porros de marihuana y abalorios artesanales.

Cientos de miles reunidos para un

concierto en Woodstock, actividades comunitarias bao el cielo azul de Colorado,
actos sagrados en las pirmides del Yucatn, donde se agolpaban indios mayas
con sus atuendos de plumas y blancos
atpicos con nios rubsimos, saludando
el momento sagrado del solsticio. Mientras, los cnticos subian de tono, la narracin tambin lo haca y se volvi dramtica cuando vimos los muertos en la plaza de Tlatelolco y relat el martirio de una
joven llamada Regina.
Quin era Regina, qu encarnaba? No
pude saberlo en ese momento, quiz porque el relato suponia que el pblico estaba enterado. Poco despus, vimos otra

vez ind(genas emplumados acompaando al Dalai Lama. Teotihuacn, la pirmide del sol, miles de personas la rodean tomados de la mano. Salvo los lamas tibetanos con tnicas naranja, la multitud viste de blanco. Salvar a la Madre Tiena, resucitar los lugares sagrados, mientras
haya tiempo. La msica se volvi vibrante
y los cnticos emocionados. Todo aque-

llo sugera no slo un Mxico extrao y

efervescente, sino una vorgine de conexiones y transformaciones planetarias.

amerhana

nn el Hinalaya

nia multitudinaria en la pirmide del sol

haba tenido ese objetivo. El espritu femenino del planeta en peligro era rescatado sobre las antiguas piedras, Los vie-

jos sacerdotes mayas salan de la selva

y reactualizaban sus antiguas profecas
sobre cambios bruscos y gravsimos en
el final del siglo. Todo este movimiento
convergente y heterogneo pareca centrarse en la figura mtica de Regina. Su
supuesta historia estaba contenida en
una "novela" del mismo nombre. Era
cierto lo que relataba? No era una res-

-el

monumentales, sincretismos cristianos,

pasado colonial, dominio francs, revoluciones interminables y la mezcla de
sangres y tradiciones que buscan conformar una identidad, Los blancos descendientes de los colonizadores retuvieron el poder durante siglos, los indios se
refugiaron en sus tradiciones y en su orgrueso de la
gullo, y los mestizos

-el

poblacin- carecieron de pasado y de

El

mosaico de culturas necesitaba un mito

que lo unificara como pueblo capaz de
sffi absorber y transformar mltiples influencias. El espectculo en la Universidad
ffi me haba dejado perplejo. aQu significaba la confraternidad entre los monjes
W tibetanos y los indgenas? Regina, la muF-i
asesinada en la plaza de Tlateffi chacha
lolco en las revueltas del 68, haba sido,

#
#

puesta que poda pedir a Karam. Los bubarazo cuando se les pregunta por algunos temas. As sucede con las novelas
fantsticas de Lobsang Rampa, que ofrecen una fbula de ensueo, pero terminan por acercar a mucha gente a la tradicin -tica y filosfica- del Budismo.

-Regina-, que
alcanza una difusin inusitada. Relata la
historia de una nia, hija de un alemn
que recibiera la iniciacin budista en el
Tbet y de una mujer mexicana. La llaman Regina. Poco tiempo despus parten con la pequea hacia los Himalayas,
El regreso coincide con la invasin China al Tbet, Los padres de Regina son
asesinados y ella queda al cuidado de
un lama que, en un lugar recndito, desarrolla sus dotes psicolgicas y espirituales y la inicia en la doctrina secreta de
la tradicin. Aos ms tarde son denunciados y los chinos matan al monje. Regina es trasladada a China y recluida en
un campo de "recuperacin". All oficia
de jardinero un monje que la "reconoce"
y contina su formacin. Tiempo des-

depositarios de las tradiciones indge-

nas, los cualro Guardianes que repre-

cial- me confirm que los contactos enffi tre

culturas tradicionales indgenas y
ffi los las
budistas eran fluidas e intensas. Pue*d

kfl blos tan lejanos parecan estar predestid

--

nados a confluir porque compartan una

visin comn y una misma vocacin: resacralizar la vida sobre la tiena y los antiguos lugares de tradicin. La ceremo-

42/ArlO

CERO

U
F
C,

Roja internacional se entere de que est

viva y tramita su regreso a Mxico. Ella
parece saber que tiene una misin que
cumplir. Apenas llega se rene con los

Marco Antonio Karam, director de la

ffi Casa Tbet en ciudad de Mxico
-una
M especie de embajada espiritualy no
ofi#-s

o
z

pus la "cdsualidad, hace que la Cruz

segn contaban, instruida en el Tbet.

