SANDOR FERENCZI

Este fecundo analista, de quien se ha dicho que era el ms clnico de todos los
analistas de la Primera generacin y reconocido como un terapeuta extraordinario,
promovi adems entre sus colegas la defensa de los derechos de los homosexuales
marginados y perseguidos en Europa de principios de siglo, fue uno de los primeros
clnicos en ligar la homosexualidad a la patogenia de la paranoia. Fundador y ex
presidente de la asociacin Internacional Psicoanaltica, tuvo un rol preponderante en
la formulacin de Programas de entrenamiento para psicoanalistas proponiendo mayor
flexibilidad y una "intervencin activa" por parte de los terapeutas(abogando por evitar
el uso de la "neutralidad tcnica" como un refugio de agresin pasiva tras la cual se
manifestaban

pulsiones

de

frialdad

crueldad,

la

vez

que

contribuyo

significativamente a la defensa de los psicoanalistas "no mdicos" y al debate del

tratamiento de las vctimas de abuso sexual infantil.
El redescubrimiento de las innovaciones de Ferenczi en las distintas reas en
desarrollo del psicoanlisis actual, sus escritos lucidos en observaciones clnicas, su
propuesta de integracin de lo biolgico y lo psicolgico, el nfasis en la importancia
del terapeuta como "persona" y en la contratransferencia como parmetro tcnico, su
nocin del "lenguaje de la ternura y de la pasin", su desarrollo del utraquismo y del
bioanlisis, solo por citar algunos aspectos de su obra, invitan a resituar a Sndor
Ferenczi en la correcta posicin que le corresponde en el concierto psicoanaltico.

1. BIOGRAFA
Sndor (Alexander) Ferenczi (Frnkel) nace en 1873 en Hungra. Era el octavo de un
total de doce hermanos.
Su padre, Bernath (Baruch) Ferenczi (Frnkel) perteneca a una familia juda de origen
polaco emigrada a Hungra. Prominente figura pblica vinculada a la intelectualidad de
la poca, congregaba a su alrededor un numeroso grupo de intelectuales, artistas y
pensadores de la poca. Se cas a los 28 aos con Rza Eibenschtz de 18 aos.
Segn testimonios familiares, Sndor habra sido el hijo predilecto del padre a quien
acompaaba en sus diversas actividades. Cuando Sndor tena quince aos, muere
su padre, dejndole una marca afectiva que lo acompaar durante toda su vida.

Su madre era una mujer activa y dinmica, que acompaaba a su marido en las
actividades laborales, sociales y pblicas, gobernaba la numerosa familia, y presida la
Unin de las Mujeres Judas de la ciudad. Tras la muerte de Bernarth, se hace cargo
de la direccin de la librera y de la imprenta de su marido.
El clima librepensador en que Ferenczi se cri en lo que a poltica, filosofa y literatura
se refiere, se acompaaba de una escasez en relacin a la vida afectiva, donde los
contactos fsicos eran tan infrecuentes como los dilogos de intimidad sobre el cuerpo,
el sexo o los afectos. Esta madre fra y abandnica por un lado, y admirable
educadora por el otro, marcar en Sndor una relacin profundamente ambivalente, la
que, sumada a ciertas experiencias con nodrizas e institutrices (abusos sexuales),
adems de con iguales, fundarn las condiciones del drama afectivo que cruzara toda
su

vida.

Vida

adems

acompaada

de

diversos

padecimientos

fsicos

hipocondracos.
Estudia Medicina en Viena especializndose en neurologa y psiquiatra, (senta
pasin por la hipnosis e histeria), y acercndose por primera vez al trabajo de Freud
con Breuer.
En 1898 pasa a ser doctor auxiliar en el Hospicio de los Pobres Elizabeth en Budapest
al servicio de los desposedos y las prostitutas.
Asimismo participa de modo activo en la vida poltica hngara, llegando a ser el
representante del Comit Humanitario Internacional para la Defensa de los
Homosexuales.
Conoce y aplica el "Test de la Asociacin de palabras" de Jung y desde aqu rescata
los artculos originalmente ledos y descartados de Breuer y Freud, acercndose
definitivamente al pensamiento de lo inconsciente de Freud.
En 1908 se encuentra con Freud, a travs de Jung. Ferenczi (34 aos) y Freud (52
aos) congenian tanto que ste ltimo lo incita a presentar un trabajo en el Primer
Congreso Psicoanaltico en Salzburgo, adems de invitarlo a pasar las vacaciones con
l. Se iniciara as una amistad que durar 25 aos, incluso hasta el punto de desear
Freud que fuera su yerno. Ferenczi llegar a ser su paciente durante tres semanas en
septiembre de 1914, anlisis que debi interrumpirse por la movilizacin militar de
Ferenczi y que se continuara en junio de 1916 durante tres semanas ms, a razn de
dos horas diarias. Freud lo considerar, primero su paladn secreto y luego su "futuro
sucesor".

