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Jams Hombre alguno Hablo

Con una muy honestidad y rectitud, haciendo uso de ningunos turnos y excusas;
los alguaciles, como que no lo pudieron encontrar, o no podan llegar hasta l, a
causa de la multitud a su alrededor, o que tenan miedo de la gente, para que no
aumente sobre ellos, y apedrearlos, y rescatar a Jess; que habra llevado a una
muestra de probabilidad, y ellos han trado fuera; pero ellos dicen la verdad
desnuda.
No un Moiss, el portavoz del pueblo de Israel; no David el ungido del Dios de
Jacob, el dulce salmista de Israel; ni Salomn, el ms sabio de los hombres; ni que
el profeta Isaas sublime y evanglica; ni ninguno de los otros profetas; ni Juan
Bautista su precursor, la voz del que clama en el desierto:

Jams hombre alguno habl palabras para la materia como l; tales


palabras de gracia, y/o doctrinas de la gracia, que expresan de manera
plenamente la gracia de Dios, y son muy agradecidos a los hombres; tales
como la justificacin gratuita por su justicia, perdn completo por su sangre,
la paz y la reconciliacin con su sacrificio, a los cautivos la libertad de la
esclavitud del pecado, (Satans y la ley,) y la salvacin espiritual eterna
por l.
Jams hombre alguno habl estas palabras de verdad, como el que est
llena de verdad, y la verdad misma hizo: o estas palabras de la sabidura,
que es la sabidura de Dios, en quien el espritu de sabidura descans, y en
quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y el conocimiento;
ni tales palabras sanas y saludables, que nutren para vida eterna. Tampoco
lo hicieron alguna vez alguna hablan palabras de forma y manera, como lo
hizo Jess; palabras tan aptas y pertinentes, con tanto decoro, belleza y
gracia, con tanta majestad y autoridad, y con tal poder y la eficacia; que a
la vez seducir el odo, ha afectado el corazn; realizado pruebas y
conviccin con ellos, iluminado el entendimiento, y la atencin fijada a ellos;
que fue el caso de estos hombres, para que ellos no tenan poder para
ejecutar su comisin.

Pronunci estas cosas excelentes, y de una manera tan encantadora, que no pudo
encontrar en sus corazones para utilizar cualquier tipo de violencia hacia l; o ser
el medio de traerlo en problemas o peligro.
A. Jess causo divisin
A lo largo de todo este captulo estuvimos viendo las reacciones de la gente a la
revelacin que el Seor Jesucristo hizo de s mismo, y una y otra vez se ha
subrayado la resistencia que experimentaban las personas para aceptar que l
era el enviado del Padre. Esto mismo ya haba sido anticipado por el evangelista
en su prlogo:
(Jn 1:9-11) "Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este
mundo. En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le
conoci. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron."

La lucha entre la luz y las tinieblas


o La vemos a travs de todo el evangelio de Juan y sirve para revelar
el grave estado en que se encuentra el corazn humano. Por eso
es ingenuo pensar que las buenas nuevas de salvacin tienen una
clida recepcin cuando son anunciadas al mundo. Quiz podemos
pensar que las personas no se convierten porque no se les ha
explicado correctamente la verdad del evangelio, o porque no han
tenido la oportunidad de conocer a un cristiano que viva de forma
coherente con la fe que profesas, sin embargo, nada de todo ello se
poda aplicar a las personas que tuvieron la ocasin de entrar en
contacto con Jess.

La claridad de su enseanza
o Causaba una profunda admiracin aun entre sus ms acrrimos
opositores (Jn 7:46), por otro lado, comprendan que era imposible
que alguien pudiera hacer ms seales que las que l haca (Jn
7:31), y en cuanto a su vida, l pudo dirigirse a sus enemigos y
preguntarles sin temor cul de ellos le poda redargir de pecado (Jn
8:46). As que la causa de su resistencia a creer en Jess se deba
nicamente a la rebelda de sus corazones y a su falta de deseos de
hacer la voluntad de Dios (Jn 7:17).