*ssi

&f

{""-
'"'{1"*#

distas tienen un cierto y razonable em-

Pia publica una novela

Mxico es un gran caldero. Chamanes

milagreros, tribus indgenas cultoras del
peyote-, ruinas
hongo sagrado

ry
M

ntto aproxtna la wltura

En 1987 el escritor Antonio Velazco

La verdad de Ios mitos. Regina

poder, eran slo pueblo mexicano.

ffiegina, lanestuahecha

sentan a los zapotecas, toltecas, mayas

y nahuatl-aztecas. En el marco imponente de Teotihuacn es reconocida por
ellos -iuna mestiza!- como la persona que encarna la resurreccin del espritu femenino, pacificador y constructivo
de Mxico. Es 1968, el pas se prepara
para las Olimpiadas y existe una inusitada agitaiin y protesta estudiantil. Regi-

na moviliza grupos de estudiantes

en

i
!

j
2

,
a
5

{i

-{

-t

!d,
]

&

s
. -;:*:**"'

:+. .*-*%iib*#a*eiil+4q---*,'@*

*'&%

&

*
a

- ;'i*n'.*qtr''.w,*3

{t

q*

'r.. :,i

i*-,a-'

&
'

i{

=E

Los heraldos de un nuevo despertar de

la conciencia coniugan los legados

Mxico y el Tbet en una
espirituales
'grandiosade
ceremonia celebrada en

Teotihuacn.

manifestaciones pacficas Se trata de

traer paz a los esprttus y de ayudar a cicalrizar las heridas que se estn infligien-

do al cuerpo y al espritu de la

tierra.

Comprende que todava no es el tiempo

para que esto sea percibido y se haga
carne en lo colectivo. Slo el martirio y el
sacrificio de la sangre podrn hacer que
esto fructifique aos ms tarde. El martirologio cristiano y la tradicin de los sacrificios aztecas se fundirn una tarde en
la plaza de Tlatelolco, lugar tradicional
de los sacrificios antiguos Y Regina, y
400 que la acompaan, morirn bajo las
balas de la represin, entre otros miles,
Veinte aos ms tarde, el libro de Velazco Pia desvelar el significado del sacrifrcio y descubrir Ia existencia de potentes corrientes reginistas en la sociedad mexicana. La mesttza hecha mito
haba unido con sangre al pueblo de
Mxico y otorgado al mestizo el protagonismo real que posee en la sociedad.
Regina salva los rencores y entrelaza a

lo ctno / Es

'

todos, pero tambin los aproxima a la

cultura de los Himalayas.
La historia de Regina era conmovedora, como todas aquellas que conforman
un mito vivo y cambiante. Y era reveladora tambin de problemticas e inquietudes universales. Mxico est en un enclave planetario muy especial, asomado
al Atlntico y al Pacifico, y es nexo entre
la cultura dominante norteamericana y el
mundo oprimido y sumergido de Sudamrica; posee un inmenso acervo tradicional v una historia todava no escrita
que pu'gna por manifestarse. Hace algunos as, Norteamrica, Primero, Y, el
resto del mundo, despus, descubri a
travs de los libros de Carlos Castaneda
que al Sur del Ro Grande existan cosmovisiones y secretos tradicionales de
asombrosa iiqueza. Mxico comenz a
atraer a buscadores y curiosos que queran descubrirlo y se descubri a smismo a travs de la mirada de los otros...

