aptitud verbal

tema R3

tcnica de localizacin - trmino

especfico - ideas secundarias

SoI3av3

CUADRO RESUMEN

tcnica de localizacin

1. Divide el texto en 3 columnas

2. Ubica el trmino o locucin buscando de arriba hacia

abajo en cada columna.

3. Contextualiza el trmino de acuerdo al sentido que

tiene la palabra en el texto, interpreta su significado
(contextual).

4. Analoga la clave que escogiste en el texto, es decir

sustituye la clave marcada por la palabra en el texto.

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TRMINO especfico

Un trmino o frase especfica de acuerdo al uso que

tiene en el texto puede cambiar su significado, dicho
significado ser determinado por el contexto.
el significado
puede ser

Denotativo

Connotativo

(Literal, objetivo)

(Simblico, subjetivo)

ave paloma blanca paz

nombre Judas traicin

nombre Babel caos

ideas secundarias

Fundamentativas

Explicativas

Justifican

Describen
Comparan

Argumentan

Enumeran
Ejemplifican

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autoevaluacin

Texto 1
Se dice que la historia de toda literatura se divide en tres
periodos: el colonial, el cosmopolita y el nacional. En el
periodo colonial no supimos sino suspirar nostlgicamente
por el virreinato y cantar engoladamente las glorias de
Espaa. En este periodo de las influencias cosmopolitas o
extranjeras, buscamos, el cambio, lo indgena. En el Per
independientemente ya hemos visto hasta qu punto, al
menos en literatura- se destacan, para todos, las figuras de
Ricardo Palma y Manuel Gonzales Prada. Pero Gonzales Prada
no fue solo hombre de letras y, por consiguiente, el juicio de
los que en l aman, notoriamente al rebelde y al acusador,
puede aparecer influido por el sentido. Creo, sin embargo, que
la significacin exclusivamente literaria de Gonzales Prada,
en nuestra literatura tiene contornos muy ntidos. l marca
precisamente el principio de la transicin colonial al periodo
cosmopolita. Nuestra literatura recibe en su obra una honda
influencia francesa, sealadamente parnasiana. Eguren y
Valdelomar, introducen ms tarde, en nuestra literatura,
elementos de escuelas no espaolas, concurriendo as a la
transicin.
1. Gonzales Prada es destacado en el texto por:
A) Fomentar un tipo de literatura de corte rebelde.
B) Incorporar un estilo marcadamente parnasiano
C) Simbolizar el apogeo de lo cosmopolita.
D) Su significacin exclusiva en la etapa colonial
E) Completar la literatura con la prdica poltica.
2. Cantar las glorias de Espaa supuso:
A) Dominio poltico espaol
B) Desarrollo de una literatura potica
C) Resaltar sus personajes representativos
D) Aferrarse a una literatura ancestral
E) Ausencia de identidad literaria

Texto 2
En 1932 Rudolf Carnap, public en la revista Erkenntnis un
ensayo titulado La superacin de la metafsica mediante el
anlisis lgico del lenguaje. En 1960 aadi unas notas en
que precis que usaba el trmino metafsica segn el uso
comn en Europa, que alude a un pretendido conocimiento
que trasciende lo empricamente fundado, es decir, un saber
que va ms all de lo accesible a la observacin.
Lo cierto es que el blanco de su arremetida contra las
preposiciones sin sentido de la Metafsica fue Martn
Heidegger. Para Carnap, metafsicas como la de aquel son un
sustituto del arte. El arte aludido era la poesa. Conclua
Carnap refirindose a Friedrich Nietzche, quien en la obra en
que expres ms enrgicamente lo que otros expresaron a
travs de la Metafsica (el As habl Zaratustra) no seleccion
una equivoca forma terica sino abiertamente la forma del arte,
del poema. Para Carnap, en sntesis, Metafsica equivale a
poesa. Pero, como revel Hannab Arendt: Heidegger dijo lo
suyo. l, quien de hecho, fue un estudioso de Nietzsche (como
no lo fuera Carnap), respondi que en efecto Metafsica y
poesa mantienen ntima vinculacin, que incluso dimanan de
una misma fuente, sin llegar a ser idnticas. Esta fuente es
el pensar, que, entendido al modo de Descartes, comprende
al sentir.
6. En el texto EMPRICAMENTE se usa en el sentido de un
conocimiento basado en lo:
A) prctico
B) observable
C) estadstico
D) efectivo
E) acostumbrado

3. La labor de Eguren y Valdelomar result ser:

A) Incierta
B) Pionera
C) Complementaria
D) Paradjica
E) Colonizante
4. Se entiende que el periodo cosmopolita:
A) Precede a la literatura del periodo colonial
B) Tuvo mayor duracin en el periodo nacional
C) Surgi a partir de la independencia plena de las
colonias
D) Constituye una base para el surgimiento de la
literatura nacional
E) Fue fomentado por la intelectualidad literaria peruana
5. Una inferencia a partir de lo planteado es:
A) La historia de los pueblos est vinculada a sus
personajes

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B) Lo nacional determina la calidad de las obras artsticas

C) Es factible dejar de cantar melodas a las colonias
D) El contexto social influye en la personalidad y el
contenido de las obras
E) Es factible adecuar la cultura extranjera a nuestra
realidad

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7. El tema del texto es:

A) la obra As habl Zaratusta de Friedrich Nietzsche.
B) el estilo aforstico de los escritos de Nietzsche.
C) un discurso sobre la tica de Carnap y la de Heidegger.
D) la aeja oposicin entre Nietzsche y Martn Heidegger.
E) una controversia sobre la naturaleza de la Metafsica
8. Si con arreglo a lo sostenido por Heidegger, Metafsica y
poesa se hallan efectivamente en ntima vinculacin:
A) la Metafsica es tan seudocientifica como el arte.
B) solo harn buena Metafsica artistas como los poetas.
C) Heidegger fue ms estudioso de Nietzsche que
Carnap.
D) La intencin ironizante de Carnap queda frustrada.
E) nicamente en la poesa se puede leer la Metafsica.

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9. Segn el texto, cul de estos enunciados es falso con

respecto al juicio de Carnap sobre la Metafsica?
A) Para Heidegger, la Metafsica no va ms all de la
ciencia.
B) Heidegger retorn a Carnap y le dio en parte la razn.
C) Para Carnap, en Heidegger la Metafsica es un
sustituto del arte.
D) Heidegger admite que la poesa tiene raz metafsica.
E) Descartes inclua en el pensamiento al sentimiento.

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10. En el texto se asevera que Heidegger:

A) Estuvo en desacuerdo con Nietzsche.
B) Dio mejor lectura al As habl Zaratustra de Nietzsche.
C) Valora positivamente la vinculacin entre Metafsica
y poesa.
D) No fue tan nietzscheano como s lo fue Rudolph
Carnap.
E) Fue anticipado por la filosofa de Friedrich Nietzsche.

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