En 1909, marchan juntos a la Universidad de Clark. Terminado este ao, Ferenczi

publicar "Transferencia e Introyeccin". Volviendo atrs, cuando Sndor iba a cumplir
15 aos, conoci a Gizella Altschul, quien pronto se casar con Gza Plos, con quien
tendr dos hijas, Elma y Magda. (Magda se casar ms tarde con el hermano menor
de Sndor, Lajos).
A los 31 aos Sndor se enamorar apasionadamente de Gizella. Siete aos despus,
Elma Plos, la hija de Gizella, se convierte en su paciente, anlisis que terminar con
el enamoramiento hacia ella. Percibiendo el fracaso de su "neutralidad analtica", pide
a Freud que la tome en anlisis, quien, tras cierta resistencia, decide aceptar en 1911.
Gizella estaba dispuesta a renunciar a ese vnculo por la felicidad de ambos, pero
Elma terminar casndose en Estados Unidos poco tiempo despus. En 1919
Ferenczi y Gizella se casan, cuando tiene 46 aos y ella 55. La convivencia entre
ambos jams se repondra de esta relacin triangular.
En la I Guerra Mundial, Ferenczi fue reclutado por el ejrcito hngaro y nombrado
mdico jefe de una guarnicin militar. Poco tiempo antes haba fundado la Sociedad
Psicoanaltica Hngara, que presidi hasta su muerte. En 1918 le ofrecen la primera
ctedra de Psicoanlisis en la Universidad de Budapest.
El cincuentenario de Ferenczi en 1923, marca el inicio de la dcada final de su vida.
Ferenczi y Rank terminan de escribir Perspectivas del Psicoanlisis (1925), texto
inicialmente elogiado por Freud pero que viene a inaugurar una serie de conflictos al
interior del Comit Secreto: el caso Rank con su publicacin del Trauma del
Nacimiento, la publicacin de Thalassa: Ensayo sobre una teora de la genitalidad
(1924), el caso Reik con el problema del psicoanlisis de los legos, las divergencias
entre Anna Freud y Melanie Klein (analizanda suya)
Freud desea que sea Ferenczi quien suceda a Eitingon en la Presidencia de la
Asociacin Psicoanaltica Internacional, pero la declarada posicin de Ferenczi en
defensa de los analistas no-mdicos no lo hace posible.
Muri el 22 de mayo de 1933. Jones (analizando suyo) lleg a decir que durante los
ltimos aos Ferenczi haba sufrido de delirios y otros sntomas psicticos, que Jones
atribua a la psicosis latente que siempre haba sospechado en l. Sin embargo, los
colegas que lo acompaaron hasta el final, entre los cuales se encontraba Michel
Balint desmintieron tales afirmaciones: Ferenczi falleci a consecuencia de una larga
enfermedad, el sndrome neuro-anmico caracterstico de la enfermedad de Bermier,
que le iba a producir una mielitis ascendente y, de esta manera, iba a dar fin a su vida.

2. APORTES Y OBRAS
Sus Obras Completas solo se conocieron durante mucho tiempo en ediciones
parciales, marcadas por una serie de dificultades idiomticas y vicisitudes
sociopolticas, as como por la estigmatizacin a la que fue sometida su persona, por
Ernest Jones bsicamente, y parte del mundo psicoanaltico.
Su Diario Clnico, guardado por Michel Balint, as como las Correspondencias de ste
con Freud y la correspondencia Ferenczi-Groddeck se mantuvieron por dcadas
confinadas a la esfera de lo privado.
Ferenczi publica, entre 1899 y 1907, sus textos conocidos como Los escritos de
Budapest, escritos preanalticos entre los que destacan los relacionados con la
hipnosis e histeria y sobretodo con la llamada medicina social. Es la poca en la que
asume la defensa de los oprimidos y marginales as como de los homosexuales
abogando por reformas legales e intentando sensibilizar a sus colegas en contra de las
perspectivas de Krafft-Ebing y Mebius, que consideraban la homosexualidad una
enfermedad degenerativa.
Entre 1908 y 1909 escribe seis trabajos que tienen como intencin difundir el
psicoanlisis en Hungra. Cuando los recopila los bautiza con el trmino de
Llekelemzs ("Cura del alma" o "Estudio del alma"). A la vez que lo invita a presentar
su trabajo, Freud le pide que le agregue la palabra "psicoanlisis". Ferenczi acept,
rebautizando a su recopilacin: Estudio del alma: ensayos en el campo del
psicoanlisis.
En algunos de estos escritos, Ferenczi aboga por una reforma pedaggica que permita
evitar el rechazo de las propias ideas y emociones, para lo cual considera el
psicoanlisis muy til. Adems ya en esta poca insista en la necesidad que los
analistas atraviesen un perodo de auto conocimiento profundo de s mismos, an ms
completo que el de sus pacientes. Anlisis llamado, por algunos, didctico.
De 1913 a 1919, los textos consisten en una expansin del psicoanlisis pero abren
las puertas a otro periodo en el que desarrollar sus propios planteamientos, que ya
divergen de Freud, o mejor dicho, completan lo no enunciado por Freud.
Sus investigaciones sobre la Tcnica Activa, los desarrollar en los escritos de 1919 a
1926. Esto supone una separacin inicial con Freud. Insistir en el tema de la
regresin y la contratransferencia. De esta poca son asimismo textos importantes
como Sueo del beb sabio y Thalassa, libro que elaborar a lo largo de 10 aos.

