Ttulo: El Hombre de los Lobos: Un historial marcado por las disidencias de Adler y Jung.

Autor: Silvia Maioli Psicoanalista y Docente del Dpto. de Psicoanlisis U.K.

Este trabajo es un recorrido por el contexto histrico en el cual se publica el historial del
Hombre de los Lobos y especficamente a partir de los textos en que Freud se refiri a las
diferencias metodolgicas y tericas-clnicas con respeto a Adler, Stekel, y Jung
Para comenzar es el mismo Freud, quien vuelca su opinin sobre el tema en las Contribuciones a
la historia del Movimiento Psicoanaltico de 1914... All su intencin es describir como Adler y
Jung parten de supuestos diferentes a los suyos, sobre el psicoanlisis.
Cuando Freud publica en 1897 el anlisis de un caso de esquizofrenia, de ndole paranoide, su
importancia radicaba no en los sntomas, sino en el mecanismo psquico por medio de la cual se
haba contrado la enfermedad, y aunque haba concordancia con la histeria, las diferencias no
estaban claras. Pero el enunciado que guiaba a Freud era: una teora de las neurosis basada en
la libido que se propona explicar todas las manifestaciones tanto neurticas como psicticas,
partiendo de los destinos anormales de la libido, o sea a partir de sus desviaciones.
Este aspecto no fue considerado ni por Bleuler, quien sostena una causalidad orgnica de las
formas de dementia praecox, ni por Jung cuyo libro sobre esta enfermedad, de 1907 se refiere a la
teora txica pasando por alto la teora de la libido a raz del Congreso de Salzburgo en 19081.
Luego Jung con la recomendacin de Freud, fue electo presidente de la Asociacin Psicoanaltica
Internacional, en el Congreso de Nuremberg de 1910, quien en 1913 presidi el cuarto Congreso
de Munich2.
Es entre 1910 y 1913 los aos en que se originan dos movimientos separatistas: uno encabezado
por Alfred Adler y el otro por Carl Jung3.
Alfred Adler expone sus ideas...y stas tienen repercusin.
Una vez fundada la Asociacin Psicoanaltica Internacional, Freud le transfiere a Adler la jefatura
del grupo de Viena, la cual debe retomar el propio Freud debido al reclamo de los otros miembros,
as Freud descubre sus escasas dotes para apreciar el material inconsciente, el cual tuvo
dificultades para exponerlo en las reuniones cientficas. Adems no aceptaba la posibilidad de
pasarse su vida a la sombra de Freud. Este es un detalle personal pero lo que ms se destac
fueron las discrepancias cientficas: Adler se refiri cierta vez a la unidad de las neurosis y su
concepcin dinmica. Como Freud puso lmite a esas expresiones con la exclusin de su
persona de la redaccin del Zentralblatt, Adler mismo abandon tambin la Asociacin y fund
una nueva Unin para el Psicoanlisis Libre.
La teora de un sistema que recae sobre el yo.
La teora de Adler se constituye como un sistema trmino que el psicoanlisis trat de evitar. La
doctrina de Adler recae sobre el yo, sobre la elaboracin secundaria, y el nfasis lo comprende el
complemento egosta de las mociones pulsionales libidinosas. Es decir que utiliza la
racionalizacin para encubrir el motivo inconsciente.
Algo similar ocurre con el sntoma producto de la represin y que sustituye contenidos
inconscientes para Freud, en Adler estos sntomas pueden ser removidos por el yo.
Otra crtica de Freud es en relacin al uso que Adler hace del patrimonio psicoanaltico, de las
producciones escritas hasta esa fecha, estamos en 1910, Tom los textos freudianos para
apropiarse de algunos conceptos y darles una nueva nomenclatura.
El punto principal de Adler se refiere a la autoafirmacin del individuo, su voluntad de poder, que
bajo la forma de una protesta masculina se revela dominante en la conciencia.
Otro eje an ms importante, porque alude directamente al caso de Freud del H. de los Lobos, se
refiere a que para Adler la investigacin sexual no parte del problema de la diferencia entre los
sexos. Ms bien parte de la premisa de que los dos sexos poseen el mismo genital (el masculino)
All Freud es tajante y su opinin es que toda polmica acerca de la psicognesis de las neurosis
deber zanjarse en definitiva en el mbito de la neurosis infantil. Poder discernir una neurosis en
la primera infancia pone fin a todos los errores respecto de la etiologa de las neurosis y a las
dudas sobre el papel de las pulsiones sexuales4.
Estas afirmaciones son anteriores al caso referido.
1

Freud, S Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico (1914) en Obras Completas traduccin Echeverri 5ta. reimpresin Buenos Aires, 1993 - Pg. 28.
2
Ibidem Pag. 44.
3
Ibidem Pag. 47.
4
Ibidem Pag.50 a 54.

