como consolo lhe deu a tarefa de modelar no barro o
corpo dos seres humanos nos quais ele, Olodumar insuflaria a vida.
Conhecendo mais sobre OXAL
Um dia Oxalufam, que vivia com seu filho Oxaguiam, velho e curvado por sua idade
avanada, resolveu viajar a Oy em visita a Xang, seu outro filho. Foi consultar uns babala
para saber acerca da viagem. O adivinho recomendou-lhe no seguir viagem. Ela seria
desastrosa e acabaria mal.

Mesmo assim, Oxalufam, por teimosia, resolveu no renunciar sua deciso. O

adivinho aconselhou-o ento a levar consigo trs panos brancos, limo-da-costa e sabo-dacosta, assim como a aceitar e fazer tudo que lhe pedissem no caminho e no reclamar de nada,
acontecesse o que acontecesse. Seria uma forma de no perder a vida.

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Em sua caminhada, Oxalufam encontrou Ex trs vezes. Trs vezes Ex solicitou ajuda
ao velho rei para carregar seu fardo, que acabava derrubando em cima de Oxalufam. Trs
vezes Oxalufam ajudou Ex, carregando seus fardos imundos. E por trs vezes Ex fez
Oxalufam sujar-se de azeite de dend, de carvo, de caroo de dend.
Trs vezes Oxalufam ajudou Ex. Trs vezes suportou calado as armadilhas de Ex.
Trs vezes foi Oxalufam ao rio mais prximo lavar-se e trocar suas vestes. Finalmente chegou a
Oy. Na entrada da cidade viu um cavalo perdido, que ele reconheceu como o cavalo que
havia presenteado a Xang.
Tentou amansar o animal para amarr-lo e devolv-lo ao filho. Mas neste momento
chegaram alguns sditos do rei procura do animal perdido. Viram Oxalufam com o cavalo e
pensaram tratar-se do ladro do animal. Maltrataram e prenderam Oxalufam. Ele, sempre
calado, deixou-se levar prisioneiro.
Mas, por estar um inocente no crcere, em terras do Senhor da Justia, Oy viveu por
longos sete anos a mais profunda seca. As mulheres tornaram-se estreis e muitas doenas
assolaram o reino. Xang desesperado, procurou um babala que consultou If, descobrindo
que um velho sofria injustamente como prisioneiro, pagando por um crime que no cometera.
Xang correu para a priso. Para seu espanto, o velho prisioneiro era Oxalufam. Xang
ordenou que trouxessem gua do rio para lavar o rei. O rei de Oy mandou seus sditos
vestirem-se de branco. E que todos permanecessem em silncio. Pois era preciso,
respeitosamente, pedir perdo a Oxalufam. Xang vestiu-se tambm de branco e nas suas
costas carregou o velho rei. E o levou para as festas em sua homenagem e todo o povo
saudava Oxal e todo o povo saudava Xang. Depois Oxalufam voltou para casa e Oxaguiam
ofereceu um grande banquete em celebrao pelo retorno do pai.

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