Las conexiones invisibles

Tambin yo recuerdo la conmocin
que me produjo en su momento la lectra de los libros de Castaneda' Poco
tiempo despus, un amigo me mostr
unas fotografas que haba obtenido
mientras asista a las operaciones que
Pachita, una curandera mexicana, realizaba con un oxidado cuchillo. Nada de
todo ello pareca creble, apuntaba a un

mundo tan mgico y diferente que podia

creerse de otr galaxia. Poco a poco fui

recibiendo ms informacin sobre las

antiguas culturas y la supervivencia de
las escuelas chamnicas hasta nuestros
das. An as me pareca fantstico. lgnoraba en aquellos das que el chamanismo era un tema que estaba siendo explorado por parte de la comunidad cieniifica, porque sus aspectos inslitos o mi-

lagrosos echaban luz sobre la relacin

de la mente y la materia y sobre el con-

cepto mismo de realidad. Tanto la psicoloa como las "nuevas, modalidades tern rauticas se estaban nutriendo de ese
aie*o tradicional "mgico" y descubran
las interconexiones sutiles que existen
entre los hombres entre s y el entorno
natural y artificial. .Mxico estaba en el
centro de ese movimiento.
Estuve dos das en la casa del doctor
Jacobo Grinberg en Cuernavaca. Conversbamos hasta el amanecer sobre las
incgnitas que su estudio sobre el chamanismo haba abierto en su campo de
investigacin neurofisiolgica: comunicacions a distancia, materializaciones,
curaciones asombrosas y la cuasi certeSq za de una interconexin global no conscente entre todos los cerebros del planeta y las restantes formas de vida. La
ment v el pensamiento construyen, de
algunaiorma, la realidad. Un mditador

Q
G

ffi
H
ffi
5
H
ffi

H
S
#
fi
#
ffi

1,4/ AriO CERO

ffiefu/? los

Arguelles,

mundo de los sueos. Allan Watts y Jack

Kerouac anticipaban con sus libros la invasin filosfica desde Oriente, y los pri-

el

meros ecologistas intentaban hacer or

su voz en el desierto. Esos gritos resultaron profticos y alcanzaron ms tarde

26 de iulo del 92la

a la poblacin en general. Las tdeas que

acaban por transformar la realidad global parecen tener siempre un origen sos-

hunnidad darun nlto en

pechoso

clandestino, hasta volverse

dominantes y generar otro ciclo de renovacin subterrnea. Los ivenes de los

70 comenzaron a trajinar por el mundo
con mochilas al hombro, cruzando fron-

su nivel de conciencta
ootente poda introducir en esa red de
bonexiones pensamientos de pacificacin v afectar a todos. Pero tambin sta

y estableciendo vnculos. Era la

poca de la peregrinacin a los lugares

teras

era uha tesis que atraa a los poderosos,

porque poda abrir una puerta a la manipulacin colectiva. El tema era apasionante y aterrador al mismo tiempo. El poder del pensamiento es la herramienta
bsica de los chamanes Y bruios de
Mxico, y es quiz una ciencia hermtica de los sacerdotes mayas que, a semeianza de algunas doctrinas de Oriente,-como la budista, observan el Universo como un sueo ordenado que discurre, un sueo construido por la mente.
El discurso aluvional de los E/efanfes
ttuminados se iba haciendo real a medida que pasaban los das. Mxico era el
punto de reunin de la gente ms diversa que converga desde todos los puntos cardinales buscando algo. aQu buscaban?

ignotos y a los reinos del misterio. Nepal,

Katmand, Patagonia, Yucatn, MachuPicchu. Alberto Buz y un grupo de aristas
se montaron un da sobre un autobs y
salieron de Mxico. Europa, Oriente Medio, Turqua... Encuentros con sufes y

derviches danzantes. Despus, un ao

en lndia. Visitas a los santuarios y maestros de diferentes tradiciones; seis meses compartiendo la vida y las enseanzas con monjes tibetanos, El grupo se introduce en el fascinante universo del Li-

bro Tibetano de los Muertos. Crean, a

partir de 1, una obra teatral basada en la vida y en la trgica muerte de lsadora Dun-

Los Elefantes lluminados

Alberto Ruz Buenfil, uno de los funda-

dores de los Elefantes lluminados, es

hiio del fallecido Alberto Ruz Luihller, el
aiquelogo que descubriera los monumentos de Palenque, uno de los grandes
centros de la cultura maya. Los misterios
del destino han querido que el hiio se situara en el centro del resurgir de esa tradicin, conservada durante siglos por los

