A Conquista do Poder Poltico

Karl Kautsky
1909
Fonte: Biblioteca Marxista Virtual do Partido da Causa Operria. Do livro "O
caminho
do
poder"
Transcrio e HTML de: Fernando A. S. Arajo, dezembro 2005.

Amigos e inimigos do Partido Socialista coincidem em

reconhec-lo como um partido revolucionrio. Porm,
desgraadamente, o conceito de revoluo admite numerosas
interpretaes, o que divide bastante as opinies sobre o seu
carter revolucionrio. Um nmero muito grande de
adversrios no quer entender por revoluo mais que
anarquia, efuso de sangue, pilhagem, incndio, assassinato;
e, por outra parte, h camaradas para quem a revoluo
social para a qual marchamos no parece ser mais que uma
transformao lenta, uma transformao parecida que a
mquina a vapor produziu.
O certo que o Partido Socialista, uma vez que luta pelos
interesses de classe do proletariado, um partido
revolucionrio.
impossvel, com efeito, na sociedade capitalista,
assegurar ao proletariado uma existncia satisfatria, pois
sua emancipao exige a transformao da propriedade
privada dos meios de produo e de dominao capitalista em
propriedade social, assim como a substituio da propriedade
privada pela produo social. O proletariado no pode
encontrar satisfao seno em uma ordem social
completamente diferente da de hoje.
Porm, o Partido Socialista tambm revolucionrio em
outra acepo, pois reconhece que o Estado um
instrumento, ainda um instrumento mais formidvel da
dominao de classe e que a revoluo social para a qual

tendem os esforos do proletariado no poder cumprir-se

at que se conquiste o poder poltico.
Esta concepo formulada por Marx e Engels no Manifesto
do Partido Comunista a que distingue os socialistas
modernos dos chamados utopistas, por exemplo, dos
partidrios de Owen e Fourier na primeira metade do sculo
XIX, assim como dos de Proudhon, que s vezes concediam
pouca importncia luta poltica e s vezes at a rechaavam
e acreditavam poder realizar a transformao econmica no
interesse
do
proletariado
com
medidas
puramente
econmicas, sem modificaes do poder poltico e sem sua
interveno.
Enquanto mostrou a necessidade da conquista dos
poderes pblicos, Marx e Engels aproximaram-se de Blanqui;
este ltimo, Marx e Engels, ao contrrio, reconheceram que
uma revoluo no ocorre arbitrariamente, mas sim, de
acordo com as necessidades histricas, sendo impossvel
enquanto determinadas condies que se elaboram pouco a
pouco, no se renem. S a, quando o sistema de produo
capitalista alcanou alto grau de desenvolvimento, as
condies econmicas permitem a transformao, pelo poder
poltico, da propriedade capitalista dos meios de produo em
propriedade social; porm, por outro lado, o proletariado no
est em condies de conquistar o poder poltico e de
conserv-lo a no ser onde tenha chegado a constituir uma
massa poderosa, indispensvel economia do pas, em
grande parte solidamente organizada, consciente de sua
posio de classe e instruda sobre a natureza do Estado e da
sociedade.
Essas condies, no entanto, s se alcanam dia a dia, em
conseqncia do desenvolvimento do sistema de produo
capitalista e das lutas de classes que da resultam entre o
capital e o trabalho; to inevitvel, to irresistvel como o
desenvolvimento incessante do capitalismo, tambm a
reao final contra esse desenvolvimento, isto , a revoluo
proletria. irresistvel porque inevitvel que o
proletariado, fortalecido, ponha-se em guarda contra a
explorao capitalista, organize-se em seus sindicatos,
cooperativas e grupos polticos, que procure conquistar

melhores condies de trabalho e de existncia, e uma

influncia mais considervel. Em todas as partes o
proletariado, socialista ou no, exerce essas diferentes formas
de atividade. Compete ao Partido Socialista combinar todos
esses diversos modos de ao, pelos quais o proletariado
resiste contra a explorao capitalista, com uma ao
sistemtica, consciente do objetivo a conquistar e culminando
nas grandes lutas finais pela conquista do poder poltico.
Em princpio, essa a concepo exposta pelo Manifesto
do Partido Comunista e hoje reconhecida pelos socialistas de
todos os pases. Sobre ela repousa o socialismo internacional
de nossa poca. No entanto, no tem podido celebrar seu
triunfo sem enfrentar a dvida e a crtica nas prprias fileiras
do Partido Socialista.
Certamente, a evoluo real cumpriu-se na direo
prevista por Marx e Engels. Depois dos progressos do
capitalismo e como conseqncia da luta de classe proletria,
sobretudo a compreenso profunda das condies e do
objetivo
desta
luta

conforme
as
investigaes
de Marx e Engels o que assegura a marcha vitoriosa do
socialismo internacional.
Em um ponto somente se equivocaram: viram a revoluo
num futuro demasiadamente prximo.
L-se,
por
exemplo,
Comunista (fins de 1847) :

no Manifesto

do

Partido

"As vistas dos comunistas convergem com

especial interesse para a Alemanha, pois no
desconhecem que este pas est em vsperas
de uma revoluo burguesa e que essa
sacudida revolucionria vai-se desenvolver
sob as propcias condies da civilizao
europia e com um proletariado muito mais
poderoso que o da Inglaterra no sculo XVII
e o da Frana em XVIII, razes todas para
que a revoluo alem burguesa, que se
avizinha, no seja mais do que preldio
imediato de uma revoluo proletria".