Esto me lleva a darme la idea de que no era el nico problema de aquellos


judos que estaban all escuchando a Jess, sino que es un mal que afecto y
sigue afectando a toda la humanidad. El mundo no anhela, ni tampoco est
dispuesto a conocer a Dios y entablar una relacin personal con l.
Esto se hace cada vez ms claro en la poca en que vivimos ahora. Cuando el
hombre es enfrentado directamente con la persona de Jess y su mensaje,
inmediatamente intenta justificar su incredulidad con las ms variadas excusas
y razonamientos. Pero en el fondo lo que persiste es la rebelda del corazn
humano contra su Creador. Como vimos en este pasaje, los judos intentaron
disfrazar esta rebelda haciendo preguntas religiosas y fingiendo inters
espiritual, pero en realidad, como el Seor ya les haba dicho, no queran ir a l
para tener vida (Jn 5:40).
En los temas anteriores tuvimos ocasin de considerar cmo con toda paciencia
el Seor haba dado respuesta a aquellas dudas que le haban planteado los
judos, pero ahora haba llegado el momento en que deban tomar una decisin
en cuanto a l, ahora eran ellos los que deban decidir qu iban a hacer con
Jess. Por as decirlo, el mismo Seor se someta a ser juzgado por sus oyentes,
pero como ya les haba advertido, deban "juzgad con justo juicio" (Jn 7:24).
Y del mismo modo, cuando el evangelio se predica en este mundo, todo oyente
tenemos que decidir de qu lado nos vamos a poner, porque no hay espacio
intermedio. Identificarse con Jess implica necesariamente enfrentar la
oposicin del mundo. Los judos con los que Jess haba tratado tendran que
luchar contra su temor a las autoridades religiosas, puesto que cualquiera que

creyera en l se constituira inmediatamente en objetivo de su ira y


menosprecio (Jn 7:46-49).
Este conflicto entre la luz y las tinieblas perdura en el da de hoy, hacindose
patente cada vez que una persona se interesa por el evangelio. Y como anticip
el Seor Jesucristo, esta lucha se puede manifestar en los mbitos ms variados
de la vida.
(Mt 10:34-39) "No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido
para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensin al
hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su
suegra; y los enemigos del hombre sern los de su casa.
El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo
o hija ms que a m, no es digno de m; y el que no toma su cruz y sigue en pos
de m, no es digno de m. El que halla su vida, la perder; y el que pierde su
vida por causa de m, la hallar."
B. Diversidad de opiniones sobre Jess
Consideremos la invitacin de Jess: "Si alguno tiene sed, venga a m y
beba" (Jn 7:37). Esto sirvi para que la gente que le escuchaba comenzara
nuevamente a discutir sobre quin era Jess.
En ninguna poca el Seor Jesucristo ha pasado desapercibido. Los hombres
siempre han tenido una opinin de l, sea buena o mala.
Lamentablemente, con demasiada frecuencia, muchas de las ideas extraas
acerca de Jess han surgido del desconocimiento de la Biblia. Para conocer
cualquier cosa es imprescindible invertir tiempo, y son pocos los que se
esfuerzan en averiguar cul es la verdad acerca de Jess. La mayora prefiere
repetir los mismos comentarios que han escuchado de otros, pero no estn
dispuestos a averiguar por s mismos la verdad.
Esta falta de conocimiento lleva a muchos en nuestros das, a expresar las ms
diversas opiniones sobre quin es Jess. Entre los judos haba dos opiniones
que parecan sobresalir. Algunos pensaban en l como "el profeta" prometido a
Moiss (Dt 18:15-18), mientras que otros iban ms all y se atrevan a afirmar
que era "El Cristo".
Estas opiniones favorables acerca de Jess rpidamente encontraron oposicin
entre algunos que con buena base bblica advirtieron que el Mesas tendra que
venir del linaje de David (2 S 7:12-17) y nacer en la aldea de Beln (Mi 5:2).
Su argumento era completamente cierto, pero una investigacin de los hechos
rpidamente habra aclarado que aunque Jess se haba criado en Nazaret, su
nacimiento haba tenido lugar en Beln y que adems era de la casa y familia
de David (Lc 2:1-7). El evangelista Juan no aclara este punto aqu porque da por
sentado que sus lectores ya conocen este hecho. Y ellos mismos tambin