Adems el papel de la represin pierde consistencia en su teora porque la representacin puede

ser tanto conciente como inconsciente en relacin con su sistema fundado ntegramente en la
pulsin de agresin. Tambin el lugar de las resistencias, de los sntomas y otros fenmenos del
cual el psicoanlisis ha intentado una explicacin, Adler se sirvi de ellos reinterpretndolos en
funcin de una psicologa de afirmacin del yo.
Este movimiento separatista de Adler se consum antes del Congreso de Weimar, de 1911 y a
partir de esa fecha comenz el movimiento separatista de los suizos con Jung a la cabeza.5
Otro elemento de diferencia entre Adler y Freud eran de ndole metodolgicas. Adler
diagnosticaba al individuo su plan de vida o mito personal, un estilo personal, conflictos y va
neurtica equivocada para llegar a la comprensin y al conocimiento de si mismo. En este
enfoque el terapeuta estaba colocado en una posicin de autoridad que instrua al paciente sobre
sus defectos, le mostraba como superarlos y pasar a una vida gobernada por sentimientos de
comunidad. Sus tratamientos eran breves, los resultados se esperaban en un plazo de tres
meses y, aunque con tcticas inteligentes e ilustrativas, esta terapia era superficial y precipitada.
Pero era coincidente con el estilo adleriano, cuya actividad principal era su actuacin en la
sociedad y los problemas comunitarios. Nunca se analiz ni con Freud ni con nadie y aunque
comparti con Freud el mismo origen judo, de adulto se convirti al cristianismo.6
Se pueden destacar dos cuestiones que explicaran la profunda antipata que Freud senta por
Adler: su necesidad de dominar y controlar el psicoanlisis y la amenaza personal que suponan
las ideas de Adler.
Freud quera ser reconocido por sus avances en el psicoanlisis y no deseaba compartir con
nadie este lugar.7
Se realizaron varias reuniones en 1911 y en una de ellas Freud se refiri a Adler en los siguientes
trminos:
...En las obras de Adler hay dos rasgos evidentes: (1) una tendencia antisexual [...] ya habla de
una historia infantil asexual y (2) una tendencia contra el valor de los detalles de la fenomenologa
de las neurosis [...]No considero que estas doctrinas adlerianas sean insignificantes y me gustara
predecir que dejarn una impresin profunda, aunque al comienzo causen un grave dao al
psicoanlisis [...] es obvio que un intelecto destacable con un gran talento para la escritura trabaja
en estos asuntos [... ] [pero] en su totalidad la doctrina posee un carcter reaccionario y retrgrado
que de ese modo ofrece un placer mayor. En general, trata de biologa en vez de psicologa y en
vez de la psicologa del inconsciente se refiere a fenmenos superficiales, es decir, a la psicologa
del ego. Por ltimo, trata sobre la psicologa general mas que sobre la psicologa de la libido: la
sexualidad. As pues, para alcanzar la superioridad, la doctrina sacar provecho de las
resistencias latentes que todava existen en todo psicoanalista.8
Luego de la expulsin de Adler en 1911-1912 sigui en la misma lnea Stekel a raz de sus
opiniones sobre la masturbacin la cual consideraba una actividad normal y por lo tanto, no
perjudicial. Recordemos que Stekel tom partido por Adler y tambin dimiti junto con ste en
1911 porque pensaba que las ideas de su colega enriquecan al psicoanlisis.
Su postura qued expresada en stos trminos por l mismo:
...Toda Actividad masturbatoria es totalmente inofensiva y no perjudicial, de hecho, suele tener un
efecto directamente beneficioso. La tpica imagen del masturbador como un degenerado mental y
fsico es un mero producto de la influencia externa, ideada para asustar [....] las mujeres no se
vuelven insensibles porque se hayan masturbado; mas bien al contrario: se han masturbado
porque el acceso a un acto de gratificacin adecuado estaba, en su caso, cerrado [....] Freud
extrajo una conclusin equivocada al pensar que si la sexualidad infantil es perjudicial, la
masturbacin tambin debe serlo.9
En una exposicin que hace Freud sobre el Onanismo, a raz de las confrontaciones advertidas
puntualiza su oposicin frente a Stekel :
5

Ibidem Pag. 55 y 56.