Com razo os autores do Manifesto Comunista esperavam

uma revoluo na Alemanha, mas se equivocaram ao crer que
seria imediatamente seguida de uma revoluo proletria. Em
poca mais recente, 1895, encontramos outra predio
de Engels na introduo que escreveu para a segunda edio
do folheto de Marx sobre o processo dos comunistas de
Colnia. L-se, ali, que a prxima comoo europias
"ocorrer logo, pois o prazo das revolues
europias 1815, 1830, 1848, 1852, 1870
dura em nosso sculo de quinze a vinte
anos".
Esta esperana tampouco se realizou, e a revoluo com a
qual ento se contava ainda hoje se faz esperar.
De onde provm isso? Por acaso o mtodo marxista, no
qual se fundava sua esperana, falso? De nenhum modo.
que no clculo um fator no era exato. Faz dez anos escrevi a
este respeito :
"Em ambos os casos, contou-se demasiado
com a fora revolucionria, com a oposio
da burguesia".
Em 1847, Marx e Engels previram para a Alemanha uma
revoluo de alcance extraordinrio, parecida com a grande
catstrofe que comeou na Frana em 1789. Em lugar disso
no se viu mais do que um levante mesquinho, que fez em
seguida quase toda a burguesia encolher-se assustada sob a
proteo dos governos, de sorte que estes se fortaleceram,
enquanto que todas as probabilidades de um rpido
desenvolvimento estavam perdidas para o proletariado. A
burguesia abandonou em seguida aos diferentes governos a
tarefa de continuar para ela a revoluo enquanto fosse
necessria, eBismarck, especialmente, foi o grande
revolucionrio que, em parte ao menos, unificou a Alemanha,
derrubou prncipes alemes de seus tronos, favoreceu a
unidade italiana e o destronamento do Papa, derrubou o
imprio na Frana e abriu o caminho repblica.

Assim se cumpriu a revoluo burguesa alem

que Marx e Engels profetizaram, em 1847, como prxima, e
que no terminou at 1870.
No entanto, Engels esperava, alm disso, uma "comoo
poltica" em 1885, e supunha que "a pequena burguesia
democrtica era ainda em nossos dias o partido" que, em tal
circunstncia, "devia necessariamente ser o primeiro a chegar
ao poder na Alemanha".
Tambm desta vez Engels havia observado com justeza ao
profetizar a aproximao de "uma comoo poltica"; contudo,
novamente, se enganou em seus clculos ao revelar alguma
esperana na pequena burguesia democrtica. Esta falhou
completamente quando se produziu o sbito transtorno do
regime de Bismarck. A queda do chanceler reduziu-se s
propores de uma questo dinstica, sem a menor
conseqncia revolucionria.
V-se cada vez mais claramente que uma revoluo no
daqui, e que esta impossvel se o proletariado no uma
fora bastante considervel e composta para poder arrastar
com ela, em circunstncias favorveis, a maior parte da
nao. Logo, se o proletariado daqui por diante a nica
fora revolucionria da nao, deduz-se, por outra parte, que
cada alterao do regime atual, seja de natureza moral,
financeira ou militar, implica na bancarrota de todos os
partidos burgueses, e que unicamente um regime proletrio
capaz, em semelhante caso, de substituir o atual.
Apesar disso nem todos os nossos camaradas chegam a
esta concluso. Se a revoluo, tantas vezes esperada, no
sobreveio, de nenhum modo deduzem disso que, em
conseqncia da evoluo econmica, a revoluo futura
estar sujeita a outras condies e se revestir de formas
distintas das que se inferiram da experincia das revolues
burguesas; estabelecem muito bem que em condies novas,
em que no encontramos hoje nenhum motivo para esperar
uma revoluo, que no s esta desnecessria, mas que at
seria prejudicial. Supem-se, por outra parte, que basta
continuar a edificao das instituies j conquistadas
legislao operria, sindicatos, cooperativas para desalojar