Desde 1927 hasta su muerte desarrollar una nueva lnea de investigacin tcnica,
referente a la tcnica de la tolerancia y la indulgencia, como vemos en su trabajo
Principio de Relajacin y neocatarsis. En esta poca lo ms destacado de su forma de
trabajar se podra resumir del siguiente modo: Psicoanlisis con el nio que habita en
el adulto, plantendose nuevas cuestiones tcnicas a partir de su concepcin de la
tcnica activa: utiliza con sus pacientes "difciles" y en estados muy regresivos,
tcnicas propias del anlisis infantil. Paralelamente el analista puede tomar, por obra
de su contratransferencia, un rol similar al que los padres y educadores asumen frente
a los nios.
Muchos de los pacientes a los que Ferenczi alude haban sido vctimas, durante su
infancia, de situaciones traumticas ocasionadas por abuso sexual. l continuar con
este controvertido tema en Reflexiones sobre el traumatismo, en su Diario Clnico (Sin
simpata no hay curacin) y en 1932, al comunicar su muy polmica conferencia
Confusin de lenguas entre los adultos y el nio: El lenguaje de la ternura y el de la
pasin.

2.1.

TEORA DE LA GENITALIDAD

En 1924 publica Thalassa: Ensayo sobre una teora de la genitalidad en donde

presenta sus teoras onto y filogentica sobre la genitalidad.
Continuando las ideas de Freud, estableci una correspondencia entre biologa y
psicologa. El conocimiento proporcionado por experiencias previas con animales,
junto a datos que tom de la embriologa, le ayudaron a rastrear los impulsos genitales
hasta su origen en la tendencia a la regresin talsica (Thalassa = mar).
Considera que durante el coito se produce una triple identificacin: con el rgano
genital, con la pareja y con la secrecin genital.
Utiliza el trmino de anfiximia2 para describir la combinacin de diferentes erotismos,
relacionndolo con las diferentes etapas psicosexuales del desarrollo, que estn
presentes en cada acto sexual. En este sentido, no es una progresin irreversible de
experiencias sexuales a la cpula normal, ms bien es una mezcla de componentes
infantiles, adultos, orales, anales y genitales. El balance de esta mezcla cambia de
acuerdo a las especficas confrontaciones entre el mundo interior y exterior
encontradas en la infancia y latencia. De modo similar, esta mezcla no indica auto,
homo o htero elecciones de objeto; ella tiende, segn la circunstancia, a incorporar a

las tres de distintos modos. Segn Ferenczi, esto es lo que explicara, entre otras
cosas, la regularidad con la que se presenta el deseo edpico en el anlisis de los
neurticos. Desde el punto de vista ontogentico, sostiene que el nacimiento puede
representar simblicamente una catstrofe vivida por la humanidad hace miles de
aos.
En este sentido, Ferenczi considera que el coito sera una regresin talasal, un retorno
al medio intrauterino, pero tambin un poderoso deseo inconsciente de retornar al
ocano abandonado en tiempos primitivos.

2.2.

DESARROLLO DEL SENTIDO DE REALIDAD

En 1913 Ferenczi escribe lo que es considerado como el primer artculo psicoanaltico

sobre el desarrollo del Yo. Para Ferenczi, el sentido de realidad se desarrolla siguiendo
una serie de etapas sucesivas:

Periodo de Omnipotencia Incondicional: Primer estadio guarda relacin con el

estado intrauterino, el mundo exterior no existe, y todas las necesidades de
proteccin, calor y alimento estn aseguradas por la madre, lo que debe
producir en el beb an no nacido la impresin de ser realmente omnipotente.