Guardianes -ancianos maYas- en la

espesura de la selva. Pero esta vuelta del
destino que enlaza con las misteriosas

conexiones del Mxico actual slo se

produjo despus de haber transitado

muchos caminos e historias, La de los
Elefantes lluminados resume en sel peregrinaje filosfico e ideolgico de.la 99neiacin del 60 con su vocacin de
transformar el mundo y sus constantes
tropiezos con los equivocos de la politica. tril novecientos sesenta y ocho fue
quizs el ltimo grito convulsivo y planetrio de un sistema de ideas que agonizaba; pero en esa poca nadie lo saba.
En los 70, muchos de los que no estaban de acuerdo con los estilos de vida
imperantes, dirigieron su bsqueda hacia el arte, las tradiciones espirituales, los

alucingenos,

la realidad interior y

el

.f

o
z

=
U
F

a
o
E

Los seguidores de la maestra.-espiritual

Reoini conmemoran su sacrificio en la
Plaza de las Tres Culturas.

can (ver Ao Cero nm. 17, edicin espaola). Ser un artstico pretexto para
exponer a partir de esa muerte los difciles trnsltos en el purgatorio budista.
Los lamas realizan un acto de iniciacin del grupo ante la presencia del Dalai Lama. Son bautizados como los Hati
Babas, que traducido srgnifica Elefantes
lluminados. Ese ser el nombre que utilizarn despus durante cinco aos en California, donde representarn incontables
veces la obra teatral que tiende el puente
entre culturas lejanas. En ese perodo
norteamericano los Elefantes comparten
das y noches con los indios Hopis, cantan y actan para ellos; los nios de las
dos tribus salvan obstculos. Los Hopis
relatan a Alberto la profecia de un encuentro con los hombres de tnica amarilla y gorros rojos provenientes del otro
lado dl ocano. Es la vestidura clsica
de los monjes tibetanos. Ese encuentro
se realizar cuando la tierra est en peligro y haya que actuar para salvarla. La
misma profeca que exponen los Cheroquees y que es sostenlda por los Guardianes mayas... Muy cerca estn floreciendo otras tribus de blancos en el centro y el oeste de Estados Unidos. Se llaman a s mismos Guerreros del Arcoiris,
quieren armona y un estrecho contacto
con la naturaleza, quieren adems la solidaridad que slo una tribu puede proveer. >

,iO

CERO

45

o
z
f
E

u
F

o
o

o
F

IE

z
5
d

torno natural, lo viva y lo relacione con lo

universal. Una concepcin que se aleja

xico se encuntra en

de la confusin del movimiento

Nueva
Era y su sospechosa vocacin niveladora de una cultura mundial y una reltgiosidad prefabricada. Qu acontecer el 26
de ulio de 1992? Segn Jos Argelles,
el filsofo mexicano-norteamericano que
estudi a fondo las estructuras y trasfon-

ndzue plnetuio,
nomado al Atlntico y al

dos del calendario maya, la humanidad

se acerca a un salto en su nivel de conciencia. Ese da sacudir a miles de humanos, porque se producirn contactos
En 1982 el grupo se instala en Mxico. Lo componen familias de todos los
rincones del mundo Se acaba la poca
de los autobuses quemando kilmetros
y horizontes y se funda Huehuecoytl un
villorio de casas entre sierras y bosques,
Casas de singular belleza artesanal donde cada familra vive a su estilo, compar-

tiendo actividades comunes como la

huerta y las actuaciones fuera y dentro
de la comunidad. Huehuecoytl se convierte en una referencia fija y en el ensayo de otra forma de vivir.

