Queridos hermanos y hermanas: recientemente me enter que hay un

grupo de personas que, de mala voluntad, estn usando el nombre de

Evangelizacin Activa para promover ideas new age, metafsicas y su
mezcla esotrica. El problema radica en que usando una base de datos (que
nosotros no poseemos) envan correo ordinario a personas con un pequeo
folleto que en s es muy confuso y, est por dems decir, que es muy
contrario a todo aquello que nosotros predicamos y que, como catlicos,
creemos.
El primero indicio que puede llevar a confusin es que en su portada
aparece, al centro, una imagen de la Virgen de Guadalupe y de su lado
izquierdo, la imagen (en pequeo) del Sagrado Corazn de Jess. Sin
embargo, su primer indicio de propaganda y primer error doctrinal es que, al
lado derecho de la Virgen de Guadalupe aparece el llamado conde Saint
Germain, a quien los seguidores new age, de la metafsica y el esoterismo,
le dan un papel superior al de Jesucristo.
El folleto trae por ttulo Los caudales de Luz y como subttulo Conoce la
verdad y ella te har libre. El temario, que ofrece oraciones milagrosas,
mgicas y poderosas, se divide de la siguiente manera y te lo presento
segn su paginacin:
1. Restitucin divina de los dones del Padre
2. Jess, estrella de David
3. El arco de la alianza
4. Los caudales de luz
5. Lugar de las maravillas
6. El asesino oculto
7. Las tres manzanas de oro
8. El Santsimo
9. Los siete aliados de la muerte
10. Adis a los cementerios
11. Una vida hipotecada a la muerte

pg. 2
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pg. 7
pg. 8
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Es importante destacar una cosa, el hecho de que un grupo, un culto, una

iglesia, un folleto o una publicacin use de imgenes religiosas, ttulos de
Jess, nombre de Dios o se haga mencin de textos de la Sagrada Escritura,
eso no los hace ni catlicos, ni aceptados por la iglesia, ni suponen una
doctrina ortodoxa, es decir, que vaya de acuerdo con las enseanzas de
Jess y de su Iglesia.
Hoy en da es comn ver grupos que, perdidos por la multitud de ideas,
ideologas, creencias, cultos, religiones o iglesias, tomen la decisin de
tomar elementos de aqu, de all o de acull para hacer su doctrina o forjar
sus creencias. A esta mezcolanza de ideas se le llama sincretismo y
segn los defensores de todo sincretismo, la idea es tomar lo mejor de cada
ideologa, religin o creencia y hacer una sntesis que ofrezca lo mejor a
todos.
Eso es algo que el pueblo de Israel rechaz y por lo cual sufri opresin,
persecucin, rechazo, desprecio y destierros; asimismo, la iglesia catlica,
recin nacida en Pentecosts, se vio rechazada, oprimida, perseguida,
despreciada, martirizada y relegada por no amoldar su doctrina a las
creencias populares, la religin oficial y los cultos paganos. Las cartas de
san Juan y la de san Pablo a los Colosenses, nos avisan de la tentacin de

las comunidades cristianas a mezclar la enseanza del evangelio con las

ideas populares, los cultos en boga y la cultura pagana.
Qu elementos de este folleto estn muy lejanos de la fe y enseanza
catlicas? Enumero algunos, pero no todos:
a) el conde Saint Germain, no es alguien igual o superior a Jess; para
nosotros Jess es el Hijo de Dios, de la misma naturaleza del Padre, es Dios
que procede de Dios, Luz que nace de la Luz, Dios verdadero engendrado de
Dios verdadero. La enseanza de Jess es superior a la de cualquier maestro
fundador, de cualquier filsofo, de cualquier cientfico y de cualquier doctor
o maestro moral, religioso o litrgico.
b) los seres humanos hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios,
pero no somos iguales a Dios, ni tenemos en nuestro ser una parte de su
fuerza, de su luz, de su esencia. Si hay algo de Dios en nosotros es
mediante su gracia, mediante la obra de Jess o mediante la accin del
Espritu Santo.
c) la magia tiene como intencin manipular a Dios o su poder, nosotros no
usamos la magia, porque sabemos que Dios es nuestro Padre y no necesita
ser manipulado, ni siquiera convencido de nuestras necesidades porque l
sabe qu necesitamos antes que le presentemos cualquier peticin (Mateo
6, 8. 32);
d) la educacin que nos dan nuestros padres o la herencia gentica que nos
puedan comunicar no tiene ninguna incidencia en nuestras decisiones ni en
nuestro destino; los hombres somos 100% responsables delante de Dios de
cada accin que realizamos o de cada decisin que hacemos.
e) la unidad total que se da en Cristo, no nos convierte en una sola realidad
con el cosmos como parte de un todo; el pantesmo cree que todo el
universo en unidad formamos la divinidad. Para nosotros Dios es un ser
personal, que interpela, que llama, que se comunica con nosotros y que
quiere establecer y de hecho ha establecido un pacto de amistad, amor y
alianza con todos los seres humanos por medio de su Hijo en el Espritu
Santo.
f) es posible que alguien se moleste cuando slo le piden, pero Dios es
Padre que puede sobrellevar la vida del cristiano que slo sabe pedir, pues
Dios confa en la obra de su Hijo y en la accin del Espritu Santo que
pueden llevar al cristiano a la madurez religiosa de tal manera que pueda
llegar el momento en que no slo pidamos a Dios, sino que tambin
aprendamos a darle, a bendecirlo y a agradecer todo cuando nos ha dado y
hecho por nosotros.
g) la nica realidad que aleja al hombre de Dios y que lo aleja tambin del
hermano, es el pecado; no hay fuerzas csmicas, designios astrales, o seres
de luz que te acerquen o que puedan alejarte de Dios; el nico camino que
lleva a los hombres a Dios es Jess, quien es el camino, la verdad y la vida
(Juan 14, 6)
h) Mara, la Virgen es madre de Jess, Hijo de Dios y por lo tanto, la
veneramos como madre de Dios, pero no forma parte de la Trinidad, ni de la
divinidad, ni es una con Dios. Mara no es la parte femenina de Dios, porque
Dios carece de sexo. La Biblia puede describir acciones, actitudes,
sentimientos o maneras de actuar de Dios que sean femeninos, o propios de
la mujer o de una madre, pero eso no lo convierte en mujer, ni en un ser
femenino.