Periodo de Omnipotencia Mgico-Alucinatoria: Al comenzar sus contactos con

el mundo exterior y en la medida en que va experimentando nuevas
necesidades que son satisfechas por otro, el nio llega a sentirse dueo de una
fuerza mgica capaz de realizar efectivamente todos sus deseos mediante la
sola presentacin de su satisfaccin.

Periodo de Omnipotencia por gestos mgicos: Al proseguir su desarrollo los

deseos del nio van tornndose cada vez ms especficos y sofisticados, lo
que requiere tambin seales ms especficas. El nio accede a un lenguaje
gestual que le permite hacerse entender y mantener, mediante la accin del
partenaire, la ilusin de una omnipotencia an vigente.

Periodo de Pensamientos y Palabras Mgicas: Desarrollo que implica serio

riesgo para el sentimiento de omnipotencia infantil, ya que el aumento de las
necesidades del nio pondr en evidencia la precariedad de sus recursos.
Poco a poco va a producirse una discordancia dolorosa en el seno de
experiencia. A este momento de ruptura le sucede la adquisicin por parte del
nio de un nuevo medio fsico por el cual representar sus deseos: el lenguaje,

que hace posible el pensamiento consciente en la medida en que al asociarse

a los procesos mentales, les confiere cualidades perceptibles. Por medio del
lenguaje, "el nio cree realmente mantener sus poderes mgicos".

En otros escritos, Ferenczi llam a los estadios de omnipotencia y realidad, como

estadio de introyeccin y estadio de proyeccin respectivamente. Ferenczi considera a
la neurosis obsesiva, junto a la supersticin y la magia, como una regresin a este
estadio de omnipotencia infantil.

2.3.

EL SUPERYO PREGENITAL

Anticipndose varios aos a Melanie Klein, acerca de la existencia de un Superyo

previo al complejo de Edipo, Ferenczi present en 1925 un trabajo en el que a partir de
experiencias de reeducacin esfinteriana observ que esos hbitos parecan estar
relacionados con la existencia de un intenso erotismo pregenital. Al hallar que los
cambios producidos en los pacientes en el sentido de una mayor capacidad para
disfrutar del erotismo pregenital iban acompaados por un incremento de la capacidad
genital, sostuvo que el coraje de enfrentar el erotismo pregenital es un factor
indispensable sin el cual no se puede alcanzar el erotismo genital en forma
satisfactoria.
Asimismo, de sus observaciones dedujo que la identificacin del nio con sus padres
tiene una etapa preliminar a la edpica, en la cual el pequeo intenta competir con ellos
por medio de hazaas anales y uretrales en las que los excrementos son identificados
como nios y los rganos sexuales juegan el rol an sexualmente indiferenciado de
progenitor.
La identificacin anal y uretral con los padres parece ser que forma en que la mente
del nio una especie de precursor fisiolgico del ideal del Yo o Superyo. No solamente
en el sentido de que el nio constantemente compara sus logros en este terreno con
las aptitudes de los padres, sino que se establece una severa moralidad esfinteriana,
cuya infraccin slo puede ser llevada a cabo a expensas de amargos reproches de
conciencia. No es de ninguna manera improbable que esta moral hasta aqu
semifisiolgica an, forme la base esencial de una posterior moral puramente mental.

2.4.

TCNICA ACTIVA

Inspirado en cierta medida por las variaciones tcnicas que el mismo Freud haba
realizado en el tratamiento de pacientes fbicos, a quienes en determinado momento
del tratamiento les ordenaba afrontar la situacin fbica, Ferenczi introdujo
modificaciones a la tcnica que significaban un mayor grado de actividad que el
analista exiga al paciente.
Esta tcnica era un recurso utilizable nicamente con el fin de disolver los momentos
en los que el tratamiento pareca estar en un impasse. Se apoyaba en la idea de que
el agotamiento y la esterilidad de las asociaciones libres se explicaban, con bastante
frecuencia, por un retiro de la libido del trabajo analtico en beneficio de fantasas o
satisfacciones fsicas inconscientes. Esto era el resultado de una crisis en la relacin
transferencial, y el analista deba entonces descubrir hacia dnde haba sido
desplazada la libido para tratar de movilizarla y reconducirla a la senda del trabajo
asociativo. Una vez sea superado el estancamiento, el analista vuelve a asumir la
actitud pasiva y receptiva.
Insiste en que la actividad corresponde al paciente; el analista debe limitarse a
suscitarla mediante su intervencin.
La tcnica activa se desplegaba en dos fases sucesivas:

rdenes: Tiene como finalidad transformar las mociones pulsionales reprimidas

en una satisfaccin manifiesta y plenamente consciente.