Breger, L "Freud el genio y sus sombras" en Captulo XIV Alfred Adler: El Primer Disidente
Pg. 257-259 - 1ra. Edicin Buenos Aires - 2003
7
Ibidem Pag 267.
8
Ibidem Pag. 264 en Nota 26 en pp. 527 Freud citado en Ansbacher y Ansbacher: The Individual
Psychology, pp. 70-71.
9
Ibidem Pag 268-269 transcripcin del autor en pp.528 de Stekel, citado en Nungerg y Federn:
Minutes of the Vienna Psycho-Analytic Society, vol. 3, p. 345.
6

La causacin de la neurastenia tiene una gnesis txica respecto de los sntomas, deca
Stekel.
- En cambio Freud ya haba separado neurosis actuales, neurastenia y neurosis de
angustia, quienes prestan la solicitacin somtica para las psiconeurosis. En otros
trminos: ms generales, el ncleo del sntoma psiconeurotico, esta formado por una
exteriorizacin sexual somtica. En cada caso con sus particularidades.
- Stekel desconoce las diferencias morfolgicas-clnicas de cada neurosis descripta. Para
l todos tienen los mismos conflictos y complejos10
- Otro aspecto de diferencia es el carcter daino del onanismo producto de un disparatado
prejuicio y de una estrechez personal. Porque desconoce la etiologa de las neurosis y en
particular de lo esencial, que es el quehacer sexual infantil y su mantenimiento a travs de
los aos maduros.
- Si pensamos que las impulsiones sexuales tienen un efecto patgeno, es el onanismo
quien tiene por este motivo su significatividad ya que ejecuta las mociones pulsionales
sexuales.
- Para comprobar esto nos remitimos a la clnica y podemos observar tres caminos: 1 ocasionando un dao orgnico por insatisfaccin inadecuada, 2 la arquetipicidad para lo
psquico desarrolla consecuencias en las propiedades del carcter, y 3 hay fijacin de
metas sexuales infantiles y la permanencia en el infantilismo psquico y la predisposicin
de caer en la neurosis.
- Si el onanismo se consuma en la va de la fantasa, evita el principio de realidad y quedan
instaladas unas dainas formaciones de compromiso.
- Concluye que un quehacer sexual se vuelve patgeno para un individuo en la medida en
que ste se constituye como su modalidad de satisfaccin sexual.
- En las Contribuciones para un debate sobre el onanismo (1912) en la Nota al pie N
1311, Freud se refiere a la masturbacin en la Carta 79 a Fliess, en 1897: All define la
masturbacin como la adiccin primordial de la cual son sustitutos las adicciones
posteriores (al alcohol, el trabajo, la morfina, etc).Y en un trabajo de 1898, en La
sexualidad en la etiologa de las neurosis vuelve a aparecer esta comparacin, en Tomo
III Pg. 268, idea que retoma cuando se refiere a la compulsin al juego en Dostoievsky y
el parricidio de 1928, en Tomo XXI en Pag. 190.
En 1910 las principales teorizaciones acerca del inconsciente ya estaban circulando. Desde los
descubrimientos producidos por los Estudios sobre la histeria, cuyo mecanismo es dilucidado
gracias a los casos clnicos, conceptos como sntoma, resistencias, defensas, representacin,
tienen ya una explicacin.
Por eso las Contribuciones..... recorren estos temas y en particular Freud destaca la importancia
de la sexualidad infantil: Las pacientes hacan remontar sus sntomas a vivencias sexuales
pasivas de sus primeros aos infantiles, a una seduccin. Pero el anlisis descubre que esos
traumas sexuales infantiles no tienen un carcter verdadero, sino que es producto de fantasas
que estaban destinadas a encubrir y promover el ejercicio autoerotico de los primeros aos de la
infancia.12
El conocimiento de esa sexualidad infantil se fund casi con exclusividad de los resultados del
anlisis de adultos, que retornaban al pasado, siguiendo as el camino del anlisis.
Y teniendo en cuenta que Freud ya haba publicado varios trabajos tales como:
Tres Ensayos de una teora sexual la parte referida a La Investigacin Sexual Infantil (1905)
Mi tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiologa de las neurosis (1906 [1905])
El esclarecimiento sexual del nio (1907)
Sobre las teoras sexuales infantiles (1908)
Lo que observamos es que la temtica acerca de la sexualidad infantil reitera, es a partir del
anlisis de las fantasas del caso Juanito (1909) donde por primera vez Freud articula estos
conceptos en un anlisis de un nio.
10

