UNIVERSIDAD FERMIN TORO

VICE-RECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES
CABUDARE

Relacin entre
tecnologa y cultura

Maroerby Perez

C.I 21141704
BARQUISIMETO, ENERO 2016
Uno de los debates actuales sobre la ciencia y la tecnologa consiste
en determinar que tanto han servido para configurar a las sociedades
modernas y trasformar a las tradicionales. Los progresos cientficos como
tambin tecnolgicos han modificado radicalmente la relacin del hombre
con la naturaleza y la interaccin entre los seres vivos. Hoy en da la ciencia
y la tecnologa calan los niveles ms altos en la sociedad actual.
Las nuevas constelaciones de ciencia-tecnologa-naturaleza-cultura
van a exigir, sin duda alguna, la capacidad de comprender los complejos
entramados que producen las innovaciones tecno-cientficas y de manejar
las transformaciones culturales y ambientales que las mismas conllevan, es
decir, nuevas formas de interpretacin, valoracin e intervencin para con
esas nuevas constelaciones que hoy en da provocan confusin y propician
actitudes de incredulidad y preocupacin ante las innovaciones tecnocientficas que, indiscutiblemente forman parte ya de nuestra realidad.
En otras palabras la tecnologa, como parte del ambiente humano,
est siempre ligada a la cultura. Esta no solo incluye mtodos de
sobrevivencia y de produccin, sino tambin la creacin del lenguaje, de los
sonidos, del arte, etc. Su naturaleza es ambivalente, pues acelera la
transferencia

de

informacin

de

conocimiento,

crea

nuevas

preocupaciones y problemas como lo son la amenaza de las armas

nucleares, la erosin del ambiente y el uso de los "clones." Los medios de
comunicacin en masa y la computadora, unen al mundo a travs de sus
redes, pero eliminan lo que es especfico y retan la sobrevivencia de las
culturas que son el corazn de todas las sociedades.

Cabe acotar que hoy en da, la tecnologa es parte del sistema de

vida de todas las sociedades. La cultura y la tecnologa se estn sumando a
la voluntad social y poltica de las sociedades de controlar sus propios
destinos, sus medios y el poder de hacerlo. Por ello la tecnologa est
proporcionando a la cultura una amplia variedad de opciones en cuanto a lo
que podra ser el destino de la humanidad. Sin embargo, en la historia de la
tecnologa refleja la historia de la humanidad y revela una relacin profunda
entre incentivos y oportunidades, y condiciones socioculturales.
En un
sistema global donde las distintas culturas y lenguajes separan al mundo, la
tecnologa es un elemento cohesivo poderoso que las une, adems de ser un
sistema de smbolos potente, es potencialmente una forma de comunicacin
efectiva. Personas que no pueden hablar el lenguaje de otras personas,
pueden intercambiar, entender y aprender de los sistemas y diseos
tecnolgicos de otros. El enfocarse en la competitividad nacional o individual
no va a conducir, a largo plazo, a motivar el aprendizaje y a promover logros.
Tampoco la competencia es un marco de referencia efectivo para trabajar
con personas de distintos pases donde los issues de: escalas apropiadas,
tecnologas ambientales no invasivas, y la colaboracin con las culturas
oriundas y las tradiciones tecnolgicas son mucho ms pertinentes que
consideraciones de comercio internacional (Pretzer, 1997). Sin embargo,
Postman (1992) expona que una vez que la tecnologa era admitida a una
cultura, hace lo que se supone fue diseada para hacer y que nuestra tarea
es entender cul diseo es ese; que cuando admitamos una nueva
tecnologa a la cultura, lo hagamos con los ojos bien abiertos. Por tanto, hay
que crear consciencia de que el uso de la tecnologa tiene que ser en bien de
la humanidad y en la conservacin de nuestra cultura y de nuestros valores.

Por lo tanto, la cultura suple identidad, provee un sistema de

significados y asigna un lugar a sus miembros en el esquema total de las
cosas. Lo importante no es entender lo que es la cultura sino cmo las
personas usan el trmino en el discurso contemporneo. La cultura es una
forma de vida como tambin lo es el contenido de las bibliotecas, de los
museos, de los cdigos de conducta religiosos y morales, etc. y se ha
convertido en un trmino que describe la vida social de los individuos. Esta
provee: lentes de percepcin y cognicin (cmo las personas perciben su
mundo); motivos para la conducta humana; criterios de evaluacin
(bueno/malo, feo/bonito, terrorista/defensor de la libertad); bases de
identidad (religin, etnia); modos de comunicacin (lenguaje, arte e ideas);
bases de estratificacin (clase, rango, gnero); y sistemas de produccin y
consumo (Mazrui, 1990).
Sin embargo, la cultura es ms que una abstraccin, consiste
tambin de un sistema de smbolos distintivos e importantes de valores que
se desarrollan alrededor de la informacin, de su uso y de su estructuracin
en cualquier grupo cultural. Todos estos factores culturales que interactan
tienen una importancia particular para la difusin y la eficacia en el uso de la
informacin, la comunicacin y los sistemas de aprendizaje como la "web" o
red electrnica, y los productos y materiales de aprendizaje provistos en esos
sistemas (Wild, 1999).
En conclusin la tecnologa cada da demanda ms de nuestro
tiempo y de nuestras prioridades, distorsionando las relaciones de nuestro
mundo (Westby & Atencio, 2002). Por tanto, hay que crear consciencia de
que el uso de la tecnologa tiene que ser en bien de la humanidad y en la
conservacin de nuestra cultura y de nuestros valores, no importa el pas que
sea. Tenemos que conservar la tica, aunque no nos veamos por la

"internet." Necesitamos conservar, preservar y defender la paz, aunque no

tengamos fronteras comunes; seamos pases desarrollados o menos
desarrollados y respetar esas diferencias. Tenemos que usar la tecnologa a
nuestro favor para preservarla. La sociedad aprecia los beneficios de la
tecnologa de "Internet (mejores servicios de salud, acceso rpido a la
informacin, oportunidades de entretenimiento, sistemas de informacin
para personas con impedimento, ya que la tecnologa e un medio relevante

para la transmisin de la cultura, as nuestras culturas sobrevivirn pues la

cultura vino primero.