Prohibiciones: Las nuevas manifestaciones son prohibidas para, de este modo,

permitir que el analista pueda poner en relacin las actividades y los afectos
concomitantes.

Mediante la implementacin de rdenes y prohibiciones, esperaba provocar en el

paciente un crecimiento considerable de la tensin psquica que, a su vez, podra
entraar dos consecuencias: la irrupcin en la conciencia de una mocin impulsiva
hasta entonces rechazada, transformando un sntoma fuerte de desagrado en una
satisfaccin acompaada de placer, lo que supona un refuerzo y una expansin de la
autoridad del Yo del paciente. La otra consecuencia poda ser la restauracin de las
asociaciones del paciente, una vez superadas las resistencias.
Ferenczi consideraba que el uso de esta tcnica tena algunas contraindicaciones. Los
psicoanalistas principiantes no deban recurrir a ella por el riesgo de no formarse

adecuadamente en la dinmica de las neurosis, objecin que recuerda las crticas de

Freud respecto de los analistas silvestres. Adems, no deba ser empleada al
comienzo del anlisis ya que el paciente se hallaba suficientemente ocupado en
adaptarse a la regla fundamental, y la introduccin de esta tcnica poda dificultar la
instalacin de la transferencia. Adverta, asimismo, que la utilizacin poco oportuna de
la tcnica activa poda ocasionar un proceso de pseudocuracin, en el que el paciente
se cura demasiado rpidamente y, por lo tanto, no en forma completa.
Fueron cinco en total los trabajos que Ferenczi le dedic al tema de la tcnica activa.
Uno de ellos, publicado en 1924, lo escribi junto a Otto Rank. En l, ambos proponan
una ampliacin de las medidas activas, por ejemplo, la fijacin de una fecha para la
finalizacin del tratamiento.

2.5.

PRINCIPIO DE RELAJACIN

Conviene recordar que Ferenczi se haba convertido en un analista de casos difciles.

Probablemente esta experiencia clnica lo motivara en la bsqueda de nuevas
alternativas para el tratamiento de estos pacientes, para los que consideraba que los
recursos psicoanalticos clsicos no eran suficientes.
En 1930 public un artculo en el que trata el abordaje de pacientes de personalidad
infantil. Reflota la teora traumtica de las neurosis al plantear que dichos pacientes
parecen haber pasado por experiencias de seducciones reales y no fantaseadas.
El principio de relajacin se refera a crear una atmsfera de facilitacin en la situacin
analtica, un clima de una mayor confianza entre analista y paciente. Esto permitira
que sobrevinieran durante el curso mismo de la sesin, por ejemplo, sntomas
histricos corporales, que eran considerados como resultados de una neocatarsis.

2.6.

ANLISIS PERSONAL (DIDCTICO) DEL ANALISTA.

El inters por la formacin, y primordialmente por la responsabilidad profesional del

psicoanalista, estuvo en todo momento presente en el ejercicio clnico de Ferenczi.
Entre sus contemporneos Ferenczi fue el primero, y durante largo tiempo el nico, en
admitir que no todas las dificultades son atribuibles a resistencias del paciente.
Sostena que tambin el analista poda entorpecer su curso debido a sus propios
conflictos personales. Quizs conviene recordar que Ferenczi fue el primer

psicoanalista que se someti a un tratamiento psicoanaltico, y nada menos que con el

propio Freud.
La sinceridad respecto de la labor teraputica no fue slo un postulado terico. En la
presentacin de sus casos clnicos sola incluir una minuciosa descripcin de sus
intervenciones, an cuando stas no hubiesen sido afortunadas, o incluso hubieran
provocado un fracaso teraputico.
En este contexto, sostena que el anlisis del analista es fundamental, pero no desde
un punto de vista meramente didctico, sino como una forma de abordar sus conflictos
de modo que interfieran lo menos posible en su labor profesional. El anlisis del
analista era, para Ferenczi, la segunda regla fundamental del psicoanlisis. De esta
forma, pona el carcter supuestamente didctico del anlisis del analista en un
segundo plano.
Recordemos por ltimo la tcnica del anlisis mutuo (Diario clnico) desarrollada por l,
fruto de su relacin con una paciente y con Groddeck. Ferenczi cre esta tcnica
debido quiz al tipo de anlisis que se hacan en la poca, que eran fragmentados,
apresurados y breves y que suponan que las debilidades y cegueras de los analistas
se ponan en juego al tratar a los pacientes.