Freud, S - Contribuciones sobre un debate sobre el onanismo(1912) en Trabajos sobre

tcnica psicoanaltica y otras obras (1911-1913) Pag. 57 a 63- Obras Completas Amorrortu
Editores Tomo XII Cuarta Reimpresin 1993 Buenos Aires.
11
Ibidem ant. Pag. 263.
12
Freud, S Contribuciones sobre un debate sobre el onanismo (1912) en Trabajos sobre
tcnica psicoanaltica y otras obras (1911-1913) Pag. 16-17- Obras Completas Amorrortu
Editores Tomo XII Cuarta Reimpresin 1993 Buenos Aires.

El otro caso clnico es el del Hombre de los Lobos, porque le permite analizar esa sexualidad
infantil a partir de un sueo y lograr un punto de apoyo clnico para aspectos tericos que haba
supuesto aplicables a todas las neurosis, en particular a la histeria. Como este paciente adems
de situar una fobia, y que recae luego en una neurosis obsesiva, tiene los elementos necesarios
para describir la incidencia de la sexualidad infantil, perturbada en exceso en este caso, y que
afectar su vida posterior.
Podemos concluir que Freud ya haba recorrido un camino con los principales fundamentos del
psicoanlisis, las publicaciones remitan a temas fundamentales y el aspecto de la sexualidad
infantil en esos aos era uno que tena consistencia propia.
Con motivo del discurso inaugural del 2do. Congreso Internacional de Psicoanlisis, llevado a
cabo en Nuremberg el 30-31 de Marzo de 1910, Freud resea la situacin general del
psicoanlisis y puntualiza aspectos sobre la tcnica psicoanaltica preanunciando sus objeciones
sobre la terapia activa.
Como mecanismo de la terapia se tratar que proporcionar al enfermo la representacin
expectativa consciente por semejanza con la cual descubrir en si mismo la representacin
inconsciente reprimida, superando las resistencias, junto a otro mecanismo basado en el empleo
de la transferencia.
Tambin menciona una crtica a Stekel a los smbolos onricos propuestos por este autor. Y
aunque Freud ya haba trabajado con los sueos insiste en que no se trata reducirlo a frmulas,
sino de pensar que la neurosis est sujeta a leyes del inconsciente, como ya vimos que la
formacin de sntoma era respecto de la histeria13.
Lo que ms resalta de la tcnica se refiere a que el enfermo tenga un acceso irrestricto a su
inconsciente14
Define que las psiconeurosis son satisfacciones sustitutivas desfiguradas de pulsiones, cuya
existencia uno desmiente ante si mismo y ante los dems.15
Finalmente, en un intento de universalizar el concepto de neurosis y aplicarlo a toda la sociedad,
el planteo de Freud sostiene que en definitiva, la ganancia de la enfermedad de las neurosis es
daina tanto para los individuos como para la sociedad16. Por estos razonamientos sostiene que
tratar psicoanalticamente a los enfermos es un aporte a la ciencia, un avance ms porque
tenemos la oportunidad de penetrar en los secretos de las neurosis y porque lo que ofrecemos es
el tratamiento ms eficaz hoy disponible para aliviar el sufrimiento de los enfermos.
En las Contribuciones.... Freud detalla con excesiva minuciosidad los motivos por los cuales Adler
aplica con sus pacientes una terapia que en nada se asemeja al psicoanlisis debido al
desconocimiento del trabajo de elaboracin de contenidos inconscientes que han sido reprimidos,
de cuya expresin sabemos por medio de los sntomas.
Estas discrepancias con Adler y las que luego vendrn con Jung afectan a Freud, quien en l911,
l912 y 1913/14 publica varios Trabajos sobre tcnica psicoanaltica y otras obras:
All aparecen:
Sobre la dinmica de la transferencia
Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico
Sobre la iniciacin del tratamiento
Recordar, repetir y reelaborar.
Sobre psicoanlisis
Contribuciones para un debate sobre el onanismo
Lo que sugiere la tesis de que Freud vuelve a insistir sobre temas que ya haba anunciado antes.
Y ahora su pblico lector ya no es un annimo, sino que Freud se dirige a los analistas y los
aconseja. Por lo que se desprende de los pasajes biogrficos, la separacin de Adler y Jung
causaron una impresin dolorosa muy fuerte en Freud y en particular, porque Freud no poda
entender que habiendo adherido al psicoanlisis, estos autores tomaran caminos tan diferentes.
Otro disidente que emprende vuelo propio: Carl Jung.
13