haban odo acerca de su nacimiento (Jn 8:41), pero prefirieron prestar atencin
a otros detalles que podan malinterpretar, como su nacimiento virginal, y as
sentirse con la libertad para dejar a un lado el hecho de que realmente haba
nacido en Beln y provena de la familia de David.
El intento de prender a Jess
Entre todas aquellas personas estaban tambin los alguaciles, que eran la
guardia del templo al servicio del Sanedrn. Estos haban recibido la orden de
buscar la oportunidad de prender a Jess. Sin embargo, fueron incapaces de
cumplir con su misin, y eso a pesar de que Jess hablaba abiertamente en el
templo, donde ellos ejercan su autoridad. As que tuvieron que regresar con las
manos vacas y dar cuenta de su fracaso ante los principales sacerdotes y
fariseos, sabiendo que seran reprendidos por ello. Por qu no fueron capaces
de prender a Jess?
La principal razn en el hecho:
"An no haba llegado su hora" (Jn 7:30). Toda la autoridad y poder de los
alguaciles quedaba reducida a nada en tanto que el Padre no lo permitiese. El
Seor Jess explic este mismo principio a Pilato (Jn 19:10-11)
Por eso, cuando lleg Su hora (Jn 17:1), estos mismos alguaciles que antes no
haban podido hacer nada contra l, fueron los que en el huerto de Getseman
se encargaron de arrestarlo y llevarlo ante el sumo sacerdote (Jn 18:12-13).
La otra razn por la que no le haban arrestado:
Porque ellos tambin haban quedado fascinados por la enseanza de Jess. Es
muy significativo que estos hombres, que constantemente estaban en el templo
vigilando todo lo que all se haca, y que habran escuchado infinidad de veces a
los mejores oradores del judasmo,
no lograron ocultar delante de los
principales sacerdotes y de los fariseos que "jams hombre alguno ha hablado
como este hombre".
Es extrao que hombres de su oficio, que no se dejan arrebatar fcilmente por
discursos pblicos, quedaran absortos escuchando a un rabino en el templo,
pero es que el Seor Jesucristo no era un rabino ms, era el mismo Hijo de Dios,
el Cristo prometido.
No tuvieron otra opcin que admitir su admiracin por Jess, y en el informe
que presentaron ante el Sanedrn, toda la guardia estuvo de acuerdo en
confesar que en su vida no haban escuchado a otro hombre que hablara como
Jess. Tenan la sensacin de que haba algo diferente y sobrenatural en l; se
encontraron impotentes para prenderle realmente, parece que eran ellos los
que haban quedado cautivados con las palabras de Jess.

En lugar de obedecer de forma mecnica las rdenes de sus superiores, se


atrevieron a presentar su propia opinin personal sobre Jess como razn para
el incumplimiento de la orden que haban recibido.
Un polica no tiene que cuestionar las rdenes de un superior, lo que debe hacer
es cumplirlas. As que ellos se estaban metiendo en un serio problema. Pero,
cmo podan quedar indiferentes ante la Palabra del mismo Hijo de Dios?
Esta misma admiracin por las palabras de Jess las hemos y han sido
experimentada tambin por millones de personas en todas las pocas, porque:
Su Voz sigue resonando todava por medio de su Palabra escrita.
Como era de esperar, el testimonio de los alguaciles enfureci a sus superiores.
Qu derecho tenan estos subordinados a pensar por su cuenta? Seguramente
se alarmaron cuando vieron que el poder que tenan sobre ellos se les estaba
yendo de las manos por causa de Jess. En realidad, lo que ms les preocupaba
era la prdida de su posicin social, y an ms, que el beneficiario fuera Jess.
De ninguna manera iban a aceptarlo sin luchar contra ello.
Lo primero que hicieron fue acallar a los alguaciles, pero no con argumentos
racionales, sino hacindoles objeto de su sarcasmo despectivo: "Tambin
vosotros habis sido engaados?". Si todos ellos estaban de acuerdo en
rechazar a Jess, cualquiera que pensara de otra forma necesariamente estara
equivocado.
Esta actitud de superioridad y desprecio fue la que mantuvieron siempre frente
a todo aquel que sala en defensa de Jess.
Este tipo de respuestas ha caracterizado el espritu del clero en todos los
tiempos. Ellos se colocan entre Dios y los hombres y quieren que todos los
hombres acudan a ellos si quieren tener una relacin personal con Dios. Hacen
creer a la gente que son ignorantes y que por ellos mismos no pueden llegar a
conocer a Dios. De este modo los apartan de la Palabra de Dios y los hacen
depender de lo que ellos les dicen.
Siempre es ms fcil manipular a aquellos que desconocen la Palabra, y ellos lo
saben. Quieren personas que no piensen por su cuenta, sino que simplemente
se dejen llevar por lo que se les dice, y por eso tampoco hacen nada por
ensearles la Palabra. Pero Dios quiere tener una relacin directa con el
pecador, sin ningn otro mediador que no sea Jesucristo (1 Ti 2:5).
Esta fue la posicin de la Iglesia Catlica, que nadie estudiara la Palabra porque
slo los especialistas pueden sacar el verdadero sentido, el pueblo comete
equivocaciones muy graves. Este fue el espritu con el que juzgaron en la
inquisicin a muchas personas.
Los gobernantes y los fariseos