Mxico, punto de encuentro

Qu acontecer el 26 de julio de
1992? Alberto Ruz estuvo en Espaa ha-

blando de estas y otras cosas, tendiendo el llamado puente de Wirikuta, un

nexo entre Europa y Amrica, que toma
su nombre de un lugar sagrado de los in-

dios Lacandones. Los Lacandones,

como otras tradiciones americanas,
creen que todo se decide en la dimensin de los sueos, Es all donde es posible percibir lo que est por venir. Tambin ellos convocan a la resacralizacin
del planeta, de la vida y de los antiguos
templos y lugares. En la visin de Alberto Ruz, Europa debe revalorizar sus viejas races paganas, su fuerza vital, para
que cada humano pertenezca a su en-

'

telepticos y se conectar con el espritu

de la tierra. En las pirmides de Mxico,
en los templos delYucatn, indgenas de
las tradiciones y miembros de las tribus
blancas esperarn la resurreccin de la
magia ancestral y la reconexin con las
fuerzas vitales y sagradas del planeta y
la galaxia. Armona entre lo diferente, universalidad de lo singular. La singularidad
de todos los pueblos debe resurgir, crecer y respetarse entre s. El /ugar es propio, el planeta de todos. En la otra acera, conspiractones y contraconspiraciones prometen un nuevo orden mundial,
sobre la base de las viejas estructuras
de poder, las erarquas o el gobierno de

los iluminados. En Mxico estn suce-

diendo acontecimientos singulares que

no son noticia en la prensa diaria. Pasan
desapercibidos, porque se nutren de mitos, como el mito de Regina, donde confluye el Oriente y el renacer de las tradiciones locales. Los mitos son siempre

ms poderosos que los hechos histricos. Quiz no suceda nada espectacular el 26 de julio de 1992. Las redes de
conexin cuyo centro se sita en Mxico
pueden fructificar en nuevos modos de
pensar y de vivir dentro de algunos aos.
Entonces, en perspectiva, Regina, elalu-

vin budista y el movimiento indgena,

ascomo los puentes de los Elefantes lluminados, habrn sido los vehculos de
una transformacin insospechada que
afectar todo el Planeta. O

-ff_

CONVERGENCIA

Ar'r0cEno
Dlresam Eique de Vicente,

DlEetq .dlElor

4
lnveslgacn Psi
Existe el mal de ojo?

Salvador

Henez, DbGo: Tito Caazo.

R!d.cl6 refe

Jos Len Cano.

Badaec Lucrecia Psico,

Yolada Bejililo, hbllclad;
Montse Cmia. Gtarla dG
Rrd.cd Ins Cerezo.
f otgrafc Culos Bullejos,

Oscu Bwiel, Daniel Font, Paco

Higera, Kim Pedrs. Dlbqruter
Frucisco L. Frontn, Angel
Navs, J, M. Ponce.

Cohlqrdq.G

Alejandro
gostielli, Miguel Blanco,
Mmuei Cilballal, Gabriel
Cilnn, Raiael Casiles,
Sebastin D'tub, HiIary Evans,
Miguel G, tuacil, Angeles G,

Estalayo, Jess Gilcfa, Francisco

Gaviln, Marysol Gonzlez
Steling, Josep Guijilro, Abelildo
Hernndez, Isabeia Hermz,

Guillermo He[era, Thamila

Hormaechea, Atonio Hueeus,
Rafael Lavilla, Fancisco

Lpezeivile, Luis Maggi, Jos

Atonio Mayo, Piotr Melnikov,
Vicente Moos, Ramos Perera,
Luis Racionero, Antonio Riben,
Ajiel Rosales, Jaer Ruiz,
Aleju&o Sacristn, Miguel
Seguf, Javie Siera.

t0

Potmryoddc
C/

Sil

Texcou, S.A

RoEualdo, 26. 2803?

Maid.

Bienvenidos al 92, que poda ser el Ao Cero de

una nueva conciencia, A.l menos eso estima Jos fugelles, filsofo cuyo libro sobre el calendario maya fue
bestseller en Estados Unidos. Sus investigaciones
coinciden con la profeca de Quetzalca1t, segn Ia
cual nuestro milenio estara compuesto por trece ciclos de 52 aos de Iuz y armona, a los que seguiran
nueve ciclos de 52 aos de caos y oscuridad. Estos nue

fatr&Ie

C/ AlJoEo Gmez, 42.

DuYiaL

4'plilta.

Maid. IEpqrar Rotedic,

Ca de h.l, Kn. 12,450.
28037

Fuencilral. 28049 Maddd.