Freud, S Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica (1910) Pag. 133-134-135 en

Cinco conferencias sobre psicoanlisis-Un recuerdo infantil de L. da Vinci y otras obras - Obras
Completas Amorrortu Editores Tomo XI Quinta Reimpresin 1992 Buenos Aires.

14

Ibidem Pag. 136.

Ibidem Pag. 139.
16
Ibidem. Pag. 142.
15

A partir de enero de 1903, se renen los participantes de las reuniones de los mircoles en el
Pager Tagblatt, sus participantes eran Freud, Adler,, Max Kahane y Rudolf Reitler. Mas adelante
se incorporaron Max Graf, padre del muchacho que se convertira en el famoso caso Juanito, el
editor Hugo Heller, Paul Federn, Eduard Hitschmann, Fritz Wittels, primer bigrafo de Freud
ingresa en 1906, Otto Rank presentado por Adler. En ese ao se suma al grupo Carl Jung, joven
psiquiatra del hospital psiquitrico Burghlzli de Zurich, Suiza, donde era el ayudante del director,
Eugen Bleuler experto en esquizofrenia. Intercambiaron cartas durante un ao y en 1907, se
produjo el primer encuentro entre Jung y Freud.
Los trabajos de Freud se estudiaban y aplicaban en la clnica de Zurich, en el Burghlzli, donde
Carl G. Jung trabajaba como mdico adjunto y que en 1908 a raz del 1er. Congreso
Psicoanaltico se fund la revista Jahrbuch fr psychoanalytische und psychopathologische
Forschungen, dirigida por Bleuler y Freud, y de la cual Jung era su jefe de redaccin. As se inicia
una comunicacin mas estrecha entre Zurich y Viena, donde resida Freud. El primer nmero se
public en 1909. En esa poca, Zurich era el hospital psiquitrico donde el psicoanlisis se poda
estudiar y practicar porque tena un lugar pblico a su disposicin, y luego muchos colaboradores
pasaban primero por el Burghlzli y luego se acercaban a Viena para contactarse con Freud
El primer escrito publicado por Jung es de 1902 acerca de los fenmenos ocultos y hay una
primera referencia a La Interpretacin de los sueos. Luego Jung en 1907 aplic con xito el
procedimiento analtico de interpretacin a los fenmenos ms sorprendentes y oscuros de la
dementia praecox (esquizofrenia). Bleuler tambin realiza trabajos sobre las esquizofrenias
(1911)17.
En 1909 ambos recibieron una invitacin de psiclogo estadounidense G. Stanley Hall para
pronunciar unas conferencias en la Clark University de Worcester, Massachusetts al que se sum
Sndor Ferenczi.. quien fue el encargado al regreso de EEUU de abrir la reunin del Congreso
Internacional de 1910 para promover a Jung como presidente vitalicio.
Esta iniciativa de Freud suscit que los analistas de Viena se opusieran, el primero que convoc a
una reunin fue Stekel. Producto de estas discusiones, Jung fue presidente pero no vitalicio, sino
que se le dio el mandato por dos aos.18
Entre las rupturas de Adler y de Jung, se produjo una nueva organizacin con un grupo de
determinadas personas quienes a pedido de Ernest Jones, a quien se le atribuye la originalidad de
que deba formarse un grupo secreto cuyo objetivo sera cuidar de Freud y del movimiento,
conocido por el nombre del Comit la idea de Jones era crear un grupo pequeo y cerrado de
partidarios que discutiera en la intimidad aspectos fundamentales del psicoanlisis y las
cuestiones referidas a su futuro, en particular en ausencia del propio Freud. Este espacio se
constituye con el consentimiento de Freud, quien dolido por las rupturas de sus adeptos, Bleuler,
Fliess, Adler, Stekel, o otros, pensaba ya en ese momento que ante en su desaparicin, el
psicoanlisis deba continuar segn las teoras que l haba iniciado.
Sus integrantes fueron Jones, Ferenczi, Rank, Abraham y Sachs. Luego se sum el 1919 Max
Eitington19.
Este Comit celebr su primera reunin formal en mayo de 1913. El tema que trataron era una
resea que Ferenczi haba escrito sobre los Smbolos de Transformacin la nueva obra de
Jung.20
Jung inicia la correspondencia con Freud en abril de 1906, sin embargo desde el inicio sus crticas
hacia cuestiones sobre el futuro del psicoanlisis luego se convertiran en motivos de disputa:....
A m me parece que su terapia depende no slo de los afectos desatados por la aberracin
[expresin emocional] sino tambin de ciertas relaciones personales, y yo considero que si bien la
gnesis de la histeria es predominantemente sexual, no lo es de forma exclusiva.....21
De este breve comentario Jung aludi a dos de las dificultades en el enfoque con Freud:

17

Freud, S Contribuciones a la historia del Movimiento Psicoanaltico (1914) Parte II Pg. 2425-26-27- Obras Completas Amorrortu Editores Tomo XIV Quinta Reimpresin 1993
Traduccin Etcheverry Buenos Aires.
18
Ibidem Cap XIII- Pag. 230 -231-246-247-248-249-250
19
Ibidem nota 7 - Captulo XV El rey y sus caballeros: El Comit Pag.273 a 275.
20
Ibidem Pag. 282.
21
Breger, L Carl Gustav Jung: La expulsin del hijo preferido en Freud el genio y sus sombras
N- 1ra. Edicin Buenos Aires - 2003
Pag. 284 en Nota N14: ver en Jung: Recuerdos, sueos, pensamientos.

1 su indiferencia ante la fuerza curativa de la relacin teraputica- a la que denomina relaciones

personales y
2 Su desacuerdo respecto de la exclusividad del factor de la sexualidad.
Mantuvo en reserva estas cuestiones y la relacin continu por carta y Freud le responda
alentndolo en sus investigaciones. Recin en 1907 se produjo el primer encuentro entre ellos y
tambin estuvo presente Ludwig Binswanger quien relat la interpretacin que Freud hizo en
referencia a un sueo de Jung, que ste deseaba destronarlo y ocupar su lugar.
En verdad, eran dos personalidades que ejercan atraccin uno para el otro, una verdadera
fascinacin. Sin embargo, Freud anticipa que tal vez le suceda con Jung lo mismo que con Fliess,
a lo que ste responde que no era ese el camino de l.
A pesar de estas cuestiones, y volviendo a 1911, momento en que se public Smbolos de
Transformacin , all volc sus ideas sobre la esquizofrenia y sobre otras que hasta ese momento
no haban salido a la luz.
La respuesta de Freud no tard en llegar:...Me temo que existe un malentendido entre nosotros,
el mismo tipo de asunto que cuando dijo en un artculo que, segn mi modo de pensar, la libido es
idntica a cualquier tipo de deseo, mientras que en realidad lo nico que digo es que hay dos
pulsiones bsicas y que slo el poder que hay tras la `pulsin sexual puede denominarse libido
Luego vendran otros desacuerdos en las cartas de mayo de 1912, all abordaron el tema del
incesto, la angustia y el poder relativo de madres y padres. Jung estaba convencido de la
importancia tremenda de la madre, como lo demostraba la mitologa y se cuestionaba si la
angustia poda atribuirse a amenazas de castracin durante el conflicto edifico. Freud mostr su
desacuerdo, defendi su teora de la angustia y adopt un tono de mal presagio al afirmar que lo
que Jung deca era muy similar a lo que se deca antes de la poca del psicoanlisis y que
mostraba una similitud desastrosa con un teorema de Adler. En esos momentos Freud trabajaba
en Ttem y Tab intentando articular desde los mitos, la antropologa, como la religin y la tica
podan atribuirse al Complejo de Edipo, y cmo el primitivo entra en la civilizacin por la culpa
ocasionada al haber dado muerte al padre primitivo. As Freud quera confirmar sus teoras con
esta obra, mientras que Jung quera buscar o descubrir algo nuevo.
Ms adelante las cartas comenzaron a espaciarse y Jung escribe citando a Nietzsche ...Uno
corresponde mal a un maestro si se queda en discpulo......
Se reunieron en noviembre de 1912 en Munich, Alemania, en un intento de reconciliarse. Pero
esto dur poco y a raz de comentarios a otros colegas del propio Freud, la amistad se enfri
silenciosamente.
Hacia 1914, como ya funcionaba el Comit, su desacreditacin fue tan grande que prcticamente
obligaron a Jung a dimitir de la presidencia y de su cargo de redactor del Jahrbuch.
Freud vuelca sus ideas en la Historia del Movimiento Psicoanaltico de 1914 y a Jung le dedica
en este ensayo las ltimas nueve pginas.. Tambin lo cita en Introduccin al Narcisismo donde
desecha sus ideas por ser cuentos de hadas, espectrales y ocultismo.
Estos ataques de Freud afectaron profundamente a Jung, dejando heridas profundas por el
rechazo personal de Freud. Y aunque Jung se mostr fuerte en la batalla final, en lo personal
estas disidencias fueron devastadoras, permaneci durante un tiempo sumido en una especie de
estado de psicosis22.
Para finalizar algunas puntuaciones de Freud:
- Tanto Adler como Jung estos autores tienen que combatir ahora cosas que antes
defendieron, mas no como consecuencia de nuevas observaciones que hubieran podido
ilustrarlos, que les hace ver ahora tales cosas de un modo diferente. Es esta la razn por
la cual no quieren romper con el psicoanlisis ya que se dieron a conocer al mundo como
representantes del psicoanlisis y entonces prefieren anunciar que el psicoanlisis ha
cambiado....23
- Estos autores Adler y Jung, ...tal como ya lo haba hecho Pfister, han perseguido el
material minuciosamente sobre las representaciones sexuales extrado del complejo
familiar y de la eleccin incestuosa de objeto.....24
- ...La libido sexual ha sido sustituida por un concepto abstracto, que contina siendo tan
misterioso e inaprensible para el sabio como para el lego.....