Los fariseos estaban furiosos. Estos "expertos religiosos" no podan soportar que
unos alguaciles que ellos consideraban incultos les llevaran la contraria. No
podan ocultar su desprecio hacia Jess, pero tampoco tenan razn alguna para
mantener una actitud as frente a l, por lo tanto lo nico que pudieron alegar
fue el dbil argumento de que ninguna persona importante haba credo en l.
Desde su perspectiva, los seguidores de Jess eran gente sin importancia,
ignorante e impa.
La negacin de s mismos y el tomar la cruz son requisitos demasiado duros
para tales personas. La "palabra de la cruz es locura" para ellos y ridiculizan el
cristianismo llamndolo "el opio del pueblo", como si fuera una suave droga que
slo sirve para evadirse de las realidades de este mundo. El apstol Pablo
tambin hablo de esto mismo cuando les escribi a los Corintios: (1 Co 1:26-29)
El caso de creyentes sencillos y fieles que poseen un conocimiento rudimentario
de las Escrituras, pero que llegan a una comprensin ntima y experimentan el
amor del Seor y de la misma Palabra de Dios, supera con mucho a los amplios
conocimientos bblicos de exgetas y telogos de fama mundial. Y esto era lo
que los fariseos estaban enfrentando en este momento.
Estaban enojados porque los alguaciles haban fracasado en su intento de
prender a Jess y contemplaban encolerizados el templo al que ellos dirigan.
As que explotaron y dieron rienda suelta a su escarnio en aquella gente que no
conoca la ley: "Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es".
Claramente los fariseos intentaban explicar la popularidad de Jess en base a la
ignorancia del pueblo respecto a la ley. Es cierto que la ignorancia de la Palabra
nunca puede conducir a un verdadero conocimiento de Dios, ni tampoco a una
adoracin agradable (Jn 4:22). Con facilidad, quienes la desconocen son
"llevados por doquiera de todo viento de doctrina (Ef 4:14).
Es ms, los fariseos tenan razn al afirmar que el pueblo que no oye la voz de
Dios est bajo su maldicin (Dt 28:15). Y en este sentido, debemos tomar en
serio estas palabras y esforzarnos cada da ms en conocer la Palabra de Dios y
en obedecerla.
Pero un verdadero conocimiento de Dios nunca llevar a nadie a despreciar a
los que no lo tienen. Las palabras de los fariseos llevaban mucho desprecio
hacia el pueblo que ellos consideraban ignorante. Es por eso que necesitamos
dejarnos moldear como verdaderos lderes, con un corazn de Dios; de lo
contrario el conocimiento solo nos llevara a caer en orgullo, a jactarnos de lo
que sabemos y tropezar con la misma actitud de estos fariseos.
Debemos hacer crecer las iglesias en calidad y cantidad, sin menospreciar, con
la calidad d discpulos que produjo la primera iglesia de Jess (con apstoles).
Nicodemo