Bcdeccla y pobddad: C/

Ciaca,2l.zWZ Maid,

14

Mlsterlos

ftl

mundo animal
Los habitantes de lo nvisble

22

ve infiernos que anuncian las profecas precolombinas

se iniciaron con la llegada de Corts y finalizaron eI
16 de agosto de 1987, dfa en que Ia Convergencia fumnica reuni, en un rito planetao, a cientos de mi1es de personas en ciudades y en lugares de poder de
todo el mundo. En esa fecha comenz un perodo de
purificacin que se extender hasta el 2012, ao en que
entrarfamos en una ntensa fase de sincronizacin galctica. Argelles y otros muchos yisionarios amedcanos estiman que en julio de 1992 puede producilse un
saito en el nivel de conciencia de la Humanidad que
aJecta a cuantos estn preparados para asumirlo. TG
dos estn convencidos de que Mxico jugar un papei
esencia.l en los cambios venideros, por ser epicentro
del poder femenino terestre, que en las ltimas dcadas habra desplazado al del poder masculino, centrado en el Tbet. La casualidad ha querido que este mes
se inicie la edicn mexicana de Ao Cero, Nuestro deseo es que en el 92 comience el salto del Nuevo Mundo a un mundo nuevo.

Claves del Ao Cero

Fanhsmas en Tarragona
As es la pirmide descubierh
en Luxor.

32

La histoda ignorada
Los aslogos de los reyes

38,

Cala do P,andora
Umbanida
I Eusapia Paltadi!

ff,

TrffiE tace

lrdco.

hcme hiisre

48

Ess{&3 nfucos
Einsbin: qAsi concibo a Dios

': r. '. ,

tE?tC^

Documentos contrastados parecen

demostrar que los servicios de
inteligencia promueven noticias

Gustavo Goulez Lewis,

Drbgrsdo: Javier
Matr Rueda. Dhcid Gmtel
Cillos Gonzlez Galn.

Coere

Guadalupe Gisbert, Rosa Milfa

Mart fnez (Ayudante), Dtr.ctd
d. sEElpcloms: Rafaei
Ca-ballero. DtdbudE
Gesdisa. C/ Miguel YNte, 26.
Madrid. TeI. (91) 304 1345.
Depsito Legal M-27522-lS9l.
Precio Cueias, Ceuta y Melilla:
290 ptas. incluida sobre tasa
area.

eio

fi|.

Socitado

N." 1g

contol de

O.l.D.

(Reservados todos los deehos.

De conformidad con lo dispuesto
en el art, 53+bis del Cdiqo
Penai gente, podrn sercaligados con penas de mr:lta y
privacin de libertad quienes
repodujeran o plagiaen, en
todo o en pate, una obra
teeia, artfstica o cientffica
fijada en cualquier tipo de
soporte sin la preceptiva
autoizacin.

ENRIOUEIDE VICENTE

I"A CONSPIRECIN
OVNI

Edlta Amrica lbrica.

Prcddont : Germn Snchez
Ruipez, Pr.ddentc ErmdE:

Dlracac de MLotDo: Alfomo

Acebal. Dlrcctm ProdsrlE

54

&K?e/\

A.lJonso EstaLdch.

2402.

rlttbutl.

Ou oaualiad

Tel, (91)
(91)

Dbecton Et6L: Sildra del

Rfo de Ortzil. Dlrsctor de

rr

563 87 08/563 85 4il. Fil:

563 56 34. SElGtpcioms: C/
Miguel Yuste, 26. 28037 Madrid.
Tel (9I) 304 55 42. Filr (91)
32'.1

falsas sobre Ios OVNIs.

g

86

fo

40
Mxlco,

LH,

CONEXIN
INVISIBTE
En Mxico, el grrupo
de los Elefantes Iluminados
tiene como proyecto integrar
todas Ias tradiciones
espirituales del mundo.

o
a

I
P

Agujeros negrros, quasars y cuerdas

csmicas son algmnos de los
enigmas del universo que trata
de descubrir la astronomfa.

ANO

\.*

CERO

OUIET{ MANIPULA EL FENOilIENO OVilI

Pertenece a: Vctor Fco. Carrasco Ferrada

lnvestigador OVNI

en/como
Victor Francisco Carrasco Ferrada,
En Scnibd rne encuentras

en VICUFO, en VICTOR

VICUFO2

4'ffi

*F--