22

Ibidem Pag. 285 a 301.

Freud, S Historia del Psicoanalisis 1914 en Obras Completas traduccin de Ballesteros,
edicin de 1948 Pag. 915 y 916
24
Ibidem Pag. 916.
23

....El C. de Edipo toma un mero carcter simblico, la madre significa en l lo

inasequible, aquello a lo que hemos de renunciar en inters de la civilizacin. El padre,
asesinado en el mito de Edipo, es el padre interior, del que tenemos que libertarnos para
llegar a ser independientes....
...En el lugar del conflicto entre tendencias erticas repulsivas para el Yo y la afirmacin
de ste, surge el conflicto entre labor vital y la inercia psquica, correspondiendo la
conciencia de culpabilidad neurtica al reproche de no llevar a cabo dicha labor. De este
modo se ha creado un nuevo sistema tico-religioso, que como el de Adler, cambia el
sentido de los resultados analticos o prescinde de ellos....25
Para terminar Freud dice all que ...El psicoanlisis resistir esta prdida y la compensar
con la conquista de otros partidarios. Same permitido terminar con el deseo de que el
Destino otorgue una cmoda ascensin a todos aquellos a quienes se ha hecho
desagradable la permanencia en el infierno del psicoanlisis. Y pueden los dems
continuar tranquilamente su labor en lo profundo......26 ....... y con esta frase finaliza el
texto.

Bibliografa
Freud, S Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica (1910) en Cinco conferencias
sobre psicoanlisis-Un recuerdo infantil de L. da Vinci y otras obra-Obras CompletasAmorrortu
EditoresTraduccin Etcheverry Tomo XI Quinta Reimpresin 1992 Buenos Aires.
Freud, S Contribuciones a la historia del Movimiento Psicoanaltico (1914) Parte II Obras
CompletasAmorrortu EditoresTomo XIVQuinta Reimpresin 1993 Traduccin Etcheverry
Buenos Aires
Freud, S - Contribuciones sobre un debate sobre el onanismo (1912) en Trabajos sobre
tcnica psicoanaltica y otras obras (1911-1913) Obras Completas Amorrortu Editores Tomo
XII Cuarta Reimpresin 1993 Buenos Aires
Breger, L Carl Gustav Jung: La expulsin del hijo preferido en Freud el genio y sus sombras1ra. Edicin Buenos Aires - 2003
Breger, L Alfred Adler: El Primer Disidente Captulo XIV Freud el genio y sus sombras - 1ra.
Edicin Buenos Aires - 2003
Freud, S Historia del Psicoanlisis 1914 en Obras Completas traduccin de Ballesteros,
Buenos Aires - edicin de 1948.

25
26

Ibidem Pag.917.
Ibidem Pg. 919