El Seor no slo tena seguidores entre las clases ms humildes, sino que all
mismo, entre las autoridades del templo, Nicodemo, uno de los miembros del
sanedrn, tambin era un discpulo de Jess. Dios siempre tiene un remanente
de hijos suyos en los lugares ms insospechados (1 R 19:18).
Nicodemo era uno de esos hombres que s que se haba acercado a Jess para
investigar la verdad (Jn 3:1-15). Y en aquella entrevista nocturna que haba
mantenido con el Seor; vio confirmadas ampliamente las expectativas con las
que haba llegado. A partir de ese momento es probable que se convirtiera en
uno de los discpulos secretos de Jess (Jn 19:38-39).
Su conciencia no le permiti permanecer en silencio cuando escuch a sus
compaeros del sanedrn menospreciar a Jess. No se atreva a hablar
abiertamente a su favor, as que adopt la aptitud de un rabino, pronunciando
una sentencia totalmente correcta que pona en tela de juicio la actitud del
sanedrn. Lo que vino a decir, es que ellos conocan la ley pero no la
cumplan (Dt 1:16). Se desautorizaban a s mismos cuando juzgaban a un
hombre sin una audiencia limpia y sin un cuidadoso examen de sus obras, ellos
eran peores que aquellos a los que menospreciaban por desconocer la ley,
porque ellos la conocan, pero no la cumplan.
Nicodemo se convirti en el centro de las crticas, pero a l no le podan acusar
de ser un ignorante de la ley, porque era reconocido como "un principal entre
los judos" (Jn 3:1) y "maestro de Israel" (Jn 3:10).
Sorprendidos por Nicodemo, reaccionaron apelando nuevamente a un
argumento que no encontraba ninguna justificacin bblica. Se sentan maestros
de la ley y no podan encontrar en la ley ni un slo argumento con el que poder
desacreditar a Jess, tampoco fueron capaces de contestar a la pregunta de
Nicodemo, sino que su tctica consisti en cambiar de tema. Qued claro ellos
ya haban decidido su veredicto de culpabilidad y nada ni nadie les hara
cambiar de opinin.
Su nuevo argumento se basaba en el hecho de que Jess provena de Galilea, y
como ellos despreciaban tambin aquella regin, concluyeron que de all no
podra salir nunca un profeta. Crean adems que su argumento encontraba
apoyo en la historia de Israel: "Escudria y ve que de Galilea nunca se ha
levantado un profeta".
Sus prejuicios les cegaba la mente de tal manera que no podan hacer una
evaluacin objetiva del asunto. Incluso, aunque hubiera sido cierto que nunca
se hubiera levantado un profeta de Galilea, Por qu esto iba a ser imposible
para Dios? Pierde acaso valor, dignidad o virtud una persona por haber nacido
en una regin pobre y oscura? Pudiera ser para los hombres, pero para Dios
esto nunca ha sido un impedimento porque l es Soberano y un Dios de lo
imposible.
Ciertamente el Seor puede hacer que la piedra clame desde la pared, l puede
transformar los instrumentos disponibles para la oposicin, dirigir hacia el sendero

correcto a un personaje notable, levantar a los que se revuelcan y poner un


testimonio en sus bocas, por eso no tenemos que permitir que ningn
pensamiento de desaliento se quiera aparecer a nuestro espritu, porque mayor
es quin est por nosotros que todos los que oponen a nosotros.
Recuerdos Personales
Podra continuar colocando cada personaje, o muchos ms ejemplos de aquellos que le
escucharon hablar, llegando al tema principal Jams hombre alguno habl!

Ahora mejor hablare de cuando le escuche hablar por primera vez. No fueron
palabras que rasgaban el aire; sino palabras que desgarraron mi corazn y
movieron mi alma. Fue como aquel se acerc a mi via de mi vida espiritual,
antes de que hubiese luz, antes de que el sol saliese plenamente. Fue sentir el
peso de mi pecado, donde perd toda esperanza por estar a punto de perecer
pero entonces l vino a m. Fueron como unos acentos escasamente difcil de
entender pero que animaron mi espritu, resonaban como aquella parte que
llevaba muy poco tiempo de haber escuchado: Venid a m todos los que estis
trabajados, y yo os har descansar; con una voz tenue y dulce con una suave
ansiedad, no fue de un pulpito, de un como yo, erran de aquel que se haba
desangrado y que haba muerto, desde Getseman, desde la cruz y el trono.
Fue tal reconfortante saber que Jess tena compasin de m, y fue personalmente
como decir: Jams hombre alguno me haba hablado como este hombre!... No era
salva y tema muy dentro de m que nunca pudiera llegar a serlo, el mar que se
agitaba en medio de mi tormenta se volvi an ms tempestuoso, pero dijo: Yo
Soy, no temas.
Y es ah donde comenc a percibir que exista misericordia y que sera capaz de
obtenerla, que un tierno corazn latiera por m y un abrazo fuerte estaba listo
para ayudarme. No haba forma de seguir lamentndome pensando, que no haba
nadie que cuide mi vida, percib en ese mismo instante que haba un Salvador.
Uno grandioso, entre mis abismos haba otro abismo que llamaba a la voz de los
ros de Dios. Nadie ms haba hablado como l li hizo!
A veces nos fatigamos mucho para resistirnos de esas persuasiones, sin embargo,
tenemos que darnos cuenta que es difcil resistirnos; por que las persuasiones de
Su amor son tan fuertes que no hay forma de no ser atrados, no son lazos de
hombre. Son palabras de poder! Donde dice: levntate, resplandece, despirtate
t que duermes, Vive!
Yo no puedo olvidarlas, y siempre permanecer fresca, pues la Palabra que llego
con poder vino a perdonar.

APUNTES

Jams Hombre alguno, ha hablado como este


hombre!

Profesor: Demetrio Pia

Ana Erika Chvez Camacho