sucessivamente a classe capitalista de todas as suas posies

e expropri-la, sem traumas, sem revoluo poltica, sem
transformao essencial do Estado. Esta teoria de uma
evoluo pacfica e gradual at a sociedade futura uma
modernizao das velhas concepes anti-polticas do
utopismo e do proudhonismo. Alm do mais, considera-se
possvel que o proletariado chegue ao poder sem revoluo,
isto , sem o sensvel deslocamento das foras do Estado,
simplesmente por uma colaborao hbil com os partidos
burgueses mais chegados, compondo com eles um governo
de coalizao que no poderia ser formado, isoladamente, por
nenhum dos partidos integrantes.
Deste modo evitar-se-ia, bordejando, por assim dizer, a
revoluo, procedimento antiquado e brbaro que j no
corrente em nosso sculo ilustrado da democracia, da tica e
da filantropia.
Se essas concepes se tivessem imposto anulariam
completamente a ttica socialista tal como Marx e Engels as
estabeleceram. So, com efeito, inconciliveis com esta
ttica. Naturalmente, isto no uma razo para sup-las
falsas, de imediato; compreensvel, porm, que, se algum,
depois de examin-las profundamente, as considera falsas,
combata-as ardentemente, pois no se trata neste caso de
opinies sem conseqncias, mas a salvao ou a derrota do
proletariado militante.
Ademais, na discusso destes pontos litigiosos fcil
equivocar-se se no se tem o cuidado de delimitar claramente
o objetivo da controvrsia. Por isso, como o temos feito com
freqncia em outras oportunidades, insistimos outra vez
sobre o fato de que no se trata de saber se as leis de
proteo operria e outras medidas tomadas no interesse do
proletariado, se os sindicatos ou as cooperativas so ou no
necessrias e teis. Sobre este ponto somos todos do mesmo
parecer. S negamos uma coisa: que as classes exploradoras,
que dispem do poder poltico, possam permitir que esses
elementos adquiram um desenvolvimento equivalente a uma
libertao do jugo capitalista sem opor com todas as suas
foras uma resistncia que no ser quebrada seno por uma
batalha decisiva.

Tampouco trata-se de saber se devemos utilizar em

benefcio do proletariado os conflitos que ocorrem entre os
partidos burgueses. No sem razoMarx e Engels combateram
sempre a expresso "massa reacionria"; ela mascara
demasiado os antagonismos existentes entre as diversas
faces das classes possuidoras, antagonismos que foram s
vezes de grande importncia para os avanos do proletariado.
Com freqncia o proletariado deve a tais antagonismos as
leis de proteo operria, assim como a extenso dos direitos
polticos.
O que negamos apenas a possibilidade de um partido
operrio formar, em tempo normal, com os partidos
burgueses, um governo ou um partido de governo, sem cair,
por isso, em contradies insuperveis que o faro, sem
dvida, fracassar. Em todas as partes o poder poltico um
rgo de dominao de classe; o antagonismo entre o
proletariado e as classes possuidoras to formidvel que
jamais o proletariado poder exercer o poder conjuntamente
com uma dessas classes. A classe possuidora exigir sempre
e necessariamente, em seu prprio interesse, que o poder
poltico continue reprimindo o proletariado. O proletariado, ao
contrrio, exigir sempre de um governo em que seu prprio
partido est representado que os rgos do Estado o assistam
em suas lutas contra o capital. Isto o que deve levar ao
fracasso qualquer governo de coalizao entre o o partido
proletariado e partidos burgueses. Um partido proletrio em
um governo de coalizo burguesa, far-se- sempre cmplice
dos atos de represso dirigidos contra a classe operria;
atrair para si o desprezo do proletariado, enquanto que a
sujeio resultante da desconfiana de seus colegas
burgueses o impedir sempre de exercer uma atividade
frutfera. Nenhum regime semelhante pode aumentar as
foras do proletariado - ao que no se prestaria nenhum
partido burgus e s pode comprometer o partido
proletrio, confundir e dividir a classe operria.
Vemos, portanto, que o fator que desde 1848 tem
postergado sempre a revoluo, isto , a decadncia poltica
da democracia burguesa, exclui agora, mais do que nunca,
colaborao positiva com ela tendo em vista obter e exercer
em comum o poder poltico. Por mais convencidos de que

tenham estado Marx e Engels da necessidade de utilizar em

benefcio do proletariado os conflitos entre partidos burgueses
e hajam posto algum ardor em combater a expresso "massa
reacionria", no menos certo que criaram o termo
"ditadura do proletariado", pela qual Engels lutava, todavia,
em 1891, pouco tempo antes de sua morte, expresso da
hegemonia poltica exclusiva do proletariado como nica
forma sob a qual este pode exercer o poder.
Pois se de um lado um bloco proletrio-burgus no pode
ser um meio de aumentar as foras da classe operria; se, de
outra parte, o progresso das reformas econmicas e sociais e
das organizaes econmicas do proletariado permanece
sempre limitado, enquanto nada mudou as foras respectivas
das classes existentes, tampouco h razo alguma para
concluir, pelo fato de que a revelao poltica no chegou
ainda, que no houve semelhantes revolues seno no
passado, e que no futuro elas no ocorrero.
Outros duvidam da revoluo, sem expressar-se, no
entanto, de maneira to peremptria. Admitem a
possibilidade da revoluo, porm, se deve chegar, s pode
ser, crem, num futuro bem distante. Segundo pensam, pelo
menos no espao de uma gerao a revoluo seria
completamente impossvel, e no poderia ser tomada em
considerao para nossa poltica prtica. Por algumas dezenas
de anos deveramos acomodar-nos ttica da evoluo
pacfica e do bloco proletrio-burgus.
Neste momento, todavia, estamos justamente diante de
certos fatos que devem induzir-nos mais do que nunca
falsidade dessa opinio.